Sonhar com estava andando num lugar alagado e alguem não lembro ao certo mim jogou um sapo em cimaa de eu gritava mais ele saiu rapido de cima demim

…Existe um lugar no cérebro que faz com que o sonho seja uma maldição? Quanto à visão que vem de Deus, não tem nada a ver com o corpo e a matéria, como eu disse, mas sim com a alma, pois é uma revelação divina que Deus guia com sua vontade e como ele, glória. seja para si mesmo, assim como o sonho. Ele é de Satanás, como já discutimos, um fato, não uma metáfora . Este ponto de vista é legítimo para o meditador, mas há outro ponto de vista que – após a realização de muitos experimentos de laboratório – em que o cérebro foi examinado em alguns animais, como gatos, a presença de um grupo de neurônios em algum lugar do cérebro que controla o movimento do animal, ou a sua rigidez durante o sono, E porque as experiências se reforçam mutuamente, e porque alguns animais são vistos dormindo fazendo alguns movimentos ou chorando, o que levou esses estudiosos a julgarem a possibilidade de sonhar nesses animais, e isso pode ser aceitável. Refiro-me à possibilidade de ela sonhar, e a possibilidade de ser proveniente de algumas células nervosas, mas então é do tipo de compota, como decidimos ao falar de : sonhos de animais, quanto à visão e ao sonho, o seu lugar foi o que decidimos, e seu ponto de partida é legítimo para o meditador imparcial, e espero ter esclarecido esta informação . E Deus sabe melhor ….

…E quem viu que o Sultão entrou em um lugar e não era da sua conta, então é uma vergonha e desonra , e mesmo que o Sultão seja justo, foi dito que ele faz justiça naquele lugar, e foi dito que a verdade aparece naquele lugar, porque o Deus Todo-Poderoso disse: “ Nós os criamos imãs guiando nosso comando e os inspiramos a praticar boas ações ”….

…E quem vê que o sultão subiu a um lugar alto e não há lugar mais alto do que ele, então seu comando termina e sua autoridade desaparece ….

…Posso saber se a visão é do Mais Gracioso ou do Diabo? Isso pode ser demonstrado de várias maneiras, a saber : 1 / Aquilo que estava de acordo com a vontade de Deus, e de acordo com o que Seu Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe dê paz, trouxe; Ele é do rei – abrindo o meme e o lam – , e o que não estava de acordo com seu prazer é o lançamento do diabo . 2 / Que o que produz uma volta para Deus, uma volta para Ele, uma menção Dele e um aumento de energia, é do lançamento do rei . E o que é frutífero contra isso é lançar Satanás . 3 / O que quer que seja o homem legado e luz no coração, e uma bifurcação no peito, é do rei, e o que é herdado contra isso, é de Satanás . 4 / Que o que é legado paz e tranquilidade é do rei . Qualquer ansiedade, aborrecimento e turbulência legados são de Satanás . A inspiração real abunda nos corações puros, puros e crentes, pois o rei tem uma conexão com ela, e entre ele e ela é uma ocasião, pois ele é pura bondade e está adjacente a apenas um coração que lhe convém, então o a peruca do rei com este coração é mais do que a peruca do diabo . Quanto ao coração sombrio que se enegreceu com a fumaça dos desejos e suspeitas, o diabo o lança e o culpa com mais do que a culpa do rei, e que tornou o coração sombrio, e os pecados e pecados não estão escondidos do leitor, e isso é evidenciado por ele dizer, que Deus o abençoe e lhe dê paz : Se um servo pecou, ​​ele brinca em seu coração. Black joke …. Hadith, e é indicado pelo dizer do Todo-Poderoso : “ Não, mas o que eles ganharam em seus corações tocou” . Veja : Al- Rooh por Ibn Al-Qayyim : 380 p ….

…Ele pensou que seria uma das pessoas mais memoráveis ​​de hadith, então ele foi da mesma forma para você 101 – Imam Al-Hadith Al-Jahbadh Abu Zar’ah Al-Razi considerado um dos guardiões do mundo, então o que é A bênção de Deus sobre ele nisso e o que ele diz? Ele disse : Eu vi o que o adormecido viu como se eu estivesse na mesquita do Profeta – que Deus o abençoe e lhe dê paz – e como se eu estivesse limpando minha mão no púlpito do Profeta – que as orações de Deus e a paz estejam com ele – o assento e o próximo a ele, que eu peguei, então sua história é sobre um homem do povo de Sijistão que estava conosco em Haran . Ele disse : Você está preocupado com o hadith do Profeta – que as orações e a paz de Deus estejam com ele – e com os Companheiros e Taabi’een. Naquela época, eu não memorizava muito as questões de Al-Awza’i, Malik, Al-Thawri e outros. Então eu quis dizer isso depois (2). A visão foi cumprida e ele se tornou uma das pessoas mais memoráveis ​​para os hadiths , até que o Imam Ahmad disse sobre ele : Ele memorizou mais de seiscentos mil hadiths….

…E quem vê que está em um navio, então ele está em um navio, ele está doente, ou preso, ou algo que o impede de se levantar em seu assunto, e o navio pode ser sua libertação do que ele teme e avisa, e pode ser uma mulher. Se ele é solteiro ele se casa e quem vê que ele constrói um navio ou o possui ou o compra ou lhe é presenteado ou está nele então ele se casa Uma mulher ou ele compra uma empregada e quem vê que ele estava em um navio e sai dela para a terra, então ele será salvo de angústia, confinamento, preocupação, tristeza, infortúnio e doença, e quem vê que o navio continua seu curso, a preocupação é mais fraca e se apressou em deixar seu dono dele, mesmo se ele estiver preso enquanto estiver na prisão, ou estiver doente por um longo tempo, ou uma viagem lhe for impossibilitada, Ou ele pediu uma matéria que não alcançou, e quem viu que o navio estava de pé na água estagnada, isso era mais difícil para ele e para sua fuga, e dizia-se que quem viu que ele estava em um navio de mar ou no rio, entra em um sultão ou um governante, e quem vê que ele sobe para um navio do meio do mar depois de ter certeza da destruição Ele era culpado, se arrependeu de sua culpa ou um pobre por filho que estava bem de vida, ou um paciente que buscava conhecimento, ou uma pessoa preocupada que ainda estava preocupada, ou um homem solteiro que se casou ou se tornou amigo de uma empregada doméstica, e quem viu que ele estava em um navio e afundou e lhe deu paz, então ele está se afogando em um assunto mundano e sua conseqüência é boa, e quem vê que seu navio está quebrado por ele e então alcança Suas pranchas, é uma desgraça de um pai ou tio ou semelhante, do perigo Ele tem e pode indicar a morte de seu dono, e quem vê que seu navio está flutuando no ar, então é sua morte inevitavelmente…

…Alguns dos intérpretes disseram: Aquele que viu um sapo não falou, para que ele pudesse interpretar uma pessoa que tinha palavras com o vidente que não podia proferir para ele, então ele deveria considerar sua condição nisso. Ele citou como evidência o ditado de uma poesia conhecida : ( O sapo disse em palavras … os sábios entenderam ) ( Na minha boca há água, então é … Aquele que tem água falará ….

…Quanto ao sapo, é uma pessoa diligente e adoradora, e o grupo é um recrutamento dos soldados do Deus Todo-Poderoso. E quem vê que bateu em um sapo, ele se mistura com um homem bom e digno, e se ele vir um grupo de sapos descendo sobre uma terra ou uma cidade, então o tormento de Deus desce naquele lugar…

…Quanto ao sapo, é interpretado por uma pessoa adoradora e diligente, e o grupo dela é do exército do Deus Todo-Poderoso, e quem vir que bateu em um sapo, irá acompanhar um homem bom e virtuoso ….

…E quem vê que ele jogou a besta com seu arco, ele vai alcançá-lo lendo os mais velhos ….

…Um certo sonho prediz sucesso em pequenas questões . Se uma certa mulher a comeu ou jogou, isso indica que o invejoso a perturbará com pequenas mordidelas . ~ Designado : uma peça CARAMEL geralmente inclui pequenos materiais médicos ~….

…A visão de Al-Mobtan sobre a autoridade de Makhzum bin Hani Al-Makhzoumi sobre a autoridade de seu pai – e cento e cinquenta anos se passaram sobre ele – ele disse : Quando a noite em que o Mensageiro de Deus, que Deus abençoe Ele e conceda-lhe paz, nasceu, um iwan fraturado tremeu e quatorze sacadas caíram dele, e o fogo da Pérsia foi extinto e não apagou mil anos antes disso , e o lago desceu. Saveh , e as dificuldades de opinião Mobman Ebla conduzindo o padrinho dos cavalos foi cortado do Tigre e se espalhou em seu país , quando ele ficou horrorizado com a opinião que Vsber deveria encorajar , e então visão que não a esconde de seus ministros e Mrasbeth Ele colocou sua coroa e sentou-se em sua cama e os colocou diante dele quando o encontraram, falou sobre aquele que os enviou e os convidou. E enquanto eles estão assim, quando um livro foi mencionado a ele na morte do fogo , ele aumentou de sua angústia , e os apóstatas disseram : E eu reformulei Deus o rei , eu vi nesta noite – e contei-lhe a visão em camelos – então ele disse : O que é este Yamauban e ele sabia disso – então ele disse : Acidente É dos árabes , então ele escreveu : Aquele que quebrou o rei dos reis para Nu’man ibn al-Mundhir , mas depois ele dirigiu a um homem que sabia o que ele queria perguntar a ele , e ele dirigiu a ele Abd al-Masih bin Amr bin Hayyan bin Baqila al-Ghassani. Quando ele veio até ele, disse-lhe : Você sabe o que eu quero te perguntar sobre isso? Ele disse : Deixe o rei me dizer se eu tenho conhecimento dele. Do contrário, eu disse a ele quem ele conhece . Eles te dizem qual é a opinião , ele disse : ciente disso de graça eu vivi nos arredores de al – Sham disse a ele Faceta , disse : a morte pergunte a ele o que eu perguntei a ele e eu perdi sua resposta , ele montou camelo Abdul Cristo mesmo apresentado em Facet supervisionou a morte e cumprimentou-o e a vida não Ihr Facet Gowaya ele criou Abdul Christ Ele diz uma mãe surda que ouve as reuniões do Iêmen e mencionou sete versos de poesia . Quando Satih ouviu seu cabelo, ele levantou a cabeça e disse : O servo de Cristo em um camelo caindo no telhado e ele cumpriu a tumba. O vale de Ashawah e o lago de Sawa transbordaram, e o fogo da Pérsia foi extinto, de modo que o Levante não é para a superfície de Shama, de quem há reis e rainhas de acordo com o número de varandas e tudo o que está por vir. Então Satih passou seu lugar, então Abd al-Masih saiu em uma viagem e ele disse – e ele mencionou a ele sete versos de poesia. Quando Abd al-Masih veio para Kashri, disseram-me que Suatih disse até que ele tinha quatorze reis entre nós, que eram questões e questões. Dez deles governaram ao longo de quatro anos, e o resto à sucessão de Othman bin Affan – que Deus esteja satisfeito com ele – e da visão que aconteceu o que foi ordenado por Abdul-Muttalib bin Hashem, o avô do Profeta, pode As orações e a paz de Deus estejam com ele, que cavou Zamzam depois de Anders sua localização e perdoou seu efeito. Ibn Ishaq me disse que Yazid bin Abi Habib al-Masri, sob a autoridade de Murthad bin Abdullah al-Yazni, sob a autoridade de Abdullah bin Zaryer al-Ghafiqi, que ouviu sobre Ibn Abi Talib – que Deus esteja satisfeito com ele – o hadith de Zamzam ocorre quando ele ordenou a Abdul Muttalib que cavasse, então Abd al-Muttalib disse que eu durmo. Quando a pedra veio até mim, ele disse : Eu cavo bem. Ele disse : Eu disse, de que adianta? Ele disse : Então ele se afastou de mim. Quando no dia seguinte voltei para minha cama e dormi nela, ele veio até mim e disse : Cave um poço . Ele disse : Então eu disse : Não está certo . Ele disse : Então ele foi embora . Quando amanhã fosse o dia, voltei para a minha cama e dormi nela , então ele veio até mim e disse : Cave o maluco , ele disse : Então eu disse : O que é esse que é louco? Ele disse : Então ele me deixou . Quando no dia seguinte voltei para a minha cama e dormi nela, ele veio até mim e disse : Dig Zamzam , ele disse : Eu disse : O que é Zamzam? Ele disse : Nunca sangre ou chore , os maiores peregrinos são regados , e é entre o grão e o sangue , na cova do poderoso corvo , na aldeia das formigas . Ibn Ishaq disse : Quando entre ele que indicou pelo lugar e soube que tinha ratificado Bmaolh amanhã e seu filho Harith bin Abdul Muttalib não ele naquele dia nasceu outro haf quando apareceu a Abdul grande demanda dobrando coraixitas sabia que como ele percebeu seu precisam e eles a ele e disseram : O Abdul Muttalib-lo bem Nosso pai Ishmael, e que temos um direito nele . Então estávamos com você nisso . Ele disse : Eu não estou fazendo este assunto. Este assunto foi atribuído a ele sem você e eu o dei de entre vocês . Disseram-lhe, pois, lhe fazemos justiça , pois não o deixarei até que discutamos com você sobre isso . Ele disse : Então faça entre mim e você quem você quer, eu julgo você a ele , eles disseram : Sacerdotisa Bani Saad bin Hudhaim? Ele disse : Sim , ele disse : E estava sob a supervisão do Levante, então Abd al-Muttalib cavalgou com um grupo de filhos de seu pai de Bani Abd Manaf e cavalgou de todas as tribos dos Quraysh de Nafar. Ele disse : E a terra, então , é um contingente . Ele disse : Então eles saíram, mesmo que houvesse algumas dessas mudanças entre o Hijaz e o Levante. O Muttalib e seus companheiros estavam com sede até terem certeza da morte, então eles procuraram as tribos coraixitas com eles, e eles se recusaram e disseram : Estamos em uma metáfora e tememos por nós mesmos como o que aconteceu com você . Quando Abdul Muttalib viu o que o povo fez e o que teme por si mesmo e seus companheiros, disse : O que você vê? Eles disseram : Não vimos nada além de seguir a sua opinião, então analisamos o que você queria . Ele disse : Vejo que cada um de vocês cavou por si mesmo quando agora você tem muita força. Sempre que um homem morre, seus companheiros o empurram para a cova e o mostram até que o último de vocês seja um homem, o escândalo de um homem , prisioneiro de uma aldeia que ele montou todos juntos . Eles disseram : Sim, o que eu pedi . Então cada um deles levantou-se, cavou-o e sentou-se à espera da morte de sede . Além disso, Abd al-Muttalib disse a seus companheiros : Por Deus, se nos lançarmos em nossas mãos, a morte também o será. Não batemos no chão e não buscamos para nós mesmos por impotência. Esperançosamente, Deus nos fornecerá água em alguns países. emitida pela explosão de Takht Khvha foi nomeado magnificar água doce Abdul Muttalib e o tamanho de seus companheiros então desceu e bebeu e bebeu seus companheiros e ainda enchia Osagathm então chamou as tribos de Coraixitas disse : Venha para a água que Deus nos deu para beber Vacherboa e Astqgua vinham Fsharbwa e Astqgua então diziam : que Deus te gaste para nós, ó Abdul Muttalib, por Deus, nós nunca brigamos contigo em Zamzam . A água que é dada a você para beber neste deserto, que é dado a você beber Zamzam refere-se ao adulto Sagaatk , e ele voltou e voltou com ele e não alcançou a sacerdotisa e faleceu entre ele e eles . Ibn Ishaq disse : Este é aquele que me alcançou do hadith de Ali bin Abi Talib – que Deus esteja satisfeito com ele – em Zamzam . No romance Bayhaqi contexto é o contexto em que o anterior e em que ele disse : haf mesmo confiou água Fajrgaha na decisão e, em seguida, Tbhrha nem mesmo sangra e então ele construiu um Vtefq nadador ele e seu filho Bntzaaan. Eles preenchem esta bacia, isso resulta nele pessoas Haj Vixrh separadamente da noite Quraish Faisalha Abdul Muttalib quando se torna , quando ele comeu sua corrupção chamada Abdul Muttalib Rabbo Vari em um sonho que foi dito a ele : Diga : Ó Deus, eu não resolvê-lo para o banhista, mas é a solução afiada Lobel , então Kvihm , então ele Abdul Muttalib quando os coraixitas discordaram na mesquita chorou com ele que eu passei não estragou sua pélvis por um dos coraixitas Exceto jogar uma doença em seu corpo até eles partirem sua pélvis e água ….

…Urinar é um sonho, gastar seu dinheiro em algo que não é permitido para ele ou ter relações sexuais com algo que não é adequado para ele . E a diurese em um sonho é uma evidência de geração de sustento . E segurar a urina e sua dureza pode indicar sua urgência nos assuntos e falta de acerto, e que o injetor não se conforma com uma decisão até que ele pague o que ele congelou dela . E urinar em um sonho é dinheiro proibido . E quem vê como se estivesse em um lugar desconhecido vai se casar com uma mulher daquele lugar . E dizia-se : quem vê como se estivesse urinando, gasta uma pensão alimentícia que volta para ele . E quem se vê desgastado em um poço, gastará com o dinheiro que é ganho permitido . E quem vê que se esgotou com uma mercadoria, perderá essa mercadoria . Pal em um nicho dá à luz um filho cientista . E quem quer que veja como se ele tivesse esgotado o Alcorão, um de seus filhos memorizará o Alcorão Sagrado . E quem quer que veja a si mesmo como se ele derramasse um pouco e confinasse um pouco, se ele for rico, parte de seu dinheiro acabará, e se ele ficar chateado, parte de sua angústia irá embora . Se ele vê como se outra pessoa estivesse urinando com ele, então a urina deles está misturada e eles entram em uma continuação e afinidade . Se ele vir que é um injetor, ficará com raiva de sua esposa . Se a urina é forte nele, e ele não consegue encontrar um lugar para isso, ele quer enterrar o dinheiro e não consegue encontrar um cemitério . Se ele vir que urinou no lugar da urina, ele será liberado se for pobre e, se for rico, perderá seu dinheiro . Se ele visse pessoas limpando sua urina, um menino nasceria para ele, e as pessoas o seguiriam . Se ele vê uma pessoa que sabe ser má com ele, então o humilha gastando seu dinheiro com ele . Se um homem vir que está urinando leite, perderá o instinto. Se uma pessoa conhecida bebe, então ela gasta com ela o dinheiro legal em seu mundo . E quem vê que urina sangue, chegará a uma mulher divorciada, ou a uma mulher com um mahram, e ele não sabe disso . Se ele vir que urina Zaafarana, terá um filho doente . Se ele vê que não tem suco, então gasta seu dinheiro . Se ele vir como se não tivesse sujeira ou lama, então ele é um homem que não melhora a ablução . Pois o fogo nasceu para ele um filho de autoridade . A ninharia pálida cometeu uma indecência com sua família . Se sair vômito em vez de urina, isso indica uma criança proibida . E se um pássaro sair, nascerá uma criança que se encaixa na essência daquele pássaro em bondade e corrupção . E quem perambula de pé gasta seu dinheiro por ignorância . Quem veste sua camisa terá um filho e, se não tiver mulher, se casará . Se ele vê que urina no nariz, então ele vem proibido . E quem vir que ele urina em algum dos locais do mercado, será considerado conta do mercado . Viu que o pai de Ardashir filho de Sasan era um pastor como um amigo e exaltava-o tio vapor de todo o céu, ele pediu a Babak a travessia, ele disse : Não Oabbarha você mesmo atribuiu a um filho Ousado, Vuadh isso, disse : nascido para você Ghulam tem perspectivas estava bem . E quem quer que veja que perdeu sua vida na casa de um povo, bairro de comunidade ou mesquita, país ou vila do povo, então ele lança seu esperma em um casamento com eles . E quem vir que urina num cantil ou numa bacia, ou numa jarra, num poço, ou em ruínas, então se casa com uma mulher . Sente- se que em mente o mar sair dinheiro para o Sultão em dez ou zakat e outro . E quem viu isso pensou que seus filhos seriam espalhados . E quem vê que sai um pênis de seus órgãos genitais, nasce um filho para aquele que participa de todo saber, porque a caneta preserva todo saber . E se ele vir que uma pílula saiu de seu corpo, então um menino nasceu para ele, e ele terá um inimigo . E quem vê que urinou muito, ao contrário do hábito, ou que o contaminou, ou que cheira mal, ou que urinou enquanto se olha para ele, isso é prova de malícia ou manifestação do mal que se expõe . E beber urina indica suspeita de ganhos ou dinheiro proibido ….

…Sobrevivendo a Deus 78 – Sob a autoridade de Ibrahim bin Saad bin Saifi al-Makhzoumi, que era amigo de Ubaid Ibn Qutham bin Abbas, ele disse : Ele enviou Ubayd Allah bin Qotham para mim, que era o príncipe de Meca ao meio-dia, e ele estava hospedado no poço de Maymoun na casa de Lababah Bint Ali – isto é, Ibn Abdullah bin Abbas – sua esposa e ela estavam com ele. Então eu vim quando ele estava aterrorizado, e ele disse : Ó Abu Ismail, isto é, Eu vi Deus como amor no meu dizer , ele saiu para o rosto de uma pessoa desta parede e disse : Enquanto os vivos e os abundantes são bons, carreguem o seu bem em varas, eu estou morto . Ele disse : Eu disse : Não, Deus é de Satanás , ele disse : Não , por Deus , ele disse : Eu disse : Vienai outros , ele disse : Quem? Eu disse : Talvez os outros , ele disse como se você exibisse Blababh girl , seja Deus o melhor de mim , eu juro, disse o que ficamos apenas alguns meses ou mais até que ela morresse de sua porta . Ele me disse : O Abu Ismail , é o que eu disse , ele disse : Então nós construímos enviado para o assim , tempo Votih disse : que Deus veio a essa face particular, ele disse : Enquanto o bairro e pegou bem para trás, certo em seu próprio bem Alaúdes Eu sou Deus está morto . Ele disse : Não, se Deus quiser . Ele disse : Não há porta para me explicar . Ele disse : Ficamos mais ou menos um mês, depois ele morreu . Roy Alvakea também disse que Obeid – Allah ibn Qtm – que é aquele dia e para Meca – disse : Eu vi em um sonho que um homem estava entre minhas mãos, ele disse : Enquanto a vizinhança e bem ao contrário retomaram sua prosperidade em Lutes disse : Eu pensei que isso me preocupa , e eu disse : Neit para mim, e então disse Lababa bint Ali bin Abbas, sua esposa, disse : Ela está bem comigo e ela é quem morre . E fiquei dois ou três meses, então morri , e me acomodei depois de alguns meses. Se Bmak pode gostar das mãos, ele disse : então dizer à pessoa que mantém uma disputa que passou de alerta para outro mais tarde como embora Kadi Harith bin Abi prazer que ele mencionou-los Vetodjaa ele e disse- lhe : protegê-lo Deus, O Príncipe , ele disse : Ele morreu, mas ele morreu ….

…Daniel disse: ~Quem vir que o sangue saiu de seu nariz, então é interpretado como uma riqueza obtida de uma face proibida, e se o sangue era pouco e não manchou suas vestes e ele viu fraqueza com ele, então isso indica pobreza e falta de dinheiro, e se sua força voltou depois da fraqueza, então era dinheiro proibido, e se ele não viu fraqueza quando saiu. ~ O sangue é muito pouco, porque é o alívio de quem está angustiado, porque alguns dizem uma gota de sangue para o seu corrimento ….

…E quem vê que teve uma ventosa e não saiu nada, então enterrou um dinheiro para o qual não pode ser guiado, ou pagou uma caução a alguém que não o devolve. Se saiu sangue dele, é válido naquele ano, e se o véu se romper, ele se divorcia de sua esposa ou morre ….

…E quem vê que fala para uma travessia que saiu do meu nariz, então é a ocorrência do dinheiro, e se ele disser que saiu, o dinheiro vai. Foi apresentado no índice que aquele que significa uma expressão leva em consideração a expressão no que ele significa, bem como a travessia ….

…E quem vê que saiu de terra em terra e eles são iguais, então ele se move de um lugar para outro como ele, e se um deles é distinto do outro, então o melhor é o que ele alcançou ou saiu ….

…E quem viu que ele saiu de um hotel e andou de bicicleta quando ele saiu, e se ele estivesse viajando, ele cortaria a viagem, e se ele estivesse doente, então ele não é Mahmud à sua direita ….

…E quem quer que veja que algo saiu de sua boca que sua espécie é amada, então é um discurso de retidão e foi dito um bom elogio, e se ele vir que algo odeia sua espécie saiu dele enquanto estava acordado, então seu expressão é contra ele ….

…E quem vê uma árvore com espinhos e ela cresce em um lugar que não exige seu plantio, então é interpretado por um povo de má criação, eles se reúnem em um lugar onde não precisam de seu encontro. Se ele vir o contrário, sua expressão é contra ele ….

…E quem vê que está em um lugar onde plantou ou algo da planta ou comeu algo dela, então é bom e uma bênção, e se ele se muda de um lugar para outro, então ele viaja em busca de sustento ….

…E quem vê que nossos olhos estão correndo em um lugar e tem o hábito de fazer isso e aumentou além do limite, então interpretará a bondade para o povo daquele lugar e obterá uma bênção para eles, e se for menor do que está acostumado, então ele é contra isso ….

…Se ele vir que os anjos estão em um lugar enquanto ele tem medo deles, então haverá contenda e guerra naquele lugar ….

…E sempre que ele via que estava cuspindo em um lugar, ele interpretava suas palavras para o povo daquele lugar para o bem ou para o mal ….

…E quem quer que veja uma árvore crescendo em um lugar em que nenhuma árvore é necessária para crescer, ele deve interpretar um homem estranho que entrou naquele lugar para um casamento ou empresa ou algo semelhante ….

…E quem vê que algo daquilo brota fora do lugar e vai embora, então ganha dinheiro para ele sem a sua cara e o gasta fora do lugar ….

…E quem vê o imã ou o sultão entrar em uma casa, uma localidade, ou um lugar que nega sua entrada nela, ou uma aldeia, o povo daquele lugar sofrerá uma grande calamidade, e tudo o que ele vir na condição de imam e seu corpo são bons, são bons para seu rebanho ….

…E quem vê que nossos olhos irromperam em um lugar e não tinham o hábito de fazê-lo, ele devolve o infortúnio às pessoas daquele lugar ….

…Se ele vir como se tivesse entrado, ficará rico e feliz . E a entrada do Imam da Justiça em um lugar, a misericórdia e a justiça desceu sobre o povo daquele lugar, e a paróquia expôs a autoridade injusta, e eles são para o sultão e a força da paróquia ….