…Ibn Sirin disse: Quem vê que algo se quebrou para ele, então é um acontecimento prejudicial e uma perda na medida em que essa coisa é cara a ele ou seu valor, e se ele é aquele que faz outra coisa, então o mal é causado por ele e pela expressão mencionada acima ….
Sonhar com co coisa podre
(44 significados de sonhar com co coisa podre)…E quem vê que seus lábios ou um deles se tornaram metal ou outra coisa, não há nada de bom nele, especialmente se eles estão congelados ….
…E quem quer que veja uma mercadoria de qualquer coisa que contenha algo morto, seja um humano ou um animal, essa mercadoria se estraga e sua origem se perde ….
…E coma a coisa deliciosa : a bondade de viver e de viver . Se ele vir que provou algo desconhecido, seu pensamento foi seu gosto, então isso indica a morte, porque Deus Todo-Poderoso diz : “ Cada alma prova a morte ” E se ele viu que provou algo que não odiou ou agradou, ele indicou pobreza e medo ….
…Expressões e expressões aplicam a palavra ( expressão ) à interpretação da visão em particular . A expressão é : a passagem da visão aparente ao seu interior . Esta é a opinião de Ragheb . Foi dito : a consideração da coisa é considerada alguma coisa até se consegue algum entendimento disso é narrado por al – Azhari . A origem da expressão é derivada de : aulas , que é ultrapassagem de evento em evento , e equipes de lingüistas entre água e desvio não aquático, eles disseram : a água ultrapassa um nado ou um navio ou outro assim chamado : trânsito . Disseram : mente a lição é o caso que sai do espectador para saber o que não são as cenas . Disse : cruzou qualquer mitigação interpretada a visão . E : cruzado, sublinhando o exagero nele . Na baixar : ~ Se vós passar à visão do ~ (1) que você reza para um fim e você vai lembrar o seu dinheiro . O cruzamento : o nome de um ator desde o ato , disse : através da visão e cruzou todas as palavras interpretadas . Abu Bakr foi que Allah esteja satisfeito com ele dos companheiros mais proeminentes da famosa interpretação de visões e expressões, e como seu professor é o Mensageiro de Allah, o professor de toda a nação , foi descrito como um dos Companheiros, como em a ~ conquista ~ (2): ~ Uma das visões expressas do povo após o Mensageiro de Allah sobre ele ~ . Também é notório por suas palavras, visões de Imam Abu Bakr Muhammad bin Sirin Ansari Basri lealdade, nascido em 33 do falecido em 110 de e atribuído a ele um livro ( expressão de visão ), um impresso e mencionado por Ibn al – Nadim no índice , que é o livro rolando entre seu povo em nome de : ( conversa da equipe na interpretação dos sonhos ), e ver o total de botão de bandeiras (25 \ 7 ) encontrar tradução adequada de acordo com um poderoso Zrcelli e terminou em que o proporção de não validade dos livros de Ibn Sirin . Outro mundo é : Abdul Ghani bin Ismail Nabulsi, um dos sufis , e tem muitas publicações incluindo : ( criaturas perfumadoras na expressão de um sonho ) contém coisas e percepções e os nomes de mulheres e mulheres podem não ocorrer apenas raramente, pois pode ser impossível ver um pouco da vida após a morte e isso e que foram os sufis é É verdade que se diz que tem sido cumprido e aumentado neste campo , e muitos escritores têm elogiado seu trabalho, como o professor Muhammad Qutb , então Digo : Nesta parte irei falar sobre as metodologias dos expressores e as questões necessárias que devem ser previstas na travessia , e antes disso destaco que existem muitos expressores modernos e antigos , não estou procurando isso em seus nomes, mas falarei sobre a abordagem que muitos deles seguem durante meu acompanhamento neste tópico . . Digo : Mabro visões recentemente divididas em três seções : 1 – Seção I : Os donos desta seção não refletem apenas um pouco tímido da expressão e fecha a porta do aprendizado da expressão , e que lhe foi dito uma pergunta sobre a expressão e qualidade respondeu : essa raça visão com um e impede o aprendizado , e destino este assunto temos ouvido de algum velho Mchaikhana estimado Deus tem misericórdia de quem morreu , e abençoar -nos na época atual . B – Seção II : O Hola Ao contrário da primeira seção , ampliando a expressão , e a retórica da questão das visões em cada município , Palmchaffhh, transporte, e até mesmo escrevendo para o proprietário ou outros , e alguns de Hola encontrar diz que você desafiou através da construção e como a interpretação da visão responsável por eles . C – Seção III : seção entre Hola e Hola cruza, mas apenas Palmchaffhh , e exige que o dono da visão seja fluido e impeça a transferência apenas por pouco , e Hola , tanta expressão desinibida : e diga-lhe como a interpretação às vezes . Talvez a indulgência na expressão de visões , e abrir a porta a cada placa e uma palestra algo acidental nestes dias , e aqui não sou contra a expressão de visões como uma ciência , mas contra a clemência na expressão de visões , e aberta a porta em todo o quadro e palestra qualquer coisa acidental nestes dias e aqui não sou contra a expressão Visões como ciência, mas contra indulgência na expressão, não investigando, não perguntando sobre o estado do visionário, e perguntando sobre a visão, sua formulação e seu tempo. Essas são coisas que são necessárias para que o cruzamento possibilite a expressão ideal e, portanto, você encontra entre os expressores que toleram ouvir visões afirmando que o grau de correção em sua expressão ao lê-la não excede cinquenta em Cent !! Eu não digo que apenas Almtsahlain são os culpados , mas que a primeira seção, assim como os proprietários estão errados – na minha humilde opinião – O termo visões não só discernimento , mas discernimento e aprender e praticar a habilidade de ganhar e desenvolver e dominar , eles diferem de uma pessoa para outra ; Sim, é discernimento quando José filho de Jacó lhes paz e bênçãos do Todo – Poderoso disse ~ Ijetbik como teu Senhor e te ensina a interpretação das conversas e a graça de ti e de todos de Jacó, conforme completado pelos pais por Abraão e Isaque que o seu Senhor sabe, é sábio ~( Yusuf : 6 ). Ibn Abbas disse em sua interpretação ( e te ensina a interpretação das conversas ) qualquer uma das expressões da visão , e te ensina bem como saber o que as pessoas interpretam dele falar (3)). Sim , é o discernimento quando Jacó , e quando Abraão e Daniel e Muhammad sobre eles os profetas e a paz , bem como companheiros quando Abu Bakr, que Allah esteja satisfeito com ele e Omar ibn al – Khattab e Othman bin Affan e Ali ibn Abi Talib e Abdullah bin Abbas e Abdullah ibn Amr ibn al – Aas e Malik bin Anas Salman al-Farsi, Huzaifa bin al-Yaman, Aisha bint Abi Bakr al-Siddiq, que Deus esteja satisfeito com todos eles , e outros . Mas quando outros não . . . , Nem tudo é um firaasa , mas contém firaasa , inspiração , e dedução do Alcorão, Sunnah, língua , provérbios , e outras coisas que são conhecidos por qualquer pessoa interessada nesta arte . Veio na direita concordou em falar sobre Abu Hurayrah, que Allah esteja satisfeito com ele disse : Eu ouvi o Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele dizer : ~ não só a profecia deixou dos missionários ~ , eles disseram : Que missionários? Ele disse : “The Righteous Vision ” (4) e esta é a formulação de Bukhari . O dado do Imam Ahmad que a paz esteja com ele, disse ele : ~os sonhos são vistos pelo muçulmano ou o vêem ~ (5). Significado : que a revelação interrompida por sua morte a paz esteja com ele e permaneça o que lhe ensina o que será apenas a visão vista pelo crente , bem como a inspiração, a notícia como será localizada não os profetas também disseram ao Profeta paz esteja com ele na idade do ditado já esteve nas Nações Unidas antes de você Mahdthon – qualquer visionário e foi dito : está certo e Bukhari disse : sendo certo em suas línguas . Não foi em minha nação, incluindo um dos Omar bin al – Khattab foram ~ acordados (6). Ele disse a muitos dos santos sobre a ausência de Omowo , também foi informada esta inspiração , poderíamos perguntar, que inspiração e por que dizer hoje ? Eu digo : Imam Ibn Hajar disse em Al-Fath : O segredo estava no ciclo de inspiração em seu tempo, que Deus o abençoe e lhe conceda paz e abundância depois dele , a predominância da revelação para ele, que as orações de Deus e que a paz esteja com ele, que estava acordado e queria mostrar milagres dele , por isso era apropriado que nada acontecesse com ele em seu tempo , e quando a revelação foi interrompida por sua morte a inspiração caiu Para quem Deus escolheu para segurança confusão nisso .. e em negar que isso aconteceu apesar de sua abundância e sua fama é arrogância de quem nega . Ibn Hajar detalhou em al-Fath a diferença entre inspiração e visão e mencionou que a inspiração é : o que move o coração para um ciência que ele é tentado para agir sem inferência. Abizaid Dabbousi dos imãs da torneira , disse que o público que não é permitido atuar apenas quando tem todos os argumentos na porta é permitido , e disse palavras por último Shinar . ele era o Profeta que a paz esteja com ele às vezes corte a visão companheiros Viabbarha um ou em suas palavras , E isso é da questão da educação dele, que Deus o abençoe e lhe dê paz, e o que é narrado sobre isso é o que foi relatado por Ibn Sh Wahab disse : viu o Profeta que a paz esteja com ele uma visão Vqsa para Abu Bakr disse : ~ Ó Abu Bakr , eu vi como se eu precisasse de você e eu Vsbaktk grau Bmrqotin e meio ~ e hemostáticas : classe . Abu Bakr disse : Ó Mensageiro de Allah , Allah Iqdk à Sua misericórdia e perdão, e vivo depois de você dois anos e meio . Este hadith foi mencionado por al-Suyuti nas características principais e o atribuiu a Ibn Saad, mas é mursal (7). Esta é uma firaasa de Abu Bakr . Ibn al- Qayyim disse em seu livro ( passarelas ) (8): “ A fisionomia era e continuará a ser o status dos lares :“ Cuidado com a adoração e tu somos nós ”(9), e que só porque é a luz de Deus lança no coração de seu servo o diferencia entre certo e errado e o atual desempregado e sincero e falso . o atual desempregado e dizendo : o atual é adornado e a análise, o desempregado contra ele , disse : as mulheres destruídas quaisquer ornamentos vazios estão desempregados , e o que significa que ele diferencia entre uma coisa e contra ele, e esta fisionomia de acordo com o poder da fé sobre , era uma fé mais forte é uma de discernimento . Ibn Masood que Allah tenha dito sobre ele : Avars pessoas três : Aziz Yousef, onde ele disse a sua esposa : ( ele disse que comprou do Egito para sua esposa Akrami o local de descanso pode ser Infna ou nosso filho ) ( Yusuf : 21 ). a filha de Shoaib quando ela disse : ~ Astijrh ~ ( histórias : 36). Abu Bakr em Umar, que Allah fique satisfeito quando Astkhalafh . ele era um monte de companheiros, Deus os abençoe Athlon-los , eo amigo que Allah esteja satisfeito com ele na vanguarda do que é a maior discernimento nação e depois de Omar ibn al – Khattab que Allah esteja satisfeito com ele , é o que ele disse a alguma coisa : Eu também acho, mas ele também disse , e chega em Frasth OK Te Rabbo em posições conhecidas – que não é o campo da nossa conversa (10), e como eu também disse : os companheiros de discernimento acreditam na fisionomia , e fora de este tipo de fisionomia de vida e luz, que Ahbhma Deus por quem ele quer de Seus escravos e coração ao vivo para e iluminada pode errada dificilmente Frasth , isso confirma o verso : ~ Eu acredito que estava morto Vohieddinah e fez Nora entra pessoas como ele na escuridão não estão fora deles, assim como Zain para os incrédulos o que eles estavam fazendo ~( Anaam : 122 ). Se a expressão de visões Balfrash há muito quando Ancestrais não significa que se refreie quando outros , mas tenho a diferença em termos de poucos e da multidão apenas , pode haver nesta era de Deus lhe conceda fisionomia , foi Jah na fala : ~ Tema o discernimento do crente, é visto pela luz de Deus (11). De acordo com o hadith divino narrado via Abu Hurayrah disse que Abu Hurayrah disse : O Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele : que Deus disse : É incomum para mim e Leah era a guerra Aznth , e mais perto de meu servo, algo que eu gosto do que assumi por ele , e ainda Abdi aproximar-se de Balnoavl até que eu o ame , se eu amei você ouviu que ele ouve , e seu visão com a qual ele vê , sua mão com a qual ele bate , e seu pé com o qual ele caminha , e me pediu para Oattiynh , e enquanto meu busca refúgio em Oaivnh . O que eu hesitei sobre algo eu sou um ator hesitação sobre o mesmo crente odeia morte e eu odeio Madsth ~(12), e ser isso o faz tirar proveito do que ouvem da ciência, da sabedoria e da pregação das boas experiências úteis e faz com que veja também a luz de Deus está nos céus e na terra desde os estados de pé, sua fé e sua crença . Ele disse marcar Mnari em seu livro, comentando a palestra que o precedeu : ~ tema o discernimento do crente .~ fisionomia : os corpos de inferência de humanos e formas , e cores e suas palavras , em sua moral e virtudes , e vícios , Deus tem Tepe na sinceridade, dizendo : ~ se os versos de Mtosameen ~ ( pedra : 75 ), e disse : ~ você conhece Besimhm ( Baqarah : 277 ), que é o derivado de dizer a égua ovelha de sete línguas , e convocou as sete presas distâncias na guarda , foi fisionomia desfalque de Arif considerar, por exemplo, a pessoa e identificar o caso , que é de dois tipos : O primeiro : Um tipo que ocorre a uma pessoa com uma mente que ela não conhece sua causa – e é uma espécie de inspiração, que é chamada de dono atualizado, como nas notícias : “ Se houver um modernista nesta nação, então é Omar. ”(13) Esta inspiração pode ser em um estado de vigília ou sonho , este é o primeiro tipo E a verdade é que é : um pensamento que ataca o coração e salta sobre ele como um salto o leão é sobre a sua presa, e este é firaasa de acordo com a força de fé . Seco nd : ser educado na indústria , que é saber quais são as cores, formas e entre temperamentos e a ética , atos naturais , e sabia que era uma compreensão constante , forte na fisionomia (14). . . A conclusão a que chego depois de toda essa conversa . . . Há alguém que cruza a visão com inspiração, há aqueles que a cruzam com inspiração e há aqueles que a cruzam com indústria e educação, mas deve ser destacado aqui que é melhor uma pessoa não falar de si mesma que sua expressão vem sob o título de fisionomia ou inspiração, porque esta é a purificação da alma, e Deus Todo-Poderoso diz : “ Não se purifique. você sabe que está protegido ~( estrela : 32 ). O termo visões não se baseia apenas na fisionomia, mas é baseado, e na outra inspiração, e engenhosidade na expressão baseada na ciência, no conhecimento do Alcorão e na Sunna e no conhecimento das origens desta arte de interpretação no sentido ou na derivação dos nomes e um exemplo disso é narrado em Saheeh Muslim de Anas ibn Malik Ele disse : O Mensageiro de Deus, que as orações de Deus e a paz estejam com ele, disse: “ Uma noite vi os dorminhocos como se estivesse na guarnição de Uqba ibn Rafi, e viemos para Rutab vindos de Rattab Ibn Tabab – um homem do povo de Medina atribuiu a ele este tipo de bom molhado – Ele disse, que Deus orações e que a paz esteja com ele : Por isso transformei a grandeza para nós neste mundo e a consequência para nós na vida após a morte, e que a nossa alegria ”(15) , que se cumpre e se estabelece nas suas disposições . Messenger paz esteja com ele o primeiro obstáculo : uma consequência, Rafie : antiguidade e alegre : a estabilidade da religião e o cumprimento de suas disposições . Algo diferente da hermenêutica Balostakkak : interpretação que atingiu o proverbial e a semelhança : narrado por Bukhari em seu Saheeh de Abdullah ibn Umar que o Profeta, que a paz esteja com ele, disse : ~ Eu vi como se o chefe rebelde, uma mulher negra saiu de a cidade – até que o Bmhaah foi dito : Mhaah De grande peso, que é al – Juhfa – que são os nomes dos lugares na cidade – então eu disse que a praga da cidade foi transferida para ela ”(16). Muhallab disse : Este visão do Departamento de visão expressiva .Foi atingido pelos ideais, e pela cara de representação que deriva do nome do ( preto ), duas palavras : ruim, e a doença se instalou duas palavras uma com a outra à esquerda palavra para você : negro, Valrcol paz sagrada esteja com ele saia, incluindo uma coleção de seu nome, e a erupção de sua poesia também interpretada, que o que desperta o mal sai da cidade . Ela observou aqui que nem toda a escuridão franziu a testa em um sonho como as visões como eu disse a você : você deve considerar várias coisas, incluindo o tempo do Apocalipse, e a cidade era aquela terra infestada de tempo, tão provada Aisha, que Allah esteja satisfeito, disse : ~ Fizemos da cidade uma terra de Deus Oba ~ (17). O Profeta chamou a paz sagrada esteja com ele para transmitir Deus Abaha ao belo disse : ~ Oh, querido para nós, a cidade e movimento protegidos pelo belo ~ (18), para que você possa ver por trás da visão e da cor do preto , assim expressou seu derivado de Soberania não é mau , e então o que é importante aqui é a diversidade da expressão e seus métodos , e a diversidade da expressão do Mensageiro, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, por visões, e o Mensageiro de Deus estava com seus companheiros que iriam expressar a visão e dizer-lhes o motivo de sua expressão como o exemplo anterior . . . Veja também este exemplo : Pela autoridade de Abu Musa pela autoridade do Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, ele disse : Eu vi em um sonho que estava migrando de Meca para uma terra com palmeiras, então ele e cheguei ao ponto de que era Al-Yamamah ou Hajar. Então, se Medinah está batendo, e eu vi em minha visão que sacudi uma espada, então seu peito foi cortado. Ele foi ferido pelos crentes em um domingo, então outro o sacudiu e ele devolveu o melhor que havia. Então, é o que Deus trouxe com ele da conquista e do ajuntamento dos crentes, e eu também vi nele uma vaca, e Deus é bom. Portanto, se eles forem um grupo de crentes em um domingo, e se bondade é o que Deus trouxe consigo após a recompensa de honestidade que Deus nos trouxe depois do dia de Badr ~ . Este é o texto de um muçulmano (19) . Valmlahz aqui que o Profeta que a paz esteja com ele diga aos companheiros a visão e ele a colocou, e esta educação a partir dela , e que também é narrada por Ahmad em seu Musnad narrado de Anas que o Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele, ele disse : ~ Eu vi enquanto dormia ver se eu Mirdif ram foi Zbh minha espada quebrada , foi colocando mato o dono do batalhão , e um homem do povo da minha casa mata ~ (20)., Matando o Mensageiro de Alá paz esteja com ele Talha bin Abi Talha dono da bandeira dos infiéis , e matou Hamza bin Abdul, exija que Allah esteja satisfeito com ele . Al- Nawawi disse ao explicar o verdadeiro muçulmano comentando sobre o hadith de Ibn Abbas : que o Mensageiro de Allah estava me fazendo Dizendo aos seus companheiros : “ Quem entre vocês tem uma visão, eu deixe-o contar, passe para ele . . . ~ Etc. (21), o juiz disse 😮 significado do termo eles freqüentemente entendem tão bem, como se ele dissesse : faria . Na indução moderna, ciente do visão, e a pergunta sobre a interpretação, os cientistas disseram : um laptop e peça que Deus o abençoe e ensine-os a interpretar a virtude e incluir De acordo com a vontade de Deus Todo-Poderoso de informar o invisível, e isso veio no hadith autêntico de Al- Bukhari. Ele, que a paz e as orações de Deus estejam com ele, disse : Enquanto eu dormia, vim com um copo de leite e bebi para poder ver a água . ”(22) O hadith já foi mencionado e foi o primeiro do Mensageiro, que as orações de Deus estejam sobre ele. Ele deu o leite ao conhecimento , e é importante para nós aqui quando falamos sobre a legalidade de ensinar a visão e perguntar sobre ela o que veio da narração de Abu Bakr bin Salem para que as orações de Deus e a paz estejam com ele. Ele disse a eles : “ Dêem. ” Eles disseram , ó Mensageiro de Deus, este é o conhecimento que Deus te deu , então Ele te encheu de graça , então eu preferi uma generosidade e dei-lhe Omar Ele disse :“ Você foi ferido. ” Aqui , que as orações e paz de Deus estejam com ele, desde as notícias dos Companheiros de emprestar visões até o questionamento deles . Ele, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, como Ibn Hajar diz em Al-Fath : Ele era fluente na expressão da visão, e ele tinha um participante nisso entre eles porque a multiplicidade deste ditado não é emitido para aqueles que treinou nisso e confiou em uma mulher . Comentando sobre o hadith, ele disse : No hadith, a legitimidade do estudioso para questionar questões e testar seus companheiros em sua interpretação . Ele disse em outro lugar : a virtude da expressão da visão , o que envolve o acesso a algum do invisível e aos segredos dos organismos (23). A travessia também precisa ser parábola familiar no Alcorão e seus significados , e considerar a notificação e provérbios e derivação da língua e seus significados e ser um mundo do que está acontecendo nas línguas das pessoas , e precisa da travessia como bem como para aprender um monte sobre o estado da vidente , não há nenhum defeito de perguntar a ele sobre seu trabalho ou seu emprego , idade , status social e tudo o que ele considera necessário é o que é evidenciado pelo conhecimento de sua emissão ou a sua visão , e a travessia aqui é como um médico. Se o paciente omite informações sobre sua doença, ele pode cometer um erro no diagnóstico e pode prescrever um medicamento errado para ele, sendo necessário não se apressar para o questionador e o responsável, e foi relatado por Ibn Sirin, que Deus tenha misericórdia dele, que ele era Se existe um mecanismo de problema de visão em que ele ficava o dia todo, ele pergunta ao dono sobre ele mesmo, sua indústria e seu povo, e isso é claro pode acontecer com a travessia e não é uma vergonha para ele apagar tal tempo, e não há dúvida de que muito do que foi narrado pela autoridade de Ibn Sirin não precisa de muito tempo para se expressar e contemplar. Mas eu o mencionei porque a presença disso dele apesar de sua escassez e sua habilidade de expressão é evidência da importância da narração, e a narração é útil para verificar as palavras do narrador e conhecer sua condição em termos de retidão, veracidade, justiça , e o tempo de visão . . E outras coisas que podem ser necessárias para a travessia, e não deve ficar entediado ou zangado, perguntas cruzando – principalmente – quando você não conhece nenhum meio de líquido tanto cair nessa idade como resultado de telefonemas de pessoas – homem ou mulher – não os conhece a travessia, ele precisa questionar Suas perguntas sobre eles podem ser rejeitadas por alguns dos questionadores e interpretadas por interferir em sua privacidade . Como bem como a questão de uma religião importante do cruzamento, e a honestidade administrador deve na resposta Vslah homem ou malfeitores, com um forte relacionamento, arte disse : comer mel para uma doçura interpretação muçulmana do Alcorão e do macho em sua coração, que é a doçura infiel do mundo e da Gnimetha, Valray contrastando por religião, credos e países deve – ao transferir visão – proficiência transferida para a travessia, e para lhe contar sobre seu dono, homem ou mulher, sua idade social . . . Etc., e tudo o que ele vê como a travessia é necessária para expressar a visão transmitida foi mencionado por Ibn Hajar interesse nas palavras do Profeta que a paz esteja com ele : ~ Da visão de Vliqsa Oabbarha ele ~ (24) verso disse : ~ Vliqsa ~ para lembrar a história dela e segue as frações até que nada sobrou delas Corte o efeito se você seguir . O Mensageiro, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, pediu e inquiriu, e ele é o Mensageiro de Deus . Ele veio no hadith : um homem chamado Muti’a ibn al-Aswad viu em seu sonho que ele lhe deu uma bolsa de tâmaras , então ele mencionou isso para o Profeta, que as orações de Deus e a paz estejam com ele, e ele disse : “ Alguma de suas filhas esteve grávida? Ele disse. : Sim, com uma mulher do meu filho . Laith . . Ela é a mãe de Abdullah. Ele, que as orações e a paz de Deus estejam com ele , disse : “ Ela dará à luz um menino. ”E ela deu à luz um menino , então o Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, chamou-o de Abdullah e Hanakah com uma data e chamou-o de bênção . . Este hadith foi mencionado por al-Haythami em Majma ‘al-Zawaid (25) e atribuído a al- Tabarani, e não foi incluído em um dos nove livros . 77 ________________________________ (1) Yusuf : 43 (2) Ibn Hajar . Op – (434 \ 12) (3) Elvir e Zabadi – interpretação de Ibn Abbas . Op. Cit. P. 193 (4 ) Narrado por Bukhari no livro de missionários de porta de expressão , veja a abertura (12 \ 375 ) – op – narrado por 0 Ahmad em Musnad Abu Hurayrah – uma referência anterior . (5 )) Narrado por muçulmano na porta do livro de orações é proibido ler o Alcorão na reverência e prostração como no nuclear ( 4/196 ) – op -. (6 ) Narrado por Bukhari no Livro das Virtudes da porta Companheiros das virtudes de Umar ibn al – Khattab, como na abertura (7/42 ) – op -, e Muslim no livro das virtudes da porta Companheiros das virtudes de Umar ibn al – Khattab, como no nuclear ( 15/166 ) – referência anterior -. (7 ) Jalaluddin Suyuti – Características principais – ( 2/115 ). (8 ) passagens entre as casas, cuidado com a adoração e Tua ajuda, buscamos Muhammad ibn Abi Bakr Ayoub Zorai – Casa do Livro Árabe – Beirute , i 2, em (1393 – 1973 ) para alcançar : Mohammed al – Feki . ( P. 115 ). (9 ) luz : 5 . (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر : ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ), ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن أن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم . (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر . ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف . (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 /341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -. (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص 58 (14. ) Mohammad Razi Almsthr Bouktaib analfabetos – guia fisionomia ao conhecimento dos ética dos povos e suas naturezas, como se fossem um livro aberto – a realização de Mustafa Ashour – publicou a Biblioteca do Alcorão 21-22. (15 ) Narrado por Muslim em seu Saheeh no Livro de Apocalipse, como no nuclear (15 / 31 de ) – op -. (16 ) Narrado por Bukhari no livro de expressão se a porta viu aquela coisa de Keh e moro aqui último sujeito ( 12/425 ) e na porta : mulheres negras ( 12/426 ) – op -. (17 ) Narrado por Bukhari no livro das virtudes do portão da cidade do ódio ao Profeta paz esteja com ele que a conquista da cidade nua (99/4 ) – op – Muçulmano no Livro do Hajj e a porta da cidade favoreceu a cenoura em uma cidade residencial para explicar nuclear (9 /0 15 ) – op -. (18 ) Narrado por Bukhari no livro das virtudes da cidade , a porta do ódio do Profeta paz esteja com ele que a cidade foi descoberta como na conquista – a referência anterior . ( 4/99 ), como explicado no verdadeiro muçulmano nuclear . Referência anterior . No livro do Hajj e a porta da cidade favoreceu a cenoura em uma cidade residencial (150 \ 9 ). (19 ) Concordado e pronúncia de muçulmano Veja : Fath Bari , um livro nas virtudes da profecia falar de sinais (627 \ 6 ) – op -. E para explicar muçulmano nuclear no livro do Apocalipse (31 \ 15 ) • op .. (20 ) Narrado por Ahmad no resto da palma da mão Almktherin na palma da mão de Anas bin Malik . (21 ) Narrado por Muslim no Livro do Apocalipse, como no nuclear (30 \ 15 ) – op -. (22 ) enquanto eu dormia, eu vim leite Bakdh e bebi até ver a irrigação . . Ofertas descarregadas p. 30 . (23 ) Ibn Hajar Fath al – op – (440 437 394 \ 12) 0 (24) fornece alumna, p. 65 . (25) Al -Haythami – referência anterior – (7/184) ** Citado do Dr. Fahd Al-Osaimi…
…E quem vê que está em uma coisa alta e o rio flui debaixo dela, então alcançará bondade, graça e elevação, e ele pode ter estado entre o povo de Henna, porque Deus Todo-Poderoso disse: ~ De debaixo dela correm rios para eles, então vá o que eles quiserem . ~…
…Comer aquela coisa fedorenta : um elogio feio . Se algo desagradável entra nisso, é a severidade do ódio em seu sustento ….
…Eu sofro de falta de visão, isso indica alguma coisa? R : Esta pergunta me lembra a frase de Ibn Omar, que Deus esteja satisfeito com ele, que disse : O homem na vida do Mensageiro, que as orações de Deus e a paz estejam com ele, teve uma visão que ele narrou ao Mensageiro de Deus, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, então eu desejei ter uma visão que ele narrou ao Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele. Mencionei anteriormente o hadith no assunto de um (1) anterior , e a resposta à pergunta : Poucas visões do ser humano não indicam nada, pois o abundante não indica nada de Salah ou a corrupção não deveria ser humana para ser tão nervoso que teve uma visão alarmante , Vidtrb e aflija e comece a pesquisar aqueles que o cruzaram , Em vez disso, ele lida com o assunto conforme declarado na Sunnah, que se ele vir algo que o alegra, então deixe-o louvar a Deus. E se ele vir o que odeia, que busque refúgio em Deus contra o seu mal, e deixe-o ir três vezes e não acontecer a ninguém, pois não o faz mal . Bukhaari narrado de Abu Qatada disse : Eu pude ver a visão Vtmrdhana até que ouvi o Mensageiro de Allah que a paz esteja com ele dizendo : ~ Revelação do bem de Deus. Se você viu o que ele ama não acontece apenas por amores , e se ele viu o que ele odeia Kulaitaoz Allah do mal e cuspir Três vezes e não falar com ninguém, não vai prejudicá-lo . ~…
…O Sultão plantou a coisa com a mão, indicando o custo, e as orelhas coletadas em sua mão ou em um poço ou tigela para coletar dinheiro do ganho de outra pessoa ou de uma ciência que ele aprendeu, e recolher as mudas se fossem desperdiçadas por outros , e eles foram atingidos por dinheiro separado de seus companheiros ….
…Quem vê que está assando algo é louvável e talvez indique o fim de alguma coisa ou a aquisição de um meio de vida ….
…E quem pensa que come do fígado de qualquer coisa que aconteça, ganhará dinheiro, e se for cozido é permitido, e se não for assim, não será apreciado ….
Quanto ao sangue estragado : indica doença em todas as pessoas, em geral . Se o sangue for um pouco como uma baforada, isso indica a família e o parentesco, e a obtenção do mal, então livre-se dele . Foi dito que vomitar sangue é um arrependimento do pecado ou dinheiro proibido, e isso leva a confiar em seu pescoço . Quanto à micção : na interpretação, é proibido dinheiro, então quem vê como se tivesse urinado em um lugar desconhecido se casará com uma mulher naquele lugar, e lançará seu esperma nela por casamento misto com o povo daquele lugar ou seu vizinho, e se diz que ele é visto como se urinasse, então ele gasta uma pensão alimentícia que lhe pertence, porque Deus Todo-Poderoso diz : “ E o que você gastou de algo Ele o sucede, e ele é o melhor do futuro . Se ele viu como se estivesse em um poço, ele está gastando para ganhar o dinheiro permitido . Se ele vê como se tivesse se desgastado com uma mercadoria, então ele está impuro com aquela mercadoria, e se ele se desgastou com um nicho, então um menino erudito nasceu para ele ….
…E quem viu que lambeu alguma dessas coisas, então come com ódio, e alguns dos que expressam dizem que ele é um adúltero ….
Quanto a segurar algo sobre o que se teme que vá ou caia, seja qual for o tipo que esteja nele, é louvável, e assim é a prisão, porque ele, que a paz esteja com ele, disse : Sábio e confiança ….
Quem quer que veja isso, então ele está acertando as coisas e assinando o que convém um ao outro.
E quem vê que está andando sobre as mãos ou que tem alma, e se o seu tipo não é prejudicial, então não há nada de errado com ele, e se for prejudicial, então não é bom ….
E quem pensa que criou algo a partir de um animal, tem dois lados diferentes e uma criança, e a expressão nisso é o que se gosta ou não gosta ….
Decifrar algo é no sonho uma desolação entre o plural e o desacoplamento ….
E quem vê que o nosso caluniador ou outra pessoa desce à cova do morto, comete adultério ….
Jaber al-Maghribi disse: ~Quem viu que quebrou algo dos tipos de diversões, está reformando a situação e evitando pecados e arrependimento de atos repreensíveis e tudo que era bom para a religião e o mundo, então quebrá-lo é censurável e tudo o que não fosse foi quebrado por Mahmoud, e foi dito que quebrar o que a pompa dos reis faz na vida noturna não é Mahmoud . ~…
…Uma montanha : um rei ou governante implacável e subjugado, ou um homem que é tão grande quanto uma montanha, seu comprimento, sua curta e sua altura . E ele ensina o mundo e o eremita, e indica as altas patentes, lugares honrados e bons barcos, e Deus Todo-Poderoso criou as montanhas como estacas da terra quando ela foi perturbada, pois são como eruditos e reis, porque eles sustentam o que o as montanhas verticais não se sustentam e podem indicar os objetivos e demandas, porque quem sobe até ele não sobe senão em sua direção. Quem quer que se veja em uma montanha, apoiado nela ou sentado em sua sombra, se aproxima de um chefe, fica famoso por ele e se abriga com ele, seja como um sultão ou um jurista, um estudioso que cultua um eremita, então que tal se ele estava acima dele, chamando a Sunnah, o futuro da qiblah, ou foi jogado de um arco em sua mão Porque sua fama no povo se estende até sua voz, e seus livros e ordens são cumpridos para o lugar que suas flechas alcançaram . E se aquele que se via com medo dele acordado fosse segurança, e se ele estivesse em um navio, foi atingido no mar por uma adversidade e um obstáculo pelo qual seria subornado, e sua subida sobre ele foi impecável , porque Deus Todo-Poderoso disse : “Eu irei para uma montanha que me protege da água .” Ibn Sirin disse : A montanha naquela época é infalível, a menos que seja vista em um sonho como se fugisse de um navio para uma montanha, pois perece e perece, de acordo com a história de Ibn Noah . Isso pode indicar uma pessoa que não estava acordada em um navio ou no mar, no paradoxo da opinião do grupo e na exclusividade e heresia, então que tal se ele tivesse o monstro das montanhas e seus setes, ou o navio de onde ele fugiu para a montanha tinha um juiz, um chefe do conhecimento ou um imã justo . Quanto a escalar montanhas, é uma demanda que ele está pedindo e algo que deseja, então ele pergunta sobre o que eles estão enquanto estão acordados, ou sua esperança na companhia do Sultão ou de um cientista, ou enfrentando-os em necessidade ou em uma viagem por terra e assim por diante . E se sua ascensão fosse como escalar montanhas, escadas ou uma estrada segura, então toda a sua família seria fácil para ele e tudo ao seu redor era temido por ele . E se ele fosse adversamente afetado por ele, ou subisse a ele sem escadas, paz ou razão, ele seria temido, e seu assunto era todo enganoso . Se ele concluiu acima, ele escapou depois disso . E se ele dá de seu sono sem alcançar, ou cai em um sonho, ele perece no que é desejado e é proibido entre ele e o que ele deseja, ou sua dívida é corrompida em seu trabalho, e então ele desce de danos e ferimentos de dano, calamidade e tristeza, na medida do que é rompido com seus membros . A queda sobre a montanha e Alkuada e tetos de outeiros 0 Paredes superiores e palmeiras e árvores, mostra o paradoxo dos mostra que coisa que caiu dele na interpretação dela, do Sultão, ou do mundo, ou um marido ou uma esposa ou um escravo ou um rei ou ação ou evento, pergunte ao vidente Sobre a coisa mais importante que ele está em seu despertar, aquilo que ele espera e teme e o apresenta e o atrasa em sua separação dele, e sua persistência com ele, se o despertar é formado devido à abundância de demandas e condições nele, ou por causa de sua mudança de esperanças, ele é julgado paradoxalmente por aquele que caiu dele no sonho de acordo com sua evidência na interpretação . A distinção entre seus negócios é evidenciada pela extensão de sua evidência, e que seu conhecimento de sua conclusão do que estava sobre ele e sua força, fraqueza e turbulência, pode ter levado a ele de sua queda da aridez, fertilidade, acidentado , planície, pedra, areia, terra ou mar, talvez ele tenha retornado a ela em seu corpo durante sua queda, e indica uma queda em pecados, sedições e degradação, se sua queda foi uma evidência disso, como cair para a besta, corvos, cobras e ratos do rato, ou sujeira e lama, e isso pode indicar o abandono dos pecados e abstenção de heresias, se ele fugiu de tal coisa. Ou sua queda foi em uma mesquita ou jardim de infância, ou para um profeta ou jardim de infância, ou para um profeta ou tomando um Alcorão, ou para uma oração em grupo . Quanto ao que voltou à montanha em termos de queda, demolição ou profissionalismo, indica a destruição daquele que lançou a montanha sobre ele, ou sua destruição ou sua morte, a menos que ele se eleve no ar sobre as cabeças da criação , porque é um grande medo que permanece no povo do lado do rei, porque os filhos de Israel ergueram a montanha. Acima deles é como um dossel, temer a Deus por eles, e uma ameaça à desobediência . Quanto ao correr das montanhas, esta é a evidência de uma ressurreição contínua, seja uma guerra que se move na qual os reis estão se movendo uns contra os outros, ou uma diferença e turbulência que ocorre entre os cientistas da terra em uma provação e angústia , em que os plebeus perecem, e isso pode indicar morte e peste, porque é um dos sinais da ressurreição, e o retorno da montanha é manteiga ou cinzas ou sujeira, não há bem nisso para aquele que apontou a montanha para ele, nem em sua vida nem em sua religião, e se ele fosse acrescentado àquele que foi glorificado após sua humilhação, e estava seguro após sua descrença, e ele temeu a Deus após sua tirania, ele voltou ao que ele era e voltou ao seu primeiro estado, porque Deus Todo-Poderoso A criação da vestimenta, como afirmam, é espuma de água, e a espuma é inválida, como Deus Todo-Poderoso disse em Seu livro . E a montanha que tem água, plantas e verdura, é propriedade de um devedor . E se não há planta ou água nele, então é um rei incrédulo dominante, porque como os mortos, Deus Todo-Poderoso não o louva nem o santifica . A montanha em pé que não caiu está viva e é melhor do que a caída, e o caído que se tornou em pedras está morto, porque ele não menciona Deus nem o louva . E todo aquele que sobe em uma montanha e bebe de seus cem e era digno da tutela, ele a obtém de um homem de um rei de coração duro, e o que ele não aprecia é o que ele bebeu . O obstáculo é um castigo e severidade, se cair dele sobreviverá, e se subir, vai subir e balançar de cansaço . E as rochas ao redor da montanha e as árvores ocupam aquele lugar . E toda ascensão é uma elevação, toda queda é uma posição e toda ascensão indica um problema, então sua descida indica um alívio, e toda ascensão indica um estado, então sua descida indica isolamento . E se ele viu que carregava uma montanha e era pesado sobre ele, então ele está carregando os suprimentos de um homem enorme ou de um comerciante que pesa sobre ele, e se ele estiver com medo, tema por ele . Se ele vir que entrou em uma caverna na montanha, ganhará racionalidade em sua religião e em seus negócios, assumirá os negócios do sultão e será capaz de fazê-lo . Se ele entrar na caverna de uma montanha em uma caverna, então ele está tramando um rei ou um homem inexpugnável, e se uma montanha o encontrar, eles ou uma viagem ou um homem impenetrável ou um assunto difícil ou uma mulher difícil e cruel se encontrarão ele, e se ele vê que subiu a montanha, então a montanha é o objetivo de sua demanda, tanto quanto ele subiu, até nivelado acima dela . Cada subida que uma pessoa vê, ou um obstáculo, uma colina, um telhado, etc., é para obter o que se exige da eliminação da necessidade que deseja, e a subida é igual, penúria e não adianta . Se ele vir que desceu de uma colina, palácio ou montanha, então o assunto que ele está pedindo é diminuído e não se cumpre, e quem vê que ele está demolindo uma montanha, então ele perece um homem, e quem vê que ele é interessado em escalar uma montanha ou praticá-la, então aquela montanha era um objetivo ao qual ela se eleva, e se ele estiver acima dela, ele alcançará sua esperança. Se cair, sua condição será expulsa . E a louvável subida à montanha é mancar como quem sobe a montanha . E toda a elevação é louvável, a menos que seja nivelada, porque Deus Todo-Poderoso diz : ~Vou sobrecarregá-lo na subida .~…
…Doutor : Um estudioso nele em religião, e ele indica todo reformador e aquele que lida com assuntos de religião e do mundo, como o jurista, o governante e o pregador que foi pregado por Ungüento e Darbak, e o exemplo dos educados , o mestre e o curtidor que reformava as peles dos animais . Também indica escavação devido ao volume de cicatrização . Quem vê um juiz ou cientista volta a um médico que é muito amigável e prestativo . E quem vê um médico retornará como juiz ou jurista, e se ele for um muçulmano sábio, ele aumentou sua lembrança, sua posição é grande e seu diploma em sua indústria é grande, e se de outra forma ele foi dado uma calamidade, e talvez ele pereça alguém por sua piedade devido à sua ignorância e sua coragem, porque ele envenenou em um sonho o que ele não tem . E quem vir um médico vendendo mortalhas, que tenha cuidado com ele, porque ele é uma mortalha traidora em seu remédio, especialmente se as mortalhas que ele vendeu estiverem dobradas, isso indica que ele foi enganado em seu remédio e o erro do público em geral nele , e quem vê um médico que devolve um curtidor às peles é prova de sua astúcia e do grande número dos que são absolvidos por suas mãos. A menos que ele veja que seu bronzeamento está corrompido e podre, ele é ignorante e podre ….
…É um sonho em várias faces, pois o pão branco indica boa subsistência e bem-estar . E pão preto indica aflição na vida, e foi dito : Cada pão indica um contrato de dinheiro, que pode ser mil, cem ou dez, de acordo com a posição do vidente e o que é apropriado para ele . E o pão amargo é um pão amargo . O pão doce é mais caro se for semelhante ao mel ou ao açúcar . E quem come pão com excremento, come mel com sua cera . O melhor pão é o forno maduro . É indicativo do Islã, porque é o pilar da religião, a força da alma e a vida da alma, e pode se referir à vida, e o dinheiro que é a força da alma . O pão pode indicar a censura e o problema, e talvez a babá com quem está Saladino e a preservação da mulher, e o pão purificado dele indique a vida pura, o conhecimento puro e a bela mulher branca . Quem vê que separa o pão entre as pessoas ou os fracos e é um estudante do conhecimento, então obterá do conhecimento o que precisa, e se for um pregador, essas são suas pregações e mandamentos, a menos que as pessoas que receberam sua caridade dele estão acima dele, e a caridade é a sujeira do povo . E quem vê um morto dá-lhe pão, porque é o dinheiro ou o sustento que lhe vem das mãos de outrem . E quem vê pão nas nuvens, nos telhados ou nas copas das palmeiras, então está fervendo, assim como todas as vendas e alimentos . Se for visto como se estivesse sendo pisoteado no chão, então é uma grande prosperidade que leva à miséria . Quem vê um morto toma um pão para ele, ou o vê cair dele no fogo, ou ao ar livre, ou no alcatrão, e ele está ocioso, então ele é uma heresia à qual foi chamado, e uma tentação em que as pessoas caem, então o pão é a dívida dele, e se ele tivesse uma mulher doente, ela morreria, e se ela tivesse dívidas, ela estaria corrompida . E quem vê que ele faz pão pede pensão para requerer benefício permanente. Se o pão rapidamente atinge um estado e coloca o dinheiro nas mãos . E sua palavra é um pão de fertilidade, bênção e sustento, e outros o buscaram . E se ele visse muitos pães sem comê-los, ele encontraria nossos irmãos . Se ele tem um pão de cevada, então é um meio de subsistência relutante, e se ele vê um pão duro, ele está diminuindo seu sustento, e se ele receber um pedaço de pão e o comer, isso indica que sua vida acabou e sua vida expirou. Se ele pegar um pedaço, então o homem é ganancioso . E Largif para esposa solteira . Um pão limpo e maduro do Sultão é sua justiça e imparcialidade, e o fabricante tem conselhos sobre como fazê-lo . Pão de milho e grão de bico são apertados e caros . E se viu pão no lixo, é barato . E um pão largo é um pão largo e de longa vida . E o pão indica que se foi despreocupado . E o pão de cevada para quem não tem o hábito de comer é estreito e caro, porque se come a preço alto . E pão quente é hipocrisia e sustento nele suspeita, porque o fogo permanece nele . E quem vê um pão pendurado na testa, essa é sua pobreza e sua necessidade . E o pão que é coberto com roupas é muito dinheiro, que não beneficia o dono e não paga zakat sobre ele . Pão de bagel é estreito na pensão para comer porque só é assado pelos necessitados . E quem vê como se come sem comer, adoece sozinho e morre sozinho . E o pão não cozido indica febre alta . E o pão falador do pobre está doente e perdeu o que esperava : Foi dito : Indica o menino . Comer pão fofo é um meio de vida e foi dito : A delicadeza do pão dura pouco ou tem pouco lucro . E quem vê que ele tem duas fichas na mão, come com isso e com isso, aí se junta às duas irmãs . E o pão ganhou muito . Bolos e tostas são saudáveis para o corpo . Pão podre é mais barato e, se tiver asas, ferve . E pão partido, fertilidade, largura e um ganho agradável . E pão de sua esposa ou filho ou sobre um todo ou dirham . E a parte seca do pão indica a necessidade como o feto . Bolo é uma viagem, e sua entrada para quem não consegue comê-lo é uma evidência de preocupação, amargura e angústia . E a ternura é uma viagem, e pode indicar facilidade ou dificuldade, e suavidade disso é glória, e tudo é mau . E pão podre é corrupção na religião, uma apostasia do Islã e uma corrupção da condição da esposa . Os vários fragmentos indicam lucros da caridade ou hipocrisia . E a polpa do pão é conhecimento útil e sinceridade na fala e na ação . As cascas são hipocrisia, lisonja e hipocrisia ….
…Quanto ao mar, é a autoridade, e o rio governa sem ele. Então, quem quer que veja o mar ou fique nele, então algo vai acontecer com ele do sultão que ele não queria. E quem vê que o mar é escasso e se tornou um golfo, então a autoridade enfraquece e se afasta daqueles países de onde o mar foi, e quem vê que entrou no mar nadando até que não veja, este é seu perdição. E quem viu que se afogou em um mar ou em um rio e não morreu nele, então está se afogando na matéria deste mundo, e talvez fosse um monte de pecados e pecados, e quem viu que ele entrou no mar ou um rio e acertá-lo de fundo e lama e lama, então ele será atingido por eles pelo Sultão ou um velho, e quem vir que ele é um mergulhador no mar está mergulhando Em pérolas ou outra coisa, então ele saiu, porque buscou conhecimento ou dinheiro, e acertou-o de acordo com a quantidade aparente de pérolas e outras, e quem viu que tira água do mar ou do rio e coloca em uma tigela, então bate dinheiro de um governante , e se a água for escura, ele fica com medo e quem vê que ele se banhou ou ablução da água do mar Ou do rio, e se ele estava doente, Deus o curou ou tinha uma dívida que Deus governou, ou estava preocupado, se Deus quisesse ele estava preocupado, ou temia a segurança, ou em uma prisão, ele se recuperou bem, e se ele viu que ele andou sobre a água em um mar ou um rio , então indica sua boa religião e a validade de sua certeza, e quem viu uma roda d’água fraca tanto Um homem não deve se afogar nela, pois é uma vida boa para os humanos se for um plebeu ou para aqueles que possuem aquela roda d’água Um homem nela, pois é uma vida boa para os humanos se for geral ou para quem possui aquela roda d’água em particular, e quem vê que o mar se ergueu da terra, então ele é um governante que teme que ele é enganado ou injustiçado, e quem vê que ele entrou em um mar ou em um rio, então ele entra em um governante ou governante, e se ele está doente, sua doença se tornará mais severa e se ele sair dela, isso é bom do Sultão e leva para longe dele. E quem vê que cortou um mar ou um rio para o outro lado, então corta-os ou uma colina e é libertado dali. E quem vê que está bebendo água doce de um rio ou de uma roda d’água, então terá o prazer de viver e de uma vida longa, e se for amarga ou escura, sua vida é de preocupação, medo ou angústia e foi dito que está doente tanto quanto bebe, e se ele vê pouca água em um vaso ou no lugar onde está preso, então ele nasceu, e se ele vir que foi derramado sobre ele água quente de onde ele está não sentir, então ele está preso ou doente ou afligido por eles ou com medo dos gênios até a extensão de seu calor e quem viu Se ele caísse na água, então ele cairia em severa angústia ou aflição, e quem pensa que ele carregou água em uma tigela, e se ele for pobre, então ele recai sobre o dinheiro ou um solteiro ele é casado ou casado, sua esposa ou ummah deu à luz sua esposa ou sua escrava, e se ele vê que carregou água em uma roupa ou em o que ele nega carregar água é vaidade e quem vê, bebe água de uma caneca ou de um copo ou algo parecido. Se ele é celibatário, ele se casa, e se ele vê que está despejando água em uma jarra, um esconderijo, um saco ou qualquer outra coisa, então ele se casa Uma mulher e quem quer que veja que ele está levando água para sua casa, então todo o bem é dirigido a ela e quem vê que a água correu em sua casa ou os olhos nela explodem, pois é o choro dos olhos sobre um enfermo ou despedir-se de um viajante ou não, e quem vê que o canal de sua casa ou pomar está correndo, se ele está preocupado, ele será solto E se ele vir bloqueado, suas doutrinas estão bloqueadas por ele…
…E quem vê formigas em alguma coisa da comida, é interpretado pela grandeza ou hipocrisia daquela coisa ….
…E quem pensa que alguma coisa dessas pessoas sofreu um acidente Zain, então é corrupção na religião, e se for alguma coisa, então é contra. A menção de adoração e oração foi mencionada nos capítulos de oração e adoração, e Deus sabe melhor ….
…E quem vê que um grupo de mortos está em um lugar onde come alguma coisa, essa coisa é querida ….
…Neve, gelo e granizo : todas essas coisas são indicativas de acidentes, doenças, varíola e tintas, e de tormento e aflições descendo naquele lugar em que ele viu isso, e no país em que ele desceu, bem como pedras e fogo, porque estragam plantas, árvores e frutos, racionalizam navios, prejudicam o pobre e o destroem na ferrugem e no frio E às vezes piora, e pode indicar guerra, gafanhotos e tipos de pandemias, e talvez indique fertilidade, riqueza, abundância de comida nas raridades, e o fluxo de torrentes entre as árvores . Se alguém viu a neve que desceu do céu e se espalhou para a terra, e se foi nos locais de plantio e nas épocas de uso, isso indica a abundância de luz e bênçãos da terra e a abundância de fertilidade, então que enche esses lugares de alimento e germinação, como se enche de neve, mas se isso está neles nos momentos em que a terra é inútil E sua vegetação, isso é evidência da injustiça do sultão e da perseguição dos donos de as bocas . Da mesma forma, se a neve é em um momento de benefício ou outra coisa, muitas vezes nas moradias, árvores e pessoas, então é uma injustiça que se abate sobre eles e um flagelo que aflige seu grupo, ou uma praga em seu dinheiro, na medida do aumento na visão e suas evidências . Da mesma forma, se ele vê na civilização, e em um lugar diferente da neve, como casas e lojas, então isso é um tormento, aflição e doença, ou morte ou amor lançado sobre eles e desceu sobre eles, e talvez indique o cerco e a falta de viagens e o pedido de pensão . Da mesma forma, neve : porque não há bem nela, e pode ser a pele de Satanás, ou de um rei ou de outra pessoa. Quanto ao frio : se está nos locais de cultivo e nas plantas e não estraga nem faz mal a ninguém, é fértil e bom, podendo indicar pulgões e gafanhotos que não fazem mal, e o gato. E o pássaro, que tal se as pessoas daquela época o pegassem nos vasilhames, e o recolhessem nos cursos d’água ? Da mesma forma neve ou gelo, pois são benefícios, rendimentos, frutos, despojos e dirhans de ovos, e se o frio prejudica plantas ou pessoas, ou é em casas e lojas, então são pandemias e crimes lançados sobre pessoas, ou varíola, grãos e feridas que se juntam e se dissolvem, seja por carregar o frio em uma peneira ou vestimenta, ou naquilo que Ele não carrega água, se ele for rico, seus ganhos derreterão, e se ele tiver bens no mar ele tem medo disso, e se for pobre, então tudo o que ganha e o beneficia não permanecerá com ele, e nada é economizado para o seu tempo, e alguns deles disseram : A neve tortura esmagadoramente o sultão para seu rebanho, e suas palavras são feios para eles E quem viu neve caindo sobre ele, ele viajou para longe com uma cabra . A neve só existe se for um pouco de neve que não predomine no seu lado e no local em que o local está nevado, e no local onde a neve não é negada, e se for assim, então a neve é fértil para as pessoas daquele lugar, e se for demais, muitas vezes não pode ser apagado, então há um tormento que ocorre naquele lugar . E quem pegar o frio da neve no inverno e no verão, ele será afligido pela pobreza, e quem comprar neve no verão, ele vai bater no que não descansa, e ele descansa de uma nuvem com boas palavras, ou orando por o lugar da neve, e se a neve derrete rapidamente, então ele está cansado enquanto vai rapidamente. Que a terra seja cultivada com terra seca e neve, é como chuva, e é misericórdia e fertilidade . É neve e tem proteção da neve, porque não é difícil para ele, porque ele estava coberto e protegido, e ele é um homem firme e não se intimida com isso . E quem pega uma coisa incontável do resfriado, vai pegar dinheiro e pérolas . E foi dito : o frio desce do céu, tortura do sultão ao povo, e levando seu dinheiro . Dormir na neve indica aderência, e quem vê como se a neve estivesse acima dela, as preocupações são altas, e se a neve derreter, a preocupação é removida . Quanto à origem do Al-Qar, é a pobreza . E gelo são eles e tormento, a menos que uma pessoa veja que ele fez água em uma tigela e congelou com ela, então isso indica o prejuízo do dinheiro restante . E a casa congelada do dinheiro do rei e outros ….
…Quanto aos caixões e vasos, quem vê que comprou um caixão, presenteou-o ou o enviou do céu, será abençoado com posse, conhecimento, sonho, sustento e tranquilidade. O caixão pode ser a esposa do homem ou sua loja. Se ele vê que um acidente ocorreu neles, ou quem vê uma goula, uma vestimenta, um saco ou algo semelhante Dos vasos, é um recipiente para o que está nele de alguma coisa, e talvez fosse o coração humano um vaso para o que há de bom ou de mal, e quem vê que sua bolsa rasgou o fundo e saiu dela, então a bolsa é seu corpo e o dinheiro é sua alma, então ele está inevitavelmente perdido e quem vê que ele está carregando uma sacola vazia esgotou Sua idade, e quem vê que ele comprou um defeito ou uma caneca ou algo parecido, então ele se casa com uma mulher, e quem vê que ele está carregando algo de vidro quebrado, então ele tem dinheiro, e quem vê que ele tem uma caneca d’água na mão e cai de sua mão e se quebra e a água fica em sua mão, então sua esposa dá à luz um menino e seu filho fica e quem vê potes em sua casa Ervas ou panelas ou potes ou panelas e as pessoas estão familiarizados com eles. Se houver uma pessoa doente que morreu, e se o paciente comer dela, isso é evidência de sua morte. As panelas podem ser um sinal do valor da casa e do número de seu marido, e quem vir que ele limpa sua lâmpada ou conserta seu filamento, é uma boa notícia para ele da segurança de sua visão, da saúde de seu buscador, e quem quer que veja no Cânon, poder ou Masrjiah, corrupção boa ou má. O valor disso está nos valores da casa, e quem quer que veja qualquer coisa, desde jarros, rituais, circunstâncias e utensílios, porque são todas mulheres e servos, o que ele viu neles de bondade ou corrupção, então isso é interpretado nos servos e escravos e o machado é um servo e a unção é um servo….
…O nu que vê em sonho que tomou emprestado algo de valor, denota um gosto pelo valor daquilo que emprestou . A nudez, se for desconhecida, pode indicar a vinda do mundo, e talvez a nudez indique a vergonha que se deve proteger contra o medo da sedição . E quem vê que tomou algo emprestado ou emprestado, e se essa coisa é simpática, então alcança um bem que não dura, e se for repreensível, então será atingido por um ódio que não dura, porque a coisa nua não permanece . E foi dito : Quem pegou emprestado de um ursinho de pelúcia, o credor carrega os suprimentos do devedor ….