Sonhar com alguem cortou o pescoço do outro

E quem vê que caiu de uma montanha, então indica que há uma deficiência na religião, no mundo e no escândalo entre as pessoas ….

…Em um sonho, ela tem a estatura de um homem, e os dois homens são sua força nos momentos bons e ruins . Se ele viu que seus pés subiram para o céu e se afastaram dele, então seu pai morre . Se ele visse que eles foram trazidos, ele perderia seu dinheiro . Se ele vir que comete adultério com a perna, ele caminha atrás das mulheres . E se ele vir que está andando descalço, então ele ficará cansado e obcecado, e se ele vir que está comendo um homem, ele obterá proximidade e meios com o Deus Todo-Poderoso, e seus negócios terão sucesso, e todas as suas necessidades são cumpridos a partir da questão de sua religião e mundo . E quem vê que seus pés estão queimando, o que ele possui mudará e mudará . E quem vê que tem muitas pernas, então é bom e um benefício para o viajante, e para aqueles que suportam a liderança, e para os marinheiros uma jornada com muitos benefícios, para os pobres há coisas para aqueles que esperam do bem , para os ricos, enfermidades e enfermidades, para os doentes dos olhos, sua visão desaparece, e para os perversos prisão, tristeza e culpa . E quem vê um de seus pés como uma pedra, ele seca e não tira proveito disso . Ele sentiu que Das king, isso afeta dois homens dois homens, dinares ambulantes uma imagem do rei . E quem viu que sua perna cortou metade de seu dinheiro em ouro . E os dois homens são pais . E quem quer que tenha uma perna esticada ou muitos dedos em sua perna, receberá conforto, crueldade e força . E quem viu que dois homens cortaram seu ouro, talvez isso indique sua morte . E quem vê que sua perna está quebrada, não se aproxime do Sultão por dias, deixe-o sair de seu país e peça a Deus por saúde . Foi dito : se ele está doente, é a sua morte . E quem perceber que uma das pernas é mais comprida que a outra, vai viajar e buscar ajuda . E se ele for rico, ficará doente, porque os ricos precisam de alguém para cuidar de seus negócios . E o homem do rei denota seus homens, e se um rei vê que ele cortou o homem de outro rei, ele toma escravos de seus homens . E quem vê que tem quatro patas, se for pobre então viaja e busca ajuda, e se for rico fica doente, e pode indicar sua longevidade e velhice, e indica ao paciente que ele é morrendo, e quem vê que ele anda sobre uma perna indica que metade de seu dinheiro ou metade de sua vida se foi . E quem vê que ele anda sobre três pernas, não morre até que ande com a bengala, seja pela velhice, pela longa vida, seja por uma doença que se abate sobre ele . E o juiz e o governador se ele vê que tem muitas pernas para andar, fica isolado e não anda senão com os agentes . E quem vê que seus pés são de ferro indica sua longevidade, bom dinheiro na vida e dinheiro, e se os vê de vidro indica sua falta de vida e fraqueza de sua capacidade . Se ele os vir de ouro, então os buscará em ouro para ele, com uma multa . E se ele os vir de prata, ele os buscará em busca de mulheres . E se ele os viu de cobre, ele os procurou na falência . Se ele os vê com chumbo, indicando entorpecimento ou paralisia, a menos que haja evidência na visão que indique bondade, então ele se esforça com eles no prazer do Deus Todo-Poderoso, ou fica com eles por causa do Deus Todo-Poderoso . E se ele vir que a carne de seus pés se foi, isso indica sua justiça . E os dedos dos pés indicam as obras de justiça . E quem vê que suas pernas estão doendo, ele perseguiu infortúnios, e o castigo foi infligido a ele . E foi dito : Quem sofre a perna passa de um estado a outro ….

…Se ele viu que vendeu ou tirou uma roupa no inverno, isso indica sua pobreza e sua necessidade de pessoas . Ele disse que Abu Said pregador que vestia a cabeça do homem era provavelmente o ofício que ele fazia e os protegia da pesquisa de pobreza em que um erro na vida e riqueza e expansão em libertá-los e danos no favor do inverno ) e Almparty ele se o a inscrição é indicada por uma mulher . Disse que Jafar Sadiq interpretou Paljarah ou o menino o que quer que ele tenha visto de Zain ou Shin deve transformar neles, e a subtração das roupas que eles atribuem a aspectos dele é sentido que usar algo do qual é interpretado é bom e se beneficia se forem de algodão, um limpo e espaçoso e se Dd tão Vtobeirh contra ele e se eles são de seda e nada não há nada de errado com ele e o vendedor dele, pois ele escolhe este mundo ao invés do seu futuro . Abu Sa’eed disse que a frieza da visão do pregador , sejam detalhadas ou não detalhadas, eles mostram boa narrada que Abu Bakr, que Allah esteja satisfeito com ele disse: Ó Mensageiro de Allah, eu vi ontem estava no papiro petechia disse : dois filhos Thabr eles . E a tinta é indicativa de alegria, felicidade e frio que está próxima ao curso de delação na expressão, exceto que a intimidade no mundo é melhor do que na religião, e é na interpretação mais forte do que lã . É sentido que vestindo Prada ou misturado com algodão Bharir sem ele, mesmo que seja seda rica haraam e as decorações sejam vestidas nos mercados, eles são bem-vindos e apenas em momentos de prazer e presságios, bem como se estiverem no papel a menos é uma espécie de diversão . E quem vê a frase da vestimenta da pessoa vestida, ela é interpretada em sua totalidade . E quem vê que usa roupas de verão no inverno, isso aumentará o bem e o benefício tanto quanto o valor do que veste . Ele sentia que usava roupas femininas, aumentava o dinheiro e o medo com elas, mas suas consequências são terríveis e sobreviveriam se vissem uma mulher vestindo roupas dos homens que se mostrasse boas e benéficas . Al-Karmani disse: ~Quem viu que ele usava roupas inferiores às suas, isso indica a corrupção de seus negócios, e se eles são mais elegantes do que suas roupas, então ele indica a ordem de seus negócios .~ E quem quer que veja que tem as vestes dos mais velhos sobre si, então indica a altura do assunto e a quantidade a que essas roupas são atribuídas a ele se ele é uma família para isso, caso contrário, é bom e benéfico . E quem quer que veja que ele tem vestes de pessoas corruptas, ele terá muitos pecados e pecados abundantes . E quem quer que veja que ele veste reis, isso é interpretado em três aspectos, aproximando-se deles, obtendo bondade, benefício e regularidade de seus negócios, e alcançando a dignidade e honra . Pensa- se que vestir roupas de cientistas era bem-vindo a Salah para o mundo da ciência e da caridade e para a outra vida .) Ele sentiu que ele usa roupas de lã que é interpretado para garantir o dinheiro . É sentido que vestindo roupas dhimmis ou Aharbeyen ou assim, ou Alrvdh seria inclinado ao que ele disse. A visão de Jafar Sadiq roupas nunca se concentra em nove aspectos da religião e riqueza e prestígio e beneficiar e viver e trabalhar em favor da justiça do presente e reparação, se é não o que você negar a expressão e se a serra mulher que ela usava o que foi mencionado das roupas louváveis, e sua interpretação a fez certo com o marido e a integridade dos seus assuntos . E Daniel disse uma visão das roupas do homem: Se você colocar roupas, será interpretado como ganho, e se você vir roupas pretas, então o rei tem o bem e a paróquia está em perigo . Al-Karmani disse: ~Quem quer que veja que ele veste roupas pretas, ele sofrerá de dor, angústia e tristeza, a menos que seja alguém que as use acordado e saiba sobre elas, e ele ficará perturbado .~ Abu Sa’eed disse que o pregador roupas pretas para aqueles que usavam ferimentos odiava e foi dito que é a prova de morte do paciente porque as pessoas das calamidades usam roupas pretas e roupas zero doença de morte somente em Dibaj ou pontadas ou seda, e essas coisas são válidos para mulheres e homens da corrupção da religião . Al-Karmani disse: Se o paciente vê que lava uma vestimenta amarela até que seu amarelo seja removido e sua brancura apareça, então a vestimenta é interpretada como um corpo e seu amarelado é devolvido por sua doença e seu afastamento dele . Senti que desarmá-lo com um vestido amarelo para fora de Sagmh não aconteceu doeu o que ele odeia no amarelo de rasgar o vestido ou então ao contrário de todas as cores usadas e as roupas verdes alegraram e prazer e Tawfiq Abu Sa’eed disse que o pregador roupas verdes poder da religião na vizinhança e um aumento da adoração e boa causa de morte quando Deus, que é a vestimenta do povo do céu, por dizer, Venha, e vista roupas verdes de Sundus e Abraq, e o uso de verde indica aos vivos o dano de uma herança, e para os mortos que ele saiu do mundo como um mártir . Al-Kirmani disse: “Quem vê que veste roupas verdes é interpretado com honra e honra. Já as roupas brancas serão interpretadas como desejadas, principalmente se forem puras ”. Abu Sa`id, o pregador, disse que as vestimentas brancas são adequadas para usá-las como religião, e para aqueles que estão acostumados a usá-las acordado, e quanto aos proprietários de artesanato, eles precisam usá-las para eles . Al-Karmani disse: “Quem viu que ele veste roupas de um branco puro, isso indica a bondade de sua religião e seu bom estado. ”E ele se preocupou em dizer que usa roupas totalmente brancas, e quanto às roupas azuis, ele está limpo . Ele disse que Kirmani viu que ele usa roupas Zarka sua religião é boa e as roupas Rouge, eles odiavam homens apenas Almlhvh e roupa de cama Plinth os rubores dessas coisas indicam prazer e são válidos para mulheres em Dnaahn que se dizia estar vestindo shows avermelhados lutando disputa muito severa e foi dito aos snappers alegria com o punk no mundo, como evidenciado pela história de Qarun, e foi dito que indica uma abundância de dinheiro enquanto impede os direitos de Deus nele . E quem viu que ele o usava em uma festa ou grupo, ele não o prejudicou . Ele disse que Kirmani viu que ele usa roupas Hamra lançou luta e disputa, embora Bem-vindo ao mandato que ele recebeu, talvez a alegria do verso foi para seu povo na elegância e estava vestido com roupas de Hamra e foi dito a visão de blush , seja na roupa ou outra, mostram a bondade e talvez a visão da erisipela mostrada no vestido Ao prazer . E quem vir que suas roupas estão queimadas, receberá efeitos danosos tanto quanto foi queimado disso, e quem vir que suas roupas estão rasgadas, interpretará o segredo . É sentido que usar roupas de lã ou pêlos de animais ou cabelo ou algo assim O total desse dinheiro se fosse de seda ou algo assim Fmal haram vestia evidências de imoralidade e as roupas sujas, eles devolvem Bgham e tristeza, e os vestidos Alkagd eles devolvem Baelchenaah não é bom nisso, e os vestidos de pele acumulam juros e benefício na medida em que se atribui a ele que o vestido de pele que não costuramos em termos de atacado de todas as variedades mostra-se completamente repleto de religião e talvez este fosse outro velho no rosto e as roupas do tesouro devolverão Baezz e a riqueza . E quem vê que ele está usando um vestido coxo, uma mulher virá em seu ânus . Jaber disse que o marroquino expressando seu apego às coisas mundanas Valbaad em roupas se é limpo como novo, que se apegou à religião e ao mundo e se o vintage sujo e apertado Vdd então talvez Del sujeira no vestido sobre a fraqueza na religião e foi informado se a mulher viu que ela usava uma vestimenta amarela era seu marido, mas enfraquece ) Ele não era para ela, então ele arranjou um marido . E quem vê que ele abre uma veste dobrada, indica viagem, e quem vê que ele abre uma veste dobrada, indica a vinda ausente de sua jornada . Khaled al – Isfahani disse que as melhores roupas e o que era algodão se não é uma coisa de seda de bicho porque é pura é uma boa religião e vestidos mundanos se a estampa, algodão ou seda, devolvem dinheiro haram e a corrupção da religião e despreocupado . Ele disse que Jafar Sadiq novo vestido de homem branco uma mulher e uma mulher e o rei da graça e o benefício de um par, viu que ele tirou seu manto com ele que ele estava no rei do serviço é de seu serviço, mas não tão bem como é chamado, e viu que ele cortou suas roupas, ele interpretou obtendo o bem . E quem vê que o ladrão tira sua vestimenta, isso interfere na ocorrência de corrupção entre as mulheres . Abu Saeed, o pregador, disse que a vestimenta com dois lados ou duas cores indica polidez e tutela para o povo da religião e o mundo, e a vestimenta nova é boa para os ricos e os pobres . Sentia que roupas magsuot como Vtmzkt novo não são capazes de consertar como fascina até mesmo tanto quanto por que está vivo e a criança e o alto valor dos servos da doença e a graça aumentam vestidos tipo de dívida renovada, a usado sobre suas roupas mostrou a aprovação de seu Alanath secreto e talvez a intenção fosse boa pelo aparente e talvez ganhasse dinheiro Mdkhora e brocado de seda não serve para usar meias para os juristas, pois eles Aaolan seu pedido mínimo e convidar as pessoas para a heresia e foram provavelmente válido para não – estudiosos, eles interpretam que a obra requer Paraíso e contagia com este principado também indica casamentos por mulher, honesto ou concubinato Bjarah Belle definição chama a travessia na expressão de tudo que é do caso do vidente . O manto denota seus rostos . Al-Kirmani disse: “É interpretado como a justiça na religião, para as pessoas corruptas com chicotes e para outras pessoas com infecção de varíola no corpo ”. Abu Sa’eed disse que o pregador devolve o estado peniano que era de sua família, especialmente das pessoas de arar e plantar e o ano fértil para aqueles que têm de sua família, um prazer crescente das mulheres e deu a Xia recebeu dinheiro a partir do ponto dos persas e do povo da divulgação e do jogo, e podem acumular chicotes . Um permissível que tem um rosto de consequências e ninguém é culpado por isso, seja para homens ou mulheres, a menos que algo do tipo repreensível se misture com ele . Quanto à tinta, é interpretada com graça, e não há nada nela exceto o melhor, especialmente para as mulheres, e foi dito que a visão das vestes da generosidade é uma tristeza . O viu que suas duas roupas Khgayn Mottagtaan vestindo uma sobre a outra é indicado por sua morte e roupas rasgadas casualmente interpretadas preocupações com ferimentos e rasgadas mais interpretadas vulva e serve como Alqaba e Duwaji se a mulher viu suas roupas habitus curtas sem HTC escondido e comer o vestido novo come dinheiro halal e come o vestido disse Salmi viu que Suas roupas estão molhadas nele enquanto ele as veste. Se ele está viajando, não está viajando e, se pretendia algo, não o faria . E quem vê que vende suas roupas é bom para ele e não há bem para quem as compra, e se as vir que as empurra de si mesmo, então esta é a remissão de sua pobreza . E quem quer que veja que ele veste roupas novas depois de tomar banho, então ele recusa com a perda de preocupação e angústia, e é poupado de algo errado . E quem vê que ele usa uma vestimenta proibida ou algo atribuído à mulher, ele se casa com uma mulher proibida, e quanto às vestes bordadas, elas são usadas por eles, minas, e talvez a fama das mulheres seja quebrada . Ele sentiu que veste roupas de mulher, engravidou, eles vêm para a mulher, embora ele não tenha engravidado afeta o mal ou o medo pelo mesmo dinheiro, pois Hnaatha provavelmente feriu seu tempo e o manto, que é colocado no ombro, interpretou a religião humana que o usa no pescoço e na posição do pescoço da Secretaria . É sentido que ele vestiu Bem ele Salah Dinh e de boa fé, e se ele viu a capa que o coloca no ombro do Poço aumentou a dívida e a saúde da religião não é boa em magro .) A lavagem de roupas ele deve desenhar. sentiu que lavar suas roupas da sujeira mostra sua bondade e salvação da tristeza E tristeza e seu bem-estar e sua dívida serão pagos se ele o usar, mas se ele não o usar, é sem isso . Al-Karmani disse: “Lavar roupas limpas se houver sujeira, então é corrupção na religião e cometer pecado ”. Abu Saeed Al-Waseer disse: Lavar as roupas da sujeira é um arrependimento, lavá-las do sêmen é um arrependimento da fornicação e lavá-las do sangue é um arrependimento do assassinato, e purificá-las da desculpa como arrependimento . Jaafar al-Sadiq disse: Lavar roupas com água fria significa quatro aspectos de arrependimento, bem-estar, salvação de Asir e segurança do medo, e lavá-los com água quente, tristeza, tristeza e doença . E foi dito que quem viu que lava roupas limpas, é um aumento em sua piedade e piedade, e foi dito que isso era extravagante porque não merecia ser lavado, e outros diziam, não há mal nisso e não há mal nisso ….

…Expressões e expressões aplicam a palavra ( expressão ) à interpretação da visão em particular . A expressão é : a passagem da visão aparente ao seu interior . Esta é a opinião de Ragheb . Foi dito : a consideração da coisa é considerada alguma coisa até se consegue algum entendimento disso é narrado por al – Azhari . A origem da expressão é derivada de : aulas , que é ultrapassagem de evento em evento , e equipes de lingüistas entre água e desvio não aquático, eles disseram : a água ultrapassa um nado ou um navio ou outro assim chamado : trânsito . Disseram : mente a lição é o caso que sai do espectador para saber o que não são as cenas . Disse : cruzou qualquer mitigação interpretada a visão . E : cruzado, sublinhando o exagero nele . Na baixar : ~ Se vós passar à visão do ~ (1) que você reza para um fim e você vai lembrar o seu dinheiro . O cruzamento : o nome de um ator desde o ato , disse : através da visão e cruzou todas as palavras interpretadas . Abu Bakr foi que Allah esteja satisfeito com ele dos companheiros mais proeminentes da famosa interpretação de visões e expressões, e como seu professor é o Mensageiro de Allah, o professor de toda a nação , foi descrito como um dos Companheiros, como em a ~ conquista ~ (2): ~ Uma das visões expressas do povo após o Mensageiro de Allah sobre ele ~ . Também é notório por suas palavras, visões de Imam Abu Bakr Muhammad bin Sirin Ansari Basri lealdade, nascido em 33 do falecido em 110 de e atribuído a ele um livro ( expressão de visão ), um impresso e mencionado por Ibn al – Nadim no índice , que é o livro rolando entre seu povo em nome de : ( conversa da equipe na interpretação dos sonhos ), e ver o total de botão de bandeiras (25 \ 7 ) encontrar tradução adequada de acordo com um poderoso Zrcelli e terminou em que o proporção de não validade dos livros de Ibn Sirin . Outro mundo é : Abdul Ghani bin Ismail Nabulsi, um dos sufis , e tem muitas publicações incluindo : ( criaturas perfumadoras na expressão de um sonho ) contém coisas e percepções e os nomes de mulheres e mulheres podem não ocorrer apenas raramente, pois pode ser impossível ver um pouco da vida após a morte e isso e que foram os sufis é É verdade que se diz que tem sido cumprido e aumentado neste campo , e muitos escritores têm elogiado seu trabalho, como o professor Muhammad Qutb , então Digo : Nesta parte irei falar sobre as metodologias dos expressores e as questões necessárias que devem ser previstas na travessia , e antes disso destaco que existem muitos expressores modernos e antigos , não estou procurando isso em seus nomes, mas falarei sobre a abordagem que muitos deles seguem durante meu acompanhamento neste tópico . . Digo : Mabro visões recentemente divididas em três seções : 1 – Seção I : Os donos desta seção não refletem apenas um pouco tímido da expressão e fecha a porta do aprendizado da expressão , e que lhe foi dito uma pergunta sobre a expressão e qualidade respondeu : essa raça visão com um e impede o aprendizado , e destino este assunto temos ouvido de algum velho Mchaikhana estimado Deus tem misericórdia de quem morreu , e abençoar -nos na época atual . B – Seção II : O Hola Ao contrário da primeira seção , ampliando a expressão , e a retórica da questão das visões em cada município , Palmchaffhh, transporte, e até mesmo escrevendo para o proprietário ou outros , e alguns de Hola encontrar diz que você desafiou através da construção e como a interpretação da visão responsável por eles . C – Seção III : seção entre Hola e Hola cruza, mas apenas Palmchaffhh , e exige que o dono da visão seja fluido e impeça a transferência apenas por pouco , e Hola , tanta expressão desinibida : e diga-lhe como a interpretação às vezes . Talvez a indulgência na expressão de visões , e abrir a porta a cada placa e uma palestra algo acidental nestes dias , e aqui não sou contra a expressão de visões como uma ciência , mas contra a clemência na expressão de visões , e aberta a porta em todo o quadro e palestra qualquer coisa acidental nestes dias e aqui não sou contra a expressão Visões como ciência, mas contra indulgência na expressão, não investigando, não perguntando sobre o estado do visionário, e perguntando sobre a visão, sua formulação e seu tempo. Essas são coisas que são necessárias para que o cruzamento possibilite a expressão ideal e, portanto, você encontra entre os expressores que toleram ouvir visões afirmando que o grau de correção em sua expressão ao lê-la não excede cinquenta em Cent !! Eu não digo que apenas Almtsahlain são os culpados , mas que a primeira seção, assim como os proprietários estão errados – na minha humilde opinião – O termo visões não só discernimento , mas discernimento e aprender e praticar a habilidade de ganhar e desenvolver e dominar , eles diferem de uma pessoa para outra ; Sim, é discernimento quando José filho de Jacó lhes paz e bênçãos do Todo – Poderoso disse ~ Ijetbik como teu Senhor e te ensina a interpretação das conversas e a graça de ti e de todos de Jacó, conforme completado pelos pais por Abraão e Isaque que o seu Senhor sabe, é sábio ~( Yusuf : 6 ). Ibn Abbas disse em sua interpretação ( e te ensina a interpretação das conversas ) qualquer uma das expressões da visão , e te ensina bem como saber o que as pessoas interpretam dele falar (3)). Sim , é o discernimento quando Jacó , e quando Abraão e Daniel e Muhammad sobre eles os profetas e a paz , bem como companheiros quando Abu Bakr, que Allah esteja satisfeito com ele e Omar ibn al – Khattab e Othman bin Affan e Ali ibn Abi Talib e Abdullah bin Abbas e Abdullah ibn Amr ibn al – Aas e Malik bin Anas Salman al-Farsi, Huzaifa bin al-Yaman, Aisha bint Abi Bakr al-Siddiq, que Deus esteja satisfeito com todos eles , e outros . Mas quando outros não . . . , Nem tudo é um firaasa , mas contém firaasa , inspiração , e dedução do Alcorão, Sunnah, língua , provérbios , e outras coisas que são conhecidos por qualquer pessoa interessada nesta arte . Veio na direita concordou em falar sobre Abu Hurayrah, que Allah esteja satisfeito com ele disse : Eu ouvi o Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele dizer : ~ não só a profecia deixou dos missionários ~ , eles disseram : Que missionários? Ele disse : “The Righteous Vision ” (4) e esta é a formulação de Bukhari . O dado do Imam Ahmad que a paz esteja com ele, disse ele : ~os sonhos são vistos pelo muçulmano ou o vêem ~ (5). Significado : que a revelação interrompida por sua morte a paz esteja com ele e permaneça o que lhe ensina o que será apenas a visão vista pelo crente , bem como a inspiração, a notícia como será localizada não os profetas também disseram ao Profeta paz esteja com ele na idade do ditado já esteve nas Nações Unidas antes de você Mahdthon – qualquer visionário e foi dito : está certo e Bukhari disse : sendo certo em suas línguas . Não foi em minha nação, incluindo um dos Omar bin al – Khattab foram ~ acordados (6). Ele disse a muitos dos santos sobre a ausência de Omowo , também foi informada esta inspiração , poderíamos perguntar, que inspiração e por que dizer hoje ? Eu digo : Imam Ibn Hajar disse em Al-Fath : O segredo estava no ciclo de inspiração em seu tempo, que Deus o abençoe e lhe conceda paz e abundância depois dele , a predominância da revelação para ele, que as orações de Deus e que a paz esteja com ele, que estava acordado e queria mostrar milagres dele , por isso era apropriado que nada acontecesse com ele em seu tempo , e quando a revelação foi interrompida por sua morte a inspiração caiu Para quem Deus escolheu para segurança confusão nisso .. e em negar que isso aconteceu apesar de sua abundância e sua fama é arrogância de quem nega . Ibn Hajar detalhou em al-Fath a diferença entre inspiração e visão e mencionou que a inspiração é : o que move o coração para um ciência que ele é tentado para agir sem inferência. Abizaid Dabbousi dos imãs da torneira , disse que o público que não é permitido atuar apenas quando tem todos os argumentos na porta é permitido , e disse palavras por último Shinar . ele era o Profeta que a paz esteja com ele às vezes corte a visão companheiros Viabbarha um ou em suas palavras , E isso é da questão da educação dele, que Deus o abençoe e lhe dê paz, e o que é narrado sobre isso é o que foi relatado por Ibn Sh Wahab disse : viu o Profeta que a paz esteja com ele uma visão Vqsa para Abu Bakr disse : ~ Ó Abu Bakr , eu vi como se eu precisasse de você e eu Vsbaktk grau Bmrqotin e meio ~ e hemostáticas : classe . Abu Bakr disse : Ó Mensageiro de Allah , Allah Iqdk à Sua misericórdia e perdão, e vivo depois de você dois anos e meio . Este hadith foi mencionado por al-Suyuti nas características principais e o atribuiu a Ibn Saad, mas é mursal (7). Esta é uma firaasa de Abu Bakr . Ibn al- Qayyim disse em seu livro ( passarelas ) (8): “ A fisionomia era e continuará a ser o status dos lares :“ Cuidado com a adoração e tu somos nós ”(9), e que só porque é a luz de Deus lança no coração de seu servo o diferencia entre certo e errado e o atual desempregado e sincero e falso . o atual desempregado e dizendo : o atual é adornado e a análise, o desempregado contra ele , disse : as mulheres destruídas quaisquer ornamentos vazios estão desempregados , e o que significa que ele diferencia entre uma coisa e contra ele, e esta fisionomia de acordo com o poder da fé sobre , era uma fé mais forte é uma de discernimento . Ibn Masood que Allah tenha dito sobre ele : Avars pessoas três : Aziz Yousef, onde ele disse a sua esposa : ( ele disse que comprou do Egito para sua esposa Akrami o local de descanso pode ser Infna ou nosso filho ) ( Yusuf : 21 ). a filha de Shoaib quando ela disse : ~ Astijrh ~ ( histórias : 36). Abu Bakr em Umar, que Allah fique satisfeito quando Astkhalafh . ele era um monte de companheiros, Deus os abençoe Athlon-los , eo amigo que Allah esteja satisfeito com ele na vanguarda do que é a maior discernimento nação e depois de Omar ibn al – Khattab que Allah esteja satisfeito com ele , é o que ele disse a alguma coisa : Eu também acho, mas ele também disse , e chega em Frasth OK Te Rabbo em posições conhecidas – que não é o campo da nossa conversa (10), e como eu também disse : os companheiros de discernimento acreditam na fisionomia , e fora de este tipo de fisionomia de vida e luz, que Ahbhma Deus por quem ele quer de Seus escravos e coração ao vivo para e iluminada pode errada dificilmente Frasth , isso confirma o verso : ~ Eu acredito que estava morto Vohieddinah e fez Nora entra pessoas como ele na escuridão não estão fora deles, assim como Zain para os incrédulos o que eles estavam fazendo ~( Anaam : 122 ). Se a expressão de visões Balfrash há muito quando Ancestrais não significa que se refreie quando outros , mas tenho a diferença em termos de poucos e da multidão apenas , pode haver nesta era de Deus lhe conceda fisionomia , foi Jah na fala : ~ Tema o discernimento do crente, é visto pela luz de Deus (11). De acordo com o hadith divino narrado via Abu Hurayrah disse que Abu Hurayrah disse : O Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele : que Deus disse : É incomum para mim e Leah era a guerra Aznth , e mais perto de meu servo, algo que eu gosto do que assumi por ele , e ainda Abdi aproximar-se de Balnoavl até que eu o ame , se eu amei você ouviu que ele ouve , e seu visão com a qual ele vê , sua mão com a qual ele bate , e seu pé com o qual ele caminha , e me pediu para Oattiynh , e enquanto meu busca refúgio em Oaivnh . O que eu hesitei sobre algo eu sou um ator hesitação sobre o mesmo crente odeia morte e eu odeio Madsth ~(12), e ser isso o faz tirar proveito do que ouvem da ciência, da sabedoria e da pregação das boas experiências úteis e faz com que veja também a luz de Deus está nos céus e na terra desde os estados de pé, sua fé e sua crença . Ele disse marcar Mnari em seu livro, comentando a palestra que o precedeu : ~ tema o discernimento do crente .~ fisionomia : os corpos de inferência de humanos e formas , e cores e suas palavras , em sua moral e virtudes , e vícios , Deus tem Tepe na sinceridade, dizendo : ~ se os versos de Mtosameen ~ ( pedra : 75 ), e disse : ~ você conhece Besimhm ( Baqarah : 277 ), que é o derivado de dizer a égua ovelha de sete línguas , e convocou as sete presas distâncias na guarda , foi fisionomia desfalque de Arif considerar, por exemplo, a pessoa e identificar o caso , que é de dois tipos : O primeiro : Um tipo que ocorre a uma pessoa com uma mente que ela não conhece sua causa – e é uma espécie de inspiração, que é chamada de dono atualizado, como nas notícias : “ Se houver um modernista nesta nação, então é Omar. ”(13) Esta inspiração pode ser em um estado de vigília ou sonho , este é o primeiro tipo E a verdade é que é : um pensamento que ataca o coração e salta sobre ele como um salto o leão é sobre a sua presa, e este é firaasa de acordo com a força de fé . Seco nd : ser educado na indústria , que é saber quais são as cores, formas e entre temperamentos e a ética , atos naturais , e sabia que era uma compreensão constante , forte na fisionomia (14). . . A conclusão a que chego depois de toda essa conversa . . . Há alguém que cruza a visão com inspiração, há aqueles que a cruzam com inspiração e há aqueles que a cruzam com indústria e educação, mas deve ser destacado aqui que é melhor uma pessoa não falar de si mesma que sua expressão vem sob o título de fisionomia ou inspiração, porque esta é a purificação da alma, e Deus Todo-Poderoso diz : “ Não se purifique. você sabe que está protegido ~( estrela : 32 ). O termo visões não se baseia apenas na fisionomia, mas é baseado, e na outra inspiração, e engenhosidade na expressão baseada na ciência, no conhecimento do Alcorão e na Sunna e no conhecimento das origens desta arte de interpretação no sentido ou na derivação dos nomes e um exemplo disso é narrado em Saheeh Muslim de Anas ibn Malik Ele disse : O Mensageiro de Deus, que as orações de Deus e a paz estejam com ele, disse: “ Uma noite vi os dorminhocos como se estivesse na guarnição de Uqba ibn Rafi, e viemos para Rutab vindos de Rattab Ibn Tabab – um homem do povo de Medina atribuiu a ele este tipo de bom molhado – Ele disse, que Deus orações e que a paz esteja com ele : Por isso transformei a grandeza para nós neste mundo e a consequência para nós na vida após a morte, e que a nossa alegria ”(15) , que se cumpre e se estabelece nas suas disposições . Messenger paz esteja com ele o primeiro obstáculo : uma consequência, Rafie : antiguidade e alegre : a estabilidade da religião e o cumprimento de suas disposições . Algo diferente da hermenêutica Balostakkak : interpretação que atingiu o proverbial e a semelhança : narrado por Bukhari em seu Saheeh de Abdullah ibn Umar que o Profeta, que a paz esteja com ele, disse : ~ Eu vi como se o chefe rebelde, uma mulher negra saiu de a cidade – até que o Bmhaah foi dito : Mhaah De grande peso, que é al – Juhfa – que são os nomes dos lugares na cidade – então eu disse que a praga da cidade foi transferida para ela ”(16). Muhallab disse : Este visão do Departamento de visão expressiva .Foi atingido pelos ideais, e pela cara de representação que deriva do nome do ( preto ), duas palavras : ruim, e a doença se instalou duas palavras uma com a outra à esquerda palavra para você : negro, Valrcol paz sagrada esteja com ele saia, incluindo uma coleção de seu nome, e a erupção de sua poesia também interpretada, que o que desperta o mal sai da cidade . Ela observou aqui que nem toda a escuridão franziu a testa em um sonho como as visões como eu disse a você : você deve considerar várias coisas, incluindo o tempo do Apocalipse, e a cidade era aquela terra infestada de tempo, tão provada Aisha, que Allah esteja satisfeito, disse : ~ Fizemos da cidade uma terra de Deus Oba ~ (17). O Profeta chamou a paz sagrada esteja com ele para transmitir Deus Abaha ao belo disse : ~ Oh, querido para nós, a cidade e movimento protegidos pelo belo ~ (18), para que você possa ver por trás da visão e da cor do preto , assim expressou seu derivado de Soberania não é mau , e então o que é importante aqui é a diversidade da expressão e seus métodos , e a diversidade da expressão do Mensageiro, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, por visões, e o Mensageiro de Deus estava com seus companheiros que iriam expressar a visão e dizer-lhes o motivo de sua expressão como o exemplo anterior . . . Veja também este exemplo : Pela autoridade de Abu Musa pela autoridade do Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, ele disse : Eu vi em um sonho que estava migrando de Meca para uma terra com palmeiras, então ele e cheguei ao ponto de que era Al-Yamamah ou Hajar. Então, se Medinah está batendo, e eu vi em minha visão que sacudi uma espada, então seu peito foi cortado. Ele foi ferido pelos crentes em um domingo, então outro o sacudiu e ele devolveu o melhor que havia. Então, é o que Deus trouxe com ele da conquista e do ajuntamento dos crentes, e eu também vi nele uma vaca, e Deus é bom. Portanto, se eles forem um grupo de crentes em um domingo, e se bondade é o que Deus trouxe consigo após a recompensa de honestidade que Deus nos trouxe depois do dia de Badr ~ . Este é o texto de um muçulmano (19) . Valmlahz aqui que o Profeta que a paz esteja com ele diga aos companheiros a visão e ele a colocou, e esta educação a partir dela , e que também é narrada por Ahmad em seu Musnad narrado de Anas que o Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele, ele disse : ~ Eu vi enquanto dormia ver se eu Mirdif ram foi Zbh minha espada quebrada , foi colocando mato o dono do batalhão , e um homem do povo da minha casa mata ~ (20)., Matando o Mensageiro de Alá paz esteja com ele Talha bin Abi Talha dono da bandeira dos infiéis , e matou Hamza bin Abdul, exija que Allah esteja satisfeito com ele . Al- Nawawi disse ao explicar o verdadeiro muçulmano comentando sobre o hadith de Ibn Abbas : que o Mensageiro de Allah estava me fazendo Dizendo aos seus companheiros : “ Quem entre vocês tem uma visão, eu deixe-o contar, passe para ele . . . ~ Etc. (21), o juiz disse 😮 significado do termo eles freqüentemente entendem tão bem, como se ele dissesse : faria . Na indução moderna, ciente do visão, e a pergunta sobre a interpretação, os cientistas disseram : um laptop e peça que Deus o abençoe e ensine-os a interpretar a virtude e incluir De acordo com a vontade de Deus Todo-Poderoso de informar o invisível, e isso veio no hadith autêntico de Al- Bukhari. Ele, que a paz e as orações de Deus estejam com ele, disse : Enquanto eu dormia, vim com um copo de leite e bebi para poder ver a água . ”(22) O hadith já foi mencionado e foi o primeiro do Mensageiro, que as orações de Deus estejam sobre ele. Ele deu o leite ao conhecimento , e é importante para nós aqui quando falamos sobre a legalidade de ensinar a visão e perguntar sobre ela o que veio da narração de Abu Bakr bin Salem para que as orações de Deus e a paz estejam com ele. Ele disse a eles : “ Dêem. ” Eles disseram , ó Mensageiro de Deus, este é o conhecimento que Deus te deu , então Ele te encheu de graça , então eu preferi uma generosidade e dei-lhe Omar Ele disse :“ Você foi ferido. ” Aqui , que as orações e paz de Deus estejam com ele, desde as notícias dos Companheiros de emprestar visões até o questionamento deles . Ele, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, como Ibn Hajar diz em Al-Fath : Ele era fluente na expressão da visão, e ele tinha um participante nisso entre eles porque a multiplicidade deste ditado não é emitido para aqueles que treinou nisso e confiou em uma mulher . Comentando sobre o hadith, ele disse : No hadith, a legitimidade do estudioso para questionar questões e testar seus companheiros em sua interpretação . Ele disse em outro lugar : a virtude da expressão da visão , o que envolve o acesso a algum do invisível e aos segredos dos organismos (23). A travessia também precisa ser parábola familiar no Alcorão e seus significados , e considerar a notificação e provérbios e derivação da língua e seus significados e ser um mundo do que está acontecendo nas línguas das pessoas , e precisa da travessia como bem como para aprender um monte sobre o estado da vidente , não há nenhum defeito de perguntar a ele sobre seu trabalho ou seu emprego , idade , status social e tudo o que ele considera necessário é o que é evidenciado pelo conhecimento de sua emissão ou a sua visão , e a travessia aqui é como um médico. Se o paciente omite informações sobre sua doença, ele pode cometer um erro no diagnóstico e pode prescrever um medicamento errado para ele, sendo necessário não se apressar para o questionador e o responsável, e foi relatado por Ibn Sirin, que Deus tenha misericórdia dele, que ele era Se existe um mecanismo de problema de visão em que ele ficava o dia todo, ele pergunta ao dono sobre ele mesmo, sua indústria e seu povo, e isso é claro pode acontecer com a travessia e não é uma vergonha para ele apagar tal tempo, e não há dúvida de que muito do que foi narrado pela autoridade de Ibn Sirin não precisa de muito tempo para se expressar e contemplar. Mas eu o mencionei porque a presença disso dele apesar de sua escassez e sua habilidade de expressão é evidência da importância da narração, e a narração é útil para verificar as palavras do narrador e conhecer sua condição em termos de retidão, veracidade, justiça , e o tempo de visão . . E outras coisas que podem ser necessárias para a travessia, e não deve ficar entediado ou zangado, perguntas cruzando – principalmente – quando você não conhece nenhum meio de líquido tanto cair nessa idade como resultado de telefonemas de pessoas – homem ou mulher – não os conhece a travessia, ele precisa questionar Suas perguntas sobre eles podem ser rejeitadas por alguns dos questionadores e interpretadas por interferir em sua privacidade . Como bem como a questão de uma religião importante do cruzamento, e a honestidade administrador deve na resposta Vslah homem ou malfeitores, com um forte relacionamento, arte disse : comer mel para uma doçura interpretação muçulmana do Alcorão e do macho em sua coração, que é a doçura infiel do mundo e da Gnimetha, Valray contrastando por religião, credos e países deve – ao transferir visão – proficiência transferida para a travessia, e para lhe contar sobre seu dono, homem ou mulher, sua idade social . . . Etc., e tudo o que ele vê como a travessia é necessária para expressar a visão transmitida foi mencionado por Ibn Hajar interesse nas palavras do Profeta que a paz esteja com ele : ~ Da visão de Vliqsa Oabbarha ele ~ (24) verso disse : ~ Vliqsa ~ para lembrar a história dela e segue as frações até que nada sobrou delas Corte o efeito se você seguir . O Mensageiro, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, pediu e inquiriu, e ele é o Mensageiro de Deus . Ele veio no hadith : um homem chamado Muti’a ibn al-Aswad viu em seu sonho que ele lhe deu uma bolsa de tâmaras , então ele mencionou isso para o Profeta, que as orações de Deus e a paz estejam com ele, e ele disse : “ Alguma de suas filhas esteve grávida? Ele disse. : Sim, com uma mulher do meu filho . Laith . . Ela é a mãe de Abdullah. Ele, que as orações e a paz de Deus estejam com ele , disse : “ Ela dará à luz um menino. ”E ela deu à luz um menino , então o Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, chamou-o de Abdullah e Hanakah com uma data e chamou-o de bênção . . Este hadith foi mencionado por al-Haythami em Majma ‘al-Zawaid (25) e atribuído a al- Tabarani, e não foi incluído em um dos nove livros . 77 ________________________________ (1) Yusuf : 43 (2) Ibn Hajar . Op – (434 \ 12) (3) Elvir e Zabadi – interpretação de Ibn Abbas . Op. Cit. P. 193 (4 ) Narrado por Bukhari no livro de missionários de porta de expressão , veja a abertura (12 \ 375 ) – op – narrado por 0 Ahmad em Musnad Abu Hurayrah – uma referência anterior . (5 )) Narrado por muçulmano na porta do livro de orações é proibido ler o Alcorão na reverência e prostração como no nuclear ( 4/196 ) – op -. (6 ) Narrado por Bukhari no Livro das Virtudes da porta Companheiros das virtudes de Umar ibn al – Khattab, como na abertura (7/42 ) – op -, e Muslim no livro das virtudes da porta Companheiros das virtudes de Umar ibn al – Khattab, como no nuclear ( 15/166 ) – referência anterior -. (7 ) Jalaluddin Suyuti – Características principais – ( 2/115 ). (8 ) passagens entre as casas, cuidado com a adoração e Tua ajuda, buscamos Muhammad ibn Abi Bakr Ayoub Zorai – Casa do Livro Árabe – Beirute , i 2, em (1393 – 1973 ) para alcançar : Mohammed al – Feki . ( P. 115 ). (9 ) luz : 5 . (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر : ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ), ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن أن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم . (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر . ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف . (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 /341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -. (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص 58 (14. ) Mohammad Razi Almsthr Bouktaib analfabetos – guia fisionomia ao conhecimento dos ética dos povos e suas naturezas, como se fossem um livro aberto – a realização de Mustafa Ashour – publicou a Biblioteca do Alcorão 21-22. (15 ) Narrado por Muslim em seu Saheeh no Livro de Apocalipse, como no nuclear (15 / 31 de ) – op -. (16 ) Narrado por Bukhari no livro de expressão se a porta viu aquela coisa de Keh e moro aqui último sujeito ( 12/425 ) e na porta : mulheres negras ( 12/426 ) – op -. (17 ) Narrado por Bukhari no livro das virtudes do portão da cidade do ódio ao Profeta paz esteja com ele que a conquista da cidade nua (99/4 ) – op – Muçulmano no Livro do Hajj e a porta da cidade favoreceu a cenoura em uma cidade residencial para explicar nuclear (9 /0 15 ) – op -. (18 ) Narrado por Bukhari no livro das virtudes da cidade , a porta do ódio do Profeta paz esteja com ele que a cidade foi descoberta como na conquista – a referência anterior . ( 4/99 ), como explicado no verdadeiro muçulmano nuclear . Referência anterior . No livro do Hajj e a porta da cidade favoreceu a cenoura em uma cidade residencial (150 \ 9 ). (19 ) Concordado e pronúncia de muçulmano Veja : Fath Bari , um livro nas virtudes da profecia falar de sinais (627 \ 6 ) – op -. E para explicar muçulmano nuclear no livro do Apocalipse (31 \ 15 ) • op .. (20 ) Narrado por Ahmad no resto da palma da mão Almktherin na palma da mão de Anas bin Malik . (21 ) Narrado por Muslim no Livro do Apocalipse, como no nuclear (30 \ 15 ) – op -. (22 ) enquanto eu dormia, eu vim leite Bakdh e bebi até ver a irrigação . . Ofertas descarregadas p. 30 . (23 ) Ibn Hajar Fath al – op – (440 437 394 \ 12) 0 (24) fornece alumna, p. 65 . (25) Al -Haythami – referência anterior – (7/184) ** Citado do Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Ar : talvez indicado por seu nome . Quem quer que se veja nele de pé, sentado ou procurando, então ele está no capricho de sua religião, ou no engano em seu mundo, e seu espírito de caminhada em que seu trabalho no ar ou em um estado de vigília, e seu espera, se ele está em sua heresia, então ele é sua heresia, e se ele é uma autoridade infiel, então sua dívida será corrompida com ele, caso contrário, ele temerá por sua alma com ele, e se ele estiver no navio , ele tem medo de danos . E se ele estava viajando, ele sentia medo . E se ele está doente, ele está presidindo a perdição, e se ele cair de seu lugar, ele será prejudicado em sua condição e cairá em suas obras, porque Deus Todo-Poderoso diz : “ Ou o vento sopra em um lugar esmagador. ” Se ele morre em seu aborto espontâneo, esta é a maior realização da meta evidenciada por aquele que morre, heresia ou Mata ou assim . E quanto ao ar para construir uma estrutura, ou para bater em uma prancha nela, ou para instalar um animal ou uma roda nela, e se um doente morreu, ou com ele um paciente morreu, e esse é seu caixão e tumba , se fosse verde, ele era um mártir, e se ele viu que como governante ou governante, ele está isolado de seu trabalho Ou ele perdeu seu poder por morte ou vida, e se ele viu que aquele que tinha um contrato de casamento ou construiu sua família, então ele é enganado com ela, e sem proteção dela, e se ele vir que quem está no mar, seu navio é danificado, ou seu inimigo é capturado, ou alguém supervisiona a perdição. As duas coisas . Isso pode indicar um ato corrupto que ele cometeu sem conhecimento ou Sunnah, se ele não o construiu sobre um alicerce, nem sua tenda ou sua pensão foram baseados em uma decisão . Quanto a voar no ar, indica viagens no mar ou em terra . Se fosse com uma asa, então é mais forte para seu dono, e é seguro para ele e mais aparente, então sua asa pode ser o dinheiro que ele pega, um governante que viaja em seus braços e sob sua asa . O mesmo se aplica a nadar no ar, podendo também indicar se não tem asa, para enganar o que entra nele em termos de jihad, cálculo ou viagem que não seja o tempo da viagem, em terra ou mar, e quem quer que veja que ele voa casualmente no céu, ele viajou para longe ou ganhou honra . Já o salto indica a transferência do que está nele para outros, seja do mercado para outro, da casa para a localidade, ou do trabalho para outro, conforme a extensão dos dois lugares. Se ele pular de mesquita em mercado, ele preferirá o mundo ao Além, e se for de mercado em mercado Uma mesquita, ao contrário disso, e voar no ar pode subir para aqueles que multiplicam aspirações e esperanças, e se tornam um cachimbo . De um lugar para outro, transformado de um estado para outro . O salto distante é uma longa jornada, então se seu salto depende de uma vara, ele depende de um homem forte . Quanto às cores do ar, se os olhos do buscador se tornassem negros até que ele não visse o céu, então, se sua visão era a mais escura entre ele e as cabeças acima dele, então, se ele não o atribuísse a uma cabeça, seus olhos estavam cegos e seu olhar bloqueado pela luz da orientação, e se a visão era do mundo e eles estavam chorando em um sonho ou chorando ou Suplicam, com intensidade descendo sobre eles tanto quanto a escuridão, seja aflição ou escuridão ou esterilidade e esterilidade . O mesmo se aplica à vermelhidão, e os árabes dizem o ano da aridez : um ano empoeirado, para que a poeira suba até mim da gravidade da aridez, então o ar está nos olhos do faminto, e ele imagina que há fumaça nele, então como se aquele que escurece o ar dele é fumaça, então é um tormento de esterilidade ou outra coisa, e quanto à névoa é confusão e sedição As pessoas são dominadas pela confusão ….

…E quem quer que veja como se sua menção tivesse entrado em seu estômago, isso indica que ele está ocultando o testemunho . E quem vê que aceita a sua uretra, se não tiver um filho, terá um filho, e se tiver filhos viajantes, eles voltam a ele e ele os aceita . Uma mulher viu que o cabelo estava na uretra do filho, então ela o cortou numa cruzeta, então ele disse para ela : A vida dele passou . Ele ficou até morrer . Outro viu como se houvesse muito cabelo na uretra até o final, então cortou a visão em uma cruz e disse : Isso indica sua imoralidade . E sua preocupação com a corrupção . Outra opinião era como se ele tivesse alimentado sua uretra com comida, então foi sugerido que morresse uma morte ruim, porque a comida deveria ser levada à boca, como se ele não tivesse rosto nem boca ….

…Quanto aos dois homens, referem-se aos pais, aos dois irmãos e aos dois parceiros, quem pensa que neles ocorreu um acidente, então a sua interpretação deles, e quanto aos antebraços, são irmãos ou dois filhos, ele percebeu. E seu amigo e a pensão alimentícia que ele economiza, e o comprimento das mãos é estimado em um aumento e a falta deles é contra isso. E quem viu que sua mão foi cortada e separada dela, seu irmão, companheiro ou amigo morreu, ou o que foi interrompido entre eles em termos de continuidade e harmonia, e pode ter sido feito um juramento para jurar por isso e talvez fosse cortar um trabalho ou outro que não um meio de vida, ou cortaria sua misericórdia. O vidente é uma das pessoas de justiça que foi excluída do incesto, e foi dito que ver a mão cortada é uma acusação de roubar ou ser um ladrão. E quem vê que sua mão esquerda está decepada, liga seu parentesco e vê em sua família tudo bem, e quem vê que sua mão ou uma delas está quebrada é um flagelo que o aflige, e quem vê que uma mão está mais branco que o outro, então ele escapa do mal e vence seus oponentes, e se ele vê que lavou as mãos e as limpou, não há nada de errado com ele. E quem vê que cortou a mão sem dor, então seu coração se apega ao amor de alguém, e foi dito que as mãos são cortadas ao longo da vida, e quem vê que ele anda sobre as mãos, depende de alguns de seus parentes e que viram que ele germinou Ele tem o que nega quando acordado, então não é Mahmoud. E quem vê que ele tem uma mão na mão, então ele para de pecados, e quem vê que ele bate palmas, é dos dois lados que foi dito alegria e prazer, e foi dito que não há benefício nisso e bater nas patas no rosto indica a ocorrência de calamidade…

…As escovas : então indicam a esposa e recheiam sua carne ou gordura . O colchão pode se referir à terra na qual uma pessoa vira descuidadamente, até que ela se mova para a outra vida . Alguns disseram à cama que se sabe ser sua dona, ou seu olho ou sua localização, por se tratar de sua esposa . O que é visto nele em termos de bondade, corrupção, ou mais do que o descrito também nas criadas, o juvenil está na mulher atribuída à cama . Se ele vir que substituiu aquele colchão e trocou por outra pessoa como ele, então ele se casará com outra, e talvez se divorcie do primeiro, se sua consciência não quiser voltar para aquela cama . Da mesma forma, se ele vir que a primeira cama mudou de sua condição para o que ele odeia interpretando, então a mulher morre ou recebe o que é atribuído ao que ela se transformou . Se uma transformação era para ser desejável na interpretação, então era para rever a primeira mulher em boas condições e forma, na medida em que ele viu a transformação nela . Se ele vê sua cama mudando de posição para posição, então sua esposa é transformada de um estado para outro, na proporção do mérito entre as duas posições em termos de gentileza e capacidade, e o acordo entre elas ou um deles . Se ele vir outro colchão igual ou melhor ou menos com o colchão, então ele se casa com outro pelo que viu pela aparência do colchão, e não diferencia sedas de escravas na interpretação do colchão, porque são todas mulheres, e a interpretação é a mesma . E quem vê que ele dobrou sua cama e a colocou para o lado, estará ausente de sua esposa ou ausente dela ou a evitará . Se ele vir algo que indique divisão e desonra, então um deles morre em nome de seu amigo, ou ocorre o divórcio entre eles . Se ele vir um colchão desconhecido em local desconhecido, ele atinge o solo de acordo com a qualidade e a aparência do colchão . Se ele vir uma cama desconhecida ou conhecida em uma cama desconhecida enquanto está sentado nela, ele atinge um poder nela que ultrapassa os homens e os conquista porque a cama é de madeira, e a madeira é a essência dos homens que são misturados com hipocrisia em sua religião, porque a família são os conselhos de reis . Da mesma forma, se ele visse sua cama na porta do Sultão, ele assumiria o mandato . E se dermos a roupa de cama para a mulher, a maciez do colchão é sua obediência ao marido, a capacidade do colchão é a capacidade de sua criação, o fato de ser novo indica sua maciez, o fato de ser de o brocado de uma mulher magi, e seu ser de cabelo, lã ou algodão indica uma mulher rica, e ser branca é uma mulher de religião, e ser polido indica uma mulher Ela faz o que não agrada a Deus, e ser verde é um diligente mulher em adoração, a nova é uma mulher bonita e oculta, e a mulher dilacerada não tem religião . Quem vê como se estivesse em um colchão e não dorme, então quer se aproximar de sua esposa e não se prepara para isso, e se vir como se outra pessoa rasgasse sua cama, então o está traindo em sua família ….

…E quem vê que seu burro morreu e monta outro burro, ou o vende e compra outro burro, isso indica que seu meio de vida mudou de um estado para outro ….

…No Paraíso, seu tesouro, suas praças, seus palácios, seus rios e seus frutos, Al-Walid bin Ahmed, o pregador nos disse, ele disse que Ibn Abi Hatim nos contou, ele disse que Muhammad bin Yahya al-Wasiti nos contou, ele disse Muhammad bin al-Hussein al-Barjalani nos disse, ele disse que Bishr bin Omar al-Zahrani Abu Muhammad nos disse, ele disse que Hammad bin Zaid nos disse, sob a autoridade de Hisham Bin Hassan, sob a autoridade de Hafsa bint Rashid, disse : Marwan al-Mahlami era nosso vizinho, e ele era um monstro diligente, então ele morreu, então eu o achei um homem muito forte, então eu o vi como ele viu o adormecido, então eu disse: Ó Abu Abdullah, o que seu Senhor fez para você? Ele me trouxe para o céu. Ela disse : eu disse, e daí? Ele disse, então se levantou para os destros, ela disse : Eu disse, e daí? Ele disse, então você levantou para aqueles próximos, eu disse: Quem você viu de seus irmãos? Ele disse: Eu vi Al-Hassan, Ibn Sirin e Maimouna . Hammad disse, Hisham bin Hassan disse, Umm Abdullah falou comigo, e foi a escolha das mulheres de Basra. Ela disse que eu vi em meu sono como se eu entrasse em uma boa casa, então entrei em um jardim, e vi de sua bondade o que Deus quis, então se eu sou um homem encostado em uma cama de ouro e ao redor dela e está em seu mãos Al-Akarib, ela disse: ~Estou surpresa com o que vejo tão bom quanto ele veio, e ele foi informado disso?~ Ele disse isso, Marwan Al-Mahlami veio e se sentou em sua cama, ela disse, então eu acordei do meu sono, então se o funeral de Marwan tivesse passado para mim naquela hora . Abu Al-Hussein Abdel-Wahhab bin Jaafar Al-Midani nos disse em Damasco, ele disse que Ali bin Ahmed Al-Bazar nos disse, ele disse: Eu ouvi Ibrahim bin Al-Sirri Al-Mughalis dizer : Eu ouvi meu pai dizer : Eu Eu estava na minha mesquita um dia sozinho depois de orarmos à tarde, e eu coloquei um cone d’água para resfriar meu café da manhã no nicho da mesquita. Então meus olhos adormeceram e vi como se um grupo de álamos al-Ain tivesse entrado na mesquita batendo palmas, então perguntei a um deles : Quem é você? Ela disse para Thabit al-Banani, então eu disse para o outro : E você? Ela disse a Abd al-Rahman bin Zaid, e eu disse ao outro : E você disse para a soleira, e eu disse ao outro : E você? Ela disse a Farqad, até que você permanecesse um, então eu disse : Para quem é você? E ela disse para aqueles que não esfriam a água para quebrar o jejum . Então eu disse a ela, se eu fosse honesto, então saia do cone, e o cone virou e caiu da alcova, e eu percebi no meu sonho de quebrar o cone ….

…Qual é a base para ele no coração do significado da expressão , tais como chorar expressando alegria , e morte em vida? Que é comum entre expressões de métodos de expressão ; Expressão no coração de significado , como choro cruzar com alegria , e da morte expressando vida , e isso eu ver o seu uso quando há um significado ruim , ele se transforma otimismo , e o que eu encontrei de evidência que suporta esta abordagem é o que veio na fala do Altíssimo : ( Se Deus lhes mostra um pouco em seu sonho, e se mostra muito, você falharia e se distanciaria no assunto Mas Deus te abençoe , Ele tem consciência dos mesmos seios (43), e como ele mostra quando te encontras um pouco aos teus olhos, e te reduz aos olhos deles, para que Deus decida uma questão que estava em vigor, e para Deus as coisas vão voltar (44) ( Al-Anfal : 43, 44). Mujahid disse : Deus mostrou-lhes a vida durante um pouco de sono . Ele disse ao Profeta que a paz esteja com ele companheiros que estavam presos a eles . Sayyid Qutb disse : a visão é sincera em significado real , um pequeno profeta estava seguindo -los e eles são muitos números , mas poucos sua música , um pouco de peso na batalha … etc . Como o p cara de arte corresponde a cara repetida visão profética sincera na imagem macroscópica dos dois lados , de modo que os crentes vejam os incrédulos uns poucos , e vejam os incrédulos os poucos fiéis , para que ambas as equipes Aggrey vá para a batalha . a razão pela qual os incrédulos vêem os poucos fiéis ; como Razi disse : não preparando os incrédulos Ka pronto , e os crentes Ajtraoa Dependendo de mim Eu disse a eles , Então a multidão os surpreendeu e confundiu . . . Até que ele disse : Há uma oposição em minimizar as duas partes conhecidas como meditação . Se os incrédulos fossem de fato muitos , e os crentes poucos , e a visão do Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, teve poucos na visão , ele obteve grande sabedoria , que é que Deus desafia os crentes contra os incrédulos no campo de batalha , e isso é o que ajudou os crentes a alcançar a vitória , e Deus sabe o que é melhor . E há uma foto perto disso , então parentes às vezes agem em nome um do outro em um sonho , para que possamos ver o tio , e o significado é outro tio , e podemos ver um dos irmãos , e o significado se esgota em outro irmão , e assim por diante ….

…Sedição Hajjaj bin Yusuf 115 – sobre a mudança bin Hafs disse : serra Hajjaj bin Yusuf em uma visão de sonho se Hawwaaruwan Ottah tomou um outro perdeu a escreveu para Abdul Almellk escreveu para ele Abdul Almellk : Parabéns Ba Abu Muhammad alcançados Ibn Sirin, disse ele : perdeu Este buraco Estes são dois encantos, um percebe e erra o outro. Ele disse : Então ele pegou os crânios e errou o outro . * Quanto aos crânios, é a contenda que ocorreu entre Al-Hajjaj e Ibn Al-Ash’ath, que começou no ano oitenta e um e terminou no ano oitenta e três . Quanto à segunda fitnah que os peregrinos perderam e não perceberam, é a fitnah de Yazid ibn al-Muhallab, e ela começou no ano um e cem e terminou no ano dois e cem, e foi entre os morte dos peregrinos e no início de cinco anos ….

…Dirhams : O dirham de um cavalo é uma religião, conhecimento e a satisfação de uma necessidade ou oração, e o puro é o mínimo do visionário e seu tratamento de todos os domingos para lealdade e a sobrevivência de ganhos e confiança . Al-Sahih e sua confusão em um homem ouvindo as palavras de boa verdade . E seu número é o número de atos de retidão porque está escrito nele não há deus senão Deus e Muhammad é o Mensageiro de Deus, e os atos não são concluídos sem a lembrança do Deus Todo-Poderoso . Se uma pessoa vê isso, então a questão da religião e do mundo será cumprida para ela. Se ele vir com ele um capítulo amplo e bonito, então é uma religião, e se ele for um dos filhos deste mundo, receberá um mundo amplo e um bom meio de vida . E se uma mulher grávida desse à luz um bom menino . E os muitos dirhams se ele está aflito com um testemunho é muito melhor do que alegria e prazer, e se ele vê que tem um dirham bom e saudável em uma pessoa, então ele tem um certificado correto, e se ele pedir a ele, então ele está pedindo a ele um testemunho, então seu retorno é um testemunho da verdade e saúde. Bem, ele aconselha pessoas ignorantes e não o aceita . O dirhams inflado é engano, mentira, desacordo e traição na vida, ou cometer pecados maiores nos quais não há inscrição em palavras que não contenham piedade . E que foi gravado por Tiro, heresia na religião e imoralidade, e a rivalidade interrompida não cessa, e foi dito que o artigo é cortado . Pegar é melhor do que pagar porque eles pagaram. Se ele rouba um dirham e o dá em caridade, então ele narra o que não pode ouvir . Se ele vir dez dirhams com ele, então cinco se torna sua falta de dinheiro, e se ele vê cinco, torna-se dez, dobrando seu dinheiro . Alguns deles disseram que os dirhams na visão são evidências do mal, e tudo que foi selado com a grade, e os dirhams indicaram palavras frequentes de coisas nobres, e os dirhams foram ditos palavras e argumentos se fossem proeminentes, e se os dirhams fossem dados em um pacote ou bolsa, eram depositados secretamente . Talvez um dirham era uma criança e o dinheiro era ruim e difícil, e o dirham de cavalo eram palavras boas e os dirham ruins eram palavras ruins. Foi contado que um homem veio a Ibn Sirin e disse : Eu vi como se tivesse dois dinares nele, então eu estava perguntando por eles e ele disse : Olha, eu perdi algo dos seus livros . Ele disse, e eu olhei, se eu havia perdido duas discussões . E foi narrado que um homem veio ao Profeta, que a paz e as orações de Deus estejam com ele, e disse : Eu vi como se tivesse atingido vinte e quatro dinares, que foram contados para todos eles, e encontrei apenas quatro de eles . Ele disse : Você ora sozinho e sente falta das congregações . E foi narrado que um homem veio a Ibn Sirin e disse : Eu vi como se tivesse acertado um dirham como um kasrawi, então ele disse : Você obterá o bem, mas ele não tocou até que o beneficiasse . Então veio outro e disse : Eu vi como se tivesse atirado em um dirham árabe . Ele disse a ele que você está batendo . Então, foi mostrado a ele que ele havia atingido cem nós . Foi dito a Ibn Sirin. Como você sabe disso? Ele disse : O kasrawi tem um rei e uma coroa com ele, e o árabe deve acertar este dirham . E outro veio e disse : Eu vi como se estivesse acertando dirhams . Ele disse: Você está sentindo? Ele disse sim . E ele viu um homem como se ele tivesse colocado um dirham sob seus pés, então ele contou suas visões em uma travessia . Ele disse: “ Você está – você se afastará das dívidas ”. A pessoa da visão ficou apavorada e se levantou, e pretendia que a jihad rendesse sua religião. Quando os dois grupos viram a família de seus infiéis, ele foi atingido pelas cores do tormento até que apostatou de sua religião, e a evidência de sua apostasia é seu pisar no nome do Deus Todo-Poderoso . Outro homem veio e disse : É como se eu pisoteasse o rosto do Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, com meus pés. Ibn Sirin disse a ele : ~ Mordeu ontem e tem medo de sua perna?~ Ele disse sim . Ele disse, tire isso . Então ele o tirou, e um dirham caiu dele, no qual o nome de Deus e o nome do Mensageiro de Deus ….

…Quanto ao salto, é interpretado nas formas que disse Al-Kirmani, quem viu que ele saltou de um lugar para outro, então ele se move de um lugar para outro ou se transforma de um estado para outro, então ele deve ser considerado entre os dois lugares que ele saltou de um para aquele que viu que ele saltou para longe, então ele viaja por muito tempo ….

…Interpretação de Abu Bakr Al-Siddiq sobre a autoridade de Ibn Abbas, que Deus esteja satisfeito com eles – que um homem veio ao Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, e disse : Eu vi esta noite em um sonho a copa que derrama manteiga e mel, então eu vejo as pessoas se encolhendo com isso, tão desajeitadas e independentes, e se uma razão vai da terra para o céu, então eu peguei e peguei. um homem depois de você, na verdade, então levado por outro homem na verdade, então levado por outro homem Vangta ele então chegou a ele na verdade Abu Bakr disse : Ó Mensageiro de Deus, o pai de você e Deus, deixe-me Vloabrnha O Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele : ( Aarabha ) Abu Bakr disse : O dossel Fezlh Islam. Quanto àquele que é limpo de ghee e mel, o Alcorão é doce e macio, e quanto ao que as pessoas estão relutantes em fazer, é aquele que está suficientemente preparado para o Alcorão e é independente. Então outro homem o pega e o corta, depois o alcança e o levanta. Oh Mensageiro de Deus me disse meu pai, você está errado ou errado? O Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele ( eu era um pouco e perdi alguns ) disse : Juro que ó Mensageiro de Deus me diga o que estava errado? Ele disse : ( Não divida .)…

…Quanto aos dentes : eles são o povo da casa do homem, então os superiores são os homens da casa, e os inferiores são as mulheres, a presa é o dono da casa dele, a direita é o pai, a esquerda é o tio, e se eles não são dois irmãos ou filhos, se eles não são então dois irmãos, o quarto é o primo, as donzelas, materna e tias E quem toma o seu lugar no conselho, molares dos avós, filhos pequenos, a dobra inferior direita da mãe, e a tia esquerda, se não houver duas irmãs ou duas filhas ou suas substitutas, o quadrante inferior são as filhas dos tios e as filhas das tias, e as presas inferiores são as filhas da mãe e tias E os molares inferiores, os mais distantes da casa do homem, são mulheres e meninas . O movimento de alguns dentes é evidência de quem é interpretado na doença, e sua queda e perda são evidências de sua morte ou de sua ausência pela ausência de alguém que não volta para ele, e se ele o golpeou após a perda ele, então, ele retorna, e sua erosão é evidência de uma calamidade que aflige aqueles que pertencem a ele . Dentes tagarelam em uma discussão entre sua família . Se ele vir uma crosta nos dentes, então é um defeito em sua casa, ele deve voltar a ela . Dentes fedorentos é a feiura do elogio para a família, e o cansaço dos dentes é a fraqueza das pessoas de sua casa, e a purificação dos dentes da placa indica o gasto financeiro na negação de suas preocupações . E a brancura dos dentes, seu comprimento e sua beleza, um aumento de força, dinheiro e prestígio para a casa . Se ele vir que cresceu com suas dobras assim, sua família aumentará . Se ele perceber que crescer com ela é prejudicial para ela, então o acréscimo na casa será uma desgraça e um flagelo para ele . Se ele visse como se tivesse arrancado os dentes, suas visões indicavam que ele havia cortado seu útero ou que gastaria seu dinheiro para não gostar dele . Se ele vê como se estivesse jogando os dentes com a língua, os negócios de sua casa são estragados pelas palavras que ele fala . Se ele vê como se seus dentes fossem de ouro, e se ele é do povo do conhecimento e da palavra, suas visões são elogiadas, caso contrário não são elogiadas, porque indicam doença ou incêndio em outro mundo que não o conhecimento e seu povo, e se ele vê como se fossem de prata, isso indica uma perda de dinheiro . Se ele vir de vidro ou madeira, isso indica morte . Se ele vê as cavidades de seus dentes, elas caem e crescem em outro lugar, indicando que seus assuntos e medidas mudaram . E foi dito que quem viu seus dentes superiores caiu em sua mão, então é o dinheiro que passa a ser seu . Se ele a viu cair em seu colo, então ele é um filho, porque o Deus Todo-Poderoso diz : “ E ele fala às pessoas no berço ”. Quero dizer, em pedra . Se ele a viu cair no chão, é a morte . Se ele viu como se tivesse pegado o caído de suas ovelhas e não o enterrado, então ele se beneficia em vez de alguém como ele em compaixão e conselho, bem como a interpretação no resto dos membros se uma praga o afligiu e não o enterrou isso . Se ele vê como se dentes crescessem em seu coração, então isso indica sua morte, e foi dito que a queda dos dentes indica um obstáculo que impede o que ele quer, e foi dito que é a prova de quitação de dívidas . Se ele vir como se todos os seus dentes tivessem caído, e ele os levar na manga ou na pedra, então ele vive uma longa vida até que seus dentes caiam, e o número de sua família aumenta . E se ele vir como se todos os seus dentes tivessem sido cortados e desaparecidos de sua vista, então sua família morrerá antes dele, e essa pode ter sido a morte de sua própria idade . De pessoas e seus pares em idade . E se ele vir como se as pessoas o estivessem esfregando com os molares ou mordendo, então ele pode humilhar as pessoas e não ser humilhado, e foi dito que ele deveria fazer a boca como a casa, e os dentes são como os habitantes, então o que está neles do lado direito indica homens e o que está à esquerda indica mulheres. Todas as pessoas, exceto um pouco delas . E dizia-se que quem viu seus dentes quebrarem deveria gastar um pouco sua dívida . Se seus dentes caírem sem dor, isso indica ações que são invalidadas . Se ele vir que está caindo sem dor, isso indica que algo em sua casa se foi . E se os dentes caíssem, eles impediam uma pessoa de fazer qualquer coisa que fosse feita falando e dizendo . Se ainda houver dor, sangue ou carne saindo, isso anulará ou estragará a matéria desejada . Quanto aos sãos, livres e que viajam, se todos os seus dentes caírem, isso indica uma longa doença e cair na tuberculose sem morrer, e que uma pessoa não pode obter alimentos fortes sem dentes, mas usa xícaras e sucos, mas sim não morre porque os mortos não perdem os dentes, e aquilo que Ele não oferece os mortos aos mortos. Ele é o salvador dos enfermos. Por isso tornou-se louvável na doença . E se todos os seus dentes caírem, então isso indica a velocidade de sua sobrevivência à doença, e quanto aos comerciantes viajantes, indica a leveza de sua gravidez, especialmente se ele vir que esses dentes estão se movendo, e se ele vir como se alguns de seus dentes se alongaram e se tornaram mais ósseos, isso indica uma discussão e uma briga em uma casa . E se seus dentes fossem pretos, podres e tortos, e ele visse sua queda, ele seria salvo de toda adversidade . Se ele vir como se seus dentes estivessem caindo enquanto os pega na mão ou com a barba e no colo, isso indica que seus filhos foram decepados, então ele não nasceu para ele, e o que ele deu à luz é nem esquerdo nem levantado . E ele narrou que um homem viu todos os seus dentes caírem, e ele estava tão triste, e ele narrou sua visão em uma travessia, e ele disse : Todos os seus dentes morrerão antes de você, e assim foi . E outro viu como se ele tivesse tirado três dentes de sua boca em sua palma, e ele colocou as pontas dos dedos neles, então ele disse a ele que tinha encontrado um dirham e meio ….

…É um sonho expresso pelo marido e pelo dinheiro . Quem vir seu reto bloqueado morrerá . O dogwood é um homem servil . E foi dito : Ele é um homem da trompa e do baterista . E foi dito : É um pouco do incesto . E foi dito : Ele é um homem que guarda segredos . E quem vê o bezerro de um homem, ele vai ganhar um arranjo dele . E quem cortou seu ânus, cortou um útero . E quem quer que veja o ânus de uma pessoa, então ele vê um rosto carrancudo, e se sangue ou fezes saiu dele, saiu dinheiro de acordo com isso . A saída de fezes de outra posição que não a usual, a saída de dinheiro sem juros . E foi dito : O corredor de trás é um homem tolo, e a mulher desconhecida providenciou a administração do mundo para aquele que ele viu . E quem vê os vermes saindo de seu ânus, seus filhos são separados . Se o sangue sai pela parte de trás, são os filhos das crianças . E a quem está manchado com o sangue que saiu dele, o dinheiro é proibido . E quem saía de seu ânus ou estômago com um trapo, ele separava um único povo, que comia do dinheiro para sua família . Uma bolsa, baú, depósito, casa, depósito ou sala de reuniões de um homem . E talvez a passagem de trás em um sonho se refira ao que ele faz enquanto está acordado, como facas, calças ou tapetes nos quais ele se senta, ou nos quais ele monta em um animal ou sela . Talvez indique a obediência e desobediência de seu dono, e talvez indique a porta de seu segredo ou seu servo direto de sua sujeira, e talvez indique o cuidado do luto, e indique a sarjeta que vai com a sujeira da casa e o remo indica a casa desolada que ninguém visitas, ou a terra enlameada que há um cultiva , e ninguém colhe-lo, e indica um homem que se afasta de pessoas por causa de seu mal e da ignorância, ou o lugar de heresia e imoralidade, e talvez a passagem de trás aponte para a boca desbotada, e indique as alegrias e prazer, e se aquele que tinha uma mão apareceu em um sonho um aumento ruim, ele indicou que estava planejando entrar sorrateiramente para lutar . E quem vê que um pavão saiu de seu ânus, e uma linda menina nasceu para ele, e se um peixe saiu, uma menina feia nasceu para ele, e se foram vermes ou piolhos, então ele foi separado de seus parentes , e se ele saiu dele como cobras, então eles são estranhos em qualquer caso ….

…E quem viu que ele estava cortando uma madeira com qualquer coisa que ele era, então ganhou um hipócrita ou depois dele, e viu alguns dos cruzadores como se quisesse aparecer de uma porta e encontrou nela uma madeira crucificada que o impedia de que, então ele chamou com uma serra e cortou até que caísse no chão, então ele estava entre ele e um grande homem de inimizade, então ele triunfou sobre ele e cortou sua barba ….

…O banheiro : denota a mulher para dissolver o mizarah com ele, e a pessoa é levada com ele quando seu suor sai, pois seu esperma cai no útero, e é como uma vulva . E talvez ele tenha indicado o papel do povo do Inferno e do povo do mal, contendas e palavras, como o papel dos adúlteros e prisões, e o papel dos governantes e coletores por seu fogo e opressão ou o clamor de sua família e o boas portas dela e a abundância de água fluindo nela . E talvez indicado pelo mar e doença, e para o inferno . Quem se vê em um banheiro ou outra pessoa o vê nele, e se o vê morto, então está no fogo e no íntimo, porque o Inferno é perceptivo e tem portões diferentes, e nele o íntimo e o corado, e se um paciente vê isso, olharei para sua condição, e se ele vê que está fora da casa de calor para a casa de pureza e sua doença está Despertai livre, levantei-me . Então, quem se lava e sai dele, sai intacto . Se sua doença era um resfriado, ela aumentava e temia por ele . Se ele se lava, no entanto, usa roupas brancas, ao contrário de seu hábito, e anda de barco que não é apropriado para ele, então é para lavá-lo, cobri-lo e ao seu caixão . E se fosse no inverno, a cãibra o assustava . Se ele vir que está dentro da casa de calor, então ele vai contra o que foi mencionado anteriormente na saída, então a consideração será feita, e a casa do meio será para os enfermos que nela sentaram, indicando que ele está mediando em sua doença até que ele entre ou saia, então é retrocesso ou recuperação . E se ele não estava doente e teve uma briga ou necessidade na casa de um governante, um governante ou um governante, um julgamento para ele e ele é baseado na extensão do calor ou frio que ele recebeu no banheiro, ou escorregadio ou spray . Se nada disso, e o homem fosse celibatário, se casasse ou fosse a uma festa ou funeral, e houvesse barulho ou barulho, preocupação e pesar, como o do banheiro, caso contrário ele teria um motivo para ele do dinheiro do mundo com um governante por causa do fluxo de água e suor, que é dinheiro . O suor pode indicar preocupação, fadiga e doença, especialmente na nebulosidade e na temperatura do banheiro . Se ele foi despido de suas roupas, então é com sua esposa, e por ela e por sua família e por sua família, o que o banho pede será feito nele . Se ele estiver com suas roupas, então o assunto é de um ponto de vista estrangeiro ou alguns assuntos proibidos como a mãe, filha e irmã para que suas condições sejam consideradas também, e suas patentes e locais de residência sejam transferidos, e o que ele encontrado ou encontrado por sua disposição no banheiro, e sua transferência nele de um lugar para outro . E se ele vir que entrou por um canal ou uma pequena energia em sua porta, ou havia um leão, uma leoa, uma besta, corvos ou vida nele, então ele é uma mulher que a entra em uma decoração, e ele encontra com ela o povo do mal e da imoralidade entre o povo . Algumas delas disseram : O banheiro é uma casa de mal, e quem entra sai machucado pelas mulheres . Os pombos derivam de seu nome íntimo, pois são presunto, e os pombos são cunhados ou parentes . Se água quente fosse usada nele, as mulheres ficariam angustiadas, e se ele fosse sobrecarregado e entrasse no banheiro, sairia de sua nuvem . Se ele sentar no banheiro, ele interrompe a mulher e anuncia seu comando, porque o banheiro é o lugar onde o ‘awrah é exposto . Se ele construir uma banheira, então cometerá indecência e o aborrecerá com isso . Se o banheiro for quente e macio, então sua família, genro e parentes de suas mulheres concordarão, ajudem-no e tenham pena dele . Se estiver frio, não se mistura com ele e não se beneficia deles . E se ele fosse muito quente, então eles seriam rudes, e ele não os via satisfeitos com sua severidade . E foi dito que ele viu que estava na casa quente . Pois um homem o trai com sua esposa, e ele está se esforçando para impedi-lo, então ele não se prepara para ele . Se a bacia estiver cheia e a água fluir da casa quente para a casa do meio, isso o deixará com raiva de sua esposa, e se o banheiro for atribuído à ira do mundo, e se estiver frio, então a pessoa que tem a visão é pobre e com pouco rendimento, e sua mão não alcança o que ele quer . E se ele é quente, suave e simpático, então seus casos são de amor, e ele será um amante de um estado, que vê nele um alívio e uma alegria . E se estiver muito quente, então será fértil, e não terá medida, e não será elogiado pelo povo . E foi dito que aquele que viu que ele entrou em um banheiro é evidência de uma febre gelada . Se ele vir que bebeu água quente da casa quente, ou a despejou ou se banhou de outra maneira que não a lavagem, então é preocupação, angústia, doença e medo, tanto quanto a água quente, e se ele a bebeu da casa do meio, então é uma febre sólida . Se beber de uma casa fria, então ele é um pintor, e se ele vir que se lava com água quente e quer viajar, então ele não deve viajar . Se ele for contratado por uma pessoa em busca do seu benefício, então ele não terá alívio, pois o Deus Todo-Poderoso diz : “ E se buscarem ajuda, serão tratados com água como se fosse um tempo ”. Se o banho, a ablução e a noura se combinam, tome o banho e o banho e saia do banho, pois isso é mais forte na interpretação . Se ele vir um pombo desconhecido em seu lugar, então há uma mulher que as pessoas irão observar . E alguns deles diziam : Quem viu como se estivesse construindo um banheiro, se aliviou . E ele narrou que um homem viu como se tivesse escorregado no banheiro, então ele cortou em um cruzamento, e disse : Você é tão ruim . Ele mostrou que havia escorregado no banheiro e que sua perna estava quebrada ….

…Quem vê as tâmaras em um sonho, elas são um símbolo da chuva, e para quem as come um sustento geral puro que será alcançado por ele, e ninguém o associará a isso . As tâmaras enterradas são dinheiro economizado, assim como os juncos e as tâmaras serradas são dirhams que não permanecem, e quem come grama de trigo é do dhimmah . E quem vê que uma data vem para ele, o dinheiro vem de homens com perigos, e o agente de datas é um saque . E quem quer que colha um encontro em seu tempo, ele se casará com uma mulher rica, honrada, que tenha muita bondade e bênção, ou que o homem bata em algum homem honrado com dinheiro sem cansaço, e talvez ele tenha conhecimento . Se as datas não estiverem no tempo, ele ouve o conhecimento e não age de acordo com ele . Se ele se espalha de uma palmeira seca sobre si mesmo, então ele aprende com um homem hipócrita com conhecimento, e se ele está em uma nuvem ou estão tão longe de Deus pela história de Maria, a paz esteja com ela : ( E ele zombou de você com o tronco da tamareira caindo úmido em você ) . Se ela vir que come tâmaras com alcatrão, então ela recebe uma herança de Seu marido, e ela se divorciou em segredo, e herança é proibida . Se uma pessoa visse que ele pegou uma tâmara e a cortou e extraiu seus produtos, ela teria um filho . E quem viu que ele pegou uma semente de uva preta de uma palmeira, então sua esposa dá à luz um filho de uma realeza negra . As datas são explicadas por um meio de vida bom e halal . E quem vê que come boas tâmaras ouve boas palavras e obtém grande benefício . E quem viu que ele estava enterrando um namorado tirava dinheiro dos cofres, ou do dinheiro dos órfãos, ou do dinheiro armazenado . E quem visse que estava comendo quarenta tâmaras na porta do Sultão, e não era a hora em que as tâmaras apareciam, nem a hora de sua Istiha, ele batia em quarenta chicotes . E quem vê como se comeu quarenta tâmaras e estava na época da maturidade, terá quarenta mil dirhams . E quem vê cestos de tâmaras marrons caírem do estômago dos porcos, enquanto ele os levanta e leva para casa, tira despojo do dinheiro dos infiéis, e quem vê como se ele chupasse uma tâmara e desse a outro e chupa, então ele vai dividir com ele um bom favor . E quem vê como se tivesse comido tâmaras, encontrará a doçura da fé . E quem vê como se separou seu par e discerne a intenção dele, então ele terá um filho ….

…E quem vê que atingiu alguém com uma espada e não o cortou ou rastreou, então é interpretado pela ocorrência de fala dele para alguém e não o afeta . E quem quer que veja que ele golpeia alguém com uma espada e torna um membro dele, isso indica a emissão de uma ordem para um grupo da descendência daquele morto ….

…Poços : Quanto ao poço da casa, pode indicar seu Senhor, pois ele é seus valores . Talvez ela se refira a sua esposa, porque ele indica nela um balde, e sua corda desce nela para extrair água, e ela carrega água em seu estômago quando é feminina . E se sua interpretação for um homem, sua água é seu dinheiro e seu sustento que é provido por sua família, e quanto mais bem ele é que não é derramado na casa, e se ela transbordar, este é seu segredo e suas palavras, e quanto menos há água, menos ganha e menos ganha o seu sustento . Sempre que sua água está perto da mão, isso indica sua bondade, generosidade, proximidade com o que ele tem, e seu dinheiro para seu dinheiro, e se o poço é uma mulher, sua água também é seu dinheiro e seu feto, então quanto mais perto está à mão, o nascimento dela está próximo, e se transbordar na face da terra dará à luz a ele ou o derrubará, e talvez o poço indique o servo, o escravo e a besta. Quem se beneficia em sua família com a venda de água e suas causas, ou com viagens e coisas do gênero, porque o poço desconhecido pode indicar viagem, pois os baldes passam por ele e vêm e viajam e voltam da mesma forma que no-e-vindo viajantes . Talvez o desconhecido bem exercido nas estradas, que está nos vales, indique os mercados dos quais todo aquele que o obtém obtém o que se destina . E seu balde e o carregou agarrado a ele . Talvez indicasse o mar, e talvez indicasse o banheiro e a mesquita em que a sujeira dos fiéis era lavada, e talvez indicasse o cientista que tira conhecimento daquele que revela as preocupações . Talvez ela tenha indicado a mulher adúltera que passou e a queria . Talvez isso indicasse a prisão e o túmulo pelo que aconteceu a José na cova . Quem vir como se tivesse caído em um poço desconhecido, se estiver doente, morrerá, e se seu navio se partir e ficar na água, e se estivesse viajando em terra, cortou a estrada e o enganou e traiu a si mesmo, e se ele estava brigando, ele foi preso, caso contrário, ele entrou em um banheiro coercitivo, ou entrou em uma casa Uma adúltera . E se ele tira um balde de um poço desconhecido, se ele tem um cordeiro, ele pregou em seu nome por um menino, porque ele disse glorificado : “ Então ele fez o seu balde, e disse: Ó boas novas, este é um menino . ” E se ele tinha mercadoria no mar ou na terra, era trazida a ele ou o alcançava . E se ele tinha um doente, ele acordava e escapava e concluía . Se ele tinha um prisioneiro, ele escapou da prisão . E se ele tinha um viajante, ele veio de sua viagem . Se não, e ele era solteiro, ele se casou . Caso contrário, ele implorou a um sultão ou governante em sua necessidade e foi cumprido por ele . E tudo isso se um balde parecesse intacto e cheio . E os árabes dizem : Por favor, guie-nos com isso, isto é, nós te imploramos . E se nada disso exigisse conhecimento, e se ele não o jogasse, então o poço o conduziria, tiraria e causaria, então o que é útil da água é tão útil quanto, e se ele derrama ou derrama , ele o destrói e o gasta . O poeta disse : Ele não busca viver de ilusões … Mas eu jogo baldes dentro dos baldes e os encho em fase e fase … Você traz lama e um pouco de água e alguns deles diziam : Se um homem vir o bem, então ela é uma mulher alegre e alegre, e se ela vê uma mulher, então ele é um homem de boas maneiras . E quem vê que cavou um poço com água, casa-se com uma rica e a engana, porque cavar é enganoso . Se não houver água, a mulher não tem dinheiro . Se ele bebe de sua água, então ele tira o dinheiro do engano se ele é aquele que cava, caso contrário, é pela mão de quem cava, ou seu veneno, ou seus calcanhares atrás dele . Se ele vir um velho poço em uma localidade, uma casa ou uma aldeia da qual os exportadores ou os que chegam são puxados pela corda e pelo balde, então há uma mulher ou marido de mulher ou seus valores dos quais as pessoas se beneficiam no sustento deles, e no sentido de que ele faz uma boa menção do lugar da corda que é lançada na água, pois Deus Todo-Poderoso disse : “E apega-te às cordas de Deus todos. “ Se ele vir que a água transborda daquele poço e sai dele, então eles estão tristes e chorando naquele lugar . Se ela estiver cheia de água e não derramar, então não há nada de errado em achar isso bom e ruim . Se ele vir que está cavando um poço para irrigar seu pomar, ele toma um remédio com o qual tem relações sexuais com sua família . Se ele vir que seu poço transborda mais do que drena, até que a água entre nas casas, se ele tropeçar no dinheiro, terá problemas . As formas de fazer isso até ele sair de casa, porque ele foge delas e sai do seu dinheiro tanto quanto sai de casa . E quem vê que caiu em um poço com água caótica, ele se comportará com um homem injusto de autoridade e será afligido com sua trama e opressão . E se a água estiver limpa, então ele está se livrando de um homem justo que está satisfeito com ele . Se ele vir que está caindo ou que entrou em um poço, ele viajará . O poço, se um homem o vê em um local desconhecido e há água doce nele, então é o mundo do homem e ele está nele com uma riqueza de prazer próprio que tem uma vida longa tanto quanto a água . E se não houver água nele, ele está sem vida . E o colapso do poço é a morte da mulher. Se ele vê que seus pés estão pendurados no poço, ele conspira com todo o seu dinheiro ou fica com raiva . Se ele entrar em um poço, alcançar a metade dele e ligar para ele, então é uma jornada . E se ele alcançou seu caminho, ele obteve liderança e tutela, ou um lucro de comércio e boas novas, então se ele ouvisse o chamado para orar na metade do poço, ele estaria isolado se fosse um wali, e perderia se ele era um comerciante, e alguns deles diziam : Quem vê um poço em sua casa e em sua terra, ganhará abundância em seu sustento e facilidade após as adversidades E benefícios . Foi dito que quem atingiu um poço enterrado, ele atingiu uma piscina de dinheiro ….

…E quem quer que veja uma aldeia que tomou seus animais, cortou suas árvores ou pastou em seu cultivo, isso indica a pobreza de seu povo e a perturbação de seus negócios, e as visões de preparar a fertilidade e a bênção das aldeias, bem como regá-los e irrigando-os ….

…E quanto à barba : quem vê que está comprida demais, suas visões indicam dívida e angústia . Se continuar até cair no chão, é sinal de morte, porque Deus Todo-Poderoso diz : ~Dela te criamos e nela te voltaremos .~ Se durou até grudar em seu estômago, ele atingiu o dinheiro e a cara com que se cansaria tanto quanto em seu estômago . Se ele visse que o comprimento dela era grande, ele teria ganho dinheiro, dignidade e uma boa vida . E foi dito que se foi prolongado até chegar ao umbigo, indicava que não era em obediência a Deus . Se ele visse que as laterais eram compridas sem a cintura, ele obteria dinheiro de que outros gostariam, e Ibn Sirin veio a um homem e disse : Eu vi minha barba chegar ao umbigo e olhei para ela . Ele disse : Você é um muezim olhando para o papel dos vizinhos . A barba não é elogiada na interpretação do menino que não é adulto, e se ele vir que pegou outra barba na mão e a puxou, então herda seu dinheiro e o come . A perda da barba se não aumentar é evidência de facilidade e eliminação de dívidas e vagina . E se sua diminuição for maior, indica humilhação e dinheiro e prestígio . Se ele vê como se uma almofada estivesse falando com sua esposa, seu assunto se confunde com seu destino, e ele se separa entre ele e seus entes queridos, porque o diabo, Deus o amaldiçoou, falou com Eva na forma de um cosmético . E a negritude do cabelo da barba indica dispensar se fosse escuro, então se fosse enegrecido para verde, ele ganharia muita posse e dinheiro, mas seria um tirano, porque é uma característica da barba do Faraó . Seu amarelado é um sinal de pobreza e escassez, e o vermelho é um sinal de piedade . E se ele viu isso tirou sua barba e tinha os cabelos dela espalhados em sua mão . Ele agarrou e não jogou para ele, porque o dinheiro sai de sua mão e depois volta para ela. Se ele vir como se o tivesse jogado, o dinheiro sumiu e não lhe foi devolvido . O aumento do bigode é detestável . E sua incompletude é louvável, e a interpretação de arrancar a barba para o rico é sua extravagância de seu dinheiro, e para o pobre indica que duas pessoas o encontram juntas, e indica que ele toma emprestado de uma pessoa algo e empresta a outra . E depilar a barba, vai financeiro e prestígio . Se ele vir como se tivesse cortado sua barba o que sobrou de suas mãos, então ele está pagando zakat sobre seu dinheiro . E cabelos grisalhos na barba e dignidade e prestígio . E Hemoglobina : Lester, se Hb Balhina, indicou seu compromisso com o ano . Se visse como se tivesse raspado a cabeça sem a barba, guardaria o segredo de seu chefe . Se ele vê como se afligisse a todos, então ele se esforça para esconder sua pobreza e busca o destino com o povo . E se a poesia aceitou sua pigmentação, então ela voltará para sua direção e não permanecerá por muito . Se ele vê que está morrendo de lama ou gesso, então está pedindo lojas e seu assunto é conhecido . A barba de uma mulher indica que ela nunca dá à luz, e foi dito que indica sua doença. Foi dito que foi interpretado como o aumento do dinheiro do marido e do filho e da honra do filho, e foi dito que se ela fosse casada, ela denunciava a calúnia do marido . Se ela vir que está grávida, dará à luz um filho e os negócios dele estarão resolvidos . E foi dito que quem tem barba comprida e muito cabelo terá uma vida longa e mais dinheiro . E foi dito que algo que ocorre antes de seu tempo indica o mal, como quando os meninos vêem uma barba ou branco no sentimento, e as meninas têm um casamento ou um filho . Da mesma forma, tudo o que está fora do seu tempo, exceto o falar, pois o falar é um bom guia, porque o homem é por natureza um animal falante . Se um jovem que ainda não alcançou o sonho vir que tem barba, então morre e não alcança o sonho, porque já passou o tempo em que deveria ter barba . Se o menino não está longe da época da planta da barba, isso é prova de que está sozinho e fazendo suas próprias coisas . E foi narrado que um homem veio a Ibn Sirin, e disse : Eu vi como se minha barba estivesse ficando mais longa e Sabalai não crescesse muito, então ele disse : Você acertou um dinheiro que outros podem parabenizar . E o anzol é a ajuda do homem que o ostenta e convive com ele entre as pessoas, então o que ele viu aconteceu então ele interpretou como você mencionou . E quem vê metade da barba raspada, então falta e vai em direção a ela, então se a raspou um jovem desconhecido, ele foi em direção à mão de um inimigo que ele conhecia, ou seu nome ou sua contraparte . Se um xeque raspar, então ele segue seu limite estimado, e se for desconhecido, então ele vai em sua direção pelas mãos de um chefe explorador opressor, que não tem base, e se ele vê que está cortado, então ele deve ser cortado de seu dinheiro e sair de seu lado tanto quanto cortou de sua barba . Se ele vir que eles voaram, então ele irá para sua família, e sua habilidade vem de seu dinheiro . Barbear é mais fácil do que arrancar, e arrancar pode ser bom para alguns de seus negócios se o rosto não for suspeito, mas essa bondade é difícil para ele ….

…É um sonho que indica os valores da casa . E as portas abertas são as portas do sustento . O significado de portas de casa recai sobre as mulheres: se as portas são novas, as mulheres são virgens, e se as portas não estão fechadas, as mulheres são virgens . E quem viu que ele fechou a porta de uma casa de ferro, ele se casaria com uma virgem . E quem quer que veja a porta da casa mudou de sua condição, então ele mudou a condição de dono da casa, e se ele a vir caída ou arrancada para fora, ou a vir queimada ou quebrada, então é uma calamidade a que estão expostos os valores da casa . Da mesma forma, se aquele que dorme vê a porta fechada depois que ela é puxada, então é para o homem ficar, e se ele vê-la bloqueada, então é uma grande desgraça para o povo daquela casa . E se ele vê uma portinha no centro de sua casa, então ela não gosta, porque entra na vergonha, porque ela engrandeceu a porta de sua casa e se expandiu e forte sem feiura, então é o bem dos valores . E se ele vir um dos leões pulando na porta de sua casa, o povo imoral segue sua esposa . Se ele vir que está procurando a porta de sua casa, então ele não o encontra, pois ela está confusa sobre seu assunto mundano . E se ele viu que entrou por uma porta, ele estava em uma briga na qual ele ganhou . E se ele vir portões abertos, então os portões deste mundo estão abertos para ele . E se ele vê que a porta de sua casa se expandiu acima do número de portas, então é a entrada de pessoas sem permissão . Talvez o desaparecimento da porta de sua posição tenha sido o desaparecimento do dono da casa de sua moral e condições e sua mudança das condições de sua casa para uma contradição com o que eles tinham antes . Se ele vê que saiu de uma porta estreita para um lugar amplo, então ele está partindo da angústia para a capacidade, e da angústia e do medo para a segurança . E a argola da porta é como a sobrancelha ou o mensageiro, então quem vê que o núcleo dela tem duas argolas tem uma dívida por duas pessoas, e se vir que cortou a argola da porta, entra em uma inovação . E quem quer que veja o fogo queimando as portas, sua esposa logo morrerá . E os portões da cidade são indicativos de seu dono, que se encarrega da questão da religião e do mundo nela . A porta da casa é indicativa de seu construtor e responsável pelos interesses de sua gente . E a porta da casa indica quem mora nela . E entrar pelas portas desconhecidas indica vitória sobre os inimigos, e talvez as portas desconhecidas indiquem ciência, sustento, ganhos e viagens . Sair pelas portas é um paradoxo do que mencionamos. Se a porta for boa, então indica que se separou do bem, e se está destruída ou estreita, indica que está se separando do mal e pretende se livrar por si mesma . Talvez a porta indique a morte, e se ele sair pela porta e encontrar uma extensão, vegetação ou um cheiro agradável, que indique o bem no futuro, e se ele encontrar escuridão, cadáver ou fogo, ele será punido no final . Abrir a porta em um sonho indica tornar as coisas mais fáceis, e fechar a porta angústia, angústia e perturbação por motivos . Abrir a porta no céu indica a resposta à súplica ou a proibição de cometer o que é proibido, ou a duração do tormento, vingança e adversidade, e se a chuva está presa indica sua queda, e o renascimento da terra após sua morte . O capítulo sobre o segredo atualizado na casa indica o bem e o mal que o visionário implica, como ele estava oculto e bem construído, ele alcançou seu objetivo ocultando-o, e se ele aparece dele em casa, indica mostrando seu segredos e revelando suas condições, e talvez a porta do mistério indica glória, elevação, nação e juventude . Talvez isso indicasse a caridade do segredo e o bom trato entre ele e seu Senhor . E quem vir uma nova porta para sua casa, ou vir um carpinteiro que a instalou ou instalou, esta é uma boa notícia de saúde . E quem vê que quer fechar uma porta mas não consegue, então isso é algo difícil para ele por sua esposa . E quem quer que veja que ele entrou em um povo pela porta, ele obterá vitória sobre seus inimigos e refutará os argumentos de seus oponentes . E quem vê sua porta arrancada e instala outra pessoa vende sua casa, e quem entra em uma casa e fecha sua porta está protegido do pecado, e a porta e as duas argolas são generosas e exigem uma dívida ….

…E ele viu um homem como se estivesse chutando o rei com o pé, então ele bateu enquanto caminhava sobre um dinar com a imagem do rei nele . Foi narrado que um homem veio a Ibn Sirin e disse : Eu vi como se tivesse muito cabelo nas minhas pernas, e ele disse : Dean monta nele e morre na prisão . Ele disse que eu a vi . Então ele pegou de volta Ibn Sirin, então ele morreu na prisão devido a quarenta mil dirhams, e ele gastou em seu nome após sua morte, e ele viu um homem como se fosse um deficiente, e ele cruzou para ele e disse : Você tornar-se um adúltero . Então ele foi levado por uma mulher . E Ibn Sirin veio a um homem e disse : Eu vi como se meu dedo estivesse sobre brasas, e se eu o colocasse como um extintor de incêndio, e se eu o levantasse, voltaria como estava, e ele disse : Esta é uma pessoa de paixão, e ele disse : Ele não é um fã de paixão, mas ele fala no destino . Ele disse : O que é mais severo do que o destino? . Uma mulher viu como se o polegar de seu homem tivesse sido cortado, então ela narrou sua visão a Ibn Sirin, e ele disse : Você reza para um povo que você cortou ….

…E quem vir que cortou uma serva, então é um boicote entre ele e uma mulher que é mahram ….

…Parecia que a invasão passou a lutar cara, ela sai em busca de sua ordem de dependentes, e cortou misericórdia dele, e estragou sua religião, o verso : “ É Asitm se você assumiu que o mal na terra e se cortam Orahamkm . ~…

…Barbear: Quem vê no sonho que um cabelo ou um fio sai da garganta, esticou e não cortou, e não saiu totalmente, então sua vida se alongou e sua briga com o patrão . E se ele era um ministro, seu conhecimento aumentava . E a garganta de Ibn Adam indica o canal da casa e seu poço ….

…Jaber al-Maghribi disse: ~Quem viu que ele cortou seu polegar, seus polegares se foram, e se seu dedo indicador foi cortado, isso indica sua falta de perseverança na oração, e que cortar seu dedo médio indica a morte de um líder relacionado a ele, e cortar o dedo anular indica a destruição do dinheiro ….