…Está em um sonho a idade de uma pessoa e seu pilar em sua vida . Se ele vir que sua perna é de ferro, sua vida será longa . Se ele os vir de frascos, sua vida se aproximará . E se ele viu que levantou uma perna e estendeu uma, então suas pernas estavam juntas, então sua vida se aproximou, ou perto dele é uma questão tremenda difícil . Se ele visse a perna de uma mulher e a conhecesse, ele se casaria com ela ou com outra . Se uma mulher descobrir as pernas, sua religião é boa e ela estará melhor do que antes . E quem vê muito cabelo nas pernas, Dion monta, morre na prisão . E quem vê que ele é torto, ele se tornará um adúltero . A perna é o dinheiro e o sustento de uma pessoa . Portanto, quem vê que sua perna é de ferro, seu dinheiro permanece com sua longa vida, e se sua perna é de madeira, então ele é fraco em buscar seu sustento e buscar seu sustento, e se ele vir sua perna de barro, ele logo morrerá, ou seu dinheiro irá embora . E se ele tivesse um filho, um animal ou um rei, alguns deles iam em seu nome . E se ele vê sua perna diminuída, é uma falta de dinheiro da qual ele deve depender, e essa pode ser sua idade . E quem perseguir uma perna, metade de seu dinheiro terá ido . E quem quer que veja que as pernas de suas pernas foram cortadas, todo o seu dinheiro se foi, e talvez indique sua morte, a menos que haja evidência na visão que indique bondade, então ele está se promovendo com um urso que ele monta, ou indicando um passeio em um navio, ou um bem que ele faz, ou um amigo que o alcança . E a perna vem da canela para dirigir, assim como o pé vem do pé é oferecido, o calcanhar vem do calcanhar e o calcanhar vem do calcanhar . E quem vê em um sonho uma perna boa e gorda, isso indica a bondade do que está dirigindo ou dirigindo . O cabelo na perna da mulher aumentou em humilhação e decepção, e isso pode indicar o surgimento de segredos e orientações após a má orientação, e talvez a perna indique gravidade . Se ele vir duas pernas enroladas, isso indica medo e aflição . E revelar a perna é a evidência de deixar a oração e a humilhação após a glória ….
Sonhar com algo puxando minha perna
(101 significados de sonhar com algo puxando minha perna)…Minha habilidade em interpretar as visões e sonhos de minha família me torna um representante? Existe um homem ou uma mulher que lê na ciência da interpretação de visões e sonhos, e seu amor por esta ciência se desenvolve para tentar interpretar seus sonhos, e isso pode se desenvolver para interpretação por aqueles ao seu redor , especialmente por aqueles próximos a ele, e ele pode conseguir interpretar alguns ou muitos deles, de acordo com sua engenhosidade, posse e cultura . Uma menina pode ter sucesso quando ouve várias visões de sua mãe e nas quais o símbolo da chuva se repete, e isso é, por exemplo, mas não se limitando a, saber o que é correto para determinar seu significado ao ver sua mãe em particular, e isso é possível, mas minha pergunta é : ela terá sucesso quando se sentar na frente de muitas mulheres e pode? Ela não as conhece sabendo o significado do próprio símbolo e esperando seu significado apropriado para todos que a perguntam? Um deles pode conseguir expressar ter visto seu colega uma vez por analogia, por exemplo, sobre a expressão de uma visão através da qual alguém hábil nesta arte, mas ele não será capaz de expressar visões semelhantes a outro que não seu amigo. Por causa da diferença entre seu amigo e os outros que perguntam, e isso é muito semelhante a alguém que dá a seu filho remédio para aliviar o calor, mas ele não pode e pode até ser considerado um agressor se lhe dispensou outro medicamento em outra doença, a questão é muito séria, pois as visões não são comparadas entre si na expressão e aqui Dificuldade; Portanto, o critério não está na engenhosidade de fulano, seu sucesso na interpretação não é apenas para sua família e sua família, mas o padrão é mais amplo e abrangente do que isso, então eu disse o que disse anteriormente. Quem quiser ser um expressador de sucesso deve praticar e isto está na expressão de visões para muitos samples sem um conhecimento profundo deles, e o ritmo da visão de acordo com o sentido pretendido correto, detalhando de acordo com o tamanho de seu dono . O sucesso de uma pessoa em expressar as visões de seus colegas, e o sucesso de uma pessoa em expressar as visões de sua família não é suficiente para dar-lhe o título [ expressivo ] , e o que é apresentado de vez em quando neste tópico de histórias para alguns em seu sucesso na expressão de visões ou sonhos de familiares ou amigos se enquadra nesta seção, preste atenção. Por essa diferença…
…Quanto a ver livros e jornais, quem quer que veja algo dos livros de interpretação do Alcorão em suas mãos, seus negócios estão corretos, e se ele vê que está lendo sobre isso, então ele faz questões problemáticas e quem vê nos volumes de jurisprudência, então ele estará trilhando o caminho das boas ações e se as ler segue as proibições, evitando as proibições, a escolha do certo e quem viu nos volumes de notícias Ou lê está perto dos reis e quem viu nos volumes de origens então ele procura por coisas misteriosas e se ele lê algo delas então ele trabalha com algo que não tira proveito disso e pode acontecer entre ele e o povo da controvérsia e pode ser o cometimento de algo proibido para isso e quem viu dos volumes de discurso no capítulo sobre monoteísmo, lógica e afirmação ou o que quer que seja adequado, ou ele lê algo deles, ele está envolvido em assuntos maravilhosos, e quem quer que veja nos volumes de as virtudes do louvor e louvor ou lê algo deles, então ele é fluente na língua com boas ações e a retidão é louvável em suas ações, evitando que o mundo busque o Além e quem quer que veja volumes de orações e sermões ou leia algo deles , Deus Todo-Poderoso responde Sua súplica é comunicada a ele por alguém que está seguro e quem vê volumes de histórias ou lê algo delas, então as pessoas o culpam por suas ações. Algo, é a retidão de suas obras mundanas e quem vê um dos volumes de poesia ou lê algo dele. Se ele tem poesia com virtudes e monoteísmo, então ele encontra o bem e os benefícios, e se é elogio ou determinação, então ele trabalha fazendo um ato que o leva a culpar e esfaquear as pessoas, e ele não tem interesse nisso em sua religião e o mundo, e quem vê volumes de expressão ou lê algo a partir disso, então um hadith vem a ele de uma pessoa de grande destino, e ele obtém o bem e a honra disso. E quem vê nos volumes do relato ou lê algo dele, ele se preocupa com a busca do mundo, e quem vê os volumes de anedotas, risos e defeitos das pessoas e os glorifica e o que não tem nenhum benefício nisso ou lê algo daí então é emitido Ele fez um ato feio, e foi dito que ver o volume se não foi aberto e não sabia o que estava nele, então é uma coisa boa em todas as situações….
…Quem vê que sua perna está enrolada em outra perna é sinal de perdição ….
…E o homem : a força do homem, o dinheiro e o sustento dos quais ele deve depender, e a perna pode ter a idade de seu dono . Se ele vir que sua perna é de ferro, sua vida será longa e seu dinheiro permanecerá . E se ele vir que sua perna é de frascos, logo morrerá e seu dinheiro e suas forças acabarão, porque os frascos não sobrevivem . A serra . Sua perna foi cortada, metade de seu dinheiro se foi . Se todos eles cortassem sua riqueza e poder, ou tudo o que fosse deixado de fora morreria . Foi dito que os dois homens são pais, e andar descalço indica cansaço e sofrimento, e foi dito que quem o viu tinha muitas pernas, e se ele estava viajando, era fácil para ele viajar e ele obteve bons resultados . E se ele é pobre, ele obtém riqueza, e se ele é rico, ele está doente . E vendo os dois homens Mkhadfin gravados, para o homem a morte da família, e a mulher, a morte de seu marido . E quem vê como se levantou uma perna e estende uma perna, depois vira uma das pernas para a outra, está perto dele e é difícil encontrá-lo . E indica que a pessoa da visão é um mentiroso . Ver a perna de um homem de uma mulher é evidência de casamento . A mulher expôs sua perna de boa fé e o ferimento estava melhor do que antes ….
…Se você sonha que admira pernas de mulheres altas, perderá o bom senso e se comportará de forma absurda com uma mulher encantadora . Se você vir pernas deformadas, isso indica profissões sem nenhum ganho com elas e companheiros de caráter pobre . Uma perna ferida é um sinal de perdas e ataques de malária dolorosos . Se você sonha que tem uma perna de pau, isso indica que vai se rebaixar falsamente diante de seus amigos . Se aparecer uma ferida em suas pernas, isso simboliza um fardo em sua renda por ajudar outras pessoas . Se você sonha que tem três pernas ou mais, isso indica que sua imaginação elaborará muitos projetos, um dos quais nunca o beneficiará . Se você não consegue usar as pernas, isso indica pobreza . Se você amputar uma perna, perderá amigos valiosos e os efeitos da casa tornarão sua vida insuportável . Se uma garota gosta de suas pernas, isso indica insignificância, e o homem que a impressiona irá rejeitá-la . Se em um sonho ela tiver duas pernas cheias de pelos, ela dominará o marido . Se suas pernas estão limpas e bem formadas, isso indica um futuro feliz e amigos leais ….
…Tipo I : Revelação abominada Eles têm o diabo para fazer , e recitar a si mesmo , que é chamado de sonhos de Bodgat, que é devido à astúcia de Satanás e seu engano e sua hostilidade aos humanos . (1) Um exemplo desse tipo é narrado em Saheeh Muslim do hadith de Jabir que Allah esteja satisfeito com ele do Mensageiro Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, disse que ele disse a um beduíno que veio a ele e disse : Sonhei que minha cabeça foi cortada, então nós o seguimos, então o Profeta, que a paz e as orações de Deus estejam com ele, o repreendeu e disse : “ Não diga que Satanás está brincando com você em um sonho ”. (2) Em outro Raaah Jaber disse : Eu ouvi o Profeta que a paz esteja com ele Tkd dando um discurso, ele disse : para Aihdtn um de vocês Btalb o diabo em seu sono . ~ Sheikh Mohammed Bin Saleh Al- Uthaymeen disse a misericórdia de Deus : Os sonhos impossíveis , é confuso desorganizado , e muitas vezes que Tartuffe odiava Satan Todo-Poderoso disse :~ para embalar aqueles que Ouamno não Bdharhm nada, mas se Deus quiser ~( argumento : 10). (3) e este tipo de visões ele Adab seis : primeiro : buscar refúgio em Allah de seu mal , e esta acusação é clara , Valastaazh legitima tudo que é odiado . Segundo : buscar refúgio em Allah de Satanás . Para falar : ~ se você teve uma visão de odiar Fletholh e cuspir em sua esquerda três vezes e pedir a Deus da bondade e buscar refúgio com Allah do mal ~ narrado por Ibn Majah do hadith de Abu Hurayrah marfoo e narrado por Muslim, também .~ (4 ) De acordo com o romance de um muçulmano de Jabir também : ~ Olistaz Allah dos três de Satanás ~ veio em um romance muçulmano também : ~ Afilipsq saiu três vezes ~ que irei delinear em : Terceiro : cuspir enquanto presta atenção em seu sono saiu três vezes . Qualquer cuspir sua luz esquerda três vezes Besqa ~ e o segredo deste Deus sabe ~ abominação ao que viu e desprezo pelo demônio que vejo que a visão à direita é real ~ , destacou a esquerda porque é a sujeira , e triangulação no romance anterior confirmação muçulmana ~ respondeu com três palavras : Altfet estar sem saliva ~ e bagaço estar com ele saliva gentil . cuspir e estar com ele saliva e a maior parte do bagaço . quarto : mudar o lado em que ele estava quando ele viu , ao seu lado com o segundo? a razão para isso : otimista quanto a convertê-lo e mover-se talvez haja outro motivo que afasta o diabo , e para que a visão passe da abominação ao amado e passe do prejudicial ao bem . quinto : para não mencionar já , afirmou que uma série de conversas corrigem-lhes que a misericórdia de Bukhari Deus via Abu Sa’eed al – Radhi Ath com ele e ele disse, ~ e a lembra de um não prejudicá-lo ~(5). conforme nos fornecido história do homem que falou sobre a visão de bater no pescoço , o Obi, mas sua expressão não é Iqsa apenas sobre aqueles que confiam nele , ou mentor dele ~ ou sobre o mundo para Aabroha ele bem o que puderem e Arushdouna o que é nomeado por eles e o que o beneficia . A questão é apresentada aqui , qual o segredo disso é proibido? Fa dizer o segredo que Deus conhece – por enquanto atualizado por , talvez explicado pela aparente prejudicou sua imagem . E ser um potencial ~ cai estima de Deus Todo-Poderoso ~ e indica que o hadith de Abu Razin que Allah esteja satisfeito com ele trouxe : ~ A visão de um homem de um pássaro que não havia cruzado ~ Se cruzou sinal ~, e fala bem . (6) significa : que a visão se possível dois – lados ~ cruzamento de um dos deles ocorreu em perto dessa capacidade , e mostra que tal perna levantamento homem que ele está esperando por Mateus coloca . Sheikh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Comentando sobre a entrevista : ~ A visão de um homem sobre um pássaro que não cruza se cruzado ocorreu ~ . Frank fala que a visão é como uma cruz , e então nos ensinou o Mensageiro de Allah que não é a falta dela, mas um mentor ou um estudioso ou amante , porque eles deveriam escolher os melhores significados na interpretação Vtqa on em conformidade, mas não duvido que é restrito a se a expressão que tolera a visão, mesmo no rosto , e não um erro puramente , caso contrário, não é o efeito dele então, e eu conheço a Deus ~, apontou que o significado do Imam Bukhari em a expressão do livro de seu Saheeh dizendo : (a porta não teve a visão para o primeiro transitório se não doeu ). evidenciado pelas palavras do Profeta que a paz esteja com ele para Abu Bakr enquanto através de sua visão : ~ um derramou alguns e faltou alguns, ~ O Profeta que a paz esteja com ele não indicou o que Abu Bakr pecou , mesmo entre este que pecou para a expressão do Profeta que a paz esteja com ele é o segundo e o primeiro a ser aprovado, mas resultou errado este . então não corte Raak geralmente apenas confiar nele , e aconselhá-lo e seu conhecimento e opinião, e Visões de Abu Hurayrah que Allah esteja satisfeito com ele do Profeta que a paz esteja com ele que ele diria : ~ não Tqsoa visão apenas cientista ou mentor ~ no romance : ~ não só em Iqsa Wade, significante apertado de uma amizade de nome de ator. Narrado por Tirmidhi, disse o xeque Albani : S Seu chamado é autêntico de acordo com as condições dos dois xeques, e o significado do hadith anterior ~A visão está sobre um homem que está voando ~ significa que não se estabelece a menos que cruze , como se fosse um homem voador . ~ Então ele caiu e caiu onde cruzou, assim como a coisa que está no pé do pássaro cai com o menor movimento, e esta é uma analogia representativa. O pássaro que voa rápido tem um objeto que cai com o menor movimento sobre seu perna . ele mostra a possibilidade de visão sobre o rosto de tolerar o que foi narrado repescagens e também nos fornece a história do homem que falou sobre a visão de bater seu pescoço , o Obi, mas a sua expressão é não Iqsa apenas sobre aqueles que confiam nele , ou mentor para ele , ou o mundo , a fim de Aabroha-lo bem o que puderem e Arushdouna O que o ajuda e o que é útil para ele . A questão é apresentada aqui , qual é o segredo disso é proibido? Fa diga o segredo que Deus sabe – porque os atualizados , talvez interpretados prejudicados na imagem visível – e este é um potencial , cai a estimativa de Deus , e mostra que este hadith de Abu Razin que Allah esteja satisfeito com ele trouxe : ~ A visão de um pássaro homem não é cruzado , se cruzado assinado , ~ o hadith é bom . Quer dizer : aquela visão se possível bilateral , o cruzamento de um deles ocorreu perto dessa capacidade , e mostra que o que veio de Abdul Razak disse : a visão repousa sobre o que cruza como Zllk como um homem ergueu a perna na espera de lugares . (7) disse o xeque ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Comentando sobre a entrevista : ~ A visão de um homem sobre um pássaro que não cruzou se cruzou ocorreu ~ . Frank fala que a visão é como uma cruz , e que nos ensinou o Mensageiro de Allah que a paz esteja com ele que não é a falta dela, mas o mentor ou um estudioso ou amante , porque supõe que eles escolham os melhores significados na interpretação Vtqa on conseqüentemente ,, mas que não. Não há dúvida de que isso se restringe a se a expressão é algo que a visão pode suportar, mesmo de uma forma , e não é um erro puro , ou se não tem efeito naquele momento e Deus sabe melhor (8), e Imam Bukhari referiu-se a este significado no livro de expressão de seu Sahih, dizendo : ( Capítulo daquele que não viu A visão do primeiro transiente, se não ferido ). Evidenciado pelas palavras do Profeta, a paz esteja com ele para Abu Bakr enquanto através de sua visão : ~ A derramou alguns e perdeu alguns ~, e o Profeta que a paz esteja com ele , não indica o que Abu Bakr pecou , mesmo entre este que pecou para a expressão do Profeta paz seja Sua paz é a segunda e a primeira a ser aprovada, mas isso acabou se revelando errado . (9) Portanto, não corte Raak geralmente apenas para confiar nele , e aconselhe-o e seu conhecimento e opinião, e pontos de vista: Abu Hurayrah, que Allah esteja satisfeito com ele do Profeta que a paz esteja com ele que ele diria : ~ Faça não visão Tqsoa apenas para o mundo ou mentor ~(10), no romance :~ Iqsa apenas em Wade e ~ aperte o significante nome de simpatia do ator , Tirmidhi narrou Shaykh al- Albaani : atribuído corretamente na condição de dois xeques (11) , e o significado da antiga ~ visão de um homem pássaro ~ moderno não se estabelece a menos que expresso , É como se estivesse em uma perna voadora, e caiu e caiu onde cruzou, como a coisa que está sobre o homem do pássaro cai com o menor movimento. Esta é uma analogia, onde a visão foi comparada a um pássaro voando rápido, e algo foi pendurado em sua perna que caiu com o menor movimento . Ele mostra a possibilidade de visão sobre o rosto de tolerar o que foi narrado repescagens em sua Sunan no livro de vínculo Revelação Hassan Suleiman bin deixou Aisha, esposa do Profeta paz esteja com ele, disse : A mulher das pessoas da cidade tem um marido traficante, Tri era a visão do marido mais ausente, e raramente faltava só deixava grávida, vem o Mensageiro de toda a paz esteja com ele, diz : Meu marido é um comerciante saiu Fterkny grávida, e vi como vi dormindo para forçar minha casa foi quebrada e eu nasci um menino de olhos, disse o Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele : ~ bom , porque o seu marido Em você, Deus Todo-Poderoso quer, um justo, e dar à luz um menino com justiça . você ver eram dois ou terças-feiras tudo o que vem do Mensageiro de Allah paz esteja com ele, diz que ela , vai para trás o marido e dar à luz um menino . . Veio um dia como ele foi Tonah , eo Mensageiro de Allah paz esteja com ele ausente , ele teve aquela visão , eu disse a ela : tio você w Será questionado o Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele, ó nação de Deus? E ela disse : uma visão que eu vi veio ao Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele pergunte a ele , ele diz : ~ bom , será dito, e eu disse : Diga-me o quê? Ela disse : Até o Mensageiro de Deus pode Deus o abençoe venha e ele, Voardha ele como você apresenta . Disse Aisha : Eu juro que eu deixei mesmo me disse, eu disse : Deus , que caridade sua visão para Imutn seu marido , e traga um menino Vajra !! Eu fiquei chorando e disse : Mali yen ofereceu-te a minha visão ?? entrou no Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele, chorando disse a ela : ( condenada O Aisha? ) Então eu contei a ele a notícia e o que foi interpretado para ela, o Mensageiro de Deus, que as orações e a paz de Deus estejam com ele : ~ O que, ó Aisha, se você passar para o muçulmano uma visão, então a passar para o bem, então a visão seguirá o que seu dono cruzar . ~ Aisha disse : Então, por Deus, seu marido morreu, e eu não a vejo, mas ela deu à luz uma criança que é solitária (12). Conclusões que saem disso , que a visão se possível dois – si deduzido , o cruzamento de um deles ocorreu perto dessa capacidade . então José, filho de Jacó, proibiu Iqss de ver seus irmãos por medo de engano e inveja dele , filho de pedra disse : o Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele Que uma visão ocorra exceto para aquele que ama porque ele pode interpretá-la para ele em De uma forma que ele não goste, seja com ódio ou com inveja , pode cair dessa qualidade , ou apressar-se a Si daquela entristecida e incomodada , por isso mandou deixar uma atualização para quem não gosta por causa disso . (13) VI : que pergunta quando o sonho ruim também : oração , e é indicado pelo hadith de Abu Hurayrah, que Allah esteja satisfeito com ele : ~ Se ele viu . ÚNICO o que ele odeia , então que Vlaisal não aconteça por pessoas . ~ (14) e a sabedoria de Deus e eu sei : que a oração de cada recurso está agindo como temores de escravo que está fazendo sobre Almkarh . De acordo com alguns estudiosos, é uma leitura do Sétimo Estado da cadeira, mas não o orienta, mesmo que ele tenha lido alguma desta cadeira em suas orações ter alcançado duas coisas juntos, orar e ler o estado da cadeira . E se ele se limitar a fazer algo do que mencionou, será suficiente para evitar o dano, se Deus quiser, como os hadiths declararam . Mas é melhor para ele fazer tudo para combinar as narrações . Ibn Qayyim disse em Zaad : e quando não o prejudicou, mas esta visão Almkorhh conduz o mal . Al- Nawawi disse : Deus não fez menção à razão para o impacto da segurança da visão da Abominação também fez caridade e proteção por dinheiro . . . E fazer da súplica uma resposta e pagamento de calamidades e esmolas pague a morte de todos os maus, por decreto e habilidade de Deus . (15) _________________________________________________ (1 ) Mohamed Abdelaziz Halawi – uma referência anterior – p. 5 . (2 ) Narrado por Muslim em seu Saheeh, conforme explicado no nuclear (27 \ 15 ) • op .. (3 ) diz livro útil sobre monoteísmo – Explicação de Sheikh : Mohammed bin Saleh Almosaman c 2 (4 ) Prêmios narrados no livro do Apocalipse expressão 0 porta viu uma visão de ódio – op – muçulmano no livro do Apocalipse ( 15/17 ) – op •. (5 ) Ver a abertura ( 12/369 ) , o livro do Apocalipse da porta da expressão de Deus – op . (6 ) Regulação classista moderna e Sundh Hassan , foi narrada por Abu Dawood no livro de literatura, a porta do que veio em uma visão – uma referência anterior – e Rawa Tirmidhi no Livro do Apocalipse a porta do que veio na expressão de visão – op – narrado por Ibn Majah no livro da expressão do Apocalipse capítulo do Apocalipse Se aprovado e não assinado Iqsa apenas no vale – op – 0 narrado por Imam Ahmad no primeiro datum civil entrevista com Abu Razin Oqaili enjeitado Ben Amer Muntafiq – op ~ e recapitulações narradas no livro do capítulo do Apocalipse não caem, a menos que reflitam 0 publicado na Biblioteca científica – Beirute . (7 ) ver : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – ( 12/432 ). ( 8 ) série de conversas corretas , c 1, p. 28, i 2 , do escritório de informação 1399 de . (9 ) Narrado por Bukhari no livro de expressão porta não viu a visão pelo primeiro transiente se não doeu, como em Fath al – Bari ( 12/431 ), e Muslim no livro de Revelação, como na explicação nuclear ( 15/29 ), – Referência anterior -, e virá falar afirmando na pág . 101 . (10 ) Narrado por Tirmidhi no capítulo do livro do Apocalipse na interpretação do Apocalipse o que é recomendado e odeia – op – e recapitulações direcionadas no livro do Apocalipse que a porta da visão do ódio reflete apenas o mundo Ou mentor – op – narrado por Ibn Majah no livro do Apocalipse expressão cruzou a porta da visão se não assinou Iqsa apenas no vale – uma referência anterior . (11 ) série chatter correto – op ( 26/01 ) .. (12 ) , os narradores do drama em seu Sunan – op – ( 2/131 ). (13 ) expansão Ver : awn Reni – op – ( 1/176 ). E Ibn Hajar – referência anterior (631/12). (14 ) Narrado pelo Imam Muslim no livro do Apocalipse ( 15/21 ) – Ex ponderado – Abu Dawood no livro da literatura na porta do que veio em uma visão – op -, e prêmios no livro da expressão do Apocalipse a porta do Apocalipse três – uma referência anterior . E Ahmad o incluiu em seu Musnad no resto do Musnad de muitos – uma referência anterior – e o Darami no Livro do Apocalipse, Capítulo da Visão Três – uma referência anterior – e al – Tirmidhi no Livro do Apocalipse capítulo do que veio na visão do Profeta Muhammad, que Deus o abençoe e lhe conceda a paz, a balança e o balde – referência anterior -. (15 ) de expansão Ver : Explicação dos trigêmeos de Imam Ahmed Saffarini (1 /177 ) – op – e explicar muçulmana – Nawawi (15 /18 ) – op – e Zad al-Ma’ad Ibn Jawziyyah , alcançar Shoaib Abdul Kader Aloriaaat , espalhou a organização da mensagem , Al- Manar Library Islamic , i 13, a data de 1406 de ( 2/459 ). ** Citado pelo Dr. Fahd Al-Osaimi ….
…Foi narrado que um homem disse : Eu vi minha cabeça rapada e um pássaro saiu da minha boca, e que uma mulher me encontrou e me colocou em sua vagina, e eu vi meu pai me exigindo com urgência, e então ele me trancou . Então ele contou para seus companheiros, e ele disse que eu o peguei, e quanto ao pássaro que saiu de mim, minha alma, e a mulher que me trouxe para sua vagina, a terra está cavando para mim e eu estou ausente nele, e quanto ao meu pai me perguntar e depois prendê-lo longe de mim, ele está se esforçando para ser atingido pelo que aconteceu comigo . Então o visionário foi morto como mártir . E outro viu como se estivesse raspando a cabeça com a mão, então ele a cortou em uma cruzeta e disse : Você paga sua dívida ….
…E quem vê que tira algo daquilo com uma luz, e se ele é rico, sua riqueza e poder se foram, e é dito que seu dinheiro irá para comprar uma propriedade, e se ele for pobre, ele é indispensável e que Deus o liberte, e se ele tirar alguns e deixar o resto, algo desaparecerá de sua graça e algo se atrasará e é dito que seu orgulho desaparecerá e sua graça continuará ….
…Sentiu que tinha gosto de algo desconhecido, entra em algo que nunca renda .: Viu que ele come no prato e os ingeriu ou esvaziou o que comer da comida interpretou a entrada em vigor e viu que ele come comida, seja de prato ou outro atrasado é algo tanto quanto Tarde em sua vida, deixe-o considerar aquele alimento e ser medido nele ….
…E quem vê que foi golpeado na cabeça de outro com algo retorcido, então o golpeia com algo que o faz mal, assim como com o que a cabeça o golpeia, como um chicote, pênis, ou algo retorcido e assim por diante ….
…Jaber al-Maghribi disse: A perna de um homem é interpretada por uma mulher e a perna de uma mulher é interpretada por um homem ….
…Em um sonho, ela tem a estatura de um homem, e os dois homens são sua força nos momentos bons e ruins . Se ele viu que seus pés subiram para o céu e se afastaram dele, então seu pai morre . Se ele visse que eles foram trazidos, ele perderia seu dinheiro . Se ele vir que comete adultério com a perna, ele caminha atrás das mulheres . E se ele vir que está andando descalço, então ele ficará cansado e obcecado, e se ele vir que está comendo um homem, ele obterá proximidade e meios com o Deus Todo-Poderoso, e seus negócios terão sucesso, e todas as suas necessidades são cumpridos a partir da questão de sua religião e mundo . E quem vê que seus pés estão queimando, o que ele possui mudará e mudará . E quem vê que tem muitas pernas, então é bom e um benefício para o viajante, e para aqueles que suportam a liderança, e para os marinheiros uma jornada com muitos benefícios, para os pobres há coisas para aqueles que esperam do bem , para os ricos, enfermidades e enfermidades, para os doentes dos olhos, sua visão desaparece, e para os perversos prisão, tristeza e culpa . E quem vê um de seus pés como uma pedra, ele seca e não tira proveito disso . Ele sentiu que Das king, isso afeta dois homens dois homens, dinares ambulantes uma imagem do rei . E quem viu que sua perna cortou metade de seu dinheiro em ouro . E os dois homens são pais . E quem quer que tenha uma perna esticada ou muitos dedos em sua perna, receberá conforto, crueldade e força . E quem viu que dois homens cortaram seu ouro, talvez isso indique sua morte . E quem vê que sua perna está quebrada, não se aproxime do Sultão por dias, deixe-o sair de seu país e peça a Deus por saúde . Foi dito : se ele está doente, é a sua morte . E quem perceber que uma das pernas é mais comprida que a outra, vai viajar e buscar ajuda . E se ele for rico, ficará doente, porque os ricos precisam de alguém para cuidar de seus negócios . E o homem do rei denota seus homens, e se um rei vê que ele cortou o homem de outro rei, ele toma escravos de seus homens . E quem vê que tem quatro patas, se for pobre então viaja e busca ajuda, e se for rico fica doente, e pode indicar sua longevidade e velhice, e indica ao paciente que ele é morrendo, e quem vê que ele anda sobre uma perna indica que metade de seu dinheiro ou metade de sua vida se foi . E quem vê que ele anda sobre três pernas, não morre até que ande com a bengala, seja pela velhice, pela longa vida, seja por uma doença que se abate sobre ele . E o juiz e o governador se ele vê que tem muitas pernas para andar, fica isolado e não anda senão com os agentes . E quem vê que seus pés são de ferro indica sua longevidade, bom dinheiro na vida e dinheiro, e se os vê de vidro indica sua falta de vida e fraqueza de sua capacidade . Se ele os vir de ouro, então os buscará em ouro para ele, com uma multa . E se ele os vir de prata, ele os buscará em busca de mulheres . E se ele os viu de cobre, ele os procurou na falência . Se ele os vê com chumbo, indicando entorpecimento ou paralisia, a menos que haja evidência na visão que indique bondade, então ele se esforça com eles no prazer do Deus Todo-Poderoso, ou fica com eles por causa do Deus Todo-Poderoso . E se ele vir que a carne de seus pés se foi, isso indica sua justiça . E os dedos dos pés indicam as obras de justiça . E quem vê que suas pernas estão doendo, ele perseguiu infortúnios, e o castigo foi infligido a ele . E foi dito : Quem sofre a perna passa de um estado a outro ….
…** A visão do Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, a causa de sua doença . Entre a hipocrisia está a visão do Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, em sua doença que a dor que que o afligiu foi causado por bruxaria. De acordo com Hisham bin Urwa, pela autoridade de seu pai, pela autoridade de Aisha – que Deus esteja satisfeito com ela – ela disse : A magia do Mensageiro de Deus, que Deus a abençoe. Sobre ele e ele um judeu dos judeus de Bani Zureik chamado Lapid bin Al-Asam que disse : Até que o Mensageiro de Deus, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, imaginou que estava fazendo algo e o que fez, mesmo que fosse foi um dia ou uma noite, o Mensageiro de Deus, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, chamou, suplicou, chamou e disse Aisha : Senti que Deus havia me dado permissão quando perguntei a ele sobre isso. Dois homens vieram até mim, e um deles sentou na minha cabeça e o outro na minha perna, e ele disse que o que estava na minha cabeça para o que estava na minha perna ou aquele com um homem disse para o que estava na minha cabeça : Que dor é o homem? Ele disse : Do remédio dele? Ele disse : Labaid bin Al-Asam disse : Em Ele disse : Em Mashtat e Mushatta, ele disse : É necessário sair. Ele disse : Onde ele está? Ele disse : No poço de Dhi Arawan. Ela disse : Então o Mensageiro de Deus, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele, veio a ela com alguns de seus companheiros e então disse : Ó Aisha, por Deus, porque a água dela é hena, e como se sua cabeça fosse peneirada. Os demônios . ”Ela disse : Eu disse : Oh Mensageiro de Deus, você não o queimou ? Ele disse : “ Não, quanto a mim, Deus me curou e eu odiava provocar o mal contra as pessoas, então ordenei Vent ). Na autoridade de Hisham bin Urwa na autoridade de seu pai na autoridade de Aisha – que Deus esteja satisfeito com ela – ela disse : O Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, passou seis meses vendo que ele estava vindo e não vindo, então dois anjos vieram até ele, e um deles sentou-se à sua cabeça e o outro aos seus pés, e um deles disse : O que é isso? Ele disse : Matboub disse : Quem é o remédio dele? Ele disse : Labaid bin Al-Aasem disse : O quê? Ele disse : pente e penteadeira em surtidas secas disse em um poço Dhiroan sob Raovh acordou o Profeta que a paz esteja com ele de seu sono, ele disse : ( ou seja, Aisha Você viu que Deus Oftana em Ostftith ) e trouxe o poço e ordenou que ele fosse levado para fora, ele disse : ( Este poço, que mostrou a ela Deus como se fosse água A hena chorando, como se as cabeças fossem peneiradas por cabeças de demônios. ( Então Aisha disse : Se você fosse como se quisesse espalhar, ele disse : ( Quanto a Deus, Deus me poupou e odeio provocar o mal às pessoas a partir disso. ~…
…Se ele vir que conserta algo em um navio, ele estraga algo nele ….
…E quem vê como se tivesse tirado algo da Kaaba, sofrerá algo do Califa ….
…E quem quer que veja que algo saiu de sua boca que sua espécie é amada, então é um discurso de retidão e foi dito um bom elogio, e se ele vir que algo odeia sua espécie saiu dele enquanto estava acordado, então seu expressão é contra ele ….
…E quem pensa que quebrou alguma coisa de metal, e se seu tipo é algo que ele ama, então eles são obtidos, e se seu tipo é algo que é censurável, não há nada de errado com isso, e foi dito que quebrar ouro é removê-los e quebrar a substância é uma corrupção na crença ….
…As visões têm algo a ver com magia? E para te explicar o assunto , podemos inferir a magia e quem a colocou? E quando? Onde? Qual é o método de tratamento? Por meio de visões? Muitas pessoas, quando questionadas sobre a visão a viram , você descobre que depois de cortar a visão diz a você . . Saber que estou enfeitiçado . Ou : vejo sonhos de Mnamat e me explica que tenho o encanto e o trabalho do meu trabalho ; É sabido que o encantado vem acompanhado de alguns sonhos . Ou : Eu sou um olho infectado há muito tempo , não encontrei cura . Ou : Eu disse que sou Maaon ou Maaonh , e disse que as pessoas são confiáveis ! ! Ou : sabendo quando li fulano a duração de fulano de tal , e comecei a me sentir melhor . E outros . . . . , Estes , irmãos e irmãs, são exemplos e exemplos de algumas comunicações ou algumas mensagens escritas que são recebidas de vez em quando , e aqui estão minhas pausas . . Espero que o leia com interesse para que seu julgamento seja correto, se Deus quiser . Primeiro : a magia existe , ela afeta a influência humana real , assim como o olho direito e presente , veio o direito de falar as palavras que a paz esteja com ele : ~ Se fosse algo anterior Qadr precedeu o olho ~ (1), e o palavras, bem como o ~ olho direito ~ (2). Segundo : a desatenção em mencionar Deus existe e está aumentando entre as pessoas por muitas razões e bem conhecido amor pelo mundo e seu fascínio e propagação de pecados e a indulgência , indulgência em comer muçulmanos . Terceiro : o abandono do Alcorão e o canto nas prateleiras das mesquitas , ou casas , e se tornou um monte de nós não lemos por apenas algumas vezes , e alguns só o lêem no Ramadã, e alguns na sexta-feira , não este fato . . . E que fato ! ! Alguns até ficam pendurados nas paredes sem ler . Quarto : mais pais para seus filhos não poluentes de volta à legitimidade dhikr e wird que é dita de manhã e à noite e na hora de dormir e ao entrar em casa, entrar no banheiro, comer e se vestir de novo . . . E outros . Coisas que acontecem com cada um de nós todos os dias . Quinto : espalhar a ignorância, digamos, ciência, e aqui quero dizer o legítimo e muito da ciência é chamado de ciência que Lifton pessoas sem conhecimento e sem currículo ou oficial, e Hola os encontra fazendo a tarefa de uma perversão de Ahdaah, e Ocefathm pronto para ser gasto com aqueles que os visitam, Às vezes eles dizem : Lá você tem charme, outro : há Você tem um olho, e você tem que assistir e cegas sessões de tratamento, e você e você, e essas pessoas não hesitam em revelar o corpo da paciente, mesmo que seja mulher, e o sopro dentro do corpo dela, e eu fico aqui perguntando se esse trabalho é legal? Vamos pensar com cuidado antes da resposta, e oferecemos categorizar Shara . Isso é o que é necessário . ___________________________________ (1 ) Narrado por Imam Muslim como no nuclear explicado no livro da porta da paz medicina, doença e sofisticação (16 \ 171 ) 0 conversa sequencial : ~ Se Astgseltm Vagsilwa ~ – op – e Tirmidhi narrado no livro de medicina, porta do que veio no Feitiço de al-Ain e Bab Ma Jah em que o olho está certo e lavando-a – referência anterior – e foi narrado por Ahmad em seu Musnad no Musnad al-Qabail . O hadith de Asma bint Umais, que Deus esteja satisfeito com ela – referência anterior -. (2 ) Concordado com o hadith de Abu Hurayrah, que Allah esteja satisfeito com ele, veja Fath al – Bari livro medicina porta olho direito (203 \ 10 ) – op • Nuclear e para explicar um muçulmano no livro de medicina, doença e Alrqi (14 \ 170 ) – Referência anterior -. ** Citado pelo Dr. Fahd Al-Osaimi…
…E quem vê que depositou algo em uma caverna, então o rei tira algo dela, e diz-se o contrário porque é o lugar do esconderijo ….
…E quem pensa que algo se perde se essa coisa é aceitável, então indica que algo prejudicial ocorreu na medida do valor dessa coisa, e se for o contrário, então sua expressão é contra ….
…E quem vê que atingiu algo da intenção de data, então ele pretende viajar, e foi dito que uma visão se destina a ser interpretada pelo que ele pretendia, e se algo acontecesse a partir dela, o que ele pretendia era desejado, e se não o continha, é um guia de viagem ….
…Quem vê um homem conhecido fazendo algo ou lhe dando algo, então ele é ele mesmo, seu nome, ou sua contraparte, e foi dito que quem viu um homem conhecido é bom e abençoado, e se ele teve um ausente, ele apresentou ou sua notícia ou livro veio ….
…E quem vê que um morto dá algo desconhecido a um grupo que ele não entende, então é algo que deve ser informado ….
…E quem vê que está preenchendo algo que não conhece, então é removido de algo que pretendia ….
…E quem vê que bebeu uma bebida misturada com algo que odeia, isso não adianta, e se for com algo que ele ama, não há nada de errado nisso ….
…E quem visse que tirava algo do raio, pedia algo que fosse bom e benéfico para ele, e que o raio sempre brilhasse, a bênção naquele ano seria grande, principalmente se soprasse um vento fraco, e foi dito que quem quer que tenha visto o relâmpago acenando em um prédio alto e pessoas gritando suas vozes indica uma visita à nobre cidade do Profeta, e foi dito que o relâmpago se transforma em ouro porque brilha como ouro ….
…E quem vê que está em um lugar onde plantou ou algo da planta ou comeu algo dela, então é bom e uma bênção, e se ele se muda de um lugar para outro, então ele viaja em busca de sustento ….
…Se ele viu que vendeu ou tirou uma roupa no inverno, isso indica sua pobreza e sua necessidade de pessoas . Ele disse que Abu Said pregador que vestia a cabeça do homem era provavelmente o ofício que ele fazia e os protegia da pesquisa de pobreza em que um erro na vida e riqueza e expansão em libertá-los e danos no favor do inverno ) e Almparty ele se o a inscrição é indicada por uma mulher . Disse que Jafar Sadiq interpretou Paljarah ou o menino o que quer que ele tenha visto de Zain ou Shin deve transformar neles, e a subtração das roupas que eles atribuem a aspectos dele é sentido que usar algo do qual é interpretado é bom e se beneficia se forem de algodão, um limpo e espaçoso e se Dd tão Vtobeirh contra ele e se eles são de seda e nada não há nada de errado com ele e o vendedor dele, pois ele escolhe este mundo ao invés do seu futuro . Abu Sa’eed disse que a frieza da visão do pregador , sejam detalhadas ou não detalhadas, eles mostram boa narrada que Abu Bakr, que Allah esteja satisfeito com ele disse: Ó Mensageiro de Allah, eu vi ontem estava no papiro petechia disse : dois filhos Thabr eles . E a tinta é indicativa de alegria, felicidade e frio que está próxima ao curso de delação na expressão, exceto que a intimidade no mundo é melhor do que na religião, e é na interpretação mais forte do que lã . É sentido que vestindo Prada ou misturado com algodão Bharir sem ele, mesmo que seja seda rica haraam e as decorações sejam vestidas nos mercados, eles são bem-vindos e apenas em momentos de prazer e presságios, bem como se estiverem no papel a menos é uma espécie de diversão . E quem vê a frase da vestimenta da pessoa vestida, ela é interpretada em sua totalidade . E quem vê que usa roupas de verão no inverno, isso aumentará o bem e o benefício tanto quanto o valor do que veste . Ele sentia que usava roupas femininas, aumentava o dinheiro e o medo com elas, mas suas consequências são terríveis e sobreviveriam se vissem uma mulher vestindo roupas dos homens que se mostrasse boas e benéficas . Al-Karmani disse: ~Quem viu que ele usava roupas inferiores às suas, isso indica a corrupção de seus negócios, e se eles são mais elegantes do que suas roupas, então ele indica a ordem de seus negócios .~ E quem quer que veja que tem as vestes dos mais velhos sobre si, então indica a altura do assunto e a quantidade a que essas roupas são atribuídas a ele se ele é uma família para isso, caso contrário, é bom e benéfico . E quem quer que veja que ele tem vestes de pessoas corruptas, ele terá muitos pecados e pecados abundantes . E quem quer que veja que ele veste reis, isso é interpretado em três aspectos, aproximando-se deles, obtendo bondade, benefício e regularidade de seus negócios, e alcançando a dignidade e honra . Pensa- se que vestir roupas de cientistas era bem-vindo a Salah para o mundo da ciência e da caridade e para a outra vida .) Ele sentiu que ele usa roupas de lã que é interpretado para garantir o dinheiro . É sentido que vestindo roupas dhimmis ou Aharbeyen ou assim, ou Alrvdh seria inclinado ao que ele disse. A visão de Jafar Sadiq roupas nunca se concentra em nove aspectos da religião e riqueza e prestígio e beneficiar e viver e trabalhar em favor da justiça do presente e reparação, se é não o que você negar a expressão e se a serra mulher que ela usava o que foi mencionado das roupas louváveis, e sua interpretação a fez certo com o marido e a integridade dos seus assuntos . E Daniel disse uma visão das roupas do homem: Se você colocar roupas, será interpretado como ganho, e se você vir roupas pretas, então o rei tem o bem e a paróquia está em perigo . Al-Karmani disse: ~Quem quer que veja que ele veste roupas pretas, ele sofrerá de dor, angústia e tristeza, a menos que seja alguém que as use acordado e saiba sobre elas, e ele ficará perturbado .~ Abu Sa’eed disse que o pregador roupas pretas para aqueles que usavam ferimentos odiava e foi dito que é a prova de morte do paciente porque as pessoas das calamidades usam roupas pretas e roupas zero doença de morte somente em Dibaj ou pontadas ou seda, e essas coisas são válidos para mulheres e homens da corrupção da religião . Al-Karmani disse: Se o paciente vê que lava uma vestimenta amarela até que seu amarelo seja removido e sua brancura apareça, então a vestimenta é interpretada como um corpo e seu amarelado é devolvido por sua doença e seu afastamento dele . Senti que desarmá-lo com um vestido amarelo para fora de Sagmh não aconteceu doeu o que ele odeia no amarelo de rasgar o vestido ou então ao contrário de todas as cores usadas e as roupas verdes alegraram e prazer e Tawfiq Abu Sa’eed disse que o pregador roupas verdes poder da religião na vizinhança e um aumento da adoração e boa causa de morte quando Deus, que é a vestimenta do povo do céu, por dizer, Venha, e vista roupas verdes de Sundus e Abraq, e o uso de verde indica aos vivos o dano de uma herança, e para os mortos que ele saiu do mundo como um mártir . Al-Kirmani disse: “Quem vê que veste roupas verdes é interpretado com honra e honra. Já as roupas brancas serão interpretadas como desejadas, principalmente se forem puras ”. Abu Sa`id, o pregador, disse que as vestimentas brancas são adequadas para usá-las como religião, e para aqueles que estão acostumados a usá-las acordado, e quanto aos proprietários de artesanato, eles precisam usá-las para eles . Al-Karmani disse: “Quem viu que ele veste roupas de um branco puro, isso indica a bondade de sua religião e seu bom estado. ”E ele se preocupou em dizer que usa roupas totalmente brancas, e quanto às roupas azuis, ele está limpo . Ele disse que Kirmani viu que ele usa roupas Zarka sua religião é boa e as roupas Rouge, eles odiavam homens apenas Almlhvh e roupa de cama Plinth os rubores dessas coisas indicam prazer e são válidos para mulheres em Dnaahn que se dizia estar vestindo shows avermelhados lutando disputa muito severa e foi dito aos snappers alegria com o punk no mundo, como evidenciado pela história de Qarun, e foi dito que indica uma abundância de dinheiro enquanto impede os direitos de Deus nele . E quem viu que ele o usava em uma festa ou grupo, ele não o prejudicou . Ele disse que Kirmani viu que ele usa roupas Hamra lançou luta e disputa, embora Bem-vindo ao mandato que ele recebeu, talvez a alegria do verso foi para seu povo na elegância e estava vestido com roupas de Hamra e foi dito a visão de blush , seja na roupa ou outra, mostram a bondade e talvez a visão da erisipela mostrada no vestido Ao prazer . E quem vir que suas roupas estão queimadas, receberá efeitos danosos tanto quanto foi queimado disso, e quem vir que suas roupas estão rasgadas, interpretará o segredo . É sentido que usar roupas de lã ou pêlos de animais ou cabelo ou algo assim O total desse dinheiro se fosse de seda ou algo assim Fmal haram vestia evidências de imoralidade e as roupas sujas, eles devolvem Bgham e tristeza, e os vestidos Alkagd eles devolvem Baelchenaah não é bom nisso, e os vestidos de pele acumulam juros e benefício na medida em que se atribui a ele que o vestido de pele que não costuramos em termos de atacado de todas as variedades mostra-se completamente repleto de religião e talvez este fosse outro velho no rosto e as roupas do tesouro devolverão Baezz e a riqueza . E quem vê que ele está usando um vestido coxo, uma mulher virá em seu ânus . Jaber disse que o marroquino expressando seu apego às coisas mundanas Valbaad em roupas se é limpo como novo, que se apegou à religião e ao mundo e se o vintage sujo e apertado Vdd então talvez Del sujeira no vestido sobre a fraqueza na religião e foi informado se a mulher viu que ela usava uma vestimenta amarela era seu marido, mas enfraquece ) Ele não era para ela, então ele arranjou um marido . E quem vê que ele abre uma veste dobrada, indica viagem, e quem vê que ele abre uma veste dobrada, indica a vinda ausente de sua jornada . Khaled al – Isfahani disse que as melhores roupas e o que era algodão se não é uma coisa de seda de bicho porque é pura é uma boa religião e vestidos mundanos se a estampa, algodão ou seda, devolvem dinheiro haram e a corrupção da religião e despreocupado . Ele disse que Jafar Sadiq novo vestido de homem branco uma mulher e uma mulher e o rei da graça e o benefício de um par, viu que ele tirou seu manto com ele que ele estava no rei do serviço é de seu serviço, mas não tão bem como é chamado, e viu que ele cortou suas roupas, ele interpretou obtendo o bem . E quem vê que o ladrão tira sua vestimenta, isso interfere na ocorrência de corrupção entre as mulheres . Abu Saeed, o pregador, disse que a vestimenta com dois lados ou duas cores indica polidez e tutela para o povo da religião e o mundo, e a vestimenta nova é boa para os ricos e os pobres . Sentia que roupas magsuot como Vtmzkt novo não são capazes de consertar como fascina até mesmo tanto quanto por que está vivo e a criança e o alto valor dos servos da doença e a graça aumentam vestidos tipo de dívida renovada, a usado sobre suas roupas mostrou a aprovação de seu Alanath secreto e talvez a intenção fosse boa pelo aparente e talvez ganhasse dinheiro Mdkhora e brocado de seda não serve para usar meias para os juristas, pois eles Aaolan seu pedido mínimo e convidar as pessoas para a heresia e foram provavelmente válido para não – estudiosos, eles interpretam que a obra requer Paraíso e contagia com este principado também indica casamentos por mulher, honesto ou concubinato Bjarah Belle definição chama a travessia na expressão de tudo que é do caso do vidente . O manto denota seus rostos . Al-Kirmani disse: “É interpretado como a justiça na religião, para as pessoas corruptas com chicotes e para outras pessoas com infecção de varíola no corpo ”. Abu Sa’eed disse que o pregador devolve o estado peniano que era de sua família, especialmente das pessoas de arar e plantar e o ano fértil para aqueles que têm de sua família, um prazer crescente das mulheres e deu a Xia recebeu dinheiro a partir do ponto dos persas e do povo da divulgação e do jogo, e podem acumular chicotes . Um permissível que tem um rosto de consequências e ninguém é culpado por isso, seja para homens ou mulheres, a menos que algo do tipo repreensível se misture com ele . Quanto à tinta, é interpretada com graça, e não há nada nela exceto o melhor, especialmente para as mulheres, e foi dito que a visão das vestes da generosidade é uma tristeza . O viu que suas duas roupas Khgayn Mottagtaan vestindo uma sobre a outra é indicado por sua morte e roupas rasgadas casualmente interpretadas preocupações com ferimentos e rasgadas mais interpretadas vulva e serve como Alqaba e Duwaji se a mulher viu suas roupas habitus curtas sem HTC escondido e comer o vestido novo come dinheiro halal e come o vestido disse Salmi viu que Suas roupas estão molhadas nele enquanto ele as veste. Se ele está viajando, não está viajando e, se pretendia algo, não o faria . E quem vê que vende suas roupas é bom para ele e não há bem para quem as compra, e se as vir que as empurra de si mesmo, então esta é a remissão de sua pobreza . E quem quer que veja que ele veste roupas novas depois de tomar banho, então ele recusa com a perda de preocupação e angústia, e é poupado de algo errado . E quem vê que ele usa uma vestimenta proibida ou algo atribuído à mulher, ele se casa com uma mulher proibida, e quanto às vestes bordadas, elas são usadas por eles, minas, e talvez a fama das mulheres seja quebrada . Ele sentiu que veste roupas de mulher, engravidou, eles vêm para a mulher, embora ele não tenha engravidado afeta o mal ou o medo pelo mesmo dinheiro, pois Hnaatha provavelmente feriu seu tempo e o manto, que é colocado no ombro, interpretou a religião humana que o usa no pescoço e na posição do pescoço da Secretaria . É sentido que ele vestiu Bem ele Salah Dinh e de boa fé, e se ele viu a capa que o coloca no ombro do Poço aumentou a dívida e a saúde da religião não é boa em magro .) A lavagem de roupas ele deve desenhar. sentiu que lavar suas roupas da sujeira mostra sua bondade e salvação da tristeza E tristeza e seu bem-estar e sua dívida serão pagos se ele o usar, mas se ele não o usar, é sem isso . Al-Karmani disse: “Lavar roupas limpas se houver sujeira, então é corrupção na religião e cometer pecado ”. Abu Saeed Al-Waseer disse: Lavar as roupas da sujeira é um arrependimento, lavá-las do sêmen é um arrependimento da fornicação e lavá-las do sangue é um arrependimento do assassinato, e purificá-las da desculpa como arrependimento . Jaafar al-Sadiq disse: Lavar roupas com água fria significa quatro aspectos de arrependimento, bem-estar, salvação de Asir e segurança do medo, e lavá-los com água quente, tristeza, tristeza e doença . E foi dito que quem viu que lava roupas limpas, é um aumento em sua piedade e piedade, e foi dito que isso era extravagante porque não merecia ser lavado, e outros diziam, não há mal nisso e não há mal nisso ….
…Daniel disse que quem viu que um morto deu a ele algo de comida e bebida e não comeu, então ele reduz seu dinheiro na quantia disso, e se ele come, então é bom e um benefício, e se ele dá ele algo de bens mundanos, então o bem acontecerá e a esperança chegará ….