…O policial está em um sonho o anjo da morte . E foi dito : horror e ilusão . E se o policial viesse com seus auxiliares, então ele estava apavorado, tristeza, tormento e perigo, e ele tinha autoridade maligna e astuta ….

…Crocodilo : Policial porque é a coisa mais perversa do mar que não está a salvo de um inimigo ou amigo, e ele é um ladrão traidor, e é como um sete, e também ensina o traidor injusto . Quem vê que um crocodilo o arrasta para a água e o mata, cai nas mãos de um policial que pega seu dinheiro e o mata . A bênção, então ele entrega ….

…Crocodilo, sua visão em sonho indica um policial, de modo que nem um inimigo nem um amigo podem segurá-lo, e ele é um ladrão traidor . Também indica o traidor injusto . Quem vê que o crocodilo o arrasta para a água e o mata, cai nas mãos de um policial que pega seu dinheiro e o mata . Ver um crocodilo em um sonho indica imoralidade, ganho proibido, proibido, medo e angústia de vento parado ou de bandidos . Talvez sua visão indicasse a metamorfose da vida devido ao afogamento . E quem vê que o crocodilo o arrasta para a água, um sultão ou um homem tira algo de sua casa enquanto ele o odeia . Se ele visse que arrastou o crocodilo para a terra, ele ganharia um inimigo ou se resolveria e tiraria seu dinheiro disso . E quem quer que veja que feriu com a carne do crocodilo ou com sua pele ou com sua gordura ou algo assim, então será atingido com o dinheiro de seu inimigo na medida disso ….

…Qual é a razão de tantas expressões pedindo para saber os nomes daqueles que respondem na visão? Esta é uma pergunta importante e também tem a ver com o questionador. Porque alguns dos questionadores podem ficar constrangidos ao perguntar sobre nomes, e eu não sei por que esse constrangimento e a questão não passa de um sonho? Em termos de motivo, o motivo da pergunta dos expressores é relevante para a relação da resposta com a expressão, pois os nomes têm relação e afetam negativa ou positivamente com a expressão da visão, e o Mensageiro, que Deus orações e que a paz esteja com ele, gostava de otimismo sobre o significado de alguns nomes na realidade, mas ele ordenou que alguns nomes fossem alterados para outros com melhor significado e significado, e isso foi mencionado de Formas autênticas dele, que Deus o abençoe e conceda ele paz, e em termos de expressão, ele, paz e bênçãos estejam com ele, relatou uma fraca cadeia de narração na Sunnah de Ibn Majah com sua cadeia de transmissão na autoridade de Anas ibn Malik disse : Ele , paz e bênçãos sejam sobre ele, disse : ((Eles os consideraram por seus nomes, e os fizeram por seu significado, e a visão para o primeiro transiente )) Ibn Majah narrou no livro “A Visão da Visão” capítulo sobre o que a visão expressa e o que significa dizer : Eles são considerados por seus nomes, isto é, derivam sua interpretação dos nomes mencionados na visão. Cansado, então ele começa a se cansar, ou ele vê um Oeste, então ele considera o homem imoral para nomeá-lo no hadith e assim por diante . O que se quer dizer com dizer : (( Kanawha Pkinaha )) , que trouxe a ela um exemplo se através de Tamoha, é derivado do ditado : Knyt sobre isso e Knut ele se escrever sobre outra pessoa, e este hadith mencionou o erudito Shaykh al – Albaani A misericórdia do Deus Todo-Poderoso em um fraco Sunan Ibn Majah [ r 315_ h 849] E ele simbolizou isso dizendo : Fraco, e Sheikh Muhammad Fu’ad Abd al-Baqi – Muhaqqiq de Sunan Ibn Majah – depois que ele o deu para Ibn Majah cadeia de transmissão, em Zuaid : Em sua cadeia de transmissão está Yazid ibn Aban al-Raqashi, e ele é fraco e, em qualquer caso, não temos sorte em nossa discussão de exemplos de alguns Entre as visões que o Santo Profeta, que Deus abençoe-o e conceda-lhe paz, cruzou algumas visões, usando a indicação de nomes em algumas visões, o que confirma a correção da abordagem de alguns dos expressadores se eles perguntavam sobre nomes às vezes, e desse hadith : Anas bin Malik disse : o Mensageiro de Deus, a paz e as bênçãos estejam sobre ele, disse : (( I vi uma noite quando o adormecido vê como se eu estivesse na casa de Uqba ibn Rafi ). Sentimos falta de Ratab Ibn Tab – um homem de Medina – e mencionei o texto do hadith e sua graduação em ( p. 50), e expliquei que o Mensageiro, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele, é o primeiro obstáculo para a punição e levantou a elevação , E é da derivação dos nomes como é entre ….

…Indica o uso de ruqyah, a imitação do conhecimento, ou a conduta da abordagem correta, e talvez isso indique a recitação do Alcorão por estar dizendo, a paz esteja com ele : (O Alcorão é remédio )….

…Morte Se você sonhar que vê algum de seus conhecidos morto, isso o avisa sobre uma aflição ou dor que se aproxima . Esses sonhos são sempre seguidos de decepções . Se você ouvir que um amigo ou parente morreu, você receberá más notícias dele . Os sonhos de morte ou de morrer são enganosos e até mesmo confundem o intérprete novato de sonhos ao tentar interpretá-los . A pessoa que pensa intensamente preenche a aura que a cerca em pensamento, ou com autoimagens que interagem vividamente com as emoções que criaram . Ao pensar ou trabalhar em outras áreas, uma pessoa pode substituir essas imagens por outras imagens de formas e naturezas diferentes . Ele pode ver essas imagens morrendo ou morrendo e, por sua morte ou sepultamento, pode confundi-las com imagens de amigos ou inimigos . Nesse caso, ele pode ver a si mesmo ou a seu parente próximo morrer enquanto está dormindo, quando na realidade isso é um aviso para ele de que uma idéia ou ação má substituirá uma boa idéia ou ação . Para esclarecer : Se ele vir um bom amigo ou um de seus parentes na morte, então este é um aviso contra uma idéia ou ação imoral, mas se ele vir um inimigo ou algo odioso no momento de morrer, ele pode superar seus métodos malignos e assim dê a si mesmo ou a seus amigos um motivo de alegria . Sonhos dessa natureza geralmente indicam o fim ou o início de intensa ansiedade ou angústia . Esses sonhos também reaparecem quando a pessoa é possuída por estados ilusórios de bem e mal . E o ser humano nesse caso não é o mesmo . É o que as influências dominantes fazem disso . Ele pode alertar sobre a abordagem de certas situações ou libertá-lo dessas situações . Em nossos sonhos, você está mais perto de nós mesmos do que quando estamos acordados . Os eventos alegres ou alegres em nossos sonhos, sejam visíveis ou audíveis, são todos feitos por nós mesmos, pois refletem o estado de nossas almas e nossos corpos no solo, e não podemos evitá-los a menos que os removamos de nossa existência por meio do uso de boas idéias e atos gloriosos, ou seja, através da energia A alma que espreita dentro de nós ….

…Fadl Abdullah bin Salam . Com a autoridade de Qais ibn Abbad, ele disse : Eu estava em Medina com pessoas, incluindo alguns dos companheiros do Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, e um homem se aproximou dele com um traço de reverência. Algumas das pessoas disseram : Este é um homem do povo do Paraíso. Este é um homem do povo do Paraíso. Ele orou duas rak’ahs em que é permitido. Então ele saiu e o seguiu. Quando me acomodei, disse-lhe : Quando você entrou antes, um homem disse fulano de tal e disse : Glória a Deus, o que se diz ao que não sabe, e eu lhe falarei por quê que teve uma visão durante o tempo do Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, então ela disse a ele que você me viu em um prado – ele mencionou sua capacidade, grama e verde – e no meio O jardim de infância é uma coluna de ferro abaixo dela no chão e acima dela no céu, acima dela uma volta, e foi dito a mim : Eu disse a ele : eu não posso. Então Moncef veio até mim. Ibn Aoun disse, e o servo justo disse : Com minhas roupas atrás de mim, ele descreveu que a levantou de trás dele com a mão, então eu fui separado até chegar ao topo do pilar, então peguei a alça , e isso me foi dito. : Ostmk acordou e ela tem que em minhas mãos Vqsstha sobre o Profeta que a paz esteja com ele, ele disse : ( a coluna do jardim de infância do Islã e aquela coluna do Islã e aquele apoio para as mãos o mais confiável e você está no Islã até morrer ) disse o homem Abdullah bin Salam . E em uma narração : Eu estava em um círculo em que Saad bin Malik e Ibn Umar passavam, e Abdullah Ibn Salam passavam e eles diziam: Este é um homem do povo do Paraíso, então me levantei e disse a ele : Disseram fulano e ele disse : Glória a Deus não deviam ter dito: Não tenho conhecimento disso, mas vi como se um pilar fosse colocado em Um jardim de infância verde foi instalado nele, com uma casa de botão em seu cabeça, e no fundo era justo – e a feira era o Wasif – e foi dito para mim : Eu estraguei, e estraguei até que peguei o suporte, então eu disse ao Mensageiro de Deus, pode Deus o abençoe e lhe dê paz, e o Mensageiro de Deus, que orações e paz de Deus estejam sobre ele, disse : ( Abdullah morre ao tomar a seta mais confiável ) Sob a autoridade de Kharsha ibn al-Hur, ele disse : eu estava sentado em um círculo na mesquita de Medina. Ele disse : E há um xeque de boa reputação , Abdullah bin Salam. Ele disse : Ele teve uma boa conversa com eles. Ele disse : Quando ele se levantou, o povo disse : Aquele que tem prazer em olhar para um homem do povo do Paraíso, deixe-o olhar para isto, ele disse. : Então eu disse : Por Deus, eu seguirei ele, então eu sei a localização de sua casa . Ele disse : Eu o segui, e ele foi até quase sair de Medina, depois entrou em sua casa. Ele falou : Aí eu pedi permissão a ele, então ele me deu permissão, então ele falou : O que você precisa, filho do meu irmão? Ele disse : Eu disse a ele : Eu ouvi pessoas dizerem a você o que você : tem prazer em ver um homem do povo do Paraíso, que ele olhe para este Vojbna para estar com você disse : Deus conhece o povo do Paraíso e eu vou te dizer mm disse que eu enquanto estou dormindo se você veio para mim um homem disse para mim : então pegou Com a minha mão, eu parti com ele. Ele disse: Então, eu estava em um cavalo no meu norte. Ele disse : eu aproveitei para levar. Ele me disse : Não pegue, pois é o caminho dos donos do Norte. Ele disse : Se um cavalo é um caminho à minha direita, então ele me disse : leva aqui e me traz uma montanha e ele me disse : Sobe Ele disse : Então eu fui se eu quisesse subir caí na Estée disse : então eu fiz repetidamente disse : então me zap então ele me trouxe Amoad sua cabeça no céu e abaixo do solo no episódio acima, ele me disse : subir acima disse isso : Eu disse : como subir essa cabeça no céu, disse : ele pegou minha mão Vzgel me disse : Se eu estou relacionado a loop disse : em seguida, bateu o orgulho de coluna disse : permaneceu relacionado com o episódio até que se tornou dito : duas mortes Profeta paz esteja com ele Allah esteja sobre disse : ( As maneiras que eu vi à esquerda são as maneiras que os proprietários do norte disseram : As maneiras pelas quais eu vi a sua mão direita, são As estradas dos destros, e quanto à montanha, é a casa dos mártires , e você não vai alcançá-lo. Ele ainda se apega a ele enquanto você morre ). Seu ditado : Se um cavalo é um método, Al-Nawawi disse : O cavalo é um plural de avenida . E a abordagem é o caminho reto e o caminho do método entre claro e dizer : Zajal mim significa me jogar ….

…Um avental de sonho com um mariol simboliza uma abordagem sinuosa para uma menina . Se um aluno da escola sonha que seu avental se desintegrou ou rasgou, isso significa aulas ruins e palestras sobre etiqueta comunitária dadas por pais e professores ….

…Qual é a diferença entre expressão de sonhos e leitura da sorte? Ou o que dizer das maneiras das pessoas de reivindicarem conhecimento do invisível, e a interpretação dos sonhos é parte da reivindicação de conhecimento do invisível? E como você responde a quem diz que a expressão dos sonhos é uma forma de adivinhação ou astrologia ..! ? Esta conversa é transmitida entre as pessoas, e existe, e os autores desta conversa precisam primeiro se fazer uma pergunta : Qual é a diferença entre alguém que segura uma bola de cristal e afirma que através dela vê o futuro, ou lhe pergunta sobre o nome da sua mãe? Aqui ele está zombando do casamento e acusando você de adultério, que é reivindicado por aquele que nasceu por meio dele, de sua mãe, ou ele pede que você levante uma das mãos e leia as linhas em sua mão e então diga o que vai acontecer com você, ou ele pisa na areia, ou ele pergunta sobre seu signo …. , e outros métodos que Entre os donos dos horóscopos e os charlatões, qual é a diferença entre eles, e entre aqueles que ligam os visão com os versículos do Nobre Alcorão, ou a Sunnah purificada, e dizer no início da interpretação o que foi mencionado e o que está provado sobre o Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, ou é provado em a autoridade de seus companheiros, tais como : [ Bem, eu vi e o mal é suficiente, Se você acredita na sua visão, tal e tal aconteceu ] e ele diz antes ou depois de sua interpretação : E Deus sabe melhor? Acho que a diferença é clara para todos que são justos e para todos que são despojados de sua paixão. Quanto aos que lutam neste campo por motivos pessoais, ou são hostis a algumas das abordagens dos expressores que incluíram na expressão o que não é dela, como atos de culto, os sinais da hora, ou a previsão do eventos que irão ocorrer, e a certeza deles, e determinando períodos específicos para sua ocorrência E ele pensa sem saber sobre a nossa abordagem, e não segue o que propomos, e pode não ter assistido a um episódio desse programa, mas ainda está cavalgando a onda de oposição, ele pensa que estamos entre essas pessoas, eu digo pare ….. e não continue a se opor a você até que você veja nosso argumento, E ouça nosso dizer, e não seja como um bombeiro em noite . Convido toda pessoa justa a ler o que Ibn al-Qayyim, que Deus tenha misericórdia dele, disse em Zad al-Maad [4/255]. Ele disse quando foi exposto aos caminhos de pessoas que afirmam conhecer o invisível : Basta considerar um de seus ramos, que é a expressão da visão, porque se o servo nele implementou e completou seu conhecimento, ele veio com milagres . Nós e outros vimos assuntos estranhos nos quais a travessia é governada por julgamentos rápidos e lentos, honestos, e aqueles que ouvem dizem que esta é uma ciência invisível ! Em vez disso, é o conhecimento do que está ausente dos outros por razões que são exclusivas de seu conhecimento e ocultas dos outros … até que ele disse : Ao contrário do conhecimento da visão, é verdade, não é inválido. Porque a visão é baseada na revelação do sonho e faz parte das partes da missão profética . Portanto, quanto mais o vidente é mais verdadeiro, inocente e sábio, mais correta é sua expressão, ao contrário do sacerdote, do astrólogo e de seus golpes, que têm uma extensão de seus irmãos dos demônios, pois sua criação não é válido para quem é verdadeiro, ou que é justo, ou para quem adora a lei, mas antes são mais como mágicos que estão mais mentindo e soprando e mais longe de Deus E seu Mensageiro e sua religião, a magia estava com ele mais forte e mais influente, ao contrário do conhecimento da Sharia e da verdade, porque quanto mais justo, verdadeiro e judicioso, mais seu conhecimento dele e sua influência sobre ele eram mais fortes, e Deus é o sucesso . Suas palavras terminaram . Aqui, eu digo para aqueles de nós que se opõem à expressão ou afirmam que estamos fingindo ser invisíveis, o que você pensa após esta declaração…

…Expressões e expressões aplicam a palavra ( expressão ) à interpretação da visão em particular . A expressão é : a passagem da visão aparente ao seu interior . Esta é a opinião de Ragheb . Foi dito : a consideração da coisa é considerada alguma coisa até se consegue algum entendimento disso é narrado por al – Azhari . A origem da expressão é derivada de : aulas , que é ultrapassagem de evento em evento , e equipes de lingüistas entre água e desvio não aquático, eles disseram : a água ultrapassa um nado ou um navio ou outro assim chamado : trânsito . Disseram : mente a lição é o caso que sai do espectador para saber o que não são as cenas . Disse : cruzou qualquer mitigação interpretada a visão . E : cruzado, sublinhando o exagero nele . Na baixar : ~ Se vós passar à visão do ~ (1) que você reza para um fim e você vai lembrar o seu dinheiro . O cruzamento : o nome de um ator desde o ato , disse : através da visão e cruzou todas as palavras interpretadas . Abu Bakr foi que Allah esteja satisfeito com ele dos companheiros mais proeminentes da famosa interpretação de visões e expressões, e como seu professor é o Mensageiro de Allah, o professor de toda a nação , foi descrito como um dos Companheiros, como em a ~ conquista ~ (2): ~ Uma das visões expressas do povo após o Mensageiro de Allah sobre ele ~ . Também é notório por suas palavras, visões de Imam Abu Bakr Muhammad bin Sirin Ansari Basri lealdade, nascido em 33 do falecido em 110 de e atribuído a ele um livro ( expressão de visão ), um impresso e mencionado por Ibn al – Nadim no índice , que é o livro rolando entre seu povo em nome de : ( conversa da equipe na interpretação dos sonhos ), e ver o total de botão de bandeiras (25 \ 7 ) encontrar tradução adequada de acordo com um poderoso Zrcelli e terminou em que o proporção de não validade dos livros de Ibn Sirin . Outro mundo é : Abdul Ghani bin Ismail Nabulsi, um dos sufis , e tem muitas publicações incluindo : ( criaturas perfumadoras na expressão de um sonho ) contém coisas e percepções e os nomes de mulheres e mulheres podem não ocorrer apenas raramente, pois pode ser impossível ver um pouco da vida após a morte e isso e que foram os sufis é É verdade que se diz que tem sido cumprido e aumentado neste campo , e muitos escritores têm elogiado seu trabalho, como o professor Muhammad Qutb , então Digo : Nesta parte irei falar sobre as metodologias dos expressores e as questões necessárias que devem ser previstas na travessia , e antes disso destaco que existem muitos expressores modernos e antigos , não estou procurando isso em seus nomes, mas falarei sobre a abordagem que muitos deles seguem durante meu acompanhamento neste tópico . . Digo : Mabro visões recentemente divididas em três seções : 1 – Seção I : Os donos desta seção não refletem apenas um pouco tímido da expressão e fecha a porta do aprendizado da expressão , e que lhe foi dito uma pergunta sobre a expressão e qualidade respondeu : essa raça visão com um e impede o aprendizado , e destino este assunto temos ouvido de algum velho Mchaikhana estimado Deus tem misericórdia de quem morreu , e abençoar -nos na época atual . B – Seção II : O Hola Ao contrário da primeira seção , ampliando a expressão , e a retórica da questão das visões em cada município , Palmchaffhh, transporte, e até mesmo escrevendo para o proprietário ou outros , e alguns de Hola encontrar diz que você desafiou através da construção e como a interpretação da visão responsável por eles . C – Seção III : seção entre Hola e Hola cruza, mas apenas Palmchaffhh , e exige que o dono da visão seja fluido e impeça a transferência apenas por pouco , e Hola , tanta expressão desinibida : e diga-lhe como a interpretação às vezes . Talvez a indulgência na expressão de visões , e abrir a porta a cada placa e uma palestra algo acidental nestes dias , e aqui não sou contra a expressão de visões como uma ciência , mas contra a clemência na expressão de visões , e aberta a porta em todo o quadro e palestra qualquer coisa acidental nestes dias e aqui não sou contra a expressão Visões como ciência, mas contra indulgência na expressão, não investigando, não perguntando sobre o estado do visionário, e perguntando sobre a visão, sua formulação e seu tempo. Essas são coisas que são necessárias para que o cruzamento possibilite a expressão ideal e, portanto, você encontra entre os expressores que toleram ouvir visões afirmando que o grau de correção em sua expressão ao lê-la não excede cinquenta em Cent !! Eu não digo que apenas Almtsahlain são os culpados , mas que a primeira seção, assim como os proprietários estão errados – na minha humilde opinião – O termo visões não só discernimento , mas discernimento e aprender e praticar a habilidade de ganhar e desenvolver e dominar , eles diferem de uma pessoa para outra ; Sim, é discernimento quando José filho de Jacó lhes paz e bênçãos do Todo – Poderoso disse ~ Ijetbik como teu Senhor e te ensina a interpretação das conversas e a graça de ti e de todos de Jacó, conforme completado pelos pais por Abraão e Isaque que o seu Senhor sabe, é sábio ~( Yusuf : 6 ). Ibn Abbas disse em sua interpretação ( e te ensina a interpretação das conversas ) qualquer uma das expressões da visão , e te ensina bem como saber o que as pessoas interpretam dele falar (3)). Sim , é o discernimento quando Jacó , e quando Abraão e Daniel e Muhammad sobre eles os profetas e a paz , bem como companheiros quando Abu Bakr, que Allah esteja satisfeito com ele e Omar ibn al – Khattab e Othman bin Affan e Ali ibn Abi Talib e Abdullah bin Abbas e Abdullah ibn Amr ibn al – Aas e Malik bin Anas Salman al-Farsi, Huzaifa bin al-Yaman, Aisha bint Abi Bakr al-Siddiq, que Deus esteja satisfeito com todos eles , e outros . Mas quando outros não . . . , Nem tudo é um firaasa , mas contém firaasa , inspiração , e dedução do Alcorão, Sunnah, língua , provérbios , e outras coisas que são conhecidos por qualquer pessoa interessada nesta arte . Veio na direita concordou em falar sobre Abu Hurayrah, que Allah esteja satisfeito com ele disse : Eu ouvi o Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele dizer : ~ não só a profecia deixou dos missionários ~ , eles disseram : Que missionários? Ele disse : “The Righteous Vision ” (4) e esta é a formulação de Bukhari . O dado do Imam Ahmad que a paz esteja com ele, disse ele : ~os sonhos são vistos pelo muçulmano ou o vêem ~ (5). Significado : que a revelação interrompida por sua morte a paz esteja com ele e permaneça o que lhe ensina o que será apenas a visão vista pelo crente , bem como a inspiração, a notícia como será localizada não os profetas também disseram ao Profeta paz esteja com ele na idade do ditado já esteve nas Nações Unidas antes de você Mahdthon – qualquer visionário e foi dito : está certo e Bukhari disse : sendo certo em suas línguas . Não foi em minha nação, incluindo um dos Omar bin al – Khattab foram ~ acordados (6). Ele disse a muitos dos santos sobre a ausência de Omowo , também foi informada esta inspiração , poderíamos perguntar, que inspiração e por que dizer hoje ? Eu digo : Imam Ibn Hajar disse em Al-Fath : O segredo estava no ciclo de inspiração em seu tempo, que Deus o abençoe e lhe conceda paz e abundância depois dele , a predominância da revelação para ele, que as orações de Deus e que a paz esteja com ele, que estava acordado e queria mostrar milagres dele , por isso era apropriado que nada acontecesse com ele em seu tempo , e quando a revelação foi interrompida por sua morte a inspiração caiu Para quem Deus escolheu para segurança confusão nisso .. e em negar que isso aconteceu apesar de sua abundância e sua fama é arrogância de quem nega . Ibn Hajar detalhou em al-Fath a diferença entre inspiração e visão e mencionou que a inspiração é : o que move o coração para um ciência que ele é tentado para agir sem inferência. Abizaid Dabbousi dos imãs da torneira , disse que o público que não é permitido atuar apenas quando tem todos os argumentos na porta é permitido , e disse palavras por último Shinar . ele era o Profeta que a paz esteja com ele às vezes corte a visão companheiros Viabbarha um ou em suas palavras , E isso é da questão da educação dele, que Deus o abençoe e lhe dê paz, e o que é narrado sobre isso é o que foi relatado por Ibn Sh Wahab disse : viu o Profeta que a paz esteja com ele uma visão Vqsa para Abu Bakr disse : ~ Ó Abu Bakr , eu vi como se eu precisasse de você e eu Vsbaktk grau Bmrqotin e meio ~ e hemostáticas : classe . Abu Bakr disse : Ó Mensageiro de Allah , Allah Iqdk à Sua misericórdia e perdão, e vivo depois de você dois anos e meio . Este hadith foi mencionado por al-Suyuti nas características principais e o atribuiu a Ibn Saad, mas é mursal (7). Esta é uma firaasa de Abu Bakr . Ibn al- Qayyim disse em seu livro ( passarelas ) (8): “ A fisionomia era e continuará a ser o status dos lares :“ Cuidado com a adoração e tu somos nós ”(9), e que só porque é a luz de Deus lança no coração de seu servo o diferencia entre certo e errado e o atual desempregado e sincero e falso . o atual desempregado e dizendo : o atual é adornado e a análise, o desempregado contra ele , disse : as mulheres destruídas quaisquer ornamentos vazios estão desempregados , e o que significa que ele diferencia entre uma coisa e contra ele, e esta fisionomia de acordo com o poder da fé sobre , era uma fé mais forte é uma de discernimento . Ibn Masood que Allah tenha dito sobre ele : Avars pessoas três : Aziz Yousef, onde ele disse a sua esposa : ( ele disse que comprou do Egito para sua esposa Akrami o local de descanso pode ser Infna ou nosso filho ) ( Yusuf : 21 ). a filha de Shoaib quando ela disse : ~ Astijrh ~ ( histórias : 36). Abu Bakr em Umar, que Allah fique satisfeito quando Astkhalafh . ele era um monte de companheiros, Deus os abençoe Athlon-los , eo amigo que Allah esteja satisfeito com ele na vanguarda do que é a maior discernimento nação e depois de Omar ibn al – Khattab que Allah esteja satisfeito com ele , é o que ele disse a alguma coisa : Eu também acho, mas ele também disse , e chega em Frasth OK Te Rabbo em posições conhecidas – que não é o campo da nossa conversa (10), e como eu também disse : os companheiros de discernimento acreditam na fisionomia , e fora de este tipo de fisionomia de vida e luz, que Ahbhma Deus por quem ele quer de Seus escravos e coração ao vivo para e iluminada pode errada dificilmente Frasth , isso confirma o verso : ~ Eu acredito que estava morto Vohieddinah e fez Nora entra pessoas como ele na escuridão não estão fora deles, assim como Zain para os incrédulos o que eles estavam fazendo ~( Anaam : 122 ). Se a expressão de visões Balfrash há muito quando Ancestrais não significa que se refreie quando outros , mas tenho a diferença em termos de poucos e da multidão apenas , pode haver nesta era de Deus lhe conceda fisionomia , foi Jah na fala : ~ Tema o discernimento do crente, é visto pela luz de Deus (11). De acordo com o hadith divino narrado via Abu Hurayrah disse que Abu Hurayrah disse : O Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele : que Deus disse : É incomum para mim e Leah era a guerra Aznth , e mais perto de meu servo, algo que eu gosto do que assumi por ele , e ainda Abdi aproximar-se de Balnoavl até que eu o ame , se eu amei você ouviu que ele ouve , e seu visão com a qual ele vê , sua mão com a qual ele bate , e seu pé com o qual ele caminha , e me pediu para Oattiynh , e enquanto meu busca refúgio em Oaivnh . O que eu hesitei sobre algo eu sou um ator hesitação sobre o mesmo crente odeia morte e eu odeio Madsth ~(12), e ser isso o faz tirar proveito do que ouvem da ciência, da sabedoria e da pregação das boas experiências úteis e faz com que veja também a luz de Deus está nos céus e na terra desde os estados de pé, sua fé e sua crença . Ele disse marcar Mnari em seu livro, comentando a palestra que o precedeu : ~ tema o discernimento do crente .~ fisionomia : os corpos de inferência de humanos e formas , e cores e suas palavras , em sua moral e virtudes , e vícios , Deus tem Tepe na sinceridade, dizendo : ~ se os versos de Mtosameen ~ ( pedra : 75 ), e disse : ~ você conhece Besimhm ( Baqarah : 277 ), que é o derivado de dizer a égua ovelha de sete línguas , e convocou as sete presas distâncias na guarda , foi fisionomia desfalque de Arif considerar, por exemplo, a pessoa e identificar o caso , que é de dois tipos : O primeiro : Um tipo que ocorre a uma pessoa com uma mente que ela não conhece sua causa – e é uma espécie de inspiração, que é chamada de dono atualizado, como nas notícias : “ Se houver um modernista nesta nação, então é Omar. ”(13) Esta inspiração pode ser em um estado de vigília ou sonho , este é o primeiro tipo E a verdade é que é : um pensamento que ataca o coração e salta sobre ele como um salto o leão é sobre a sua presa, e este é firaasa de acordo com a força de fé . Seco nd : ser educado na indústria , que é saber quais são as cores, formas e entre temperamentos e a ética , atos naturais , e sabia que era uma compreensão constante , forte na fisionomia (14). . . A conclusão a que chego depois de toda essa conversa . . . Há alguém que cruza a visão com inspiração, há aqueles que a cruzam com inspiração e há aqueles que a cruzam com indústria e educação, mas deve ser destacado aqui que é melhor uma pessoa não falar de si mesma que sua expressão vem sob o título de fisionomia ou inspiração, porque esta é a purificação da alma, e Deus Todo-Poderoso diz : “ Não se purifique. você sabe que está protegido ~( estrela : 32 ). O termo visões não se baseia apenas na fisionomia, mas é baseado, e na outra inspiração, e engenhosidade na expressão baseada na ciência, no conhecimento do Alcorão e na Sunna e no conhecimento das origens desta arte de interpretação no sentido ou na derivação dos nomes e um exemplo disso é narrado em Saheeh Muslim de Anas ibn Malik Ele disse : O Mensageiro de Deus, que as orações de Deus e a paz estejam com ele, disse: “ Uma noite vi os dorminhocos como se estivesse na guarnição de Uqba ibn Rafi, e viemos para Rutab vindos de Rattab Ibn Tabab – um homem do povo de Medina atribuiu a ele este tipo de bom molhado – Ele disse, que Deus orações e que a paz esteja com ele : Por isso transformei a grandeza para nós neste mundo e a consequência para nós na vida após a morte, e que a nossa alegria ”(15) , que se cumpre e se estabelece nas suas disposições . Messenger paz esteja com ele o primeiro obstáculo : uma consequência, Rafie : antiguidade e alegre : a estabilidade da religião e o cumprimento de suas disposições . Algo diferente da hermenêutica Balostakkak : interpretação que atingiu o proverbial e a semelhança : narrado por Bukhari em seu Saheeh de Abdullah ibn Umar que o Profeta, que a paz esteja com ele, disse : ~ Eu vi como se o chefe rebelde, uma mulher negra saiu de a cidade – até que o Bmhaah foi dito : Mhaah De grande peso, que é al – Juhfa – que são os nomes dos lugares na cidade – então eu disse que a praga da cidade foi transferida para ela ”(16). Muhallab disse : Este visão do Departamento de visão expressiva .Foi atingido pelos ideais, e pela cara de representação que deriva do nome do ( preto ), duas palavras : ruim, e a doença se instalou duas palavras uma com a outra à esquerda palavra para você : negro, Valrcol paz sagrada esteja com ele saia, incluindo uma coleção de seu nome, e a erupção de sua poesia também interpretada, que o que desperta o mal sai da cidade . Ela observou aqui que nem toda a escuridão franziu a testa em um sonho como as visões como eu disse a você : você deve considerar várias coisas, incluindo o tempo do Apocalipse, e a cidade era aquela terra infestada de tempo, tão provada Aisha, que Allah esteja satisfeito, disse : ~ Fizemos da cidade uma terra de Deus Oba ~ (17). O Profeta chamou a paz sagrada esteja com ele para transmitir Deus Abaha ao belo disse : ~ Oh, querido para nós, a cidade e movimento protegidos pelo belo ~ (18), para que você possa ver por trás da visão e da cor do preto , assim expressou seu derivado de Soberania não é mau , e então o que é importante aqui é a diversidade da expressão e seus métodos , e a diversidade da expressão do Mensageiro, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, por visões, e o Mensageiro de Deus estava com seus companheiros que iriam expressar a visão e dizer-lhes o motivo de sua expressão como o exemplo anterior . . . Veja também este exemplo : Pela autoridade de Abu Musa pela autoridade do Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, ele disse : Eu vi em um sonho que estava migrando de Meca para uma terra com palmeiras, então ele e cheguei ao ponto de que era Al-Yamamah ou Hajar. Então, se Medinah está batendo, e eu vi em minha visão que sacudi uma espada, então seu peito foi cortado. Ele foi ferido pelos crentes em um domingo, então outro o sacudiu e ele devolveu o melhor que havia. Então, é o que Deus trouxe com ele da conquista e do ajuntamento dos crentes, e eu também vi nele uma vaca, e Deus é bom. Portanto, se eles forem um grupo de crentes em um domingo, e se bondade é o que Deus trouxe consigo após a recompensa de honestidade que Deus nos trouxe depois do dia de Badr ~ . Este é o texto de um muçulmano (19) . Valmlahz aqui que o Profeta que a paz esteja com ele diga aos companheiros a visão e ele a colocou, e esta educação a partir dela , e que também é narrada por Ahmad em seu Musnad narrado de Anas que o Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele, ele disse : ~ Eu vi enquanto dormia ver se eu Mirdif ram foi Zbh minha espada quebrada , foi colocando mato o dono do batalhão , e um homem do povo da minha casa mata ~ (20)., Matando o Mensageiro de Alá paz esteja com ele Talha bin Abi Talha dono da bandeira dos infiéis , e matou Hamza bin Abdul, exija que Allah esteja satisfeito com ele . Al- Nawawi disse ao explicar o verdadeiro muçulmano comentando sobre o hadith de Ibn Abbas : que o Mensageiro de Allah estava me fazendo Dizendo aos seus companheiros : “ Quem entre vocês tem uma visão, eu deixe-o contar, passe para ele . . . ~ Etc. (21), o juiz disse 😮 significado do termo eles freqüentemente entendem tão bem, como se ele dissesse : faria . Na indução moderna, ciente do visão, e a pergunta sobre a interpretação, os cientistas disseram : um laptop e peça que Deus o abençoe e ensine-os a interpretar a virtude e incluir De acordo com a vontade de Deus Todo-Poderoso de informar o invisível, e isso veio no hadith autêntico de Al- Bukhari. Ele, que a paz e as orações de Deus estejam com ele, disse : Enquanto eu dormia, vim com um copo de leite e bebi para poder ver a água . ”(22) O hadith já foi mencionado e foi o primeiro do Mensageiro, que as orações de Deus estejam sobre ele. Ele deu o leite ao conhecimento , e é importante para nós aqui quando falamos sobre a legalidade de ensinar a visão e perguntar sobre ela o que veio da narração de Abu Bakr bin Salem para que as orações de Deus e a paz estejam com ele. Ele disse a eles : “ Dêem. ” Eles disseram , ó Mensageiro de Deus, este é o conhecimento que Deus te deu , então Ele te encheu de graça , então eu preferi uma generosidade e dei-lhe Omar Ele disse :“ Você foi ferido. ” Aqui , que as orações e paz de Deus estejam com ele, desde as notícias dos Companheiros de emprestar visões até o questionamento deles . Ele, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, como Ibn Hajar diz em Al-Fath : Ele era fluente na expressão da visão, e ele tinha um participante nisso entre eles porque a multiplicidade deste ditado não é emitido para aqueles que treinou nisso e confiou em uma mulher . Comentando sobre o hadith, ele disse : No hadith, a legitimidade do estudioso para questionar questões e testar seus companheiros em sua interpretação . Ele disse em outro lugar : a virtude da expressão da visão , o que envolve o acesso a algum do invisível e aos segredos dos organismos (23). A travessia também precisa ser parábola familiar no Alcorão e seus significados , e considerar a notificação e provérbios e derivação da língua e seus significados e ser um mundo do que está acontecendo nas línguas das pessoas , e precisa da travessia como bem como para aprender um monte sobre o estado da vidente , não há nenhum defeito de perguntar a ele sobre seu trabalho ou seu emprego , idade , status social e tudo o que ele considera necessário é o que é evidenciado pelo conhecimento de sua emissão ou a sua visão , e a travessia aqui é como um médico. Se o paciente omite informações sobre sua doença, ele pode cometer um erro no diagnóstico e pode prescrever um medicamento errado para ele, sendo necessário não se apressar para o questionador e o responsável, e foi relatado por Ibn Sirin, que Deus tenha misericórdia dele, que ele era Se existe um mecanismo de problema de visão em que ele ficava o dia todo, ele pergunta ao dono sobre ele mesmo, sua indústria e seu povo, e isso é claro pode acontecer com a travessia e não é uma vergonha para ele apagar tal tempo, e não há dúvida de que muito do que foi narrado pela autoridade de Ibn Sirin não precisa de muito tempo para se expressar e contemplar. Mas eu o mencionei porque a presença disso dele apesar de sua escassez e sua habilidade de expressão é evidência da importância da narração, e a narração é útil para verificar as palavras do narrador e conhecer sua condição em termos de retidão, veracidade, justiça , e o tempo de visão . . E outras coisas que podem ser necessárias para a travessia, e não deve ficar entediado ou zangado, perguntas cruzando – principalmente – quando você não conhece nenhum meio de líquido tanto cair nessa idade como resultado de telefonemas de pessoas – homem ou mulher – não os conhece a travessia, ele precisa questionar Suas perguntas sobre eles podem ser rejeitadas por alguns dos questionadores e interpretadas por interferir em sua privacidade . Como bem como a questão de uma religião importante do cruzamento, e a honestidade administrador deve na resposta Vslah homem ou malfeitores, com um forte relacionamento, arte disse : comer mel para uma doçura interpretação muçulmana do Alcorão e do macho em sua coração, que é a doçura infiel do mundo e da Gnimetha, Valray contrastando por religião, credos e países deve – ao transferir visão – proficiência transferida para a travessia, e para lhe contar sobre seu dono, homem ou mulher, sua idade social . . . Etc., e tudo o que ele vê como a travessia é necessária para expressar a visão transmitida foi mencionado por Ibn Hajar interesse nas palavras do Profeta que a paz esteja com ele : ~ Da visão de Vliqsa Oabbarha ele ~ (24) verso disse : ~ Vliqsa ~ para lembrar a história dela e segue as frações até que nada sobrou delas Corte o efeito se você seguir . O Mensageiro, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, pediu e inquiriu, e ele é o Mensageiro de Deus . Ele veio no hadith : um homem chamado Muti’a ibn al-Aswad viu em seu sonho que ele lhe deu uma bolsa de tâmaras , então ele mencionou isso para o Profeta, que as orações de Deus e a paz estejam com ele, e ele disse : “ Alguma de suas filhas esteve grávida? Ele disse. : Sim, com uma mulher do meu filho . Laith . . Ela é a mãe de Abdullah. Ele, que as orações e a paz de Deus estejam com ele , disse : “ Ela dará à luz um menino. ”E ela deu à luz um menino , então o Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, chamou-o de Abdullah e Hanakah com uma data e chamou-o de bênção . . Este hadith foi mencionado por al-Haythami em Majma ‘al-Zawaid (25) e atribuído a al- Tabarani, e não foi incluído em um dos nove livros . 77 ________________________________ (1) Yusuf : 43 (2) Ibn Hajar . Op – (434 \ 12) (3) Elvir e Zabadi – interpretação de Ibn Abbas . Op. Cit. P. 193 (4 ) Narrado por Bukhari no livro de missionários de porta de expressão , veja a abertura (12 \ 375 ) – op – narrado por 0 Ahmad em Musnad Abu Hurayrah – uma referência anterior . (5 )) Narrado por muçulmano na porta do livro de orações é proibido ler o Alcorão na reverência e prostração como no nuclear ( 4/196 ) – op -. (6 ) Narrado por Bukhari no Livro das Virtudes da porta Companheiros das virtudes de Umar ibn al – Khattab, como na abertura (7/42 ) – op -, e Muslim no livro das virtudes da porta Companheiros das virtudes de Umar ibn al – Khattab, como no nuclear ( 15/166 ) – referência anterior -. (7 ) Jalaluddin Suyuti – Características principais – ( 2/115 ). (8 ) passagens entre as casas, cuidado com a adoração e Tua ajuda, buscamos Muhammad ibn Abi Bakr Ayoub Zorai – Casa do Livro Árabe – Beirute , i 2, em (1393 – 1973 ) para alcançar : Mohammed al – Feki . ( P. 115 ). (9 ) luz : 5 . (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر : ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ), ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن أن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم . (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر . ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف . (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 /341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -. (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص 58 (14. ) Mohammad Razi Almsthr Bouktaib analfabetos – guia fisionomia ao conhecimento dos ética dos povos e suas naturezas, como se fossem um livro aberto – a realização de Mustafa Ashour – publicou a Biblioteca do Alcorão 21-22. (15 ) Narrado por Muslim em seu Saheeh no Livro de Apocalipse, como no nuclear (15 / 31 de ) – op -. (16 ) Narrado por Bukhari no livro de expressão se a porta viu aquela coisa de Keh e moro aqui último sujeito ( 12/425 ) e na porta : mulheres negras ( 12/426 ) – op -. (17 ) Narrado por Bukhari no livro das virtudes do portão da cidade do ódio ao Profeta paz esteja com ele que a conquista da cidade nua (99/4 ) – op – Muçulmano no Livro do Hajj e a porta da cidade favoreceu a cenoura em uma cidade residencial para explicar nuclear (9 /0 15 ) – op -. (18 ) Narrado por Bukhari no livro das virtudes da cidade , a porta do ódio do Profeta paz esteja com ele que a cidade foi descoberta como na conquista – a referência anterior . ( 4/99 ), como explicado no verdadeiro muçulmano nuclear . Referência anterior . No livro do Hajj e a porta da cidade favoreceu a cenoura em uma cidade residencial (150 \ 9 ). (19 ) Concordado e pronúncia de muçulmano Veja : Fath Bari , um livro nas virtudes da profecia falar de sinais (627 \ 6 ) – op -. E para explicar muçulmano nuclear no livro do Apocalipse (31 \ 15 ) • op .. (20 ) Narrado por Ahmad no resto da palma da mão Almktherin na palma da mão de Anas bin Malik . (21 ) Narrado por Muslim no Livro do Apocalipse, como no nuclear (30 \ 15 ) – op -. (22 ) enquanto eu dormia, eu vim leite Bakdh e bebi até ver a irrigação . . Ofertas descarregadas p. 30 . (23 ) Ibn Hajar Fath al – op – (440 437 394 \ 12) 0 (24) fornece alumna, p. 65 . (25) Al -Haythami – referência anterior – (7/184) ** Citado do Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Qual é a base para ele no coração do significado da expressão , tais como chorar expressando alegria , e morte em vida? Que é comum entre expressões de métodos de expressão ; Expressão no coração de significado , como choro cruzar com alegria , e da morte expressando vida , e isso eu ver o seu uso quando há um significado ruim , ele se transforma otimismo , e o que eu encontrei de evidência que suporta esta abordagem é o que veio na fala do Altíssimo : ( Se Deus lhes mostra um pouco em seu sonho, e se mostra muito, você falharia e se distanciaria no assunto Mas Deus te abençoe , Ele tem consciência dos mesmos seios (43), e como ele mostra quando te encontras um pouco aos teus olhos, e te reduz aos olhos deles, para que Deus decida uma questão que estava em vigor, e para Deus as coisas vão voltar (44) ( Al-Anfal : 43, 44). Mujahid disse : Deus mostrou-lhes a vida durante um pouco de sono . Ele disse ao Profeta que a paz esteja com ele companheiros que estavam presos a eles . Sayyid Qutb disse : a visão é sincera em significado real , um pequeno profeta estava seguindo -los e eles são muitos números , mas poucos sua música , um pouco de peso na batalha … etc . Como o p cara de arte corresponde a cara repetida visão profética sincera na imagem macroscópica dos dois lados , de modo que os crentes vejam os incrédulos uns poucos , e vejam os incrédulos os poucos fiéis , para que ambas as equipes Aggrey vá para a batalha . a razão pela qual os incrédulos vêem os poucos fiéis ; como Razi disse : não preparando os incrédulos Ka pronto , e os crentes Ajtraoa Dependendo de mim Eu disse a eles , Então a multidão os surpreendeu e confundiu . . . Até que ele disse : Há uma oposição em minimizar as duas partes conhecidas como meditação . Se os incrédulos fossem de fato muitos , e os crentes poucos , e a visão do Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, teve poucos na visão , ele obteve grande sabedoria , que é que Deus desafia os crentes contra os incrédulos no campo de batalha , e isso é o que ajudou os crentes a alcançar a vitória , e Deus sabe o que é melhor . E há uma foto perto disso , então parentes às vezes agem em nome um do outro em um sonho , para que possamos ver o tio , e o significado é outro tio , e podemos ver um dos irmãos , e o significado se esgota em outro irmão , e assim por diante ….

…E quem quer que veja que está em um extenso deserto e uma série de flores, ventos e rosas brotaram nele enquanto ele está nele, então ele irá acompanhar um homem de grande destino e adquirir de seu conhecimento, razão e conhecimento, e pode ser uma abordagem a um rei justo e a obtenção de bens e benefícios se ele estiver apto para isso ….

…A ciência de expressar visões e sonhos pode ser aprendida e instruída? Não é segredo para ninguém interessado nesta arte que este conhecimento é muito honroso, e é por isso que Deus é grato ao Seu Profeta Yusef ao dizer o Todo-Poderoso [e também o seu Senhor irá responder-lhe e ensiná-lo sobre a interpretação dos hadiths . .] , e nosso Profeta Muhammad [que a paz e as bênçãos estejam com ele ] costumava expressar visões e muitas vezes perguntava aos Companheiros como no hadith de Samra bin Jundub : Quando o Profeta [que a paz e as bênçãos estejam com ele ] orou pela manhã, ele veio para eles com o rosto e disse : Algum de vocês teve uma visão ontem ? Na verdade, tenho um ponto de vista sobre esse assunto. Refiro-me à possibilidade de aprender e ensinar essa ciência, que é que ela pode ser aprendida e ensinada . E esta opinião pode ser estranha para alguns; Isso porque essa ciência é mais como inspiração e fisionomia, e como se imitasse os mensageiros, por isso ele achou constrangimento a esse respeito, mas espero que levantemos esse assunto para discussão para que nossa proposta seja objetiva . Aqui está a coisa mais importante que me inclina a esta opinião, e eu falei sobre isso em detalhes em meu livro : A expressão da visão, termos contemporâneos, perguntas e respostas, p. 96 , e além, o editor : Dar al-Tadmuriyya . Nuclear Commenting disse em uma entrevista Samra ex : é mustahabb perguntar sobre a visão, a iniciativa de interpretar e acelerar o primeiro dia, e é permitido falar em ciência e interpretação do Apocalipse, e afins .15 / 30 Ibn Hajar disse, comentando a palestra anterior como na abertura 12/437: Indução Para ensinar a ciência da visão e sua expressão, e negligenciar a questão sobre ela, e sua preferência porque inclui acesso a algum do invisível e aos segredos dos seres . Ibn Abd al-Barr disse, como em al- Tamheed 1/313, comentando sobre o hadith anterior : Este hadith indica a honra e a virtude do conhecimento da visão, porque ele [ que as orações e a paz de Deus estejam com ele ] foi apenas perguntando sobre ele para contar a ele e repassar, para que seus companheiros soubessem como falar sobre sua interpretação . Sheikh Muhammad ibn Abd al-Wahhab disse, como na coleção de seus livros 5/130: A ciência da expressão é uma ciência verdadeira que Deus concede a quem Ele quer de Seus servos . E ele disse em outro lugar 5/143: O termo visão é uma verdadeira ciência mencionada por Deus no Alcorão, e por isso foi dito : Somente aqueles que têm conhecimento podem interpretar a visão , porque ela é parte de a revelação . Al- Shatibi, que Deus tenha misericórdia dele, advertiu em Al- Muwwafaa 2/415: que não há mérito e um véu que o Profeta [ que as orações de Deus e que a paz esteja com ele ] deu exceto o que estava isento, exceto que seu Ummah recebeu um modelo, e isso é conhecido por introspecção, e a partir disso ele deu revelação a ele, e sua ummah recebeu a visão correta . Imam Malik disse, e ele foi questionado : A visão explica todo domingo? Ele disse : Ele brinca com o profetismo, então ele disse : Só o melhor da visão vai passar a visão . Se ele vir algo bom, diga a ele, e se ele vir algo desagradável, deixe-o dizer algo bom ou fique em silêncio . E Imam Ibn Al-Saadi disse em seu Tafsir 2/442: E entre eles estão os benefícios do versículo anterior : que tem uma origem para a expressão da visão, pois o conhecimento da expressão é uma das ciências importantes que Deus dá a quem Ele quer . Ele também disse 2/449: Incluir que o conhecimento da expressão é uma das ciências da Sharia, e que uma pessoa será recompensada por seu aprendizado e ensino . E o que indica a existência de aprendizagem e educação entre os Companheiros – Ashraf al-Khalq – é o que foi provado que Umar ibn al-Khattab, que Deus esteja satisfeito com ele, costumava perguntar a Asma bint Umais al- Khatha’a’miya sobre a expressão da visão como em Tahdheeb al-Tahdheeb por Ibn Hajar 12/399. Ibn Saad mencionado em al- Tabaq 7/124: Said bin al-Musayyib foi quem cruzou o povo para a visão, e isso foi tirado de Asmaa Bint Abi Bakr, e os nomes tiraram-no de seu pai Abu Bakr, e Abu Bakr pegou esse conhecimento do nobre Mensageiro, que costumava deixá-lo às vezes cruzar algumas Visões, e ele o corrige às vezes, e ele pode confundi-lo como qualquer professor e seu aluno, e este aluno era proficiente em muitas situações em que foi examinado, e, portanto, o encontramos depois de um tempo, e ele estava expressando uma visão que o Mensageiro teve, o Mensageiro diz a ele com admiração por sua expressão : Da mesma forma disse o rei . Mas também aconteceu com ele que cometi um erro em sua ijtihad, e o Mensageiro [ que as orações de Deus e que a paz esteja com ele ] não o elogiou, ao contrário, ele errou. Então ele disse a ele uma vez depois de passar para ele : Diga-me, ó Mensageiro de Deus, de meu pai, você está errado ou errado? O Profeta disse : Você acertou alguns e errou o outro . Aisha, que Deus esteja satisfeito com ela, também tinha atitudes educativas com seu pai, então ela apresentava visões a ele, e ele tinha algumas situações com o Mensageiro de Deus [ que a paz e as orações de Deus estejam com ele ] . Portanto, ela foi violenta uma vez quando expressou uma visão a uma mulher de que seu marido estava morrendo e dando à luz uma criança que foi injustiçada por dizer : [ O que, ó Aisha, se você expressar a visão para o crente, então a expresse para ele em bondade …] E a testemunha do hadith pediu a Aisha para seguir uma abordagem específica para a expressão, que é gastá-la com o bem . Imam Ibn Khaldun declarou em sua introdução, p. 389, que este conhecimento é uma das ciências da Sharia, e é um acidente na religião quando as ciências se tornaram artefatos e as pessoas escreveram sobre isso, e sua expressão é encontrada nos antecessores e na parte de trás, e esse conhecimento ainda é transmitido entre os predecessores ….

…P : É permitido à acusação cortar a visão? Os promotores da Cut Vision são bem-vindos se a mulher líquida achar uma conversa embaraçada na travessia . E o questionador teve uma boa visão em que havia boas notícias claras para ele, então ele se virou para os outros e se curvou para saber sua expressão . De acordo com o hadith de Ibn ‘ Umar disse : Eu vi em um sonho Ka n nas mãos de um pedaço de Aestbrq – que engrossava o brocado – e não um lugar que eu quero no Paraíso não voei para ele , ele disse : Vqsstha Hafsah , Vqstha, o Profeta, a paz esteja com ele disse o Profeta, a paz esteja com ele : ~ Vejo Abdullah, um bom homem ~, narrado por Muslim em seu Saheeh (1) , como foi relatado por Ibn Umar também, ele disse : o homem em que a vida do Profeta, a paz esteja com ele, se ele teve uma visão cortada para o Mensageiro de Allah, a paz. Que Deus o abençoe e conceda-lhe paz, então eu queria ter uma visão que eu narraria ao Profeta, que Deus o abençoe e conceda-lhe paz . Ele disse : Eu era um menino jovem Azba , e eu dormia na mesquita na hora do Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele e vi dormir como se dois reis Okhmana, eles me dirigissem ao fogo , Se estiver bem dobrado Kti , e se você tem dois chifres Kqrna bem , e se as pessoas podem conhecê-los, eles fizeram eu digo : Eu busco refúgio em Deus do Fogo ( três ). . Ele disse : Vlekayama rei disse que a paz do Profeta esteja com ele : ~ Sim, homem Abdullah se ele orou a noite ~ . Salem disse : Abdullah então não dormia à noite, exceto um pouco concordado com a palavra do vapor (2). Este hadith, como Ibn Hajar disse em Al-Fath, contém a legitimidade da acusação em narrar a visão e a polidez de Ibn Umar com o Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, e seu medo dele por não ter contado suas próprias visões , como se sua aura não o afetasse contando-o ele mesmo , então ele disse a sua irmã para provar (3), da mesma forma Não tenho certeza ao expressar , e Al-Tabarani trouxe com sua cadeia de narradores sobre o autoridade de Abu Bakr que Aisha disse : Ó Mensageiro de Deus, eu vi três luas de Hein em meu quarto . Ele disse a ela : “ Se você acreditar na sua visão, ele será enterrado em sua casa como o melhor povo do Paraíso. “ Então o Mensageiro de Deus, que as orações de Deus e que a paz esteja com ele , agarrou suas melhores luas, então Abu Bakr foi capturado, então Omar foi levado , e eles foram enterrados na casa dela (4). A Sunnah para a travessia quando você começa a expressar dizer : bom , ou bom ou viu bom , e esse otimismo . Foi relatado como afirmando que mais de um dos companheiros do Mensageiro de Allah, este Abu Bakr estava dizendo quando a expressão : que ratificou sua visão e antes que o Profeta que a paz esteja com ele , tem prêmios em Snih narrados de Umm Fadl disse : Ó Mensageiro de Allah, vi Ka n Em minha casa um membro de seus membros . Ele disse : ~ Tenho visto bem . Fátima dá à luz um menino e amamenta ~ (5). Bem, ou ela deu à luz Hasina » Vordath ordenhou seu filho Qtm filho de Abbas bin Abdul Muttalib . Ele é relatado que o Profeta paz esteja com ele, ele disse : ~ A partir da visão oferecida a ele, deixá-lo dizer para aqueles que lhe ofereceu : boa ~ . Assim andou o resto de seus companheiros nesta abordagem , foi Omar ibn al – Khattab que Allah esteja satisfeito com ele , se ele contou a visão, disse : Oh Deus, se é bom, temos , e isso foi mau Vltna . Ele disse que Abdul Razak Muammar Ayoub Ibn Sirin disse : Abu Bakr se ele quisesse expressar Alraia , ele disse : para ser ratificado, bem como sua visão, bem como (6). Assim como a travessia para diferenciar entre o que o elogio em um sonho e o desprezo na vigilância , como esta camisa de arrasto para homens , ela está em um sonho Mahmoud passou por isso, o Profeta que a paz esteja com ele até a idade da religião, mas na esteira de Deus Almspl jurou vestimenta , e este sacerdote . Enfatizo aqui é muito importante não esperar por uma ordem de recorrência , que a visão que perdurou mais do que a face dela está localizada de acordo com as palavras do primeiro transiente que atingiu , e não a machucou para os infectados depois , porque ela não é orbitar apenas no ferimento certo na expressão de um sonho , para alcançar este Aos desejos de Deus no que ele definiu como um provérbio, como Ibn Hajar e outros disseram (7). Se ele foi atingido, ele não deve perguntar a outra pessoa , e se não foi, então ele deve perguntar sobre o segundo , e o questionador deve informá-lo do que ele tem . Alguns estudiosos têm afirmado alguns dos outros tipos de literatura que não há nenhuma evidência que incluindo : que não reflete as visões ao nascer e ao pôr do sol e ao meio-dia e à noite , que é – na minha opinião – não há nenhuma evidência é nenhum pecado para quem trabalha de outra forma , não há nada de errado Sobre quem cruzou ao amanhecer ou ao pôr do sol, ou à noite , e o que foi relatado sobre o pôr do sol entre os chifres de Satanás não está relacionado com a expressão de visões, e Deus sabe melhor . __________________ (1 ) Narrado por Bukhari como na conquista da expressão no livro da porta Alaestbrq e entrar no céu em sonho (12 \ 03 4 ) – op – e muçulmano narrado no livro das virtudes do filho das virtudes dos companheiros de Ibn ‘ Umar, como no nuclear (16 / 38 ) – op -. (2 ) já recebeu alta , p. 33 (3 ) Aberto ( 12/437 ) – op -. (4 ) não o encontrou nos nove livros narrados por al . (5 ) Narrado por Ibn Majah no livro de expressão do Apocalipse – a porta da expressão do Apocalipse – 0 e narrado por Ahmad no resto da palma Ansar – o hadith de Umm al- Fadl ibn Abbas, uma irmã do auspicioso maio Allah esteja satisfeito com todos eles 0 e condenado a marcar o albanês fraco . (6 ) Ibn Jawziyyah – aumentado re – uma referência anterior . ( 2/459 , 460 ) (7 ) Ver Ibn Hajar . Referência anterior . (12 /396 – 432 ). ** Citado pelo Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Rare disse que Abdullah bin Malik Al-Khuzaie, eu era um policial em Harun al-Rashid, então seu mensageiro veio até mim à noite (uma época em que ele nunca veio até mim, então ele me tirou da cama e me impediu de trocar de roupa minhas roupas, então ele cuidou disso. Quando eu cheguei em casa, ele me autorizou a entrar, e eu entrei e o encontrei sentado em sua cama, então eu o cumprimentei por uma hora, e minha mente voou e se multiplicou. estava apavorado comigo, então ele disse: Ó Abdullah, você sabe por que eu perguntei a você nessa hora? Eu disse não, Comandante dos Fiéis. Ele disse, eu vi. Ele disse: Eu vi a hora em meu sono como se um escravo Habashian veio até mim com uma lança. Ele disse: Se eu deixasse Musa bin Jafar por uma hora, ou então nós o mataremos com esta lança, vá embora, então eu disse : Oh, o Comandante dos Fiéis libertou Musa bin Jaafar e o devolveu três vezes até que ele disse: “Cronometre a hora até deixá-lo ir, dê-lhe trinta mil dirhams e diga-lhe se você ama o lugar que está diante de nós e tem o que você ke, e se você gosta de caminhar até Medina, então a permissão é para você. ”Malik disse que eu vim para a prisão e o levei para fora e dei a ele o que o Comandante dos Fiéis ordenou E eu disse a ele, eu vi uma maravilha sobre seu assunto. Ele disse, estou lhe dizendo que eu estava entre o adormecido e o acordado, então o Mensageiro de Deus, que a paz e as orações de Deus estejam com ele, veio, ó Moisés, você trancou uma pessoa oprimida. Diga essas palavras. Você não dorme esta noite na prisão. Então eu disse a meu pai e minha mãe o que eu digo, e ele disse: “Ouça cada som e quem passou, ó cassis de osso de carne, desgraça após a morte. Peço-te pelos teus belos nomes e pelo teu maior e maior nome, a despensa que nenhuma das criaturas alguma vez viu, ó doce, paciente e misericordioso para com aquele que não é capaz de paciência, ó aquele que é conhecido, que nunca é cortado e não conta quantas pessoas foram liberadas de mim, e foi como você viu ….

…E o infortúnio é interpretado de acordo com os aspectos de quem pensa que é miserável com um policial, e se ele é uma das pessoas de retidão, então indica a ocorrência de bem e benefício, e se for o contrário, então seu expressão é contra ele ….

…Arma : um homem injusto como um policial ou um comerciante que nega direitos às pessoas e leva embora seu dinheiro . Churrasco : educado, deu vontade de comprar um pedaço de churrasqueira, contrata profissionais altamente qualificados . Foi dito que o churrasco era um homem em suas palavras um motim . E o cozinheiro : E quem lida com o fogo em sua indústria, os donos das palavras, contendas, maldades e pecados, como servir ao Sultão, a ajuda dos governantes e dos corretores dos mercados . E a bolsa : denota segredos nas coisas, e sua divulgação é para mostrar facilidade e traição de confiança ….

…Cachorro Se você sonhou com um cachorro selvagem, isso significa inimigos e infortúnio constante . Se você sonha que um cachorro está cortejando você, isso significa lucro abundante e amigos leais . Se você sonha em ter um cachorro com boas qualidades, isso significa que terá uma riqueza estável . Se você sonha que um cão policial o está perseguindo, é possível que se exponha a uma tentação que corre o risco de cair. Se você sonhou com cães pequenos, isso significa que seus pensamentos básicos e prazeres pertencem a um tipo trivial . Se você sonha com cachorros mordendo você, isto indica um companheiro problemático no casamento ou no trabalho . Cães magros e sujos significam fracasso nos negócios e também significam doenças para as crianças . Se você sonhou com uma feira canina, isso significa que a sorte lhe servirá muitos e variados serviços . Se você ouvir cachorros latindo em um sonho, isso prenuncia notícias de natureza deprimente, e isso é mais do que apenas a possibilidade de que o sonho será seguido por dificuldades . Se você vir cães perseguindo raposas e outras presas grandes, isso significa uma atividade extraordinária em todos os casos . Ver cães fofos e mimados indica que gosta de se exibir e que o sonhador é egoísta e tacanho . Quanto às meninas, esse sonho prenuncia a insolência da amada . Se você fica apavorado ao ver um enorme cão de guarda, isso significa que sofrerá sofrimentos devido aos esforços para ficar acima da média . Se uma mulher sonhar com isso, ela se casará com um homem sábio e humano . Se você ouvir cães rugindo e rugindo, isso significa que você está à mercê de pessoas astutas e desejará você em um ambiente familiar perturbador . Se você ouvir o latido solitário de um cachorro, isso prenuncia a morte ou uma longa separação dos amigos . Se você ouvir cães rugindo e se debatendo, isso prediz que os inimigos irão vencê-lo e sua vida ficará cheia de desespero . Se você vir cães e gatos em concordância ostensiva e, de repente, cada um deles se voltar contra o outro, revelando suas presas, e começar uma discussão pública, você enfrentará uma calamidade no amor e nas delícias mundanas, a menos que consiga acalmar a situação . Se você sonhou com um simpático cão branco se aproximando dele, isso prenuncia um trabalho vitorioso, seja no nível da carreira ou no amor . Para uma menina, esse sonho anuncia um casamento precoce . Se você sonha com um cachorro com várias cabeças, tentará ter vários ramos para operar ao mesmo tempo . O sucesso sempre vem pela concentração de energias, e esse sonho deve ser um aviso para quem deseja ter sucesso em qualquer coisa . Se você sonhou com um cão raivoso, seus esforços não lhe trarão os resultados que estão presentes, e uma doença grave pode irromper em seus órgãos vitais . Se um cachorro louco o morde, é uma indicação de que você ou alguém que você ama está à beira da insanidade . Uma terrível tragédia pode ocorrer . Se você sonha que está viajando sozinho e que um cachorro o segue, isso prenuncia amigos leais e projetos de sucesso . Se você sonha com cães nadando, isso significa para você uma extensão fácil para a felicidade e a sorte . Se você sonhou que um cachorro matou um gato em sua presença, isso indica negócios lucrativos e prazer inesperado . Se um cachorro mata uma cobra em sua presença, isso indica boa sorte ….

…O escritor está em um sonho, um impostor . Se um escritor vê que é analfabeto, então seu ardil, sua mente ou sua religião se foram, ou ele está faltando . Se ele vir que está com azar, se arrependerá . E se uma pessoa vê que é um escritor, indica que cuidará dos assuntos dos outros, e daí resultará muita fadiga, e esta visão para os enfermos indica morte, e indica no servo sua fidelidade e bondade , e que ele será os valores da casa . Ver o livro do rei em sonho é uma indicação de elevar o destino e a retidão da situação, e se o livro do rei se tornar um pária, isso indica o declínio do destino e as más condições . E o Livro da Criação, sua visão indica orgulho e elevação, satisfação de necessidades, conexão com reis, conhecimento e compreensão, eloqüência e sustento, maridos e filhos, pais e escravos . Escritores secretos mostram sua visão nas notícias recebidas . E o escritor nas estradas, sua visão indica o policial e o tamanho . Ver os dois escritores honrados é uma boa notícia e deixou neste mundo e no outro, e ele sela para ele no paraíso se ele for piedoso, e se não for, então ele deve tomar cuidado com o Deus Todo-Poderoso dizendo : ( E você tem que guardar , escritores honrados, que sabem o que você faz )….

…Abu Sa`id, o pregador, disse: Segurando um policial porque é o mal que está no mar, nem um amigo nem um inimigo pode segurá-lo, e ele é um ladrão traidor ou um mercador dependente ….

…Comida: toda comida é amarela em um sonho, então é doentia para quem a come, a menos que seja em carne de pássaro . E todo alimento branco é melhor do que azedo . E comida para casamentos é uma boa notícia, e comida para funerais é uma preocupação e ancad . E os alimentos que não aderem ao tempo, são sustento e benefícios contínuos, e os alimentos que estão vinculados ao tempo, como berinjela e abóbora, são alimentos em um determinado tempo . E os alimentos dos reis, glória e exaltação . Comer abóbora é uma evidência de orientação e de seguir a Sunnah . E os alimentos dos estudiosos são ciência, orientação e bênção . Comer comida policial é proibido . A comida dos pobres e dos senhores da piedade e do ascetismo é arrependimento e orientação para comê-la . E a comida do povo do deserto viaja e se transfere de um estado para outro . E cozido com carne é uma riqueza para os pobres, e cozido com carne diferente da necessidade ou adoração . A transformação da comida em algo melhor do que indica a bondade de dentro, e se se transforma em amargor ou acidez, indica uma mudança de marido ou de negócio . Se ele próprio cozinhasse boa comida, conseguiria o cargo e dispensaria a refeição . Depois de sua pobreza, e se outra pessoa cozinhar para ele, ele pode ser astuto e enganado . E quem viu que ele havia engolido comida quente e grossa indicava que seu meio de vida era miserável . E comida azeda que ele não podia comer indica dor e doença, e quem visse que ele tinha paciência para comê-la, louvado seja Deus Todo-Poderoso, obteria alívio ….

…Ele é em um sonho o tradutor de seu dono e seu empresário . E a língua é o objeto do pecado . Se ele vê em sua língua um aumento de comprimento ou largura, então é sua força e venceu seus oponentes, ou indica uma língua suja ou eloqüência e etiqueta . Se a língua está presa, isso é obstrução dos negócios e também da pobreza . E se cabelo preto cresce na língua, então é um mal urgente . E se for branco, é um mal futuro . E a língua é Kamal e Hajjah e mencionada . E se o sultão visse que sua língua foi cortada, seu tradutor morreria . E quem quer que veja a língua de sua esposa cortada, ela é casta e escondida . E se uma pessoa pobre vir que cortou a língua de outra, ela a derrotará . E quem quer que veja sua língua grudada no palato, negue verdadeiramente a ele e às essências que ele confiou . E quem vê que come a sua língua, se arrepende do que fala, e se for dos governadores, então come o dinheiro das pessoas com a sua língua . E foi dito : Quem quer que coma a língua, é muito silencioso, uma pessoa que suprime a raiva, um cavalheiro . E quem vê sua língua negra prevalece sobre seu povo com sua língua, e se for um vilão é um mentiroso ou um poeta . E quem quer que morda a língua abafará sua raiva e poderá indicar que está comendo compulsivamente . E quem vê sua língua partida ao meio, será mentiroso . E quem vê que tem muitas línguas terá filhos . E quem vê que as pessoas lambem sua língua, procuram seu conhecimento . A língua pode referir-se ao rei a seu representante, porteiro, ministro ou escrivão, e talvez ele se refira a dinheiro acumulado, prestígio e conhecimento . Pode referir-se ao policial ou ao servo dos presos . Se o rei vir que sua língua foi cortada, isso indica a remoção de seu vice, seu concierge, seu ministro ou seu escrivão, e talvez ele tenha perdido muito dinheiro . E se o cientista visse que sua língua havia sido cortada, ele seria derrotado em sua discussão e debate, e talvez seu servo, aluno ou filho morresse . E talvez a perda da língua indique o regozijo dos inimigos de sua família ou de seus vizinhos ou a morte de seus entes queridos . Talvez perder a língua e cortá-la com o divórcio da esposa, ou sua fala sendo cortada do lugar onde ele está, ou seu sustento anulado dele . E se ele viu uma língua cortada, ele indicou a morte de um legislador, um varredor de rua, a punição de um traidor, um homem que arranca esconderijos ou um homem mau . E se ele vê que tem uma língua com a sua língua, indica fofoca e fala entre as pessoas porque se diz : Fulano de tal com duas línguas e duas faces. Se a língua extra não impede a fala ou benefício, então talvez indique veracidade e namoro, pois Deus Todo-Poderoso diz : (E dê-me uma língua da verdade nos outros ). E quem quer que veja poesia brotando em sua língua, e sua construção de palavras, seu sistema o corrompe . E talvez a língua apontasse para o cativo ou a serpente em seu colo ….

…Ele está em um sonho Salah na religião . E se ele vir haxixe brotando nas costas da palma da mão, ele morrerá e o haxixe brotará em seu túmulo . Se ele vir haxixe brotando de um lugar, como uma mesquita ou uma casa, isso indica casamento misto . E quem plantou haxixe terá fertilidade e bondade . E se ele vir haxixe nas mãos das pessoas, é fértil naquele ano . O plantio de haxixe no corpo é um grande benefício, e se ele cresce ao atingir sua planta, não é apreciado, a menos que esteja doente e indique sua morte . O haxixe é uma pensão, e o gado e o gado são como o dinheiro do mundo em que cada pessoa obtém o que seu Senhor dividiu e fez seu sustento . E quem quer que veja como se estivesse no haxixe que coleta ou come e era pobre, então ele se torna rico, e se ele é rico, ele aumentou, e se ele é um asceta neste mundo e o deseja, então ele retorna para e é fascinado por ele . A erva daninha permissível é um meio de vida pernicioso e uma vida vil . Ver o Hashash em um sonho denota o alívio das preocupações e anjos, e talvez indique o policial . Veja também Prairie ….

…O Anticristo : Ele é uma autoridade enganosa e injusta, e não cumpre o que diz, e ele tem pobres seguidores e o policial se vier com seus ajudantes, porque ele é medo, ilusão, dor, horror, tormento e perigo . Bem como todo mundo que tem autoridade maligna . E aqueles com o mal dos vermes, e as presas dos leões se forem prejudiciais, então é a salvação e a vitória . E tudo o que uma pessoa vê que recebeu o comando do rei indica um benefício que ela obtém do rei por seu comando . Aid é um homem que ajuda com a falsidade . Quem vê em sua casa auxiliares que têm roupas brancas, então é uma boa notícia para ele e a salvação daqueles que estão perturbados, terríveis, angustiados, ou semelhantes, ou seja, se eles têm escuridão, então ele está doente, ou preocupado , ou horrorizado, e o infortúnio é um precursor para ele deixar a oração, e se ele vê que ele fugiu e o infortúnio o exige Então ele o alcançou e o pegou e falou com palavras que confrontaram os maus, pois ele fica aquém na oração escura e se arrepende . E Fahd é um homem no caminho dos pinguins ….

…Um Gabi, vendo-o em um sonho denota a eliminação da religião, o policial, o mensageiro, o transportador da fala, ou aquele que executa as confianças . Mathlik…

…Se um incêndio cair do céu, as pessoas sofrerão doenças, varíola e morte, ou preços altos, ou a planta atingirá gafanhotos . E o céu pode indicar o sultão ou seu palácio . Quem subir por escada ou corda, receberá uma carona do rei, e se subir sem escada ou corda, terá medo da autoridade e dentro dele estará a vaidade . E se ele alcançou o céu, ele alcançou o objetivo da questão, e se ele ficou doente enquanto acordou e não voltou para a terra, ele morreria de sua doença . Quanto à proximidade com o Céu, indica proximidade com o Deus Todo-Poderoso, para o povo de obediência e atos justos, e talvez isso indique proximidade com o Imam, o Sultão, o mundo, o pai, o marido e o mestre . Talvez a queda do céu para a terra indicasse a destruição do sultão se ele estivesse doente . E a queda do céu pode indicar a terra árida . E os árabes chamam a chuva de céu porque veio do céu . E se o céu caísse sobre uma pessoa, e ela estivesse doente durante a vida, ela morreria, e quem subisse ao céu e entrasse nele receberia o martírio e ganharia a honra de Deus . O céu inferior é a localização da lua, e a lua está na interpretação do ministro . Se ele viu que no segundo céu ele alcançou boas maneiras, inteligência e liderança, e que o segundo céu era para Mercúrio . E se ele viu que no terceiro céu havia recebido uma bênção, minha donzela, uma doçura de alegria, e que o terceiro céu era para Vênus . Se ele viu que estava no quarto céu, ele alcançou um rei, autoridade e prestígio, e que o quarto céu era o sol . E se ele vir que está no quinto céu, ele obteve o mandato policial ou uma luta, e que o quinto céu é para Marte . E se ele vir que está no sexto céu, então ele é abençoado com jurisprudência, julgamento, ascetismo e adoração, e ele é firme, e o sexto céu é para Júpiter . E quem vê que está no sétimo céu, obterá propriedades e fazendeiros, e o sétimo céu é Saturno . Se ele vir que está acima do sétimo céu, receberá uma grande elevação, mas perecerá . Se o céu for verde, as colheitas aumentarão, e se o céu for amarelo, a doença aumentará nele . Se ovelhas saírem do céu, é um despojo, e se sete saírem, serão amaldiçoadas com a opressão do poder . Se os portões do céu fossem abertos, a chuva aumentaria . Se uma pessoa vir que roubou o céu e o escondeu, ela roubará um Alcorão e o pagará a sua esposa . Se ele vir que está girando no céu e depois descendo dele, ele aprenderá a ciência das estrelas e será mencionado . E quem quer que veja que está suspenso por uma corda do céu, ele segue a autoridade na religião, e se ele vir que a corda foi cortada, sua autoridade será removida dele . E quem vê os céus, é adotado em sua presença, então testemunha falsidade, pois o Todo-Poderoso disse : (Você não testemunhou a criação dos céus e da terra ). E quem vê que ele caiu do céu para a terra, comete um pecado grave . E quem viu que o céu tinha uma luz emanando dele indicou a orientação do povo daquele lugar, e se a escuridão veio, isso indicou sua ilusão . E o céu é um sinal do país, da fortaleza, do lar e da esposa, do filho e da mãe, do professor e de lugares que se destinam ao benefício . E o céu indica o juramento a quem olha para ele em sonho, porque o Deus Todo-Poderoso diz : (E o céu é tecido ). E o Todo-Poderoso disse : (E o céu está com o zodíaco ) , e seu dizer : ( E o céu e o Tariq ) , e talvez isso indicasse uma construção maravilhosa, e talvez o céu indicasse o mar com seu aguilhão, e por causa de a criação nele de Deus Todo-Poderoso . Em um sonho, o céu indica tudo o que está acima da cabeça, como um capô e um telhado, e o que inimigos como o Sultão desejam . Talvez a ascensão ao céu indicasse polêmica e pessoas zangadas com inveja e inimigos . Talvez o céu indicasse a prisão, e a ascensão até ela seja uma evidência de aumentar o vigor ….

…Interpretação da visão do Inferno, dele buscamos refúgio em Deus Abu Amr Muhammad bin Jaafar bin Matar nos disse : Hamad bin Saeed bin Muhammad nos disse , ele disse : Muhammad bin Yaqoub al-Karabsi nos disse, Muhammad bin Abi Bakr al-Muqaddami disse-nos al-Hakam bin Zuhair, Thabet bin Abdullah bin Abi disse-nos Por autoridade de seu pai, por autoridade de seu avô, ele disse : Quem vir que está sendo queimado, está no Inferno . Se ele vê como se um rei assumisse sua liderança e o jogasse no fogo, então suas visões exigiam sua humilhação . Se o dono do guardião do fogo visse um tiro venenoso, ele deixaria o policial, o carrasco ou aquele que atormentou o sultão . Se ele vir o fogo de perto, então ele cai na angústia e na desgraça da qual não pode escapar, porque o Deus Todo-Poderoso diz : “ E os criminosos viram o fogo, então pensaram que o estavam levando e não encontraram uma saída . ” E ele sofreu uma perda imoral, pois o Todo-Poderoso disse: “ Seu tormento era um fardo ”. Suas visões eram um antegozo para ele se arrepender de seu pecado ….

…O assistente do policial executor, sua visão em sonho indica a luta para alcançar uma posição superior, e também indica uma falha de pensamento . Se o oficial de justiça assistente vier fazer uma prisão ou um capricho, isso indica que amigos falsos estão tentando fraudar seu dinheiro ….

…Polícia Se você sonha que a polícia está tentando prendê-lo sob acusações das quais você é inocente, isso indica que você vencerá a inveja e os concorrentes e se livrará deles . Se você não for inocente e for pego pela polícia, deve esperar uma temporada de sucessivos acidentes dolorosos . Se você vir um policial patrulhando em um sonho, saiba que está vivendo em uma atmosfera de ansiedade e preocupação com seus assuntos e preocupações ….

…O rei Bishara, o líder, o homem das rochas, e quem quer que visse que ele era um comandante do exército, ficou bom . E o policial é o rei da morte, e foi dito que eles estão horrorizados ….