Sonhar com cocada e outros doces

…Doces Se você sonhou com doces no meio de uma multidão de foliões, isso significa que perderá muito por causa de sua iniciativa de buscar diversão, e mais tarde cumprirá as tarefas exigidas pelo dever ….

…Tudo o que tem poder sobre os outros e supremacia sobre os outros, ele é soberano, possessivo e conquistador ….

…Doces e alimentos : Originalmente, se uma pessoa os vê como se os tivesse comido, indica uma vida boa, fugindo dos riscos, obtendo prazer e alívio ….

…E quem vê que vende frutas doces, isso indica bondade, benefício e amor para seus filhos e parentes, e ele trabalha no serviço aos mais velhos, e quem vê o contrário, sua expressão é contra ele ….

…Se ele vir como se tivesse colhido os frutos do Paraíso e os dado a outra pessoa, então ele beneficiará os outros com o conhecimento com o qual pode trabalhar e beneficiar, e nem ele nem ele o usa ….

…E se ele vir como se ele estivesse pegando um frasco de óleo e ele estivesse pegando e ungindo outros ou usando-o, então ele ungiu, ou jurou uma mentira, ou fofocou sobre o Todo-Poderoso dizendo: ~E eles gostariam de ungi-los , e eles serão ungidos . ~…

…Al-Kirmani disse que quem viu que ele se dedicou a si mesmo ou a outros a uma sepultura ou cova, deve construir ou residir naquele país ….

…E alguns daqueles que expressaram uma visão de impureza de outros animais disseram dinheiro e graça ….

E se ele vir outra pessoa limpando seu muco, alguém o está enganando em sua esposa ….

E quem vê um menino gritando, é uma inocência de seus pais de mentiras e duas traições, para a história de Jesus, a paz esteja com ele . E o adhan no banheiro não elogia uma religião ou mundo, e foi dito que ele lidera . Se o ouvido estiver em uma casa quente, ele irá aquecer uma febre tênue . Se uma orelha está na casa fria, ela esquenta uma febre quente, e quem quer que tenha uma orelha na porta do Sultan, ele fala mesmo ….

…Mão Se você vê belas mãos em seu sonho, então você desfrutará de uma grande posição privilegiada e irá ascender rapidamente em sua profissão, mas mãos feias e deformadas indicam pobreza e decepções . Se você ver sangue nele, isso indica crítica injusta e ostracismo de seus familiares . Se você tiver uma mão ferida, alguém conseguirá alcançar o que você está lutando arduamente para alcançar . Se você ver uma mão separada, isso significa uma vida solitária, o que significa que as pessoas não conseguirão entender seus pontos de vista e sentimentos . Se você queimar as mãos, irá além dos limites razoáveis ​​em sua luta por riqueza e fama e as perderá para isso . Se você vir suas mãos cobertas de cabelo, isso indica que você não se tornará um elemento estabelecido e líder em seu círculo . Se você vê que suas mãos são enormes, isso indica um rápido progresso em seus negócios . Se você os vir menores do que são, espera-se o oposto . Se você vir suas mãos manchadas, isso indica que você será invejoso e injusto com os outros . Se você lavar as mãos, participará de uma festa de alegria . Se uma mulher admira suas mãos em um sonho, isso indica que ela ganhará e manterá o respeito sincero do homem que você mostra aos outros . Mas se você admira as mãos dos outros, você será alvo dos caprichos de um homem ciumento . Se um homem segura suas mãos, ela será atraída para associações proibidas . Se ela deixar que outros beijem suas mãos, ela desejará uma fofoca preocupada com sua reputação. Se ela manejar o fogo sem queimar as mãos, alcançará uma posição elevada e posições de comando . Se sonha que tem as mãos amarradas, significa que entrará em dificuldades e, ao libertá-las, obrigará os outros a se submeterem às suas ordens ….

E quem vê que procura outra pessoa, será interpretado no vazio da sua vida ….

Entrando em uma casa e outras pessoas que viram em um sonho que ele entrou na casa de um homem, porque ele está vencido por sua vida terrena . E quem quer que veja que ele entrou na casa do Imam, e se estabeleceu nela e está tranquilo, ele o entrará nas propriedades de seu comando . E a entrada do Imam al-Adl em um lugar indica a descida da bênção e da justiça nele . E se ele é um imã injusto, então sua entrada é corrupção e calamidades, e se ele costumava entrar naquele lugar, isso não o prejudica . E quem vê que entrou no Céu, então ele entrará, se Deus Todo-Poderoso quiser, e essa é uma boa notícia para ele sobre o que ele fez por si mesmo ou o que ele oferece . E quem vê que entrou no Inferno e depois o deixou, isso é visto pelos donos dos pecados e pecados maiores, e é um aviso para ele se arrepender e voltar . E foi dito : Quem entra no Inferno, seja ele um incrédulo ou um crente, será atingido por uma febre, pobreza e prisão, e se ele for um vulgar, ele se tornará grande, ou dentro dos infiéis e ímpios, e foi dito : Entrar no Paraíso para o peregrino é a evidência de que ele está realizando seu Hajj e chega à Kaaba, e se ele é um incrédulo, ele é Muçulmano, e se ele é Um crente doente está curado de sua doença, e se ele é um incrédulo, ele se livra de sua infidelidade, e se ele for celibatário, ele se casa, e se for pobre, ele se torna rico e pode herdar uma herança . E quem entra em uma casa cuja construção, solo, localização e família são desconhecidos, e está separado do papel, especialmente se ele vir nela pessoas mortas que os conhecem, e é a vida após a morte, então ele morre, e se ele entra e deixa-o, ele supervisionará a morte e então será salvo . E quem se vê no além e estava doente, conduz a ele pacificamente, livre das tentações e dos males deste mundo, e se ele não está doente, então é uma boa notícia de acordo com a extensão de seu trabalho, como a peregrinação , jihad, ascetismo, adoração, conhecimento, caridade, conexão ou paciência para uma calamidade . E quem vê que entra no além e vê o que há nele, pois a visão de quem foi bom e eficaz o faz com conhecimento e habilidade, e indica desemprego e dano, e quem estava com medo, preocupado ou oprimido, seu medo , a ilusão e a angústia se foram, e quem quer que veja que voltou da outra vida após entrar nela, então ele retorna da alienação para seu país . E se depois de algum tempo indicou que ele permaneceria em estranhamento . E entrando em Meca em sonho, o desobediente tem arrependimento, o descrente tem o Islã e o solteiro tem uma esposa, mesmo que o vidente seja uma briga, indica sua vitória em sua briga, e sua entrada em Meca indica segurança por medo . E quem quer que entre no santuário de Abraão, que as bênçãos e a paz estejam com ele, e temia a segurança, e talvez entrar no santuário indique a assunção da posição honrosa como rei, ou confrontar o benefício do conhecimento, ou herdar de seu pai ou mãe . E entrar na casa e na Grande Mesquita é a evidência de entrar na casa com uma noiva . E entrar na Grande Mesquita indica segurança contra o medo e a sinceridade da promessa . E entrar no mercado é diligência na busca de meios de subsistência . Entrar em casa indica a intenção de casamento . E entrar na mesquita renúncia aos pecados . E entrar na igreja a corrupção da religião ….

E quem vê que sua esposa está com outra pessoa, seu dinheiro ou honra se foi, e ele não é bom em sua religião, e foi dito que ele é rico e mundial ….

E quem vê que alguém o invoca do caminho reto para outra pessoa, e se ele tem uma dívida, o devedor o está enganando e cobrando, e se ele não tiver uma dívida com ninguém, então será tentado a pecar e pecado ….

…Você pode aprender a expressão dos sonhos? Ou é o dom de Deus que dá a quem Lhe agrada de adoração , como é comum entre um grande setor das passagens de fronteira dos sonhos , e pessoas ? É uma ciência que pode ser adquirida e aprendida e então progredida nela – de acordo com seus talentos – ou ela continua em um nível nela como resultado de suas habilidades , que não podem ser superadas? É um miraisah com o qual seu dono é eliminado , ou é especulação e suposição , e a suposição falha e acontece? Isso é claro para aqueles que lêem este livro , o autor tende a estar ciente da expressão em um alto, e escolheu Deus por alguns dos profetas, que a paz esteja com eles Kyousef, Abraão, Jacó e Maomé, e se destacou quando muitos dos companheiros veneráveis ​​Abu Bakr, Omar e Aisha, e outros, mas isso não é ciência Farasa nasce com seu dono, não só a maconha, e se o cruzamento da visão for um dos donos desses dois tipos é melhor e sua opinião é mais correta, mas isso não nos faz fechar a porta para o ensino da visão diferente desses dois tipos ! Sim , exprime a visão da fisionomia da porta ou a inspiração proporcionada ao ciúme, mas tenho aqui uma pergunta simples : quem se classifica entre estes dois tipos de não apóstolos de não antepassados, companheiros e seguidores dos aclamados? Quem tem que dar aos outros este direito são os apóstolos – que a paz esteja com eles . ? Talvez entre eles estivesse Muhammad, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, quando testemunhou a alguns de seus companheiros de sua superioridade em algumas ciências e conhecimentos. Portanto, ele testificou a Abu Bakr, que Deus esteja satisfeito com ele, para se sobressair neste aspecto, a Omar no aspecto da inspiração, e a Ibn Abbas na ciência da interpretação e assim por diante, há muitas perguntas, mas o Mensageiro , a paz esteja com ele E a paz esteja com ele, que Deus seja glorificado e louvado, disse: “ O que é dito sobre o capricho (3) que nada mais é do que uma revelação sugere (4)”. A partir deste ponto analisamos a pergunta para encontrar a resposta através da nossa compreensão dos textos e histórias de Bastaradhana recebidas por travessias de idosos, o que encontramos? Descobrimos que esta ciência divina tem origem, mas pode ser aprendida e aprendida estudando como expressá-la quando aqueles que se alinharam , dos apóstolos e justos, ou se destacaram que vieram depois deles, que o viram do povo de esta ciência . Ele atribui este ponto de vista, o surgimento de um monte de companheiros neste lado e ensiná-lo nas mãos do Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele . Vejamos as palavras de Abu Bakr, o Profeta que a paz esteja com ele em uma ocasião quando cortado pela visão do Profeta que é : Ibn Shihab disse : viu o Profeta que a paz esteja com ele uma visão Vqsa para Abu Bakr disse : ~ Ó Abu Bakr, eu vi Kanye antecipar você e eu grau Vsbaktk Bmrqatin e meio ~ , ele disse : Ó Mensageiro de Allah, que Allah Iqdk a Sua misericórdia e perdão, e eu vivo depois de você dois anos e meio, mencionado por Suyuti em grande e atribuído às propriedades Ibn Saad ‘1’). Aqui encontramos o profeta da paz esteja com ele Biskute a expressão de Abu Bakr como se dando-lhe certificado sanitário para esta expressão . . Encontramos em outra posição outra visão que diz, que é : a paz esteja com ele, disse ele : ~ Eu vi se eu venho massa passar Vagamtha na minha boca e encontrei o núcleo Aztna Vlfeztha , então levei outro Vagamtha onde o núcleo Vlfeztha encontrou, e então pegou um terceiro Vagamtha e encontrou o núcleo de Vlfeztha ~ , então Abu Bakr disse : Deixe-me cruzá-lo. Ele disse : Ele disse : “ Cruze ”. Ele disse : É o seu exército que você foi enviado para saudar e ganhar; eles lançarão um homem, e ele os buscará em seu dever e os chamará . Ele disse: “ Da mesma forma disse o rei ”. Narrado por Ahmad em Musnadah, aqui ele notou que o Mensageiro, que as orações de Deus e a paz estejam com ele, quando pediu a Menna Abu Bakr para cruzá-la, não elogiou a verdade, e não fosse por seu conhecimento da engenhosidade de Abu Bakr, ele não teria concordado com um tambor, e ele percebeu aqui que o nobre Mensageiro disse isso . Hora de Abu Bakr : ~ King também disse ~ , dê-lhe um grande testemunho da saúde de suas palavras . Alguém se você pode dizer : que Abu Bakr, que inspirou esta ciência não há nenhum espaço para erro com ele e responder a este ponto de vista que para a Abu Bakr e viu-o, aqui, os pecadores em outro assunto, e isso prova que esta a ciência aprende, ela pode ter sucesso em aprender quando Ele falha e pode cometer erros . Veja esta outra posição . Ibn Abbas, que Allah esteja satisfeito que estava a acontecer que um homem veio ao Mensageiro de Allah paz esteja com ele, disse : ~ Eu vi esta noite em um pára-sol sonho ` 1` Tnnzv `2` ghee, mel, e eu vejo as pessoas Atkvvon incluindo ` 3` Valmcetkther e independente, e se a Causa ( 4` ) Ele foi da terra para o céu, e eu vi você pegar o dinheiro, então um homem foi realmente levado atrás de você, outro homem foi realmente levado por ele, então outro homem foi levado por ele e ele o cortou e então ele realmente o alcançou . Abu Bakr disse : Ó Mensageiro de Deus, meu pai, você e Deus, deixe-me Flaabrnha dizer a ele, o Mensageiro de Allah : ~ Oabbarha ~ , e nos novos prêmios : ~ através de ~ Abu Bakr disse : o dossel Islam é . Como para o Antef de mel e ghee, o Alcorão Hlaute Tntef Valmcetkther do Corão e do futuro . a razão conectando do céu à terra, o direito que você é que leva Vialik Deus, então leva por um homem Viallo ele, então leva outro homem Viallo ele, então leva ele um ma n deve ser cortado dele, e então o conecta Viallo ele . ele me disse, ó Mensageiro de Allah, meu pai, você foi baleado ou errou? e ele disse que o Profeta que a paz esteja com ele : ~ Eu era um pouco e perdi alguns? Abu Bakr disse : Por Deus, ó Mensageiro de Deus, você me disse o que eu fiz de errado? Ele disse :~ Não jure ~, concordou . Coroa com esta longa pausa moderna que é : que Abu Bakr aqui não foi ferido em algumas de suas palavras e, portanto, respondendo a um homem que diz : que Abu Bakr, que expressa a visão ou discernimento e inspiração, não há espaço para a história do martírio da expressão, aprendi a visão . Aquele que estava com ele antes da missão profética não mencionou a expressão visões deles . Pelo contrário, a meu ver, eles são formados na escola do professor da nação, que costumava perguntar quando os viam , e ele costumava dizer-lhes ao passar por nós : ~ Quem de vocês teve uma visão .~ Como em Sahih Muslim `2` , e as pessoas disseram ciência : que os benefícios desta conversa : a indução consciente da visão, e a questão sobre a interpretação, e a paz do Profeta esteja com ele para ensiná-los a interpretação das visões e virtudes , e incluído nas notícias do invisível, isso é como você vê diariamente nas lições do Profeta que a paz esteja com ele nos ouvidos dos companheiros, em que não apenas ensinar, mas ensinar e dialogar e explicar e desenvolver , e Hola quem destacados na expressão de visões deles são Kaltlamiv nas mãos de seu professor, alguns dos quais se destacaram na ciência da interpretação, e alguns deles se destacaram em jurisprudência, alguns deles se destacaram na ciência da herança, e alguns deles se destacaram na ciência moderna , não é de admirar que existam alguns deles com excelência na ciência da expressão . E se aceitarmos isso . A teoria do aprendizado teórico, além de poderem ser proficientes em nosso tempo, alguns cientistas na ciência da expressão e eles podem estudar esta arte para outros, e esta visão pode ser estranha para alguns nesta ciência em particular, mas talvez Thrjhm desta ciência sendo mais como inspiração e fisionomia como se fosse uma imitação dos apóstolos e encontrou constrangimento deste lado , e do ponto de vista do escritor que essa opinião é menor e obriga os outros a fazerem o que não é necessário. Isso é dito para aqueles que violam aqueles que tentam perguntar sobre visões e aprender a expressão. Al-Nawawi disse, comentando sobre o hadith de Samarah bin Jundub : Se o Profeta orou pela manhã, ele veio até eles com o rosto e disse: ~ Alguém viu Você teve uma visão ontem? ~ Isso inclui a conveniência de perguntar sobre a visão e tomar a iniciativa de interpretá-la e agilizá-la no início do dia, e inclui a permissibilidade de falar sobre conhecimento e interpretação da visão e afins . Imam Ibn al- Saadi disse ( 2/442 ) , comentando sobre o versículo que Allah concede às conversas de interpretação de Yusuf : que onde originalmente uma expressão de visão, a ciência da expressão ciência missão que Deus dá a quem Ele agrada de Seus escravos, e que a ciência humana será recompensada em instrução e aprendizado . E, portanto, ficou provado que Umar ibn al – Khattab estava perguntando às garotas Umays o nome de Ktamip para Taperalraaa como Tahdheeb Ibn Hajar ( 12/399 ). De acordo com Ibn Sa’d nas aulas (7 \ 124 ): Saeed bin Musayyib era para expressar a visão das pessoas , e ele a tirou dos nomes da menina Abu Bakr e pegou os nomes de seu pai e levou-o Abu Bakran Waller Sol Karim a paz esteja com ele . Ibn Abd al – Barr como na bota ( 1/313 ) Comentando sobre a entrevista Samra também : Este hadith indica que em honra da visão da ciência e virtudes ; Porque ele, que a paz e as orações de Deus estejam com ele, apenas perguntou por ela para lhe contar e passar adiante . E para que os companheiros saibam falar sobre sua interpretação, e o xeque Muhammad Ibn Abd al-Wahhab disse, como na coleção de seus livros ( 5/130 ), a ciência da expressão é uma verdadeira ciência que Deus abençoa com quem ele testamentos de adoração . Ele também disse (5 \ 143 ): A revelação é um verdadeiro conhecimento de Deus mencionado no Alcorão, e por isso foi dito : não reflete a visão só é um dos estudiosos Ptooelha, porque é a revelação das seções . Tenha advertido Shatibi misericórdia de Deus nas aprovações (2 \ 415): que não há nenhuma vantagem e velado dar Alnaa paz esteja com ele apenas como isentos, mas foi dado o seu modelo de nação, isto ensina extrapolação, e que deu a revelação a ele, e sua nação teve uma boa visão . Ibn Hajar disse : incitando a visão da educação científica e sua expressão à esquerda e a omissão da questão e maldição de virtude do que inclui o acesso a parte do invisível e os segredos dos objetos . E suas palavras . Portanto, se o aluno tem as ferramentas desse conhecimento, do conhecimento do Alcorão, da Sunnah, do domínio da língua árabe, dos provérbios e das atas desse conhecimento, o que o impede de aprender a expressão e depois expressá-la? Eu acho que este é um direito legítimo, e o conhecimento é amplo e não está rodeado por ele, mas meu ponto de vista deve ser um aluno que é bom nesse conhecimento e é bom em exportá-lo para outros que são dotados por Deus para simplificar o informações e facilitar aos destinatários. Não devemos abrir o caminho para o público que não tem as ferramentas desta arte de quem se resolve por si mesmo e se vê privado com base em um sonho fugaz . Aqui estão as imagens do simples absurdo de alguns deles : Alguns Palestinos têm o pátio da Grande Mesquita esperando o exército de Akhosv, que virá a casa de Deus e limpará de Tdnashm e derrubou aviões e passou prescrições baseadas em sonhos e assim a lista vai em Será que me pergunto se nossa nação se tornou uma nação de sonhos? Até a adoração entrou em sonhos pelo mais largo de seus portões, olhe para a Noite do Poder, você a encontra definida através de visões, e olhe para a caridade para encontrar seu maior motivo, os mortos dizem a essas pessoas ! Muitas pessoas veem que a porta da caridade não se abre até que Itsedk explique seu sonho como um fracasso na porta . Você quer mais exemplos e fotos melhores? Por Deus, alguns deles atiram uma mulher com fornicação por causa de um sonho em que viu uma mulher, então uma lição para si mesmo ao ler alguns livros de que ela é adúltera, então ele se divorciou dela ! Existem até mesmo aqueles que afirmam que o Mensageiro de Allah que a paz esteja com ele veio a ele em um sonho e ordenou-lhe Nhah, e quando ele se deu conta das pessoas e começou a trabalhar como nessas visões ! O navegador, por exemplo, a Internet observando o deus quântico Il analisa e trata que navegou e encontrou com base em uma visão daqui ou dali, e talvez faça piada que o que li confirma que o Mahdi era peregrino em tal e tal, e o incidente de esfaquear um peregrino supostamente perfurando que o Anticristo que construiu a visão a viu na noite do incidente ! A escritora se questiona importante : quando acordar a nação dos seus sonhos pegá-la e apegada à ciência na hora da ciência? A ciência tem suas condições, ferramentas e métodos, que não podem ser superados, conhecer a expressão da ciência Ashraf não vale nenhum ser humano para expressar visões deve ser o conhecimento do Alcorão e suas palavras. Se ele viu um, por exemplo, algo, ele deve considerar primeiro o Alcorão, para encontrar um elo entre a visão e o estado dos versos ligando-os aqui e dar exemplos : o navio, por exemplo, pode cruzar para escapar das palavras de Deus Todo – Poderoso : O Todo-Poderoso disse : “ Nós salvamos ele e os donos do navio ” ( Aranha : 15). E madeira pode passar pelos hipócritas para a palavra do Todo – Poderoso : “ como se fossem madeira apoiada ” (Al- Munafiqun : 4). A criança pode passar pelo inimigo por causa da palavra do Todo – Poderoso : “Os Faraós o pegaram, para que tivessem um inimigo e de tristeza . E as cinzas podem passar pela ação vã do Todo-Poderoso dizendo : A parábola daqueles que desacreditaram por seu Senhor em seus atos como cinzas com as quais o vento fortaleceu ( Ibrahim : 18). Assim, a Sunnah, o Mensageiro, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, estabeleceu os princípios e regras básicos para esta arte, e ele costumava contar aos Companheiros sobre sua literatura e tipos e perguntar-lhes sobre suas visões e expressá-los para eles . Exemplos e aspectos disso foram mencionados nas dobras do livro, então não há necessidade de repetição, mas ele deve saber aqui que as visões dos profetas são verdadeiras. De Deus, o dever de execução em face dele, ou ele responde à imagem dos símbolos, e esses símbolos são explicados pelo Mensageiro, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, para seus companheiros, e então eles os observam realizados como fatos materiais tangíveis . Essa é uma das experiências pelas quais esses companheiros passaram, então eles se beneficiaram e, mais tarde, que Deus se agrade deles . É necessário também conhecer as origens desta arte, que a época da primavera é uma das melhores épocas para as visões, com base no ditado, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele : “ Quando o tempo se aproxima, a visão do crente dificilmente mentiras . ~ (1) narradores muçulmanos, e eu indiquei a ele e que o seu significado é igual. Noite e dia e esta primavera supera o ciúme . . Ele também deve conhecer os valores das pessoas que contam suas visões sobre ele, então a visão de trabalhadores simples não é a visão do povo de cargos e acadêmicos, e ele deve saber sobre seus países, doutrinas e a época de a visão . Da mesma forma, ele deve saber que leões e pássaros – exceto o que é raro – estão na expressão homens e que trigo, cevada, mel, lã e ferro muitas vezes são dinheiro, e por isso essa arte tem regras e não é fácil de alcançar. Em vez disso, deve ser estudado e aprendido pelas mãos de Majid, que é perfeito para aqueles que querem aprender, e Deus eu sei ….

E quem quer que veja que entrou em um jardim de infância que pertence a outra pessoa e então deseja entrar nele para dar um passeio, então ele indica sua sessão justa e o Hajj com eles, e quanto a queimá-la, arrancá-la ou desgastá-la, ele é interpretado como mencionado acima ao mencionar os pomares, e da mesma forma se ele vê nele as feras ou os mamutes da terra, e quanto ao jardim em que o Mensageiro de Deus, orações que Deus esteja sobre ele, apresentou sua expressão no décimo capítulo ….

E quem vê que ele pagou a outra pessoa, deve depositá-lo em segredo ou em dinheiro ….

E quem vê que ele espalha todo um conjunto de grades em algumas delas, então é interpretado casando-se com uma mulher ou com um abutre na proporção do número dessas camas ….

…Gravidez Se você sonha com cordeiros brincando em pastos verdes, isso prenuncia amizades puras e prazeres inocentes . E prevê safras abundantes para os agricultores . E aumentar a propriedade de outros . Se você vir um cordeiro morto, isso simboliza tristeza e pesar . Ver sangue na lã de um cordeiro branco simboliza que o inocente sofrerá o engano causado pelo comportamento errado de outros . Uma carga perdida indica que pessoas travessas estarão sob seu controle e você deve ter cuidado com seu comportamento . Ver peles de cordeiro indica conforto e prazer que você colhe dos outros . O abate de um cordeiro para uso doméstico simboliza o sucesso ao sacrificar o prazer e a satisfação . Quanto a comer costeletas de cordeiro, indica uma doença e grande preocupação pelo bem das crianças . Ver cordeiros sendo alimentados pelas mães indica a felicidade de companheiros de casa alegres e inteligentes, assim como de filhos lindos e queridos . Se você sonhou que cães ou lobos estavam consumindo cordeiros, isso indica que pessoas inocentes sofrerão nas mãos de bastardos astutos e traiçoeiros . Se você ouvir o balido dos cordeiros, as pessoas clamarão por sua magnanimidade . Se você vir cordeiros em uma tempestade de inverno ou em perigo, isso indica desapontamento com as esperanças e amargura da fortuna . Se você sonha com um cordeiro , isso simboliza que o ambiente ao seu redor será alegre e lucrativo . Se você carregar um cordeiro nos braços, será dominado por interesses felizes, sobre os quais dissipará uma riqueza de dedicação, e não se arrependerá de nenhuma despesa ao responder aos motivos de sua paixão . Se você tosar a lã de cordeiro, isso indica que você será descuidado e ganancioso . Você será honesto, mas terá o coração duro . Se uma mulher sonhou que tinha esfolado um cordeiro e descobriu enquanto fazia isso, que era seu próprio filho, isso indica que ela causaria dor aos outros, e essa tristeza retornará a ela, causando-lhe dor e perda ….

…Expressões e expressões aplicam a palavra ( expressão ) à interpretação da visão em particular . A expressão é : a passagem da visão aparente ao seu interior . Esta é a opinião de Ragheb . Foi dito : a consideração da coisa é considerada alguma coisa até se consegue algum entendimento disso é narrado por al – Azhari . A origem da expressão é derivada de : aulas , que é ultrapassagem de evento em evento , e equipes de lingüistas entre água e desvio não aquático, eles disseram : a água ultrapassa um nado ou um navio ou outro assim chamado : trânsito . Disseram : mente a lição é o caso que sai do espectador para saber o que não são as cenas . Disse : cruzou qualquer mitigação interpretada a visão . E : cruzado, sublinhando o exagero nele . Na baixar : ~ Se vós passar à visão do ~ (1) que você reza para um fim e você vai lembrar o seu dinheiro . O cruzamento : o nome de um ator desde o ato , disse : através da visão e cruzou todas as palavras interpretadas . Abu Bakr foi que Allah esteja satisfeito com ele dos companheiros mais proeminentes da famosa interpretação de visões e expressões, e como seu professor é o Mensageiro de Allah, o professor de toda a nação , foi descrito como um dos Companheiros, como em a ~ conquista ~ (2): ~ Uma das visões expressas do povo após o Mensageiro de Allah sobre ele ~ . Também é notório por suas palavras, visões de Imam Abu Bakr Muhammad bin Sirin Ansari Basri lealdade, nascido em 33 do falecido em 110 de e atribuído a ele um livro ( expressão de visão ), um impresso e mencionado por Ibn al – Nadim no índice , que é o livro rolando entre seu povo em nome de : ( conversa da equipe na interpretação dos sonhos ), e ver o total de botão de bandeiras (25 \ 7 ) encontrar tradução adequada de acordo com um poderoso Zrcelli e terminou em que o proporção de não validade dos livros de Ibn Sirin . Outro mundo é : Abdul Ghani bin Ismail Nabulsi, um dos sufis , e tem muitas publicações incluindo : ( criaturas perfumadoras na expressão de um sonho ) contém coisas e percepções e os nomes de mulheres e mulheres podem não ocorrer apenas raramente, pois pode ser impossível ver um pouco da vida após a morte e isso e que foram os sufis é É verdade que se diz que tem sido cumprido e aumentado neste campo , e muitos escritores têm elogiado seu trabalho, como o professor Muhammad Qutb , então Digo : Nesta parte irei falar sobre as metodologias dos expressores e as questões necessárias que devem ser previstas na travessia , e antes disso destaco que existem muitos expressores modernos e antigos , não estou procurando isso em seus nomes, mas falarei sobre a abordagem que muitos deles seguem durante meu acompanhamento neste tópico . . Digo : Mabro visões recentemente divididas em três seções : 1 – Seção I : Os donos desta seção não refletem apenas um pouco tímido da expressão e fecha a porta do aprendizado da expressão , e que lhe foi dito uma pergunta sobre a expressão e qualidade respondeu : essa raça visão com um e impede o aprendizado , e destino este assunto temos ouvido de algum velho Mchaikhana estimado Deus tem misericórdia de quem morreu , e abençoar -nos na época atual . B – Seção II : O Hola Ao contrário da primeira seção , ampliando a expressão , e a retórica da questão das visões em cada município , Palmchaffhh, transporte, e até mesmo escrevendo para o proprietário ou outros , e alguns de Hola encontrar diz que você desafiou através da construção e como a interpretação da visão responsável por eles . C – Seção III : seção entre Hola e Hola cruza, mas apenas Palmchaffhh , e exige que o dono da visão seja fluido e impeça a transferência apenas por pouco , e Hola , tanta expressão desinibida : e diga-lhe como a interpretação às vezes . Talvez a indulgência na expressão de visões , e abrir a porta a cada placa e uma palestra algo acidental nestes dias , e aqui não sou contra a expressão de visões como uma ciência , mas contra a clemência na expressão de visões , e aberta a porta em todo o quadro e palestra qualquer coisa acidental nestes dias e aqui não sou contra a expressão Visões como ciência, mas contra indulgência na expressão, não investigando, não perguntando sobre o estado do visionário, e perguntando sobre a visão, sua formulação e seu tempo. Essas são coisas que são necessárias para que o cruzamento possibilite a expressão ideal e, portanto, você encontra entre os expressores que toleram ouvir visões afirmando que o grau de correção em sua expressão ao lê-la não excede cinquenta em Cent !! Eu não digo que apenas Almtsahlain são os culpados , mas que a primeira seção, assim como os proprietários estão errados – na minha humilde opinião – O termo visões não só discernimento , mas discernimento e aprender e praticar a habilidade de ganhar e desenvolver e dominar , eles diferem de uma pessoa para outra ; Sim, é discernimento quando José filho de Jacó lhes paz e bênçãos do Todo – Poderoso disse ~ Ijetbik como teu Senhor e te ensina a interpretação das conversas e a graça de ti e de todos de Jacó, conforme completado pelos pais por Abraão e Isaque que o seu Senhor sabe, é sábio ~( Yusuf : 6 ). Ibn Abbas disse em sua interpretação ( e te ensina a interpretação das conversas ) qualquer uma das expressões da visão , e te ensina bem como saber o que as pessoas interpretam dele falar (3)). Sim , é o discernimento quando Jacó , e quando Abraão e Daniel e Muhammad sobre eles os profetas e a paz , bem como companheiros quando Abu Bakr, que Allah esteja satisfeito com ele e Omar ibn al – Khattab e Othman bin Affan e Ali ibn Abi Talib e Abdullah bin Abbas e Abdullah ibn Amr ibn al – Aas e Malik bin Anas Salman al-Farsi, Huzaifa bin al-Yaman, Aisha bint Abi Bakr al-Siddiq, que Deus esteja satisfeito com todos eles , e outros . Mas quando outros não . . . , Nem tudo é um firaasa , mas contém firaasa , inspiração , e dedução do Alcorão, Sunnah, língua , provérbios , e outras coisas que são conhecidos por qualquer pessoa interessada nesta arte . Veio na direita concordou em falar sobre Abu Hurayrah, que Allah esteja satisfeito com ele disse : Eu ouvi o Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele dizer : ~ não só a profecia deixou dos missionários ~ , eles disseram : Que missionários? Ele disse : “The Righteous Vision ” (4) e esta é a formulação de Bukhari . O dado do Imam Ahmad que a paz esteja com ele, disse ele : ~os sonhos são vistos pelo muçulmano ou o vêem ~ (5). Significado : que a revelação interrompida por sua morte a paz esteja com ele e permaneça o que lhe ensina o que será apenas a visão vista pelo crente , bem como a inspiração, a notícia como será localizada não os profetas também disseram ao Profeta paz esteja com ele na idade do ditado já esteve nas Nações Unidas antes de você Mahdthon – qualquer visionário e foi dito : está certo e Bukhari disse : sendo certo em suas línguas . Não foi em minha nação, incluindo um dos Omar bin al – Khattab foram ~ acordados (6). Ele disse a muitos dos santos sobre a ausência de Omowo , também foi informada esta inspiração , poderíamos perguntar, que inspiração e por que dizer hoje ? Eu digo : Imam Ibn Hajar disse em Al-Fath : O segredo estava no ciclo de inspiração em seu tempo, que Deus o abençoe e lhe conceda paz e abundância depois dele , a predominância da revelação para ele, que as orações de Deus e que a paz esteja com ele, que estava acordado e queria mostrar milagres dele , por isso era apropriado que nada acontecesse com ele em seu tempo , e quando a revelação foi interrompida por sua morte a inspiração caiu Para quem Deus escolheu para segurança confusão nisso .. e em negar que isso aconteceu apesar de sua abundância e sua fama é arrogância de quem nega . Ibn Hajar detalhou em al-Fath a diferença entre inspiração e visão e mencionou que a inspiração é : o que move o coração para um ciência que ele é tentado para agir sem inferência. Abizaid Dabbousi dos imãs da torneira , disse que o público que não é permitido atuar apenas quando tem todos os argumentos na porta é permitido , e disse palavras por último Shinar . ele era o Profeta que a paz esteja com ele às vezes corte a visão companheiros Viabbarha um ou em suas palavras , E isso é da questão da educação dele, que Deus o abençoe e lhe dê paz, e o que é narrado sobre isso é o que foi relatado por Ibn Sh Wahab disse : viu o Profeta que a paz esteja com ele uma visão Vqsa para Abu Bakr disse : ~ Ó Abu Bakr , eu vi como se eu precisasse de você e eu Vsbaktk grau Bmrqotin e meio ~ e hemostáticas : classe . Abu Bakr disse : Ó Mensageiro de Allah , Allah Iqdk à Sua misericórdia e perdão, e vivo depois de você dois anos e meio . Este hadith foi mencionado por al-Suyuti nas características principais e o atribuiu a Ibn Saad, mas é mursal (7). Esta é uma firaasa de Abu Bakr . Ibn al- Qayyim disse em seu livro ( passarelas ) (8): “ A fisionomia era e continuará a ser o status dos lares :“ Cuidado com a adoração e tu somos nós ”(9), e que só porque é a luz de Deus lança no coração de seu servo o diferencia entre certo e errado e o atual desempregado e sincero e falso . o atual desempregado e dizendo : o atual é adornado e a análise, o desempregado contra ele , disse : as mulheres destruídas quaisquer ornamentos vazios estão desempregados , e o que significa que ele diferencia entre uma coisa e contra ele, e esta fisionomia de acordo com o poder da fé sobre , era uma fé mais forte é uma de discernimento . Ibn Masood que Allah tenha dito sobre ele : Avars pessoas três : Aziz Yousef, onde ele disse a sua esposa : ( ele disse que comprou do Egito para sua esposa Akrami o local de descanso pode ser Infna ou nosso filho ) ( Yusuf : 21 ). a filha de Shoaib quando ela disse : ~ Astijrh ~ ( histórias : 36). Abu Bakr em Umar, que Allah fique satisfeito quando Astkhalafh . ele era um monte de companheiros, Deus os abençoe Athlon-los , eo amigo que Allah esteja satisfeito com ele na vanguarda do que é a maior discernimento nação e depois de Omar ibn al – Khattab que Allah esteja satisfeito com ele , é o que ele disse a alguma coisa : Eu também acho, mas ele também disse , e chega em Frasth OK Te Rabbo em posições conhecidas – que não é o campo da nossa conversa (10), e como eu também disse : os companheiros de discernimento acreditam na fisionomia , e fora de este tipo de fisionomia de vida e luz, que Ahbhma Deus por quem ele quer de Seus escravos e coração ao vivo para e iluminada pode errada dificilmente Frasth , isso confirma o verso : ~ Eu acredito que estava morto Vohieddinah e fez Nora entra pessoas como ele na escuridão não estão fora deles, assim como Zain para os incrédulos o que eles estavam fazendo ~( Anaam : 122 ). Se a expressão de visões Balfrash há muito quando Ancestrais não significa que se refreie quando outros , mas tenho a diferença em termos de poucos e da multidão apenas , pode haver nesta era de Deus lhe conceda fisionomia , foi Jah na fala : ~ Tema o discernimento do crente, é visto pela luz de Deus (11). De acordo com o hadith divino narrado via Abu Hurayrah disse que Abu Hurayrah disse : O Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele : que Deus disse : É incomum para mim e Leah era a guerra Aznth , e mais perto de meu servo, algo que eu gosto do que assumi por ele , e ainda Abdi aproximar-se de Balnoavl até que eu o ame , se eu amei você ouviu que ele ouve , e seu visão com a qual ele vê , sua mão com a qual ele bate , e seu pé com o qual ele caminha , e me pediu para Oattiynh , e enquanto meu busca refúgio em Oaivnh . O que eu hesitei sobre algo eu sou um ator hesitação sobre o mesmo crente odeia morte e eu odeio Madsth ~(12), e ser isso o faz tirar proveito do que ouvem da ciência, da sabedoria e da pregação das boas experiências úteis e faz com que veja também a luz de Deus está nos céus e na terra desde os estados de pé, sua fé e sua crença . Ele disse marcar Mnari em seu livro, comentando a palestra que o precedeu : ~ tema o discernimento do crente .~ fisionomia : os corpos de inferência de humanos e formas , e cores e suas palavras , em sua moral e virtudes , e vícios , Deus tem Tepe na sinceridade, dizendo : ~ se os versos de Mtosameen ~ ( pedra : 75 ), e disse : ~ você conhece Besimhm ( Baqarah : 277 ), que é o derivado de dizer a égua ovelha de sete línguas , e convocou as sete presas distâncias na guarda , foi fisionomia desfalque de Arif considerar, por exemplo, a pessoa e identificar o caso , que é de dois tipos : O primeiro : Um tipo que ocorre a uma pessoa com uma mente que ela não conhece sua causa – e é uma espécie de inspiração, que é chamada de dono atualizado, como nas notícias : “ Se houver um modernista nesta nação, então é Omar. ”(13) Esta inspiração pode ser em um estado de vigília ou sonho , este é o primeiro tipo E a verdade é que é : um pensamento que ataca o coração e salta sobre ele como um salto o leão é sobre a sua presa, e este é firaasa de acordo com a força de fé . Seco nd : ser educado na indústria , que é saber quais são as cores, formas e entre temperamentos e a ética , atos naturais , e sabia que era uma compreensão constante , forte na fisionomia (14). . . A conclusão a que chego depois de toda essa conversa . . . Há alguém que cruza a visão com inspiração, há aqueles que a cruzam com inspiração e há aqueles que a cruzam com indústria e educação, mas deve ser destacado aqui que é melhor uma pessoa não falar de si mesma que sua expressão vem sob o título de fisionomia ou inspiração, porque esta é a purificação da alma, e Deus Todo-Poderoso diz : “ Não se purifique. você sabe que está protegido ~( estrela : 32 ). O termo visões não se baseia apenas na fisionomia, mas é baseado, e na outra inspiração, e engenhosidade na expressão baseada na ciência, no conhecimento do Alcorão e na Sunna e no conhecimento das origens desta arte de interpretação no sentido ou na derivação dos nomes e um exemplo disso é narrado em Saheeh Muslim de Anas ibn Malik Ele disse : O Mensageiro de Deus, que as orações de Deus e a paz estejam com ele, disse: “ Uma noite vi os dorminhocos como se estivesse na guarnição de Uqba ibn Rafi, e viemos para Rutab vindos de Rattab Ibn Tabab – um homem do povo de Medina atribuiu a ele este tipo de bom molhado – Ele disse, que Deus orações e que a paz esteja com ele : Por isso transformei a grandeza para nós neste mundo e a consequência para nós na vida após a morte, e que a nossa alegria ”(15) , que se cumpre e se estabelece nas suas disposições . Messenger paz esteja com ele o primeiro obstáculo : uma consequência, Rafie : antiguidade e alegre : a estabilidade da religião e o cumprimento de suas disposições . Algo diferente da hermenêutica Balostakkak : interpretação que atingiu o proverbial e a semelhança : narrado por Bukhari em seu Saheeh de Abdullah ibn Umar que o Profeta, que a paz esteja com ele, disse : ~ Eu vi como se o chefe rebelde, uma mulher negra saiu de a cidade – até que o Bmhaah foi dito : Mhaah De grande peso, que é al – Juhfa – que são os nomes dos lugares na cidade – então eu disse que a praga da cidade foi transferida para ela ”(16). Muhallab disse : Este visão do Departamento de visão expressiva .Foi atingido pelos ideais, e pela cara de representação que deriva do nome do ( preto ), duas palavras : ruim, e a doença se instalou duas palavras uma com a outra à esquerda palavra para você : negro, Valrcol paz sagrada esteja com ele saia, incluindo uma coleção de seu nome, e a erupção de sua poesia também interpretada, que o que desperta o mal sai da cidade . Ela observou aqui que nem toda a escuridão franziu a testa em um sonho como as visões como eu disse a você : você deve considerar várias coisas, incluindo o tempo do Apocalipse, e a cidade era aquela terra infestada de tempo, tão provada Aisha, que Allah esteja satisfeito, disse : ~ Fizemos da cidade uma terra de Deus Oba ~ (17). O Profeta chamou a paz sagrada esteja com ele para transmitir Deus Abaha ao belo disse : ~ Oh, querido para nós, a cidade e movimento protegidos pelo belo ~ (18), para que você possa ver por trás da visão e da cor do preto , assim expressou seu derivado de Soberania não é mau , e então o que é importante aqui é a diversidade da expressão e seus métodos , e a diversidade da expressão do Mensageiro, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, por visões, e o Mensageiro de Deus estava com seus companheiros que iriam expressar a visão e dizer-lhes o motivo de sua expressão como o exemplo anterior . . . Veja também este exemplo : Pela autoridade de Abu Musa pela autoridade do Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, ele disse : Eu vi em um sonho que estava migrando de Meca para uma terra com palmeiras, então ele e cheguei ao ponto de que era Al-Yamamah ou Hajar. Então, se Medinah está batendo, e eu vi em minha visão que sacudi uma espada, então seu peito foi cortado. Ele foi ferido pelos crentes em um domingo, então outro o sacudiu e ele devolveu o melhor que havia. Então, é o que Deus trouxe com ele da conquista e do ajuntamento dos crentes, e eu também vi nele uma vaca, e Deus é bom. Portanto, se eles forem um grupo de crentes em um domingo, e se bondade é o que Deus trouxe consigo após a recompensa de honestidade que Deus nos trouxe depois do dia de Badr ~ . Este é o texto de um muçulmano (19) . Valmlahz aqui que o Profeta que a paz esteja com ele diga aos companheiros a visão e ele a colocou, e esta educação a partir dela , e que também é narrada por Ahmad em seu Musnad narrado de Anas que o Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele, ele disse : ~ Eu vi enquanto dormia ver se eu Mirdif ram foi Zbh minha espada quebrada , foi colocando mato o dono do batalhão , e um homem do povo da minha casa mata ~ (20)., Matando o Mensageiro de Alá paz esteja com ele Talha bin Abi Talha dono da bandeira dos infiéis , e matou Hamza bin Abdul, exija que Allah esteja satisfeito com ele . Al- Nawawi disse ao explicar o verdadeiro muçulmano comentando sobre o hadith de Ibn Abbas : que o Mensageiro de Allah estava me fazendo Dizendo aos seus companheiros : “ Quem entre vocês tem uma visão, eu deixe-o contar, passe para ele . . . ~ Etc. (21), o juiz disse 😮 significado do termo eles freqüentemente entendem tão bem, como se ele dissesse : faria . Na indução moderna, ciente do visão, e a pergunta sobre a interpretação, os cientistas disseram : um laptop e peça que Deus o abençoe e ensine-os a interpretar a virtude e incluir De acordo com a vontade de Deus Todo-Poderoso de informar o invisível, e isso veio no hadith autêntico de Al- Bukhari. Ele, que a paz e as orações de Deus estejam com ele, disse : Enquanto eu dormia, vim com um copo de leite e bebi para poder ver a água . ”(22) O hadith já foi mencionado e foi o primeiro do Mensageiro, que as orações de Deus estejam sobre ele. Ele deu o leite ao conhecimento , e é importante para nós aqui quando falamos sobre a legalidade de ensinar a visão e perguntar sobre ela o que veio da narração de Abu Bakr bin Salem para que as orações de Deus e a paz estejam com ele. Ele disse a eles : “ Dêem. ” Eles disseram , ó Mensageiro de Deus, este é o conhecimento que Deus te deu , então Ele te encheu de graça , então eu preferi uma generosidade e dei-lhe Omar Ele disse :“ Você foi ferido. ” Aqui , que as orações e paz de Deus estejam com ele, desde as notícias dos Companheiros de emprestar visões até o questionamento deles . Ele, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, como Ibn Hajar diz em Al-Fath : Ele era fluente na expressão da visão, e ele tinha um participante nisso entre eles porque a multiplicidade deste ditado não é emitido para aqueles que treinou nisso e confiou em uma mulher . Comentando sobre o hadith, ele disse : No hadith, a legitimidade do estudioso para questionar questões e testar seus companheiros em sua interpretação . Ele disse em outro lugar : a virtude da expressão da visão , o que envolve o acesso a algum do invisível e aos segredos dos organismos (23). A travessia também precisa ser parábola familiar no Alcorão e seus significados , e considerar a notificação e provérbios e derivação da língua e seus significados e ser um mundo do que está acontecendo nas línguas das pessoas , e precisa da travessia como bem como para aprender um monte sobre o estado da vidente , não há nenhum defeito de perguntar a ele sobre seu trabalho ou seu emprego , idade , status social e tudo o que ele considera necessário é o que é evidenciado pelo conhecimento de sua emissão ou a sua visão , e a travessia aqui é como um médico. Se o paciente omite informações sobre sua doença, ele pode cometer um erro no diagnóstico e pode prescrever um medicamento errado para ele, sendo necessário não se apressar para o questionador e o responsável, e foi relatado por Ibn Sirin, que Deus tenha misericórdia dele, que ele era Se existe um mecanismo de problema de visão em que ele ficava o dia todo, ele pergunta ao dono sobre ele mesmo, sua indústria e seu povo, e isso é claro pode acontecer com a travessia e não é uma vergonha para ele apagar tal tempo, e não há dúvida de que muito do que foi narrado pela autoridade de Ibn Sirin não precisa de muito tempo para se expressar e contemplar. Mas eu o mencionei porque a presença disso dele apesar de sua escassez e sua habilidade de expressão é evidência da importância da narração, e a narração é útil para verificar as palavras do narrador e conhecer sua condição em termos de retidão, veracidade, justiça , e o tempo de visão . . E outras coisas que podem ser necessárias para a travessia, e não deve ficar entediado ou zangado, perguntas cruzando – principalmente – quando você não conhece nenhum meio de líquido tanto cair nessa idade como resultado de telefonemas de pessoas – homem ou mulher – não os conhece a travessia, ele precisa questionar Suas perguntas sobre eles podem ser rejeitadas por alguns dos questionadores e interpretadas por interferir em sua privacidade . Como bem como a questão de uma religião importante do cruzamento, e a honestidade administrador deve na resposta Vslah homem ou malfeitores, com um forte relacionamento, arte disse : comer mel para uma doçura interpretação muçulmana do Alcorão e do macho em sua coração, que é a doçura infiel do mundo e da Gnimetha, Valray contrastando por religião, credos e países deve – ao transferir visão – proficiência transferida para a travessia, e para lhe contar sobre seu dono, homem ou mulher, sua idade social . . . Etc., e tudo o que ele vê como a travessia é necessária para expressar a visão transmitida foi mencionado por Ibn Hajar interesse nas palavras do Profeta que a paz esteja com ele : ~ Da visão de Vliqsa Oabbarha ele ~ (24) verso disse : ~ Vliqsa ~ para lembrar a história dela e segue as frações até que nada sobrou delas Corte o efeito se você seguir . O Mensageiro, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, pediu e inquiriu, e ele é o Mensageiro de Deus . Ele veio no hadith : um homem chamado Muti’a ibn al-Aswad viu em seu sonho que ele lhe deu uma bolsa de tâmaras , então ele mencionou isso para o Profeta, que as orações de Deus e a paz estejam com ele, e ele disse : “ Alguma de suas filhas esteve grávida? Ele disse. : Sim, com uma mulher do meu filho . Laith . . Ela é a mãe de Abdullah. Ele, que as orações e a paz de Deus estejam com ele , disse : “ Ela dará à luz um menino. ”E ela deu à luz um menino , então o Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, chamou-o de Abdullah e Hanakah com uma data e chamou-o de bênção . . Este hadith foi mencionado por al-Haythami em Majma ‘al-Zawaid (25) e atribuído a al- Tabarani, e não foi incluído em um dos nove livros . 77 ________________________________ (1) Yusuf : 43 (2) Ibn Hajar . Op – (434 \ 12) (3) Elvir e Zabadi – interpretação de Ibn Abbas . Op. Cit. P. 193 (4 ) Narrado por Bukhari no livro de missionários de porta de expressão , veja a abertura (12 \ 375 ) – op – narrado por 0 Ahmad em Musnad Abu Hurayrah – uma referência anterior . (5 )) Narrado por muçulmano na porta do livro de orações é proibido ler o Alcorão na reverência e prostração como no nuclear ( 4/196 ) – op -. (6 ) Narrado por Bukhari no Livro das Virtudes da porta Companheiros das virtudes de Umar ibn al – Khattab, como na abertura (7/42 ) – op -, e Muslim no livro das virtudes da porta Companheiros das virtudes de Umar ibn al – Khattab, como no nuclear ( 15/166 ) – referência anterior -. (7 ) Jalaluddin Suyuti – Características principais – ( 2/115 ). (8 ) passagens entre as casas, cuidado com a adoração e Tua ajuda, buscamos Muhammad ibn Abi Bakr Ayoub Zorai – Casa do Livro Árabe – Beirute , i 2, em (1393 – 1973 ) para alcançar : Mohammed al – Feki . ( P. 115 ). (9 ) luz : 5 . (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر : ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ), ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن أن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم . (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر . ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف . (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 /341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -. (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص 58 (14. ) Mohammad Razi Almsthr Bouktaib analfabetos – guia fisionomia ao conhecimento dos ética dos povos e suas naturezas, como se fossem um livro aberto – a realização de Mustafa Ashour – publicou a Biblioteca do Alcorão 21-22. (15 ) Narrado por Muslim em seu Saheeh no Livro de Apocalipse, como no nuclear (15 / 31 de ) – op -. (16 ) Narrado por Bukhari no livro de expressão se a porta viu aquela coisa de Keh e moro aqui último sujeito ( 12/425 ) e na porta : mulheres negras ( 12/426 ) – op -. (17 ) Narrado por Bukhari no livro das virtudes do portão da cidade do ódio ao Profeta paz esteja com ele que a conquista da cidade nua (99/4 ) – op – Muçulmano no Livro do Hajj e a porta da cidade favoreceu a cenoura em uma cidade residencial para explicar nuclear (9 /0 15 ) – op -. (18 ) Narrado por Bukhari no livro das virtudes da cidade , a porta do ódio do Profeta paz esteja com ele que a cidade foi descoberta como na conquista – a referência anterior . ( 4/99 ), como explicado no verdadeiro muçulmano nuclear . Referência anterior . No livro do Hajj e a porta da cidade favoreceu a cenoura em uma cidade residencial (150 \ 9 ). (19 ) Concordado e pronúncia de muçulmano Veja : Fath Bari , um livro nas virtudes da profecia falar de sinais (627 \ 6 ) – op -. E para explicar muçulmano nuclear no livro do Apocalipse (31 \ 15 ) • op .. (20 ) Narrado por Ahmad no resto da palma da mão Almktherin na palma da mão de Anas bin Malik . (21 ) Narrado por Muslim no Livro do Apocalipse, como no nuclear (30 \ 15 ) – op -. (22 ) enquanto eu dormia, eu vim leite Bakdh e bebi até ver a irrigação . . Ofertas descarregadas p. 30 . (23 ) Ibn Hajar Fath al – op – (440 437 394 \ 12) 0 (24) fornece alumna, p. 65 . (25) Al -Haythami – referência anterior – (7/184) ** Citado do Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Qual é a diferença entre expressão de sonhos e leitura da sorte? Ou o que dizer das maneiras das pessoas de reivindicarem conhecimento do invisível, e a interpretação dos sonhos é parte da reivindicação de conhecimento do invisível? E como você responde a quem diz que a expressão dos sonhos é uma forma de adivinhação ou astrologia ..! ? Esta conversa é transmitida entre as pessoas, e existe, e os autores desta conversa precisam primeiro se fazer uma pergunta : Qual é a diferença entre alguém que segura uma bola de cristal e afirma que através dela vê o futuro, ou lhe pergunta sobre o nome da sua mãe? Aqui ele está zombando do casamento e acusando você de adultério, que é reivindicado por aquele que nasceu por meio dele, de sua mãe, ou ele pede que você levante uma das mãos e leia as linhas em sua mão e então diga o que vai acontecer com você, ou ele pisa na areia, ou ele pergunta sobre seu signo …. , e outros métodos que Entre os donos dos horóscopos e os charlatões, qual é a diferença entre eles, e entre aqueles que ligam os visão com os versículos do Nobre Alcorão, ou a Sunnah purificada, e dizer no início da interpretação o que foi mencionado e o que está provado sobre o Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, ou é provado em a autoridade de seus companheiros, tais como : [ Bem, eu vi e o mal é suficiente, Se você acredita na sua visão, tal e tal aconteceu ] e ele diz antes ou depois de sua interpretação : E Deus sabe melhor? Acho que a diferença é clara para todos que são justos e para todos que são despojados de sua paixão. Quanto aos que lutam neste campo por motivos pessoais, ou são hostis a algumas das abordagens dos expressores que incluíram na expressão o que não é dela, como atos de culto, os sinais da hora, ou a previsão do eventos que irão ocorrer, e a certeza deles, e determinando períodos específicos para sua ocorrência E ele pensa sem saber sobre a nossa abordagem, e não segue o que propomos, e pode não ter assistido a um episódio desse programa, mas ainda está cavalgando a onda de oposição, ele pensa que estamos entre essas pessoas, eu digo pare ….. e não continue a se opor a você até que você veja nosso argumento, E ouça nosso dizer, e não seja como um bombeiro em noite . Convido toda pessoa justa a ler o que Ibn al-Qayyim, que Deus tenha misericórdia dele, disse em Zad al-Maad [4/255]. Ele disse quando foi exposto aos caminhos de pessoas que afirmam conhecer o invisível : Basta considerar um de seus ramos, que é a expressão da visão, porque se o servo nele implementou e completou seu conhecimento, ele veio com milagres . Nós e outros vimos assuntos estranhos nos quais a travessia é governada por julgamentos rápidos e lentos, honestos, e aqueles que ouvem dizem que esta é uma ciência invisível ! Em vez disso, é o conhecimento do que está ausente dos outros por razões que são exclusivas de seu conhecimento e ocultas dos outros … até que ele disse : Ao contrário do conhecimento da visão, é verdade, não é inválido. Porque a visão é baseada na revelação do sonho e faz parte das partes da missão profética . Portanto, quanto mais o vidente é mais verdadeiro, inocente e sábio, mais correta é sua expressão, ao contrário do sacerdote, do astrólogo e de seus golpes, que têm uma extensão de seus irmãos dos demônios, pois sua criação não é válido para quem é verdadeiro, ou que é justo, ou para quem adora a lei, mas antes são mais como mágicos que estão mais mentindo e soprando e mais longe de Deus E seu Mensageiro e sua religião, a magia estava com ele mais forte e mais influente, ao contrário do conhecimento da Sharia e da verdade, porque quanto mais justo, verdadeiro e judicioso, mais seu conhecimento dele e sua influência sobre ele eram mais fortes, e Deus é o sucesso . Suas palavras terminaram . Aqui, eu digo para aqueles de nós que se opõem à expressão ou afirmam que estamos fingindo ser invisíveis, o que você pensa após esta declaração…

…O jarro : um funcionário hipócrita que tem dinheiro nas mãos e é confiado a ele, e beber água dele é dinheiro permitido e uma boa vida . Quem pensa que bebeu metade da água, metade da sua vida acabou. Se ele bebeu menos ou mais, então ele interpretou como o que sobrou ou acabou de sua vida, e da mesma forma em outros utensílios era medido . E foi dito que a jarra é uma mulher, uma serva ou uma escrava, e se estiver cheia de óleo, mel ou leite para as pessoas deste mundo, é indicada pelo aterro, o depósito, a bolsa, o nó e a semente ou menos . Assim como todos os outros recipientes de cerâmica de espigas, panelas e outros, o curso do jarro é executado ….

…Como faço para me livrar do problema de esperar males ao meu redor , se eu vejo neles um sonho doloroso? Esse é um exemplo de muitas perguntas , eu sempre vi , e não escondo que fui um daqueles que conviveu com esse problema , pois vejo o que vai acontecer com alguns ao meu redor , e aí vivo na ansiedade e espero o que pode acontecer, e esse problema existe para algumas pessoas também, em estado de vigília !! Do meu ponto de vista, o sentido de algo antes de sua ocorrência pode ser do tipo de inspiração ; É que se fala sobre algo e Deus revive a verdade em sua língua . O Alcorão foi aprovado em seis lugares . Omar bin Al-Khattab foi inspirador. A verdade é levada a cabo em sua língua, e o Alcorão concordou com ele em seis lugares. Veio em Sahih Muslim através de Abdullah bin Omar, que Deus esteja satisfeito com ele. Ele disse, Umar disse : [ Meu Senhor concordou em três : o santuário de Ibrahim, o véu e o Asara Badr ]. Além disso, quando as mulheres do Profeta protestaram contra ele com ciúme, ele disse : Que seu Senhor, se ele se divorciar de você, o troque por maridos melhores de você, e o versículo foi revelado assim . Em um hadith autêntico de acordo com Muslim, ele concordou com a proibição de orar pelos hipócritas [ ver Sharh Al-Nawawi sobre Sahih Muslim 15/167] E ele também concordou com relação à proibição do álcool. Al-Nawawi disse : Este é seis, e não há nada no texto do hadith anterior sobre Umar que negue a aprovação crescente, e Deus sabe melhor. Volto ao tópico anterior, e digo : Pode ser por outro motivo, que é o sentimento sensível de sentir pelos outros e de conviver com seus problemas, como acontece com algumas mães ou pais com seus filhos, por exemplo, o pai ou a mãe podem sentir o sofrimento de um dos filhos enquanto ele está afastado ou angustiado . Ele pode dizer, por exemplo : sinto que meu peito está contraído por fulano, e esse assunto pode acontecer a outros que se distinguem por essas características, de alguns grupos, como alguns seguranças, médicos, professores, ou enfermeiros e enfermeiras, e outros que têm um sentimento sobre quem ele é responsável por isso . Esse problema pode ser empurrado de duas maneiras : 1 / Se essa intuição veio por meio de um sonho, então ele a empurrou com as precauções declaradas contra a visão odiada, e ela empurra essa coisa que ele teme que aconteça, se Deus quiser . E aquele que tem sido afligido com essa qualidade deve insistir em que Deus ore a fim de evitar esse assunto em seu favor, e ele não verá nada disso, se Deus quiser . 2 / E se essa intuição veio por inspiração, então ele a empurrou por súplica para que Deus removesse essa qualidade dele, e Deus foi capaz de responder à pergunta do servo, especialmente para aqueles que insistem na súplica, e Deus sabe melhor ….

…Marido Se você sonhou que seu marido a deixou sem saber por que, uma discussão surgirá entre vocês, mas ocorrerá uma reconciliação inesperada. Se seu marido a maltratou e a repreendeu duramente por falta de lealdade, você tocará em seu cuidado e confiança, mas outros problemas serão resolvidos . Este sonho o alerta para ser mais sábio e conservador ao aceitar a admiração de outros homens . Se você vir seu marido morto, ficará desapontada e triste. Se você o vir pálido e ansioso, a doença vai cobrar um preço muito alto, pois um dos membros da família permanecerá acamado por um período de tempo . Se você o vir alegre e bonito, sua casa ficará cheia de felicidade e seus sinais de sucesso serão brilhantes . Se ele estiver doente no sonho, ele o maltratará e o trairá . Se você sonha que ele se apaixonou por outra mulher, ele abandonará imediatamente este ambiente e buscará prazer em outros lugares . Se você se apaixonar pelo marido de outra mulher em seus sonhos, isso significa que você não é feliz no casamento e não é feliz sem o casamento, mas as chances de felicidade são suspeitas . Se uma garota solteira sonha que tem um marido, isso significa que ela não tem as bênçãos que os homens admiram . Se você sonhou que seu marido a abandonou e enquanto ele estava se mudando ele ficava maior, então a atmosfera dissonante do ambiente impedirá uma harmonia rápida . Se os becos sem saída forem evitados, a harmonia voltará ao que era . Se uma mulher sonha que viu seu marido em situação suspeita com um partido sobre o qual não há suspeitas, isso indica que ela enfrentará um problema por causa da loucura de amigos . Se você sonhou que o marido dela foi morto enquanto estava com outra mulher e sua morte foi seguida por um escândalo, você corre o risco de se separar dele ou de perder seus bens . Situações desfavoráveis ​​geralmente seguem este sonho, embora o mal seja exagerado às vezes ….

…** A visão do Profeta, que Deus o abençoe e conceda-lhe paz, que ele recebeu as chaves dos tesouros da terra . Sob a autoridade de Uqbah bin Amer – que Deus esteja satisfeito com ele – que o Mensageiro de Deus, que a paz e as orações de Deus estejam com ele, saiu um dia e orou pela família de uma de suas orações durante a pernoite e então subiu ao púlpito e disse : ( Estou sobre você e sou um mártir contra você e eu, por Deus, olhe para a minha bacia agora e que eu dei as chaves dos tesouros da terra. Ou as chaves da terra, e Eu, por Deus, não temo que você se junte a mim depois de mim, mas temo que você vá competir nisso .) Abu Hurayrah – que Allah esteja satisfeito com ele – disse : O Mensageiro de Allah, a paz esteja com ele ( Nusrat horror e dada a concisão da fala e enquanto eu estou dormindo enquanto os armários de chão de chaves Ji colocaram em minhas mãos ), disse Abu Hurayrah – que Allah esteja satisfeito com ele -: O Mensageiro de Allah se foi, Allah abençoe que a paz esteja com ele, enquanto você a levanta . Al-Hafiz Ibn Hajar disse em ( Fath al-Bari ): O povo de expressão disse : A chave é dinheiro, honra e poder . Se ele vir que abre uma porta com uma chave, ele atenderá sua necessidade com a ajuda de alguém que está em apuros, e se ele vir que tem as chaves em suas mãos, então ele atinge uma grande autoridade . Al-Khattabi foi relatado que ele disse : O que se entende por tesouros da terra é o que foi aberto para a nação com os despojos de munição de Khosrau e César e outros, e é possível que os minerais da terra contenham ouro e prata . Outros disseram : Em vez disso, é mais geral do que isso. Al-Hafiz disse : As chaves para o tesouro da terra a que se destinam são as que se abriu à sua ummah depois dele de al-Futuh, e foi dito : minerais . Eu disse : Isso é idêntico à realidade de nosso tempo, como será explicado por Deus Todo-Poderoso . E Al-Hafiz disse em seu discurso sobre seu dito, e você puxa-o da narina pela freira e o triângulo, ou seja, você o extrai, você diz : Você corta o poço se você extrai seu solo . A autenticidade das duas narrações de Uqba e Abu Huraira – que Deus esteja satisfeito com eles – apareceu em nosso tempo, quando poços de petróleo e água surgiram nas profundezas da terra, e o que também apareceu de minerais de ouro e outros tesouros de a terra que as pessoas não podiam alcançar, exceto nestes tempos ….

…Abu al-Qasim Umar bin Muhammad al-Basri nos disse Btnis, ele disse que Ali bin al-Musafir nos disse, ele nos disse Ahmed bin Abdulrahman bin Wahb, ele disse, meu tio me contou . Ele disse que Abu Bishr me contou sobre a autoridade de Ibn Shihab. Ele disse que Abu Salamah bin Abdul Rahman me disse que Abu Hurairah disse : Eu ouvi o Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, diga : Quem me vê em um sonho é como se me visse em vida desperta, então Satanás não me imita . Abu Salamah disse, Abu Qatada disse, o Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e conceda-lhe paz, disse : Quem quer que tenha me visto, viu a verdade . Abu Al-Hassan Abd Al-Wahhab bin Al-Hassan Al-Kalabi nos disse em Damasco, ele disse que Abu Ayyub Suleiman bin Muhammad Al-Khuzai me disse, sob a autoridade de Muhammad bin Al-Musfah Al-Homsi, sob a autoridade de Yahya bin Saeed Al-Qattan, sob a autoridade de Saeed bin Muslim, sob a autoridade de Anas bin Malik . Que o Profeta, que Deus o abençoe e lhe dê paz, disse : Quem me vir em sonho não entrará no Inferno . Abu Bakr Muhammad bin Ahmed bin Muhammad al-Isfahani nos contou em Meca, que o Deus Todo-Poderoso guardava na Grande Mesquita. Ele disse: Abu al-Hasan Muhammad bin Sahl nos disse, com a autoridade de Muhammad bin al-Musfy, sob a autoridade de Bakr bin Saeed, sob a autoridade de Saeed bin Qais, sob a autoridade de seu pai, ele disse : O Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele , disse : Sobre ele : Quem me viu não entrará no Inferno em sonho . O professor Abu Saad, que Deus esteja satisfeito com ele, disse : Deus enviou Muhammad, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, uma misericórdia para os mundos. Bem-aventurado aquele que o viu em sua vida e o segue, e bem-aventurado aquele que o vê dormindo, pois se o vir como devedor, Deus vai pagar sua dívida, e se ele o vir doente, Deus o curará . E se ele o vê na necessidade de fazer a peregrinação à casa, e se ele o vê em uma terra estéril que fertilizou, ou em um lugar onde a injustiça se espalhou em vez da injustiça na justiça, ou em um lugar temeroso para o segurança de sua família, isto é, se ele o vir à sua maneira . E se ele o vir pálido, gasto ou faltando alguma presa, isso indica a fraqueza da religião naquele lugar e o surgimento da heresia, e da mesma forma se ele vir uma roupa surrada . Se ele vir que bebeu seu sangue por seu amor em segredo, ele será martirizado na jihad, e se ele vir que bebeu abertamente, isso indica sua hipocrisia e entrou no sangue de sua família e ajudou a matá-los . Se ele o vir como se estivesse doente, então ele agrava sua doença, então as pessoas daquele lugar são reformadas após a corrupção, e se ele o visse, que a paz esteja com ele cavalgando, ele visitaria seu túmulo cavalgando, e se ele visse ele a pé, ele ia visitá-lo a pé, e se o visse de pé, sua ordem era direta, e se ele o visse fazer a chamada para a oração em um lugar onde Omar arruinou aquele lugar, e se ele o vir como se o estivesse comendo, foi isso que ele ordenou que pagasse o zakat de seu dinheiro . Se ele vir que o Profeta, que as orações de Deus e que a paz esteja com ele, morreu, então um de seus descendentes morrerá, e se ele vir seu funeral em um local, haverá uma grande calamidade, e se ele vir que agiu seu funeral até mesmo para um túmulo, então ele é inclinado à heresia . E se visse que havia visitado seu túmulo, acertaria muito dinheiro, e se visse como se fosse filho do Profeta e não de seus descendentes, suas visões indicam que sua fé foi limpa, e se ele viu que era o pai do Profeta, que a paz esteja com ele, ele indicou a fraqueza de sua religião e a fraqueza de sua fé e certeza . Ver um único homem, o Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, em um sonho não pertence a ele, mas permeia a comunidade muçulmana . Foi narrado que Umm al-Fadl disse ao Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz : Eu vi em um sonho como se alguns de seu corpo fossem cortados e colocados em meu colo , e ele disse : Meu Deus Eu vi, Fátima dará à luz um menino, se Deus quiser, e ele será colocado no seu colo . Ela deu à luz Fatima Al-Hussein, que a paz esteja com eles, e ele foi colocado em seu colo . E foi narrado que uma mulher disse : Ó Mensageiro de Deus, eu vi em sonho como se parte do seu corpo estivesse em minha casa. Ele disse : Fátima dá à luz um menino e o amamenta, e ela deu à luz a Hussein e o amamenta . Se o Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, viu que ele havia lhe dado algo dos bens mais desejáveis ​​deste mundo, ou comida ou bebida, então é bom que ele obtenha tanto quanto deu a ele, e se o que ele deu a ele era de uma substância pobre, como melancia e outros, então ele seria salvo de uma grande coisa, exceto que seria ferido e cansado . Se ele vir que um de seus membros, a paz esteja com ele, com o autor da visão, a alcançou, então ele é uma heresia em seus rumores e aderiu a isso sem o resto das leis do Islã e deixou outros sem o resto dos muçulmanos . Eu ouvi Abu al – Hasan Ali bin al – Baghdadi, cena de Ali bin Abi Talib, que Allah esteja satisfeito com ele diz : filho, papai disse um médico aos pobres : foram meus dez anos surdos, e eu trouxe a cidade e decidi entre o túmulo e o púlpito, eu vi o Profeta da paz de Deus estar com ele em um sonho, eu disse : Ó Mensageiro de Deus Você disse: Quem me perguntou os meios, minha intercessão é necessária para ele, ele disse : Que Deus te cure , o que eu disse, mas eu disse : Quem pediu os meios de Deus, minha intercessão é exigida por ele, ele disse, então ele se afastou de mim com a bênção de sua palavra, que Deus os abençoe . Abdullah bin Al-Galaa contou sobre uma situação que entrou na cidade do Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, e eu fui ao túmulo do Mensageiro de Deus para ele, e o cumprimentei e seus dois companheiros , que Deus esteja satisfeito com eles, então eu disse : Ó Mensageiro de Deus, eu não me importei e sou seu hóspede, então desci e dormi sem o túmulo, então vi O Profeta, que Deus o abençoe e conceda paz, veio a mim, então eu levantei e ele me deu um pão, então eu comi um pouco, e prestei atenção e tinha um pouco de pão na minha mão . Sob a autoridade de Abu al-Wafa al-Qari al-Harawi, ele disse: Eu vi o Escolhido, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, em um sonho em uma fuga nos anos sessenta e trezentos, e usei para ler com o Sultão, e eles não ouviram nem falaram, então fui para casa lamentando, então dormi e vi o Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele, como se ele tivesse mudado de cor, então ele me disse que a paz esteja com ele : Você lê o Alcorão a palavra do Deus Todo-Poderoso nas mãos de pessoas que falam e não ouvem ler? Não leia depois disso, exceto o que Deus deseja . Eu percebi enquanto estava segurando a língua por quatro meses, e se eu tivesse a necessidade de escrever no patch, os donos dos hadiths e formadores de opinião me atendiam, então eles emitiam uma fatwa que eu irei falar no final do assunto, porque ele disse : Exceto o que Deus quiser, que é uma exceção, então dormi quatro meses depois no lugar em que dormi pela primeira vez. Eu vi o Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, em um sonho alegrando seu rosto, e ele me disse : Está provado? Eu disse : Sim, ó Mensageiro de Deus . Ele disse : Quem se arrepender, Deus o perdoará, coloque a língua para fora . Ele limpou minha língua com o dedo indicador e disse : Se você está nas mãos de um povo e está lendo o Livro de Deus, interrompa a leitura até que ouça a palavra de Deus . Prestei atenção e minha língua estava aberta, graças a Deus . Foi narrado que um homem de Al-Manaseer adoeceu e viu o Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, uma noite como se lhe dissesse se quer ficar bem de sua doença, então não e não . Quando ele acordou, ele mandou para Sufyan Al-Thawri, que Deus esteja satisfeito com ele, com dez mil dirhams, e ele ordenou que ele os alocasse para os pobres, e ele perguntou a ele sobre a expressão da visão, então ele disse o significado de suas palavras, nem nem a oliveira, porque Deus Todo-Poderoso descreveu em seu livro e disse : nem oriental nem ocidental . E o benefício do dono é a companhia dos pobres com você, disse ele: Ele o tratou com azeitonas, e Deus lhe deu bem-estar usando a bênção do Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, e venerar suas visões . Aprendemos que um homem veio ao Mensageiro de Deus, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, em um sonho. Ele reclamou com ele que sua condição era difícil, então ele disse a ele para ir até Ali bin Isa e dizer que ele iria pagar o que é bom para você, então ele disse: Ó Mensageiro de Deus, por que sinal? Ele disse diga a ele com um sinal que você me viu na Batha, e eu estava desobedecendo do chão, então eu desci e vim até mim, então eu disse volte para sua casa . Ele disse, e Ali bin Isa foi demitido, e o ministério voltou para ele . Quando ele percebeu, ele foi até Ali bin Isa, que era ministro na época, e contou sua história. Ele disse que estava certo, e ele pagou a ele quatrocentos dinares, então ele disse gaste sua dívida, e pague a ele outros quatrocentos dinares, então ele disse, faça disso seu capital, então se você gastar isso, volte para mim . E ele mencionou um homem que sabia o que você queria do povo de Basra, e ele costumava vender o talismã. Ele disse que enviou uma barcaça de alguns dos governadores de Ahwaz, e eu discordei dele quanto ao preço. Que Deus o abençoe e conceda-lhe paz em um sonho, então eu disse a ele, ó Mensageiro de Deus, aquele maldito Abu Bakr e Omar, que Deus esteja satisfeito com eles, ele disse: ~Traga-o para mim , e eu vim com ele, ”ele disse,“ Deite-o e deite-o ”, então ele disse:“ Mate-o, ”então eu disse, Ó Mensageiro de Deus, sacrifique-o? Aí ele disse, Mate-o até que ela disse três vezes, então eu rolei a faca sobre a garganta dele e o massacrei, e quando comecei a dizer, vou até ele, exorto-o e digo-lhe o que vi do Mensageiro de Deus, Que Deus o abençoe e lhe dê paz, então eu fui e quando cheguei em sua casa ouvi o lobo, e foi dito que ele morreu . E Ibn Sirin aproximou-se de um homem que não era acusado de sua religião, ansioso, e disse que o vi ontem dormindo, como se tivesse colocado meus pés na face do Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e conceda paz . Ele disse a ele: ~Você se sentou ontem com seus fantasmas?~ Ele disse sim, ele disse, então ele os tirou, então ele os tirou e sob uma de suas pernas havia um dirham sobre ele, Muhammad, o Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz ….

…Aspectos que devem ser levados em consideração ao expressar visões : O desenho a seguir ilustra de maneira simples os aspectos da expressão da visão : o lado do Alcorão / o aspecto hadith / o lado da língua árabe / o lado do símbolo no momento da visão / a visão O que é? Ao narrar a visão para ele, a pessoa que a expressa olha para vários aspectos que expliquei no desenho anterior e nota que as seções superiores estão relacionadas à pronúncia, e as seções inferiores estão relacionadas à pessoa das palavras ou pessoa da visão e o tempo em que a visão foi vista . Vamos dar um exemplo aqui do que Al-Bukhari narrou em seu Sahih : Sobre a autoridade de Abu Sa`id al-Khudri, ele disse : O Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e conceda-lhe paz, disse : (( Enquanto Eu estava dormindo e vi pessoas exibindo uma camiseta nelas, algumas atingindo os seios, e outras chegando aos seios abaixo disso, e Umar ibn al-Khattab passou com uma camisa nele. Ele a arrastou )) , eles disseram : O que você deu isso, ó Mensageiro de Deus? Ele disse : (( Religião )) Fath Al-Bari 12/413 _ Al- Nawawi 15/159 O Mensageiro, que as orações de Deus e que a paz esteja com ele aqui, cruzou a camisa com a religião, e foi- lhe pedido que dissesse : Por que fez o Mensageiro, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, expresse a camisa aqui com religião? Se olharmos para o Alcorão, ainda temos essa pergunta. O Todo-Poderoso disse : {E as vestes de piedade, isso é melhor. } [Al- A’raf : 26] Portanto, o Mensageiro, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, expressou-o aqui com a religião, pois há uma relação em termos de significado. E longe dela tudo ruim . Portanto, o Mensageiro, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, aqui, examinando-o com uma visão, interpretou-o do aspecto mais forte dele, que é o Alcorão Sagrado, e exemplos disso são muitos, incluindo : o expressão do navio como libertação, madeira com hipócritas, pedras com a crueldade do coração, comer a carne de um homem na sua ausência, sonolência com segurança … e outros . Ele cita outros exemplos da possibilidade de decifrar as visões através da Sunnah purificada, então ver uma palmeira pode cruzar o crente para comparar o Mensageiro a um homem muçulmano com uma palmeira, e falar sobre Ibn Omar, o Mensageiro de Deus, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, disse : (( Uma das árvores é uma árvore cujas folhas não caem, e é a semelhança de um muçulmano, então fale comigo. O que é isso? Então o povo caiu no árvores do vale, Abdullah disse : Então ele pensou que era a palmeira , e eu estava vivo . Então eles disseram: “Diga-nos o que é, ó Mensageiro de Deus . ” Ele disse : É a data . [ Fath al-Bari 1/145] _ E vendo uma garrafa de água passar pela mulher às palavras do Mensageiro, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, como provado em al-Sahih (( Compassivo, ó injesha com frascos )) [ Fath al-Bari 10/538 ] , _ e vendo uma vestimenta cruzar a religião como o Mensageiro, que Deus o abençoe, disse que entregou a vestimenta que viu para Omar enquanto ele o arrastava com a religião . Portanto, daqui posso esclarecer ao nobre leitor [as etapas da expressão da visão ]. Na seguinte forma : a visão é considerada e seus aspectos são contemplados em termos de : A – Símbolos e expressões da visão Eles têm algo a ver com : o Sagrado Alcorão – a Sunnah do Profeta – a língua árabe e suas derivações, então b – O visionário em termos de : seu status social, gênero e função, e então c – o tempo da visão / se é moderno ou antigo , verão ou inverno . . . E outro exemplo é o que Muslim narrou em seu Sahih no Livro do Apocalipse : Sob a autoridade de Anas bin Malik, ele disse : O Mensageiro de Deus, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, disse : (( Eu vi uma noite enquanto o adormecido viu como se estivéssemos na casa de Uqba ibn Rafi, então viemos para Bettab Ibn Tabab, e eu transferi o elevador para nós neste mundo e a conseqüência. Nós temos no além, e que nossa religião tem sido bom . ” Observe que o Mensageiro, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, expressou esta visão, e você a encontra expressada do lado da linguagem e suas derivações, sem ligar a expressão ao aspecto do Alcorão, e o Sunnah, por exemplo, e isso percebemos através da sua contemplação da expressão . O Mensageiro, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, é o primeiro obstáculo para uma visão : com um bom resultado na realidade e isso está na outra vida, e o primeiro mais elevado na visão : pela elevação e vitória, e este neste mundo, e o primeiro de al-Rutab de Ratab Ibn Tabab : com a estabilidade da religião e a perfeição de suas regras. Por isso, e Deus sabe melhor, o Santo Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda a paz, expressou-a para a estabilidade e perfeição da religião e o fim de seus governos . E também tirou da palavra estabilidade o significado de bom . E se perguntarmos sobre o motivo de sua expressão pelo Santo Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe conceda a paz, desde seu aspecto lingüístico e etimológico, então a resposta é : Porque ele é mais forte nesta visão do que em outros aspectos , e o expressador e aqui está o Mensageiro de Deus de sua visão e conhecimento, que é do conhecimento de Deus, então ele não expressa os desejos que expressou deste lado . Portanto, ao contar a visão para eles, os transeuntes procuram o lado mais forte ou o lado bom da visão através da qual eles se aproveitam dela. Não está claro para o nobre leitor que sua predação para a visão seja conhecer sua expressão olhando e contemplando-a ….

…Pitchfork Se você viu em um sonho que usou um forcado, isso indica que o trabalho que você confiou a outros não será concluído a menos que você mesmo supervisione . Se você vir um forcado quebrado, seus planos falharão por causa de sua doença ou outros motivos. Se você vir outras pessoas usando o forcado, isso indica que você se alegrará com o sucesso e a felicidade dos outros ….

…P : É permitido à acusação cortar a visão? Os promotores da Cut Vision são bem-vindos se a mulher líquida achar uma conversa embaraçada na travessia . E o questionador teve uma boa visão em que havia boas notícias claras para ele, então ele se virou para os outros e se curvou para saber sua expressão . De acordo com o hadith de Ibn ‘ Umar disse : Eu vi em um sonho Ka n nas mãos de um pedaço de Aestbrq – que engrossava o brocado – e não um lugar que eu quero no Paraíso não voei para ele , ele disse : Vqsstha Hafsah , Vqstha, o Profeta, a paz esteja com ele disse o Profeta, a paz esteja com ele : ~ Vejo Abdullah, um bom homem ~, narrado por Muslim em seu Saheeh (1) , como foi relatado por Ibn Umar também, ele disse : o homem em que a vida do Profeta, a paz esteja com ele, se ele teve uma visão cortada para o Mensageiro de Allah, a paz. Que Deus o abençoe e conceda-lhe paz, então eu queria ter uma visão que eu narraria ao Profeta, que Deus o abençoe e conceda-lhe paz . Ele disse : Eu era um menino jovem Azba , e eu dormia na mesquita na hora do Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele e vi dormir como se dois reis Okhmana, eles me dirigissem ao fogo , Se estiver bem dobrado Kti , e se você tem dois chifres Kqrna bem , e se as pessoas podem conhecê-los, eles fizeram eu digo : Eu busco refúgio em Deus do Fogo ( três ). . Ele disse : Vlekayama rei disse que a paz do Profeta esteja com ele : ~ Sim, homem Abdullah se ele orou a noite ~ . Salem disse : Abdullah então não dormia à noite, exceto um pouco concordado com a palavra do vapor (2). Este hadith, como Ibn Hajar disse em Al-Fath, contém a legitimidade da acusação em narrar a visão e a polidez de Ibn Umar com o Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, e seu medo dele por não ter contado suas próprias visões , como se sua aura não o afetasse contando-o ele mesmo , então ele disse a sua irmã para provar (3), da mesma forma Não tenho certeza ao expressar , e Al-Tabarani trouxe com sua cadeia de narradores sobre o autoridade de Abu Bakr que Aisha disse : Ó Mensageiro de Deus, eu vi três luas de Hein em meu quarto . Ele disse a ela : “ Se você acreditar na sua visão, ele será enterrado em sua casa como o melhor povo do Paraíso. “ Então o Mensageiro de Deus, que as orações de Deus e que a paz esteja com ele , agarrou suas melhores luas, então Abu Bakr foi capturado, então Omar foi levado , e eles foram enterrados na casa dela (4). A Sunnah para a travessia quando você começa a expressar dizer : bom , ou bom ou viu bom , e esse otimismo . Foi relatado como afirmando que mais de um dos companheiros do Mensageiro de Allah, este Abu Bakr estava dizendo quando a expressão : que ratificou sua visão e antes que o Profeta que a paz esteja com ele , tem prêmios em Snih narrados de Umm Fadl disse : Ó Mensageiro de Allah, vi Ka n Em minha casa um membro de seus membros . Ele disse : ~ Tenho visto bem . Fátima dá à luz um menino e amamenta ~ (5). Bem, ou ela deu à luz Hasina » Vordath ordenhou seu filho Qtm filho de Abbas bin Abdul Muttalib . Ele é relatado que o Profeta paz esteja com ele, ele disse : ~ A partir da visão oferecida a ele, deixá-lo dizer para aqueles que lhe ofereceu : boa ~ . Assim andou o resto de seus companheiros nesta abordagem , foi Omar ibn al – Khattab que Allah esteja satisfeito com ele , se ele contou a visão, disse : Oh Deus, se é bom, temos , e isso foi mau Vltna . Ele disse que Abdul Razak Muammar Ayoub Ibn Sirin disse : Abu Bakr se ele quisesse expressar Alraia , ele disse : para ser ratificado, bem como sua visão, bem como (6). Assim como a travessia para diferenciar entre o que o elogio em um sonho e o desprezo na vigilância , como esta camisa de arrasto para homens , ela está em um sonho Mahmoud passou por isso, o Profeta que a paz esteja com ele até a idade da religião, mas na esteira de Deus Almspl jurou vestimenta , e este sacerdote . Enfatizo aqui é muito importante não esperar por uma ordem de recorrência , que a visão que perdurou mais do que a face dela está localizada de acordo com as palavras do primeiro transiente que atingiu , e não a machucou para os infectados depois , porque ela não é orbitar apenas no ferimento certo na expressão de um sonho , para alcançar este Aos desejos de Deus no que ele definiu como um provérbio, como Ibn Hajar e outros disseram (7). Se ele foi atingido, ele não deve perguntar a outra pessoa , e se não foi, então ele deve perguntar sobre o segundo , e o questionador deve informá-lo do que ele tem . Alguns estudiosos têm afirmado alguns dos outros tipos de literatura que não há nenhuma evidência que incluindo : que não reflete as visões ao nascer e ao pôr do sol e ao meio-dia e à noite , que é – na minha opinião – não há nenhuma evidência é nenhum pecado para quem trabalha de outra forma , não há nada de errado Sobre quem cruzou ao amanhecer ou ao pôr do sol, ou à noite , e o que foi relatado sobre o pôr do sol entre os chifres de Satanás não está relacionado com a expressão de visões, e Deus sabe melhor . __________________ (1 ) Narrado por Bukhari como na conquista da expressão no livro da porta Alaestbrq e entrar no céu em sonho (12 \ 03 4 ) – op – e muçulmano narrado no livro das virtudes do filho das virtudes dos companheiros de Ibn ‘ Umar, como no nuclear (16 / 38 ) – op -. (2 ) já recebeu alta , p. 33 (3 ) Aberto ( 12/437 ) – op -. (4 ) não o encontrou nos nove livros narrados por al . (5 ) Narrado por Ibn Majah no livro de expressão do Apocalipse – a porta da expressão do Apocalipse – 0 e narrado por Ahmad no resto da palma Ansar – o hadith de Umm al- Fadl ibn Abbas, uma irmã do auspicioso maio Allah esteja satisfeito com todos eles 0 e condenado a marcar o albanês fraco . (6 ) Ibn Jawziyyah – aumentado re – uma referência anterior . ( 2/459 , 460 ) (7 ) Ver Ibn Hajar . Referência anterior . (12 /396 – 432 ). ** Citado pelo Dr. Fahd Al-Osaimi…