Quanto ao apedrejamento, não é Mahmud, e Ibn Sirin disse que quem visse que ele apedrejava alguém o insultaria, e alguns deles disseram que o apedrejamento é interpretado de duas formas que são consideradas prejudiciais, conspiração e desorientação, e se apedrejar por um a razão exige isso, então é uma expiação pelos pecados ou uma recompensa por fazer o que ele odeia fazer. .