Sonhar com bebe vivo depois morto

E quem vê uma cobra de metal, é melhor, e se for de ouro ou prata, é mais revelador .)…

Se ele viu seu pai revivido, mas a visão do pai é mais forte ….

E quem vê que sua palavra está viva com boas palavras, então ela é interpretada pela ocorrência de bem e benefício, e pode ser interpretada pela ocorrência de uma questão de alegria e prazer, e quem vê o contrário, então sua expressão é contra ele, mas o assunto termina com segurança ….

E quem vê que tem medo de serpente, então está a salvo de seus inimigos, e o melhor nisso e o mais forte enquanto não for visto ….

…Em um sonho, ele é uma prisão, e a prisão é um túmulo, então quem vê que ele vive em um túmulo enquanto ele está vivo, ele é preso . Quem constrói uma sepultura durante o sono, construirá uma casa . Quem cava uma cova e era celibatário vai se casar . E todo aquele que vê que está de pé sobre uma sepultura, comete um pecado do Todo-Poderoso, dizendo : ( Não ore por um deles que já morreu e não se ponha sobre sua sepultura ). Quem quer que cava uma sepultura em uma terra onde não há parede, então é a morada da outra vida, e se ele entrar, sua hora chegou . Sepulturas conhecidas são uma questão de verdade, e sepulturas desconhecidas são pessoas hipócritas, pois o Deus Todo-Poderoso diz : ( E você não está ouvindo aquelas nas sepulturas ). E quem cava uma cova no telhado, sua vida será prolongada . E quem visita os túmulos, visita os prisioneiros . A chuva nas sepulturas é uma misericórdia do Deus Todo-Poderoso . E os túmulos indicam viagens, maridos e prisões . E quem viu que fechou uma sepultura, sua vida será prolongada e sua saúde perdurará . E quem quer que veja que ele foi enterrado em uma sepultura sem morrer, ele será afligido ou angustiado em seus assuntos . E quem vê que exumou a sepultura de um morto, então ele busca o seu caminho, e se o morto era um cientista, então esse conhecimento recai sobre ele, e se ele for rico então ele será rico. Se ele chegar ao túmulo e o vir vivo, esse dinheiro é proibido e, se ele for encontrado morto, essa demanda não será atendida . E quem quer que veja que exumou o túmulo do Mensageiro de Deus, ele renova o que ele estudou em sua Sunnah, a menos que quebre seus ossos, então ele sai para a heresia e a ilusão . E quem quer que exumasse o túmulo de um descrente, uma heresia, ou um do povo do dhimmah, a doutrina do povo da ilusão buscava ou tratava o dinheiro proibido com dolo e engano, e se a exumação levasse a um cadáver fedorento, isso era a evidência de alcançar a corrupção necessária ….

…E quem vê que alguém que aceita sua palavra acordado o informa que ele nunca vai morrer, então ele será morto por causa de Deus e estará vivo depois disso, porque Deus Todo-Poderoso disse: “ Não considerem os que foram mortos em a causa de Deus estar morto, mas vivo . ”O versículo ….

…Al- Arkan : um sinal de tudo o que nele se salva, o que indica afogamento, porque Deus Todo-Poderoso salvou Noé, que a paz esteja com ele, e os que estão com ele do que foi derrubado pelos infiéis de afogamento e calamidade . E indique o Islã, pelo qual é salvo da ignorância e sedição . Talvez indique a esposa e escrava que protege e é salva do fogo e da tentação, porque Deus Todo-Poderoso a chamou de escrava . Talvez tenha indicado o pai e a mãe que tiveram a libertação da morte e da necessidade, especialmente porque ela é como a mãe que carrega seu filho no ventre . Talvez tenha indicado o caminho pelo qual as pessoas de fé escapariam do fogo, e talvez tenha indicado prisão, preocupação e razão se estagnasse, para a história de Yunus, que a paz esteja com ele . Quem vê que embarcou em um navio no mar, olha sua condição e o resultado de seus negócios, e se ele é um incrédulo, ele se torna muçulmano, especialmente se ele ascendeu do meio do mar depois de ter certeza da morte, e se ele era culpado, ele se arrependeu de seu pecado . E se ele fosse pobre, ele se livraria depois de sua pobreza . E se ele está doente, ele se recuperou de sua doença, a menos que seu joelho esteja com o morto, e não haja o que confirma a morte na visão, então cavalgá-la é uma salvação da tentação deste mundo . E se ele estava acordado e era um estudante de conhecimento, ele acompanhava um cientista ou se beneficiava de uma bandeira com a qual seria salvo da ignorância, para cavalgar Musa com os vegetais, que a paz esteja com ele, no navio . Se ele viu que um devedor gastou sua dívida e retirou sua preocupação . E se ele vir isso, ele será privado de seu sustento . Que Deus lhe conceda o sustento de um ponto onde não conta, se flui com ele em seu toro, isso indica o vento do lucro, e Tareu o desejo . Se ele vê isso como um celibatário, ele se casa com uma mulher ou compra uma criada que pode protegê-lo e mantê-lo seguro . E se ele vir uma pessoa morta na Casa da Verdade, ele escapará e ganhará a misericórdia do Deus Todo-Poderoso do fogo e seus horrores . Da mesma forma, de cabeça para baixo, se ele vê alguém no mar como se estivesse no meio da multidão e tenha cavalgado no caminho e sua curta, então ele escapa em seu navio e sua passagem do horror de seu mar e seus acidentes, a menos que em um sonho seja gravemente atingido por ele em sua passagem do fogo, então ele o pega no mar assim e assim por diante . E se fosse preso, ele escapava de sua prisão e causava sua fuga, e se ele chegasse à costa do mar ou descesse para terra, seria mais rápido, mais rápido e melhor . E se ele viu o navio estagnado e as ondas do mar tempestuosas, sua prisão durou se ele fosse preso e sua doença prolongada se ele estivesse doente, e enquanto ele não pudesse viver e ele fosse incapaz de viajar se ele tentasse fazer assim, e ele não poderia alcançar sua esposa se ele tivesse cometido sua proteção, e ele parou de buscar conhecimento se ele fosse um estudante. Principalmente se for no inverno e no mar . Isso pode indicar prisão, quando Yunus, que a paz esteja com ele, estava confinado na barriga da baleia quando seu navio parou . No entanto, o resultado de tudo o que descrevemos é bom, se Deus quiser, e a salvação da essência do navio e o que foi apresentado a ele e nele, como a salvação de Noé, que a paz esteja com eles e a sobrevivência de o navio do rei zangado, porque os vegetais o reprovaram e tiraram uma prancha de suas pranchas, com as boas conseqüências de Yunus, a paz esteja com ele. Após sua condição, e o que foi revelado a ele . Portanto, diziam que se o navio fosse avariado ou aberto, os que estivessem dentro dele escapariam, a menos que seu passageiro saísse para pousar ou o perseguisse, e não há bem nele . Se ele estava doente, ele morria e era carregado para a terra carregando uma carga hedionda, e se ele estava no mar, ele era danificado e talvez seu barco quebrasse por causa do fluxo diferente do curso . Em vez disso, devido ao seu hábito de vigília, se ele empurra o tártaro para a terra, ele está quebrado e danificado . E se um buscador experiente viu que seu navio saiu para aterrisar e dirigiu contra ele, ele saiu em seu conhecimento e controvérsia para a heresia, hipocrisia ou fornicação, porque a libertinagem é um afastamento da obediência, e a origem da proeminência e injustiça e impedindo algo em seu lugar, então de embarcar no navio da água em que ele sobreviveu e é protegido Para o solo que não é costume correr, pois seu ocupante também se afastou da verdade e da velha infalibilidade . Se não fosse assim, talvez ele rompesse com sua esposa e ficasse com ela de acordo com sua condição, ou talvez libertasse sua escrava e persistisse em suas relações com o rei, ou talvez sua indústria se esgotasse e seu sustento fosse seria impossível, então ele iria buscá-lo de onde não deveria . E se seu navio foi movido no ar por outro lado que não na água, então tudo o que é indicado por ele está perdido, seja um soldado por causa de seu serviço, penas e equipamento, ou ele é instalado do resto dos navios, e pode indicam o caixão de quem estava doente entre os sultões, governantes, estudiosos e chefes, e alguns deles diziam : Quem viu que ele estava Em um navio no mar, dentro de um grande rei ou sultão . O navio é uma fuga da angústia, da ansiedade, da doença e do aprisionamento, para quem se vê como seu dono . Se ele vê que está nele, está nele, a menos que escape e se o abandone, sua salvação será mais rápida, e se ele estiver nela enquanto estiver em terra firme . A preocupação foi mais intensa e a libertação foi maior, e se a parede isolada visse que ele havia embarcado em um navio, então ele seguiria o mandato do maior rei até o mar, e a tutela ficaria de acordo com as disposições do navio e sua capacidade, e após o navio da terra depois dele de isolamento . E foi dito que andar de navio no mar é uma jornada de severidade e perigo, e sua distância da terra, depois da vagina . E se ele está em um assunto, então ele corre o risco, então se ele sair disso, ele escapará e desobedecerá ao seu Senhor, porque o Todo-Poderoso disse : “ Quando ele não os conduzisse à justiça, então eles compartilhariam . ” Se o visionário tiver perdido o estado, ou se for um comerciante cujo comércio foi perdido, o navio retornará . Se o navio afundasse e fosse pendurado com uma tábua, o sultão ficaria zangado com ele se fosse governador, então ele escapou e o estado voltou para ele . E se ele era um comerciante, então ele diminuiu seu dinheiro e compensou por isso, e se ele se afogou, ele é como um homem se afogando . E quem vir que está em um navio no meio do mar, estará nas mãos dos que o temem, e sua morte será a salvação do mal que ele teme . Seu navio afundou e seus painéis espalharam desgraças para ele naquele que ele amava . E foi dito que o naufrágio foi uma jornada em segurança, porque Deus Todo-Poderoso disse : “A arca foi feita para você correr no mar sob o Seu comando .” O navio carregado de gente é seguro para quem está em viagem, pois o Deus Todo-Poderoso diz : “Nós o entregamos e quem está com ele na arca carregada ”. E tirar os remos do navio acertar a bandeira ou tirar dinheiro de uma reclamação . E ele pegou a corda do navio, Hassan al-Din e os companheiros dos justos sem deixá-los, pois Deus Todo-Poderoso disse : “E agarre- se às cordas de Deus todos e não se separe ”. E foi narrado que um homem veio a Ibn Sirin e disse : Eu vi como se estivesse em um navio negro sem nada mais que as cordas . Ele disse : Você é um homem cuja religião nada resta além da sinceridade, e as cordas do navio são as donas da religião ….

…O terceiro tipo de visões : o que é inspirado Todo o escravo , e gravou alguns estudiosos visões dizendo : ao limpar-se a si mesmo , e se livrar de seus segredos de ideias ruins , e respeito ao seu coração, a lembrança de Allah , não vejo o único realmente honesto , e essa é a verdadeira visão que é descrita como sendo parte da missão profética (1). O Santo Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, diz no hadith acordado que está com Ahmad em seu Musnad também da narração de Anas bin Malik, que Deus esteja satisfeito com ele : “A visão do crente é parte das quarenta e seis partes da missão profética ”(2). Coroa quando esta conversa faz uma pausa longa porque envolve algumas das questões importantes : Eu digo : Este hadith narrado de um grupo de companheiros diferentes verbalmente , narrado por Anas este xeques , e narrado por Imam Ahmad e xeques como a adoração silenciosa Bin , bem como Abu Dawood e Tirmidhi , e narrado por Imam Ahmad E os dois xeques e Ibn Majah do hadith de Abu Hurairah . Para o número de peças : vários romances veio ou mow limitado a apenas a testemunha como indicado na explicação de Sahih Muslim – Nawawi detalhado : ele veio em Bukhari e muçulmano : ~ os sonhos são parte ~ do quarenta – seis partes da profecia ~ como anteriormente (3). de acordo com o muçulmano ~ de quarenta anos – em cinco partes ~, também afirmando : ~ parte setenta .~ de acordo com Tabaraani : ~ parte do setenta – seis porções ~ . a ‘s Ibn’Abd al-Barr romance : ~ vinte e seis partes .~ quando Imam Ahmad ~ parte da cinquenta parte .~ De acordo com al- Tirmidhi : ~ parte da quarenta – parte ~ . quando Tabari : ~ parte da quarenta e nove parte ~, e também tem : ~ de quarenta e quatro .~ Ele também veio de Ibn Abbas : ~ parte quarenta parte . “ Estamos aqui diante de vários romances e pelo menos parte dos vinte e seis e a maior parte dos setenta e seis , disse Nawawi ao explicar o verdadeiro muçulmano (4): essa diferença se refere ao caso da diferença vidente , o crente é bom ser Rev. Weah parte das quarenta e seis partes e a parte réproba de setenta partes , A diferença das pessoas amam colchões e sempre que eu disse que as porções eram a visão mais próxima da verdade , e foi dito que da qual a parte oculta do setenta , e, obviamente, parte da de quarenta – de seis . Sheikh disse Muhammad bin Uthaimin, que Deus tenha misericórdia dele : o fato de que o número é parte de quarenta e seis peças corresponde à realidade em relação ao revelação que foi revelada a mim, o Profeta, que as orações e paz de Deus estejam com ele, porque a primeira revelação foi a visão justa de Rabi ‘al-Awwal ao Ramadã, e isso é de seis meses , então Deus revelou a ele depois disso em despertar Para o resto de sua vida , se você atribuir ute isso para o resto da era da revelação, era parte de quarenta e seis partes : porque a revelação durou vinte e três anos e seis meses. ~(5) O fato de que a visão fazia parte da missão profética tornou-se problemático, embora a missão profética tenha sido interrompida pela morte do Profeta, que Deus o abençoe e conceda-lhe paz, e mencionarei algo do que foi dito para esclarecer isso . Ele disse que o significado do verso que está sendo uma parte da profecia : que a boa sincero muçulmano, se encaixa no caso se os profetas que, ver o invisível, ao contrário do infiel e réprobos e misturado, e acompanhar isso para dizer Imam Muhammad Safaareeni por dizer : ( mas semelhante ao caso dos profetas na saúde da visão e clareza de sua mente e tocar sua alma Se ele dormia no reino do reino ). Isto é verdade não só conhece o invisível é o Todo-Poderoso disse alguma cientistas : o significado de fazer parte da profecia partes de uma metáfora , que vem à aprovação da profecia ; Isso porque faz parte da missão profética . Foi dito : significado : faz parte do seu conhecimento, porque foi cortado e essa profecia Flmha permanecem s . E foi dito : O significado de fazer parte das partes da missão profética é semelhante a isso na veracidade das notícias sobre o invisível ; As notícias do invisível são um dos frutos da missão profética . Conclusão desta oferta : que a visão do infiel não é originalmente de partes da profecia , e depois de réprobo, que como o infiel , alguns deles mencionaram que a visão do réprobo é uma das partes máximas permanece um bom crente muçulmano cuja visão deste tipo diz majestade Suyuti misericórdia de Deus e está preocupado com esta conversa : ( isso me fala de conversas semelhantes em que acreditamos e NCL significa ser um escritor que a paz esteja com ele e não entre nesta interpretação da parte deste número e sabedoria, romances especialmente variados na quantidade de número também fornece Deus sabe Balemrad o que se entende por isso ) a . E (6). A visão do bem das seções do Apocalipse , pode ser a causa das leis de algumas das disposições e que a visão de Abraão que a paz esteja com ele , foi Abraão um voto de que o filho vivo de Deus de Sara mataria um sacrifício, ele viu em um sonho : aquele de seu voto (7) , e uma entrevista com o irmão parasita Aisha, sua mãe Sobre dizer o que Deus quer e Muhammad quer, e o Mensageiro então os instruiu a dizer : O que Deus quer sozinho , ou o que Deus quer e depois Muhammad , e não dizer : O que Deus quer e Muhammad (8), e a visão de Abdullah bin Zaid na chamada à oração e na legislação da chamada à oração depois de provada. Deus esteja com ele e conceda-lhe a paz que ele disse sobre isso : É uma visão verdadeira . Abu Bakr, que Allah também (9) em torno do escudo roubou-o após sua morte e recuperação desta visão e a implementação do mandamento por e agarrar o escudo daqueles que estão em sua mão , mas Abu Bakr é o primeiro califa Waller Ashden, um Entre aqueles que se lembraram do Mensageiro, que as orações e paz de Deus estejam com ele, sua diligência nisso e a aceitação dos Companheiros desta ijtihad na presença do Alcorão indicando a veracidade é aceitável , e há muitas evidências para tal nos livros de jurisprudência , mas hoje a implementação de um testamento ou matéria relacionada à lei por meio de visões não é permitida, nem a razão nem a sharia como nenhum segredo para quem tem o coração . Esta boa visão veio deste grande companheiro para nos assegurar da existência de um homem justo, já que os cientistas reconheceram esta arte moderna construindo sobre o Profeta que a paz esteja com ele, e ele disse : ~.. E a visão de Asedkkm de um novo Asedkkm . .. ~ E ele vai responder, se Deus quiser . E dizendo que a paz esteja sobre ele : ~a visão do crente é parte de ….~ Modern , inclui uma mulher crente justo como bem , tem Bukhari intitulado em seu Saheeh : a porta de ver as mulheres , citado por Ibn Hajar : o que Ibn Battaal concordou que a visão do crente justo incluído em dizer que a paz esteja com ele : ~a visão do crente boa parte da profecia ~, não há diferença entre homens e mulheres em termos de visões , mas pode haver uma diferença em termos de Altobeirh Valmabron dizem : que se uma mulher viu o que Esth seu povo do E ele é seu marido , E eles disseram : Da mesma forma, a criança tem suas visões na maioria das vezes para seus pais , e Deus sabe (10). Volto à história de Thabit bin Qais bin Shammas, e foi uma das escolhas dos companheiros, que Deus esteja satisfeito com eles , e foi provado que o Mensageiro de Deus, que as orações de Deus e que a paz esteja com ele, disse para ele : “ Ó Thabit, você não aceita viver um homem bom e matar um mártir e entrar no céu? ” Disse Malik bin Anas, que é um dos narradores do hadith. : fixo bin Qais foi morto na pomba mártir (11). Fixo e a história que mencionava o filho dos valores (12) dizia : No dia de al – Yamamah, uma guerra contra os apóstatas , fixada com Khalid bin Walid saiu para lutar com Musaylimah quando se encontraram e Tkhvoa constante, disse Salim Mawla Abu Hudhayfah : Eis que estávamos lutando com o Mensageiro de Allah sobre ele e concedendo paz , então cada um cavou uma cova, então ele se levantou e lutou até serem mortos. Naquele dia, um escudo com pedras preciosas veio a ele, e um homem muçulmano passou e a levou , enquanto um homem muçulmano estava dormindo quando ele veio até ele durante o sono . Qualquer fixo – ele disse a ele : eu aconselho você a tomar cuidado testamentário diz que este é um sonho Vtadhaah , passei o que me matou um homem dos muçulmanos levou Deri , Venslh nas pessoas distantes em sua égua de tenda – Westin – que apenas atividade alegre . A palma do escudo aparafusa qualquer quantidade de pedras – e acima do fio à esquerda – que é colocada nas costas de um animal para o passeio ‘ Traga o eterno é uma vez para mandar para Deri leva-o , e se a cidade forneceu o Mensageiro Khalifa de Alá, a paz esteja com ele significa Abu Bakr , diga a ele : O Ali é de tal e tal religião e tal de minha antiga classe , então o homem vem para a eternidade , e diz a ele , então ele enviou para o escudo, e ele veio e o encontrou como ele disse a eles na visão sob o barbante, e então os persas como ele , e Abu Bakr aprovaram o resto de seu testamento . Abu Omar bin Abd al – Barr disse, e outro sênior , bem como Sheikh Mohammed Bin Saleh Al – Uthaymeen recentemente a misericórdia de Deus sobre eles : passou Abu Bakr e grito pela existência de evidências que mostram sinceridade, Abu Omar bin Abd al – Barr disse : Não conhecemos ninguém aprovado, sua vontade após sua morte é uma constante Bin Qais, que Deus tenha piedade dele, a . E (13). Se você também observar : Khalid bin Walid e Abu Bakr e seus companheiros concordaram com ele para trabalhar nesta visão e na implementação do que veio . _________________________________________________ (1 ) Mohammad HLA Wei – op – p. 5 . (2 ) dispensado : narrado por Bukhari como na abertura ( 12/373 , 383, 404 ) – op -, e como um muçulmano no nuclear ( 15/22 , 23 ) – op -, e al – Tirmidhi no livro do Apocalipse, o capítulo em que a visão do crente é parte de quarenta e seis partes da missão profética – uma referência anterior – e no capítulo do que veio na visão do Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, a balança e o passador narrado por Abu Dawud no Livro de Literatura, capítulo do que veio na visão – referência anterior -, e Ibn Majah em Eles são colocados no livro da expressão da visão, o capítulo sobre a visão correta que um Muslim o vê ou vê, e a porta das pessoas mais verdadeiras de uma visão que foi atribuída a eles recentemente – uma referência anterior – e Ahmed no resto do Musnad dos muitos no Musnad de Abu Hurairah e no Musnad de Anas bin Malik – uma referência anterior -, e o Darami no livro da visão é um capítulo no Mus visão de lim Parte da 46 parte da missão profética – referência anterior -. (3 ) Ver ibid . (4 ) Explicação nuclear Sahih Muslim ( 15/21 ) – uma referência anterior . (5 ) Muhammad’Uthaymeen, diga livro útil sobre o monoteísmo ( 2/348 ) – op . (6 ) de expansão Ver : Mohammed Safaareeni – op – (1 /808 ). (7 ) iluminar o tamanho da interpretação de Ibn Abbas Abu Taher Turquesa Abadi – pensamento Dar – Beirute ( p. 377 ) 0 e Ibn Hajar – op ( 12/377 ). (8 ) Narrado pelo Imam Ibn Majah no livro Alkavarat porta proibindo o que dizer, se Deus quiser, e você quiser – op -. (9) Ibn ‘ – op – ( 1/349 ). (10) op – ( 12/392 ). (11 ) Este hadith foi narrado por Ibn Hajar em al- Fath disse que este transmissor de referência forte narrado por Ibn Saad Maan bin Isa para seu proprietário . Narrado , Daaraqutni in the wacky por Ismail bin Abi Uys para o proprietário também . (12 ) Espírito . Filho dos valores fatawa , Arab Book House – atingir : d . Sr. Jumaili , i 1412 (13 ) Ver : Valores Ibn fatawa – op – p. 43 . ** Citado pelo Dr. Fahd Al-Osaimi…

Uma visão do mês mais recente, a ocorrência de alvura do rosto, no que é devido a ela, segurança e sustento ….

…E quem vê um dos politeístas como se ele estivesse morto e vivo, ele se torna muçulmano . E quem vê um dos politeístas como se ele estivesse morto e vivo, ele se torna muçulmano . Da mesma forma, se ele visse uma amplitude em seu peito, ele cumprimentaria . Da mesma forma, se ele se vê em um navio no mar, ele dá uma saudação ….

…Grave . E se for vinte e nove, indica bondade, alívio e prazer . E se ele ouviu um trovão em um sonho, e a visão foi em nove dias de maio, indicava a morte dos nobres com a pomba, e a morte ocorreu nos turcos, e da mesma forma nas ovelhas, e haveria muita chuva , e o melhor dos pomares abundava . Se estiver no meio dos dez, ocorrem doenças graves . Se um trovão for ouvido em um sonho, e a visão for em junho, até dez dias depois, então isso indica a morte de estudiosos e os mais honrados na terra do Egito, os preços são baratos, o dinheiro cresce, e terra e mar pesca aumenta . E se o trovão for ouvido e a visão for de julho a seis dias dele, então a chuva ocorrerá no mês de dezembro, e o plantio avançará e crescerá, e o grande povo dos romanos morrerá, e o preço cai no Iêmen, e a guerra cai na terra dos persas e há o mal na terra do Egito do lado do rei, e eles caem no cativeiro em Crianças, e um rei vem do Oriente para carregá-los como prisioneiros para seu terra . E se o trovão estiver no fim ou sete restos dele, então isso indica segurança em toda a terra, e o preço é barato na terra de Basra e na terra da Abissínia, e a terra está enegrecida pela escuridão do Eufrates , e algumas frutas, como palma e banana, pegam flagelo, e o trigo é abundante . E se no final do ano as pessoas ficarem com medo de matar seu rei . Se um trovão for ouvido em um sonho, e a visão for no mês de agosto, então é um bom sinal para o povo do Levante e para o povo de Gorgan e do Azerbaijão. Os gafanhotos são reduzidos e o rei dos khazares e o rei de Gog e Magog morrerão, e a luta cai entre eles . E se no final dele houver trovão, então será fértil na terra do Egito e seu transbordamento, e os preços serão baratos depois da esterilidade, dos preços altos e da morte . Se um trovão for ouvido em um sonho e a visão for no mês de setembro nos segundos dias dele, então a chuva será muito, e ocorrerão secas no início do ano, e férteis no final, e os gafanhotos Estará na terra de Kufa e nos Tabahs de Basra, e as pessoas cairão em grande fome, e os muçulmanos abrem fortalezas, e entre os romanos e os turcos lutam por muito tempo, fertilizam a farsa e recebem seus frutos e grãos . E se fosse no dia décimo, indicava falta de chuva naquele ano no Magrebe, e Deus Todo-Poderoso sabe melhor e a Sua ausência é mais sábia . E se for vinte e nove indica bondade, alívio e prazer . E se ele ouviu um trovão em um sonho, e a visão foi em nove dias de maio, isso indicava a morte dos nobres com a pomba, e a morte ocorreu nos turcos, e da mesma forma nas ovelhas, e haveria muita chuva , e o bem dos pomares abundou . Se estiver no meio dos dez, ocorrem doenças graves . Se um trovão for ouvido em um sonho, e a visão for em junho, até dez dias depois, então isso indica a morte de estudiosos e os mais honrados na terra do Egito, os preços são baratos, o dinheiro cresce, e terra e mar pesca aumenta . E se o trovão for ouvido e a visão for de julho a seis dias dele, então a chuva ocorrerá no mês de dezembro, e o plantio avançará e crescerá, e o grande povo dos romanos morrerá, e o preço cai no Iêmen, e a guerra cai na terra dos persas e há o mal na terra do Egito do lado do rei, e eles caem no cativeiro em Crianças, e um rei vem do Oriente para carregá-los para sua terra como prisioneiros . E se o trovão estiver no fim ou sete restos dele, então isso indica segurança em toda a terra, e o preço é barato na terra de Basra e na terra da Abissínia, e a terra está enegrecida pela escuridão do Eufrates , e algumas frutas, como palma e banana, pegam flagelo, e o trigo é abundante . E se no final do ano as pessoas ficarem com medo de matar seu rei . Se um trovão for ouvido em um sonho, e a visão for no mês de agosto, então é um bom sinal para o povo do Levante e para o povo de Gorgan e do Azerbaijão. Os gafanhotos são reduzidos e o rei dos khazares e o rei de Gog e Magog morrerão, e a luta cai entre eles . E se no final dele houver trovão, então será fértil na terra do Egito e suas enchentes e os preços do Nilo são baratos depois da esterilidade, altos preços e morte . Se um trovão for ouvido em um sonho e a visão for no mês de setembro nos segundos dias dele, então a chuva será muito forte, e haverá secas no início do ano, e férteis no final, e os gafanhotos estarão na terra de Kufa e os Tabahs de Basra, e as pessoas caem em grande fome, e os muçulmanos abrem fortalezas, e entre os romanos e os turcos lutam por muito tempo, fertilizam a farsa e recebem seus frutos e grãos . E se foi no dia décimo, indica falta de chuva naquele ano no Marrocos, e Deus Todo-Poderoso sabe melhor, e Sua ausência é mais sábia ….

…E foi narrado que o Profeta, que a paz e as orações de Deus estejam com ele, viu e desceu sobre Taif, como se tivesse trazido uma caneca de leite e a colocado entre suas mãos, então ele colocou a caneca . Então Abu Bakr, que Deus esteja satisfeito com ele, disse : Ó Mensageiro de Deus, eu não acho que você esteja certo desde o Ta’if em seu ano, isso é qualquer coisa. Ele disse : Sim, ele não me deu permissão para isso, então ele, que Deus o abençoe e lhe dê paz, saiu . E Ibn Sirin aproximou-se de um homem e disse : Eu vi um leite com leite que foi trazido até ser colocado, depois veio outro e colocou nele . Ele expandiu, então eu fiz meus amigos e comi de sua espuma, depois virei a cabeça de um camelo e nos obrigou a comê-la com mel . Ele disse : Quanto ao leite, é fitrah, e quanto ao que o derramou nele, ele o expandiu, então nada entrou na fitrah, e quanto ao que te consumiu com sua espuma, Deus Todo-Poderoso disse : “ Quanto à manteiga, vai para o lixo . ” Quanto a um camelo, é um homem árabe, e não há nada em um camelo que seja maior que sua cabeça, e a cabeça dos árabes é o Comandante dos Fiéis, e você o calunia e come sua carne. Quanto ao mel, é algo com que você adorna suas palavras . E isso foi na época de Omar bin Abdul Aziz, que Deus esteja satisfeito com ele . E o Ibn Sirin chegou a um homem e disse : Eu vi como se estivesse amamentando, e ele disse : O que você faz? Ele disse : Eu estarei com meu Senhor na loja. Ele disse : Tema a Deus com o dinheiro do seu Mestre . Uday ibn Arta’t viu uma vadia que passou por ele enquanto ele estava na porta de sua casa, e ele ofereceu seu leite, mas ele não aceitou . Em seguida, ele foi oferecido uma segunda vez, mas ele não aceitou . Ele foi oferecido a ele novamente , então ele aceitou, então Sirin disse : É um suborno que ele não aceitou. Então ele voltou, aceitou e pegou . E o Comandante dos Fiéis viu Harun al-Rashid, como se no Haram, ele estivesse descansando das seitas de uma corça . Al-Kirmani perguntou verbalmente sobre sua interpretação, e ele disse : Ó Comandante dos Fiéis, a amamentação após o desmame está encarcerada na prisão, e sua imagem não está presa, mas você está presa com o amor de uma empregada que foi proibida . Foi assim . No que diz respeito a hemorragias nasais : se for muito ralo, indica prejuízo financeiro permanente . E se fosse grosso, indica uma queda que vai nascer para ele . Se ele vir que seu nariz está se contorcendo e sua consciência é de que o Senhor o está beneficiando, ele o golpeará bem de seu chefe . Se sua consciência é que ele o prejudica, então ele golpeia o mal de seu chefe, e ele será um flagelo para ele, e depois dele ele sofrerá danos . Se ele for a cabeça, então ele pode ver com seu corpo tanto quanto viu de força e fraqueza, e a abundância de sangue e seu pouco . Se você sacudir uma gota ou duas, é um benefício . Se ele vê uma ou duas libras e sua consciência é de que isso é um benefício para seu corpo, então a saúde do corpo é a validade da religião, então ela surge do pecado e sua religião é correta . Se é em sua consciência que ele o prejudica em seu corpo, então o dano ao corpo é o dano à dívida ou a aquisição de um pecado . Se sua força acaba depois que o sangue acaba, então ele está em falta, e se ele é forte, então ele é rico, porque a força é a riqueza do homem . Se ele manchar suas roupas com seu sangue, então ele irá cometer erros como resultado disso . Se você não manchar nada, aquele que o fizer estará livre de pecado . Se ele vir sangramentos nasais pingando na estrada, ele paga o dinheiro do zakat e faz a caridade na rua . Foi dito que o sangramento nasal é um acerto de tesouro, e o espirro é certo ….

…Ibn Ishaq disse : Rabi’a bin Nasr, rei do Iêmen, estava entre os reis . Altbabah e teve a visão de sua aura e Feza não deixou um padre nem um mago nem Aaiva nem um astrólogo do povo de seu reino, mas o levantou e disse a eles, eu tive uma visão Hltinay e Fezat eles e eles contaram eu ele e o Ptooelha , falaram pra ele : Aqssa avisamos Ptooelha , ele falou : Eu falei pra você não tranquilizou Ele te falou da interpretação, porque ele só sabia da interpretação antes de contar pra ele , e um dos eles disseram-lhe : Se o rei quer isto, então ele deve enviar-me um apartamento e ele não é um deles que os conhece melhor. Eles contam a ele sobre isso . Ele perguntou sobre isso , então ele mandou para eles, e ele veio até ele antes de cortar e disse a ele : Eu tive uma visão que me surpreendeu e fiquei horrorizado com ela, então ele me contou sobre isso, porque se eu acertasse, Eu iria interpretar. Ele disse : Sim , eu vi uma lava que saiu da escuridão , e caiu no chão de uma acusação, e cada pessoa comeu uma caveira dela , então o rei disse a ele : O que eu perdi dela, ó Satih, o que você tem em sua interpretação? Ele disse : Juro pelo Ahartin de Hanash para Thbtun peru terra , Vlimlkn entre Abyan para Jerash , o rei disse a ele : e meu pai Facet este objeto de bosta é prejudicial quando , Avi Zamani isso ou depois? Ele disse : mesmo depois de mais de sessenta ou setenta anos Laken , Aamadan , disse : Liberdade de seu rei ou cortado? Ele disse : Não, mas é cortado por alguns setenta anos , então eles são mortos e escapam dela . Ele disse : E quem vem depois que os mata e expulsa? Ele disse : É seguido por Iram bin Dhi Yazan , que sai de Aden , e não deixa nenhum deles com o juramento . Ele disse : Isso é da autoridade dele ou foi cortado? Ele disse : Não, mas está cortado . Ele disse : Quem vai cortar? Ele disse : Um profeta inteligente , a quem a revelação vem do Altíssimo. Ele disse : Quem é este Profeta? Ele disse : Um homem do filho de Ghalib bin Fehr bin Malik bin Nadar , o rei estará em seu povo até o fim dos tempos . Ele disse : Existe outra era ? Ele disse : Sim , em que coleta Alolon e outros , é feliz onde Melhoradores , e Ishqy ele Abusadores , disse mais merecedor do que você me diz? Ele disse : Sim , e crepúsculo e crepúsculo , e fraturas se forem consistentes . O que eu disse a você é verdade . Então ele apresentou uma fenda nele, e ele disse a ele, como ele disse a Sateh e escondeu, o que ele disse para ver: Eles concordam ou discordam , e ele disse : Sim , eu vi uma lava que saiu da escuridão e caiu entre um prado e um monte e cada alma comeu disso. Ele disse : Quando ele disse isso, ele sabia que eles concordavam , porque o que eles diziam é apenas um. Aquela Superfície disse : Você caiu no chão de uma acusação, e todos comeram dela , e ele disse parte : Caiu entre uma jardim de infância e uma colina, e cada alma comeu, então o rei disse : Eu cometi um erro, ó parte dele, o que você tem em sua interpretação? Ele disse : Juro pelo Ahartin do ser humano , a terra Anzln Sudão , Vlegbann em cada criança Banan , e possuo entre Abyan a Najran , o rei disse a ele : e meu pai cortou isto para nós, e quando será a cagada prejudicial objeto? No meu tempo ou depois? Ele disse : Quem é este grande assunto? Ele disse : Um jovem que não é nem físico nem cidade , tira-os da casa de quem pesa , por isso não os deixa no Iêmen . Ele disse : Seu domínio é duradouro ou cortado? Ele disse : mas cut off do remetente do Mensageiro , trata direito e justiça , entre as pessoas de religião e o crédito , ser rei do seu povo – a – capítulo dia , disse : Que capítulo dia? Ele disse : um dia em que governadores recompensados , e chamados de chamadas do céu , ouvi falar deles vivos e os mortos , em que as pessoas se reúnem para Meeqaat , seja para aqueles que temem a vitória e as boas ações , ele disse : merecedor do que diz ? Ele disse : Sim, Senhor dos céus e da terra , e o que há entre eles de subir e descer , se o que eu predisse você seguirá o que está nele . Ibn Ishaq disse : Ele caiu na mesma Rabia ibn Nasr Maqla Fjhz seus filhos, e insultou sua casa no Iraque, incluindo consertá-los e escreveu-os ao rei dos reis da Pérsia disse-lhe Sabor bin Khrzad Vosknhm confusão , é o resto do nascido Rabia ibn Nasr al – Nu’man ibn al – Mundhir , ele é do Iêmen relações e conhecimento Numan Ibn Al-Mundhir Ibn Al-Nu`man Ibn Al-Mundhir Ibn Amr Ibn Uday Ibn Rabi`ah Ibn Nasr Esse rei . Ibn Hisham disse : An- Nu’man ibn al-Mundhir ibn al-Mundhir, no qual me contou Khalaf al-Ahmar . Essa história de Ibn Hisham foi citado na biografia e Ibn Jarir em sua história e Obongam Asbahani em sinais de profecia e filho de muitos no início e no fim, todos eles do filho de Isaac e aumentados por Ibn Jarir no romance para ele de Ibn Ishaq disse : Quando a construção da faceta de Rabia, Nasr disse bin fazendo Rabia, seu filho e sua família Ele não fez ouro. Ele mencionou isso nos árabes e eles falaram sobre isso até que ele mencionou e soube neles . Quando a Abissínia veio para o Iêmen, e o assunto de que eles estavam falando aconteceu por ordem dos sacerdotes . Al- Ashah disse : I’sa bin Qais bin Tha’labah al-Bakri em algumas das coisas que ele diz e ele menciona o que aconteceu a partir da questão daqueles dois sacerdotes Plana e espinhosa ela olhou com lábios, como ela realmente parece, como o lobo disse quando ele gritou ….

…E quem vê que come manteiga ou manteiga torna-se fértil, ou aumenta o seu dinheiro, e a gordura de vaca na interpretação é melhor do que a gordura de ovelha e quem vê que come queijo de pasta mole obtém lucro com o seu comércio ou trabalho , e quem vir que come mel ou o coleta para sua casa ou o bebe com água, então ganhará dinheiro. E se for um escravo emancipado ou um doente que foi curado por Deus, e talvez mel indique as palavras de retidão e o pedido do Alcorão e conhecimento, ou casamento e casamento, e se ele vir que lambe mel de um prato ou doce em um prato, ele se casa com uma mulher e quem vê que ele come açúcar, então é bom e bom. Ao que ele fala muito sobre ele, e quem vê que ele está bebendo vinho com ninguém que esteja em disputa com ele, então ele acerta o dinheiro proibido na proporção do que ele bebeu, e foi dito que ele sofrerá um grande pecado, e quem vê que bebe vinho ou outra coisa que se torna intoxicante, então é proibido o dinheiro sem álcool, e o que não é do que não está embriagado é dinheiro permitido nele Ele enganou e quem viu que ele está bêbado , então ele atingirá o dinheiro proibido, e desse dinheiro cairá no poder, e se ele estiver bêbado sem uma bebida, então ele será afligido por uma dor severa e se o paciente vir que ele está bêbado, então sua morte, e quem vê que ele está bebendo vinho com um povo que lhes dá a taça, isso indica a ocorrência de inimizade e conflito entre eles e quem vê que está lutando contra a taça, então indica o mal e a contenda, e quem quer que seja. Ou seja, bebeu uma bebia e ficava assustado com isso, porque o assunto em que ele está chegou ao fim e foi dito que sua vida se esgotou. Se algum restar de sua vida, a quantidade disso é e quem vê que ele está espremendo vinho então ele serve à autoridade e trabalha em suas mãos questões ósseas e se o paciente vê que ele recebeu um copo de vinho ou outro E bebe até o fim, é a taça da morte…

…Em um sonho, o leite é a natureza do Islã e é dinheiro permitido . E o dinheiro da coalhada é proibido por causa da acidez e da saída de sua gordura . E quem vê que os seios produzem leite dela, que o mundo conduz a ele . O leite de uma pessoa é confinamento e aperto para as mães que amamentam e que amamentam, e se ela vir que comprou uma mulher que amamenta para amamentar seu filho, então cria seu filho em sua criação . E foi dito : Quem chupou o leite de uma mulher ganharia dinheiro e lucro . E quem viu que bebia leite de cavalo, o sultão amou e tirou bem dele . E quem bebeu o leite de Rameka, ele encontrou um rei . E leite de gado é dinheiro permitido do Sultão e um bom meio de vida . O leite é insidioso e a ordenha do camelo é um problema. Se ordenha e o leite saia é sangue, então está em seu poder, e se ordenha é veneno, então ele colhe dinheiro ilegal . E o leite de pólen é um instinto na religião, então quem bebe dele é constante na natureza instintiva, ora, jejua, zakat e dá esmolas, e para seu bebedor ele tem dinheiro e sabedoria permitidos . E foi dito : Quem vir que está ordenhando um camelo e beber do leite dela, então se casará com uma mulher justa, e se for casado, então um menino lhe nascerá . E quem vê que ordenha uma vaca e beba seu leite e era escravo, então se emancipou, mesmo sendo pobre, enriquece . O leite de ovelha e cabra é dinheiro a ser pago por árabes e não árabes . E quem viu que ele bebeu leite de ovelha terá recebido bem, conforto e prazer . E o leite da leoa deu dinheiro para o bigode e triunfou sobre o inimigo . E o leite da águia é glória e vitória sobre um inimigo forte e generoso . E o leite do tigre, para quem o bebe, mostra inimizade . O leite do lobo é um temor fino e severo, e prejudicial ao sustento de quem o bebe, e foi dito : É dinheiro e poder, e quem vê que o bebeu chegará à presidência . O leite de porco mudará a opinião de seu bebedor e irá embora . O leite do cachorro é um grande temor para seu bebedor, e o que ele recebe das mãos de um opressor, e foi dito : Quem o bebesse ganharia poder e liderança sobre o povo de seu país . E foi dito : Os albaneses de todos os monstros têm dúvidas sobre a religião . E o leite da zebra é uma doença para a qual há cura . O leite de Doe tem um pequeno sustento . E a ordenha e o leite picante são uma coisa boa entre ele e seus inimigos . O leite de raposa é uma doença secundária, após uma curta recuperação e meio de vida . O leite de um burro doméstico é uma doença simples, assim como o leite de uma xoxota . E quem vê que o leite sai da terra, é a aparência da opressão e da sedição, na qual o sangue é derramado . O leite de ovelha é um dinheiro honroso, o leite de vaca é rico e o leite de mula é duro e terrível . Leite de porco é um grande sucesso financeiro . E leite humano para o doente, se ele beber, é uma cura para as doenças . O leite do cachorro e a doença ou medo felino . Leite indica dinheiro, aumentando a vida e a gravidez, o surgimento de segredos, conhecimento e monoteísmo, e indica remédio para medicina e sustento . Leite de vaca, ovelha, camelo e búfalo valem dinheiro . O leite da besta e do pássaro, se encontrado, é pouco dinheiro, principalmente o leite do coelho e o leite da égua . E funcho leiteiro e adultério de raposa . O leite humano é um fundo que não deve ser gasto com ninguém, mas com seu Senhor . O leite do desconhecido da besta é a glória e a atividade dos enfermos, e a salvação da prisão, ou dinheiro usurpado ….

…Othman bin Affan, que Deus esteja satisfeito com ele, sua visão em um sonho indica uma celebração do conhecimento e um interesse em coletá-lo, e rebaixando o aspecto de Deus Todo-Poderoso e seus servos . Talvez sua visão indicasse que os inimigos atacaram o vidente, os obtiveram dele e sua conquista do martírio, e talvez ele tivesse sorte, sustento, posição e proximidade com os anciãos por causa do magma porque ele era as duas luzes e o marido das duas filhas . Na opinião de Uthman, que Deus esteja satisfeito com ele vivo, ele é um religioso e Mujahid consigo mesmo e com seu dinheiro, e ele preserva o Alcorão e avisa seus oponentes . E quem quer que o veja no caminho para a terra, ou quem quer que o veja na cidade do Profeta, que Deus o abençoe e lhe dê paz, ganhará a integridade do coração com o engano . E se ele o vir se desfazendo e vendendo, então aquele que sonha é um estudante deste mundo, e ele está adornado com o conhecimento . E quem quer que veja Uthman morto em uma casa, ele insulta a família do Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, e seu coração não se volta para eles . E quem quer que veja isso no mercado, ele vai se encher de mártires e justos, e vai ganhar conhecimento . E quem o vê confinado em sua casa é uma grande opressão . E quem viu que ele havia se transformado em sua imagem ou colocado seu vestido, e era um Sultão, seu rebanho o matou . E quem quer que veja que ele é seu companheiro, participou dele ou viveu com ele, que se prepare para uma desgraça que se abaterá sobre ele com uma espada, prisão ou tormento . Quem o vir vivo viverá com vergonha e prestígio, e aumentará sua inveja ….

…Psicoterapia Alguns distúrbios do sono, como pesadelos, sonhos perturbadores, andar durante o sono e falar durante o sono, são causados ​​por problemas e conflitos não resolvidos e experiências circundantes. Portanto, o indivíduo deve passar por tratamento psicológico, visto que é feito através do processo de descarga emocional e associação livre para identificar tais conflitos e tentar explicá-los ao paciente e depois aumentar as Astbesarh pelo que o ajudou a voltar ao sono normal e ver : ~ Enciclopédia de Psiquiatria ~ – Volume I – d . Abdel Moneim El Hefny . ~ Distúrbios comportamentais e seu tratamento .~ D. Jumu’ah Syed Yusuf c : O Jathoom : É derivado de nosso ditado : A pessoa ou animal empoleirado , e seu significado permaneceu no lugar e não saiu , ou o que significa é : grudando no chão, então ele empoleirado . Um pesadelo e palavra chamada em Jathaam ou al Koran 🙁 eles se tornaram em sua casa Jtman ) ( usos : 78 ) Esta palavra árabe é chamada de barroco Alnidlan , pode estar localizada em uma pressão no peito do dorminhoco não é capaz de se mover com ele (1). Para ilustrar isso , eu explicar para você como para se ele viu um homem em um sonho de modo – chamado Paljathom descrito a sentir as dorminhoco Bshi E mudos si mesmo , nem pode a salvação , e tentando acordar , não pode somente após tentativas extenuantes , Vistiqz atingiu seu nível de fadiga suores severos e mãos , e se preocupou , e a sensação deste caso veio a ele antes que Kalmchlol acordasse , e espera que um deslize , sem dúvida que neste caso aquele homem atingiu o sono de pânico . Que a paz esteja com ele saiba quando seus companheiros temem esta oração : ~ Eu busco refúgio nas palavras de Deus, cheio de raiva e da maldade de seus escravos e da bibliografia dos demônios malignos , e atento ~ (2). Conforme afirmado no isti’aadhah de intimidação em um sonho narrado por Malik, ele disse : Khalid bin Walid disse à venda! : Ó Mensageiro de Allah , estou em um sonho . Ele disse que a paz esteja com ele : ~ Diga : Eu busco refúgio com ‘s Allah perfeito Ichaelmat do mal de raiva e tormento e mal cult , e bibliografia de demônios , e atender ~ (3). Aqui o meditador nessas conversas percebeu que o Profeta que a paz esteja com ele dirigiu o servo quando você vê tais sonhos perturbadores , pesadelos , guiado pelo recurso a Deus e buscar refúgio com ele do mal da raiva e angústia , e Bibliografia de demônios e aborrecimento , a fim de não atendê-lo , e encenou uma sessão -in Deus Esme Deus . Não é nenhuma dúvida de que o reflexo do estado de aviso hoje as pessoas quando a maior parte deles para longe de Deus e confiar no mundo e os prazeres e distância do Livro de Allah e provérbios wird , e substituí-lo por ouvir instrumentos musicais e canções, para que alguns jovens durmam e fones de ouvido em seus ouvidos e se tal atendê-lo Mullah Ikh e descer sobre ele misericórdia? Mas hoje aquelas mesquitas foram infestadas de música , tornaram-se como ela à privação ; Isso por causa dos dispositivos móveis, cuja maioria dos tons se tornou peças musicais que prejudicam a audição dos fiéis durante suas orações , e cujos donos podem impedir a descida da misericórdia e a presença dos anjos , segundo Abu Bakr bin Musa que disse : eu estava com Salem bin Abdullah bin Omar , então passei a companhia da mãe dos meninos em sinos , Salem passou a passar seu pai do Profeta que a paz esteja com ele, ele disse : ~ anjos não os acompanham Rkpo jingle , ~ e Algelgel : pequeno sino preso ao pescoço dos animais (4). Muitos têm escolhido as pessoas hoje estão longe de Deus , ea distância do Alcorão , ea distância do sexo masculino , e, portanto, substituída pela escolha do bom companheirismo ruim Balrvqh , é não Deus em seu livro diz : ) OMN menção ao vivo Rahman antítese de seu diabo, ele é sua esposa ) ( Zukhruf : 36 ). O que se quer dizer : mostra para Rahman e sua unificação Ao contrário de qualquer um fazer seu companheiro do diabo, ele é seu companheiro neste mundo e no Fogo (5). E este diabo o adorna com falsidade e maldade , entediado com dhikr e obediência, e torna seus momentos mais felizes com diversão, música e canto , e assim é necessário que ele se responsabilize e corrija por isso , e se assemelhe ao justos e os últimos que se lembram de Deus em pé e descansando ao seu lado , a lembrança não é separada de sua língua , as pessoas em Gflathm cortam Flathm . Também é sentido como este tipo de visões desoladas e com medo deles , explique a ele para buscar refúgio com eles , filho de pedra disse em al- Fath foi mencionado na receita buscando refúgio do efeito da visão do mal é verdade , narrado por Sa ‘ eed ibn Mansoor e Ibn Abi Shaybah e Abdul Razak isnads corretos Ibrahim Nakha’i disse : ~ Se você viu em um sonho o que ele odeia, deixe-o dizer se ele acordou : Eu procuro refúgio em Aazt pelos anjos de Deus e mensageiros de este mal que me atinge onde minha visão Maol no Dnaaa religioso ~(6). Aconselho todos os que dormem aqui queriam ler wird antes de dormirem Provérbios e podem ser encontrados mais facilmente do que muitos folhetos em mesquitas e bibliotecas , sendo o mais importante destes wird : 1 – Estado da cadeira . 2 – “ Dize, Ele é Deus é um ” 3 – Al- Mu`wadhatan : ( Dize que procuro refúgio no Senhor das pessoas ) , ( Dize que procuro refúgio no Senhor das pessoas ). 4 – Nas palavras completas de Deus, busco refúgio contra a maldade que Ele criou . 5 _ Busco refúgio nas palavras de Deus cheio de todo diabo e todo olho é importante para a nação . 6 _ Em nome de Deus, que não faz mal a nada com o seu nome na Terra e nem nos Céus e Ele é o Ouvinte, o Saber . 7 _ Teu nome Senhor colocou meu lado e teu Senhor vestiu- o , se eu me agarrei Varahmha , e mandei ele salvá-lo, incluindo a reserva de escravos justos . 8 _ Oh Deus, eu me submeto a ti e me dirigi a ti e autorizei minha ordem a ti , e minhas costas a ti desejo GATT e o temor de ti , não um refúgio nem te poupou só a ti , garantiu teu livro, que foi revelado e o Npik que você enviou . 9 _ em seu nome Oh Deus, eu morro e vivo . 10 – versos dos três dias do versículo inicial Sura . : “ Deus é o que está nos céus e o que está na terra, e que vós manifestais o que está em vós …” os versículos . Estes Awrad são – se Deus quiser – Caldra, que o protegem de PROD amaldiçoado Satanás e seu mal , e isso é exatamente como a batalha entrou e o vestido de guerra, A chegada das lanças e espadas a ele tem dificuldade , e cabe a ele e machucá-lo para impedi- la de se vestir e assim também, quem dorme e se abrigue antes de dormir este wird A lenda não chega a Satanás com a ajuda de Deus (7). ________________________________ (1 ) mediador de léxico – op – r (107 ). (2 ) hasan hadith narrado por Imam Tirmidhi no livro chama a porta do que Gah segurou em louvor à mão – op – 0 narrado por Imam Ahmad na palma da mão de companheiros Almktherin , palma Abdullah ibn Amr ibn al – Aas, que Allah seja satisfeito com eles – op – E foi narrado por Abu Dawood no Livro de Medicina, Bab How to Raqqa – referência anterior -. (3 ) visões do Profeta que a paz esteja com ele ( p. 19 ) – op – e relatadas pelo Imam Ibn Hajar em al- Fath (371/12 ) e atribuídas ao Imam Malik e mulheres, diferentes Bosanao, disse originalmente Abu Dawood, Tirmidhi e classificado como governante E corrigi-lo . Veja : Zaad para o filho de valores (2 /468 ) – op -. (4 ) Narrado por Mulheres Imam no livro Algela Gel de decorações de porta , Imam Ahmad na palma da mão de companheiros de Almktherin , palma Abdullah ibn Umar ibn al – Khattab que Allah esteja satisfeito com ele, um diretor na cadeia direita de Albany (4 \ 493 ) – uma referência anterior -. (5 ) interpretação de Ibn Abbas – op – ( p. 413 ). (6 ) Ver : Ibn Hajar – Fath al – Bari , ( 12/371 ) – op -. (7 ) Veja : valores de Zaad Ibn – op – (365 \ 2 ) , eu disse : provou que muitos cientistas têm o efeito de seres humanos gênios modernos, e eles disseram : é o efeito real se o fenômeno não for visível ; E eles inferiram a entrada de ar, micróbios e outros no corpo humano . Isso confirma a possibilidade de inserir o jinn no corpo humano também . ** Citado pelo Dr. Fahd Al-Osaimi…

…O cego vê e vê seus sonhos? O discurso sobre este assunto varia; Quem nasceu com visão e depois perdeu a visão em uma das etapas de sua vida, verá claramente em sonho tudo o que havia visto anteriormente . Quanto às pessoas, ou coisas, que ele reconhece depois de perder a visão, ele não as vê. Como alguém que nasceu sem ver, mas às vezes algumas pessoas têm uma imaginação forte, com a qual ele pode fazer um retrato de quem fala à sua frente, ou um retrato do que o rodeia; E então ele a vê em um sonho da mesma forma que desenhou em sua imaginação, e é perceptível aqui que o grau de visão, força e fraqueza variam de acordo com o grau de sua imaginação na realidade . Quanto às cores, ele vai ver tudo o que conseguiu guardar na memória, e se conseguir guardar e esquecer, não poderá ver, e depende da idade da pessoa, a importância daquelas cores para ele, a precisão de suas observações, os acontecimentos relacionados a essas cores, a força de sua memória, e ela cai É tudo por quem teve sobras de nascimento e as perdeu depois . Quanto a uma pessoa que nasce com a visão completa, ela nunca é capaz de ver durante um sonho, e sua visão depende de seus sentimentos e dos sons ao seu redor . E há alguns casos em que ela ouve vozes em sonho que ela não sabe o que são, guiando-a para o que ela gostaria de saber e a verdade de Deus que diz na escrita do Nobre : ( E o que é igual para o cego e o visionário (19)) ( Fatir : 19)….

…Visões em termos da definição do termo ** Primeiro : a definição de visões quando estudiosos muçulmanos : estudiosos muçulmanos estabelecidos na definição da visão de uma legitimidade especial dos textos que Vq Guet entre visão e outro que o homem vê em seu sonho e E desses textos, que começaram os cientistas em suas definições através das quais o moderno Abu Qatada concordou : ( sonhos verdadeiros de Deus e o sonho do diabo ) (1) e a doutrina do ano nessa visão : um conjunto de crenças e INSERIDO Deus Gato entregue no coração do escravo pelas mãos de um rei ou demônio . Seja por seus nomes alguma verdade . Ou é nossa intenção ou está errado . Ibn al- Arabi disse : Isso é semelhante no caso de vigilância continha pensamentos sobre o coração humano e pensava que E ) T sobre o formato . Ou seja, em um sistema . Caso contrário, pode vir em um extrato não coletado . E definida para a frente, ela disse al-maziri : a doutrina dos sunitas na verdade do Apocalipse . Que o Deus Todo-Poderoso cria crenças no coração da pessoa adormecida assim como Ele as cria no coração do desperto, e Ele, Glória a Ele, faz o que Ele quer que não o impede de dormir ou despertar, então se Ele criou essas crenças é como se Ele as fizesse uma ciência sobre outras coisas. Ele as cria no segundo caso, ou Ele as criou . E eu sabia que eles são : crenças que Deus cria no coração de quem dorme – assim como Ele as cria no coração do desperto, então, se ele as cria, é como se as tivesse feito uma bandeira em outras coisas, então ele as cria no segundo caso, e essas crenças às vezes caem na presença do rei, então o que é fácil cai depois . E às vezes o diabo está na presença de quedas além do que dói . (2) De fato, o meditador em tarifa percebe que eles são em grande parte semelhantes ao sinal observado para diferenciar entre os dois tipos do que o homem vê em seus sonhos . Sobre o qual falarei no próximo parágrafo . Anne Alhadit também notou Acar ao dizer : ( verdadeiros sonhos de Deus , e o sonho do diabo ) que Deus cria a visão e as crenças que os deixam contentes de notar isso sem a presença do diabo . E ele cria o que é conhecimento sobre o que prejudica a presença de Satanás, então ele atribui uma recompensa a Satanás por sua presença com ela, mesmo que ele não tenha uma ação real . Este é o significado de dizer (que a paz esteja com ele ) (( Revelação de Deus e o sonho do diabo )) não cabe ao diabo fazer algo . Alguns cientistas : que o diabo fez e o impacto da evidência direta do hadith Jaber que Allah esteja satisfeito com ele disse : Um homem veio ao Profeta, a paz esteja com ele, disse : (( Eu vi como se meu pescoço batesse, ele disse : ( um dos você Btalb o diabo não acontecer? ) Narrado por muçulmanos e Imam Ahmed, e este termo de Imam Ahmad . na palavra quando Imam Muslim : ele disse: ó Mensageiro de Deus : eu vi em um sonho como se minha cabeça atingiu Vtdhrj Vachtddt em seu impacto . o Mensageiro de Deus flexional : ( não falando as pessoas Btalb o diabo para ir dormir ) Jabir disse : Eu ouvi o Profeta que a paz esteja com ele após um sermão que ele disse : Hala fazendo um de você Btalb o diabo em seu sono . (3) Imam Muhammad Safaareeni misericórdia de Deus disse : ser Btalb o diabo que ele vê em seus sonhos o que o entristece . entra preocupação e raiva e o confunde em sua visão . ele manipulou 0 disse a cada ação que não funciona é útil : mas você é um jogador . ele disse em uma entrevista, istinja disse, pe Ace esteja com ele ( que Satanás joga os assentos nos filhos de Adão ) (4) ou seja, atende locais, istinja e monitora feridas e corrupção? porque coloca deserto onde Allah revela onde ele ordenou awrahs Bstrha e se abster de exposição aos olhos dos espectadores e Mohab o vento e a urina Rchata . tudo isso Satanás jogou e essa opinião está correta, então o sonho de Satanás se torna realidade . Ele é quem o retrata como uma realidade, não uma recompensa . Isso vem de sua hostilidade permanente e declarada aos humanos . O ato do diabo se Napata fato . Sem metáfora . Sayyid Qutb, que Allah tenha misericórdia dele, ele disse : acima de tudo . Decidimos que conhecer ou não sua natureza nada tem a ver com provar sua existência e a veracidade de parte dela . . . Até que ele disse . . . Percebemos a natureza dessas visões da seguinte maneira: são as barreiras de tempo e espaço que impedem esta criatura humana de ver o que chamamos de passado e futuro . Ou o presente oculto . E o que chamamos de passado ou futuro é obscurecido pelo fator tempo . O presente distante também obscurece o fator lugar . E que o sentido do que está em uma pessoa, não conhecemos sua natureza, é despertado ou fortalecido, por isso ela supera a barreira do tempo e vê o que está por trás de uma forma ambígua . Não é uma ciência, mas um traço . Etc. suas palavras . Então ele disse : E eu posso mentir tudo antes de mentir, um acidente que me ocorreu enquanto eu estava na América e minha família no Cairo . E eu vi quando o adormecido viu o filho de uma irmã para mim, quando jovem, com sangue nos olhos que a impedia de ver . Então, escrevi para minha família perguntando sobre seu próprio olho . Recebi a resposta de que seu olho estava com hemorragia interna e que ele estava sendo tratado . Percebe-se que o sangramento interno não é visto de fora . Era uma amostra de visão daqueles vistos a olho nu à vista normal, mas estava oculta da visão de hemorragia interna na parte inferior, qualquer das visões revelou que Mahjoub sangue dentro (5) ** Segundo : a definição de visões quando os cientistas não – Muçulmanos : Para cientistas, não – muçulmanos, eles têm. Existem muitas histórias repreensíveis sobre este assunto, e a razão para isso é que eles tentaram encontrar fatos que não estão cientes da mente a que apelam neste e em muitos outros aspectos . Eles também não acreditam ou acreditam em revelação ou audição e, portanto, suas palavras foram perturbadas . Quem pertence à medicina atribui toda a visão às quatro misturas, que são catarro, bile, sangue e preto, por exemplo : Dizem que quem tem escarro vê que está nadando na água, por causa da adequação da água ao natureza da expectoração, e quem é dominado pelo amarelo vê as chamas, o que não é evidenciado nem habitualmente o faz. E o que eles disseram é um tipo de visão e a visão não se limita a ela , pois sabemos que parte disso é da alma , parte da qual é de Satanás e parte dela é do Mais Misericordioso . E os filósofos afirmam que as imagens do que está acontecendo na terra é o Kalnicoh mais importante do mundo, o que junta alguns deles Antakec no coração dos adormecidos , e esta teoria de Platão conhecida como a teoria dos ideais que mais opinião corrompe do que seu antecessor , porque Alantqash das qualidades dos objetos e o que está acontecendo nos sintomas superiores do mundo , e os sintomas Não discuta isso . Alguns estudiosos não- muçulmanos precisam tentar desvendar o mistério dos sonhos e acessá-los para julgar a psique humana, seus motivos, tendências, tendências e até mesmo sustentá- los . Ele publicou o mundo de Sigmund Freud nomeado autor ( análise dos sonhos ) em 1899 DC , e vê que como o ( ego ) em caso de vigilância é quem controla a força do movimento, função esta interrompida durante o sono , e então desaparece uma grande censura imposta à parte O ( é ) ou o subconsciente disse : A retirada das cargas psicológicas que a função de controlar ou enfraquecer permite alguma liberdade agora parece . Estado de sonho pretendido • Inofensivo . Tem sido usada a análise de ‘ Freud ‘ dos sonhos como um meio para alcançar as profundezas do inconsciente e Akoshvh para seus segredos . A Anne de Freud é o sonho como uma ~ Estrada Real ~ ( para o Subconsciente que contém o contrato e os motivos e desejos reprimidos . E a análise dos sonhos pela cientista cuidadosa ~ Karen Horney ~ . Eles vêem que os sonhos aumentam a percepção sobre a situação e revelam algumas tendências do paciente para com o mundo . Acredita – se ~ Aaark de ~ que os sonhos refletem os elementos razoáveis ​​e os elementos não razoáveis pessoais ao mesmo tempo (6). É perceptível a partir desta breve apresentação do seu ponto de vista que incluem : _ foco em o uso de sonhos como um meio para introduzir o paciente ‘s mundo e descobrir a causa de sua doença , ou condição . . eles se concentrar apenas sobre os assim – chamados sonhos Bodgat , que pensa sobre o homem antes de seu sono e , em seguida, ver depois seu sono , ou foco em algo que não tem nada a ver com sonhos , mas é o que eles fazem com pacientes em clínicas psiquiátricas depois de fazê-lo relaxar na clínica e sair falando sobre si mesmo e para seu trabalho e sua esposa e aqueles Encontre ele , e o médico para acompanhar essa conversa , e entrar por meio desse paciente pessoal , e isso é bem diferente das visões que o homem tem em sonho pelo rei da visão . Sayyid Qutb diz : diz uma escola de psicanálise sobre a natureza da visão : os Photo Dreams inspiram desejos reprimidos na ausência de consciência, e isso representa uma parte dos sonhos . Mas nem todos representados . E o próprio Freud . Com todo o seu controle não científico sobre sua teoria, ele decide que existem sonhos proféticos . (7) diz defensor Mohammed Ali Qutb de Sayyid Qutb : I ter adotado ~ Ofroed ~ em mais análises e conclusões sobre Alrai e , em seguida, sentou-se através do qual as regras e as bases sobre as quais ele construiu suas teorias em psicologia , mas • infelizmente – que era indo na direção dos símbolos e significados fisicamente, ou É um animal decadente, então a pessoa não faz justiça à sua humanidade , e a visão – sem dúvida – é parcial no cotidiano de uma pessoa , mas está em um quadro do oculto do mundo da revelação, coexistência da vida e prática sensorial , uma visão que não é uma visão, mas um insight , e um movimento que não é com os membros e órgãos, mas apenas no sentido emocional . (8) Talvez o melhor de nós para explicar a razão para esta deficiência dos psicólogos em compreender as visões e dar a ela o direito de Imam al – Qurtubi disse : causar confusão relutância ilegal do que vieram profetas do caminho reto e comentários suficientes em resposta (9). ________________________________________ (1 ) Concordo , Al – Bukhari narrado como Fath al – Bari (369 \ 12 ) atacante Ibn Hajar . Riad publicou uma biblioteca muçulmana moderna como na explicação nuclear (17 \ 15 ) publicou a imprensa egípcia e papelarias (2 ) Mohammed Safaareeni . Explicação dos trigêmeos Musnad Ahmad (1 /169 ) para conseguir Zuhair Shawish i : Office of Islam 1392 e . (3 ) mm narrado como na explicação nuclear ( 15/27 ) no Livro do Apocalipse – op. Cit. ) E narrado por Ahmad no resto da palma Almktherin 0 na palma da mão Jaber bin Abdullah que Allah esteja satisfeito com ele publicou a Fundação Córdoba no Egito . (4 ) Narrado por Abu Dawood no Livro da Pureza . A ocultação de Bab da publicação aberta de Dar pensou ser a conquista de Muhammad Muhyiddin Abdul Hamid . E prêmios no livro Pureza e porta da Sunnahs Alarataad de urina e fezes . Editora do Pensamento . Alcance Mohamed Fouad Abdul Baki e Ahmed no resto da palma Almktherin na palma da mão Jaber bin Abdullah – op – e veja as palavras de Imam Safaareeni para explicar os trios Imam Ahmad • op • (170 \ 1 (5) Sayyid Qutb – no sombras do Corão – Dar Sunrise publicada i 1402 e (4/1972) (6 ) expansão see : Dr . Zahran Hamed . Saúde Mental e psicoterapia . (7) op Sayyid Qutb (4/1972) (8) Mohammad Ali Qutb – Guia de Hieran na interpretação dos Sonhos – Publicado pela Biblioteca do Alcorão – Cairo, p. 5 (9) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – referência anterior ) (12/353) * Citado do Dr. Fahd Al-Usaimi ….

…Sobre Wahab bin alarma que Nabucodonosor após as ruínas de Jerusalém e discutiu os filhos de Israel em sete anos, a opinião em um sonho, uma grande visão de sua aura reuniu sacerdotes e Alhzar e perguntou-lhes sobre sua visão que , eles disseram : para Iqsa rei mesmo dizer-lhe Ptooelha , ele disse : Eu tenho esquecido, mas não me diga que a três dias as pessoas que você matou para Akrkm fui assustado e Glenn do seu festival ouvido que Daniel – que a paz esteja sobre ele – e está na prisão, disse o carcereiro : Vá ter com ele , diga-lhe : que aqui um homem que tem conhecimento da tua visão e interpretação foi ter com ele e disse-lhe Aftlbh quando ele entrou não se curvou a ele e disse- lhe : o que te impediu de prostrar-te? Ele disse : Deus me deu conhecimento, me ensinou e me mandou não me prostrar diante de ninguém , então ele disse a ele resumidamente : Eu amo aqueles que cumprem seus convênios com seus senhores , então ele me falou sobre minha visão , então Daniel disse para ele : Eu vi um grande ídolo com os pés no chão e a cabeça no céu , acima dele de ouro, seu meio de prata e seu fundo de cobre E sua perna de ferro e seus pés de barro, então enquanto você estava olhando para ele, você gostou de sua beleza e da rigidez de sua feitura, Deus o jogou com uma pedra do céu, e ele caiu no topo de sua cabeça até que a esmagou e seu ouro, prata, cobre e ferro se misturaram até você imaginou que se as pessoas e os gênios se encontrassem para distinguir alguns deles dos outros, eles não seriam capazes de fazer isso. À pedra que ele foi atirada, ela foi levantada, ampliada e espalhada até preencher toda a terra , de modo que você viu nada além da pedra e do céu , então ele disse : A visão que eu vi era verdadeira, então qual é a sua interpretação? Daniel disse : Quanto ao ídolo, existem diferentes nações no início dos tempos e no meio dele e no meio e no fim , e quanto à pedra com a qual um ídolo foi lançado, é uma religião que Deus atira essas nações no final dos tempos, então ele vai mostrar a eles, então Deus manda um profeta analfabeto dos árabes, para que as nações e religiões sejam lançadas nele como eu vi a pedra estonteante os tipos de ídolos. aparece nas religiões e nações como eu vi a pedra aparecer por toda a terra , então Deus examina a verdade com ela, a falsidade se perde com ela, guia as pessoas desorientadas por ela, ensina os analfabetos por ela, fortalece os fracos , fortalece a humilhação com ele e apóia os fracos . Em outro romance : sobre Wahab bin alarm , e no qual aquele Nabucodonosor a opinião de uma visão enquanto ele gostava de que opinião como a opinião de algo injuria Vonsah que se chamava Daniel e Ananias e Azaria e Mahil das linhagens dos profetas, ele disse : Fale-me sobre a visão que tive e depois me tornei algo que Vonsaneha era de quem eu gostava , o que ela? Disseram- lhe : Fala-nos por Ptooelha te avisa , ele disse : O que não mencionou se me disseres a Ptooelha Onzaan Octavkm , saíram dele, chamaram Deus e Astgathua, rezaram para ele e pediram-lhe para ensiná-los Voalmanm, que lhe perguntou Fjah, disseram- lhe : Eu vi uma estátua? Ele disse : Você está certo . Eles disseram : Seus pés e pernas são de barro, seus joelhos e coxas de cobre, seu estômago de prata, seu peito de ouro e sua cabeça e pescoço de ferro? Ele disse : Você acreditou . Eles disseram : Enquanto você está olhando para ele, ele gostou de você, e Deus enviou uma pedra do céu sobre ele, então ele o encontrou. Ele disse : Você está certo , então qual é a sua interpretação? Eles disseram : interpretação você viu que o Rei dos Reis era algum rei Allen de alguns , e alguns deles eram o melhor rei de alguns , e alguns eram mais rei de alguns foi o primeiro rei da cerâmica, um enfraquecido e Olinh , então foi acima do cobre está o melhor e muito mais , e então estava acima do cobre prata que é melhor do que isso e melhor , então havia sobre prata, ouro, que é melhor que prata e melhor , então o ferro era seu, porque ele era mais poderoso e mais querido do que era antes dele , e a rocha que você viu foi enviada por Deus a ele do céu, então sua precisão foi um profeta a quem Deus o vendeu do céu, de modo que tudo bateu e o assunto veio a ele . . E em outra narração : Daniel e seus companheiros disseram a Bakhtasar : Eu vi tal e tal e disseram a ele , então ele disse : Você está certo , eles disseram : Nós cruzamos para você . Quanto ao ídolo cuja cabeça você viu de ouro, é sua posse tão boa quanto ouro , e possuía toda a terra , e o pescoço é semelhante a ele. O rei de seu filho depois de você possui, então sua posse será boa e não como ouro , e quanto ao seu baú que é de ferro, é o rei do povo da Pérsia, que possui depois de seu filho, então sua posse será seja forte como o ferro , e quanto aos seus humores, ele vai ao rei do povo da Pérsia e o povo disputa o rei em cada aldeia até que o rei reine por um dia e dois dias, mês e dois meses, e então mata. nem as pessoas têm a força nisso como não era a força do fetiche nos dois homens de cerâmica , embora eles sejam tão bem quanto Deus enviou – o Todo – Poderoso – um profeta da terra dos árabes Vozarh sobre o resto do povo da Pérsia e o resto do rei de seu filho, e seu e destruído e Ohlkh para não mantê-lo em nada como A rocha veio e destruiu o ídolo ….

…Tirando a sandália é um servo ou uma mulher . E a sola desejável se uma estrada e uma viagem estiverem nela, e se seu freio for cortado, ela fica de uma viagem, e se suas armadilhas ou rédeas forem cortadas ou a sola for quebrada, então um assunto é apresentado a ele que o impedia de viajar devido ao seu desagrado e vontade de viajar de acordo com a cor da sola. E se era vermelho, era um prazer; se era verde, era para religião, e se era amarelo, era uma ilusão . Porque ele viu que tinha um sapato, e o rei de uma mulher não andava com ele . Vestindo-os amarrados a uma mulher . Se ela não era ouvida, era virgem, e da mesma forma, se estava vestida, não usava, e a mulher era atribuída à cor da sola, e se ele viu que andava de sandálias, então um deles foi removido de sua perna, e ele deixou um irmão ou parceiro . Usar sandálias enquanto caminha com elas é uma viagem por terra. Se ele os usa e não anda com eles, então ela é uma mulher com quem ele se casa . Se ele viu que ele caminhava em sua localidade, ele teve relações sexuais com sua esposa . A palmilha peluda é dinheiro e a costa é uma mulher . E a sola do participante é filha, e se ele a vê como se calasse sandálias novas, peludas e bem vestidas, ela não se associou a ela ou era virgem . Se ele vê como se seu calcanhar tivesse sido cortado, então ela é uma mulher incrível . Ele teria se casado com uma mulher sem duas testemunhas . Se ela não tivesse as rédeas, ele se casaria com uma mulher sem tutor . Se ele vir que sua sola está dobrada, e a placa inferior está rachada e não cai, sua esposa dá à luz uma menina . Se a placa ficar presa à placa, a vida da menina se prolongará com a mãe e se ela cair, morrerá . E quem vê como se tivesse remendado a sola, então substitui o defeito na questão de sua esposa e melhora a relação sexual com ela . Se outra pessoa o remendar, isso indica corrupção em sua esposa, então, se ele empurrar a sola no sapato para consertá-lo, ele ajudará sua esposa a cometer um ato imoral . Se ele vir como se estivesse andando com uma sola, então se divorciará de sua esposa ou deixará seu parceiro . Foi dito que essa visão indica que ele tem relações sexuais com uma de suas esposas sem a outra, ou que está viajando incompletamente . Se ele visse que sua sola se extraviou ou caiu na água, então sua esposa supervisionaria a perdição e depois libertaria . Se ele vir um homem que roubou sua sandália e a calçou, então um homem enganou sua esposa, conhecendo-o e aceitando isso . E a sola de prata é livre e bela, e de balas é uma mulher fraca, e de fogo é uma mulher mordaz, e de madeira é uma mulher hipócrita e traiçoeira, e a sola preta é uma mulher rica com leviandade, e as solas de cor é uma mulher confusa . E do couro é dos persas, e das peles de cavalo é dos árabes, e do couro de leões é do Escuro dos Sultões . E a sola de linho é uma mulher escondida que lê o Livro de Deus, fluentemente . E foi dito que tirar as sandálias é seguro e obter a tutela, pois o Deus Todo-Poderoso diz : “ Tire as sandálias ”. Um homem perguntou a Ibn Sirin, e ele disse : Vi que meus sapatos se perderam e os encontrei depois de muito sofrimento . Ele disse : Você busca dinheiro e o encontra depois de dificuldades . Foi dito que andar com a sola é uma jornada em obediência a Deus Todo-Poderoso, e Ibn Sirin foi questionado sobre um homem que viu sandálias nos pés e disse : Você viaja para a terra dos árabes . E foi dito que a sola indica o irmão . E foi narrado que um homem veio a Ibn Sirin e disse : Eu vi como se estivesse andando com meus sapatos, e a rédea de um deles foi cortada, então eu saí e fui por conta própria . Ele lhe disse : Você tem um irmão ausente? Ele disse : Sim . Ele disse : Vocês foram para o chão juntos, então você deixou ele lá e voltou? Ele disse : Sim . Então Ibn Sirin reclamou e disse : Não vejo seu irmão, mas ele deixou nossa religião . Ford de luto em breve ….

…Vinho : Originalmente é proibido o dinheiro sem dificuldades. Se alguém vir que bebe vinho, sofrerá muito pecado e riqueza, pois o Todo-Poderoso diz : “Eles te perguntam sobre o álcool e o facilitador, dizem que há um grande pecado neles, e há um benefício maior para eles . ” E quem vê que beber não tem com quem discutir, pois vai atingir o dinheiro proibido, e eles disseram, pelo contrário, o dinheiro é permitido . Se beber e ele tiver alguém com quem disputar, disputará com ele tanto em termos de palavras como de brigas . Se ele vir que atingiu um rio de vinho, então ele está afligindo a sedição em seu mundo . Isso o deixou em sedição tanto quanto ele conseguiu dele . Alguns dos intérpretes disseram : Beber vinho em excesso na visão não é apenas ruim, e se uma pessoa vê que está no meio de uma grande multidão contaminando o vinho, isso é ruim, porque a abundância de bebida é seguida de embriaguez, e embriaguez nele é a causa de tumulto, oposição e luta . Al-Khamr disse para aqueles que queriam casamento e consentimento do casamento por causa de sua mistura . E foi narrado que um homem viu como se tivesse o rosto preto com a cabeça raspada bebendo vinho, então narrou sua visão em uma travessia e disse : Quanto à escuridão do rosto, você prevalece sobre seu povo, e quanto a raspando a cabeça, seu povo o deixa e seu pedido se foi, e quanto a beber vinho, você tem uma mulher . Um homem veio a Ibn Sirin e disse : Eu vi como se em minhas mãos houvesse dois vasos, um dos quais era vinho e o outro tinha leite . Ele disse : Leite é justiça, e vinho é isolado, e logo ele estava isolado e era governador . E ele bebeu vinho ao governador, que estava isolado, e dispensou vinho de tâmaras com suspeita, e bebeu vinho de tâmaras . Eles diferiam em beber vinho misturado com água, e foi dito que ele recebe dinheiro, parte do qual é permitido e parte proibida, e foi dito que ele recebe dinheiro na companhia, e foi dito que ele recebe dinheiro de um mulher e cai em sedição . E açúcar sem bebida é medo e horror . Pois o Deus Todo-Poderoso diz : “E vocês verão o povo bêbado, mas não está bêbado ”. E embriaguez de bebida é dinheiro, maldade e poder que o visionário alcança . E o açúcar de beber é uma segurança para o medo, porque uma pessoa bêbada não entra em pânico com nada . Se ele viu que estava bêbado e rasgou suas roupas . Pois ele é um homem se o seu mundo se expandir, e ele não puder tolerar as bênçãos, e ele não se controlar . E quem bebe álcool e fica bêbado dele ganhará dinheiro proibido, e ganhará com esse dinheiro tanto quanto a quantidade de açúcar dele . Foi dito que a embriaguez faz mal para homens e mulheres, e isso indica muita ignorância, e ele via um homem como se fosse um guardião, e ele cavalgava em seu trabalho com um povo, e quando queria sair, ele os encontrou todos bêbados, então não pôde ajudar nenhum deles, e cada um continuou embriagado . Ele disse isso a Ibn Sirin, então ele disse : Eles financiam e dispensam você e não te respondem e não te seguem ….

…Bom, ó Comandante dos Fiéis 102 – Harun Al-Rashid teve uma visão que você entendeu, então ele dirigiu uma carta a Al-Kirmani, e quando ele veio até ele com uma parábola em suas mãos ele estava vazio com ela e disse : Eu lhe enviou uma visão que eu vi, e ele disse : O que é isso? Ele disse : Eu vi dois cachorros sendo mordidos por uma escrava do meu bairro. Al-Karmani disse a ele: “Eu não vi nada além do bem, ó Comandante dos Fiéis”. Al-Rashid disse a ele : Diga o que você vê e o que você tem? Então ele disse a ele : Esta é uma empregada que ia com ela para as relações sexuais, e você não tinha nenhum relacionamento com ela, e ela era uma mulher com cabelo. Ela pensou em se barbear e encontrou o rastro da musse e detestou ficar em forma, então pegou um tamanco (1) Então ela raspou um pouco os cabelos e deixou alguns. Perguntando a ela sobre isso, ela reconheceu e acreditou em Al-Kirmani, então Al-Rasheed foi até ele e disse a ele : Você estava feliz e satisfeito comigo, e ele ordenou que ele tivesse uma conexão sunita, tome cuidado para não falar sobre isso quando você estava vivo, ele disse : Por Deus, o que aconteceu com ele enquanto Rashid está vivo ….

…O anticorpo está em um sonho, se estiver morto, é a melhor sorte para os vivos, e se estiver vivo, é a melhor chance para os mortos, porque o anticorpo mostra bondade contra ….

E se ele visse Abu Bakr, que Deus esteja satisfeito com ele, vivo, ele honraria os servos de Deus com misericórdia e compaixão

…Ele sentiu vontade de matar por amor de Deus, recebeu alegria e sustento e a elevação, o versículo : ~ mas vivo com o seu Senhor . Alegrem-se no que Deus lhes deu de Sua generosidade ~. E a conquista abre as portas do mundo ….

…Ali bin Abi Talib, que Deus esteja satisfeito com ele, vê-lo em um sonho indica vitória sobre os inimigos. Se ver em um lugar e as pessoas prostradas a ele, isso indica seu encontro contra a sedição . Se ele fosse visto por um mundo, ele ganharia conhecimento, majestade e poder . A maioria dos que vêem esses imãs em sonho, que Deus esteja satisfeito com eles, morrerá como mártir . E se o vidente fosse rei, ele abriria uma fortaleza . Sua visão indica sucessão, viagens árduas e uma exibição de dignidades . Quem o vê é honrado com conhecimento e abençoado com generosidade, coragem e ascetismo, e quem o vir vivo será invejado . E quem quer que o veja em um lugar, pode haver uma fitnah naquele lugar ….

…E quem quer que veja Ali ibn Abi Talib, que Deus tenha honrado seu rosto, então ele terá uma posição elevada, sublime no lugar, eloqüente, corajoso e forte de coração, afetuoso e verificado, e foi dito que quem o viu enquanto ele era divorciado ganharia conhecimento e coragem e quem o visse vivo em um lugar que o povo daquele lugar ganharia conhecimento, justiça e imparcialidade, e aliviaria a injustiça e o preconceito deles ….