…Qual é o tempo máximo que a visão pode ser cumprida? Durante minha palestra sobre a história de Yusef, que a paz esteja com ele, quando ele teve sua visão quando menino, mencionei que sua visão foi cumprida depois de quarenta anos, e mencionei que havia evidências sobre Salman Al-Farsi que disse : ((Há estava entre a visão de Yusef e suas expressões por quarenta anos )) e a maioria das expressões foram baseadas neste hadith até Que o limite da visão que termina por quarenta anos, Ibn Hajar disse : Al-Bayhaqi mencionou uma testemunha do hadith de Salman Al-Farisi, sob a autoridade de Abdullah bin Shaddad que disse : ((Houve entre a visão de Yusuf e sua frase por quarenta anos e para a qual a ordem da visão termina )) Ibn Hajar (12_377) Eu disse : Este é evidência É claro que o máximo de tempo em que a visão pode se atrasar é de quarenta anos, este é o mais correto e é o ditado mais forte, e sobre o assunto há outros dizeres : Foi dito : trinta e cinco anos, é foi dito : noventa anos, foi dito : vinte e dois anos, e foi dito : e oitenta anos, e foi dito. : Oitenta e três, e foi dito : setenta e sete, e foi dito : dezoito anos, e o primeiro, quarenta anos, é o mais forte, e Deus sabe o melhor ….
Sonhar com aniversario de 15 anos
(34 significados de sonhar com aniversario de 15 anos)…1 – Tempo para expressão : observe quando algumas das travessias que após a expressão de uma visão que diz : cairá esta visão depois de tal e tal, em dias ou meses ou anos, e algumas delas exageram até encontrar dizer às vezes datas semelhantes , por exemplo : vai cair a sua visão no terceiro dia do mês O terceiro é depois de três anos, e alguns deles dizem : Vai cair nessa data meses antes ou meses depois, por isso não começa como o anterior . Depois de minha pesquisa para este tópico e encontrados vários textos fixos, eu te mostrar e comentar sobre o que se abre a Deus e dizer : O primeiro diretório : In a história de Joseph , ascite viu Bosevh a paz esteja sobre ele Rabah e corte em seu pai disse ao seu pai : Quando Joseph disse a seu pai Aaopt eu vi um dez por planeta e o sol e a lua eu os vi se curvando ( Yusuf : 4 ). Os estudiosos disseram : Esta visão alcançada depois de quarenta anos , quando Deus reuniu José, seus pais e seus irmãos, onze , e adorou toda a sua saudação e veneração enquanto o Alcorão contava sua história . Ele diz : seus pais no trono caíram prostrados e disseram: Ó meu pai, esta interpretação da minha visão pode torná-la verdadeiramente melhor que meu Senhor me tirou da prisão e veio para você do beduíno depois disso com demônio removível entre mim e meus irmãos, meu Senhor, bom o que ele quer, Ele é o Sabedor, o Sábio ( Yusuf : 100 ). Se esta visão de José, um menino de sete anos, foi alcançada literalmente no Egito , José se sentou em seu trono, curvou seus pais e seus irmãos e observou que a visão de José tem visões verdadeiras que você não precisa expressar , mas a queda também foi vista , e é importante aqui é que a interpretação da visão demorou quarenta anos, como evidenciado por uma entrevista com o persa Salman disse : ~ entre a visão de Joseph e sua expressão quarenta anos ~ , Ibn Hajar disse depois dele . Os narradores de al-Tabari , al-Hakim e al-Bayhaqi com uma cadeia válida de narradores (1). Segundo Guia : Na história de Joseph, também , depois que ele entrou na prisão , o rei viu uma visão alarmado ele e perguntou Aoolha ele quando homens da ciência e do estado em torno dele e realização de reuniões E disse- lhes : ~O rei disse , Vejo sete vacas gordas que ele comeria sete magras e sete Snblatt Khader E a última, crocante, ó público, por favor, me avise sobre a minha visão, se você quiser ver a visão expressando (43). ( Eles disseram quimeras, e não estamos interpretando sonhos em dois mundos. ”(44) ( Joseph 44 43) A verdade é que a resposta destes é semelhante à resposta de alguns do público que não hesita em responder a expressão de visões. Eles dizem: por exemplo : morte, por muito tempo, vida , e grito riu e isso pode estar dizendo a Deus sem o conhecimento , ou encontrá-los como esta nota Badan a resposta, então ele pediu-lhes virou para a direita e para a esquerda para escapar, ou em busca de quem o do enviado pergunta . quais as preocupações que Joseph durante a visão respondeu e selecione o tempo dizendo ele era sete anos mais difícil cultivar o que colheu Vdhiroh pico em apenas um pouco do que você comer) 47 () tm vir depois que sete difícil comer o que lhes deu apenas um pouco do que Thsnon () 4 8 ( ( Yusuf : 47 – 48 ) . Joseph , lembrou T que a visão será alcançada dentro de um período de quinze anos , sonho que é feliz eduzir Joseph deles quatorze anos de dizer o rei de sete vacas gordas , e sete vacas magras , e os estudiosos disseram : As palavras de Joseph : ) tm vem depois de um ano em que as pessoas de Agat e Aasron ( ( Yusuf : 49 ) não lhe mostraram a visão , mas é o que Deus ensinou a Yusuf e boa expressão (2). Terceiro Guia : Anas bin Malik, que Allah seja satisfeito com ele que o Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele foi entrado ou menina é haram Milhan , Vttamh , e a mãe é proibida sob a adoração silenciosa bin e entrou no Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele dia Votamth e então sentou-se Tvla cabeça – qualquer inspecionar o que mata os piolhos – Vnam o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e então acordou rindo , ela disse : Eu disse : o que Idgk Ó Mensageiro de Deus? Ele disse : ~ Pessoas da minha nação, ofereceram invasores no nome de Deus cavalgando neste mar . E no mar, qualquer viagem de volta r pelo meio – reis na família ou como reis na família , ~ disse : disse : Eu disse : Ó Mensageiro de Deus, rezar a Deus para me fazer um dos -los, Ele a chamou, em seguida, colocar sua cabeça e ele dormia e então acordei rindo, ela disse : Eu disse : o que Idgk O Mensageiro de Deus, disse : ~ povo da minha nação, oferecido por causa dos invasores Alte Deus ~ , disse ele no primeiro, ela disse : Eu disse : O Mensageiro de Deus, orar a Deus que me faz deles, disse : você é dos dois primeiros ~ , Frckpt ou haram girl Milhan o mar na época de Sid Vsrat para Daptha quando saí do mar Vhlkt . concordou com a palavra de um muçulmano (3). depois de pesquisar prolongada nesta história descobriram que a visão da época era após o adeus Hajj, e a ocorrência da visão foi na época de Othman bin Affan, então eles instalaram o mar em sucessão Othman, indo para Chipre Vsrat para Daptha Kathy e enterrado lá, e isso foi como um filho de pedra disse na abertura do ano vinte e oito . o tempo é entre a visão e a expressão dezoito anos, Deus eu sei . Observe este tempo entre a ocorrência da visão e a distância da expressão . então me diga que você acha que aquele que pede uma visão Vtakbrh viu a expressão dela, e então o surpreendeu após um período de s. Uma noite ele diz para você : Eu disse : tal e tal vai acontecer, e agora um mês, dois meses, ou um ano vai passar, e não foi cumprido como se seu estado fosse : Você está errado ! ! ! Sim . . A linha vem da travessia, mas a visão pode demorar. ”E se a coisa for mencionada, eu digo aqui : O esforço da travessia para marcar um tempo para o tempo da ocorrência da visão precisa ser examinado e o trabalho da mente e do cansaço, o que está precisando de um tempo vir, mas o vidente pode às vezes insistir em perguntar sobre o tempo, então se eu contasse a ele e eu dissesse a ele : Deus sabe mesmo longe de você o constrangimento do erro, se surpreenda com Antqsk diz : ele me contou a travessia e não conseguiu bem , e alguns deles zombam dizendo : o que tem de cima . Depois dessa apresentação, eu digo : Quem está certo na sua opinião? ________________________________________ (1 ) Ver : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – ( 12/377 ). (2 ) Abu Bakr Argélia : ‘s Acer grandes interpretações das palavras do Altíssimo e Bhamch Rio Boa Acer exegese, i 4 /1420 de – , biblioteconomia e governança . ( P. 578 ). (3 ) narrou por Bukhari no livro de porta expressão Revelação durante o dia em dois locais (11 /72 ) , (391/12 ) – op – e narrou por muçulmano, como no nuclear (13 /58 ) no livro da porta do emirado Preferiu a invasão no mar – referência anterior -. ** Citado pelo Dr. Fahd Al-Osaimi…
…A visão do rei do Egito, Deus foi mencionado – o Todo – Poderoso – interpretação mencionada da qual é a primeira de José – que a paz esteja com ele – disse ele – o Todo – Poderoso -: ( E o rei disse: Vejo sete vacas gordas ele comeria sete Snblatt magros e sete vegetais e outros Iabsat O público Por favor, avise-me na minha visão, se você visão Você passa , eles disseram sonhos ilusórios , e não estamos interpretando sonhos em dois mundos , e ele disse que quem escapou deles e lembre-se depois de sua mãe, eu te digo por sua interpretação , então eles vão enviar , José , ó amigo, temos sete vacas gordas comê-las, sete vacas magras e sete espigas verdes e as outras secas para que eu possa voltar para o povo para que eles saibam , ele disse que você plantará sete anos que você sempre colheu, e espalhará no grão, exceto por um pouco do que você comer , então depois disso virão sete homens que comerão o que você deu a eles, exceto por um pouco do que você fortificou , então depois vem um ano em que o povo vai ajudar e no qual espreme ). Surah Yusuf versos 43-49. E ele – o Todo-Poderoso – disse : ( Eles disseram quimeras ) Ibn Jarir disse : Eles significa que é uma mistura de uma visão falsa que não tem nenhuma verdade , e isso é uma coleção de estresse e estresse tem sua origem em um pacote de haxixe que lembra sonhos mistos sem interpretação . Al-Mawardi e Al-Qurtubi mencionaram sobre a autoridade de Abu Ubaidah que ele disse : Al- Adghat é uma visão inexplicada da visão , e Ibn Jarir também narrou sobre a autoridade de Qatada ao dizer: (Nossa fatwa está em sete gordos vacas que são comidas por sete magros ). Ele disse : Quanto às codornizes, os anos dela são férteis , e os sete magros são anos estéreis que não crescem nada , e ele disse : ( Sete espinhos são verdes e os outros são secos ). Quanto aos verdes, são os anos férteis , quanto à terra seca , os secos são os transformados , e os magros são os Almazel . E dizendo : ( ele semeou sete anos mais duro ), o versículo dizia : Quando eu sei que a visão a fazer explicada a ele, ele disse : sete das vacas, codornizes e verdes de Alsnblatt sete anos, fertilizante , e as vacas magras e Alsnblatt mais altas terras Vsba anos Magdbat está dizendo 🙁 cultivar sete anos mais difícil ). Qualquer sequência consecutiva . Al-Qurtubi disse : Este versículo é baseado na validade da visão do infiel, e que sai de acordo com o que ele viu . E ele disse : “ Então virá um ano depois disso, em que as pessoas vão ajudar e vão apertar ”. Ibn Jarir disse : Este é um relatório de Yusef – que a paz esteja com ele – ao povo sobre o que não estava na visão de seu rei, mas pelo conhecimento do invisível de que Deus veio a ser uma indicação de sua missão profética e uma prova de sua veracidade , então ele narrou com a autoridade de Qatada que disse que Deus lhe deu o conhecimento de uma Sunnah sobre a qual eles não lhe perguntaram, então ele disse : ( Então, depois disso virá um ano em que as pessoas encontrarão alívio e aperte .) Significa dizer 🙁 é povo de Agat ) chuva e Ghaith , também narrado por Ibn ‘ Greg disse : Ibn Abbas – Deus os abençoe – 🙁 e então venha depois daquele ano ), ele disse a eles algo não perguntou a ele sobre Deus lhe ensinou um ano em que as pessoas de Agat Pela chuva . E Al-Qurtubi mencionou com base na autoridade de Qatada que ele disse : Deus deu a ele um conhecimento Sunnah sobre o qual eles não perguntaram a fim de mostrar sua virtude e informar seu lugar de conhecimento e seu conhecimento ….
…Aniversário Sonhar com aniversário significa pobreza e mentira para os jovens. Já para os idosos, significa um problema de longa data e um sentimento de solidão ….
…Um presente de aniversário Receber surpresas felizes significa uma infinidade de realizações de alto nível . As pessoas que trabalham avançam em seus negócios . Dar presentes de aniversário significa pequenas contribuições, se forem dadas em um festival ou recepção ….
…Quanto ao décimo primeiro, é a realização de Mourad, o Todo-Poderoso dizendo: ~ Eu vi onze estrelas ~ , e foi dito, irmãos . Quanto ao décimo segundo, é um atraso no cumprimento do objetivo pretendido, então acontece depois, porque Deus Todo-Poderoso diz: “ O número de meses para Deus é doze meses. “ Foi dito que um ano é fértil . Quanto ao décimo terceiro, não é louvável, pois são os melhores dias dos meses, a realização dos meses e os dias do problema . Quanto ao décimo quarto, é Mahmoud e Murad fica, e Faraj foi dito depois de dificuldades . Quanto ao décimo quinto, trata-se da falta de plenitude do pretendido, e foi dito que houve um afastamento da angústia para o judiciário e a aquisição de fertilidade e alívio . Quanto ao décimo sexto, indica que Murad aconteceu durante o período de tempo, e foi dito que algo está completo . Quanto ao décimo sétimo, indica o retorno do que saiu dele em corrupção e sua punição é louvável, e foi dito o Hajj e sua conclusão . Quanto aos dezoito anos, eles não são dignos de elogio, e foi dito que há contatos com reis e grandes pessoas . O décimo nono Fajsomh com o povo do verso, ~ os dezenove ~ e disse que os agentes ouviram o obediente ….
…E quem vê alguém que lhe fala sobre um assunto por um período de anos, e se ele é alguém que aceita suas palavras acordado, então o assunto pode ser específico no período mencionado, e o ano pode indicar o mês ou sexta-feira ou o dia, e alguns deles preferiram que o ano passasse meses pelo que foi mencionado no hadith bem conhecido e foi dito pelo período, e ele disse que Alguns deles, a Sunnah, são representados em cinco aspectos, por mulher, por sunnah, por vaca, por monaquismo, por fertilidade e por atração ….
…E quem vir que tem uma lança por dois anos, então terá um filho e será o guardião de um povo, e se a lança for quebrada, a morte do menino se não for reparada por deslizamento ou bifurcação e a curvatura da lança será Devolvido por andar no caminho irregular e quebrar a lança para o titular da posição é o isolamento e a perda do dente é um reflexo nas questões ….
…Número Quinze 15: As Noites Brancas…
…A Vaca : Um ano, e Ibn Sirin costumava dizer que a codorna da vaca é de quem a possuía, mais cara para mim do que o Mahazel, porque a codorna são anos férteis, e os mazel são anos de fertilidade, segundo a história de José, a paz esteja com ele . Diz-se que a vaca é alta e tem dinheiro, a gorda é uma mulher rica, a magra é pobre, a vaca é boa e útil e a mulher de chifres é uma pária . Quem pensa que queria ordenhá-la e ela o proíbe com o chifre, fica zangado com ele . Se ele viu que outra pessoa a ordenhou e não o impediu, o ureter o traiu em sua esposa . E sua pilha é dinheiro sem valor . A concepção de sua esposa sobre ela e sua perda indicam a corrupção da mulher . Alguns disseram que a execução hipotecária na cara de uma vaca é uma desgraça no início do ano, e faz mal no meio do ano, e seu milagre é a severidade no final do ano, e a o abate das vacas é uma calamidade entre os parentes, e metade do abatido é uma calamidade para uma irmã ou filha, porque Deus Todo-Poderoso diz : “ E se for um, então tem a Metade ”. Um quarto da carne é uma calamidade para uma mulher, e uma pequena parte disso é uma calamidade que ocorre em outro lugar . Alguns deles disseram que comer carne é dinheiro halal no ano, porque a vaca é Sunnah . Chifres de vaca eram considerados anos férteis . Quem compra uma vaca gorda atacará a wilaya da cidade de Amra se for qualificado para isso . E foi dito que quem bateu em uma vaca bateu em uma propriedade de um grande homem, e se ele fosse um celibatário, ele se casou com uma mulher abençoada, e quem viu isso como se ele tivesse montado uma vaca e entrado em sua casa e amarrado, ele iria ganhar riqueza, prazer e alívio de preocupações es . E se ele a vir cortando-o com seu chifre, ele indica uma perda, e sua família e parentes não estão seguros . E se ele viu que teve relações sexuais com ela, ele teria se tornado um ano fértil sem seu rosto . Se as cores da vaca são atribuídas às mulheres, então são como as cores do cavalo . Da mesma forma, se for atribuído aos anos, e se ele vir em uma draa uma vaca sugando o leite de seu bezerro, então é uma mulher que comanda sua filha . E se ele vir um escravo ordenhando uma vaca de seu mestre, então ele se casa com a esposa de seu mestre, e quem vê que ele arranhou uma vaca ou um touro, ele ficará doente tanto quanto este for arranhado . E quem tem uma vaca ou um boi contra ele, ele receberá sofrimento e punição e temo ser morto . E a vaca era considerada um bom sinal da bola, e quem a viu junto indicava um distúrbio . Quanto às vacas que entram na cidade, se algumas delas seguem umas às outras e seu número é compreensível, então são anos que entram nas pessoas, se elas são gordas então são prosperidade, e se elas são magras então são privações, e se eles diferem nisso, então o avançado é gordo, a prosperidade progride, e se ele é magro, a angústia progride, e se Eles vieram juntos ou desiguais, e a cidade era uma cidade do mar, e isso foi durante a viagem e os navios eram apresentados de acordo com o seu número e condição, caso contrário era uma tentação sinônima, como se fossem rostos de vacas bem como em bondade que se assemelham, só que são todos zero, porque são doenças que entram nas pessoas . Se os chifres são de cores diferentes, ou eles são avessos a isso, ou se fogo ou fumaça sai de suas bocas ou narizes, então é um militar, ataque ou inimigo que os ataca e desce em seu quintal . Uma vaca grávida é um ano fértil . E quem quer que veja que ordenha uma vaca e beba seu leite, será rico se for pobre e se orgulhará de sua posição; e se for rico, sua riqueza e orgulho aumentarão . E quem lhe dá um bezerro ou novilha, ele bate em uma criança . E cada menor das raças, cujo chefe é atribuído na interpretação a um homem e uma mulher, então uma criança é uma criança . E carne é dinheiro, assim como carne . Foi narrado que um homem veio a Ibn Sirin e disse : Eu vi como se estivesse abatendo uma vaca ou um boi . Ele disse : Tenho medo de que você engula um homem, e se você vir sangue que saiu, é mais severo. Temo que chegue aos mortos . Se você não vê sangue, é mais fácil . Aisha disse : Eu vi como se estivesse em uma colina ao meu redor, matando vacas, então Stolq disse a ela : Se você acreditar na sua visão, haverá um épico ao seu redor . Foi assim ….
…Al- Sanabel : Se você a vê como uma planta em pé e sabe seu número, então interprete como anos sobre o número de espigas, porque Deus Todo-Poderoso diz, e vegetais são anos férteis e anos secos são anos férteis . E se você o vir recolhido em suas mãos que você possui, ou na eira, ou nos vendavais, então é uma soma total de dinheiro na medida de sua pequenez e sua abundância que afeta ….
…** Uma visão em que os quatro cenários estão atrás do Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, na autoridade de Saqina Mawla de Umm Salamah – que Deus esteja satisfeito com ela – que disse : O Mensageiro de Deus, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, quando ele orou pela manhã, veio aos seus companheiros e disse : ( O que você acha que esta noite é uma visão ) ? Ele disse : Ele orou orou para Fajr aceitar seus companheiros disse : ( Qual de vocês tem visão noturna ) ? Ele disse : Ele orou um dia e disse : ( Qual de vocês teve uma visão ) ? Um homem disse : Eu vi, ó Mensageiro de Deus, como se um equilíbrio fosse evidente do céu, então eu o coloquei de um lado e coloquei Abu Bakr em outro, então eu pulei em Abu Bakr e ele estourou e deixou Abu Bakr em seu lugar. em seguida, levantar Omar Othman e aumentar o equilíbrio disse : alterando a face do Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e, em seguida, disse : (uma sucessão de profecia de trinta anos e então ser rei ) Saeed bin Jhman disse : ele disse para mim navio : agarrou os anos de Abu Bakr e dez anos e doze Othman e seis anos – Radhi Deus em seu nome – e na autoridade de Samra bin Jundub – que Deus esteja satisfeito com ele – que um homem disse : Ó Mensageiro de Deus, eu vi como se eles dirigissem meu guia no céu. Ali, ele pegou a mulher iraquiana dela, ela se tornou ativa e algo caiu sobre ele ….
…A visão de Al-Mobtan sobre a autoridade de Makhzum bin Hani Al-Makhzoumi sobre a autoridade de seu pai – e cento e cinquenta anos se passaram sobre ele – ele disse : Quando a noite em que o Mensageiro de Deus, que Deus abençoe Ele e conceda-lhe paz, nasceu, um iwan fraturado tremeu e quatorze sacadas caíram dele, e o fogo da Pérsia foi extinto e não apagou mil anos antes disso , e o lago desceu. Saveh , e as dificuldades de opinião Mobman Ebla conduzindo o padrinho dos cavalos foi cortado do Tigre e se espalhou em seu país , quando ele ficou horrorizado com a opinião que Vsber deveria encorajar , e então visão que não a esconde de seus ministros e Mrasbeth Ele colocou sua coroa e sentou-se em sua cama e os colocou diante dele quando o encontraram, falou sobre aquele que os enviou e os convidou. E enquanto eles estão assim, quando um livro foi mencionado a ele na morte do fogo , ele aumentou de sua angústia , e os apóstatas disseram : E eu reformulei Deus o rei , eu vi nesta noite – e contei-lhe a visão em camelos – então ele disse : O que é este Yamauban e ele sabia disso – então ele disse : Acidente É dos árabes , então ele escreveu : Aquele que quebrou o rei dos reis para Nu’man ibn al-Mundhir , mas depois ele dirigiu a um homem que sabia o que ele queria perguntar a ele , e ele dirigiu a ele Abd al-Masih bin Amr bin Hayyan bin Baqila al-Ghassani. Quando ele veio até ele, disse-lhe : Você sabe o que eu quero te perguntar sobre isso? Ele disse : Deixe o rei me dizer se eu tenho conhecimento dele. Do contrário, eu disse a ele quem ele conhece . Eles te dizem qual é a opinião , ele disse : ciente disso de graça eu vivi nos arredores de al – Sham disse a ele Faceta , disse : a morte pergunte a ele o que eu perguntei a ele e eu perdi sua resposta , ele montou camelo Abdul Cristo mesmo apresentado em Facet supervisionou a morte e cumprimentou-o e a vida não Ihr Facet Gowaya ele criou Abdul Christ Ele diz uma mãe surda que ouve as reuniões do Iêmen e mencionou sete versos de poesia . Quando Satih ouviu seu cabelo, ele levantou a cabeça e disse : O servo de Cristo em um camelo caindo no telhado e ele cumpriu a tumba. O vale de Ashawah e o lago de Sawa transbordaram, e o fogo da Pérsia foi extinto, de modo que o Levante não é para a superfície de Shama, de quem há reis e rainhas de acordo com o número de varandas e tudo o que está por vir. Então Satih passou seu lugar, então Abd al-Masih saiu em uma viagem e ele disse – e ele mencionou a ele sete versos de poesia. Quando Abd al-Masih veio para Kashri, disseram-me que Suatih disse até que ele tinha quatorze reis entre nós, que eram questões e questões. Dez deles governaram ao longo de quatro anos, e o resto à sucessão de Othman bin Affan – que Deus esteja satisfeito com ele – e da visão que aconteceu o que foi ordenado por Abdul-Muttalib bin Hashem, o avô do Profeta, pode As orações e a paz de Deus estejam com ele, que cavou Zamzam depois de Anders sua localização e perdoou seu efeito. Ibn Ishaq me disse que Yazid bin Abi Habib al-Masri, sob a autoridade de Murthad bin Abdullah al-Yazni, sob a autoridade de Abdullah bin Zaryer al-Ghafiqi, que ouviu sobre Ibn Abi Talib – que Deus esteja satisfeito com ele – o hadith de Zamzam ocorre quando ele ordenou a Abdul Muttalib que cavasse, então Abd al-Muttalib disse que eu durmo. Quando a pedra veio até mim, ele disse : Eu cavo bem. Ele disse : Eu disse, de que adianta? Ele disse : Então ele se afastou de mim. Quando no dia seguinte voltei para minha cama e dormi nela, ele veio até mim e disse : Cave um poço . Ele disse : Então eu disse : Não está certo . Ele disse : Então ele foi embora . Quando amanhã fosse o dia, voltei para a minha cama e dormi nela , então ele veio até mim e disse : Cave o maluco , ele disse : Então eu disse : O que é esse que é louco? Ele disse : Então ele me deixou . Quando no dia seguinte voltei para a minha cama e dormi nela, ele veio até mim e disse : Dig Zamzam , ele disse : Eu disse : O que é Zamzam? Ele disse : Nunca sangre ou chore , os maiores peregrinos são regados , e é entre o grão e o sangue , na cova do poderoso corvo , na aldeia das formigas . Ibn Ishaq disse : Quando entre ele que indicou pelo lugar e soube que tinha ratificado Bmaolh amanhã e seu filho Harith bin Abdul Muttalib não ele naquele dia nasceu outro haf quando apareceu a Abdul grande demanda dobrando coraixitas sabia que como ele percebeu seu precisam e eles a ele e disseram : O Abdul Muttalib-lo bem Nosso pai Ishmael, e que temos um direito nele . Então estávamos com você nisso . Ele disse : Eu não estou fazendo este assunto. Este assunto foi atribuído a ele sem você e eu o dei de entre vocês . Disseram-lhe, pois, lhe fazemos justiça , pois não o deixarei até que discutamos com você sobre isso . Ele disse : Então faça entre mim e você quem você quer, eu julgo você a ele , eles disseram : Sacerdotisa Bani Saad bin Hudhaim? Ele disse : Sim , ele disse : E estava sob a supervisão do Levante, então Abd al-Muttalib cavalgou com um grupo de filhos de seu pai de Bani Abd Manaf e cavalgou de todas as tribos dos Quraysh de Nafar. Ele disse : E a terra, então , é um contingente . Ele disse : Então eles saíram, mesmo que houvesse algumas dessas mudanças entre o Hijaz e o Levante. O Muttalib e seus companheiros estavam com sede até terem certeza da morte, então eles procuraram as tribos coraixitas com eles, e eles se recusaram e disseram : Estamos em uma metáfora e tememos por nós mesmos como o que aconteceu com você . Quando Abdul Muttalib viu o que o povo fez e o que teme por si mesmo e seus companheiros, disse : O que você vê? Eles disseram : Não vimos nada além de seguir a sua opinião, então analisamos o que você queria . Ele disse : Vejo que cada um de vocês cavou por si mesmo quando agora você tem muita força. Sempre que um homem morre, seus companheiros o empurram para a cova e o mostram até que o último de vocês seja um homem, o escândalo de um homem , prisioneiro de uma aldeia que ele montou todos juntos . Eles disseram : Sim, o que eu pedi . Então cada um deles levantou-se, cavou-o e sentou-se à espera da morte de sede . Além disso, Abd al-Muttalib disse a seus companheiros : Por Deus, se nos lançarmos em nossas mãos, a morte também o será. Não batemos no chão e não buscamos para nós mesmos por impotência. Esperançosamente, Deus nos fornecerá água em alguns países. emitida pela explosão de Takht Khvha foi nomeado magnificar água doce Abdul Muttalib e o tamanho de seus companheiros então desceu e bebeu e bebeu seus companheiros e ainda enchia Osagathm então chamou as tribos de Coraixitas disse : Venha para a água que Deus nos deu para beber Vacherboa e Astqgua vinham Fsharbwa e Astqgua então diziam : que Deus te gaste para nós, ó Abdul Muttalib, por Deus, nós nunca brigamos contigo em Zamzam . A água que é dada a você para beber neste deserto, que é dado a você beber Zamzam refere-se ao adulto Sagaatk , e ele voltou e voltou com ele e não alcançou a sacerdotisa e faleceu entre ele e eles . Ibn Ishaq disse : Este é aquele que me alcançou do hadith de Ali bin Abi Talib – que Deus esteja satisfeito com ele – em Zamzam . No romance Bayhaqi contexto é o contexto em que o anterior e em que ele disse : haf mesmo confiou água Fajrgaha na decisão e, em seguida, Tbhrha nem mesmo sangra e então ele construiu um Vtefq nadador ele e seu filho Bntzaaan. Eles preenchem esta bacia, isso resulta nele pessoas Haj Vixrh separadamente da noite Quraish Faisalha Abdul Muttalib quando se torna , quando ele comeu sua corrupção chamada Abdul Muttalib Rabbo Vari em um sonho que foi dito a ele : Diga : Ó Deus, eu não resolvê-lo para o banhista, mas é a solução afiada Lobel , então Kvihm , então ele Abdul Muttalib quando os coraixitas discordaram na mesquita chorou com ele que eu passei não estragou sua pélvis por um dos coraixitas Exceto jogar uma doença em seu corpo até eles partirem sua pélvis e água ….
…Um homem raro também me disse que um homem veio até ele e disse que eu vi em um sonho como se estivesse lendo a surata Q. Então eu disse isso ao xeque Saad al-Din mencionado, e ele disse: Eu o completei? Ele disse não, ele disse, você sabia onde você estava? Ele disse não. Ele disse que você viveria por oitenta anos e se você selasse você viveria cem. O narrador disse e isso foi no ano vinte e oito e oitocentos. Então eu vi aquele homem com a situação de ajuste de contas com o colo do Levante no ano de quarenta e oitocentos, e eu o cumprimentei e disse-lhe que este é o completo octogésimo. Ele disse que não, tenho dez setenta anos, e perguntei-lhe quando ele me contou sobre esta visão o quanto eu tinha visto a visão que ele disse cerca de vinte anos atrás ….
…Vacas denotam vacas em um sonho sobre os anos, então uma vaca preta ou amarela é um ano em que há alegria e fertilidade, e a exclusão nas vacas é intensa no início do ano, e as vacas em seu lado são severas no meio do ano, e o milagre em seu milagre é a severidade no final do ano, e as codornizes . Anos de fertilidade e vacas magras são anos de esterilidade e aridez . Comer carne em um sonho é o benefício do dinheiro halal no ano . E foi dito : A vaca está alta, e bate dinheiro de uma bela mulher . Atinge o dinheiro de uma linda mulher ….
…** Sua visão, paz e bênçãos estejam com ele, para aquele que levou o califado depois dele . Sobre a autoridade de Abu Hurairah – que Deus esteja satisfeito com ele – ele disse : Eu ouvi o Profeta, que a paz e as orações de Deus esteja sobre ele, diga : ( Enquanto eu estava dormindo, você me viu no meu rosto com um balde nele, então eu o removi da vontade de Deus, então Ibn Abi Qahfa o pegou e tirou. Ele tem dois pecados ou pecados , e removê-lo é fraqueza, e Deus o perdoa por sua fraqueza . E a interpretação do fenômeno moderno do Profeta paz esteja com ele, chamando a Deus – o Todo – Poderoso – e aos infiéis da Jihad e aconselhando a nação e ensinando eles sua religião e o que é bom para eles neste mundo e no outro, e outras grandes coisas e interesses públicos pela paz esteja com ele fizeram e então o Abu Bakr Com o que o Mensageiro de Deus, que as orações e a paz de Deus estejam sobre ele, costumava assumir o controle dos assuntos dos muçulmanos, ele completou a postura e a endireitou o povo da apostasia até que ele os trouxe pela porta de onde eles saíram, então ele enviou os exércitos aos persas e aos romanos, e ele ganhou em seu tempo várias vitórias sobre eles, então a conclusão de seus feitos gloriosos foi que ele confiou o califado a Omar bin Al-Khattab – que Deus esteja satisfeito com ele – o mandato de Umar – que Deus esteja satisfeito com ele – foi uma das boas ações de Abu Bakr – que Deus esteja satisfeito com ele – e o termo de Abu Bakr – que Deus esteja satisfeito com ele – tinha aproximadamente dois anos e dois meses, e era idêntico ao que o Profeta, que as orações de Deus e que a paz esteja com ele, viu em seu sono que ele desceu no balde do pecado ou dois Então Umar – que Deus esteja satisfeito com ele – após ele ter desempenhado os negócios dos muçulmanos por mais de dez anos, e Deus abriu as muitas conquistas para ele no Levante, Iraque, Corasã, Egito e outras regiões, e Deus humilhou as nações de descrença e sem as agências, e ele administrou os negócios dos muçulmanos. Hassan foi sua biografia em sua luta quando viu o Profeta que a paz estivesse com ele em seus sonhos de que o poder removesse a água e extinguisse as pessoas até mesmo batendo em Battn . E sua declaração : (e em sua remoção há fraqueza ) sua redução de tempo e a pressa de sua morte e sua preocupação com a guerra com o povo da apostasia desde a abertura e o aumento que Omar alcançou em sua extensão . E Al-Nawawi disse em ( Sharh Muslim ): O que significa bater nas pessoas com o pisar de seus camelos, isto é, eles regaram seus camelos, então os levaram para seus espinhos, que é o lugar para onde eles são conduzidos após o regando para que possam descansar . Os estudiosos disseram : Este sonho é um exemplo claro do que aconteceu a Abu Bakr e Umar – que Deus esteja satisfeito com eles – em seu califado e bom controle, e a aparência de seus efeitos e a convicção das pessoas com eles, todos os quais são tiradas do Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, sua bênção e os efeitos de seus companheiros . Foi o Profeta que a paz esteja com ele é o dono dela, então ele a completou e decidiu seguir as regras do Islã e o local de nascimento de seus negócios e explicou seus bens e ramos e a renda das pessoas na religião de Deus em multidões e revelou Deus – o Todo – Poderoso -: ( hoje você completou sua religião ). ( Surah Al-Ma’idah verso 3). Então ele morreu, a paz esteja com ele, e Abu Bakr – que Deus esteja satisfeito com ele – o sucedeu por dois anos e um mês . Isso é o que significa dizer, que as orações e a paz de Deus estejam com ele : (dois pecados ou dois pecados ) . Em seu califado, o povo da apostasia foi combatido, cortou sua espinha dorsal e a expansão do Islã, então ele morreu e foi sucedido por Omar – que Deus esteja satisfeito com ele – então o Islã se expandiu em seu tempo, e foi decidido por eles de suas decisões de que algo semelhante não aconteceu. Nele há água em que suas vidas e sua retidão, e seu príncipe comparado àquele que os merece e os regou é para cumprir seus interesses e administrar seus negócios. Quanto às palavras de paz e bênçãos de Deus estejam com ele em Abu Bakr – que Deus esteja satisfeito com ele -: ( E em sua remoção é fraco ), não há redução da virtude de Abu Bakr e nenhuma prova da virtude da idade sobre ele. É notícia sobre a duração de seu mandato e o grande número de pessoas que se beneficiam do estado de Omar, devido à sua duração e à expansão do Islã e de seu país, dinheiro e outros despojos, conquistas, Egito, e sem repartições . Quanto ao dizer, que Deus o abençoe e lhe dê paz (e Deus o perdoe ) , não é uma diminuição nem uma indicação de pecado. Em vez disso, é uma palavra pela qual os muçulmanos apoiaram suas palavras e abençoaram o pilar. Foi mencionado anteriormente no hadith em Sahih Muslim que é uma palavra que os muçulmanos costumavam dizer ~faça isso e Deus o perdoe~ . Os cientistas disseram : Em toda esta notificação à sucessão de Abu Bakr, Omar e a saúde de seu mandato e a declaração descreveu o benefício dos muçulmanos e disse que a paz esteja com ele : (Eu não vi um povo gênio Pfera Freeh ) The Livery Ao abrir o cancelamento da habitação e quebrar Alra The Freeh Furry duas faces : uma mentira para alojar Alra E aliviar o yaa . A segunda : quebrar o Ra e enfatizar o Ya, que são duas linguagens corretas . Al-Khalil negou a ênfase e disse : É um erro, e eles concordaram que seu significado não via um homem fazendo seu trabalho e cortando suas peças, e que a origem da balsa com habitação é corte . E ao dizer que as orações e a paz de Deus estejam com ele, ( até que ele atingiu as pessoas com um toco ) Al-Qadi disse : Parece que ele está voltando para o califado de Umar em particular, e foi dito que remonta a o califado de Abu Bakr e Umar, tudo porque em sua visão, gestão e realização dos interesses dos muçulmanos, este assunto foi realizado e as pessoas foram teimosamente atacadas porque Abu Bakr suprimiu o povo da apostasia e reuniu os muçulmanos E ele os compreendeu, e os as conquistas começaram, e as coisas foram pavimentadas, e os frutos disso foram completados e completados na época de Umar ibn al-Khattab – que Deus esteja satisfeito com elas – as palavras dos noos terminaram em resumo ….
…Quanto às vacas, quem vê que ele está montando um boi ou seu rei e tem sua ferramenta consigo, então fará um ato de autoridade e muito dinheiro e os melhores touros para cavalgar são os pretos e se for é amarelo ou vermelho e não tem um barco nele, então ele está doente para seu piloto e não há nada de bom nele. Se ele não o remover de sua posição, ele será odiado e não ficará isolado. Quem vir que um grupo desconhecido de touros ou vacas sem cabeça veio ou administrou ou entrou no seu lugar ou saiu dele, e se suas cores são zero, então são doenças que ocorrem naquele lugar naquele local, mesmo que suas cores sejam diferentes São anos férteis tanto quanto a codorna e o labirinto, as vacas codornizes são anos de infortúnio e os labirintos são anos de enlouquecidos. E quem vê que possui uma vaca com seu bezerro, ele se casa com uma mulher de caráter e religião, e quem pensa que ele é um cavaleiro de uma vaca, sua esposa morre e a herda. Sua magreza e quem vê que come carne ou bebe de seu leite, então sofrerá um aumento em seu poder, dinheiro e instinto em dívida, e se ele estiver doente, Deus o curará e quem vir que ele come gordura de vaca será fértil e abençoado, e quem vir que come ghee de vaca, então é um aumento no seu dinheiro e é melhor do que a gordura de ovelha…
…O mercado de vacas, se a gordura vendida é evidência de anos férteis, e se eles são magros ou emaciados durante anos estéreis, e talvez o mercado de vacas indique um encontro de anos astronômicos e civis ….
…E alguns dos intérpretes disseram, talvez as épocas possam passar para aquele que o atingiu viver oitenta anos, de acordo com o que alguns comentaristas dizem no dizer do Todo-Poderoso, pesquisar nele pelas idades de oitenta anos, e foi dito setenta anos ….
…Jubileu Se sonha com um jubileu, isso significa que participará em muitos projetos agradáveis . Este sonho é apropriado e favorável para a menina, pois indica o casamento e o aumento das bênçãos mundanas . Se você sonha com um jubileu religioso, isso significa um ambiente fechado, mas confortável . ~ Jubileu : A, um jubileu de prata : uma celebração da expiração de 25 anos . B, um jubileu de ouro : uma celebração do lapso de 50 anos . C, um jubileu de diamante : uma celebração do lapso de 60 ou 75 anos . ~…
…O pai compassivo e o nobre Sheik não deixaram seu filho naquele lugar desolado e selvagem no deserto de Meca , sem sentir saudade dele e lembrar dele , e sem visitá-lo de vez em quando , e em uma dessas visitas , e o menino tinha crescido e se movido , ele tolerou o que seu pai fazia em busca e trabalho , a opinião de Hebron – que a paz esteja com ele – que ele foi ordenado a matar o filho de seu filho , e quando os profetas de Deus dormiram em seus olhos e não dormiu em seus corações , então (a visão dos profetas é uma revelação ), e é por isso que Hebron determinou implementar a ordem de seu Senhor , e ele não o elogiou por esta determinação , que Ismael está sozinho , e que ele foi abençoado Sheikh grande , na cabeça de oitenta e seis anos de idade , e depois de ter sido esperado por anos e anos , apesar de tudo isso , o Deus Khalil determinou realizar o que é feito , a fé dos fiéis , e a rendição do muçulmano s a Deus somente , demonstrando a obediência final e conformidade com a ordem de Deus , este é o Islã particular , uma vez que o Islã é obediência e conformidade a Deus , que é a primeira religião e outras , e isso foi descrito como Deus – o Todo – Poderoso – este , dizendo o Todo – Poderoso ( este é um flagelo mostrado ) de Surat Avat versículo 106 que Hebron, mas a visão que exibe Isto é para seu filho ser mais gentil com seu coração e mais fácil para ele tomá-lo à força e matá-lo à força . Vamos ler estes versos generosos (e ele disse que vou para o meu Senhor , eles vão me guiar , Senhor , conceda- me dos justos , então pregamos a ele um menino que é haleem , e quando ele alcançou com ele o sa ‘ eu , meu pai disse que vejo em um sonho que estou te massacrando , então veja o que você vê . Ele disse, Pai, faça o que lhe é ordenado , você me encontrará, se Deus quiser, do paciente. , quando eles se tornaram Muçulmano e uma colina na testa , e Nadenah que, ó visão de Abraão, ratificou Verdadeiramente bem benfeitores Ndza , este é um flagelo mostrado , e Vdenah grande massacre , e deixamos em outros , paz em Abraão , bem como Nós recompensamos benfeitores , ele era um de nossos fiéis , e demos a Isaque um profeta dos justos )….
…Quanto a al-Ma’idah : Foi narrado que alguns deles viram como se um telefone fosse ouvido ouvindo sua voz e não vendo sua pessoa recitando este verso : “ Ó Deus, nosso Senhor, traz sobre nós uma mesa do céu . ” Ele relatou sua visão na travessia e disse : Você está em dificuldades e ore a Deus Todo-Poderoso por alívio e facilidade, e ele lhe responderá . Foi como ele disse . Os expressores diferiram na interpretação da tabela. Alguns deles diziam que a mesa era um homem honrado e generoso, e sentado nela estava sua companhia, e comer dela se beneficiaria com isso . Se houver homens com ele naquela mesa, então ele frustra o povo com prazer, e entre ele e eles há uma disputa sobre a questão de viver para ele, e os muitos bufês puros e boa comida na mesa são evidências de que muito carinho, e alguns deles disseram que mesa é religião . Foi narrado que um homem veio ao Profeta, que a paz e as orações de Deus estejam com ele, e disse : Ó Mensageiro de Deus, ontem eu vi um gramado verde com uma mesa posta e um púlpito com sete degraus, e vi você Ó Mensageiro de Deus, você subiu para o sétimo, chamando por ele e chamando as pessoas à mesa . Ele, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, disse : Quanto à mesa, o Islã, e o gramado verde é o céu, e o púlpito tem sete graus, então o mundo permaneceu sete mil anos, dos quais seis mil anos se passaram, e Eu fiz sete . E o apelo, eu convido a criação para o Céu e o Islã . E alguns deles disseram : Al-Ma’idah é um conselho sobre isso que precisa de ajudantes de uma construção de cidade ou vila . E alguns deles disseram que a mesa é uma mulher de homem . E ele disse que alguns deles viam como se estivessem comendo à mesa . Sempre que estendia a mão para ele, a mão de um cachorro louro saía de debaixo da mesa e ele comia com ele . Ele contou sua visão em uma travessia e disse : Se sua visão for verdadeira, então um jovem Saqlabah compartilhará com você com sua esposa . Ele procurou pelo assunto e encontrou como ele disse . E se ele vir pães espalhados na mesa, então um inimigo aparece para ele . E se ele visse que estava comendo dele, uma disputa surgiria entre ele e seu inimigo, de acordo com o que alguns expressadores disseram . E dizia-se que comia à mesa comia muito mais do que o hábito de gostar, isso indica a longevidade de sua vida tanto quanto comia . E se ele visse que aquela mesa havia sido levantada, ele teria ficado sem vida . E foi dito que se ele vir uma ou duas cores de comida na mesa, então é uma provisão que ele pode alcançar . E aos seus filhos, com base no que disse o Todo-Poderoso : ~ Traga-nos uma mesa do céu .~ E foi dito que a mesa é um despojo em perigo, e esse despojo já passou . Dizia-se que era a comida e a subsistência de quem a tinha e comia . Se for apenas com ela, então não é contestado . E se ela tinha outra pessoa, eram os irmãos envolvidos . E a vibração frequente de seu afeto, e a falta de sua falta de afeto . Um pão de amor é Sunnah, e se ele vê que está espalhando comida, então é seu desprezo pela graça do Deus Todo-Poderoso . E Mamlouk viu como se a mesa de seu mestre tivesse saído e fugido enquanto o animal fugia. Quando ela bateu a porta, ela estava quebrada, então ele sugeriu a ele que a esposa de seu mestre tinha morrido desde aquele dia e destruído tudo o que ela tinha, e isso era um dever, porque ele viu a mesa em que foi servido estava quebrado . Quanto à viagem : uma grande viagem que nela atinge capacidade, e foi dito que é uma viagem a um rei de grande significado, e ganhando capacidade e conforto para quem a encontra, pois é o mineral da comida e da alimentação ….
…É correto ver a criança e o jovem, o infiel e a mulher menstruada? Quanto à visão da criança, se esta criança é alguém que conta sua visão e se lembra dela, então sua visão é válida e expressa, e se ela não esclarece e não sabe como contar sua visão, então ela não é considerada , então a referência aqui é para a habilidade desta criança em formular sua visão, e Joseph, que a paz esteja com ele, tinha sete anos de idade quando teve sua visão. Certo, e aqui está uma coisa importante, que é que a criança muitas vezes não sabe mentir, e isso fortalece o grau de sua visão, e ouvir a criança é permitido . Al-Bukhari dirigiu em seu Sahih o capítulo Quando é certo ouvir os jovens . Ibn Hajar mencionou nele que ele disse : O propósito deste capítulo é inferir que a puberdade não é uma condição para dar provas de que Mahmoud ibn al-Rabi ‘, um dos companheiros mais jovens, disse : (Eu pensei do Profeta, pode As orações de Deus e que a paz esteja com ele, ter uma caneca na minha cara quando eu tinha cinco anos de um balde ) Narrado por Imam Al-Bukhari no capítulo Livro do Conhecimento: Quando é certo ouvir uma criança pequena como em Al -Fath (1/172), pois transpôs para nós a Sunnah do seu intento e na compilação que o Mensageiro, que a paz e as orações de Deus estejam sobre ele, dirigidas em seu rosto. Se for permitido que a criança carregue conhecimento como neste hadith, então é permitido que ela suporte a narração da visão, desde que ela entenda o discurso e seja capaz de contar suas visões, e havia muitas crianças que teve visões e se expressou no velho e no novo . As visões de mulheres menstruadas e mulheres menstruadas também são válidas, e menstruação ou impureza não é impedida delas, porque as visões do incrédulo são corretas, como evidenciado pela visão do rei e José cruzou e ele era um infiel, e a impureza de menstruação e impureza é menor do que a impureza do infiel ….
…Abu Saeed, o pregador, disse: As vacas codornizes são mais queridas para quem as possui do que suas magras porque codornizes são anos férteis e magras são anos de fertilidade, porque o Todo-Poderoso disse na história de Yusef, a paz esteja com ele , que vejo sete vacas gordas sendo comidas por sete vacas magras. E Al-Khadraa é uma mulher piedosa, uma mulher de bondade e benefício, e uma mulher com chifres é uma mulher desafiadora, e quem quer que veja como se quisesse ordenhá-la e o proíba com seu chifre, então ela está zangada com ele ….
…O terceiro tipo de visões : o que é inspirado Todo o escravo , e gravou alguns estudiosos visões dizendo : ao limpar-se a si mesmo , e se livrar de seus segredos de ideias ruins , e respeito ao seu coração, a lembrança de Allah , não vejo o único realmente honesto , e essa é a verdadeira visão que é descrita como sendo parte da missão profética (1). O Santo Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, diz no hadith acordado que está com Ahmad em seu Musnad também da narração de Anas bin Malik, que Deus esteja satisfeito com ele : “A visão do crente é parte das quarenta e seis partes da missão profética ”(2). Coroa quando esta conversa faz uma pausa longa porque envolve algumas das questões importantes : Eu digo : Este hadith narrado de um grupo de companheiros diferentes verbalmente , narrado por Anas este xeques , e narrado por Imam Ahmad e xeques como a adoração silenciosa Bin , bem como Abu Dawood e Tirmidhi , e narrado por Imam Ahmad E os dois xeques e Ibn Majah do hadith de Abu Hurairah . Para o número de peças : vários romances veio ou mow limitado a apenas a testemunha como indicado na explicação de Sahih Muslim – Nawawi detalhado : ele veio em Bukhari e muçulmano : ~ os sonhos são parte ~ do quarenta – seis partes da profecia ~ como anteriormente (3). de acordo com o muçulmano ~ de quarenta anos – em cinco partes ~, também afirmando : ~ parte setenta .~ de acordo com Tabaraani : ~ parte do setenta – seis porções ~ . a ‘s Ibn’Abd al-Barr romance : ~ vinte e seis partes .~ quando Imam Ahmad ~ parte da cinquenta parte .~ De acordo com al- Tirmidhi : ~ parte da quarenta – parte ~ . quando Tabari : ~ parte da quarenta e nove parte ~, e também tem : ~ de quarenta e quatro .~ Ele também veio de Ibn Abbas : ~ parte quarenta parte . “ Estamos aqui diante de vários romances e pelo menos parte dos vinte e seis e a maior parte dos setenta e seis , disse Nawawi ao explicar o verdadeiro muçulmano (4): essa diferença se refere ao caso da diferença vidente , o crente é bom ser Rev. Weah parte das quarenta e seis partes e a parte réproba de setenta partes , A diferença das pessoas amam colchões e sempre que eu disse que as porções eram a visão mais próxima da verdade , e foi dito que da qual a parte oculta do setenta , e, obviamente, parte da de quarenta – de seis . Sheikh disse Muhammad bin Uthaimin, que Deus tenha misericórdia dele : o fato de que o número é parte de quarenta e seis peças corresponde à realidade em relação ao revelação que foi revelada a mim, o Profeta, que as orações e paz de Deus estejam com ele, porque a primeira revelação foi a visão justa de Rabi ‘al-Awwal ao Ramadã, e isso é de seis meses , então Deus revelou a ele depois disso em despertar Para o resto de sua vida , se você atribuir ute isso para o resto da era da revelação, era parte de quarenta e seis partes : porque a revelação durou vinte e três anos e seis meses. ~(5) O fato de que a visão fazia parte da missão profética tornou-se problemático, embora a missão profética tenha sido interrompida pela morte do Profeta, que Deus o abençoe e conceda-lhe paz, e mencionarei algo do que foi dito para esclarecer isso . Ele disse que o significado do verso que está sendo uma parte da profecia : que a boa sincero muçulmano, se encaixa no caso se os profetas que, ver o invisível, ao contrário do infiel e réprobos e misturado, e acompanhar isso para dizer Imam Muhammad Safaareeni por dizer : ( mas semelhante ao caso dos profetas na saúde da visão e clareza de sua mente e tocar sua alma Se ele dormia no reino do reino ). Isto é verdade não só conhece o invisível é o Todo-Poderoso disse alguma cientistas : o significado de fazer parte da profecia partes de uma metáfora , que vem à aprovação da profecia ; Isso porque faz parte da missão profética . Foi dito : significado : faz parte do seu conhecimento, porque foi cortado e essa profecia Flmha permanecem s . E foi dito : O significado de fazer parte das partes da missão profética é semelhante a isso na veracidade das notícias sobre o invisível ; As notícias do invisível são um dos frutos da missão profética . Conclusão desta oferta : que a visão do infiel não é originalmente de partes da profecia , e depois de réprobo, que como o infiel , alguns deles mencionaram que a visão do réprobo é uma das partes máximas permanece um bom crente muçulmano cuja visão deste tipo diz majestade Suyuti misericórdia de Deus e está preocupado com esta conversa : ( isso me fala de conversas semelhantes em que acreditamos e NCL significa ser um escritor que a paz esteja com ele e não entre nesta interpretação da parte deste número e sabedoria, romances especialmente variados na quantidade de número também fornece Deus sabe Balemrad o que se entende por isso ) a . E (6). A visão do bem das seções do Apocalipse , pode ser a causa das leis de algumas das disposições e que a visão de Abraão que a paz esteja com ele , foi Abraão um voto de que o filho vivo de Deus de Sara mataria um sacrifício, ele viu em um sonho : aquele de seu voto (7) , e uma entrevista com o irmão parasita Aisha, sua mãe Sobre dizer o que Deus quer e Muhammad quer, e o Mensageiro então os instruiu a dizer : O que Deus quer sozinho , ou o que Deus quer e depois Muhammad , e não dizer : O que Deus quer e Muhammad (8), e a visão de Abdullah bin Zaid na chamada à oração e na legislação da chamada à oração depois de provada. Deus esteja com ele e conceda-lhe a paz que ele disse sobre isso : É uma visão verdadeira . Abu Bakr, que Allah também (9) em torno do escudo roubou-o após sua morte e recuperação desta visão e a implementação do mandamento por e agarrar o escudo daqueles que estão em sua mão , mas Abu Bakr é o primeiro califa Waller Ashden, um Entre aqueles que se lembraram do Mensageiro, que as orações e paz de Deus estejam com ele, sua diligência nisso e a aceitação dos Companheiros desta ijtihad na presença do Alcorão indicando a veracidade é aceitável , e há muitas evidências para tal nos livros de jurisprudência , mas hoje a implementação de um testamento ou matéria relacionada à lei por meio de visões não é permitida, nem a razão nem a sharia como nenhum segredo para quem tem o coração . Esta boa visão veio deste grande companheiro para nos assegurar da existência de um homem justo, já que os cientistas reconheceram esta arte moderna construindo sobre o Profeta que a paz esteja com ele, e ele disse : ~.. E a visão de Asedkkm de um novo Asedkkm . .. ~ E ele vai responder, se Deus quiser . E dizendo que a paz esteja sobre ele : ~a visão do crente é parte de ….~ Modern , inclui uma mulher crente justo como bem , tem Bukhari intitulado em seu Saheeh : a porta de ver as mulheres , citado por Ibn Hajar : o que Ibn Battaal concordou que a visão do crente justo incluído em dizer que a paz esteja com ele : ~a visão do crente boa parte da profecia ~, não há diferença entre homens e mulheres em termos de visões , mas pode haver uma diferença em termos de Altobeirh Valmabron dizem : que se uma mulher viu o que Esth seu povo do E ele é seu marido , E eles disseram : Da mesma forma, a criança tem suas visões na maioria das vezes para seus pais , e Deus sabe (10). Volto à história de Thabit bin Qais bin Shammas, e foi uma das escolhas dos companheiros, que Deus esteja satisfeito com eles , e foi provado que o Mensageiro de Deus, que as orações de Deus e que a paz esteja com ele, disse para ele : “ Ó Thabit, você não aceita viver um homem bom e matar um mártir e entrar no céu? ” Disse Malik bin Anas, que é um dos narradores do hadith. : fixo bin Qais foi morto na pomba mártir (11). Fixo e a história que mencionava o filho dos valores (12) dizia : No dia de al – Yamamah, uma guerra contra os apóstatas , fixada com Khalid bin Walid saiu para lutar com Musaylimah quando se encontraram e Tkhvoa constante, disse Salim Mawla Abu Hudhayfah : Eis que estávamos lutando com o Mensageiro de Allah sobre ele e concedendo paz , então cada um cavou uma cova, então ele se levantou e lutou até serem mortos. Naquele dia, um escudo com pedras preciosas veio a ele, e um homem muçulmano passou e a levou , enquanto um homem muçulmano estava dormindo quando ele veio até ele durante o sono . Qualquer fixo – ele disse a ele : eu aconselho você a tomar cuidado testamentário diz que este é um sonho Vtadhaah , passei o que me matou um homem dos muçulmanos levou Deri , Venslh nas pessoas distantes em sua égua de tenda – Westin – que apenas atividade alegre . A palma do escudo aparafusa qualquer quantidade de pedras – e acima do fio à esquerda – que é colocada nas costas de um animal para o passeio ‘ Traga o eterno é uma vez para mandar para Deri leva-o , e se a cidade forneceu o Mensageiro Khalifa de Alá, a paz esteja com ele significa Abu Bakr , diga a ele : O Ali é de tal e tal religião e tal de minha antiga classe , então o homem vem para a eternidade , e diz a ele , então ele enviou para o escudo, e ele veio e o encontrou como ele disse a eles na visão sob o barbante, e então os persas como ele , e Abu Bakr aprovaram o resto de seu testamento . Abu Omar bin Abd al – Barr disse, e outro sênior , bem como Sheikh Mohammed Bin Saleh Al – Uthaymeen recentemente a misericórdia de Deus sobre eles : passou Abu Bakr e grito pela existência de evidências que mostram sinceridade, Abu Omar bin Abd al – Barr disse : Não conhecemos ninguém aprovado, sua vontade após sua morte é uma constante Bin Qais, que Deus tenha piedade dele, a . E (13). Se você também observar : Khalid bin Walid e Abu Bakr e seus companheiros concordaram com ele para trabalhar nesta visão e na implementação do que veio . _________________________________________________ (1 ) Mohammad HLA Wei – op – p. 5 . (2 ) dispensado : narrado por Bukhari como na abertura ( 12/373 , 383, 404 ) – op -, e como um muçulmano no nuclear ( 15/22 , 23 ) – op -, e al – Tirmidhi no livro do Apocalipse, o capítulo em que a visão do crente é parte de quarenta e seis partes da missão profética – uma referência anterior – e no capítulo do que veio na visão do Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, a balança e o passador narrado por Abu Dawud no Livro de Literatura, capítulo do que veio na visão – referência anterior -, e Ibn Majah em Eles são colocados no livro da expressão da visão, o capítulo sobre a visão correta que um Muslim o vê ou vê, e a porta das pessoas mais verdadeiras de uma visão que foi atribuída a eles recentemente – uma referência anterior – e Ahmed no resto do Musnad dos muitos no Musnad de Abu Hurairah e no Musnad de Anas bin Malik – uma referência anterior -, e o Darami no livro da visão é um capítulo no Mus visão de lim Parte da 46 parte da missão profética – referência anterior -. (3 ) Ver ibid . (4 ) Explicação nuclear Sahih Muslim ( 15/21 ) – uma referência anterior . (5 ) Muhammad’Uthaymeen, diga livro útil sobre o monoteísmo ( 2/348 ) – op . (6 ) de expansão Ver : Mohammed Safaareeni – op – (1 /808 ). (7 ) iluminar o tamanho da interpretação de Ibn Abbas Abu Taher Turquesa Abadi – pensamento Dar – Beirute ( p. 377 ) 0 e Ibn Hajar – op ( 12/377 ). (8 ) Narrado pelo Imam Ibn Majah no livro Alkavarat porta proibindo o que dizer, se Deus quiser, e você quiser – op -. (9) Ibn ‘ – op – ( 1/349 ). (10) op – ( 12/392 ). (11 ) Este hadith foi narrado por Ibn Hajar em al- Fath disse que este transmissor de referência forte narrado por Ibn Saad Maan bin Isa para seu proprietário . Narrado , Daaraqutni in the wacky por Ismail bin Abi Uys para o proprietário também . (12 ) Espírito . Filho dos valores fatawa , Arab Book House – atingir : d . Sr. Jumaili , i 1412 (13 ) Ver : Valores Ibn fatawa – op – p. 43 . ** Citado pelo Dr. Fahd Al-Osaimi…
…P : As imagens e símbolos que as pessoas veem em seus sonhos, quando são semelhantes, têm uma única expressão? R : Esta pergunta é freqüentemente feita , então o que uma pessoa vê em seu sono tem uma expressão que não muda , o que significa que um homem viu o sol e a lua, por exemplo, então eles seriam um símbolo de seus pais , um escravo e pai , análogo à visão de José , e quem quer que tenha visto uma vaca denota a Sunnah quando José a cruzou , e assim por diante . . A resposta : Não , as visões variam em sua expressão de uma pessoa para outra , e de tempos em tempos, o Mensageiro, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, através de suas visões quando ele viu as vacas que foram abatidas , matando seus companheiros em um domingo, que Deus esteja satisfeito com eles, e Joseph, paz e bênçãos estejam com ele, através das vacas gordas nos anos férteis em que abundam. Meios de subsistência e vacas magras em anos de seca em que diminuem os meios de subsistência e as chuvas . A referência ao cruzamento nesta visão, e espera adicionar ao seu texto, e espera no caso do dono e na hora da Revelação, e tudo isso o atrai cruzando a expressão, por exemplo, o sol tem múltiplos aspectos em termos de expressão e nesta referência à travessia . Por um lado foi dito expressores : Eu vi o sol e a lua entraram nas águas subterrâneas, disse morrer, e protestou, dizendo o Todo – Poderoso : { Se a visão do relâmpago (7) e eclipsou a Lua (8) e coletar o sol e a lua (9 ) Humano diz que o dia de onde fugir (10) ( Ressurreição : 10-7 ). Ele disse que Habis bin Saad al- Tai eram os governantes da era do judiciário , ó Comandante dos Fiéis : eu vi o sol e a lua Aguettlan, e as estrelas entre as duas metades . Umar disse : com qualquer você? Ele disse : Com a lua contra o sol . Omar disse : Eu estava com um verso Louvado, vai, eu não trabalho pra mim trabalho, não só mato no uso dele . . Foi como Omar, que Deus esteja satisfeito com ele, disse, então ele foi morto no dia de Safeen ( 1` ) , e Joseph quando teve suas visões através do sol e da lua com seus pais . O sol e a lua se você pensar , não havia ninguém no sentido nessas visões e, portanto, mostra o erro difuso entre as pessoas – e principalmente – o público delas, quando vêem os mortos, por exemplo, pensam que é uma metáfora para o próximo prazo, ou indicador da mensagem ou não será implementada, e quando eles choram em Sonhos dizem : Ele é alegria, e isso não é correto como nos parecia através de evidências anteriores ….
…A fazenda : denota a mulher, porque ela ara, semeia, é irrigada, carrega, dá à luz e amamenta até a colheita . E a planta é dispensada com a terra, então ela lhe dará seu filho ou seu dinheiro, e talvez indique o mercado, e seus meios de subsistência, lucros e benefícios são tão abundantes nos lucros da plantação, suas necessidades, lucros e perdas, e indica o campo de guerra e a colheita da estaca colhida pela espada . E talvez o mundo e seus feitos foram indicados pelo grupo de pessoas, seus jovens e velhos, seus xeques e seus idosos, porque foram criados da terra, e amaldiçoaram e cresceram como uma plantação, como disse o Todo-Poderoso : “ Por Deus, você gerou uma planta da terra . ” Os picos neste aspecto podem indicar os anos, meses e dias do mundo, e Yusef al-Siddiq, que a paz esteja com ele, interpretou-os em anos, e eles podem se referir à riqueza do mundo, estoques e aterros sanitários, para coletar um pico com muito amor . Talvez o fazendeiro tenha indicado todos os lugares onde ara para o além, trabalhando pela recompensa e recompensa, como mesquitas, laços, raspar a lembrança e lugares de esmola, porque Deus Todo-Poderoso diz : “ Quem quiser o além, nós lavramos mais para ele , e quem quer que o arar do mundo . ” Quem quer que ara neste mundo uma fazenda, ele se casa com sua esposa . Se crescer, sua esposa aguentará . Se ele era solteiro, ele se casou . Caso contrário, seu mercado se moverá e seus lucros aumentarão, e talvez seu antecessor e suas equipes . Caso contrário, ele foi formado na luta, ele percebeu se essa era sua intenção . Quem vê a colheita sendo colhida : Se isso fosse em um país em que havia guerra ou na posição do carrasco e da luta, as pessoas pereciam nele pela espada, como é o caso do que se colhe em sonho com uma foice . E se isso foi em um país onde não há guerra e que não é conhecido nele, e a colheita dela foi na Grande Mesquita ou entre as lojas ou entre os telhados do papel, então é a espada de Deus com a praga ou praga . E se isso fosse em um dos mercados, os benefícios do seu povo aumentavam, e a felicidade entre eles girava com os lucros . E se isso foi em uma mesquita ou uma mesquita do bem, e as pessoas foram as que fizeram a colheita por si mesmas sem ver um desconhecido colhendo para elas, então são salários e boas ações que são alcançados por todos que colheram . Quanto a ver a colheita em dois hectares de aração, se foi depois que a semeadura foi completa e temperada, então é válido nela . E se foi antes de sua conclusão, então é uma pandemia na agricultura ou hipocrisia nos alimentos ….
…Abu al-Qasim Umar bin Muhammad al-Basri nos disse Btnis, ele disse que Ali bin al-Musafir nos disse, ele nos disse Ahmed bin Abdulrahman bin Wahb, ele disse, meu tio me contou . Ele disse que Abu Bishr me contou sobre a autoridade de Ibn Shihab. Ele disse que Abu Salamah bin Abdul Rahman me disse que Abu Hurairah disse : Eu ouvi o Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, diga : Quem me vê em um sonho é como se me visse em vida desperta, então Satanás não me imita . Abu Salamah disse, Abu Qatada disse, o Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e conceda-lhe paz, disse : Quem quer que tenha me visto, viu a verdade . Abu Al-Hassan Abd Al-Wahhab bin Al-Hassan Al-Kalabi nos disse em Damasco, ele disse que Abu Ayyub Suleiman bin Muhammad Al-Khuzai me disse, sob a autoridade de Muhammad bin Al-Musfah Al-Homsi, sob a autoridade de Yahya bin Saeed Al-Qattan, sob a autoridade de Saeed bin Muslim, sob a autoridade de Anas bin Malik . Que o Profeta, que Deus o abençoe e lhe dê paz, disse : Quem me vir em sonho não entrará no Inferno . Abu Bakr Muhammad bin Ahmed bin Muhammad al-Isfahani nos contou em Meca, que o Deus Todo-Poderoso guardava na Grande Mesquita. Ele disse: Abu al-Hasan Muhammad bin Sahl nos disse, com a autoridade de Muhammad bin al-Musfy, sob a autoridade de Bakr bin Saeed, sob a autoridade de Saeed bin Qais, sob a autoridade de seu pai, ele disse : O Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele , disse : Sobre ele : Quem me viu não entrará no Inferno em sonho . O professor Abu Saad, que Deus esteja satisfeito com ele, disse : Deus enviou Muhammad, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, uma misericórdia para os mundos. Bem-aventurado aquele que o viu em sua vida e o segue, e bem-aventurado aquele que o vê dormindo, pois se o vir como devedor, Deus vai pagar sua dívida, e se ele o vir doente, Deus o curará . E se ele o vê na necessidade de fazer a peregrinação à casa, e se ele o vê em uma terra estéril que fertilizou, ou em um lugar onde a injustiça se espalhou em vez da injustiça na justiça, ou em um lugar temeroso para o segurança de sua família, isto é, se ele o vir à sua maneira . E se ele o vir pálido, gasto ou faltando alguma presa, isso indica a fraqueza da religião naquele lugar e o surgimento da heresia, e da mesma forma se ele vir uma roupa surrada . Se ele vir que bebeu seu sangue por seu amor em segredo, ele será martirizado na jihad, e se ele vir que bebeu abertamente, isso indica sua hipocrisia e entrou no sangue de sua família e ajudou a matá-los . Se ele o vir como se estivesse doente, então ele agrava sua doença, então as pessoas daquele lugar são reformadas após a corrupção, e se ele o visse, que a paz esteja com ele cavalgando, ele visitaria seu túmulo cavalgando, e se ele visse ele a pé, ele ia visitá-lo a pé, e se o visse de pé, sua ordem era direta, e se ele o visse fazer a chamada para a oração em um lugar onde Omar arruinou aquele lugar, e se ele o vir como se o estivesse comendo, foi isso que ele ordenou que pagasse o zakat de seu dinheiro . Se ele vir que o Profeta, que as orações de Deus e que a paz esteja com ele, morreu, então um de seus descendentes morrerá, e se ele vir seu funeral em um local, haverá uma grande calamidade, e se ele vir que agiu seu funeral até mesmo para um túmulo, então ele é inclinado à heresia . E se visse que havia visitado seu túmulo, acertaria muito dinheiro, e se visse como se fosse filho do Profeta e não de seus descendentes, suas visões indicam que sua fé foi limpa, e se ele viu que era o pai do Profeta, que a paz esteja com ele, ele indicou a fraqueza de sua religião e a fraqueza de sua fé e certeza . Ver um único homem, o Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, em um sonho não pertence a ele, mas permeia a comunidade muçulmana . Foi narrado que Umm al-Fadl disse ao Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz : Eu vi em um sonho como se alguns de seu corpo fossem cortados e colocados em meu colo , e ele disse : Meu Deus Eu vi, Fátima dará à luz um menino, se Deus quiser, e ele será colocado no seu colo . Ela deu à luz Fatima Al-Hussein, que a paz esteja com eles, e ele foi colocado em seu colo . E foi narrado que uma mulher disse : Ó Mensageiro de Deus, eu vi em sonho como se parte do seu corpo estivesse em minha casa. Ele disse : Fátima dá à luz um menino e o amamenta, e ela deu à luz a Hussein e o amamenta . Se o Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, viu que ele havia lhe dado algo dos bens mais desejáveis deste mundo, ou comida ou bebida, então é bom que ele obtenha tanto quanto deu a ele, e se o que ele deu a ele era de uma substância pobre, como melancia e outros, então ele seria salvo de uma grande coisa, exceto que seria ferido e cansado . Se ele vir que um de seus membros, a paz esteja com ele, com o autor da visão, a alcançou, então ele é uma heresia em seus rumores e aderiu a isso sem o resto das leis do Islã e deixou outros sem o resto dos muçulmanos . Eu ouvi Abu al – Hasan Ali bin al – Baghdadi, cena de Ali bin Abi Talib, que Allah esteja satisfeito com ele diz : filho, papai disse um médico aos pobres : foram meus dez anos surdos, e eu trouxe a cidade e decidi entre o túmulo e o púlpito, eu vi o Profeta da paz de Deus estar com ele em um sonho, eu disse : Ó Mensageiro de Deus Você disse: Quem me perguntou os meios, minha intercessão é necessária para ele, ele disse : Que Deus te cure , o que eu disse, mas eu disse : Quem pediu os meios de Deus, minha intercessão é exigida por ele, ele disse, então ele se afastou de mim com a bênção de sua palavra, que Deus os abençoe . Abdullah bin Al-Galaa contou sobre uma situação que entrou na cidade do Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, e eu fui ao túmulo do Mensageiro de Deus para ele, e o cumprimentei e seus dois companheiros , que Deus esteja satisfeito com eles, então eu disse : Ó Mensageiro de Deus, eu não me importei e sou seu hóspede, então desci e dormi sem o túmulo, então vi O Profeta, que Deus o abençoe e conceda paz, veio a mim, então eu levantei e ele me deu um pão, então eu comi um pouco, e prestei atenção e tinha um pouco de pão na minha mão . Sob a autoridade de Abu al-Wafa al-Qari al-Harawi, ele disse: Eu vi o Escolhido, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, em um sonho em uma fuga nos anos sessenta e trezentos, e usei para ler com o Sultão, e eles não ouviram nem falaram, então fui para casa lamentando, então dormi e vi o Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele, como se ele tivesse mudado de cor, então ele me disse que a paz esteja com ele : Você lê o Alcorão a palavra do Deus Todo-Poderoso nas mãos de pessoas que falam e não ouvem ler? Não leia depois disso, exceto o que Deus deseja . Eu percebi enquanto estava segurando a língua por quatro meses, e se eu tivesse a necessidade de escrever no patch, os donos dos hadiths e formadores de opinião me atendiam, então eles emitiam uma fatwa que eu irei falar no final do assunto, porque ele disse : Exceto o que Deus quiser, que é uma exceção, então dormi quatro meses depois no lugar em que dormi pela primeira vez. Eu vi o Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, em um sonho alegrando seu rosto, e ele me disse : Está provado? Eu disse : Sim, ó Mensageiro de Deus . Ele disse : Quem se arrepender, Deus o perdoará, coloque a língua para fora . Ele limpou minha língua com o dedo indicador e disse : Se você está nas mãos de um povo e está lendo o Livro de Deus, interrompa a leitura até que ouça a palavra de Deus . Prestei atenção e minha língua estava aberta, graças a Deus . Foi narrado que um homem de Al-Manaseer adoeceu e viu o Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, uma noite como se lhe dissesse se quer ficar bem de sua doença, então não e não . Quando ele acordou, ele mandou para Sufyan Al-Thawri, que Deus esteja satisfeito com ele, com dez mil dirhams, e ele ordenou que ele os alocasse para os pobres, e ele perguntou a ele sobre a expressão da visão, então ele disse o significado de suas palavras, nem nem a oliveira, porque Deus Todo-Poderoso descreveu em seu livro e disse : nem oriental nem ocidental . E o benefício do dono é a companhia dos pobres com você, disse ele: Ele o tratou com azeitonas, e Deus lhe deu bem-estar usando a bênção do Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, e venerar suas visões . Aprendemos que um homem veio ao Mensageiro de Deus, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, em um sonho. Ele reclamou com ele que sua condição era difícil, então ele disse a ele para ir até Ali bin Isa e dizer que ele iria pagar o que é bom para você, então ele disse: Ó Mensageiro de Deus, por que sinal? Ele disse diga a ele com um sinal que você me viu na Batha, e eu estava desobedecendo do chão, então eu desci e vim até mim, então eu disse volte para sua casa . Ele disse, e Ali bin Isa foi demitido, e o ministério voltou para ele . Quando ele percebeu, ele foi até Ali bin Isa, que era ministro na época, e contou sua história. Ele disse que estava certo, e ele pagou a ele quatrocentos dinares, então ele disse gaste sua dívida, e pague a ele outros quatrocentos dinares, então ele disse, faça disso seu capital, então se você gastar isso, volte para mim . E ele mencionou um homem que sabia o que você queria do povo de Basra, e ele costumava vender o talismã. Ele disse que enviou uma barcaça de alguns dos governadores de Ahwaz, e eu discordei dele quanto ao preço. Que Deus o abençoe e conceda-lhe paz em um sonho, então eu disse a ele, ó Mensageiro de Deus, aquele maldito Abu Bakr e Omar, que Deus esteja satisfeito com eles, ele disse: ~Traga-o para mim , e eu vim com ele, ”ele disse,“ Deite-o e deite-o ”, então ele disse:“ Mate-o, ”então eu disse, Ó Mensageiro de Deus, sacrifique-o? Aí ele disse, Mate-o até que ela disse três vezes, então eu rolei a faca sobre a garganta dele e o massacrei, e quando comecei a dizer, vou até ele, exorto-o e digo-lhe o que vi do Mensageiro de Deus, Que Deus o abençoe e lhe dê paz, então eu fui e quando cheguei em sua casa ouvi o lobo, e foi dito que ele morreu . E Ibn Sirin aproximou-se de um homem que não era acusado de sua religião, ansioso, e disse que o vi ontem dormindo, como se tivesse colocado meus pés na face do Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e conceda paz . Ele disse a ele: ~Você se sentou ontem com seus fantasmas?~ Ele disse sim, ele disse, então ele os tirou, então ele os tirou e sob uma de suas pernas havia um dirham sobre ele, Muhammad, o Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz ….
…A visão de Joseph, que a paz esteja com ele . A visão de José – que a paz esteja com ele – Allah mencionou – o Todo – Poderoso – ao dizer : ( como José disse a seu pai, ó meu pai, eu vi uma das onze estrelas e o sol e a lua as viram prostrando-se diante de mim , ele disse, meu filho, não Tqss visão para seus irmãos, você Vicdwa Kida Satan é para o homem um inimigo declarado , e assim Ijetbik seu Senhor e ensinar-lhe a interpretação das conversas e é Sua graça sobre ele e Jacob como o mais complete em seus pais por Abraão e Isaac que seu Senhor está Sabendo, sábio ) de Surat Yusuf versículos 4-6. A interpretação desta visão ocorreu depois de quarenta anos, e foi dito : Depois de oitenta anos, o primeiro autêntico . São as palavras de Salman, o Persa – que Allah esteja satisfeito com ele – e de Abdullah bin Shaddad , pediu a Deus – o Todo – Poderoso – uma interpretação, dizendo : ( quando eles vieram a José para ir e seus pais disseram: Entre no Egito, Deus está seguro testamentos , e criar seus pais no show e prostrou-se e disse: Esta interpretação de minha visão anterior não a tornou verdadeiramente meu Senhor ? Surah Yusuf Al-Eitan 99-100….
…O chifre do animal, que é o crescimento ósseo que cresce na cabeça de alguns animais : em um sonho é força e benefício . Quem viu dois séculos, ele possui o Oriente e o Ocidente . Talvez o século foi um de seus parentes, pois o afeta com força e imunidade . E quem vê que ele tem dois chifres de boi e outros animais, então ele indica que ele estava morto à força . E os chifres são indicativos de anos, anos e armas, e do dinheiro, filhos, glória e prestígio que eles ganham ….