Sonhar com abóbora amarela

…Viu que come abóbora : cozida em pedaços sem nada em contato com ela que mude de sua essência e seu sabor de especiarias, ou do que seu tipo odeia na interpretação, porque os temperos são deles e tristeza, se ele comer de abóbora cozinhado e não muda de gosto, é devido a ele algo que ele sentiu falta de si mesmo Ou de seu dinheiro ou de sua religião ou mundano, ou de seu povo ou da saúde de seu corpo ou indo enquanto sua mente e mente voltam para ele depois de entregá-los, ou um ponto de um olho que ele perdeu de volta para ele, ou uma reunião de associação que foi separada dele, ou manter um conhecimento que ele havia esquecido e deixado para preservá-lo, e sua mente retorna para ele nela e seu conhecimento da quantidade de abóbora cozida que ele comeu, de acordo com a maneira como eu descrevi a bondade dela, seu sabor e sua abundância, e quanto mais deliciosa e macia era, então o assunto é para ele a respeito a essas bênçãos devidas a ele, o mais fraco a e mais forte ….

…Se ele vir que é um camelo-aboboreira cru : de acordo com algo diferente do que descrevi, então ele está assustado com os gênios e a humanidade, ou ele luta contra uma pessoa que está lutando contra ele em uma guerra, ou um clamor no qual ele está entre eles, mas isso é derivado das palavras de Abu Bakr Al-Siddiq, que Deus esteja satisfeito com ele, e Saeed bin Al-Musayyib, que Deus esteja satisfeito com ele. A partir dele na interpretação, e eles o usaram por nomes e seus significados e o interpretaram, portanto, comer cabaça crua era semelhante em nomes ao caranguejo, que é o maior medo, e o confronto do homem com seu dono na briga e guerra entre eles, e em nome do nocaute o homem que o machuca bate com ela, mas a interpretação da cabaça e seu papel é semelhante à qual Yunus estava apegado. Paz com a árvore de abóbora quando ela saiu da barriga da baleia, retornando ao seu país em Mosul e seu povo, e ficou confortável com sua selvageria . E um lutador disse que um profeta dos Filhos de Israel reclamou com Deus que sua mente se foi, então ele mandou que ele comesse uma cabaça cozida, que é uma abóbora, então a abóbora ficou cozida e a mente de seu dono voltou para isso ….

…Melancia : É uma doença, e foi dito que ele era enfermeiro, e foi dito que seu ferimento foi uma infecção de onde não se contam . E foi dito que o verde é cru com isso que não amadureceu, a saúde do corpo . E quem vê como se estendeu a mão ao céu e consumiu a melancia, buscará a posse e a obterá rapidamente . Foi narrado que um homem viu como se tivesse jogado melancia em sua casa, então ele contou sua visão em uma travessia e disse a ele : Um de sua família morre com cada melancia . Foi assim . E a melancia verde indiana, um homem de alma pesada, é fria aos olhos das pessoas . Quanto ao pepino : foi dito que indica a gravidez de uma mulher que tem visão, e foi dito que não gosta, como leguminosas e lentilhas . Quanto à abóbora, que é a abóbora, sua árvore é um homem erudito ou um médico que está perto de pessoas abençoadas . Ela era considerada um homem pobre . Uma abóbora doente vai curar . E quem vê como se o tivesse comido cozido, descobrirá que se extraviou ou memorizou tanto quanto dele comia, ou coleta algo espalhado, o que é desejável do cozido em um sonho : abóbora, carne e ovos . Se ele visse que comia abóbora crua, ele brigaria com uma pessoa e se assustaria com os gênios . A sombra da abóbora sombreia Anas após a desolação e a reconciliação após a disputa . E quem vir como se colheu uma abóbora de melancia, ficará curado da doença, por remédio ou súplica, e a história original de José, que a paz esteja com ele ….

…Ele está em um sonho, um homem sábio ou bom, perto das pessoas, com poucos suprimentos e o doente tem cura . Quem come dele cozido volta para ele, ele o perdeu de sua religião, de si mesmo, de seu bolso ou de seu filho . E quem quer que coma abóbora crua ficará apavorado com os gênios ou brigará com uma pessoa . Foi dito : a cabaça é um pobre homem . E quem colheu uma abóbora de uma fazenda de melancia sobreviveu a uma doença, pela história de Yunus, que a paz esteja com ele . E golpes de abóbora e culpa . Quem come abóbora cozida guarda anotações tanto quanto comia, ou recolhe alguma coisa . Ver abóbora indica que sua visão indica preocupação, tristeza, angústia, doença ou prisão, e comê-la pode indicar bondade de mente e discernimento . E quem quer que tenha visto que ele comeu abóbora crua indicava briguento e maldoso, e se ele comia cozida e tinha temperos com ele, indicava ansiedade e tristeza, e se estava sem temperos, então era um meio de vida e ele poderia se perder ….

…Quanto às sementes de abóbora, pepino e similares, é dinheiro que pode ser usado ….

…E quem vê que levantou uma pedra amarela ou uma pedra, então ele será acompanhado por uma pessoa perversa e insegura, e quanto à pedra vermelha, é um homem de pouca religião ….

…O Amarelo : O Todo-Poderoso disse ( Ele disse que é uma vaca amarela, de cor tão brilhante que agrada aos espectadores ) Surat Al-Baqarah 69 – significa beleza ( lança faíscas como o palácio * como se fosse portadores amarelos ) Surat Al -Correspondência 33 – significa tormento ( e então é alegre e então fica amarelado e então está quebrado ) Surat Al-Hadid 20 Significa prosperidade…

…A água amarela é uma doença grave que requer tratamento significativo e pode levar à morte ….

Jaber al-Maghribi disse que uma visão de Al-Qara é interpretada como um homem erudito de caráter gentil e caráter ….

Abu Saeed, o pregador, disse a visão de al-Qara: Se ele coleta, é interpretado pela coleta de coisas separadas, e se ele come, é interpretado com o conhecimento de quanto ele comeu, e é melhor coma se estiver cozido. Talvez os transeuntes detestassem comê-lo cru e falassem sobre isso porque é interpretado por bombeamento ….

Quanto à al-Qara’ah, é interpretada de uma maneira, al-Kirmani disse, a visão de al-Qara é interpretada com uma elevação, especialmente se ele a viu em uma árvore, e talvez a visão de al-Qara indica sua relação sexual com uma pessoa, e foi dito que quem viu em sua casa uma batida a tempo indica a graça e o aumento do dinheiro, e se ele está doente é um escravo da emancipação e se ele é um infiel Ele abraçou o Islã e, se estivesse viajando, voltaria em segurança e, se fosse um imoral, Deus o perdoaria e satisfaria suas necessidades ….

E quem vê que está se abrigando com uma aboboreira : ou com uma folha crescendo em uma árvore, ele se dá conta de sua selvageria, e recebe sua ordem com bondade e intransigência entre ele e aqueles que a disputam ….

E quem pensa que é amarelo, então indica doença, e quanto à mudança na cor da língua, não é louvável ….

…Comida: toda comida é amarela em um sonho, então é doentia para quem a come, a menos que seja em carne de pássaro . E todo alimento branco é melhor do que azedo . E comida para casamentos é uma boa notícia, e comida para funerais é uma preocupação e ancad . E os alimentos que não aderem ao tempo, são sustento e benefícios contínuos, e os alimentos que estão vinculados ao tempo, como berinjela e abóbora, são alimentos em um determinado tempo . E os alimentos dos reis, glória e exaltação . Comer abóbora é uma evidência de orientação e de seguir a Sunnah . E os alimentos dos estudiosos são ciência, orientação e bênção . Comer comida policial é proibido . A comida dos pobres e dos senhores da piedade e do ascetismo é arrependimento e orientação para comê-la . E a comida do povo do deserto viaja e se transfere de um estado para outro . E cozido com carne é uma riqueza para os pobres, e cozido com carne diferente da necessidade ou adoração . A transformação da comida em algo melhor do que indica a bondade de dentro, e se se transforma em amargor ou acidez, indica uma mudança de marido ou de negócio . Se ele próprio cozinhasse boa comida, conseguiria o cargo e dispensaria a refeição . Depois de sua pobreza, e se outra pessoa cozinhar para ele, ele pode ser astuto e enganado . E quem viu que ele havia engolido comida quente e grossa indicava que seu meio de vida era miserável . E comida azeda que ele não podia comer indica dor e doença, e quem visse que ele tinha paciência para comê-la, louvado seja Deus Todo-Poderoso, obteria alívio ….

…Jaafar Al-Sadiq disse que o que ele usava em um homem de um zarmouza, uma tribo, um zeon, um sapato ou um tasuma, ou algum dos expressadores disse que quem viu que ele estava andando com uma sola amarela, então ele interpretou com bênção e prazer pelo que foi mencionado no hadith e é correto : Quem usa sola amarela ainda está na piscina e se diverte . Ele também tem evidências do ditado do Todo-Poderoso, de cor amarela brilhante que agrada aos observadores ….

…Quanto à melancia amarela, leva a doenças e enfermidades, especialmente para quem a comeu, disse al-Kirmani, a visão da melancia, e Abu Saeed, o pregador, disse que a melancia amarela é interpretada por um homem de muita dor, quem quer que veja que bateu numa melancia amarela e a come, então ele cai na preocupação de que não pode encontrar a salvação dela ….

…Cor amarela Quem vê em sonho que a cor do seu rosto é amarelo terá uma doença . E foi dito : Ele será bom na outra vida e estará entre os que estão próximos . Um rosto amarelo em um sonho indica humilhação e inveja, e um rosto amarelado no rosto pode ser um sinal de hipocrisia . E foi dito : o rosto amarelado indica adoração e tahajjud à noite, e o amarelo pode indicar amor e amor . E a cor amarela indica reverência e observação . Talvez amarelecer seja um sinal de medo . E quem vê seu rosto branco e seu corpo amarelo, então sua publicidade é melhor que sua cama, e se seu corpo é branco e seu rosto amarelo, então sua cama é melhor que sua publicidade . E o amarelecimento do rosto e do corpo juntos indica doença . E um rosto amarelo é um sinal de tristeza que aflige o visionário . E o amarelecimento em todas as roupas é doença e fraqueza, exceto no vestido de porcelana, seda ou brocado, pois indica corrupção em sua religião ….

…Se ele viu que vendeu ou tirou uma roupa no inverno, isso indica sua pobreza e sua necessidade de pessoas . Ele disse que Abu Said pregador que vestia a cabeça do homem era provavelmente o ofício que ele fazia e os protegia da pesquisa de pobreza em que um erro na vida e riqueza e expansão em libertá-los e danos no favor do inverno ) e Almparty ele se o a inscrição é indicada por uma mulher . Disse que Jafar Sadiq interpretou Paljarah ou o menino o que quer que ele tenha visto de Zain ou Shin deve transformar neles, e a subtração das roupas que eles atribuem a aspectos dele é sentido que usar algo do qual é interpretado é bom e se beneficia se forem de algodão, um limpo e espaçoso e se Dd tão Vtobeirh contra ele e se eles são de seda e nada não há nada de errado com ele e o vendedor dele, pois ele escolhe este mundo ao invés do seu futuro . Abu Sa’eed disse que a frieza da visão do pregador , sejam detalhadas ou não detalhadas, eles mostram boa narrada que Abu Bakr, que Allah esteja satisfeito com ele disse: Ó Mensageiro de Allah, eu vi ontem estava no papiro petechia disse : dois filhos Thabr eles . E a tinta é indicativa de alegria, felicidade e frio que está próxima ao curso de delação na expressão, exceto que a intimidade no mundo é melhor do que na religião, e é na interpretação mais forte do que lã . É sentido que vestindo Prada ou misturado com algodão Bharir sem ele, mesmo que seja seda rica haraam e as decorações sejam vestidas nos mercados, eles são bem-vindos e apenas em momentos de prazer e presságios, bem como se estiverem no papel a menos é uma espécie de diversão . E quem vê a frase da vestimenta da pessoa vestida, ela é interpretada em sua totalidade . E quem vê que usa roupas de verão no inverno, isso aumentará o bem e o benefício tanto quanto o valor do que veste . Ele sentia que usava roupas femininas, aumentava o dinheiro e o medo com elas, mas suas consequências são terríveis e sobreviveriam se vissem uma mulher vestindo roupas dos homens que se mostrasse boas e benéficas . Al-Karmani disse: ~Quem viu que ele usava roupas inferiores às suas, isso indica a corrupção de seus negócios, e se eles são mais elegantes do que suas roupas, então ele indica a ordem de seus negócios .~ E quem quer que veja que tem as vestes dos mais velhos sobre si, então indica a altura do assunto e a quantidade a que essas roupas são atribuídas a ele se ele é uma família para isso, caso contrário, é bom e benéfico . E quem quer que veja que ele tem vestes de pessoas corruptas, ele terá muitos pecados e pecados abundantes . E quem quer que veja que ele veste reis, isso é interpretado em três aspectos, aproximando-se deles, obtendo bondade, benefício e regularidade de seus negócios, e alcançando a dignidade e honra . Pensa- se que vestir roupas de cientistas era bem-vindo a Salah para o mundo da ciência e da caridade e para a outra vida .) Ele sentiu que ele usa roupas de lã que é interpretado para garantir o dinheiro . É sentido que vestindo roupas dhimmis ou Aharbeyen ou assim, ou Alrvdh seria inclinado ao que ele disse. A visão de Jafar Sadiq roupas nunca se concentra em nove aspectos da religião e riqueza e prestígio e beneficiar e viver e trabalhar em favor da justiça do presente e reparação, se é não o que você negar a expressão e se a serra mulher que ela usava o que foi mencionado das roupas louváveis, e sua interpretação a fez certo com o marido e a integridade dos seus assuntos . E Daniel disse uma visão das roupas do homem: Se você colocar roupas, será interpretado como ganho, e se você vir roupas pretas, então o rei tem o bem e a paróquia está em perigo . Al-Karmani disse: ~Quem quer que veja que ele veste roupas pretas, ele sofrerá de dor, angústia e tristeza, a menos que seja alguém que as use acordado e saiba sobre elas, e ele ficará perturbado .~ Abu Sa’eed disse que o pregador roupas pretas para aqueles que usavam ferimentos odiava e foi dito que é a prova de morte do paciente porque as pessoas das calamidades usam roupas pretas e roupas zero doença de morte somente em Dibaj ou pontadas ou seda, e essas coisas são válidos para mulheres e homens da corrupção da religião . Al-Karmani disse: Se o paciente vê que lava uma vestimenta amarela até que seu amarelo seja removido e sua brancura apareça, então a vestimenta é interpretada como um corpo e seu amarelado é devolvido por sua doença e seu afastamento dele . Senti que desarmá-lo com um vestido amarelo para fora de Sagmh não aconteceu doeu o que ele odeia no amarelo de rasgar o vestido ou então ao contrário de todas as cores usadas e as roupas verdes alegraram e prazer e Tawfiq Abu Sa’eed disse que o pregador roupas verdes poder da religião na vizinhança e um aumento da adoração e boa causa de morte quando Deus, que é a vestimenta do povo do céu, por dizer, Venha, e vista roupas verdes de Sundus e Abraq, e o uso de verde indica aos vivos o dano de uma herança, e para os mortos que ele saiu do mundo como um mártir . Al-Kirmani disse: “Quem vê que veste roupas verdes é interpretado com honra e honra. Já as roupas brancas serão interpretadas como desejadas, principalmente se forem puras ”. Abu Sa`id, o pregador, disse que as vestimentas brancas são adequadas para usá-las como religião, e para aqueles que estão acostumados a usá-las acordado, e quanto aos proprietários de artesanato, eles precisam usá-las para eles . Al-Karmani disse: “Quem viu que ele veste roupas de um branco puro, isso indica a bondade de sua religião e seu bom estado. ”E ele se preocupou em dizer que usa roupas totalmente brancas, e quanto às roupas azuis, ele está limpo . Ele disse que Kirmani viu que ele usa roupas Zarka sua religião é boa e as roupas Rouge, eles odiavam homens apenas Almlhvh e roupa de cama Plinth os rubores dessas coisas indicam prazer e são válidos para mulheres em Dnaahn que se dizia estar vestindo shows avermelhados lutando disputa muito severa e foi dito aos snappers alegria com o punk no mundo, como evidenciado pela história de Qarun, e foi dito que indica uma abundância de dinheiro enquanto impede os direitos de Deus nele . E quem viu que ele o usava em uma festa ou grupo, ele não o prejudicou . Ele disse que Kirmani viu que ele usa roupas Hamra lançou luta e disputa, embora Bem-vindo ao mandato que ele recebeu, talvez a alegria do verso foi para seu povo na elegância e estava vestido com roupas de Hamra e foi dito a visão de blush , seja na roupa ou outra, mostram a bondade e talvez a visão da erisipela mostrada no vestido Ao prazer . E quem vir que suas roupas estão queimadas, receberá efeitos danosos tanto quanto foi queimado disso, e quem vir que suas roupas estão rasgadas, interpretará o segredo . É sentido que usar roupas de lã ou pêlos de animais ou cabelo ou algo assim O total desse dinheiro se fosse de seda ou algo assim Fmal haram vestia evidências de imoralidade e as roupas sujas, eles devolvem Bgham e tristeza, e os vestidos Alkagd eles devolvem Baelchenaah não é bom nisso, e os vestidos de pele acumulam juros e benefício na medida em que se atribui a ele que o vestido de pele que não costuramos em termos de atacado de todas as variedades mostra-se completamente repleto de religião e talvez este fosse outro velho no rosto e as roupas do tesouro devolverão Baezz e a riqueza . E quem vê que ele está usando um vestido coxo, uma mulher virá em seu ânus . Jaber disse que o marroquino expressando seu apego às coisas mundanas Valbaad em roupas se é limpo como novo, que se apegou à religião e ao mundo e se o vintage sujo e apertado Vdd então talvez Del sujeira no vestido sobre a fraqueza na religião e foi informado se a mulher viu que ela usava uma vestimenta amarela era seu marido, mas enfraquece ) Ele não era para ela, então ele arranjou um marido . E quem vê que ele abre uma veste dobrada, indica viagem, e quem vê que ele abre uma veste dobrada, indica a vinda ausente de sua jornada . Khaled al – Isfahani disse que as melhores roupas e o que era algodão se não é uma coisa de seda de bicho porque é pura é uma boa religião e vestidos mundanos se a estampa, algodão ou seda, devolvem dinheiro haram e a corrupção da religião e despreocupado . Ele disse que Jafar Sadiq novo vestido de homem branco uma mulher e uma mulher e o rei da graça e o benefício de um par, viu que ele tirou seu manto com ele que ele estava no rei do serviço é de seu serviço, mas não tão bem como é chamado, e viu que ele cortou suas roupas, ele interpretou obtendo o bem . E quem vê que o ladrão tira sua vestimenta, isso interfere na ocorrência de corrupção entre as mulheres . Abu Saeed, o pregador, disse que a vestimenta com dois lados ou duas cores indica polidez e tutela para o povo da religião e o mundo, e a vestimenta nova é boa para os ricos e os pobres . Sentia que roupas magsuot como Vtmzkt novo não são capazes de consertar como fascina até mesmo tanto quanto por que está vivo e a criança e o alto valor dos servos da doença e a graça aumentam vestidos tipo de dívida renovada, a usado sobre suas roupas mostrou a aprovação de seu Alanath secreto e talvez a intenção fosse boa pelo aparente e talvez ganhasse dinheiro Mdkhora e brocado de seda não serve para usar meias para os juristas, pois eles Aaolan seu pedido mínimo e convidar as pessoas para a heresia e foram provavelmente válido para não – estudiosos, eles interpretam que a obra requer Paraíso e contagia com este principado também indica casamentos por mulher, honesto ou concubinato Bjarah Belle definição chama a travessia na expressão de tudo que é do caso do vidente . O manto denota seus rostos . Al-Kirmani disse: “É interpretado como a justiça na religião, para as pessoas corruptas com chicotes e para outras pessoas com infecção de varíola no corpo ”. Abu Sa’eed disse que o pregador devolve o estado peniano que era de sua família, especialmente das pessoas de arar e plantar e o ano fértil para aqueles que têm de sua família, um prazer crescente das mulheres e deu a Xia recebeu dinheiro a partir do ponto dos persas e do povo da divulgação e do jogo, e podem acumular chicotes . Um permissível que tem um rosto de consequências e ninguém é culpado por isso, seja para homens ou mulheres, a menos que algo do tipo repreensível se misture com ele . Quanto à tinta, é interpretada com graça, e não há nada nela exceto o melhor, especialmente para as mulheres, e foi dito que a visão das vestes da generosidade é uma tristeza . O viu que suas duas roupas Khgayn Mottagtaan vestindo uma sobre a outra é indicado por sua morte e roupas rasgadas casualmente interpretadas preocupações com ferimentos e rasgadas mais interpretadas vulva e serve como Alqaba e Duwaji se a mulher viu suas roupas habitus curtas sem HTC escondido e comer o vestido novo come dinheiro halal e come o vestido disse Salmi viu que Suas roupas estão molhadas nele enquanto ele as veste. Se ele está viajando, não está viajando e, se pretendia algo, não o faria . E quem vê que vende suas roupas é bom para ele e não há bem para quem as compra, e se as vir que as empurra de si mesmo, então esta é a remissão de sua pobreza . E quem quer que veja que ele veste roupas novas depois de tomar banho, então ele recusa com a perda de preocupação e angústia, e é poupado de algo errado . E quem vê que ele usa uma vestimenta proibida ou algo atribuído à mulher, ele se casa com uma mulher proibida, e quanto às vestes bordadas, elas são usadas por eles, minas, e talvez a fama das mulheres seja quebrada . Ele sentiu que veste roupas de mulher, engravidou, eles vêm para a mulher, embora ele não tenha engravidado afeta o mal ou o medo pelo mesmo dinheiro, pois Hnaatha provavelmente feriu seu tempo e o manto, que é colocado no ombro, interpretou a religião humana que o usa no pescoço e na posição do pescoço da Secretaria . É sentido que ele vestiu Bem ele Salah Dinh e de boa fé, e se ele viu a capa que o coloca no ombro do Poço aumentou a dívida e a saúde da religião não é boa em magro .) A lavagem de roupas ele deve desenhar. sentiu que lavar suas roupas da sujeira mostra sua bondade e salvação da tristeza E tristeza e seu bem-estar e sua dívida serão pagos se ele o usar, mas se ele não o usar, é sem isso . Al-Karmani disse: “Lavar roupas limpas se houver sujeira, então é corrupção na religião e cometer pecado ”. Abu Saeed Al-Waseer disse: Lavar as roupas da sujeira é um arrependimento, lavá-las do sêmen é um arrependimento da fornicação e lavá-las do sangue é um arrependimento do assassinato, e purificá-las da desculpa como arrependimento . Jaafar al-Sadiq disse: Lavar roupas com água fria significa quatro aspectos de arrependimento, bem-estar, salvação de Asir e segurança do medo, e lavá-los com água quente, tristeza, tristeza e doença . E foi dito que quem viu que lava roupas limpas, é um aumento em sua piedade e piedade, e foi dito que isso era extravagante porque não merecia ser lavado, e outros diziam, não há mal nisso e não há mal nisso ….

…Generosidade e uvas : a generosidade é indicativa das mulheres porque é como o jardim para beber e carregá-la e o prazer de seu sabor, especialmente porque o açúcar narcótico do corpo vem dela, e é como dormência na relação sexual com o suco nele, e é indicativo de casamento porque é como o esperma . E talvez o homem generoso tenha indicado o cavalo benéfico por causa da abundância de benefícios das uvas, já que ele é como o governante, o mundo e o cavalo com dinheiro, então quem possui uma vinha como a descrevemos se casará com uma mulher se ele for celibatário, ou ele é capaz de um homem generoso, então ele olha para suas consequências e o que vai acontecer com ele na hora da generosidade no comparecimento e gestão. Isso foi no período de tempo e a mulher estava doente e pereceu de sua doença, e se ela estava grávida, ela procurava uma escrava, e se ele estava esperando por uma libertação, conexão ou dinheiro de um governante ou nas mãos de um governante ou governante ou uma mulher como uma mãe, irmã e esposa, isso é proibido e ele não pode, mesmo se o contrato de casamento dela não fosse. Ele tem que alcançar sua esposa para ele, e se ele for rico, então ele é pobre, e se ele está em demanda e hipocrisia em seu mercado e em sua indústria, ele está desculpado e estagnado, e se isso for na chegada do tempo e do verão, a questão é contra ele, e tudo isso é válido . As uvas pretas em seu tempo são doença e medo, e podem ser chicotes para aqueles que as possuem de acordo com o número do amor, e isso não se beneficia da negritude de sua cor com danos à sua substância . As uvas brancas em seu tempo são o suco e a bondade do mundo e, em outras ocasiões, ele receberá dinheiro antes do tempo que esperava . E quem vir que está espremendo uma vinha, pega o suco e deixa o que sobra, que é que o rei se apodere do rei do suco à força . Da mesma forma, o caldo de cana e outras coisas, porque o caldo e seus benefícios prevalecem sobre o que é diferente do que está com ele do que não é tocado pelo fogo, exceto o que é diferenciado em sua essência . Foi dito que quem apanhava um cacho de uvas recebia de sua esposa uma quantia em dinheiro, e dizia-se que o dinheiro era de 1.000 dirhams . E foi dito que uvas pretas são dinheiro que não sobra, e se as virem caindo da videira, então é muito frio e medo . Alguns dos comentaristas disseram : As uvas pretas não são desagradáveis, porque Deus Todo-Poderoso diz : ~ Açúcar e boa comida .~ Zacarias, que a paz esteja com ele, costumava encontrá-lo com Maria, pois ele não o odiava e a maioria dos expressadores o odiava . Foi dito que ele estava próximo ao filho de Noé quando seu pai o chamou, e ele era de cor branca, então quando a cor mudou, as uvas ao redor dele mudaram, e a origem do preto é essa . E o que era fruto não se corta em todas as partes, e não tem tempo e nenhuma substância que o estrague, é bom como tâmaras e passas, e tudo o que foi achado na hora e executado na hora de outros, é bom durante seu tempo, exceto o que tem um nome odiado ou uma notícia feia, e em outros que não o seu tempo, eventualmente é odiado . O que quer que tenha origem indicativa de abominação está em seu desejo e angústia, e em outras ocasiões foi espancado ou doente, como os dois . Porque Adão, que a paz esteja com ele, tinha medo de suas folhas e culpava-o por sua árvore, e ele estava preocupado e arrependido, então isso era necessário em todos os momentos, e sua árvore e papel também eram necessários . O que quer que fosse de cor amarela era uma doença, como marmelo, espinheiro e melancia, com seus danos fora de sua vida, além de preocupações e tristezas amareladas . Se fosse azedo, batia-se com os chicotes para comê-lo, principalmente se fosse um número, porque o fruto do chicote na ponta . E as árvores, que são a raiz do fruto, são uma vara seca . E o que teve um nome em sua derivação de benefício, levaria sua interpretação para sua redação se fosse mais forte que seus significados, como marmelo verde em outras ocasiões cansa, e amarelo é doença . E pêssegos verdes : a dor deles ou de um irmão, e doença amarela . E a jujuba : em seu tempo ele é indicado pela empresa ou divisão, e o verde no outro que não seu tempo é infortúnio e acidentes que o afligem, e sua secura em todos os momentos tem uma flor azul, e sua árvore é uma homem de mente completa e boa face, e foi dito um homem honrado que é um homem de prazer, orgulho e sultanato ….

…E quem vê que come abóbora, então será um médium em sua vida, e já se disse que a delicadeza do pão encurtou a vida, e talvez as tortilhas do pão sejam um pouco de lucro ….

…Comer Se uma pessoa comer em um sonho em um recipiente odiado, como um recipiente de prata ou ouro, isso indica um excesso de dívida, e comer entre as pessoas é desejo . Mastigar o que é engolido indica negligência no ganho e no trabalho . Engolir o que se mastiga indica dívida e agilização do prazo, pois torna-se impossível saborear o que é melhor do que indica bondade do interior, e se se transforma em amargura ou azedume, indica mudança de maridos e negócios . Se ele come com a mão direita, ele segue a Sunnah, e se ele come com a mão esquerda, ele obedece a seu inimigo e seca seu amigo, e se ele come da mão de outros, ele fornece castidade e confiança, e talvez doença e incapacidade de tomar com a mão . E se ele comer de uma cor humilde, seu valor diminuirá, e comer abóbora é uma evidência de orientação e seguir a Sunnah e discernimento . E quem vê que outro o convida para almoçar, suas visões indicam uma viagem distante, e se o convidar para comer, ficará descansado do cansaço . Se ele o convida para jantar, ele está enganando um homem e o enganando antes que ele mesmo o engane . Quem quer que veja que ele comeu e se juntou a ele, ele se esforçará para seguir sua profissão . E quem vê que ele comeu a carne de si mesmo, ele come de suas riquezas e tesouros . Se ele comer a carne de outra pessoa, se estiver crua, então ele a calunia ou calunia outra pessoa . Se a carne for cozida ou grelhada, ele come o dinheiro dos outros ….

…A abóbora em um sonho é o dinheiro de um presidente que não se beneficia com isso, e só consegue dele problemas e cansaço . E a mulher Qara’a é um ano de seca ….

…Semente, todo núcleo lançado ao solo é uma criança e foi atribuído a essa espécie . Quanto às sementes e pílulas que são remédios, são livros dos quais se extrai o ascetismo e a piedade . As sementes em um sonho são uma boa prole . E pepino, abóbora e semente de melão, a eliminação da preocupação, angústia e inocência da doença, e sementes de berinjela, acelga, cebola e repolho são o sustento . E a semente de manjericão é uma evidência de cura de doenças ….

…Está dividido em várias seções. Quanto ao que era das árvores, ventos e coisas semelhantes, é apresentado em seus capítulos na seção morta quarenta. Quanto ao que é tipo de abóbora e melancia e afins, ela vem pela porta, e quanto ao resto das plantas no que é usado ou digno, cada uma delas vem em seu lugar, suas estações e suas portas, e como pois o que não é Ele está incluído nisso enquanto está só, então mencionamos o que invocamos neste capítulo e por Deus é o ajudador. Quanto ao resto, é uma discussão e pode ter sido uma miséria ….

…Alguns dos intérpretes disseram que se ele viu que estava vendendo abóboras, ele estava seguindo a Sunnah do Mensageiro de Deus, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, pois o que foi mencionado no hadith autêntico de que ele, a paz esteja com ele , amei o ursinho de pelúcia, que é a abóbora, e o seguiu da tigela ….

…Em um sonho, ela é uma empregada doméstica, ou uma mulher livre e honesta . Se ele cavalgou, ele abusou de uma mulher . O pergaminho é uma mulher, mas ela é estrangeira . E Almmah denota pessoas conhecidas na literatura . E quem quer que tenha visto que ele instalou um carrinho de mão, o possuiu, ou o comprou e era solteiro, ele se casou com uma mulher honrada e abençoada . Se o guaxinim fosse uma mulher sem sangue, então a mulher era rica e honrada, e se ela era uma mulher bonita, e se ela era vermelha, ela estava endividada e era responsável, e se ela era loira, ela era endividada, e se ela era amarela, ela tinha doenças e dores, e quem viu que seu ancinho estava morto ou roubado ou perdido, isso é Com sua esposa . E quem vê que ele deixou seu traseiro ou a abandona, então ele deve deixar sua esposa com morte ou divórcio, ou deixar sua casa ou aldeia . E quem vê que seu rake é fértil, isso é evidência de um aumento de seu dinheiro . E quem vê que está bebendo o leite de guaxinim, o Sultão o trará para perto de si e obterá o bem dele ….

…Quem quer que veja que atingiu o khufoof e não o usa, então ele aflige a riqueza de não-mahrams e homens sábios, e não tem este significado, exceto que é recomendável para as pessoas que viajam e os habitantes do deserto . E alguns dos intérpretes disseram que a visão de chinelos brancos é mais apropriada do que amarela ….

…Um sonho é dinheiro . E se ele visse que tinha uma jarra minha, ele acertaria um tesouro . E quem vê que sua esposa emite água amarela, então ela dará à luz uma criança pobre, e se sair água vermelha, então o menino terá vida curta, e se sair água negra, então sua casa prevalecerá, e se o fogo sai, então a criança será opressora e opressora . Alguns deles disseram : o sêmen é do sêmen . Talvez a emissão de sêmen indique falta de dinheiro, divulgação de segredos ou morte de filhos . E se o vidente era um fazendeiro, ele reviveu uma terra morta e tirou água dela ….

…Bandeiras : Na vestimenta, é uma jornada para o Hajj ou para o oeste, e as roupas do manto denotam a obtenção da tutela para aqueles que estavam entre seu povo, especialmente para as pessoas de cultivo e aração, e a fertilidade de a Sunnah para aqueles que não estavam entre seu povo . Cabe às mulheres aumentar a glória e o prazer . E quem der um testamento receberá dinheiro da autoridade de não-árabes ou dhimmis . As roupas de passeio indicam os chicotes, e buscamos refúgio com Deus deles . E o silencioso é bom e elevou sua reputação, e a melodia é diferente sobre ele, alguns deles disseram que é a mulher, e alguns deles disseram que é o fogo, e alguns deles disseram doença, e alguns deles disseram é um épico . Foi dito que a picada é indicativa do Hajj, e eles diferiam quanto ao amarelo, alguns deles odiavam, e alguns deles disseram que a porcelana amarela não era odiada nem elogiada, e o vermelho era uma renovação mundana de aquele que o usava ….