Mesquita de Al-Madina : Assim, ele indicou ao seu povo, seus chefes acima dela, seu fundo comum, seus mestres, o povo da lembrança e o desempenho do benefício em autoridade, conhecimento, adoração e ascetismo, e seu mihrab na frente do pessoas, e o púlpito de sua autoridade ou seu noivo, e seus mestres do conhecimento, bondade, jihad e tutela no ribat. Para ele e orar nele, e quanto ao seu minarete, ele é o juiz da cidade ou seu estudioso a quem convoca o povo, e fica satisfeito com suas palavras e requer sua orientação e é seguido por suas ordens e responde a seu chamado e crê em sua súplica, e quanto a seus portões são trabalhadores, curadores e donos de condições, e todos que pagam em nome das pessoas, as protegem e as protegem . O que quer que tenha acontecido a qualquer uma dessas coisas, ou visto nela bondade ou corrupção, sua interpretação é devolvida àqueles que se referem a ela em particular ou em geral .