…A visão de Al-Mobtan sobre a autoridade de Makhzum bin Hani Al-Makhzoumi sobre a autoridade de seu pai – e cento e cinquenta anos se passaram sobre ele – ele disse : Quando a noite em que o Mensageiro de Deus, que Deus abençoe Ele e conceda-lhe paz, nasceu, um iwan fraturado tremeu e quatorze sacadas caíram dele, e o fogo da Pérsia foi extinto e não apagou mil anos antes disso , e o lago desceu. Saveh , e as dificuldades de opinião Mobman Ebla conduzindo o padrinho dos cavalos foi cortado do Tigre e se espalhou em seu país , quando ele ficou horrorizado com a opinião que Vsber deveria encorajar , e então visão que não a esconde de seus ministros e Mrasbeth Ele colocou sua coroa e sentou-se em sua cama e os colocou diante dele quando o encontraram, falou sobre aquele que os enviou e os convidou. E enquanto eles estão assim, quando um livro foi mencionado a ele na morte do fogo , ele aumentou de sua angústia , e os apóstatas disseram : E eu reformulei Deus o rei , eu vi nesta noite – e contei-lhe a visão em camelos – então ele disse : O que é este Yamauban e ele sabia disso – então ele disse : Acidente É dos árabes , então ele escreveu : Aquele que quebrou o rei dos reis para Nu’man ibn al-Mundhir , mas depois ele dirigiu a um homem que sabia o que ele queria perguntar a ele , e ele dirigiu a ele Abd al-Masih bin Amr bin Hayyan bin Baqila al-Ghassani. Quando ele veio até ele, disse-lhe : Você sabe o que eu quero te perguntar sobre isso? Ele disse : Deixe o rei me dizer se eu tenho conhecimento dele. Do contrário, eu disse a ele quem ele conhece . Eles te dizem qual é a opinião , ele disse : ciente disso de graça eu vivi nos arredores de al – Sham disse a ele Faceta , disse : a morte pergunte a ele o que eu perguntei a ele e eu perdi sua resposta , ele montou camelo Abdul Cristo mesmo apresentado em Facet supervisionou a morte e cumprimentou-o e a vida não Ihr Facet Gowaya ele criou Abdul Christ Ele diz uma mãe surda que ouve as reuniões do Iêmen e mencionou sete versos de poesia . Quando Satih ouviu seu cabelo, ele levantou a cabeça e disse : O servo de Cristo em um camelo caindo no telhado e ele cumpriu a tumba. O vale de Ashawah e o lago de Sawa transbordaram, e o fogo da Pérsia foi extinto, de modo que o Levante não é para a superfície de Shama, de quem há reis e rainhas de acordo com o número de varandas e tudo o que está por vir. Então Satih passou seu lugar, então Abd al-Masih saiu em uma viagem e ele disse – e ele mencionou a ele sete versos de poesia. Quando Abd al-Masih veio para Kashri, disseram-me que Suatih disse até que ele tinha quatorze reis entre nós, que eram questões e questões. Dez deles governaram ao longo de quatro anos, e o resto à sucessão de Othman bin Affan – que Deus esteja satisfeito com ele – e da visão que aconteceu o que foi ordenado por Abdul-Muttalib bin Hashem, o avô do Profeta, pode As orações e a paz de Deus estejam com ele, que cavou Zamzam depois de Anders sua localização e perdoou seu efeito. Ibn Ishaq me disse que Yazid bin Abi Habib al-Masri, sob a autoridade de Murthad bin Abdullah al-Yazni, sob a autoridade de Abdullah bin Zaryer al-Ghafiqi, que ouviu sobre Ibn Abi Talib – que Deus esteja satisfeito com ele – o hadith de Zamzam ocorre quando ele ordenou a Abdul Muttalib que cavasse, então Abd al-Muttalib disse que eu durmo. Quando a pedra veio até mim, ele disse : Eu cavo bem. Ele disse : Eu disse, de que adianta? Ele disse : Então ele se afastou de mim. Quando no dia seguinte voltei para minha cama e dormi nela, ele veio até mim e disse : Cave um poço . Ele disse : Então eu disse : Não está certo . Ele disse : Então ele foi embora . Quando amanhã fosse o dia, voltei para a minha cama e dormi nela , então ele veio até mim e disse : Cave o maluco , ele disse : Então eu disse : O que é esse que é louco? Ele disse : Então ele me deixou . Quando no dia seguinte voltei para a minha cama e dormi nela, ele veio até mim e disse : Dig Zamzam , ele disse : Eu disse : O que é Zamzam? Ele disse : Nunca sangre ou chore , os maiores peregrinos são regados , e é entre o grão e o sangue , na cova do poderoso corvo , na aldeia das formigas . Ibn Ishaq disse : Quando entre ele que indicou pelo lugar e soube que tinha ratificado Bmaolh amanhã e seu filho Harith bin Abdul Muttalib não ele naquele dia nasceu outro haf quando apareceu a Abdul grande demanda dobrando coraixitas sabia que como ele percebeu seu precisam e eles a ele e disseram : O Abdul Muttalib-lo bem Nosso pai Ishmael, e que temos um direito nele . Então estávamos com você nisso . Ele disse : Eu não estou fazendo este assunto. Este assunto foi atribuído a ele sem você e eu o dei de entre vocês . Disseram-lhe, pois, lhe fazemos justiça , pois não o deixarei até que discutamos com você sobre isso . Ele disse : Então faça entre mim e você quem você quer, eu julgo você a ele , eles disseram : Sacerdotisa Bani Saad bin Hudhaim? Ele disse : Sim , ele disse : E estava sob a supervisão do Levante, então Abd al-Muttalib cavalgou com um grupo de filhos de seu pai de Bani Abd Manaf e cavalgou de todas as tribos dos Quraysh de Nafar. Ele disse : E a terra, então , é um contingente . Ele disse : Então eles saíram, mesmo que houvesse algumas dessas mudanças entre o Hijaz e o Levante. O Muttalib e seus companheiros estavam com sede até terem certeza da morte, então eles procuraram as tribos coraixitas com eles, e eles se recusaram e disseram : Estamos em uma metáfora e tememos por nós mesmos como o que aconteceu com você . Quando Abdul Muttalib viu o que o povo fez e o que teme por si mesmo e seus companheiros, disse : O que você vê? Eles disseram : Não vimos nada além de seguir a sua opinião, então analisamos o que você queria . Ele disse : Vejo que cada um de vocês cavou por si mesmo quando agora você tem muita força. Sempre que um homem morre, seus companheiros o empurram para a cova e o mostram até que o último de vocês seja um homem, o escândalo de um homem , prisioneiro de uma aldeia que ele montou todos juntos . Eles disseram : Sim, o que eu pedi . Então cada um deles levantou-se, cavou-o e sentou-se à espera da morte de sede . Além disso, Abd al-Muttalib disse a seus companheiros : Por Deus, se nos lançarmos em nossas mãos, a morte também o será. Não batemos no chão e não buscamos para nós mesmos por impotência. Esperançosamente, Deus nos fornecerá água em alguns países. emitida pela explosão de Takht Khvha foi nomeado magnificar água doce Abdul Muttalib e o tamanho de seus companheiros então desceu e bebeu e bebeu seus companheiros e ainda enchia Osagathm então chamou as tribos de Coraixitas disse : Venha para a água que Deus nos deu para beber Vacherboa e Astqgua vinham Fsharbwa e Astqgua então diziam : que Deus te gaste para nós, ó Abdul Muttalib, por Deus, nós nunca brigamos contigo em Zamzam . A água que é dada a você para beber neste deserto, que é dado a você beber Zamzam refere-se ao adulto Sagaatk , e ele voltou e voltou com ele e não alcançou a sacerdotisa e faleceu entre ele e eles . Ibn Ishaq disse : Este é aquele que me alcançou do hadith de Ali bin Abi Talib – que Deus esteja satisfeito com ele – em Zamzam . No romance Bayhaqi contexto é o contexto em que o anterior e em que ele disse : haf mesmo confiou água Fajrgaha na decisão e, em seguida, Tbhrha nem mesmo sangra e então ele construiu um Vtefq nadador ele e seu filho Bntzaaan. Eles preenchem esta bacia, isso resulta nele pessoas Haj Vixrh separadamente da noite Quraish Faisalha Abdul Muttalib quando se torna , quando ele comeu sua corrupção chamada Abdul Muttalib Rabbo Vari em um sonho que foi dito a ele : Diga : Ó Deus, eu não resolvê-lo para o banhista, mas é a solução afiada Lobel , então Kvihm , então ele Abdul Muttalib quando os coraixitas discordaram na mesquita chorou com ele que eu passei não estragou sua pélvis por um dos coraixitas Exceto jogar uma doença em seu corpo até eles partirem sua pélvis e água ….

…Prostração da recitação Se uma pessoa prostrar em um sonho a prostração dos costumes, ela mantém a ordem do bem e a proibição do mal, e sua magnitude é sublime . E se a prostração do trovão implica honra, a obediência é necessária . Se a prostração da prostração de Maria indica graça, bondade e elevando o destino neste mundo e no outro . Se a prostração da primeira prostração do Hajj indica exortação e terror por causa da negligência que é, e a segunda prostração indica o desejo de obedecer, ordenar o que é bom e proibir o que está errado . Se a prostração da prostração de Al-Furqan indica uma aversão à obediência e um desejo pelo pecado, e se houver algum erro, isso indica boa fé em Deus Todo-Poderoso e boa fé . A prostração das formigas indica o exagero da lembrança, a boa reputação entre o povo de inovação, a penetração da palavra entre os reis e a veracidade deles . Se a prostração de dor for revelada, então isso é evidência de fé em Deus e medo do que ele tem, e um desejo por Sua generosidade, arrependimento e a necessidade de oração . E se ele prostrar a prostração de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê a paz, isso indica que ele está delegando, que ele comete um bom ano, e que ele renova uma bênção que ele não agradece . Se a prostração da prostração for separada, isso indica conformidade com as ordens do Deus Todo-Poderoso e do Guardião . A prostração da estrela indica arrependimento ao pecador, abster-se de pecados, evitar o que é proibido e adorar a Deus Todo-Poderoso . E a prostração da prostração da deserção indica intimidação e repreensão por cometer pecados e pecados . Se a prostração de prostração, leia, isso indica arrependimento e desistência de pecados e atos de entretenimento e o que necessita do Inferno ….

…Formiga Uma pessoa que sonha com formigas pode esperar muitos pequenos contratempos durante o dia, pois ela caça pequenas preocupações e encontra insatisfação geral em todas as coisas ….

…Papoula da Terra : tudo denota os vilões das pessoas e seus plebeus e seus males, cada animal é por seu nome, caráter, trabalho, dano e inimigos . E as formigas são ladrões e invisíveis ….

…O mel é um sonho: dinheiro de herança halal ou dinheiro de espólios ou empresas . O mel para as pessoas da religião é a doçura da religião, a recitação do Alcorão e as obras de retidão, e para as pessoas deste mundo é uma lesão por despojo sem fadiga . O mel é um pequeno sustento de um rosto cansado . Se viu que no céu chovia mel, indica Saladin . Talvez o mel indique a doçura de uma mulher ou de um homem, como vinha no hadith : até você provar o mel dele e ele provar o seu. Talvez o mel indique preocupação, lamento, inveja e cautela contra as tramas dos invejosos, porque o mel coleta moscas, vespas e formigas . Honey filtrada com fogo liberado depois de sofrimentos, nasceu após o fim de seus meses, e uma esposa após o fim de seu iddat, e dinheiro que pode ser inflado com zakat, conhecimento que é salvo de heresia e suspeita, e orientação que não é ainda equivocado . O mel puro é dinheiro . E foi dito : É dinheiro em fadiga . O mel é uma cura para doenças . E se dizia : Comer mel indica abraçar e beijar uma pessoa amada . E quem comer pão com mel, ganhará a vida com o despojo ….

…Assassinato Quem vê que está se matando se arrepende sinceramente . E quem vê que mata uma pessoa comete um pecado grave, e o morto sofrerá o bem . Mas o massacre é errado . E se ele vir que matou uma alma, então ele será salvo do sofrimento, porque Deus Todo-Poderoso diz : (E você matou uma alma, nós o salvaremos do sofrimento ). E se o servo vir que seu senhor o matou, então o libertará . E quem vê que ele foi morto, e não sabe quem o matou, então é uma pessoa que está negligenciando a Sharia . Quem mata deliberadamente uma alma é desobediente . E quem confessar ter matado uma alma, terá a tutela concedida, porque o Deus Todo-Poderoso disse : ( Disse : Senhor, matei uma alma deles, por isso temo que sejam mortos ). E foi dito : Quem viu que ele foi morto negou a oração ou a negligenciou . E quem viu que ele matou seu filho, ele teria um sustento . Quem viu que foi morto pela causa de Deus indica lucro, comércio e o cumprimento da promessa . Veja também Slaughtering ….

…Se você sonhou com uma presa atirando, matando ou qualquer outro meio, isso significa projetos de sorte, mas significa tendências egoístas . Se você não conseguir obter a presa na caça, isso significa má gestão e perda ….

…Que tal ver o Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe dê paz, é possível? O que isso significa? É sempre uma visão verdadeira, se o Mensageiro, que Deus o abençoe e conceda-lhe paz, foi uma visão conforme descrito na biografia do Profeta, ou ele era diferente? Ao dizer ou descrever; Por exemplo, se um jovem é visto, ou com uma barba branca, ou usa roupas que não está acostumado a usar, ou ele é visto pedindo algumas coisas que violam a Sharia purificada, como veneração de túmulos, rompimento de úteros, ou matando, … e diferente do que eu provei pelas histórias e relatos daqueles que o viram … ? Para começar, eu digo que a visão do Mensageiro, que as orações e paz de Deus estejam com ele, é possível, e é um dos exemplos mais proeminentes da visão justa. Os dois xeques saíram do hadith de Abu Hurairah, que Deus esteja satisfeito com ele, que disse : O Mensageiro de Deus, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, disse : [ Quem me vê em um sonho me viu, o O diabo não me imita. . ] E em uma narração sobre ele : [ Quem me vê em um sonho vai me ver acordado, ou como se me visse acordado, Satanás não vai me imitar . ] No romance : [ Quem me vê viu certo ]. Mas isso deve ser uma visão de acordo com um ano e biografia de descrições, de modo Imam Muhammad Ibn Sirin disse após a conversa antes, [ do direito me viu, viu ] , : se ele viu à sua imagem . E esse imã costumava dizer-lhe que viu o Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, que dizia : Descreva-me o que você viu. Se ele descreveu um atributo que ele fez não sei, ele disse : Você não vê-lo . Ibn Hajar disse e sua cadeia de transmissão está correta . Portanto, quem vê o Mensageiro em contradição com sua descrição, a visão não é uma visão em sua face, ou uma visão verdadeira, mas sim uma visão que precisa de interpretação. Essa interpretação está relacionada ao espectador . Portanto, alguns estudiosos disseram : Quem quer que o veja em sua aparência e condição é evidência da bondade do vidente e da perfeição de sua autoridade e triunfa sobre aqueles que estão contra ele, e quem quer que o veja em um estado de mudança, carrancudo ou tenha uma canela ou uma deficiência em alguma parte de seu corpo são evidências do mau estado do vidente . Mas não há dúvida de que quem vê o Mensageiro, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, seja qual for a qualidade, que se alegre, e ele deve saber que ou o significado é bom para ser indicado, ou o mal é proibido, e isso é o que Imam Ibn Hajar, que Deus tenha misericórdia dele, decidiu….

…Se ele vir o paciente como se o estivesse matando, ele morre ….

…Quanto aos dedos : nasceu um irmão, conforme se disse que a mão é um irmão . E entrelaçá-lo sem uma mão firme . E empenhando-se no trabalho da casa e dos filhos dos irmãos, com uma questão que temiam por si mesmos, e fingiam pagá-la e sua suficiência . E foi dito que os dedos da mão direita são as cinco orações diárias, o polegar é a prece do Fajr, o indicador é a prece do meio-dia, o dedo médio é a prece da tarde, o dedo anelar é a prece do pôr do sol, o mindinho é a oração escura, e sua brevidade indica deficiências e preguiça nela, e sua extensão indica a preservação das orações, e a queda de uma delas indica o abandono dessa oração . E quem vê um dos dedos no lugar do outro, fará aquela oração no lugar do outro . Se ele viu como se estivesse mordendo um ser humano, ele indica os maus modos da pessoa mordida, e o exagero da mordida em sua disciplina . Se ele vir leite saindo de seu polegar e sangue de seu dedo indicador, enquanto estiver bebendo, ele deve se aproximar da mãe de sua esposa ou irmã dela . O estalar dos dedos indica palavras feias entre seus parentes . Se o imam viu um aumento em seus dedos, foi um aumento em sua ganância, sua decência e sua falta de justiça . E foi narrado que Harun al-Rashid viu o anjo da morte, que a paz esteja com ele, o representou, então ele disse a ele : Ó rei da morte, quanto tempo eu parti? Ele apontou para ele com cinco dedos abertos na palma da mão, então ele assistiu horrorizado, chorando com suas visões, e as narrou em um tamanho que é descrito pela expressão. Ele disse : Ó Comandante dos Fiéis , ele disse- te que cinco coisas que ele sabia com Deus, que este versículo reúne : “ Deus tem o conhecimento da hora . ” O versículo . Aaron e Farah riram . Os dedos da mão esquerda são os filhos de um irmão e uma irmã, e as unhas são a habilidade de um homem neste mundo, e o branco das unhas indica a velocidade de memorização e compreensão, e de ver as unhas na quantidade de saladin e o mundo . E o tratamento por ela é evidência de fraude na coleta do mundo, sua extensão com sua bondade, dinheiro e roupas, e a preparação de uma arma inimiga, ou uma discussão ou dinheiro, a fim de evitar seu mal . E seu comprimento, de tal forma que tem medo de que se quebre, é a evidência de que alguém se encarrega de estragar algo em sua mão, porque está usando demais sua habilidade . Ele paga zakat al-fitr, e se ele vê isso como se um velho tivesse encomendado sua caneta, então, se ele a encontrar, ele ordena que ele se comprometa e mantenha sua honra . Tingir os dedos de um homem com hena é evidência de muitos armamentos, e tingir os dedos de uma mulher com hena indica a bondade de seu marido para com ela . Se ele viu como se a tivesse feito cair, ela não aceitou a pigmentação, então o marido não demonstrou seu amor . Se o homem visse sua palma desbotada por um monstro, ele teria trabalho duro em sua pensão, e se sua mão direita fosse pigmentada por um monstro, suas visões indicavam que ele estava matando um homem . Se ele vê que suas mãos estão tingidas de hena, então ele mostra o que está em suas mãos de bom ou de mal, ou de seu dinheiro, de seus ganhos ou de sua indústria . Se ele vê suas mãos gravadas com hena, ele está tentando um truque da casa, gastar parte da mobília da casa às suas custas por falta de renda, e seu inimigo o insulta, e ele é humilhado . Se uma mulher vê sua mão gravada, ele está enganando seu adorno em uma questão que é certa . Se a inscrição fosse de argila, indicava um grande número de elogios . Se ela visse as gravuras de suas mãos misturadas, ela teria machucado seus filhos . Se ela vir que sua mão está fundida com ouro ou gravada com ele, então ela paga seu dinheiro ao marido ou dá sua alegria dele, e se um homem vê que ele foi impregnado ou gravado com ouro, então ele está enganando um truque em que seu dinheiro ou seu sustento irão . O cabelo da axila : o comprimento da prova da necessidade de Neil, o verso : ~ e Admm sua mão para sua asa branca de não – pobre ~ e mostra a religião do dono e generosidade . Se ele vê muito cabelo nas axilas, então ele é um homem que pede ao seu carrasco para coletar dinheiro em conhecimento, tutela, comércio e assim por diante, e ele não retorna para a mulher e a religião . Se houver muito menos, indica o grande número de filhos ….

…Inferno : um sinal de autoridade por sua essência e autoridade sobre o que está abaixo dele, com seus danos e benefícios, e talvez indique o próprio Inferno, e o castigo de Deus, e pode indicar pecados, pecados e proibidos, e tudo o que leva para ele e o traz para mais perto dele . De dizer ou fazer . Talvez indique orientação, Islã, conhecimento e o Alcorão, porque com ele é guiado na escuridão, junto com as palavras de Moisés , que a paz esteja com ele : ~ Ou encontre orientação no fogo ~ , e ele encontrou e ouviu o palavras do Deus Todo-Poderoso com orientação . Talvez indique modo de vida, benefícios e riqueza, porque contém bondade na pensão para o viajante e o presente, como disse o Deus Todo-Poderoso : “ Fizemos disso um lembrete e um prazer para os fiéis ”. Diz-se que aquele que é pobre ou morre, seu fogo está apagado . Porque os árabes foram oferecidos como presentes a Ibn al-Sabil e ao hóspede descontinuado, para que ela fosse guiada e abrigada por ela, para que expressassem com sua presença generosidade e riqueza, e sua omissão de avareza e pobreza . Talvez isso indique os gênios porque eles foram criados a partir de um fogo venenoso . E pode indicar a espada e a sedição, se tiver som, trovão, línguas e fumaça . Talvez indique o tormento da autoridade, porque é o tormento de Deus e ele é a autoridade dos dois mundos . Talvez isso indicasse a esterilidade e os gafanhotos . E pode indicar doenças, varíola e peste . Quem vê um incêndio caindo do céu em casas e lojas, e se ele tem línguas e fumaça, então é a sedição e uma espada que habita naquele lugar, especialmente se for nas casas dos ricos e dos pobres, e um amante atira-o sobre as pessoas, especialmente se for nas casas dos ricos em particular, e se forem carvões sem línguas. São doenças, varíola ou epidemias, especialmente se são generalizadas na mistura de pessoas . Mas se a queda do fogo ocorre nas dunas e feddans e locais de cultivo e plantas, então é uma esterilidade que queima plantas ou gafanhotos que queimam e os pegam . Quanto a quem acende o fogo em um caminho que está caminhando, ou para que as pessoas sejam guiadas por ele se o encontrar quando precisar, então é conhecimento e orientação que ele alcança, ou ele os difunde e publica se for digno disso, caso contrário, ganhará autoridade, companheirismo e benefício, e as pessoas se beneficiarão com ele . Se o fogo estiver em uma estrada que não seja o caminho, ou se queimar alguém que passa por ele ou o acende ou o prejudica com sua fumaça, ou se queima sua roupa ou seu corpo ou prejudica sua visão, então é uma heresia que ele faz ou supervisiona, ou uma autoridade injusta que se refugia nele ou é injustiça para com ele de acordo com a extensão de seu serviço a ela ou sua fuga Deles . Mas se era um grande fogo que não se parecia com o fogo deste mundo, foi aceso para ele ser lançado nele, então muitos de seus inimigos queriam atormentá-lo, para que ele ganhasse a vitória sobre eles e fosse superior a eles , e se eles o jogassem nele, ele teria salvado Ibrahim, a paz esteja com ele . E tudo isso se aqueles que o cometeram fossem seus inimigos, ou o objeto nele fosse um homem justo . Mas se ele a vir ameaçando-o em particular, ou aqueles que assumiram o controle disso o estão namorando, deixe Deus temer seu Senhor e tirar o que ele é das ações do povo do Inferno antes que ele venha para ela, então ele a repreendeu porque a temia . Quanto àquele que vê o fogo com ele em uma fornalha, forno, cânone ou semelhante dos lugares em que é queimado, então são riquezas e benefícios que ele obtém, especialmente se seu sustento é por causa do fogo, especialmente se isso também for no inverno . E se ele vir seu fogo extinto ou extinto, ou transformado em cinzas, ou água ou chuva o extinguirá, então ele terá falta e será suspenso de seu trabalho e indústria . E se alguém que não vive disso em tais lugares para conseguir comida, ele gostaria de dinheiro ou meio de vida para servir a um governante ou para sua autoridade e ajuda, ou por litígio, administração, contenda e corretagem, caso contrário ele será atacado por palavras e palavrões e palavrões . Quanto a quem vê, está queimado com comida, óleo ou qualquer coisa de venda, então ele está exagerando, e talvez o sultão peça por ele e o povo leve seu dinheiro com ele . Quanto à morte por comer fogo, é dinheiro proibido e um meio de vida pernicioso que ele come, e talvez seja do dinheiro de órfãos, por causa do que está no Alcorão. Se ele viu fogo falando em uma jarra, bolsa ou tigela de outros recipientes, indicando homens e mulheres, então o que é atribuído a esse recipiente atingirá os gênios e suas entradas, até que ele fale em sua língua . Alguns deles disseram : O fogo é guerra se tiver uma chama e um som, e se o lugar onde você o vê não for uma terra de guerra, então é uma praga, dor, varíola ou morte que ocorre ali . Abu Amr Al-Nakha’i disse ao Mensageiro de Deus, que as orações e a paz de Deus estejam com ele : Eu vi um fogo que saiu da terra e se voltou entre mim e um filho meu, e o vi dizendo : A chama da vista e cega, alimente-me que todos vocês comam sua família e seu dinheiro, então ele disse, a paz esteja com ele : Esta é uma provação que acontecerá no fim dos tempos, matando pessoas na frente deles, então eles brigam com pratos e brigam entre seus dedos, e o agressor pensa que ele é um filantropo, e o sangue dos crentes é melhor para os crentes do que beber água . E quem acende o fogo para queimá-lo, ele faz uma ordem para preencher sua pobreza, porque o frio é pobreza . Ibn Sirin foi questionado sobre um homem que viu uma lâmpada em seu polegar e disse : Este é um homem cego conduzido por algum de seu filho . Se eu mexer com ele para assar carne, esclareço algo em que as pessoas estão caluniando . Se eu fosse ao churrasco, teria um pouco de sustento com tristeza . Se ele mexesse para cozinhar uma panela com comida, ele levantaria algo que se beneficiaria com o valor de sua casa . Se não houver comida na panela, ele deve atacar um homem com palavras e fazê-lo fazer algo desagradável . O que quer que atinja o fogo e queime o corpo ou as roupas, é dano e calamidades . E quem pegar fogo acertará dinheiro proibido de Sultan . E quem for atingido pelo brilho do fogo, as pessoas vão caluniar ….

…E quem vir que matou um elefante, será interpretado como matando um rei por suas próprias mãos ou por ele, ou abrindo um cerco ….

…Assassinato Quem vê que está se matando se arrepende sinceramente . E quem vê que mata uma pessoa comete um pecado grave, e o morto sofrerá o bem . Mas o massacre é errado . E se ele vir que matou uma alma, então ele será salvo do sofrimento, porque Deus Todo-Poderoso diz : (E você matou uma alma, nós o salvaremos do sofrimento ). E se o servo vir que seu senhor o matou, então o libertará . E quem vê que ele foi morto, e não sabe quem o matou, então é uma pessoa que está negligenciando a Sharia . Quem mata deliberadamente uma alma é desobediente . E quem confessar ter matado uma alma, terá a tutela concedida, porque o Deus Todo-Poderoso disse : ( Disse : Senhor, matei uma alma deles, por isso temo que sejam mortos ). E foi dito : Quem viu que ele foi morto negou a oração ou a negligenciou . E quem viu que ele matou seu filho, ele teria um sustento . Quem viu que foi morto pela causa de Deus indica lucro, comércio e o cumprimento da promessa . Veja também Slaughtering ….

…E quem vê que o está matando, que veja o que está narrado sobre ele, que tema a Deus Todo-Poderoso e pare ….

…Castor Se você sonha em ver castores, isso indica que alcançará condições confortáveis ​​com luta implacável . Se você sonhou que os estava matando por causa de suas peles, você será acusado de fraude e comportamento impróprio para com pessoas inocentes . O castor : um valioso roedor com penas ….

…A Vaca : Um ano, e Ibn Sirin costumava dizer que a codorna da vaca é de quem a possuía, mais cara para mim do que o Mahazel, porque a codorna são anos férteis, e os mazel são anos de fertilidade, segundo a história de José, a paz esteja com ele . Diz-se que a vaca é alta e tem dinheiro, a gorda é uma mulher rica, a magra é pobre, a vaca é boa e útil e a mulher de chifres é uma pária . Quem pensa que queria ordenhá-la e ela o proíbe com o chifre, fica zangado com ele . Se ele viu que outra pessoa a ordenhou e não o impediu, o ureter o traiu em sua esposa . E sua pilha é dinheiro sem valor . A concepção de sua esposa sobre ela e sua perda indicam a corrupção da mulher . Alguns disseram que a execução hipotecária na cara de uma vaca é uma desgraça no início do ano, e faz mal no meio do ano, e seu milagre é a severidade no final do ano, e a o abate das vacas é uma calamidade entre os parentes, e metade do abatido é uma calamidade para uma irmã ou filha, porque Deus Todo-Poderoso diz : “ E se for um, então tem a Metade ”. Um quarto da carne é uma calamidade para uma mulher, e uma pequena parte disso é uma calamidade que ocorre em outro lugar . Alguns deles disseram que comer carne é dinheiro halal no ano, porque a vaca é Sunnah . Chifres de vaca eram considerados anos férteis . Quem compra uma vaca gorda atacará a wilaya da cidade de Amra se for qualificado para isso . E foi dito que quem bateu em uma vaca bateu em uma propriedade de um grande homem, e se ele fosse um celibatário, ele se casou com uma mulher abençoada, e quem viu isso como se ele tivesse montado uma vaca e entrado em sua casa e amarrado, ele iria ganhar riqueza, prazer e alívio de preocupações es . E se ele a vir cortando-o com seu chifre, ele indica uma perda, e sua família e parentes não estão seguros . E se ele viu que teve relações sexuais com ela, ele teria se tornado um ano fértil sem seu rosto . Se as cores da vaca são atribuídas às mulheres, então são como as cores do cavalo . Da mesma forma, se for atribuído aos anos, e se ele vir em uma draa uma vaca sugando o leite de seu bezerro, então é uma mulher que comanda sua filha . E se ele vir um escravo ordenhando uma vaca de seu mestre, então ele se casa com a esposa de seu mestre, e quem vê que ele arranhou uma vaca ou um touro, ele ficará doente tanto quanto este for arranhado . E quem tem uma vaca ou um boi contra ele, ele receberá sofrimento e punição e temo ser morto . E a vaca era considerada um bom sinal da bola, e quem a viu junto indicava um distúrbio . Quanto às vacas que entram na cidade, se algumas delas seguem umas às outras e seu número é compreensível, então são anos que entram nas pessoas, se elas são gordas então são prosperidade, e se elas são magras então são privações, e se eles diferem nisso, então o avançado é gordo, a prosperidade progride, e se ele é magro, a angústia progride, e se Eles vieram juntos ou desiguais, e a cidade era uma cidade do mar, e isso foi durante a viagem e os navios eram apresentados de acordo com o seu número e condição, caso contrário era uma tentação sinônima, como se fossem rostos de vacas bem como em bondade que se assemelham, só que são todos zero, porque são doenças que entram nas pessoas . Se os chifres são de cores diferentes, ou eles são avessos a isso, ou se fogo ou fumaça sai de suas bocas ou narizes, então é um militar, ataque ou inimigo que os ataca e desce em seu quintal . Uma vaca grávida é um ano fértil . E quem quer que veja que ordenha uma vaca e beba seu leite, será rico se for pobre e se orgulhará de sua posição; e se for rico, sua riqueza e orgulho aumentarão . E quem lhe dá um bezerro ou novilha, ele bate em uma criança . E cada menor das raças, cujo chefe é atribuído na interpretação a um homem e uma mulher, então uma criança é uma criança . E carne é dinheiro, assim como carne . Foi narrado que um homem veio a Ibn Sirin e disse : Eu vi como se estivesse abatendo uma vaca ou um boi . Ele disse : Tenho medo de que você engula um homem, e se você vir sangue que saiu, é mais severo. Temo que chegue aos mortos . Se você não vê sangue, é mais fácil . Aisha disse : Eu vi como se estivesse em uma colina ao meu redor, matando vacas, então Stolq disse a ela : Se você acreditar na sua visão, haverá um épico ao seu redor . Foi assim ….

…Um gatinho Se uma mulher sonha com um gatinho gordo e branco, isso prediz que um engano astuto será praticado contra ela e muito provavelmente a levará ao colapso, mas seu bom senso e sabedoria irão superar o dano de complicações sinistras . Se os gatinhos estiverem sujos, com cor ou esqueléticos, eles serão vítimas de loucuras vulgares . Se você sonhou com gatinhos, pequenos problemas irão persegui-lo e causar-lhe uma perda . A menos que você mate o gatinho, você vai superar esse problema . Se você vir cobras matando gatinhos, seus inimigos vão se machucar enquanto tentam machucar você ….

…Ele está em um sonho, um homem honrado e inexpugnável . E abatendo um carneiro para não ser comido, matando um grande e honrado homem ou um inimigo . Se ele vir carneiros massacrados em um lugar, ele matará pessoas lá na guerra . Se ele abatesse um carneiro, ele seria vitorioso com um grande inimigo, e se ele estivesse doente, ele seria curado . E quem vê que ele monta um carneiro e o drena onde quer, ele derrotará um homem enorme . E quem quer que veja que ele quebrou os chifres de um carneiro ou de um deles, ele vai provocar a ira de um grande homem . E quem vê que está lutando contra um carneiro, está lutando contra um grande homem . E quem vê um carneiro morreu, então é a morte de um grande homem . E quem vê que um carneiro é abatido e sua carne dividida, então um velho morre e seu dinheiro é dividido . E se ele abatesse um carneiro para comer, se ele fosse um escravo libertado, e se ele fosse um cativo, ele sobreviveu, e se ele estava com medo, segurança, e se ele estava em dívida, ele pagou sua dívida, e se ele fez não realizar o Hajj, e se ele estiver doente, o Deus Todo-Poderoso o curará . E todo aquele que matar e lisonjear um carneiro, fica com o dinheiro do seu inimigo e, se comer da sua comida, comerá do seu dinheiro . Se alguém vir um carneiro abatido em sua casa, alguns de seus parentes morrerão . Aquele que vê que curva um carneiro, e o sultão sofrerá tormento ou prisão, e o carneiro pode ser um guardião . E quem vê que vem com cabeças de carneiros, deita-se com as cabeças de seus inimigos . Lã de carneiro é dinheiro . E o carneiro denota o muezim ou pastor . E o carneiro é o comandante do exército . E quem quer que veja um carneiro atropelando-o, obterá do inimigo algo que odeia e, se o destruir, será ferido . E quem vê uma ovelha torna-se carneiro, então sua esposa não está grávida, e mesmo que ele não tenha uma esposa, ele ganhará força, glória e vitória sobre seu inimigo . E o preto dos carneiros é atribuído aos árabes e o branco aos persas ….

…Ruya Atika bint Abdul-Muttalib 56 – Sob a autoridade de Muhammad bin Ishaq, ele disse : Muhammad ibn Muslim al-Zuhri, Asim Ibn Umar ibn Qatada, Abdullah bin Abi Bakr e Yazid bin Roman me disseram sobre a autoridade de Urwa bin al- Zubayr e outros estudiosos sob a autoridade de Ibn Abay – que Deus esteja satisfeito com eles – cada um deles me disse um pouco que esta conversa reuniu para conversar enquanto nutridos do hadith de Badr, disse : a Masama, o Mensageiro de Allah – a paz esteja com ele – Abu Sufyan vindo de Sham cicatriz muçulmanos para eles e disse : este Ir Quraish onde seu dinheiro foi buscado, que Deus Infelkmoha Vantdb as pessoas tenham medo de alguns deles e do peso de alguns deles e que eles não pensaram que o Mensageiro de Deus – que as orações de Deus e que a paz esteja com ele – está lançando uma guerra, e Abu Sufyan, quando se aproximou do Hijaz, foi sensível às notícias e perguntou aos que se encontravam dos Rukban temendo pelos assuntos do povo até que recebeu uma notícia de alguns dos Rukban que Muhammad tinha apelado a seus companheiros por você e por sua reprovação, então ele avisou que contratou Dhamdham bin. Amr Al-Ghafari o enviou a Meca e ordenou que ele fosse até os coraixitas, e ele os recusaria por causa do dinheiro deles, e ele disse eles que Muhammad tinha oferecido a seus companheiros, então Dhamdham bin Amr saiu rapidamente para Meca . Ibn Ishaq disse : Então diga-me quem eu não acuso, com a autoridade de Ikrimah com a autoridade de Ibn Abbas, e Yazid bin Roman com a autoridade de Urwa bin Al-Zubayr, que disse : Atika, a filha de al-Muttalib , viu o advento da anexação de Meca em três noites, uma visão que me assustou e temeu que seu povo pudesse sair dela para o mal e a desgraça, por isso escondeu o que lhe contou. Ele disse a ela : O que você viu? Ela disse : Eu vi um passageiro chegar a um camelo para ele até que ele estava na tigela e então disse no topo de sua voz : Não te afaste, ó família da traição ao teu lutador em três vezes, para que eu veja as pessoas juntou-se a ele, então ele entrou na mesquita e as pessoas o seguiram, enquanto estavam ao redor dele como ele com seu camelo nas costas da Kaaba e então ele gritou assim: Não te alheias Al Traição para o teu lutador em três vezes, então ele representou seu camelo na cabeça de Abu Qubays, então ele gritou assim, então ele pegou uma pedra e mandou, e ela veio a cair, mesmo que fosse no sopé da montanha, seria rejeitada . Al-Abbas disse : Por Deus, esta é uma visão, e você é, então esconda e não a mencione a ninguém . Então Al-Abbas apareceu e encontrou Al-Walid bin Utbah bin Rabi’a e ele tinha um amigo . Al-Abbas disse : Então eu dei a volta na casa, e Abu Jahl bin Hisham em Rahat de Quraish Qud falou com uma visão sombria, e quando Abu Jahl me viu disse : Ó Abu Al-Fadl, se você terminou sua circunvolução, então venha até nós, então quando você terminar, você veio e se sentou com eles. Abu Jahl me disse : Oh Bani Abdul Muttalib Quando essa profetisa aconteceu com você? Ele disse : O que é isso? Ele disse : Aquela visão que ela teve é ​​indecente. Ele disse : Então eu disse : O que ela viu? Ó filho de Abd al-Muttalib, você não aceitou seus homens para profetizar para que suas mulheres profetizassem, e Atika afirmou em sua visão que ele disse: ~Vá à frente de você em três, e nós ficaremos à sua espera de Estes três. Se você for realmente o que diz, então será que se os três passarem e não houver nada disso, escrevemos um livro sobre você que você mente para o povo da casa árabe. Abbas disse : certo do que era para ele uma grande coisa, mas eu Jehdt it e Ankkrt para ser visto alguma coisa, ele disse : então nos divida quando eu não sou mais a mulher dos filhos de Abdul Muttalib só veio a mim , ela disse : Oorteurtm este maligno réprobo que está localizado em seus homens e mulheres pode te comer você ouve então você não tem Er, algo que eu ouvi, ele disse : Eu disse : que Deus fez o que eu tive de mim para ele de um grande HEM Deus Otardhan ele o retornou Okwilkenh, disse : Vdot no terceiro dia da visão de Atika e ferro Onaa irritado Ars Eu eles perderam é como se ele o pegasse, ele disse : Eu entrei na mesquita eu o vi eu juro Eu estou caminhando em direção a ele Otardh de volta para alguma da porta da mesquita se intensifica , ele disse : Eu disse a mim mesmo : o que a ele sobre Deus, coma essa diferença para mim que Ohatmh, ele disse : Se ele ouviu o que eu não tenho ouvido, A voz de se juntar a Bin Amr Al-Ghafari gritando no ventre do vale, de pé em seu camelo, havia confundido seu camelo e em torno de sua jornada e rasgou sua camisa enquanto dizia : Oh, viva Quraish, Al-Latimah Al-Latimah, seu dinheiro com Abi Sufyan. Muhammad ofereceu a companheiros que não vejo que vocês vão perceber. Alívio é alívio, ele disse : Então ele me distraiu dele e o que saiu da ordem tirou de mim (1). * E em uma narração : Eu fui distraído pelo que veio do comando, e não era nada além do dispositivo até que partimos, e ele atingiu Coraixitas com o que aconteceu no dia de Badr, matando seus nobres e capturando sua escolha . Atika bint Abdul-Muttalib disse sobre o que viu, e o que os coraixitas disseram sobre isso : A visão não era verdadeira e ele veio até você para acreditar, porque uma das pessoas é um fugitivo, então você disse, e eu não mente, mas quem é mentiroso nos fala a verdade….

…Os mosquitos em um sonho significam que você está tentando em vão resistir às intrigas de seus inimigos que trabalham para delegar seu status e riqueza . E se você sonha que está matando um mosquito, isso significa que vai superar as dificuldades e desfrutar do dinheiro e da felicidade familiar ….

…A visão do Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, matando Al-Hussain A visão do Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, Ibn Abbas e Umm Salamah – que Deus esteja satisfeito com eles – em relação ao assassinato de Hussein bin Ali – que Deus esteja satisfeito com eles – quanto à visão do Profeta, que as orações e paz de Deus estejam com ele, pois isso é sobre a autoridade de Umm Salamah – que Deus esteja satisfeito com ela – O Mensageiro de Deus, que as orações de Deus e que a paz esteja com ele, deitei uma noite para dormir, então eu acordei confuso, então deitei e adormeci, então acordei perplexo, sem o que eu vi da primeira vez, então ele deitou e acordou levantou-se com uma terra vermelha na mão, beijando-a, então eu disse : O que é essa terra, Mensageiro de Deus? Ele disse : ( Gabriel me disse que isso mata a terra do Iraque para Hussein, então eu disse a Gabriel : Mostre-me o solo da terra em que ele foi morto, pois este é o solo dela .) E em uma narração sobre a autoridade de al-Tabari que o Mensageiro de Deus, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele, deitou-se um dia e acordou com uma sensação de vermelhidão e com uma mão de terra vermelha beijando-o, então disse : O que é esse solo, Mensageiro de Deus? Ele disse : ( Gabriel, que a paz esteja com ele, me disse que isso mata a terra do Iraque para Hussein, então eu disse a Gabriel : Mostra-me o solo da terra em que ele está morto, pois este é o solo dela .)…

…Águia Ver uma águia em um sonho denota a presença de uma pessoa odiosa que trabalha para prejudicá-lo e não terá sucesso a menos que você tenha visto a águia morta ou ferida . Se uma mulher sonha com uma águia, isso indica que ela viverá em um mar agitado de fofocas e rumores que seguirão sua reputação . Se você vir uma águia pairando ao seu redor, isso indica ambições elevadas que você está se esforçando e ferozmente para realizar, e ainda assim você obterá seus desejos . Se você vir uma águia da fortuna em alturas distantes, isso indica que você vai realizar seus desejos . Se você vir uma águia que pousou em alturas distantes, isso indica que você alcançará fama, riqueza e uma posição de destaque em seu país . Se você vir jovens águias em suas tocas, isso indica que acompanhará pessoas de alta posição e que se beneficiará de seus sábios conselhos . E você obterá um bom legado com o tempo . Se você sonhou que estava matando uma águia, isso prediz que o destino não permitirá que nenhum obstáculo se interponha entre você e os picos mais altos de suas ambições . Você vencerá seus inimigos e possuirá grande riqueza . Comer carne de águia indica que você tem uma vontade forte que não pode ser abandonada em uma luta ambiciosa, mesmo que isso leve à morte . Você será enriquecido rapidamente . Se você viu uma águia morta sendo morta por outras pessoas e não por você, isso indica que alguém vai roubar muita sorte de você . Se você monta uma águia, isso indica que fará uma viagem a países quase desconhecidos em busca do conhecimento e da riqueza que acabará por obter ….

…É raro para Omar, que é um juiz no Levante, e ele viajou um dia de Meca, e ele viu como se o sol e a lua estivessem lutando, e os planetas, alguns deles com o sol e outros com a lua , e que ele havia se tornado um planeta, então ele voltou para contar suas visões ao Imam Omar, que Deus esteja satisfeito com ele, e quando ele veio até ele, disse-lhe: Eu não voltei do seu caminho. Ele disse que tive uma visão que voltei para contar ao emir Os crentes, então Imam Umar, que Deus se agrade dele, disse a ele, quando ela viu que você era um planeta, e você se viu com o sol ou com o lua. Ele disse com a lua. Ele disse: Então saia e não faça nenhum trabalho para mim. Quando ele saiu dele, Imam Omar disse a seus companheiros. E se sua visão for verdadeira, ele sairá com aqueles que não forem vitoriosos sobre nós. Incidente de Siffin matando o homem com o povo do Levante ….

…Búfalo Se uma mulher sonha que está matando muitos búfalos, ela iniciará um grande projeto . Se você colocar a força de vontade em prática e renunciar aos prazeres materiais, ela será elogiada pelos homens e poderá receber favores pelo tempo que desejar . Um búfalo visto em um sonho prediz inimigos teimosos e fortes, mas estúpidos . Eles vão declarar sua oposição a você com ousadia, mas com diplomacia você sobreviverá a muitas adversidades ….

…P : As imagens e símbolos que as pessoas veem em seus sonhos, quando são semelhantes, têm uma única expressão? R : Esta pergunta é freqüentemente feita , então o que uma pessoa vê em seu sono tem uma expressão que não muda , o que significa que um homem viu o sol e a lua, por exemplo, então eles seriam um símbolo de seus pais , um escravo e pai , análogo à visão de José , e quem quer que tenha visto uma vaca denota a Sunnah quando José a cruzou , e assim por diante . . A resposta : Não , as visões variam em sua expressão de uma pessoa para outra , e de tempos em tempos, o Mensageiro, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, através de suas visões quando ele viu as vacas que foram abatidas , matando seus companheiros em um domingo, que Deus esteja satisfeito com eles, e Joseph, paz e bênçãos estejam com ele, através das vacas gordas nos anos férteis em que abundam. Meios de subsistência e vacas magras em anos de seca em que diminuem os meios de subsistência e as chuvas . A referência ao cruzamento nesta visão, e espera adicionar ao seu texto, e espera no caso do dono e na hora da Revelação, e tudo isso o atrai cruzando a expressão, por exemplo, o sol tem múltiplos aspectos em termos de expressão e nesta referência à travessia . Por um lado foi dito expressores : Eu vi o sol e a lua entraram nas águas subterrâneas, disse morrer, e protestou, dizendo o Todo – Poderoso : { Se a visão do relâmpago (7) e eclipsou a Lua (8) e coletar o sol e a lua (9 ) Humano diz que o dia de onde fugir (10) ( Ressurreição : 10-7 ). Ele disse que Habis bin Saad al- Tai eram os governantes da era do judiciário , ó Comandante dos Fiéis : eu vi o sol e a lua Aguettlan, e as estrelas entre as duas metades . Umar disse : com qualquer você? Ele disse : Com a lua contra o sol . Omar disse : Eu estava com um verso Louvado, vai, eu não trabalho pra mim trabalho, não só mato no uso dele . . Foi como Omar, que Deus esteja satisfeito com ele, disse, então ele foi morto no dia de Safeen ( 1` ) , e Joseph quando teve suas visões através do sol e da lua com seus pais . O sol e a lua se você pensar , não havia ninguém no sentido nessas visões e, portanto, mostra o erro difuso entre as pessoas – e principalmente – o público delas, quando vêem os mortos, por exemplo, pensam que é uma metáfora para o próximo prazo, ou indicador da mensagem ou não será implementada, e quando eles choram em Sonhos dizem : Ele é alegria, e isso não é correto como nos parecia através de evidências anteriores ….

…A visão de Uthman bin Affan de que ele foi morto sob a autoridade de Umm Hilal, Bint Wakea, sob a autoridade da mulher de Uthman que disse : Uthman adormeceu. Quando ele acordou, disse : As pessoas estão me matando. Eu disse: Não, Comandante dos Fiéis. Ele disse : Eu vi o Mensageiro de Deus, que a paz e as bênçãos estejam com ele, e Abu Bakr e Umar disseram : Eles disseram : Eles disseram : (Ele quebrou o jejum conosco esta noite. ) Ou disseram : ( Você quebra o jejum que temos esta noite ). E em uma narração do hadith de Ibn Umar que Othman – que Deus esteja satisfeito com ele – começou a falar com as pessoas, ele disse : Eu vi o Mensageiro de Deus, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, esta noite em um sonho, e ele disse : ( Ó Uthman, quebre o jejum conosco . ) Então ele jejuou e matou desde o seu dia….

…A escada : indica as razões do alto, da elevação e do desejo neste mundo e no além, de acordo com o dizer de Maarrib : o grau de fulano aumentou, e fulano é de alto escalão . E indica o ditado e a persuasão do dizer do Todo-Poderoso : ~Nós os atrairemos de onde eles não sabem .~ Talvez tenha indicado as etapas da viagem e as casas dos viajantes que descem sobre o status do status e o estágio do estágio . Talvez indicado pelos dias de vida que levaram ao seu objetivo . O mais conhecido indica o servo da casa e o servo de seu dono e de seu animal, então quem subir uma escada desconhecida, eu examinarei seu assunto, e se ele chegar ao fim e estiver doente, ele irá morrer. Se ele entrar em uma sala acima dela, sua alma alcançou o céu, e se ele for aprisionado sem ela, será afastado dela após a morte. Uma jornada que ele fez face a face e alcançou o sustento se sua viagem fosse em dinheiro, e se fosse por outra coisa que não, eu deduzi o que ele conduziu ou conheceu no momento de sua ascensão, o que indica o bem e o mal e o satisfação e deficiência de necessidades, como se ele encontrasse quarenta homens ou encontrasse dinares neste número, então esta é uma boa notícia. Exatamente a que ele veio, e se o número era trinta, ele não fez isso, porque os trinta eram curtos , e o quarenta estava completo, foi completado por Deus Todo-Poderoso para Moisés com dificuldade, mesmo se ele encontrou três e sua partida foi em uma promessa que foi feita a ele, porque Deus Todo-Poderoso disse nos três : “ Esta é uma promessa que não é falso . ” Da mesma forma, se ele autorizou seu surgimento e sua partida para o Hajj, seu Hajj foi completado para ele, e se ele não esperava por nada disso, e ele não viu que nos meses do Hajj, ele alcançaria autoridade e elevação, seja por um estado, uma fatwa, oratório, ou a chamada para a oração no farol, ou escapa dos famosos assuntos de alto perfil . Quanto a descer as escadas, se estivesse viajando, vinha de uma jornada, e se fosse citado como líder, deixaria sua liderança . E ele estava isolado de seu trabalho, e se ele fosse um cavaleiro, ele andava a pé, e se ele tivesse uma mulher doente, ela morreria, e se ele fosse o paciente ela olhava, e se ele fosse para um poço lugar conhecido, ou para sua família e sua casa, ou para muita palha ou cevada, ou para o que é evidência do dinheiro mundial e suas ofertas Ele se recuperou de sua doença . E se sua descida foi de um lugar desconhecido que ele não conhece, ou um deserto, ou para um povo morto que ele conheceu daqueles que o precederam, ou sua queda foi uma ruptura, ou ele caiu em um buraco ou poço ou enterrado, ou a um leão que o devorou, ou a um pássaro que ele sequestrou, ou a um navio atracado que o decolou Ou, a um amontoado sobre ela, e ela o acompanhou, pois as escadas são os dias de sua vida , e tudo o que foi enviado a ele deles é sua morte quando foi completada e seus dias expirados . Se ele estava completamente acordado da doença e era um tirano ou descrente, então eu olhei para o que foi revelado a ele, e se isso indica bondade como a mesquita, fertilidade, jardim de infância, ablução e outros, então ele é seguro e se arrepende, e ele desce do que ele é e o deixa e o interrompe, mesmo que sua descida seja contra aquilo que indica grande grandeza E pecados maiores e descrença, como arrogância e grande fogo assustador, leão, serpentes e grandes armadilhas , pois é atraído para ele e não é levado repentinamente até que o que perece nele é devolvido a ele, e ele é punido com ele e é incapaz de fugir dele . A construção da escada foi renovada, como prova da bondade é evidenciada pela sua corrupção, se fosse de leite era bom, e se fosse de tijolo, não gostava . Alguns deles disseram : O grau é fazer boas ações, o primeiro é a oração, o segundo é o jejum, o terceiro é Zakat, o quarto é a caridade, o quinto é o Hajj, o sexto é jihad e o sétimo é o Alcorão ‘ um . E todos os Maraqi são boas ações, porque ele, que a paz e as bênçãos estejam com ele, disse : Leia e amoleça : Ascender dele se for de barro ou leite, é bom na religião e no Islã, e não há bem nisso se é de tijolos, e se ele vê que está em um quarto sem margarina e não há paz nele, então é a perfeição de sua religião e a altura de sua posição com Deus, porque Deus Todo-Poderoso diz : ~ Nós elevar os graus do que desejamos . ~ Os potes de barro são feitos de barro . O governador tem elevação e orgulho com as dívidas, e os mercadores negociam com a religião, mesmo que seja feito de pedras, pois é a elevação da dureza do coração . E se for de madeira, é com hipocrisia e hipocrisia . Se for de ouro, então obtém estado, fertilidade e bondade . E se fosse de prata, ele obteria minha empregada com o número de todas as margarinas, e se fosse zero, ele obteria os bens deste mundo . Quem quer que ascenda a Marqa se beneficiará de uma compreensão e perspicácia que o elevará . E o grau era dito ser um homem ascético que adorava, e quem quer que fosse próximo a ele alcançaria elevação e ascetismo, pois o Todo-Poderoso disse : “ Deus exalta aqueles entre vocês que crêem, e aqueles que alcançaram o conhecimento gradativamente .” E cada diploma para o governador é um ano . E a escada de madeira : um homem magro e hipócrita, e subindo nela é um edifício com intenção, porque Deus Todo-Poderoso diz : ~ Ou uma escada no céu, e você os invocaria com um sinal .~ Foi dito que a ascensão envolve a ajuda de um povo com hipocrisia, e foi dito que é um guia de viagem . Se ele sobe nele para ouvir as palavras de uma pessoa, então ele atinge a autoridade ao dizer : ~ Ou tenha uma escada na qual eles ouçam, que seus ouvintes venham com uma autoridade clara .~ Um homem disse a Ibn Sirin : Eu vi como se estivesse em uma escada, então ele disse : Você é um homem que escuta as pessoas . A paz na Terra é uma doença e sua ereção é a saúde . Taq : Ampla é uma evidência das boas maneiras de uma mulher e estreita é uma evidência de suas más maneiras . Se um homem vê que está sentado em uma faixa estreita, então ele se divorcia de sua esposa abertamente, e se sua posição na faixa é ampla, então a mulher é secretamente liberada de seu marido . A capacidade é um presidente aprovado pela família ….

…Testículos : a nudez dos inimigos com os quais o alcançam, e se ele vir seus testículos cortados sem qualquer deslocamento ou dano a eles, então seus inimigos ganharão tanto quanto ele conseguir de seus testículos, e se ele vir que seus testículos são grandes ou têm força além de seu destino, então ele é inexpugnável para que seus inimigos não o alcancem mal . Talvez sua interrupção fosse a interrupção das fêmeas do menino, se houvesse evidência na visão do bem . Porque os testículos são as duas mulheres, e o óvulo esquerdo é o menino, e se ele vir que foi tirado dele, seu filho morreu, e ele não nasceu depois dele . Se ele viu que a deu aos outros com a bondade de uma alma dele, e ela era dele, então uma criança nasceu para ele sem maturidade e a criança é atribuída a outra pessoa . Se ele vir que seus testículos estão nas mãos de um homem conhecido, esse homem os ganhará . Se o homem for jovem então ele é seu inimigo, e se ele vir que é um senhor, ele acertará em dinheiro que seus inimigos não podem garantir . E ele viu um homem como se ele tivesse dez homens e não tivesse testículo, então ele contou sua visão em uma travessia e disse-lhe : Você terá dez filhos, e nenhuma mulher nasceu para você . Quanto à área púbica : sua diminuição vale na Sunnah, e o aumento nela é dinheiro e poder obtidos do lado de um não árabe . Se ele visse como se tivesse olhado seus pelos púbicos e não visse pelos como se nunca tivessem brotado, indicou uma pedra sobre ele no dinheiro ou duas perdas que teria . Se ele tiver muito cabelo para arrancar no chão, então ganhará muito dinheiro com corrupção em dívidas e desperdício de anos e cavalheirismo ….

…Al-Raha : O moinho denota o sustento de seu dono e de sua loja, e de todos que moram com ele ou quem o serve e prepara sua comida e o casa de uma esposa e uma escrava . Talvez indicasse viagem para sua rotação, e talvez indicasse a epidemia e a guerra para esmagá-la . Árabes e poetas muitas vezes expressam isso deles, então quem compra uma misericórdia se casa se for celibatário, ou marido ou filho de sua filha, ou compra um servo para relações sexuais ou para serviço, ou viaja se for um viajante, e se for pobre, ele se beneficiará do que é suficiente, porque Al-Raha só precisa de Quem tem o que moer nisso . Quanto àquele que monta um moinho para moer gente na água, no mar ou em outras coisas, abre uma loja ou uma loja se não tiver loja, e nela ganha seu sustento se não tiver conseguido, ou ele se senta para as pessoas com a ajuda de um governante de governo, benefício ou confiança, e ele tem uma noção do povo . Quanto ao que pega a farinha na mão, vai se casar, ficar à vontade ou ter relações sexuais, porque as duas pedras são como o casal e a sutura é como o homem e o enfermo . E se ela não tivesse vara, a relação sexual era proibida, e duas mulheres podem ser nojentas, e se ele não tivesse nada disso, talvez ele media o contrato entre um casal ou dois parceiros, ou ele viaja em busca de sustento . Quanto às grandes devastações, se forem vistas no meio da cidade ou nas mesquitas, se for um país de guerra, então é guerra, especialmente se for fogo triturador ou rocha . Fora isso, era um moinho, principalmente se o solo fosse isento de cevada, ou seja, água, lama e carne magra . Alguns deles diziam : Al- Raha sobre as águas, um homem com muito dinheiro correndo nas mãos, um zelador, e quem se refugiava nele, seu bom avô viu um vento soprar, uma boa quantidade de farinha . E o fluxo de água que entra em Al-Raha vindo da direção deste mencionado . Talvez fosse al-Raha, se fosse uma viagem . Se ficar sem trigo, é uma confusão, e se ficar torto, a comida será fervida . Dois homens implacáveis ​​são parceiros que ninguém mais está preparado para consertar . Foi narrado que um homem viu como se estivesse girando sem água, então ele contou sua visão em uma passagem e disse : Sua vida chegou perto . O vento deixou uma discussão que não sobrevive . E o quebrantamento do raha é diferente em sua interpretação, alguns deles indicam o alívio do dono das preocupações, e alguns deles dizem que indica a morte de seu dono . E quem quer que o veja sofrendo, ficará melhor com o trabalho duro dos outros . Al-Raha denota guerra, porque os árabes dizem que há guerra ….

…Jaafar al-Sadiq disse: Uma visão dos grandes será interpretada com pouco dinheiro .)…