Alguns dos expressores disseram que aquele que viu que foi injustiçado por seu mestre, então é um benefício e pode ser liberado, e se ele vir que é o opressor, então eles ficarão com raiva e se arrependerão, e se o oprimido for de seus companheiros, então uma ocorrência prejudicial de seu mestre e sofrimento, e alguns dos expressores disseram que eu odeio em um sonho a visão do opressor famoso pela opressão e escuridão, mesmo que o sonho seja interpretado de qualquer maneira ….
Sonhar com algo errado
(59 significados de sonhar com algo errado)…Interpretação de Abu Bakr Al-Siddiq sobre a autoridade de Ibn Abbas, que Deus esteja satisfeito com eles – que um homem veio ao Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, e disse : Eu vi esta noite em um sonho a copa que derrama manteiga e mel, então eu vejo as pessoas se encolhendo com isso, tão desajeitadas e independentes, e se uma razão vai da terra para o céu, então eu peguei e peguei. um homem depois de você, na verdade, então levado por outro homem na verdade, então levado por outro homem Vangta ele então chegou a ele na verdade Abu Bakr disse : Ó Mensageiro de Deus, o pai de você e Deus, deixe-me Vloabrnha O Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele : ( Aarabha ) Abu Bakr disse : O dossel Fezlh Islam. Quanto àquele que é limpo de ghee e mel, o Alcorão é doce e macio, e quanto ao que as pessoas estão relutantes em fazer, é aquele que está suficientemente preparado para o Alcorão e é independente. Então outro homem o pega e o corta, depois o alcança e o levanta. Oh Mensageiro de Deus me disse meu pai, você está errado ou errado? O Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele ( eu era um pouco e perdi alguns ) disse : Juro que ó Mensageiro de Deus me diga o que estava errado? Ele disse : ( Não divida .)…
…E quem vê que sua barba cresceu mais do que seu destino, essa é sua preocupação e angústia, e foi dito religião e religião, e foi dito leveza, idiotice e desânimo, e se viu diminuída e diminuída não era ultrajante para ela, isso indica o cumprimento de sua religião e a falta de preocupação. Sua religião ou preocupação se foi. Outros disseram que é muito desagradável ver isso, e quem vê que parte de sua barba foi arrancada e seu lugar ficou deficiente, ou que se tornou estéril, então ele está em falta em todos os aspectos, e quem vê isso ele arrancou sua barba, este é o seu dinheiro destrói com a mão e destrói. Se ele está doente, inocente ou endividado, pagou sua dívida ou está angustiado, sua preocupação se foi, e dizem que isso é muito desagradável, e quem vê sua barba como um terço dos fios de cabelo para a maioria é um aumento em sua piedade e dignidade, e se ele vê que ficou muito branco, então ele está fraco em força e um decréscimo no dinheiro e quem vê que ele é jovem e voltou Sua barba é preta, então ele vê o que não gosta, e alguns disseram que ver cabelos grisalhos para jovens é interpretado pela chegada de um ausente. Diz-se que o cinza é longevidade, e quem vê que ele está arrancando seu cinza é contrário à Sunnah e subestima o povo do bem. Ele arrancava as axilas era o melhor e quem via que os pelos das axilas eram compridos É antipático na religião, e quem pensa que arrancou os pelos púbicos é multado ou esbanjado em lugar errado, e se vir que ele removeu algo daquilo com uma luz, se ele é rico, sua riqueza e poder se foram, e se ele é pobre, ele é rico, e se alguns partiram e outros partiram, então algo de sua graça será atrasado e é dito quem viu que me depilava sofri com navalha, é louvável, e se a mulher vir isso, ela ficará bem com seu marido, e se ele vir que é arrancado do peito ou da nuca, se ele tem uma confiança que presta a seu dono, e quem vê que ele está penteando seu cabelo com um pente, então ele é glorificado e exaltado, e se ele vê que tem cabelo em um lugar onde o cabelo não cresce, então ele Indica a ocorrência de uma dívida e alguns deles disseram que se uma pessoa visse aquele cabelo brotando de sua língua, é sabedoria e uma afirmação, a menos que vá além do limite e volte à preocupação. Alguns deles disseram que os pelos das pálpebras, orelhas e nariz são bons a menos que ultrapassem o limite e também disseram que se uma pessoa remove o cabelo de um local que precisa ser removido, então não há nada de errado com ele e se ele o remove de um local onde ele é bom, não é Mahmoud. E quem vê um jovem com bigode crescido indica força e arrogância. E quem vê uma mulher com bigode, dá à luz um menino, e se ela não está grávida não dá à luz. Da mesma forma, se ele vir que ela deixou crescer a barba, mas se ela tiver um filho que domina seu povo, e se ela for viúva, então ela se casou ou se casou, ela fica viúva e sofre de sofrimento e prata. Mesmo que alguém vê que seu cabelo ficou jovem, então é um aumento de sua dívida, e foi dito falta de dinheiro, e quem vê que aplicou alguma coisa de seu cabelo com óleo, então ele tem adorno a menos que esteja fluído, e se for descarregado, então é turvação e se ele encontra um odor, então é um bom elogio, e quem vê que sua cabeça está deprimida, verá alguns de seus defeitos E quem vê que está penteado e um piolho caiu dele, então ele gasta o dinheiro de uma herança que o infectou ou surge um defeito dele, e quem vê que cresceram os pelos na palma da mão é um benefício que entra nele e o cabelo no peito é sabedoria…
…Se ele vê isso como se estivesse recitando o Alcorão externamente, então ele é um executor da confiança diretamente na verdade, ordenando o que é bom e proibindo o que é errado, porque Deus Todo-Poderoso diz : “Eles ordenam os sinais de Deus , ”Ao dizer, “ Eles recomendam o bem e proíbem o que está errado . ”…
…A ciência de expressar visões e sonhos pode ser aprendida e instruída? Não é segredo para ninguém interessado nesta arte que este conhecimento é muito honroso, e é por isso que Deus é grato ao Seu Profeta Yusef ao dizer o Todo-Poderoso [e também o seu Senhor irá responder-lhe e ensiná-lo sobre a interpretação dos hadiths . .] , e nosso Profeta Muhammad [que a paz e as bênçãos estejam com ele ] costumava expressar visões e muitas vezes perguntava aos Companheiros como no hadith de Samra bin Jundub : Quando o Profeta [que a paz e as bênçãos estejam com ele ] orou pela manhã, ele veio para eles com o rosto e disse : Algum de vocês teve uma visão ontem ? Na verdade, tenho um ponto de vista sobre esse assunto. Refiro-me à possibilidade de aprender e ensinar essa ciência, que é que ela pode ser aprendida e ensinada . E esta opinião pode ser estranha para alguns; Isso porque essa ciência é mais como inspiração e fisionomia, e como se imitasse os mensageiros, por isso ele achou constrangimento a esse respeito, mas espero que levantemos esse assunto para discussão para que nossa proposta seja objetiva . Aqui está a coisa mais importante que me inclina a esta opinião, e eu falei sobre isso em detalhes em meu livro : A expressão da visão, termos contemporâneos, perguntas e respostas, p. 96 , e além, o editor : Dar al-Tadmuriyya . Nuclear Commenting disse em uma entrevista Samra ex : é mustahabb perguntar sobre a visão, a iniciativa de interpretar e acelerar o primeiro dia, e é permitido falar em ciência e interpretação do Apocalipse, e afins .15 / 30 Ibn Hajar disse, comentando a palestra anterior como na abertura 12/437: Indução Para ensinar a ciência da visão e sua expressão, e negligenciar a questão sobre ela, e sua preferência porque inclui acesso a algum do invisível e aos segredos dos seres . Ibn Abd al-Barr disse, como em al- Tamheed 1/313, comentando sobre o hadith anterior : Este hadith indica a honra e a virtude do conhecimento da visão, porque ele [ que as orações e a paz de Deus estejam com ele ] foi apenas perguntando sobre ele para contar a ele e repassar, para que seus companheiros soubessem como falar sobre sua interpretação . Sheikh Muhammad ibn Abd al-Wahhab disse, como na coleção de seus livros 5/130: A ciência da expressão é uma ciência verdadeira que Deus concede a quem Ele quer de Seus servos . E ele disse em outro lugar 5/143: O termo visão é uma verdadeira ciência mencionada por Deus no Alcorão, e por isso foi dito : Somente aqueles que têm conhecimento podem interpretar a visão , porque ela é parte de a revelação . Al- Shatibi, que Deus tenha misericórdia dele, advertiu em Al- Muwwafaa 2/415: que não há mérito e um véu que o Profeta [ que as orações de Deus e que a paz esteja com ele ] deu exceto o que estava isento, exceto que seu Ummah recebeu um modelo, e isso é conhecido por introspecção, e a partir disso ele deu revelação a ele, e sua ummah recebeu a visão correta . Imam Malik disse, e ele foi questionado : A visão explica todo domingo? Ele disse : Ele brinca com o profetismo, então ele disse : Só o melhor da visão vai passar a visão . Se ele vir algo bom, diga a ele, e se ele vir algo desagradável, deixe-o dizer algo bom ou fique em silêncio . E Imam Ibn Al-Saadi disse em seu Tafsir 2/442: E entre eles estão os benefícios do versículo anterior : que tem uma origem para a expressão da visão, pois o conhecimento da expressão é uma das ciências importantes que Deus dá a quem Ele quer . Ele também disse 2/449: Incluir que o conhecimento da expressão é uma das ciências da Sharia, e que uma pessoa será recompensada por seu aprendizado e ensino . E o que indica a existência de aprendizagem e educação entre os Companheiros – Ashraf al-Khalq – é o que foi provado que Umar ibn al-Khattab, que Deus esteja satisfeito com ele, costumava perguntar a Asma bint Umais al- Khatha’a’miya sobre a expressão da visão como em Tahdheeb al-Tahdheeb por Ibn Hajar 12/399. Ibn Saad mencionado em al- Tabaq 7/124: Said bin al-Musayyib foi quem cruzou o povo para a visão, e isso foi tirado de Asmaa Bint Abi Bakr, e os nomes tiraram-no de seu pai Abu Bakr, e Abu Bakr pegou esse conhecimento do nobre Mensageiro, que costumava deixá-lo às vezes cruzar algumas Visões, e ele o corrige às vezes, e ele pode confundi-lo como qualquer professor e seu aluno, e este aluno era proficiente em muitas situações em que foi examinado, e, portanto, o encontramos depois de um tempo, e ele estava expressando uma visão que o Mensageiro teve, o Mensageiro diz a ele com admiração por sua expressão : Da mesma forma disse o rei . Mas também aconteceu com ele que cometi um erro em sua ijtihad, e o Mensageiro [ que as orações de Deus e que a paz esteja com ele ] não o elogiou, ao contrário, ele errou. Então ele disse a ele uma vez depois de passar para ele : Diga-me, ó Mensageiro de Deus, de meu pai, você está errado ou errado? O Profeta disse : Você acertou alguns e errou o outro . Aisha, que Deus esteja satisfeito com ela, também tinha atitudes educativas com seu pai, então ela apresentava visões a ele, e ele tinha algumas situações com o Mensageiro de Deus [ que a paz e as orações de Deus estejam com ele ] . Portanto, ela foi violenta uma vez quando expressou uma visão a uma mulher de que seu marido estava morrendo e dando à luz uma criança que foi injustiçada por dizer : [ O que, ó Aisha, se você expressar a visão para o crente, então a expresse para ele em bondade …] E a testemunha do hadith pediu a Aisha para seguir uma abordagem específica para a expressão, que é gastá-la com o bem . Imam Ibn Khaldun declarou em sua introdução, p. 389, que este conhecimento é uma das ciências da Sharia, e é um acidente na religião quando as ciências se tornaram artefatos e as pessoas escreveram sobre isso, e sua expressão é encontrada nos antecessores e na parte de trás, e esse conhecimento ainda é transmitido entre os predecessores ….
…Expressões e expressões aplicam a palavra ( expressão ) à interpretação da visão em particular . A expressão é : a passagem da visão aparente ao seu interior . Esta é a opinião de Ragheb . Foi dito : a consideração da coisa é considerada alguma coisa até se consegue algum entendimento disso é narrado por al – Azhari . A origem da expressão é derivada de : aulas , que é ultrapassagem de evento em evento , e equipes de lingüistas entre água e desvio não aquático, eles disseram : a água ultrapassa um nado ou um navio ou outro assim chamado : trânsito . Disseram : mente a lição é o caso que sai do espectador para saber o que não são as cenas . Disse : cruzou qualquer mitigação interpretada a visão . E : cruzado, sublinhando o exagero nele . Na baixar : ~ Se vós passar à visão do ~ (1) que você reza para um fim e você vai lembrar o seu dinheiro . O cruzamento : o nome de um ator desde o ato , disse : através da visão e cruzou todas as palavras interpretadas . Abu Bakr foi que Allah esteja satisfeito com ele dos companheiros mais proeminentes da famosa interpretação de visões e expressões, e como seu professor é o Mensageiro de Allah, o professor de toda a nação , foi descrito como um dos Companheiros, como em a ~ conquista ~ (2): ~ Uma das visões expressas do povo após o Mensageiro de Allah sobre ele ~ . Também é notório por suas palavras, visões de Imam Abu Bakr Muhammad bin Sirin Ansari Basri lealdade, nascido em 33 do falecido em 110 de e atribuído a ele um livro ( expressão de visão ), um impresso e mencionado por Ibn al – Nadim no índice , que é o livro rolando entre seu povo em nome de : ( conversa da equipe na interpretação dos sonhos ), e ver o total de botão de bandeiras (25 \ 7 ) encontrar tradução adequada de acordo com um poderoso Zrcelli e terminou em que o proporção de não validade dos livros de Ibn Sirin . Outro mundo é : Abdul Ghani bin Ismail Nabulsi, um dos sufis , e tem muitas publicações incluindo : ( criaturas perfumadoras na expressão de um sonho ) contém coisas e percepções e os nomes de mulheres e mulheres podem não ocorrer apenas raramente, pois pode ser impossível ver um pouco da vida após a morte e isso e que foram os sufis é É verdade que se diz que tem sido cumprido e aumentado neste campo , e muitos escritores têm elogiado seu trabalho, como o professor Muhammad Qutb , então Digo : Nesta parte irei falar sobre as metodologias dos expressores e as questões necessárias que devem ser previstas na travessia , e antes disso destaco que existem muitos expressores modernos e antigos , não estou procurando isso em seus nomes, mas falarei sobre a abordagem que muitos deles seguem durante meu acompanhamento neste tópico . . Digo : Mabro visões recentemente divididas em três seções : 1 – Seção I : Os donos desta seção não refletem apenas um pouco tímido da expressão e fecha a porta do aprendizado da expressão , e que lhe foi dito uma pergunta sobre a expressão e qualidade respondeu : essa raça visão com um e impede o aprendizado , e destino este assunto temos ouvido de algum velho Mchaikhana estimado Deus tem misericórdia de quem morreu , e abençoar -nos na época atual . B – Seção II : O Hola Ao contrário da primeira seção , ampliando a expressão , e a retórica da questão das visões em cada município , Palmchaffhh, transporte, e até mesmo escrevendo para o proprietário ou outros , e alguns de Hola encontrar diz que você desafiou através da construção e como a interpretação da visão responsável por eles . C – Seção III : seção entre Hola e Hola cruza, mas apenas Palmchaffhh , e exige que o dono da visão seja fluido e impeça a transferência apenas por pouco , e Hola , tanta expressão desinibida : e diga-lhe como a interpretação às vezes . Talvez a indulgência na expressão de visões , e abrir a porta a cada placa e uma palestra algo acidental nestes dias , e aqui não sou contra a expressão de visões como uma ciência , mas contra a clemência na expressão de visões , e aberta a porta em todo o quadro e palestra qualquer coisa acidental nestes dias e aqui não sou contra a expressão Visões como ciência, mas contra indulgência na expressão, não investigando, não perguntando sobre o estado do visionário, e perguntando sobre a visão, sua formulação e seu tempo. Essas são coisas que são necessárias para que o cruzamento possibilite a expressão ideal e, portanto, você encontra entre os expressores que toleram ouvir visões afirmando que o grau de correção em sua expressão ao lê-la não excede cinquenta em Cent !! Eu não digo que apenas Almtsahlain são os culpados , mas que a primeira seção, assim como os proprietários estão errados – na minha humilde opinião – O termo visões não só discernimento , mas discernimento e aprender e praticar a habilidade de ganhar e desenvolver e dominar , eles diferem de uma pessoa para outra ; Sim, é discernimento quando José filho de Jacó lhes paz e bênçãos do Todo – Poderoso disse ~ Ijetbik como teu Senhor e te ensina a interpretação das conversas e a graça de ti e de todos de Jacó, conforme completado pelos pais por Abraão e Isaque que o seu Senhor sabe, é sábio ~( Yusuf : 6 ). Ibn Abbas disse em sua interpretação ( e te ensina a interpretação das conversas ) qualquer uma das expressões da visão , e te ensina bem como saber o que as pessoas interpretam dele falar (3)). Sim , é o discernimento quando Jacó , e quando Abraão e Daniel e Muhammad sobre eles os profetas e a paz , bem como companheiros quando Abu Bakr, que Allah esteja satisfeito com ele e Omar ibn al – Khattab e Othman bin Affan e Ali ibn Abi Talib e Abdullah bin Abbas e Abdullah ibn Amr ibn al – Aas e Malik bin Anas Salman al-Farsi, Huzaifa bin al-Yaman, Aisha bint Abi Bakr al-Siddiq, que Deus esteja satisfeito com todos eles , e outros . Mas quando outros não . . . , Nem tudo é um firaasa , mas contém firaasa , inspiração , e dedução do Alcorão, Sunnah, língua , provérbios , e outras coisas que são conhecidos por qualquer pessoa interessada nesta arte . Veio na direita concordou em falar sobre Abu Hurayrah, que Allah esteja satisfeito com ele disse : Eu ouvi o Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele dizer : ~ não só a profecia deixou dos missionários ~ , eles disseram : Que missionários? Ele disse : “The Righteous Vision ” (4) e esta é a formulação de Bukhari . O dado do Imam Ahmad que a paz esteja com ele, disse ele : ~os sonhos são vistos pelo muçulmano ou o vêem ~ (5). Significado : que a revelação interrompida por sua morte a paz esteja com ele e permaneça o que lhe ensina o que será apenas a visão vista pelo crente , bem como a inspiração, a notícia como será localizada não os profetas também disseram ao Profeta paz esteja com ele na idade do ditado já esteve nas Nações Unidas antes de você Mahdthon – qualquer visionário e foi dito : está certo e Bukhari disse : sendo certo em suas línguas . Não foi em minha nação, incluindo um dos Omar bin al – Khattab foram ~ acordados (6). Ele disse a muitos dos santos sobre a ausência de Omowo , também foi informada esta inspiração , poderíamos perguntar, que inspiração e por que dizer hoje ? Eu digo : Imam Ibn Hajar disse em Al-Fath : O segredo estava no ciclo de inspiração em seu tempo, que Deus o abençoe e lhe conceda paz e abundância depois dele , a predominância da revelação para ele, que as orações de Deus e que a paz esteja com ele, que estava acordado e queria mostrar milagres dele , por isso era apropriado que nada acontecesse com ele em seu tempo , e quando a revelação foi interrompida por sua morte a inspiração caiu Para quem Deus escolheu para segurança confusão nisso .. e em negar que isso aconteceu apesar de sua abundância e sua fama é arrogância de quem nega . Ibn Hajar detalhou em al-Fath a diferença entre inspiração e visão e mencionou que a inspiração é : o que move o coração para um ciência que ele é tentado para agir sem inferência. Abizaid Dabbousi dos imãs da torneira , disse que o público que não é permitido atuar apenas quando tem todos os argumentos na porta é permitido , e disse palavras por último Shinar . ele era o Profeta que a paz esteja com ele às vezes corte a visão companheiros Viabbarha um ou em suas palavras , E isso é da questão da educação dele, que Deus o abençoe e lhe dê paz, e o que é narrado sobre isso é o que foi relatado por Ibn Sh Wahab disse : viu o Profeta que a paz esteja com ele uma visão Vqsa para Abu Bakr disse : ~ Ó Abu Bakr , eu vi como se eu precisasse de você e eu Vsbaktk grau Bmrqotin e meio ~ e hemostáticas : classe . Abu Bakr disse : Ó Mensageiro de Allah , Allah Iqdk à Sua misericórdia e perdão, e vivo depois de você dois anos e meio . Este hadith foi mencionado por al-Suyuti nas características principais e o atribuiu a Ibn Saad, mas é mursal (7). Esta é uma firaasa de Abu Bakr . Ibn al- Qayyim disse em seu livro ( passarelas ) (8): “ A fisionomia era e continuará a ser o status dos lares :“ Cuidado com a adoração e tu somos nós ”(9), e que só porque é a luz de Deus lança no coração de seu servo o diferencia entre certo e errado e o atual desempregado e sincero e falso . o atual desempregado e dizendo : o atual é adornado e a análise, o desempregado contra ele , disse : as mulheres destruídas quaisquer ornamentos vazios estão desempregados , e o que significa que ele diferencia entre uma coisa e contra ele, e esta fisionomia de acordo com o poder da fé sobre , era uma fé mais forte é uma de discernimento . Ibn Masood que Allah tenha dito sobre ele : Avars pessoas três : Aziz Yousef, onde ele disse a sua esposa : ( ele disse que comprou do Egito para sua esposa Akrami o local de descanso pode ser Infna ou nosso filho ) ( Yusuf : 21 ). a filha de Shoaib quando ela disse : ~ Astijrh ~ ( histórias : 36). Abu Bakr em Umar, que Allah fique satisfeito quando Astkhalafh . ele era um monte de companheiros, Deus os abençoe Athlon-los , eo amigo que Allah esteja satisfeito com ele na vanguarda do que é a maior discernimento nação e depois de Omar ibn al – Khattab que Allah esteja satisfeito com ele , é o que ele disse a alguma coisa : Eu também acho, mas ele também disse , e chega em Frasth OK Te Rabbo em posições conhecidas – que não é o campo da nossa conversa (10), e como eu também disse : os companheiros de discernimento acreditam na fisionomia , e fora de este tipo de fisionomia de vida e luz, que Ahbhma Deus por quem ele quer de Seus escravos e coração ao vivo para e iluminada pode errada dificilmente Frasth , isso confirma o verso : ~ Eu acredito que estava morto Vohieddinah e fez Nora entra pessoas como ele na escuridão não estão fora deles, assim como Zain para os incrédulos o que eles estavam fazendo ~( Anaam : 122 ). Se a expressão de visões Balfrash há muito quando Ancestrais não significa que se refreie quando outros , mas tenho a diferença em termos de poucos e da multidão apenas , pode haver nesta era de Deus lhe conceda fisionomia , foi Jah na fala : ~ Tema o discernimento do crente, é visto pela luz de Deus (11). De acordo com o hadith divino narrado via Abu Hurayrah disse que Abu Hurayrah disse : O Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele : que Deus disse : É incomum para mim e Leah era a guerra Aznth , e mais perto de meu servo, algo que eu gosto do que assumi por ele , e ainda Abdi aproximar-se de Balnoavl até que eu o ame , se eu amei você ouviu que ele ouve , e seu visão com a qual ele vê , sua mão com a qual ele bate , e seu pé com o qual ele caminha , e me pediu para Oattiynh , e enquanto meu busca refúgio em Oaivnh . O que eu hesitei sobre algo eu sou um ator hesitação sobre o mesmo crente odeia morte e eu odeio Madsth ~(12), e ser isso o faz tirar proveito do que ouvem da ciência, da sabedoria e da pregação das boas experiências úteis e faz com que veja também a luz de Deus está nos céus e na terra desde os estados de pé, sua fé e sua crença . Ele disse marcar Mnari em seu livro, comentando a palestra que o precedeu : ~ tema o discernimento do crente .~ fisionomia : os corpos de inferência de humanos e formas , e cores e suas palavras , em sua moral e virtudes , e vícios , Deus tem Tepe na sinceridade, dizendo : ~ se os versos de Mtosameen ~ ( pedra : 75 ), e disse : ~ você conhece Besimhm ( Baqarah : 277 ), que é o derivado de dizer a égua ovelha de sete línguas , e convocou as sete presas distâncias na guarda , foi fisionomia desfalque de Arif considerar, por exemplo, a pessoa e identificar o caso , que é de dois tipos : O primeiro : Um tipo que ocorre a uma pessoa com uma mente que ela não conhece sua causa – e é uma espécie de inspiração, que é chamada de dono atualizado, como nas notícias : “ Se houver um modernista nesta nação, então é Omar. ”(13) Esta inspiração pode ser em um estado de vigília ou sonho , este é o primeiro tipo E a verdade é que é : um pensamento que ataca o coração e salta sobre ele como um salto o leão é sobre a sua presa, e este é firaasa de acordo com a força de fé . Seco nd : ser educado na indústria , que é saber quais são as cores, formas e entre temperamentos e a ética , atos naturais , e sabia que era uma compreensão constante , forte na fisionomia (14). . . A conclusão a que chego depois de toda essa conversa . . . Há alguém que cruza a visão com inspiração, há aqueles que a cruzam com inspiração e há aqueles que a cruzam com indústria e educação, mas deve ser destacado aqui que é melhor uma pessoa não falar de si mesma que sua expressão vem sob o título de fisionomia ou inspiração, porque esta é a purificação da alma, e Deus Todo-Poderoso diz : “ Não se purifique. você sabe que está protegido ~( estrela : 32 ). O termo visões não se baseia apenas na fisionomia, mas é baseado, e na outra inspiração, e engenhosidade na expressão baseada na ciência, no conhecimento do Alcorão e na Sunna e no conhecimento das origens desta arte de interpretação no sentido ou na derivação dos nomes e um exemplo disso é narrado em Saheeh Muslim de Anas ibn Malik Ele disse : O Mensageiro de Deus, que as orações de Deus e a paz estejam com ele, disse: “ Uma noite vi os dorminhocos como se estivesse na guarnição de Uqba ibn Rafi, e viemos para Rutab vindos de Rattab Ibn Tabab – um homem do povo de Medina atribuiu a ele este tipo de bom molhado – Ele disse, que Deus orações e que a paz esteja com ele : Por isso transformei a grandeza para nós neste mundo e a consequência para nós na vida após a morte, e que a nossa alegria ”(15) , que se cumpre e se estabelece nas suas disposições . Messenger paz esteja com ele o primeiro obstáculo : uma consequência, Rafie : antiguidade e alegre : a estabilidade da religião e o cumprimento de suas disposições . Algo diferente da hermenêutica Balostakkak : interpretação que atingiu o proverbial e a semelhança : narrado por Bukhari em seu Saheeh de Abdullah ibn Umar que o Profeta, que a paz esteja com ele, disse : ~ Eu vi como se o chefe rebelde, uma mulher negra saiu de a cidade – até que o Bmhaah foi dito : Mhaah De grande peso, que é al – Juhfa – que são os nomes dos lugares na cidade – então eu disse que a praga da cidade foi transferida para ela ”(16). Muhallab disse : Este visão do Departamento de visão expressiva .Foi atingido pelos ideais, e pela cara de representação que deriva do nome do ( preto ), duas palavras : ruim, e a doença se instalou duas palavras uma com a outra à esquerda palavra para você : negro, Valrcol paz sagrada esteja com ele saia, incluindo uma coleção de seu nome, e a erupção de sua poesia também interpretada, que o que desperta o mal sai da cidade . Ela observou aqui que nem toda a escuridão franziu a testa em um sonho como as visões como eu disse a você : você deve considerar várias coisas, incluindo o tempo do Apocalipse, e a cidade era aquela terra infestada de tempo, tão provada Aisha, que Allah esteja satisfeito, disse : ~ Fizemos da cidade uma terra de Deus Oba ~ (17). O Profeta chamou a paz sagrada esteja com ele para transmitir Deus Abaha ao belo disse : ~ Oh, querido para nós, a cidade e movimento protegidos pelo belo ~ (18), para que você possa ver por trás da visão e da cor do preto , assim expressou seu derivado de Soberania não é mau , e então o que é importante aqui é a diversidade da expressão e seus métodos , e a diversidade da expressão do Mensageiro, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, por visões, e o Mensageiro de Deus estava com seus companheiros que iriam expressar a visão e dizer-lhes o motivo de sua expressão como o exemplo anterior . . . Veja também este exemplo : Pela autoridade de Abu Musa pela autoridade do Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, ele disse : Eu vi em um sonho que estava migrando de Meca para uma terra com palmeiras, então ele e cheguei ao ponto de que era Al-Yamamah ou Hajar. Então, se Medinah está batendo, e eu vi em minha visão que sacudi uma espada, então seu peito foi cortado. Ele foi ferido pelos crentes em um domingo, então outro o sacudiu e ele devolveu o melhor que havia. Então, é o que Deus trouxe com ele da conquista e do ajuntamento dos crentes, e eu também vi nele uma vaca, e Deus é bom. Portanto, se eles forem um grupo de crentes em um domingo, e se bondade é o que Deus trouxe consigo após a recompensa de honestidade que Deus nos trouxe depois do dia de Badr ~ . Este é o texto de um muçulmano (19) . Valmlahz aqui que o Profeta que a paz esteja com ele diga aos companheiros a visão e ele a colocou, e esta educação a partir dela , e que também é narrada por Ahmad em seu Musnad narrado de Anas que o Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele, ele disse : ~ Eu vi enquanto dormia ver se eu Mirdif ram foi Zbh minha espada quebrada , foi colocando mato o dono do batalhão , e um homem do povo da minha casa mata ~ (20)., Matando o Mensageiro de Alá paz esteja com ele Talha bin Abi Talha dono da bandeira dos infiéis , e matou Hamza bin Abdul, exija que Allah esteja satisfeito com ele . Al- Nawawi disse ao explicar o verdadeiro muçulmano comentando sobre o hadith de Ibn Abbas : que o Mensageiro de Allah estava me fazendo Dizendo aos seus companheiros : “ Quem entre vocês tem uma visão, eu deixe-o contar, passe para ele . . . ~ Etc. (21), o juiz disse 😮 significado do termo eles freqüentemente entendem tão bem, como se ele dissesse : faria . Na indução moderna, ciente do visão, e a pergunta sobre a interpretação, os cientistas disseram : um laptop e peça que Deus o abençoe e ensine-os a interpretar a virtude e incluir De acordo com a vontade de Deus Todo-Poderoso de informar o invisível, e isso veio no hadith autêntico de Al- Bukhari. Ele, que a paz e as orações de Deus estejam com ele, disse : Enquanto eu dormia, vim com um copo de leite e bebi para poder ver a água . ”(22) O hadith já foi mencionado e foi o primeiro do Mensageiro, que as orações de Deus estejam sobre ele. Ele deu o leite ao conhecimento , e é importante para nós aqui quando falamos sobre a legalidade de ensinar a visão e perguntar sobre ela o que veio da narração de Abu Bakr bin Salem para que as orações de Deus e a paz estejam com ele. Ele disse a eles : “ Dêem. ” Eles disseram , ó Mensageiro de Deus, este é o conhecimento que Deus te deu , então Ele te encheu de graça , então eu preferi uma generosidade e dei-lhe Omar Ele disse :“ Você foi ferido. ” Aqui , que as orações e paz de Deus estejam com ele, desde as notícias dos Companheiros de emprestar visões até o questionamento deles . Ele, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, como Ibn Hajar diz em Al-Fath : Ele era fluente na expressão da visão, e ele tinha um participante nisso entre eles porque a multiplicidade deste ditado não é emitido para aqueles que treinou nisso e confiou em uma mulher . Comentando sobre o hadith, ele disse : No hadith, a legitimidade do estudioso para questionar questões e testar seus companheiros em sua interpretação . Ele disse em outro lugar : a virtude da expressão da visão , o que envolve o acesso a algum do invisível e aos segredos dos organismos (23). A travessia também precisa ser parábola familiar no Alcorão e seus significados , e considerar a notificação e provérbios e derivação da língua e seus significados e ser um mundo do que está acontecendo nas línguas das pessoas , e precisa da travessia como bem como para aprender um monte sobre o estado da vidente , não há nenhum defeito de perguntar a ele sobre seu trabalho ou seu emprego , idade , status social e tudo o que ele considera necessário é o que é evidenciado pelo conhecimento de sua emissão ou a sua visão , e a travessia aqui é como um médico. Se o paciente omite informações sobre sua doença, ele pode cometer um erro no diagnóstico e pode prescrever um medicamento errado para ele, sendo necessário não se apressar para o questionador e o responsável, e foi relatado por Ibn Sirin, que Deus tenha misericórdia dele, que ele era Se existe um mecanismo de problema de visão em que ele ficava o dia todo, ele pergunta ao dono sobre ele mesmo, sua indústria e seu povo, e isso é claro pode acontecer com a travessia e não é uma vergonha para ele apagar tal tempo, e não há dúvida de que muito do que foi narrado pela autoridade de Ibn Sirin não precisa de muito tempo para se expressar e contemplar. Mas eu o mencionei porque a presença disso dele apesar de sua escassez e sua habilidade de expressão é evidência da importância da narração, e a narração é útil para verificar as palavras do narrador e conhecer sua condição em termos de retidão, veracidade, justiça , e o tempo de visão . . E outras coisas que podem ser necessárias para a travessia, e não deve ficar entediado ou zangado, perguntas cruzando – principalmente – quando você não conhece nenhum meio de líquido tanto cair nessa idade como resultado de telefonemas de pessoas – homem ou mulher – não os conhece a travessia, ele precisa questionar Suas perguntas sobre eles podem ser rejeitadas por alguns dos questionadores e interpretadas por interferir em sua privacidade . Como bem como a questão de uma religião importante do cruzamento, e a honestidade administrador deve na resposta Vslah homem ou malfeitores, com um forte relacionamento, arte disse : comer mel para uma doçura interpretação muçulmana do Alcorão e do macho em sua coração, que é a doçura infiel do mundo e da Gnimetha, Valray contrastando por religião, credos e países deve – ao transferir visão – proficiência transferida para a travessia, e para lhe contar sobre seu dono, homem ou mulher, sua idade social . . . Etc., e tudo o que ele vê como a travessia é necessária para expressar a visão transmitida foi mencionado por Ibn Hajar interesse nas palavras do Profeta que a paz esteja com ele : ~ Da visão de Vliqsa Oabbarha ele ~ (24) verso disse : ~ Vliqsa ~ para lembrar a história dela e segue as frações até que nada sobrou delas Corte o efeito se você seguir . O Mensageiro, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, pediu e inquiriu, e ele é o Mensageiro de Deus . Ele veio no hadith : um homem chamado Muti’a ibn al-Aswad viu em seu sonho que ele lhe deu uma bolsa de tâmaras , então ele mencionou isso para o Profeta, que as orações de Deus e a paz estejam com ele, e ele disse : “ Alguma de suas filhas esteve grávida? Ele disse. : Sim, com uma mulher do meu filho . Laith . . Ela é a mãe de Abdullah. Ele, que as orações e a paz de Deus estejam com ele , disse : “ Ela dará à luz um menino. ”E ela deu à luz um menino , então o Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, chamou-o de Abdullah e Hanakah com uma data e chamou-o de bênção . . Este hadith foi mencionado por al-Haythami em Majma ‘al-Zawaid (25) e atribuído a al- Tabarani, e não foi incluído em um dos nove livros . 77 ________________________________ (1) Yusuf : 43 (2) Ibn Hajar . Op – (434 \ 12) (3) Elvir e Zabadi – interpretação de Ibn Abbas . Op. Cit. P. 193 (4 ) Narrado por Bukhari no livro de missionários de porta de expressão , veja a abertura (12 \ 375 ) – op – narrado por 0 Ahmad em Musnad Abu Hurayrah – uma referência anterior . (5 )) Narrado por muçulmano na porta do livro de orações é proibido ler o Alcorão na reverência e prostração como no nuclear ( 4/196 ) – op -. (6 ) Narrado por Bukhari no Livro das Virtudes da porta Companheiros das virtudes de Umar ibn al – Khattab, como na abertura (7/42 ) – op -, e Muslim no livro das virtudes da porta Companheiros das virtudes de Umar ibn al – Khattab, como no nuclear ( 15/166 ) – referência anterior -. (7 ) Jalaluddin Suyuti – Características principais – ( 2/115 ). (8 ) passagens entre as casas, cuidado com a adoração e Tua ajuda, buscamos Muhammad ibn Abi Bakr Ayoub Zorai – Casa do Livro Árabe – Beirute , i 2, em (1393 – 1973 ) para alcançar : Mohammed al – Feki . ( P. 115 ). (9 ) luz : 5 . (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر : ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ), ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن أن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم . (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر . ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف . (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 /341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -. (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص 58 (14. ) Mohammad Razi Almsthr Bouktaib analfabetos – guia fisionomia ao conhecimento dos ética dos povos e suas naturezas, como se fossem um livro aberto – a realização de Mustafa Ashour – publicou a Biblioteca do Alcorão 21-22. (15 ) Narrado por Muslim em seu Saheeh no Livro de Apocalipse, como no nuclear (15 / 31 de ) – op -. (16 ) Narrado por Bukhari no livro de expressão se a porta viu aquela coisa de Keh e moro aqui último sujeito ( 12/425 ) e na porta : mulheres negras ( 12/426 ) – op -. (17 ) Narrado por Bukhari no livro das virtudes do portão da cidade do ódio ao Profeta paz esteja com ele que a conquista da cidade nua (99/4 ) – op – Muçulmano no Livro do Hajj e a porta da cidade favoreceu a cenoura em uma cidade residencial para explicar nuclear (9 /0 15 ) – op -. (18 ) Narrado por Bukhari no livro das virtudes da cidade , a porta do ódio do Profeta paz esteja com ele que a cidade foi descoberta como na conquista – a referência anterior . ( 4/99 ), como explicado no verdadeiro muçulmano nuclear . Referência anterior . No livro do Hajj e a porta da cidade favoreceu a cenoura em uma cidade residencial (150 \ 9 ). (19 ) Concordado e pronúncia de muçulmano Veja : Fath Bari , um livro nas virtudes da profecia falar de sinais (627 \ 6 ) – op -. E para explicar muçulmano nuclear no livro do Apocalipse (31 \ 15 ) • op .. (20 ) Narrado por Ahmad no resto da palma da mão Almktherin na palma da mão de Anas bin Malik . (21 ) Narrado por Muslim no Livro do Apocalipse, como no nuclear (30 \ 15 ) – op -. (22 ) enquanto eu dormia, eu vim leite Bakdh e bebi até ver a irrigação . . Ofertas descarregadas p. 30 . (23 ) Ibn Hajar Fath al – op – (440 437 394 \ 12) 0 (24) fornece alumna, p. 65 . (25) Al -Haythami – referência anterior – (7/184) ** Citado do Dr. Fahd Al-Osaimi…
…Tipo I : Revelação abominada Eles têm o diabo para fazer , e recitar a si mesmo , que é chamado de sonhos de Bodgat, que é devido à astúcia de Satanás e seu engano e sua hostilidade aos humanos . (1) Um exemplo desse tipo é narrado em Saheeh Muslim do hadith de Jabir que Allah esteja satisfeito com ele do Mensageiro Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, disse que ele disse a um beduíno que veio a ele e disse : Sonhei que minha cabeça foi cortada, então nós o seguimos, então o Profeta, que a paz e as orações de Deus estejam com ele, o repreendeu e disse : “ Não diga que Satanás está brincando com você em um sonho ”. (2) Em outro Raaah Jaber disse : Eu ouvi o Profeta que a paz esteja com ele Tkd dando um discurso, ele disse : para Aihdtn um de vocês Btalb o diabo em seu sono . ~ Sheikh Mohammed Bin Saleh Al- Uthaymeen disse a misericórdia de Deus : Os sonhos impossíveis , é confuso desorganizado , e muitas vezes que Tartuffe odiava Satan Todo-Poderoso disse :~ para embalar aqueles que Ouamno não Bdharhm nada, mas se Deus quiser ~( argumento : 10). (3) e este tipo de visões ele Adab seis : primeiro : buscar refúgio em Allah de seu mal , e esta acusação é clara , Valastaazh legitima tudo que é odiado . Segundo : buscar refúgio em Allah de Satanás . Para falar : ~ se você teve uma visão de odiar Fletholh e cuspir em sua esquerda três vezes e pedir a Deus da bondade e buscar refúgio com Allah do mal ~ narrado por Ibn Majah do hadith de Abu Hurayrah marfoo e narrado por Muslim, também .~ (4 ) De acordo com o romance de um muçulmano de Jabir também : ~ Olistaz Allah dos três de Satanás ~ veio em um romance muçulmano também : ~ Afilipsq saiu três vezes ~ que irei delinear em : Terceiro : cuspir enquanto presta atenção em seu sono saiu três vezes . Qualquer cuspir sua luz esquerda três vezes Besqa ~ e o segredo deste Deus sabe ~ abominação ao que viu e desprezo pelo demônio que vejo que a visão à direita é real ~ , destacou a esquerda porque é a sujeira , e triangulação no romance anterior confirmação muçulmana ~ respondeu com três palavras : Altfet estar sem saliva ~ e bagaço estar com ele saliva gentil . cuspir e estar com ele saliva e a maior parte do bagaço . quarto : mudar o lado em que ele estava quando ele viu , ao seu lado com o segundo? a razão para isso : otimista quanto a convertê-lo e mover-se talvez haja outro motivo que afasta o diabo , e para que a visão passe da abominação ao amado e passe do prejudicial ao bem . quinto : para não mencionar já , afirmou que uma série de conversas corrigem-lhes que a misericórdia de Bukhari Deus via Abu Sa’eed al – Radhi Ath com ele e ele disse, ~ e a lembra de um não prejudicá-lo ~(5). conforme nos fornecido história do homem que falou sobre a visão de bater no pescoço , o Obi, mas sua expressão não é Iqsa apenas sobre aqueles que confiam nele , ou mentor dele ~ ou sobre o mundo para Aabroha ele bem o que puderem e Arushdouna o que é nomeado por eles e o que o beneficia . A questão é apresentada aqui , qual o segredo disso é proibido? Fa dizer o segredo que Deus conhece – por enquanto atualizado por , talvez explicado pela aparente prejudicou sua imagem . E ser um potencial ~ cai estima de Deus Todo-Poderoso ~ e indica que o hadith de Abu Razin que Allah esteja satisfeito com ele trouxe : ~ A visão de um homem de um pássaro que não havia cruzado ~ Se cruzou sinal ~, e fala bem . (6) significa : que a visão se possível dois – lados ~ cruzamento de um dos deles ocorreu em perto dessa capacidade , e mostra que tal perna levantamento homem que ele está esperando por Mateus coloca . Sheikh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Comentando sobre a entrevista : ~ A visão de um homem sobre um pássaro que não cruza se cruzado ocorreu ~ . Frank fala que a visão é como uma cruz , e então nos ensinou o Mensageiro de Allah que não é a falta dela, mas um mentor ou um estudioso ou amante , porque eles deveriam escolher os melhores significados na interpretação Vtqa on em conformidade, mas não duvido que é restrito a se a expressão que tolera a visão, mesmo no rosto , e não um erro puramente , caso contrário, não é o efeito dele então, e eu conheço a Deus ~, apontou que o significado do Imam Bukhari em a expressão do livro de seu Saheeh dizendo : (a porta não teve a visão para o primeiro transitório se não doeu ). evidenciado pelas palavras do Profeta que a paz esteja com ele para Abu Bakr enquanto através de sua visão : ~ um derramou alguns e faltou alguns, ~ O Profeta que a paz esteja com ele não indicou o que Abu Bakr pecou , mesmo entre este que pecou para a expressão do Profeta que a paz esteja com ele é o segundo e o primeiro a ser aprovado, mas resultou errado este . então não corte Raak geralmente apenas confiar nele , e aconselhá-lo e seu conhecimento e opinião, e Visões de Abu Hurayrah que Allah esteja satisfeito com ele do Profeta que a paz esteja com ele que ele diria : ~ não Tqsoa visão apenas cientista ou mentor ~ no romance : ~ não só em Iqsa Wade, significante apertado de uma amizade de nome de ator. Narrado por Tirmidhi, disse o xeque Albani : S Seu chamado é autêntico de acordo com as condições dos dois xeques, e o significado do hadith anterior ~A visão está sobre um homem que está voando ~ significa que não se estabelece a menos que cruze , como se fosse um homem voador . ~ Então ele caiu e caiu onde cruzou, assim como a coisa que está no pé do pássaro cai com o menor movimento, e esta é uma analogia representativa. O pássaro que voa rápido tem um objeto que cai com o menor movimento sobre seu perna . ele mostra a possibilidade de visão sobre o rosto de tolerar o que foi narrado repescagens e também nos fornece a história do homem que falou sobre a visão de bater seu pescoço , o Obi, mas a sua expressão é não Iqsa apenas sobre aqueles que confiam nele , ou mentor para ele , ou o mundo , a fim de Aabroha-lo bem o que puderem e Arushdouna O que o ajuda e o que é útil para ele . A questão é apresentada aqui , qual é o segredo disso é proibido? Fa diga o segredo que Deus sabe – porque os atualizados , talvez interpretados prejudicados na imagem visível – e este é um potencial , cai a estimativa de Deus , e mostra que este hadith de Abu Razin que Allah esteja satisfeito com ele trouxe : ~ A visão de um pássaro homem não é cruzado , se cruzado assinado , ~ o hadith é bom . Quer dizer : aquela visão se possível bilateral , o cruzamento de um deles ocorreu perto dessa capacidade , e mostra que o que veio de Abdul Razak disse : a visão repousa sobre o que cruza como Zllk como um homem ergueu a perna na espera de lugares . (7) disse o xeque ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Comentando sobre a entrevista : ~ A visão de um homem sobre um pássaro que não cruzou se cruzou ocorreu ~ . Frank fala que a visão é como uma cruz , e que nos ensinou o Mensageiro de Allah que a paz esteja com ele que não é a falta dela, mas o mentor ou um estudioso ou amante , porque supõe que eles escolham os melhores significados na interpretação Vtqa on conseqüentemente ,, mas que não. Não há dúvida de que isso se restringe a se a expressão é algo que a visão pode suportar, mesmo de uma forma , e não é um erro puro , ou se não tem efeito naquele momento e Deus sabe melhor (8), e Imam Bukhari referiu-se a este significado no livro de expressão de seu Sahih, dizendo : ( Capítulo daquele que não viu A visão do primeiro transiente, se não ferido ). Evidenciado pelas palavras do Profeta, a paz esteja com ele para Abu Bakr enquanto através de sua visão : ~ A derramou alguns e perdeu alguns ~, e o Profeta que a paz esteja com ele , não indica o que Abu Bakr pecou , mesmo entre este que pecou para a expressão do Profeta paz seja Sua paz é a segunda e a primeira a ser aprovada, mas isso acabou se revelando errado . (9) Portanto, não corte Raak geralmente apenas para confiar nele , e aconselhe-o e seu conhecimento e opinião, e pontos de vista: Abu Hurayrah, que Allah esteja satisfeito com ele do Profeta que a paz esteja com ele que ele diria : ~ Faça não visão Tqsoa apenas para o mundo ou mentor ~(10), no romance :~ Iqsa apenas em Wade e ~ aperte o significante nome de simpatia do ator , Tirmidhi narrou Shaykh al- Albaani : atribuído corretamente na condição de dois xeques (11) , e o significado da antiga ~ visão de um homem pássaro ~ moderno não se estabelece a menos que expresso , É como se estivesse em uma perna voadora, e caiu e caiu onde cruzou, como a coisa que está sobre o homem do pássaro cai com o menor movimento. Esta é uma analogia, onde a visão foi comparada a um pássaro voando rápido, e algo foi pendurado em sua perna que caiu com o menor movimento . Ele mostra a possibilidade de visão sobre o rosto de tolerar o que foi narrado repescagens em sua Sunan no livro de vínculo Revelação Hassan Suleiman bin deixou Aisha, esposa do Profeta paz esteja com ele, disse : A mulher das pessoas da cidade tem um marido traficante, Tri era a visão do marido mais ausente, e raramente faltava só deixava grávida, vem o Mensageiro de toda a paz esteja com ele, diz : Meu marido é um comerciante saiu Fterkny grávida, e vi como vi dormindo para forçar minha casa foi quebrada e eu nasci um menino de olhos, disse o Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele : ~ bom , porque o seu marido Em você, Deus Todo-Poderoso quer, um justo, e dar à luz um menino com justiça . você ver eram dois ou terças-feiras tudo o que vem do Mensageiro de Allah paz esteja com ele, diz que ela , vai para trás o marido e dar à luz um menino . . Veio um dia como ele foi Tonah , eo Mensageiro de Allah paz esteja com ele ausente , ele teve aquela visão , eu disse a ela : tio você w Será questionado o Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele, ó nação de Deus? E ela disse : uma visão que eu vi veio ao Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele pergunte a ele , ele diz : ~ bom , será dito, e eu disse : Diga-me o quê? Ela disse : Até o Mensageiro de Deus pode Deus o abençoe venha e ele, Voardha ele como você apresenta . Disse Aisha : Eu juro que eu deixei mesmo me disse, eu disse : Deus , que caridade sua visão para Imutn seu marido , e traga um menino Vajra !! Eu fiquei chorando e disse : Mali yen ofereceu-te a minha visão ?? entrou no Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele, chorando disse a ela : ( condenada O Aisha? ) Então eu contei a ele a notícia e o que foi interpretado para ela, o Mensageiro de Deus, que as orações e a paz de Deus estejam com ele : ~ O que, ó Aisha, se você passar para o muçulmano uma visão, então a passar para o bem, então a visão seguirá o que seu dono cruzar . ~ Aisha disse : Então, por Deus, seu marido morreu, e eu não a vejo, mas ela deu à luz uma criança que é solitária (12). Conclusões que saem disso , que a visão se possível dois – si deduzido , o cruzamento de um deles ocorreu perto dessa capacidade . então José, filho de Jacó, proibiu Iqss de ver seus irmãos por medo de engano e inveja dele , filho de pedra disse : o Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele Que uma visão ocorra exceto para aquele que ama porque ele pode interpretá-la para ele em De uma forma que ele não goste, seja com ódio ou com inveja , pode cair dessa qualidade , ou apressar-se a Si daquela entristecida e incomodada , por isso mandou deixar uma atualização para quem não gosta por causa disso . (13) VI : que pergunta quando o sonho ruim também : oração , e é indicado pelo hadith de Abu Hurayrah, que Allah esteja satisfeito com ele : ~ Se ele viu . ÚNICO o que ele odeia , então que Vlaisal não aconteça por pessoas . ~ (14) e a sabedoria de Deus e eu sei : que a oração de cada recurso está agindo como temores de escravo que está fazendo sobre Almkarh . De acordo com alguns estudiosos, é uma leitura do Sétimo Estado da cadeira, mas não o orienta, mesmo que ele tenha lido alguma desta cadeira em suas orações ter alcançado duas coisas juntos, orar e ler o estado da cadeira . E se ele se limitar a fazer algo do que mencionou, será suficiente para evitar o dano, se Deus quiser, como os hadiths declararam . Mas é melhor para ele fazer tudo para combinar as narrações . Ibn Qayyim disse em Zaad : e quando não o prejudicou, mas esta visão Almkorhh conduz o mal . Al- Nawawi disse : Deus não fez menção à razão para o impacto da segurança da visão da Abominação também fez caridade e proteção por dinheiro . . . E fazer da súplica uma resposta e pagamento de calamidades e esmolas pague a morte de todos os maus, por decreto e habilidade de Deus . (15) _________________________________________________ (1 ) Mohamed Abdelaziz Halawi – uma referência anterior – p. 5 . (2 ) Narrado por Muslim em seu Saheeh, conforme explicado no nuclear (27 \ 15 ) • op .. (3 ) diz livro útil sobre monoteísmo – Explicação de Sheikh : Mohammed bin Saleh Almosaman c 2 (4 ) Prêmios narrados no livro do Apocalipse expressão 0 porta viu uma visão de ódio – op – muçulmano no livro do Apocalipse ( 15/17 ) – op •. (5 ) Ver a abertura ( 12/369 ) , o livro do Apocalipse da porta da expressão de Deus – op . (6 ) Regulação classista moderna e Sundh Hassan , foi narrada por Abu Dawood no livro de literatura, a porta do que veio em uma visão – uma referência anterior – e Rawa Tirmidhi no Livro do Apocalipse a porta do que veio na expressão de visão – op – narrado por Ibn Majah no livro da expressão do Apocalipse capítulo do Apocalipse Se aprovado e não assinado Iqsa apenas no vale – op – 0 narrado por Imam Ahmad no primeiro datum civil entrevista com Abu Razin Oqaili enjeitado Ben Amer Muntafiq – op ~ e recapitulações narradas no livro do capítulo do Apocalipse não caem, a menos que reflitam 0 publicado na Biblioteca científica – Beirute . (7 ) ver : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – ( 12/432 ). ( 8 ) série de conversas corretas , c 1, p. 28, i 2 , do escritório de informação 1399 de . (9 ) Narrado por Bukhari no livro de expressão porta não viu a visão pelo primeiro transiente se não doeu, como em Fath al – Bari ( 12/431 ), e Muslim no livro de Revelação, como na explicação nuclear ( 15/29 ), – Referência anterior -, e virá falar afirmando na pág . 101 . (10 ) Narrado por Tirmidhi no capítulo do livro do Apocalipse na interpretação do Apocalipse o que é recomendado e odeia – op – e recapitulações direcionadas no livro do Apocalipse que a porta da visão do ódio reflete apenas o mundo Ou mentor – op – narrado por Ibn Majah no livro do Apocalipse expressão cruzou a porta da visão se não assinou Iqsa apenas no vale – uma referência anterior . (11 ) série chatter correto – op ( 26/01 ) .. (12 ) , os narradores do drama em seu Sunan – op – ( 2/131 ). (13 ) expansão Ver : awn Reni – op – ( 1/176 ). E Ibn Hajar – referência anterior (631/12). (14 ) Narrado pelo Imam Muslim no livro do Apocalipse ( 15/21 ) – Ex ponderado – Abu Dawood no livro da literatura na porta do que veio em uma visão – op -, e prêmios no livro da expressão do Apocalipse a porta do Apocalipse três – uma referência anterior . E Ahmad o incluiu em seu Musnad no resto do Musnad de muitos – uma referência anterior – e o Darami no Livro do Apocalipse, Capítulo da Visão Três – uma referência anterior – e al – Tirmidhi no Livro do Apocalipse capítulo do que veio na visão do Profeta Muhammad, que Deus o abençoe e lhe conceda a paz, a balança e o balde – referência anterior -. (15 ) de expansão Ver : Explicação dos trigêmeos de Imam Ahmed Saffarini (1 /177 ) – op – e explicar muçulmana – Nawawi (15 /18 ) – op – e Zad al-Ma’ad Ibn Jawziyyah , alcançar Shoaib Abdul Kader Aloriaaat , espalhou a organização da mensagem , Al- Manar Library Islamic , i 13, a data de 1406 de ( 2/459 ). ** Citado pelo Dr. Fahd Al-Osaimi ….
…Mover as coisas indica que, em um sonho, a recomendação do bem e a proibição do mal . Movê-lo para o que está abaixo era uma evidência de proibir o que é conhecido e ordenar o errado, ou substituir o bom pelo mau, ou as sedas pelo escravo ….
…Bondade: quem vê em sonho que está fazendo uma boa ação, se arrependerá da corrupção, alcançará a misericórdia ou dará esmolas a um pobre . Se ele vir que está orando ao Deus Todo-Poderoso, ele será salvo do fogo . E se ele vir o povo de seu país alimentando os necessitados ou fazendo boas obras, ou mencionando Deus Todo-Poderoso e eles estão neles, então ele os libertará para seu retorno ao Deus Todo-Poderoso . Quem vê que aumenta o louvor do Deus Todo-Poderoso, então herdará uma herança . Se uma pessoa faz uma boa ação em um sonho, como remover o dano da estrada ou ordenar o que é bom e proibir o que é errado, então esta é uma evidência de lucro no comércio, pagamento de dívidas, segurança contra medo e bênção com boas ações em um sonho indicam isolamento dos opressores e a assunção da justiça ….
…E quem vê que sua esposa é ascética e adoradora, então é bom e não há nada de errado com ele ….
…E quem vê que se tornou honrado, prevalece sobre um povo e não há nada de errado com a visão do nobre ….
…Al-Kirmani disse: Não há nada de errado em ver a passagem de trás, e quem vê isso, então indica sua unha em necessidade ….
…Quem vê sua cabeça cortada em uma cidade ou localidade ou em um portão, então os chefes do povo vêm àquele lugar, e se ele vir que come deles ou tira algo, então é ganho de dinheiro e benefício, e quem vê que sua cabeça é grande, então é um aumento em seu dinheiro e se ele tem uma posição, então um aumento no orgulho, e se for de outra forma tão bom em qualquer caso, e quem vê que sua cabeça é pequena, então o oposto do caso, e quem vê que sua cabeça é como a cabeça de um elefante, cavalo, leão, mula ou burro, então isso é louvável, e se for como a cabeça de um camelo, gado, ovelha ou porco , então este não é Mahmoud e alguns deles disseram que ele viu sua cabeça como a cabeça de uma besta. É permitido comê-lo, então não há nada de errado com ele, e se for algo que não é permitido comer, então não há nada de bom nisso. E alguns deles disseram que ver cabeças de animais é dinheiro e cabeça. Se for do que se come, então o dinheiro é uma esposa, e se for de algo que não se pode comer, é proibido. Benefício, bem como se ele o incluísse no que não deveria ser como ele ao despertar…
…E quem quer que veja que sua esposa se tornou uma perpetradora de assuntos imorais ou algo errado, então ela será contra isso ….
…Quanto ao perpetrador : Um amigo, sócio, ou empregado contratado, e seu ombro é uma mulher, e seus ombros são seu adorno, beleza e imprudência, então o que viu neles de estado ou acontecimento, ele está com eles . E dizia-se que se a espera fosse espessa e boa na carne, indicava masculinidade e força nos negócios, e indicava nos detentos o tempo de prisão, para que pudessem suportar o peso de suas correntes . Se ele vê algo errado com ele, isso indica a doença ou morte dos irmãos, porque aqueles que estão presos são irmãos . E um homem viu como se quisesse ver um de seus ombros e não pudesse fazer isso, então ele sugeriu que ele era cego, isso é um dever, porque ele não podia ver o ombro do lado do olho . Quanto à mão direita, é a razão da pensão, do dinheiro e da caridade do homem, e o comprimento da mão na interpretação do governador é vitorioso, o comerciante tem lucro e o comerciante é experiente . Foi dito que o comprimento e a força das mãos do Imam indicam a força de seus assistentes e o aumento em sua vida, e sua visão de seus ossos é um aumento em seu dinheiro . Se ele viu como se eles tivessem virado mármore, ele felizmente prolongou sua vida . Foi dito que as duas mãos são corretas na interpretação e sua bondade indica boa recepção e entrega, e foi dito que a mão direita indica os parentes dos homens, e a mão esquerda humilha as mulheres deles, e se ele vê como se ele perdeu uma de suas mãos, isso indica a perda de alguns de seus parentes por ausência ou morte . Se ele visse como se tivesse colocado a mão sob a axila e puxado com uma luz, então ele obteria conhecimento se fosse de sua família, ou um lucro se fosse um comerciante . E se ela sair e fizer fogo . Porque ele obtém poder, orgulho e orgulho em seu assunto, o que ele pega, e se ele pega e tem água, então é dinheiro . Quanto à mão extra : com as duas mãos, é um aumento do estado e do poder, e indica um filho ou a chegada de um ausente, ou um irmão nascido dele . Se ele vir que é canhoto, será mais difícil . Se ele viu que estava trabalhando com a mão esquerda em seu próprio esforço, finalmente conseguiu sua necessidade . A extensão das mãos indica generosidade, e se ele vê como se estivesse andando sobre suas mãos, então ele depende de seus assuntos de alguns de seus parentes, e se ele vê como se ele enxergasse com suas mãos como ele vê com seus olhos , então ele toca muito com aqueles que lhe são proibidos . E quem vê como se sua mão direita fosse sua palavra boa, sua vida melhorará . Se ele viu que o Norte falava bem com ele, agradeceu aos seus parentes, e se eles falaram com ele ou um deles com uma repreensão, isso indica sua má ação . Se ele viu que sua mão direita era feita de ouro, então seu parceiro ou esposa morreu . E quem quer que sua mão seja desejada, a mão de sua autoridade será transformada, porque ele vai ganhar autoridade, e o que aconteceu em suas mãos por essa autoridade, em termos de justiça ou injustiça . Se ele viu que tinha duas asas, dois filhos nasceram para ele ….
…Quanto aos dois homens, referem-se aos pais, aos dois irmãos e aos dois parceiros, quem pensa que neles ocorreu um acidente, então a sua interpretação deles, e quanto aos antebraços, são irmãos ou dois filhos, ele percebeu. E seu amigo e a pensão alimentícia que ele economiza, e o comprimento das mãos é estimado em um aumento e a falta deles é contra isso. E quem viu que sua mão foi cortada e separada dela, seu irmão, companheiro ou amigo morreu, ou o que foi interrompido entre eles em termos de continuidade e harmonia, e pode ter sido feito um juramento para jurar por isso e talvez fosse cortar um trabalho ou outro que não um meio de vida, ou cortaria sua misericórdia. O vidente é uma das pessoas de justiça que foi excluída do incesto, e foi dito que ver a mão cortada é uma acusação de roubar ou ser um ladrão. E quem vê que sua mão esquerda está decepada, liga seu parentesco e vê em sua família tudo bem, e quem vê que sua mão ou uma delas está quebrada é um flagelo que o aflige, e quem vê que uma mão está mais branco que o outro, então ele escapa do mal e vence seus oponentes, e se ele vê que lavou as mãos e as limpou, não há nada de errado com ele. E quem vê que cortou a mão sem dor, então seu coração se apega ao amor de alguém, e foi dito que as mãos são cortadas ao longo da vida, e quem vê que ele anda sobre as mãos, depende de alguns de seus parentes e que viram que ele germinou Ele tem o que nega quando acordado, então não é Mahmoud. E quem vê que ele tem uma mão na mão, então ele para de pecados, e quem vê que ele bate palmas, é dos dois lados que foi dito alegria e prazer, e foi dito que não há benefício nisso e bater nas patas no rosto indica a ocorrência de calamidade…
…Foi dito que aquele que viu seu rosto enegrecido é um homem que brinca com um mentiroso dizendo que o Todo-Poderoso disse: “ No Dia da Ressurreição, você verá aqueles que mentiram para Deus e cujos rostos estão enegrecidos . “ E quem vê uma mancha em seu rosto ou no rosto de alguém que não seja ele, está afundando em torno dele, ou preocupação ou pesar. Ele odeia, e se visse que franziu a testa para o rosto de outra pessoa, algo errado aconteceria com ele ….
…Al-Asab : O mestre de seu povo e o autor entre os parentes . E as veias de sua casa são atribuídas a esse órgão, e sua beleza é sua beleza, e sua corrupção é sua corrupção, e se ele vê que perde o suor pela exibição, então é uma morte próxima de seus parentes como aquela de aquela corrida . Talvez ele mesmo tenha sido separado de seus parentes pela morte, se a visão em sua interpretação for indicativa de algo errado ou pecaminoso . Se essa for uma interpretação enganosa, então é uma separação entre ele e eles . Talvez fosse uma separação sem morte ….
…E quem viu que uma mosca ou algo semelhante saiu de seu nariz indica que um recém-nascido nasceu para ele, e se ele vê que algo disso entrou em seu nariz, então não é com Mahmoud, e quem vê com seu nariz um aperto, seus assuntos são complicados e não que seja Mahmoud, e quem vê que seu nariz foi cortado, então é um declínio de status ou uma morte urgente ou queda Com seu escândalo ou a morte de um filho ou esposa, e quem viu que seu nariz ficou grande indica grande estatura e um aumento na honra, e quem viu que ele cheirou bem. Se sua esposa estivesse grávida, ela viria para uma criança que andava, e pode ser um alívio para quem está em perigo, e se o cheiro for desagradável, então sua expressão é contra isso e quem vê que ele não tem o nariz, indica a morte de seus parentes com prazer e alegria, e quem vê que a cor de seu rosto é amarelado, isso se interpreta em três aspectos de doença, isolamento e medo, e quem o vê enegrecido, indica que eles estão sofrimento e dor, e isso foi dito que a filha vai nascer com ele, e quem vê seu rosto está bem branqueada, que é uma boa notícia para a sua condição ea justiça de sua religião. Em seu rosto, ele vê o que odeia dele, e se ele franze a testa na cara dos outros, então algo errado acontecerá com ele…
…Quem vê que o cabelo dele é comprido e o deseja, então fica rico e cumpre a sua dívida, e se o comprimento dele é uma desgraça entre as pessoas, então é uma dívida que ele cavalga e disseram alguns deles disseram quem viu o seu cabelo alongado excessivamente, então são eles e a dor, e se a mulher vê que é um adorno e um aumento de glória e foi dito vendo o comprimento dos cabelos para quem era pobre Não há nada de errado nisso, e quem vê que o seu cabelo é deficiente, é uma deficiência eles são e quem vê que raspou a cabeça enquanto está habituado e adora, então é rico e se é aquele que levanta o cabelo e não o rapa, então ele não é Mahmud e quem quer que veja que ele raspou sua cabeça enquanto está nos meses do Hajj ou nos meses sagrados, então ele é bom em sua religião e expiação Por causa de seus pecados e da remoção de suas preocupações e angústias, e foi disse que se ele viu isso com uma posição, então não é Mahmood, e se t A mulher viu isso, indica a morte de seu marido ou um de seus mahrams ou a quebra de seu véu, e se ela viu que seu cabelo foi cortado ou parte dele, então indica uma briga com seu marido e foi disse que ocorreu uma calamidade e vendo as sobrancelhas se muito tempo indica que Dinheiro e adorno e se dizia longa vida e quem vê que seu bigode está raspado ou ralo, então é bom para o bigode, e a diminuição do bigode é não gostou, e o aumento pode ser uma indicação de uma bebida intoxicante, uma proibição de zakat e uma negação de depósito, e eles são e quem vê que sua cabeça não tem cabelo enquanto está careca ou que estava dançando e o cabelo que cresceu em sua cabeça indica que Bom…
…Bananas : Quanto às bananas, o buscador deste mundo tem um sustento que recebe de acordo com sua preparação, e aquele que busca a religião de acordo com sua vontade tem poder em sua adoração . As bananas da árvore indicam um homem rico crente de boas maneiras, e sua planta em Dar prova do nascimento de um filho, o Deus Todo-Poderoso disse : ~ A talh bananeira ~ , uma banana, não o machuca, cor e acidez nem prematura, um dinheiro total . Sua árvore é uma das mais generosas, e suas folhas são do melhor e mais largo papel, e a interpretação disso é boa para a pessoa a quem sua árvore é atribuída . E toda fruta doce, exceto a que foi descrita, que tem uma cor amarelada ou é azeda, não foi realizada em seu tempo conhecido, pois é provisão, dinheiro e bondade . Sua sobrevivência é enquanto aquele fruto permanece com os frutos, e a leveza de seu suprimento e a aceleração de seu surgimento e seu benefício para seu povo, exceto para uvas pretas e figos, pois não há nenhum bem neles de qualquer maneira . E quem pensa que tirou algo do fruto, então não há nada de errado com ele em seu tempo se ele contiver o que é desejável dos tipos de bondade descritos, como modo de vida, religião e conhecimento . Se sua consciência é de que esses frutos estão entre os frutos do Paraíso, então é uma ciência e uma religião que está fora de dúvida. Caso contrário, de acordo com o que a venerável árvore foi descrita, um homem de abundância . E quem é arrancado de uma árvore sentado, é o dinheiro que lhe sobrevém sem muito trabalho ou cansaço . Sua palavra, a árvore, foi com a qual ele concordou, e o que foi dito sobre isso foi um assunto maravilhoso que as pessoas ficaram maravilhadas . Foi dito que a árvore é uma mulher, se ela tiver algo semelhante a uma mulher, e essa mulher deve ser mãe de um rei, uma mulher, uma filha de um rei ou uma serva de um rei ….
…Daniel, que a paz esteja com ele, disse: “Quem vê o cabelo dele ficar comprido demais, então é preocupação e tristeza, e se a mulher vê que é um adorno e um aumento de glória, e foi dito que ver o cabelo é para quem está vestido com a roupa de pobre, não há nada de errado nisso . ~…
…E quem vê que está andando sobre as mãos ou que tem alma, e se o seu tipo não é prejudicial, então não há nada de errado com ele, e se for prejudicial, então não é bom ….
…Gravidez Se você sonha com cordeiros brincando em pastos verdes, isso prenuncia amizades puras e prazeres inocentes . E prevê safras abundantes para os agricultores . E aumentar a propriedade de outros . Se você vir um cordeiro morto, isso simboliza tristeza e pesar . Ver sangue na lã de um cordeiro branco simboliza que o inocente sofrerá o engano causado pelo comportamento errado de outros . Uma carga perdida indica que pessoas travessas estarão sob seu controle e você deve ter cuidado com seu comportamento . Ver peles de cordeiro indica conforto e prazer que você colhe dos outros . O abate de um cordeiro para uso doméstico simboliza o sucesso ao sacrificar o prazer e a satisfação . Quanto a comer costeletas de cordeiro, indica uma doença e grande preocupação pelo bem das crianças . Ver cordeiros sendo alimentados pelas mães indica a felicidade de companheiros de casa alegres e inteligentes, assim como de filhos lindos e queridos . Se você sonhou que cães ou lobos estavam consumindo cordeiros, isso indica que pessoas inocentes sofrerão nas mãos de bastardos astutos e traiçoeiros . Se você ouvir o balido dos cordeiros, as pessoas clamarão por sua magnanimidade . Se você vir cordeiros em uma tempestade de inverno ou em perigo, isso indica desapontamento com as esperanças e amargura da fortuna . Se você sonha com um cordeiro , isso simboliza que o ambiente ao seu redor será alegre e lucrativo . Se você carregar um cordeiro nos braços, será dominado por interesses felizes, sobre os quais dissipará uma riqueza de dedicação, e não se arrependerá de nenhuma despesa ao responder aos motivos de sua paixão . Se você tosar a lã de cordeiro, isso indica que você será descuidado e ganancioso . Você será honesto, mas terá o coração duro . Se uma mulher sonhou que tinha esfolado um cordeiro e descobriu enquanto fazia isso, que era seu próprio filho, isso indica que ela causaria dor aos outros, e essa tristeza retornará a ela, causando-lhe dor e perda ….
…Costelas As costelas em um sonho são mulheres, porque foram criadas a partir das costelas, e as costelas protegem o que estava rodeado pelo oco como uma tenda e seu pilar . Talvez as costelas indiquem família e parentes de vários tamanhos e idades, e são igualmente íntimos e amorosos . As costelas indicam obras ocultas . E quem quer que veja suas costelas projetando-se sob sua pele, teme ser punido. Se crescer em sonho ou se tiver carne espessa, indica sustento e cura de doenças . Se ele se vê em um sonho sem costelas, ele perdeu em sua vigília aquele que o apontou para fora da família, dinheiro ou filhos, e talvez ele tenha cometido um ato que acreditava ser certo e errado . Se ele vê que está comendo de suas costelas, ele se torna um fardo para sua família e parentes, ou ele vende a madeira de sua casa, ou o que ele esconde em termos de calor e frio ….
…E alguns dos intérpretes disseram que quem visse que ele raspava a cabeça enquanto não estava na guerra, então ele seria rico e fortalecido com seus dependentes, e ele era digno de elogios e não havia nada de errado com ele, e se ele fosse na guerra então não era bom, e foi dito que se ele estivesse nos meses sagrados, ele seria a expiação dos pecados, uma eliminação das dívidas e o fim de suas preocupações e angústias, e foi dito que um ou ambos os pais morreu ….
…Quem vê que está lutando contra um deca e atinge algo errado, então sofrerá o que odeia de um homem mau ….
…Quanto à encadernação, ela é de vários tipos, alguns dos quais são prensados e outros são prensados, e é um tipo na ciência da expressão. Quanto ao que é espremido por ele, não é Mahmoud. Quem vê que está espremido no tenente é interpretado com humilhação e insulto. Quanto ao que se deduz pressionando, não há nada de errado com isso e pode ser interpretado por uma mulher má ….
…Indica no esquecimento de um sonho . Um homem disse a Al-Hassan : Ó Abu Saeed, Satanás dorme, então ele sorriu e disse : Se ele dormisse, teríamos encontrado grande alívio . Ver o diabo em sonho indica um estudioso que vendeu, ou deixou de orar, desfalque e adquiriu pecados e pecados . Sua visão também indica engano, engano, magia, inveja e separação entre os cônjuges, em analogia com sua história com Adão, que a paz esteja com ele, e talvez sua visão indicava apostasia da religião porque ele era um servo do Deus Todo-Poderoso, então ele voltou por contradizê-lo e expulso . Então está na interpretação indicando o rei infiel, que está equipado para soldados e cavalos, o Deus Todo-Poderoso disse : (E traga-os com seus cavalos e seus pés ). Se uma pessoa vê que se tornou um demônio, ela está ferida à sua vista, ou apostatou de sua religião, ou viveu distante e morreu em angústia, e recebeu descendência e dinheiro, e triunfou sobre seus inimigos com engano e engano, e se ele fosse digno do rei um rei, ele ordenaria o errado e proibiria o que é conhecido . E quem quer que veja como se matou o diabo, então ele está tramando com astúcia e engano, e se ele é justo e casto, então ele despreza a questão do Deus Todo-Poderoso ….