Sonhar com alguem me dando dinheiro uma nota de cinquenta reais e me dizia eu estou lhe dando porque eu quero viver a minha velhice com voce

…E quem vir que mexe na minha segurança, vai acontecer e vai se divertir ….

…Quem vê que come pão sem ser humano, adoece sozinho e morre sozinho . E se dizia : O pão que não se cozinha indica febre alta, porque volta a ser levado ao fogo para ser cozinhado . E dizia-se o diálogo pão quente, indicando o menino . E comer o pão ragg pão capacidade de viver . Dizia-se que a delicadeza do pão encurtou sua vida . E dizia-se que as tortilhas feitas com o pão pareciam um pouco lucrativas . E foi narrado que um homem veio a Ibn Sirin e disse : Eu vi como se tivesse duas batatinhas na mão para comer uma destas e destas . Ele disse : Você é um homem que une as duas irmãs ….

…O camelo : uma mulher, um ano, uma árvore, um navio, uma palmeira ou um nó dos nós do mundo . Quem o possui ou o cavalga casará se for solteiro, ou viajará se estiver viajando, ou então possuir uma casa ou um terreno ou um lucro ou uma coleção . A ordenha tirava proveito do que dela era exigido e se beneficiava do que era evidenciado por ela, a menos que fosse sugado, então alcançaria a humilhação . Quanto aos nômades, abraços, cúpulas e muhafas : todos são mulheres, porque estão cegas e instaladas, e quem vê um camelo desconhecido dando leite na mesquita, na reabilitação ou nas plantações, é um ano fértil, a menos que as pessoas estão sob cerco, medo, sedição ou heresia, então isso é removido devido ao surgimento do instinto, porque o leite de camelo é comum e Sunnah . O camelo árabe atribuído a uma mulher é a mulher árabe honrada . Foi dito que a carne de camelo era cozida como um alimento permissível, e foi dito que era o cumprimento de um voto do Todo-Poderoso que dizia : “ Toda comida era uma solução para os filhos de Israel, exceto o que ele proibiu Israel de ser ”. Foi dito que é carne de cenoura . E o camelo para quem o cavalga é uma mulher justa . E o roubo do camelo viaja em retidão . E a viagem desamparada em que ele tem medo de cortar a estrada . E dizia-se que tocar na facção e em cada criança era triste e ocupado . Foi narrado pela autoridade de Ibn Sirin que ele foi questionado sobre um homem que viu um camelo e disse : Ela vai se casar . Outro perguntou-lhe sobre um homem que viu como se conduzisse um camelo, e ele disse : A posição e a obediência de uma mulher ….

…A ciência de expressar visões e sonhos pode ser aprendida e instruída? Não é segredo para ninguém interessado nesta arte que este conhecimento é muito honroso, e é por isso que Deus é grato ao Seu Profeta Yusef ao dizer o Todo-Poderoso [e também o seu Senhor irá responder-lhe e ensiná-lo sobre a interpretação dos hadiths . .] , e nosso Profeta Muhammad [que a paz e as bênçãos estejam com ele ] costumava expressar visões e muitas vezes perguntava aos Companheiros como no hadith de Samra bin Jundub : Quando o Profeta [que a paz e as bênçãos estejam com ele ] orou pela manhã, ele veio para eles com o rosto e disse : Algum de vocês teve uma visão ontem ? Na verdade, tenho um ponto de vista sobre esse assunto. Refiro-me à possibilidade de aprender e ensinar essa ciência, que é que ela pode ser aprendida e ensinada . E esta opinião pode ser estranha para alguns; Isso porque essa ciência é mais como inspiração e fisionomia, e como se imitasse os mensageiros, por isso ele achou constrangimento a esse respeito, mas espero que levantemos esse assunto para discussão para que nossa proposta seja objetiva . Aqui está a coisa mais importante que me inclina a esta opinião, e eu falei sobre isso em detalhes em meu livro : A expressão da visão, termos contemporâneos, perguntas e respostas, p. 96 , e além, o editor : Dar al-Tadmuriyya . Nuclear Commenting disse em uma entrevista Samra ex : é mustahabb perguntar sobre a visão, a iniciativa de interpretar e acelerar o primeiro dia, e é permitido falar em ciência e interpretação do Apocalipse, e afins .15 / 30 Ibn Hajar disse, comentando a palestra anterior como na abertura 12/437: Indução Para ensinar a ciência da visão e sua expressão, e negligenciar a questão sobre ela, e sua preferência porque inclui acesso a algum do invisível e aos segredos dos seres . Ibn Abd al-Barr disse, como em al- Tamheed 1/313, comentando sobre o hadith anterior : Este hadith indica a honra e a virtude do conhecimento da visão, porque ele [ que as orações e a paz de Deus estejam com ele ] foi apenas perguntando sobre ele para contar a ele e repassar, para que seus companheiros soubessem como falar sobre sua interpretação . Sheikh Muhammad ibn Abd al-Wahhab disse, como na coleção de seus livros 5/130: A ciência da expressão é uma ciência verdadeira que Deus concede a quem Ele quer de Seus servos . E ele disse em outro lugar 5/143: O termo visão é uma verdadeira ciência mencionada por Deus no Alcorão, e por isso foi dito : Somente aqueles que têm conhecimento podem interpretar a visão , porque ela é parte de a revelação . Al- Shatibi, que Deus tenha misericórdia dele, advertiu em Al- Muwwafaa 2/415: que não há mérito e um véu que o Profeta [ que as orações de Deus e que a paz esteja com ele ] deu exceto o que estava isento, exceto que seu Ummah recebeu um modelo, e isso é conhecido por introspecção, e a partir disso ele deu revelação a ele, e sua ummah recebeu a visão correta . Imam Malik disse, e ele foi questionado : A visão explica todo domingo? Ele disse : Ele brinca com o profetismo, então ele disse : Só o melhor da visão vai passar a visão . Se ele vir algo bom, diga a ele, e se ele vir algo desagradável, deixe-o dizer algo bom ou fique em silêncio . E Imam Ibn Al-Saadi disse em seu Tafsir 2/442: E entre eles estão os benefícios do versículo anterior : que tem uma origem para a expressão da visão, pois o conhecimento da expressão é uma das ciências importantes que Deus dá a quem Ele quer . Ele também disse 2/449: Incluir que o conhecimento da expressão é uma das ciências da Sharia, e que uma pessoa será recompensada por seu aprendizado e ensino . E o que indica a existência de aprendizagem e educação entre os Companheiros – Ashraf al-Khalq – é o que foi provado que Umar ibn al-Khattab, que Deus esteja satisfeito com ele, costumava perguntar a Asma bint Umais al- Khatha’a’miya sobre a expressão da visão como em Tahdheeb al-Tahdheeb por Ibn Hajar 12/399. Ibn Saad mencionado em al- Tabaq 7/124: Said bin al-Musayyib foi quem cruzou o povo para a visão, e isso foi tirado de Asmaa Bint Abi Bakr, e os nomes tiraram-no de seu pai Abu Bakr, e Abu Bakr pegou esse conhecimento do nobre Mensageiro, que costumava deixá-lo às vezes cruzar algumas Visões, e ele o corrige às vezes, e ele pode confundi-lo como qualquer professor e seu aluno, e este aluno era proficiente em muitas situações em que foi examinado, e, portanto, o encontramos depois de um tempo, e ele estava expressando uma visão que o Mensageiro teve, o Mensageiro diz a ele com admiração por sua expressão : Da mesma forma disse o rei . Mas também aconteceu com ele que cometi um erro em sua ijtihad, e o Mensageiro [ que as orações de Deus e que a paz esteja com ele ] não o elogiou, ao contrário, ele errou. Então ele disse a ele uma vez depois de passar para ele : Diga-me, ó Mensageiro de Deus, de meu pai, você está errado ou errado? O Profeta disse : Você acertou alguns e errou o outro . Aisha, que Deus esteja satisfeito com ela, também tinha atitudes educativas com seu pai, então ela apresentava visões a ele, e ele tinha algumas situações com o Mensageiro de Deus [ que a paz e as orações de Deus estejam com ele ] . Portanto, ela foi violenta uma vez quando expressou uma visão a uma mulher de que seu marido estava morrendo e dando à luz uma criança que foi injustiçada por dizer : [ O que, ó Aisha, se você expressar a visão para o crente, então a expresse para ele em bondade …] E a testemunha do hadith pediu a Aisha para seguir uma abordagem específica para a expressão, que é gastá-la com o bem . Imam Ibn Khaldun declarou em sua introdução, p. 389, que este conhecimento é uma das ciências da Sharia, e é um acidente na religião quando as ciências se tornaram artefatos e as pessoas escreveram sobre isso, e sua expressão é encontrada nos antecessores e na parte de trás, e esse conhecimento ainda é transmitido entre os predecessores ….

…A escada : indica as razões do alto, da elevação e do desejo neste mundo e no além, de acordo com o dizer de Maarrib : o grau de fulano aumentou, e fulano é de alto escalão . E indica o ditado e a persuasão do dizer do Todo-Poderoso : ~Nós os atrairemos de onde eles não sabem .~ Talvez tenha indicado as etapas da viagem e as casas dos viajantes que descem sobre o status do status e o estágio do estágio . Talvez indicado pelos dias de vida que levaram ao seu objetivo . O mais conhecido indica o servo da casa e o servo de seu dono e de seu animal, então quem subir uma escada desconhecida, eu examinarei seu assunto, e se ele chegar ao fim e estiver doente, ele irá morrer. Se ele entrar em uma sala acima dela, sua alma alcançou o céu, e se ele for aprisionado sem ela, será afastado dela após a morte. Uma jornada que ele fez face a face e alcançou o sustento se sua viagem fosse em dinheiro, e se fosse por outra coisa que não, eu deduzi o que ele conduziu ou conheceu no momento de sua ascensão, o que indica o bem e o mal e o satisfação e deficiência de necessidades, como se ele encontrasse quarenta homens ou encontrasse dinares neste número, então esta é uma boa notícia. Exatamente a que ele veio, e se o número era trinta, ele não fez isso, porque os trinta eram curtos , e o quarenta estava completo, foi completado por Deus Todo-Poderoso para Moisés com dificuldade, mesmo se ele encontrou três e sua partida foi em uma promessa que foi feita a ele, porque Deus Todo-Poderoso disse nos três : “ Esta é uma promessa que não é falso . ” Da mesma forma, se ele autorizou seu surgimento e sua partida para o Hajj, seu Hajj foi completado para ele, e se ele não esperava por nada disso, e ele não viu que nos meses do Hajj, ele alcançaria autoridade e elevação, seja por um estado, uma fatwa, oratório, ou a chamada para a oração no farol, ou escapa dos famosos assuntos de alto perfil . Quanto a descer as escadas, se estivesse viajando, vinha de uma jornada, e se fosse citado como líder, deixaria sua liderança . E ele estava isolado de seu trabalho, e se ele fosse um cavaleiro, ele andava a pé, e se ele tivesse uma mulher doente, ela morreria, e se ele fosse o paciente ela olhava, e se ele fosse para um poço lugar conhecido, ou para sua família e sua casa, ou para muita palha ou cevada, ou para o que é evidência do dinheiro mundial e suas ofertas Ele se recuperou de sua doença . E se sua descida foi de um lugar desconhecido que ele não conhece, ou um deserto, ou para um povo morto que ele conheceu daqueles que o precederam, ou sua queda foi uma ruptura, ou ele caiu em um buraco ou poço ou enterrado, ou a um leão que o devorou, ou a um pássaro que ele sequestrou, ou a um navio atracado que o decolou Ou, a um amontoado sobre ela, e ela o acompanhou, pois as escadas são os dias de sua vida , e tudo o que foi enviado a ele deles é sua morte quando foi completada e seus dias expirados . Se ele estava completamente acordado da doença e era um tirano ou descrente, então eu olhei para o que foi revelado a ele, e se isso indica bondade como a mesquita, fertilidade, jardim de infância, ablução e outros, então ele é seguro e se arrepende, e ele desce do que ele é e o deixa e o interrompe, mesmo que sua descida seja contra aquilo que indica grande grandeza E pecados maiores e descrença, como arrogância e grande fogo assustador, leão, serpentes e grandes armadilhas , pois é atraído para ele e não é levado repentinamente até que o que perece nele é devolvido a ele, e ele é punido com ele e é incapaz de fugir dele . A construção da escada foi renovada, como prova da bondade é evidenciada pela sua corrupção, se fosse de leite era bom, e se fosse de tijolo, não gostava . Alguns deles disseram : O grau é fazer boas ações, o primeiro é a oração, o segundo é o jejum, o terceiro é Zakat, o quarto é a caridade, o quinto é o Hajj, o sexto é jihad e o sétimo é o Alcorão ‘ um . E todos os Maraqi são boas ações, porque ele, que a paz e as bênçãos estejam com ele, disse : Leia e amoleça : Ascender dele se for de barro ou leite, é bom na religião e no Islã, e não há bem nisso se é de tijolos, e se ele vê que está em um quarto sem margarina e não há paz nele, então é a perfeição de sua religião e a altura de sua posição com Deus, porque Deus Todo-Poderoso diz : ~ Nós elevar os graus do que desejamos . ~ Os potes de barro são feitos de barro . O governador tem elevação e orgulho com as dívidas, e os mercadores negociam com a religião, mesmo que seja feito de pedras, pois é a elevação da dureza do coração . E se for de madeira, é com hipocrisia e hipocrisia . Se for de ouro, então obtém estado, fertilidade e bondade . E se fosse de prata, ele obteria minha empregada com o número de todas as margarinas, e se fosse zero, ele obteria os bens deste mundo . Quem quer que ascenda a Marqa se beneficiará de uma compreensão e perspicácia que o elevará . E o grau era dito ser um homem ascético que adorava, e quem quer que fosse próximo a ele alcançaria elevação e ascetismo, pois o Todo-Poderoso disse : “ Deus exalta aqueles entre vocês que crêem, e aqueles que alcançaram o conhecimento gradativamente .” E cada diploma para o governador é um ano . E a escada de madeira : um homem magro e hipócrita, e subindo nela é um edifício com intenção, porque Deus Todo-Poderoso diz : ~ Ou uma escada no céu, e você os invocaria com um sinal .~ Foi dito que a ascensão envolve a ajuda de um povo com hipocrisia, e foi dito que é um guia de viagem . Se ele sobe nele para ouvir as palavras de uma pessoa, então ele atinge a autoridade ao dizer : ~ Ou tenha uma escada na qual eles ouçam, que seus ouvintes venham com uma autoridade clara .~ Um homem disse a Ibn Sirin : Eu vi como se estivesse em uma escada, então ele disse : Você é um homem que escuta as pessoas . A paz na Terra é uma doença e sua ereção é a saúde . Taq : Ampla é uma evidência das boas maneiras de uma mulher e estreita é uma evidência de suas más maneiras . Se um homem vê que está sentado em uma faixa estreita, então ele se divorcia de sua esposa abertamente, e se sua posição na faixa é ampla, então a mulher é secretamente liberada de seu marido . A capacidade é um presidente aprovado pela família ….

…E quem quer que tenha visto que um juiz lhe deu um decreto, isso indica que o conhecimento e a sabedoria foram obtidos ….

…E quem viu que o ministro lhe deu uma honra, se ele era digno do mandato, ele a obteve, e se não, então é bom e a entrada do ministro ou de sua contraparte resultará na ocorrência de mal e tristeza, a menos que ele esteja acostumado ….

…E quem vê um desconhecido dá-lhe um espelho e olha para ele, então é interpretado pela chegada de uma vagina na direção da chegada do ausente ….

…E quem quer que veja que um anjo lhe dá uma roda, ele atingirá um poder tão grande quanto este ….

…E quem viu que ele lhe dera melancia não o esperava ….

…E quem vê que lhe deu mel, ganha dinheiro do lado do despojo, onde não se conta ….

…As esposas do Profeta, que as orações e paz de Deus estejam com ele, sua visão em sonho indica mães e indica bondade, bênção e filhas. Talvez sua visão indique contradição, e à direita por mostrar ou ocultar um segredo . Se uma mulher visse Aisha, que Deus esteja satisfeito com ela, em um sonho, ela alcançaria um status elevado, boa fama e favor de pais e maridos . Se ela vir Hafsa, que Deus esteja satisfeito com ela, sua visão indica engano . Se ela vir Khadija, que Deus esteja satisfeito com ela, ela indica felicidade e descendência justa . A visão de Fátima, que Deus se agrade dela, filha do Mensageiro de Deus, indica a perda de maridos, pais e mães . Quanto à visão de Al-Hassan e Al-Hussein, que Deus esteja satisfeito com eles, é indicativa de sedição e obtenção de testemunho, e pode indicar viagem e imigração, e que o vidente morre como mártir . E quem quer que veja entre os homens qualquer uma das esposas do Profeta, que Deus o abençoe e lhe dê paz, e era celibatário, ele se casará com uma mulher justa . Da mesma forma, se a mulher vê um deles, sua visão indica Baal Saleh, que é suficiente para ela ….

…Quais são as descrições do Mensageiro, que a paz e as orações de Deus estejam com ele, que vieram na biografia , e que se eu vi em um sonho, eu sei através do qual o vi real . . ? Eu gostava de escrever suas descrições, então se algum de vocês teve uma visão no Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe dê paz, deixe-o comparar o que viu com as descrições, se elas corresponderem. Ele o viu, e naquele momento que ele se regozije e não se alegre, e se não coincidir, então ele não o viu, e naquele momento a visão é uma visão de interpretação, e de acordo com o estado do vidente , e sua descrição foi mencionada em vários hadiths, incluindo : o hadith de Ali bin Abi Talib, que Deus esteja satisfeito com ele, ele disse : O Profeta , que Deus esteja satisfeito com ele, disse : Deus esteja com ele, com longos e não curtos, mãos e pés curvados – isto é, dedos grossos e ásperos – cabeças grandes, berços enormes – isto é, os ossos e o corpo, cada osso completo é grande – longo vazado – isto é, o cabelo que está entre os peito e umbigo – . Se ele anda, estão algemados, como se descessem de uma pilha que não vi antes ou depois, que a paz esteja com ele . Al-Tirmidhi disse : Este é um hadith bom e autêntico . O homem perguntou a Al-Bara : era a face do Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, como uma espada? Ele disse : Não, como a lua . E Ali bin Abi Talib, que Deus esteja satisfeito com ele, disse em outra descrição : Foi não um um longo, macio, nem uma pequena oscilando, e foi quatro das pessoas, e não havia nenhum gato encaracolado, nem uma tribo . Eu estremeço os olhos, franzo os lábios, o glorioso do cogumelo e o ombro, o nu com um vazamento, as mãos e os pés curvados. Ele tem um tom e os suaviza, e eu os honro com dez. Quem o vê lhe dá inteligência, e quem o mistura com um conhecimento que ele ama, ele diz seu nome que eu nunca vi antes ou depois dele, que Deus o abençoe e lhe dê a paz . Explique a conversa estranha : Almmguet : comprimento de saída AC : dentro de alguns dele em alguns gatos do palácio : Aljaudh grave Almthm : Albadn muita carne Almkltm : bebida facial Medawar : que em albume vermelho Alodj : escurecimento severo dos olhos Alohdb : lábios longos Ketd : a comunidade de ombros, que murcha vazou É a poesia delicada que é como um pênis do peito ao umbigo. Os magros : os dedos grossos das mãos e dos pés, os deslocados : andar com a força de Jalil Al- Mushash : os chefes das procissões Aisha disse sobre ele : O Mensageiro de Deus não narrou esta sua narração, mas falava palavras que o esclareciam, capítulo que preserva de quem o espia . E Abdullah bin Al-Harith disse sobre ele : O Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, costumava rir, exceto com um sorriso . Sobre a autoridade de Jabir bin Samra, ele disse : Havia um Hamousha nas pernas do Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, e ele costumava rir apenas com um sorriso, e se eu olhasse para ele, disse que os olhos são mais escuros, não os mais escuros . E sobre ele disse : Ele, que a paz e as orações de Deus estejam com ele, costumava ter uma boca nervurada, em forma de olhos, obcecada com os calcanhares . Explique a conversa estranha : olhos confusos : um olho de longa incisão manhoos Stub : pouca carne ,,,,, citando Sunan al – Tirmidhi, Livro virtudes…

…E quem quer que veja que o morto lhe dá comida, ganhará a vida de um ponto onde isso não conta ….

…E quem vê que uma sultana lhe deu a cabeça de um leão, então indica que o sultanato o delegou se ele está apto para isso, ou se ele está no comando ….

…E quem vê que um morto lhe emprestou sua vestimenta e depois a pede, então esta é a evidência da pobreza daquele morto para o bem e perdão ….

…Foi dito que quem viu um homem que lhe deu dinares foi um homem injustiçado, e se ele pagou a alguém, então ele é injusto, e se um homem o tira quando ele é cortado, então é uma disputa feroz e disputa entre ele e um homem ….

…E quem vê que sua esposa lhe deu outro marido ou uma mulher, então a abandona ou briga com ela ….

…O lago : denota uma mulher à esquerda que ama direto, porque o lago está parado e não corre, e mata quem cair nele e não empurrar . E as ondas são de severidade e tormento, porque Deus Todo-Poderoso diz : “Elas são cobertas por ondas como sombras ”. E o Todo-Poderoso disse : “E as ondas pararam entre eles ”. E foi narrado que um comerciante viu que ele estava andando no mar, e ficou apavorado com o medo do mar, então ele contou suas visões em uma travessia . Ele disse : Se você quiser viajar, você ficará bem . Isso ocorre porque suas visões indicam a estabilidade de seus negócios . E um homem viu como se a água do mar estivesse furiosa até que sua borda apareceu . Então ele contou isso a Ibn Masada, e disse : Uma aflição desceu sobre a terra pelo califa, ou seca em países, ou o dinheiro do califa foi roubado . Era apenas uma pequena quantia, até que o califa foi morto, seu dinheiro saqueado e os países oprimidos . E quem viu que ele tirou uma pérola do mar, ele iria se beneficiar do rei em dinheiro, escravo ou bandeira . E se ele vir que a água do mar ou outra água aumentou até ultrapassar o limite, que é o significado do fluxo até entrar em casas, casas e lares, então seu povo supervisionará o afogamento, então haverá uma grande provação . O princípio está na água dominante que eles são e sedição, porque Deus Todo-Poderoso chamou sua vitória e sua abundância de tirania, e ele disse que o afogamento indica o cometimento de uma grande calamidade e a manifestação de heresia, e a morte por afogamento é uma morte sobre a descrença . Quanto ao incrédulo, se ele vir que se afogou na água, então ele acredita, porque Deus Todo-Poderoso diz : “ Mesmo que o afogamento o pegue, ele diz, eu creio . ”O versículo . E quem vê que se afogou e afunda no mar, o Sultão o destruirá . Se ele vir como se tivesse se afogado e o feito mergulhar uma vez e flutuar uma vez e mover suas mãos e pés, então ele ganhará riqueza e estado . Se ele vir que o deixou e não se afogou, então ele volta à questão da religião, especialmente se ele vir roupas verdes em si mesmo . Foi dito que aquele que viu morrer se afogando na água que seu inimigo gostaria de se afogar na água pura se afogou em muito dinheiro . Quanto a nadar : quem vê que está nadando no mar e foi um cientista que alcançou sua necessidade de conhecimento, se nada em terra fica preso e fica preso em seu confinamento, e aí fica até nadar é difícil ou fácil, e tanto quanto sua força . Se ele vê que está nadando em um vale plano até chegar a um lugar que deseja, então ele entra no trabalho de um sultão injusto e poderoso que exige dele uma necessidade que ele atende a ele e é capaz para ele e Deus Todo-Poderoso o protege tanto quanto ele corre no vale . Se ele o teme, então ele teme um governante também, e se ele escapar, ele escapa dele, e se ele entrar no mar e nadar nele melhor, então ele entra em um grande assunto e um grande mandato, e ele é capaz de possuir o rei e obter glória e poder . Se ele nada de costas, ele se arrepende e retorna do pecado . E quem orar enquanto está com medo, receberá medo, doença ou prisão, tanto quanto sua distância da justiça . E se ele pensa que não vai escapar dele, então ele vai morrer nessa preocupação, e se ele é ousado em sua natação, então ele é poupado desse trabalho . E se um sultão vê que quer nadar no mar e o mar está turbulento com uma onda, então ele está lutando contra um rei entre os reis, e se ele quebrar o mar nadando, ele matará esse rei . E todo mar, rio ou vale que secou, ​​é o caminho do estado daqueles a ele atribuídos, e se a água retornar, o estado retornará . E foi dito que se uma pessoa vê que ela escapou da água nadando antes de ter consciência de seu sono, então é melhor para ela perceber enquanto ela está nadando na água . E foi dito que aquele que viu que estava nadando, disputou um adversário e derrotou seu adversário e o venceu . E caminhar sobre as águas em um mar ou rio indica sua boa religião e a validade de sua certeza, e foi dito que ele tem certeza de algo que ele está em dúvida, e foi dito que ele viaja em uma jornada em perigo para sua confiança . E quem quer que veja como se a água estivesse fluindo em sua superfície, ele será atingido por uma calamidade do Sultão, que é indicativa da perna do governante, que ele só pode controlar, por seu fluxo e autoridade . E aquele que estagnou dele é mais fácil e gentil, e indica um guerreiro que corta a estrada, e se ele está viajando, um ladrão ou um leão cruza a estrada com ele, ou sua mente sobre sua jornada é chuva, um governante, ou uma meca . E se ele estivesse presente, seria afligido por uma tristeza e calamidade, porque Deus Todo-Poderoso disse : “Você está amaldiçoado por um rio .” Quanto a Sultan, é apresentado a ele, especialmente se ele entrou . Ou ele o aprisiona, ordena que ele seja espancado, ou ele atinge a dor se o tornou grande, ou o impede de ser salvo de seu riacho, então ou uma doença cai nele por frio ou hidropisia, então como se isso fosse em o inverno e sua água eram ruins, então é mais severo em tudo o que indica isso? Se for cortado, cruzado ou retirado dele, ele será salvo de tudo o que há nele de tristeza e doença, e de todas as evidências de aflição e tristezas . E quem tira de um rio e bebe tira dinheiro de um homem tão perigoso quanto aquele rio . E quem quer que entre em um rio e o golpeie do fundo da lama ou lama, será atingido por um homem cuja condição é semelhante à daquele rio nos rios . E quem quer que corte um rio do outro lado, eliminará a preocupação, o horror ou o medo e será libertado se houver lama ….

…A mulher : o perfeito é uma indicação do que é tirado de seu nome, seja dos assuntos mundanos porque é mundano, prazer e prazer, ou dos assuntos do além porque corrige a religião . E talvez indicasse a autoridade, porque a mulher está governando o homem com paixão e desejo, e ele está nisso e busca os interesses dela como um escravo . E indica a Sunnah porque carrega, dá à luz e produz leite, e talvez indique a terra, o feddan, o pomar e outros compostos . Quem quer que tenha visto uma mulher que entrou nele ou em seu rei ou a julgou, ou riu dele ou veio até ele, investigou se ele estava com estômago e coisas semelhantes, ou se a mulher foi descrita como camelo ou ela pensa que ela está quente, aí ele vai receber o testemunho . Se não, mas ela é uma das mulheres deste mundo, então ele escapou do que é e alcançou este mundo . E se uma pessoa pobre visse isso, ela se beneficiaria com o dinheiro . E se ele vir que quem quer que precise de Sultan, que implore e lute contra ela . Se ele vir que tem um navio ou animal ausente, ele deve oferecer-lhe o que lhe agrada . Se um preso vê isso, então ele é liberado por causa de sua beleza e da vagina que está com ela, e se alguém vê isso tratando um implante ou um implante, ele deve continuar e tratá-lo . Se ele vê isso para o público, então é algo que é apresentado às pessoas ou descende delas . Se ela tinha um rosto proeminente, sua questão era evidente . E se ela estava velada, seu assunto estava escondido . Se for belo, então é agradável; se for feio, então é feio . Se ela os exorta, instrui e denuncia, então é bom na religião, e se ela se opõe a eles, toca, aceita ou expõe sua nudez a eles, então é uma tentação em que perece e é tentada por pela dor dele ou obteve algo dele no sonho ou obtido em sonhos, e pode ser uma fortaleza e despojos naquele O ano em que estão . E se ele o vir no meio das pessoas ou na mesquita, porque o bem pode ser uma prova, porque Deus Todo-Poderoso diz : “E nós te honramos com o mal e o bem é uma prova ”. Se ele o vir entrando ou descendo para eles, então é o ano que vem depois que eles entraram ….

…A visão de Deus, que Deus esteja satisfeito com ele, disse o professor Abu Saad, que Deus esteja satisfeito com ele : Quem vê em seu sono como se estivesse nas mãos de Deus Todo-Poderoso, e Deus Todo-Poderoso olha para ele, e se o visionário é um dos justos, então sua visão é uma visão de misericórdia, e se ele não é um dos justos, então ele deve ter cuidado, porque o Deus Todo-Poderoso diz : ( No dia em que as pessoas se levantarão ao Senhor dos mundos ). Se ele vê que está falando com ele, seja gentil com ele e ame o povo, Deus Todo-Poderoso diz : (E traga-o para perto no vôo ). Da mesma forma, se ele viu que estava prostrado nas mãos do Deus Todo-Poderoso, porque Deus Todo-Poderoso disse : “ Prostrem-se e cheguem perto .” Se ele visse que estava falando com ele por trás de um véu, então ele seria bom em sua religião e executaria um trust se estivesse em suas mãos, e fortaleceria sua autoridade . E se ele visse que falava com ele sem véu, então seria um erro em sua religião, porque Deus Todo-Poderoso disse : ( E nenhum ser humano poderia falar com ele sem uma revelação ou por trás de um véu ) , então se viu-o com o coração grande, como se O glorificasse, O aproximasse Dele, O honrasse e o perdoasse, ou Ele não O considerava Atributo, encontrou o Deus Todo-Poderoso na Ressurreição . Da mesma forma, se o Todo-Poderoso O vê, Ele lhe prometeu perdão e misericórdia, a promessa é inquestionavelmente verdadeira, porque Deus Todo-Poderoso não quebra o prazo, mas o aflige com a calamidade em si mesmo e seu sustento enquanto ele estiver vivo . Se o Todo-Poderoso o vir como se o estivesse exortando, ele acabou com o que Deus Todo-Poderoso não consente, porque Deus Todo-Poderoso diz : “Ele te exorta, para que te lembres ”. Se ele estava vestido com uma roupa, então ele é a preocupação e a enfermidade do que viveu, mas ele merece muito agradecimento . Foi narrado que algumas pessoas viram como se Deus o tivesse vestido com duas vestes, então ele as colocou em seu lugar, e ele pediu a Ibn Sirin, e ele disse, prepare-se para sua calamidade, e não demorou muito para ele atacar até que ele conheceu o Deus Todo-Poderoso, e se ele viu uma luz nele, ele não foi capaz de descrevê-lo, ele não se beneficiou de suas mãos o que ele viveu . Se ele viu que Deus Todo-Poderoso o chamou pelo seu nome ou outro nome . Seu comando é alto e ele vence seus inimigos, e se ele lhe dá alguns dos bens deste mundo, ele é bastante merecedor de sua misericórdia . Se ele vir que o Deus Todo-Poderoso está zangado com ele, isso indica a indignação de seus pais para com ele. Se ele perceber que seus pais estão zangados com ele, isso indica que Deus está zangado com ele . Pois Ezz disse que seu nome é ~ Agradeça a mim e a seus pais ~. E foi narrado em algumas notícias, o prazer do Deus Todo-Poderoso na satisfação dos pais, e a ira do Deus Todo-Poderoso na ira dos pais . E foi dito : Quem vir que o Deus Todo-Poderoso está zangado com ele, cairá de um lugar alto . Porque o Deus Todo-Poderoso diz : ( E quem permitir a ira contra ele, perderá o seu capricho ). Se ele viu como se tivesse caído de uma parede, céu ou montanha, isso indica a ira do Deus Todo-Poderoso sobre ele . Se ele se vir nas mãos do Deus Todo-Poderoso, em um lugar que ele conhece, a justiça e a fertilidade se espalharão naquele local, e seus opressores morrerão e os oprimidos serão vitoriosos . Se visse como se estivesse olhando para o trono de Deus, Bendito e Exaltado seja Ele, teria graça e misericórdia . Se ele vir um exemplo ou uma imagem e lhe for dito que ele é o seu deus, ou ele pensa que ele é seu deus, glória a ele, então ele o adorou e o adorou, então ele está engajado na falsidade, no entender que é verdade, e esta é uma visão de alguém que mente para o Deus Todo-Poderoso . Se ele vê como se estivesse insultando o Deus Todo-Poderoso, então ele é um descrente da graça de seu Senhor, o Exaltado, e não está satisfeito com seu julgamento ….

…E quem vê que alguém está amamentando, fica confinado, e dizem que não tem nada de bom nele e nem na mulher que amamenta ….

…E quem vê alguém derramando água sobre ele, então vai se beneficiar e se beneficiar dele, e se a água for ruim ou desagradável no sabor e no cheiro, então sua expressão é contra ele ….

…E quem vê que alguém tem relações sexuais com ele, indica que atende às suas necessidades e que o controle importa de certa forma ….

E quem vê que está com Arafat, então é expiação dos pecados e perdão do Deus Todo-Poderoso ….

…A serra está suspensa nas mãos de Deus Todo – Poderoso : Naquele dia, é também, e mais e é Oqguah . Da mesma forma, se ele vê um dos sinais da Ressurreição, algo sobre se espalhar dos túmulos ou uma missão para seu povo, ou o sol nasce do oeste, até que se torne uma separação de julgamento, recompensa e punição ….

Ibn Sirin disse que se uma mulher visse que ela estava regando água, ela andaria entre as pessoas com mentiras ….

A alegação na língua é um juramento a tudo . A aflição de uma pessoa por sua esposa em um sonho indica preocupação e angústia, e o que obriga pais e mães a jurar, e isso é mais provável que seja no juramento do Deus Todo-Poderoso ….

…Abu Saeed, o pregador, disse que viu que ele deu água em uma caneca para dar à luz um filho ….

Ibn Sirin disse: ~Quem quer que veja um gorro das roupas de turcomano na parte de trás de sua cabeça, vai se beneficiar com as dificuldades, e o gorro do lenço é interpretado pela abundância do mundo e pela fraqueza da religião .~…