…Você cumpre o mandamento dos mortos por meio de visões? Esta é uma pergunta freqüentemente feita por chamadores ou visitantes do site, e talvez a coisa mais simples de dizer aqui seja; Eu digo : A implementação dos mandamentos por meio de visões foi comprovada, com base na história de Thabit bin Qais bin Shammas, e foi uma escolha dos companheiros, que Deus esteja satisfeito com eles, e está provado que o Santo Profeta , que as orações e a paz de Deus estejam com ele, disse-lhe : Ó Thabit, você não aceita viver benevolente e matar um mártir e entrar no céu? . Malik, um dos narradores do hadith, disse : Thabit bin Qais foi morto no Dia de Yamama como um mártir . E a história de Thabit bin Qais mencionada por Ibn al-Qayyim no Livro do Espírito, ele disse : Quando o dia de al-Yamamah era a guerra contra os apóstatas, Thabit saiu com Khalid bin Al-Walid para lutar contra Musaylimah, e quando eles se encontraram e foram expostos, Thabit e Salim, o mestre de Abu Hudhayfah, disseram : É assim que estávamos lutando com o Mensageiro de Deus. Então cada um cavou um buraco e ficou parado e morto até serem mortos, e naquele dia um escudo para ele era precioso, e um homem muçulmano passou por ele e a levou, enquanto um muçulmano estava dormindo quando ele veio até ele em seu sono – isto é, um sonho fixo – então ele disse a ele : Eu te darei um mandamento, então você não deve dizer que este é um sonho que você perde, eu sou Quando fui morto, um muçulmano passou por mim e pegou meu escudo, e sua casa estava no extremo oposto do povo, e em seu couro um cavalo garanhão – que deve correr com alegria e atividade – e ele foi suficiente no escudo com um barbante – isto é, um número de pedras – e acima do barbante ele deixou – que foi colocado nas costas de um animal para cavalgar – então eu vim para o imortal Então ele deveria ser enviado a Deri e pegá-lo, e se Medina viesse antes do sucessor do Mensageiro de Deus , referindo-se a Abu Bakr Al-Siddiq, então diga a ele : Eu tenho isso e aquilo da religião, e fulano de tal da minha classe é antigo . Então o homem se tornou imortal, então ele disse a ele, e ele enviou o escudo, e ele o trouxe e o encontrou como ele disse a eles na visão sob o cordão, e então os persas como ele, e Abu Bakr aprovou o resto de sua vontade . Ibn Abd al-Barr e outros antigos, assim como o xeque Muhammad bin Uthaymeen dos hadiths, que Deus tenha misericórdia dele, disseram : Abu Bakr autorizou sua vontade para a existência de pistas que indicam sua sinceridade . Ibn Abd al- Barr disse : Não sabemos de ninguém cujo testamento foi aprovado após sua morte, que não tenha sido fixado em bin Qais, que Deus tenha misericórdia dele . Como o nobre leitor observa, Khalid bin Al-Walid, Abu Bakr e os Companheiros concordaram com ele em implementar esta visão e implementar o que foi declarado nela . Mas Abu Bakr, o Santo Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, disse sobre ele : Meus anos e a Sunnah dos Califas Corretamente Guiados devem estar sobre você . Etc. Hadith, e ele é um dos méritos, status e conhecimento entre os Companheiros em particular e muçulmanos em geral, e sua diligência nisso não nos faz reconhecer a implementação dos mandamentos dos mortos por meio de visões de outros, especialmente aqueles relacionados a atos de adoração, e esta é uma das maiores portas através das quais muitas heresias e mitos entraram em nós. Na verdade, o conflito que causou a morte de muitas pessoas inocentes, e talvez alguns dos sufis, que Deus os tenha guiado, caiu nesta perigosa ladeira ao afirmar que seu nobre profeta veio até eles e realmente o permitiu ou o abençoou por Uma ação. Resistência, é romance rejeitado . O que resta dessa questão permanece para que um dos mortos venha e peça a um dos herdeiros algo que nada tem a ver com religião, mas sim uma questão de vida pública ou interesses que se relacionam com ela, ou uma ordem que é estabelecida em o texto da Sharia. Tais como Sunnah, caridade, Hajj, Umrah, laços de parentesco, cumprimento da dívida que ele deve a Deus ou a um ser humano, e outras que essas imagens. Isso é examinado, e após apresentar a visão àqueles que são confiáveis com seu conhecimento, este falecido deve ser dispensado e não há constrangimento, se Deus quiser . E Deus sabe melhor ….
Sonhar com estava sendo apresentada por um homem como sua namorada
(202 significados de sonhar com estava sendo apresentada por um homem como sua namorada)…Quem vê que se mata fará bem e se arrependerá sinceramente, pois o Deus Todo-Poderoso diz : “ Arrependei-vos aos vossos justos e matai-vos . ”O versículo . E quem quer que veja que ele está morto, ele vai estender sua vida . E quem quer que veja como se ele matou uma pessoa sem ser massacrado, o morto será abençoado com o bem . O princípio básico é que o abate quando não é permitido abate é injusto . Se ele vir que matou uma matança, então condene o matador a fazer mal ao matado em sua religião, ou cometendo uma desobediência a ele . Quanto a quem mata ou nomeia um assassino e conhece o seu assassino, receberá o bem, o canto, o dinheiro e o poder . Isso pode ser afetado pelo assassino ou seu parceiro, porque Deus Todo-Poderoso diz : “ E quem mata um transgressor nos fez governante para seu governante .” Embora não seja conhecido assassino, é um homem Cavour sendo Hamlet na habilidade, seja Kafr El- Din ou Kafr graça, o verso : ~ homem matou Okfarh ~ e viu sua garganta cortada não sabe de matança, é o homem quem inventou uma heresia ou imitou seu testemunho falso pescoço e o governo e gastar . Quanto àquele que mata seu pai, mãe ou filho, deve impedi-lo e transgredir contra ele . Quanto àquele que mata uma mulher, deve trocá-la . Da mesma forma, se uma fêmea é abatida, e ele tem relações sexuais com uma mulher ou estragou um primogênito, e quem mata um macho por trás disso, ele abate, e se ele vir que matou uma criança e grelhou uma criança e não cozinhou , então a injustiça nisso é para seu pai e sua mãe . Se o menino é sujeito das trevas, então ele está injustiçado em seu direito, e isso é chamado de feio, assim como o fogo saiu de sua carne e não foi cozido, e se fosse o que se fala sobre isso, o churrasco ser feito . Se o menino não está no que é dito sobre isso e é injustiçado por isso, então é por seus pais, pois eles são oprimidos e mentem, e as pessoas abundam neles, e tudo isso é inválido enquanto o o fogo não cozinha . Se ele vir o menino abatido com churrascos, é quando o menino atinge o nível dos homens . Se sua família comesse de sua carne, ele os ganharia com sua bondade e favor . Se ele vir que um sultão mata um homem e o coloca no pescoço da pessoa da visão sem cabeça, então o sultão oprime uma pessoa e lhe pede o que ela é incapaz de fazer, e esse portador exige essa exigência, e pede-lhe o dinheiro que pesa com o peso dos massacrados, se o conhece, então é ele mesmo, e se não o conhece e era um homem velho, então o leva com um amigo E é necessário pagar multa com base em seu peso e leveza . E se ele era um jovem, ele pegou um inimigo e estava apaixonado . Se a cabeça da pessoa abatida estiver com ela, então ela é chamada à oração, e ela não é multada, e a multa fica por conta do dono, mas isso lhe dará um fardo ilusório . Se o rei vir que seu mestre o matou, ele o libertará . E um homem veio a Ibn Sirin e disse : Eu vi uma mulher morta no meio de sua casa, perturbada em sua cama . Ibn Sirin disse a ele : Esta mulher deveria ter se casado na cama naquela noite . O homem era um irmão e o marido dela estava ausente, então o homem se levantou de Ibn Sirin enquanto ele estava com raiva de sua irmã com um mal escondido, então ele foi até sua casa e encontrou a escrava de sua irmã e ela lhe trouxe um presente e disse : Meu mestre veio ontem da viagem . Então o homem se alegrou e removeu sua raiva . E uma mulher Ibn Sirin veio e disse : Eu vi como se tivesse matado meu marido com um povo . Ele disse a ela : Você levou seu marido ao pecado, então teme a Deus, que Ele seja glorificado e exaltado . Ela acreditou . E outro veio até ele e disse : Eu vi como se tivesse matado um menino e o trazido à vida . Ele disse que você iria fazer mal a este menino chamando-o para algo proibido e que ele iria obedecê-lo ….
…Chuva : indica a misericórdia de Deus, religião, alívio e ajuda, conhecimento, o Alcorão e sabedoria, porque a água é a vida da criação e a bondade da terra, e com sua perda a destruição de pessoas e gado e a corrupção da matéria na terra e no mar, então que tal se sua água é leite, mel ou gordura . Indica fertilidade, prosperidade, preços baratos e riqueza . Porque ele é a razão de tudo isso, e ele aparece, e como, se for trigo, cevada, óleo, tâmaras, passas ou pó sem pó, e assim por diante, o que indica dinheiro e sustento, e pode indicar o precisa descer do céu como gafanhotos, granizo ou vento, especialmente se é nele Fogo ou sua água era quente, porque Deus, glória a Ele, expressou em Seu livro o que Ele revelou às nações de Seu tormento com chuva, como diz o Todo-Poderoso : “E choveu sobre eles, então a chuva dos avisados ”. E talvez indicado por sedição e sangue sendo derramado, especialmente se a água fosse sangue . E talvez os males e enfermidades sejam indicados pela varíola e pelo desenho, se não for a seu tempo e enquanto faz mal ao seu frio e ao seu ponto bom, e tudo o que faz mal à terra e à sua vegetação é prejudicial aos corpos que também foram criados a partir dele e cresceram nele, então o que aconteceria se a chuva fosse especialmente em uma casa, vila ou localidade desconhecida, e talvez indicasse Sobre a aflição e tormento do Sultão, como adversários e ordens, especialmente se fosse chovendo com vidas, e assim por diante . Entre as evidências de tormento, e talvez evidências de remédios, razão, prevenção e férias para viajantes, artesãos e todos que trabalham ao ar livre, porque Deus Todo-Poderoso diz : ~ Se houver dano em você da chuva .~ Quem via chuva pública no país, se o povo estivesse em baixa fertilidade, seu preço era barato, seja pela chuva que ele via, seja pela sua gentileza, ou navios que ofereciam comida . E se eles estavam em opressão, tormento e doença, então deixe isso ir embora deles se a chuva foi benéfica naquela época, e se foi prejudicial ou havia uma pedra ou fogo nela, multiplicando o que eles estão, e o frequência com eles de acordo com a força e a fraqueza da chuva . Se estava pulverizando, o assunto está claro em evidência . E quem quer que se veja na chuva ou preso sob um teto ou parede, ordena o mal por meio da palavra e do mal . E ele bateu tanto quanto a chuva o atingiu, ou foi atingido por um escorredor se estava doente, ou era a sua vez, ou o lugar era seu lugar . Quanto ao que é proibido debaixo do muro, ou está ausente do trabalho ou das viagens, ou por doença ou pela causa da sua pobreza, ou está preso na prisão de acordo com o que se infere em cada aspecto dela no lugar em que ele se viu, e com um aumento em sua visão, e o que está em sua vigília, a menos que ele tenha se lavado na chuva da impureza, ou purificado dela para oração, ou lavado seu rosto com sua água, então sua visão está correto, ou ele foi lavado com a impureza que estava em seu corpo ou em suas roupas, se ele era um infiel, ele se tornou muçulmano, e se ele foi um inovador ou um pecador ele se arrependeu, e se ele era pobre, Deus o enriqueceu, e se ele esperava Uma necessidade com o Sultão ou alguém como ele o sucedeu, e ele permitiu que ele pudesse precisar . E todo tipo é desejável para sua espécie, pois ele é louvável, e todo tipo que odeia sua espécie é odiado . E Ibn Sirin disse : Não há alívio no livro de Deus Todo-Poderoso se o nome da chuva vier, é nebulosidade, como disse o Todo-Poderoso : “E choveu sobre eles ”. E ele disse : ~ E nós jogamos pedras sobre eles .~ Se não se chama chuva de Faraj o público em geral, pelo verso : “ e descemos do céu, água bendita ” , e diziam alguns deles : chuva mostra um comboio de camelos, e os camelos caravana mostram chuva . E a chuva geral é absurda, e se ele vê que no céu choveu espadas, então as pessoas se afligem com discussões e brigas, e se chove melancias ficam doentes, e se chove sem nuvens, então ele não nega que , porque a chuva desce do céu . E foi dito que ele era um alívio de um lugar onde não há esperança e um sustento de um lugar que não conta . A palavra chuva e água caindo e semelhantes, é mais correta na interpretação do que a palavra chuva ….
…Cinza : discurso falso que não tira proveito disso . E quem acender fogo no portão de Sultan, ele obterá posse e poder . Se ele vê um fogo alto e brilhante que tem uma grande luz para o benefício do povo, então ele é um homem real de benefícios . Se ele vê que está sentado com um ditado sobre um fogo que salva seus habitantes, isso é uma bênção, uma bênção e uma força, porque Deus Todo-Poderoso diz : “ Bem-aventurados os que estão no fogo e os que estão ao redor ”. E se ele viu um incêndio, você foi tirado de sua casa, ele alcançaria um estado, comércio ou poder em um comércio. Se ele visse um fogo que caía de sua cabeça ou saía de sua mão e tinha luz e raios, e sua esposa estava grávida, ela deu à luz um menino, e ele teria boas notícias . Se ele vir uma chama de fogo na porta de sua casa e não houver fumaça nela, ele deve realizar o Hajj . Se ele a vir em sua casa, ele está se casando naquela casa . Se ele estragar o fogo em uma noite escura, ele obtém força, vitória, prazer, graça e autoridade, de acordo com a história de Moisés, a paz esteja com ele . E quem vê em sua saia um fogo aceso, sua esposa o carregará se ele estiver apto . Se ele visse fogo descendo do céu e o queimasse e o incêndio não o afetasse, os soldados desceriam de sua casa . Se ele vê fogo saindo de seu dedo, então ele é um escritor injusto, e se sai de sua boca, então é uma covinha . Se sai de sua palma, ele é um criador injusto . E quem quer que acenda uma fogueira em ruínas e chame as pessoas para isso, ele os chama para a misguidance e heresia, e ele responde de sua injúria . E quem vir sua casa queimada, sua casa será destruída em breve . E Ibn Sirin veio a um homem e disse : Eu vi como se estivesse orando com o meu medo com fogo, então um deles caiu no fogo e se queimou, e o fogo atingiu outro . Ibn Sirin disse : Você tem gado na terra da Pérsia, e metade dele foi transformado e desapareceu, e um pouco da outra metade foi atingido . Foi assim . E quem vê como se estivesse no fogo e não encontra sua liberdade, ele obterá caridade, um rei, e vitória sobre seus inimigos, segundo a história de Abraão . E quem vê um fogo ou chama apagando ou mal, ele vai viver em tumultos, contendas e angústia no lugar onde é extinto . E quem vê um fogo sendo aceso em sua casa, seu povo será aceso por ele, ele se extinguirá, pois os valores da casa morrerão, e se for em um país então é a morte de seu líder mundial . Se se extinguir em seu jardim, é sua morte ou a morte de sua família . Se o vento sai e há um vento em sua casa e acende, os ladrões entram em sua casa . Se ele viu que acendeu uma fogueira e estava acordado na guerra, então se ele foi expulso, opressão, e se ele era um comerciante, ele não ganhou ….
…A ciência de expressar visões e sonhos pode ser aprendida e instruída? Não é segredo para ninguém interessado nesta arte que este conhecimento é muito honroso, e é por isso que Deus é grato ao Seu Profeta Yusef ao dizer o Todo-Poderoso [e também o seu Senhor irá responder-lhe e ensiná-lo sobre a interpretação dos hadiths . .] , e nosso Profeta Muhammad [que a paz e as bênçãos estejam com ele ] costumava expressar visões e muitas vezes perguntava aos Companheiros como no hadith de Samra bin Jundub : Quando o Profeta [que a paz e as bênçãos estejam com ele ] orou pela manhã, ele veio para eles com o rosto e disse : Algum de vocês teve uma visão ontem ? Na verdade, tenho um ponto de vista sobre esse assunto. Refiro-me à possibilidade de aprender e ensinar essa ciência, que é que ela pode ser aprendida e ensinada . E esta opinião pode ser estranha para alguns; Isso porque essa ciência é mais como inspiração e fisionomia, e como se imitasse os mensageiros, por isso ele achou constrangimento a esse respeito, mas espero que levantemos esse assunto para discussão para que nossa proposta seja objetiva . Aqui está a coisa mais importante que me inclina a esta opinião, e eu falei sobre isso em detalhes em meu livro : A expressão da visão, termos contemporâneos, perguntas e respostas, p. 96 , e além, o editor : Dar al-Tadmuriyya . Nuclear Commenting disse em uma entrevista Samra ex : é mustahabb perguntar sobre a visão, a iniciativa de interpretar e acelerar o primeiro dia, e é permitido falar em ciência e interpretação do Apocalipse, e afins .15 / 30 Ibn Hajar disse, comentando a palestra anterior como na abertura 12/437: Indução Para ensinar a ciência da visão e sua expressão, e negligenciar a questão sobre ela, e sua preferência porque inclui acesso a algum do invisível e aos segredos dos seres . Ibn Abd al-Barr disse, como em al- Tamheed 1/313, comentando sobre o hadith anterior : Este hadith indica a honra e a virtude do conhecimento da visão, porque ele [ que as orações e a paz de Deus estejam com ele ] foi apenas perguntando sobre ele para contar a ele e repassar, para que seus companheiros soubessem como falar sobre sua interpretação . Sheikh Muhammad ibn Abd al-Wahhab disse, como na coleção de seus livros 5/130: A ciência da expressão é uma ciência verdadeira que Deus concede a quem Ele quer de Seus servos . E ele disse em outro lugar 5/143: O termo visão é uma verdadeira ciência mencionada por Deus no Alcorão, e por isso foi dito : Somente aqueles que têm conhecimento podem interpretar a visão , porque ela é parte de a revelação . Al- Shatibi, que Deus tenha misericórdia dele, advertiu em Al- Muwwafaa 2/415: que não há mérito e um véu que o Profeta [ que as orações de Deus e que a paz esteja com ele ] deu exceto o que estava isento, exceto que seu Ummah recebeu um modelo, e isso é conhecido por introspecção, e a partir disso ele deu revelação a ele, e sua ummah recebeu a visão correta . Imam Malik disse, e ele foi questionado : A visão explica todo domingo? Ele disse : Ele brinca com o profetismo, então ele disse : Só o melhor da visão vai passar a visão . Se ele vir algo bom, diga a ele, e se ele vir algo desagradável, deixe-o dizer algo bom ou fique em silêncio . E Imam Ibn Al-Saadi disse em seu Tafsir 2/442: E entre eles estão os benefícios do versículo anterior : que tem uma origem para a expressão da visão, pois o conhecimento da expressão é uma das ciências importantes que Deus dá a quem Ele quer . Ele também disse 2/449: Incluir que o conhecimento da expressão é uma das ciências da Sharia, e que uma pessoa será recompensada por seu aprendizado e ensino . E o que indica a existência de aprendizagem e educação entre os Companheiros – Ashraf al-Khalq – é o que foi provado que Umar ibn al-Khattab, que Deus esteja satisfeito com ele, costumava perguntar a Asma bint Umais al- Khatha’a’miya sobre a expressão da visão como em Tahdheeb al-Tahdheeb por Ibn Hajar 12/399. Ibn Saad mencionado em al- Tabaq 7/124: Said bin al-Musayyib foi quem cruzou o povo para a visão, e isso foi tirado de Asmaa Bint Abi Bakr, e os nomes tiraram-no de seu pai Abu Bakr, e Abu Bakr pegou esse conhecimento do nobre Mensageiro, que costumava deixá-lo às vezes cruzar algumas Visões, e ele o corrige às vezes, e ele pode confundi-lo como qualquer professor e seu aluno, e este aluno era proficiente em muitas situações em que foi examinado, e, portanto, o encontramos depois de um tempo, e ele estava expressando uma visão que o Mensageiro teve, o Mensageiro diz a ele com admiração por sua expressão : Da mesma forma disse o rei . Mas também aconteceu com ele que cometi um erro em sua ijtihad, e o Mensageiro [ que as orações de Deus e que a paz esteja com ele ] não o elogiou, ao contrário, ele errou. Então ele disse a ele uma vez depois de passar para ele : Diga-me, ó Mensageiro de Deus, de meu pai, você está errado ou errado? O Profeta disse : Você acertou alguns e errou o outro . Aisha, que Deus esteja satisfeito com ela, também tinha atitudes educativas com seu pai, então ela apresentava visões a ele, e ele tinha algumas situações com o Mensageiro de Deus [ que a paz e as orações de Deus estejam com ele ] . Portanto, ela foi violenta uma vez quando expressou uma visão a uma mulher de que seu marido estava morrendo e dando à luz uma criança que foi injustiçada por dizer : [ O que, ó Aisha, se você expressar a visão para o crente, então a expresse para ele em bondade …] E a testemunha do hadith pediu a Aisha para seguir uma abordagem específica para a expressão, que é gastá-la com o bem . Imam Ibn Khaldun declarou em sua introdução, p. 389, que este conhecimento é uma das ciências da Sharia, e é um acidente na religião quando as ciências se tornaram artefatos e as pessoas escreveram sobre isso, e sua expressão é encontrada nos antecessores e na parte de trás, e esse conhecimento ainda é transmitido entre os predecessores ….
…E quanto à barba : quem vê que está comprida demais, suas visões indicam dívida e angústia . Se continuar até cair no chão, é sinal de morte, porque Deus Todo-Poderoso diz : ~Dela te criamos e nela te voltaremos .~ Se durou até grudar em seu estômago, ele atingiu o dinheiro e a cara com que se cansaria tanto quanto em seu estômago . Se ele visse que o comprimento dela era grande, ele teria ganho dinheiro, dignidade e uma boa vida . E foi dito que se foi prolongado até chegar ao umbigo, indicava que não era em obediência a Deus . Se ele visse que as laterais eram compridas sem a cintura, ele obteria dinheiro de que outros gostariam, e Ibn Sirin veio a um homem e disse : Eu vi minha barba chegar ao umbigo e olhei para ela . Ele disse : Você é um muezim olhando para o papel dos vizinhos . A barba não é elogiada na interpretação do menino que não é adulto, e se ele vir que pegou outra barba na mão e a puxou, então herda seu dinheiro e o come . A perda da barba se não aumentar é evidência de facilidade e eliminação de dívidas e vagina . E se sua diminuição for maior, indica humilhação e dinheiro e prestígio . Se ele vê como se uma almofada estivesse falando com sua esposa, seu assunto se confunde com seu destino, e ele se separa entre ele e seus entes queridos, porque o diabo, Deus o amaldiçoou, falou com Eva na forma de um cosmético . E a negritude do cabelo da barba indica dispensar se fosse escuro, então se fosse enegrecido para verde, ele ganharia muita posse e dinheiro, mas seria um tirano, porque é uma característica da barba do Faraó . Seu amarelado é um sinal de pobreza e escassez, e o vermelho é um sinal de piedade . E se ele viu isso tirou sua barba e tinha os cabelos dela espalhados em sua mão . Ele agarrou e não jogou para ele, porque o dinheiro sai de sua mão e depois volta para ela. Se ele vir como se o tivesse jogado, o dinheiro sumiu e não lhe foi devolvido . O aumento do bigode é detestável . E sua incompletude é louvável, e a interpretação de arrancar a barba para o rico é sua extravagância de seu dinheiro, e para o pobre indica que duas pessoas o encontram juntas, e indica que ele toma emprestado de uma pessoa algo e empresta a outra . E depilar a barba, vai financeiro e prestígio . Se ele vir como se tivesse cortado sua barba o que sobrou de suas mãos, então ele está pagando zakat sobre seu dinheiro . E cabelos grisalhos na barba e dignidade e prestígio . E Hemoglobina : Lester, se Hb Balhina, indicou seu compromisso com o ano . Se visse como se tivesse raspado a cabeça sem a barba, guardaria o segredo de seu chefe . Se ele vê como se afligisse a todos, então ele se esforça para esconder sua pobreza e busca o destino com o povo . E se a poesia aceitou sua pigmentação, então ela voltará para sua direção e não permanecerá por muito . Se ele vê que está morrendo de lama ou gesso, então está pedindo lojas e seu assunto é conhecido . A barba de uma mulher indica que ela nunca dá à luz, e foi dito que indica sua doença. Foi dito que foi interpretado como o aumento do dinheiro do marido e do filho e da honra do filho, e foi dito que se ela fosse casada, ela denunciava a calúnia do marido . Se ela vir que está grávida, dará à luz um filho e os negócios dele estarão resolvidos . E foi dito que quem tem barba comprida e muito cabelo terá uma vida longa e mais dinheiro . E foi dito que algo que ocorre antes de seu tempo indica o mal, como quando os meninos vêem uma barba ou branco no sentimento, e as meninas têm um casamento ou um filho . Da mesma forma, tudo o que está fora do seu tempo, exceto o falar, pois o falar é um bom guia, porque o homem é por natureza um animal falante . Se um jovem que ainda não alcançou o sonho vir que tem barba, então morre e não alcança o sonho, porque já passou o tempo em que deveria ter barba . Se o menino não está longe da época da planta da barba, isso é prova de que está sozinho e fazendo suas próprias coisas . E foi narrado que um homem veio a Ibn Sirin, e disse : Eu vi como se minha barba estivesse ficando mais longa e Sabalai não crescesse muito, então ele disse : Você acertou um dinheiro que outros podem parabenizar . E o anzol é a ajuda do homem que o ostenta e convive com ele entre as pessoas, então o que ele viu aconteceu então ele interpretou como você mencionou . E quem vê metade da barba raspada, então falta e vai em direção a ela, então se a raspou um jovem desconhecido, ele foi em direção à mão de um inimigo que ele conhecia, ou seu nome ou sua contraparte . Se um xeque raspar, então ele segue seu limite estimado, e se for desconhecido, então ele vai em sua direção pelas mãos de um chefe explorador opressor, que não tem base, e se ele vê que está cortado, então ele deve ser cortado de seu dinheiro e sair de seu lado tanto quanto cortou de sua barba . Se ele vir que eles voaram, então ele irá para sua família, e sua habilidade vem de seu dinheiro . Barbear é mais fácil do que arrancar, e arrancar pode ser bom para alguns de seus negócios se o rosto não for suspeito, mas essa bondade é difícil para ele ….
…Al-Bustan : refere-se à mulher, porque se rega com água, e transmite e dá à luz . E se o jardim era uma mulher, então era uma árvore de seu povo, sua família, seu filho e sua riqueza, bem como seus frutos, e o jardim desconhecido pode se referir ao nobre Alcorão, porque é como o jardim aos olhos de quem vê e às mãos do leitor, porque ele sempre colhe dos frutos de sua sabedoria, e permanece com suas origens, com a menção de pessoas nele. É a árvore antiga e moderna . E o que contém de promessas e advertências como frutas agridoces . Talvez um pomar desconhecido indicasse o paraíso e sua felicidade, porque os árabes o chamam de paraíso . Da mesma forma, o Deus Todo-Poderoso o chamou, dizendo : “Gostaria que um de vocês tivesse um jardim de palmeiras e uvas que fluem debaixo dos rios. ” Talvez o pomar se referisse ao mercado e à casa de casamento, então suas árvores são suas mesas e seus frutos são seu alimento, e talvez ele indique todos os lugares ou animais que podem ser usados e usados nele. Como os bosques, cãs, pombos, molares, mamelucos, animais, gado e todas as outras culturas, porque se a árvore do pomar é, é como o nó para seu dono, ou como o serviço e vários rebanhos para seus donos . E o pomar pode se referir à morada do mundo, o governante, e o governante, que é aquele que reúne as pessoas e é composto por todas as outras raças, de modo que quem se vê em um jardim vai olhar para sua condição e aumentar sua dormir. Não se sabe, e se foi um mujahid quem obteve o martírio, especialmente se havia uma mulher nele que o chamou para si, e ele bebeu leite do mel de seus rios, e seus frutos não eram semelhantes aos que ele conhecia, e se nada disso, e a visão não indicassem testemunho, então olhei para sua condição. Ele é celibatário ou que se casou ou se casou com sua esposa e obteve dela, e a viu da maneira que tinha visto no jardim dele em um sonho do bem ou do mal, de acordo com o tempo . Se a visão foi no meio do tempo e durante a queda das folhas das árvores e a perda dos frutos, então ele não percebeu o que não gostou e viu nela o que ele odeia em termos de pobreza, cuidado com posses, ou doenças do corpo . E se isso foi com a chegada do tempo e o escoamento da água nos galhos, ou o surgimento dos frutos e sua prevenção, então a questão é contra a primeira, e se alguém que tem mulher vê aquele que deseja seu dinheiro ou é interessada em sua beleza, ela também a considerou nas duas vezes e pelo que foi feito em um sonho de dizer, regar ou comer Fruta ou coletar . Se alguém vê que tem uma necessidade com a autoridade ou uma disputa com o governante, então também expresso as consequências de seu comando, sua impropriedade e privação de seu tempo e tempo, e do que ele ganhou em um sonho de seus frutos que indicar o bem ou o mal, de acordo com o que ele vê na interpretação dos frutos . Quanto àqueles que vêem com ele um grupo de pessoas que compartilham com ele seu mercado e indústria, então o jardim é o mercado do povo, e também indica sua hipocrisia e sua depravação no tempo e duas vezes . Da mesma forma, se seus olhos caíram no momento de sua entrada na entrada de seu banheiro, hotel ou forno, então a indicação do pomar pertence àquele lugar, então o que ele viu nele de bem ou mal retornou a ele , a menos que quem o viu nele fosse um empregado ou um escravo que urinou nele ou o deu de beber de outro que não seus condutores Ou de um poço diferente do seu, pois ele é um homem que o trai em sua família ou vai contra ele para sua esposa ou sua ummah, se ele é aquele que faz isso no jardim, e sua urina é sangue, ou ele regou de outro que não o mar, e ele teve relações sexuais com uma mulher se o jardim for desconhecido, caso contrário ele vem de sua esposa o que não é. É permitido a ele se o jardim for seu jardim, tal como entrar com ela depois de quebrá-lo, ou casar-se com ela no ânus ou durante a menstruação . E foi dito que o jardim, a vinha, o jardim é para buscar perdão, e o jardim é mulher do homem tanto quanto a beleza da generosidade, sua bondade, força e seus frutos, seu dinheiro, pincéis, joias e ouro . Sua árvore, o engrossamento de sua perna, a engorda dela, a duração de sua vida, sua capacidade em seu mundo, e se ele vê uma vinha frutífera, então é um mundo amplo, e quem vê que está regando seu pomar, sua família virá, e quem entra em um jardim desconhecido espalhou suas folhas, eles são atingidos por elas, e quem vê que seu pomar está seco, ele evitará que Etienne é sua esposa ….
…A virtude do Imam Yaqoub bin Sufyan 96 – Yaqoub bin Sufyan bin Jawan Al-Faswi (2) Al-Hadith Al-Hafiz, que estava entre aqueles que compilaram e classificaram com piedade, ascetismo e rigidez em aderir à Sunnah, e Al- Hakim disse : (( Quanto à sua audiência e sua esposa e membros de seu discurso, é muito para mencionar )) e Abu disse Abd al-Rahman al -Nahawadi : Eu ouvi Yaqoub bin Sufyaniol : (( eu escrevi cerca de mil xeques, e todos eles quebraram a confiança )). E Yaqoub também disse: (( eu viajei por trinta anos )) e Abu Zar’ah al-Dimashqi disse : (( Dois homens de pessoas nobres vieram até nós, um deles e eles foram deportados por Yaqoub bin Sufyan, o povo do Iraque não podia ver o semelhante )) Ele morreu no ano setenta e sete e duzentos . Abdan bin Muhammad Al-Marwazi disse : (( eu vi Yaqoub bin Sufyan dormindo e disse : O que o Deus Todo-Poderoso fez com você? Ele disse : Ele me perdoou e ordenou que eu fosse para o céu como eu estava na terra )) . E pelo cuidado de Deus com este Imam em seu pedido por um hadith, que ele disse sobre si mesmo, nós o usamos como uma lição para estudantes de conhecimento. * Muhammad bin Yazid al-Attar disse : Eu ouvi Yaqoub bin Sufyan dizer : ( Eu estava em minha jornada e passei minha vida, então fiquei viciado em escrever à noite e li durante o dia. Sentado, copio a lâmpada, e era inverno, e a água desceu em meus olhos, e eu não vi nada, e chorei por mim mesmo porque estava isolado de meu país e do que eu tinha perdido do conhecimento, então meus olhos me dominaram, então eu dormi e vi o Profeta – que Deus o abençoe e lhe dê paz – , no sono, eu chamei : ( Oh Jacob, por que você chorou? )) Eu disse : Ó Mensageiro de Deus foi Bosra Vthsart no que eu perdi . Ele disse para mim : (( Aden Mona )) Phinot ele e ordenou a sua mão sobre os olhos como ler Alihaa, e então eu acordei Vobesrt, tomei cursiva e sentou-se escrever (1). Nem é preciso educação e virtudes 97 – I saiba, ó homem, um muçulmano para se envolver em Balnavlh da melhor ciência de envolver Balnavlh de adoração e que os imames dos quatro quatro disseram Shafie : perguntou a melhor ciência da oração Jejua . Imam Ahmad ibn Hanbal – a misericórdia de Deus e nos abençoou com seu conhecimento – o que orei hoje não é obrigatório, explicou Bmmakrh Abi Zar’ah Ali Nawafly . Ele veio em ((The Order of Perception )) pelo Juiz Ayyad, 3: 234-235 , 240 , 261 na tradução de Imam Al- Muhadith , Al-Faqih Al-Abed Al-Zahid ( Abdullah Wahb Al-Qurashi do Egito ), o companheiro do Imam Malik Al-Layth, Al-Thawri e outros, que morreu no ano 197 AH, que Deus Todo-Poderoso tenha misericórdia dele, no qual foi afirmado que Sahnoun disse : (( Ibn Wahb havia dividido seu vida em três Um terço está em Rabat, um terceiro está ciente do Egito e um terceiro está no Hajj, e ele mencionou que é um Hajj 36. Seu sobrinho disse : Eu estava com ele em Alexandria, e o povo juntou-se a ele e pediu-lhe para espalhar conhecimento, então ele me disse : Este é um país de adoração, e sua mãe raramente se entregava a ele com o trabalho do povo, então ele deixou o Sitting para eles nos momentos em que ele era sentado, e aceitar adoração e guarda . Depois de dois dias, uma pessoa veio até ele e disse-lhe que ele tinha se visto em uma grande mesquita em direção à Grande Mesquita, e o Profeta – que Deus orações e paz estejam com ele – nele e Abu Bakr à sua direita, e Amr à sua esquerda, e você estava entre suas mãos, e na mesquita as lâmpadas estavam florescendo nas melhores e mais brilhantes delas. Então ele foi desligado, então o Mensageiro de Deus – que Deus o abençoe e lhe dê paz – disse a você , ó Abdullah, queime e acenda, retarde, então eu fiquei por dias e vi que todas as lâmpadas estavam vai ser extinta, então Abu Bakr disse : Ó Mensageiro de Deus, você vê essas lâmpadas? Ele disse – que Deus o abençoe e lhe dê paz – este é o trabalho de Abdullah, ele quer extingui-lo ! Ibn Wahb gritou, e o homem disse-lhe : Vim trazer-te boas novas e, se soubesse que ele te está a atrapalhar, não teria vindo . Ele disse : É bom, esta é uma visão em que eu preguei, eu pensei que o culto era melhor do que a divulgação de conhecimentos, por isso ele deixou um monte de ( tempo ) e seu trabalho para o conhecimento, e ele limitou-se a eles lê-lo e perguntando a ele * Ibn Wahb disse : Eu estava nas mãos do rei que escrevi, então a oração foi estabelecida – e em outro termo o muezim deu permissão – Havia livros publicados em suas mãos, e tomei a iniciativa de recolhê-los, então o dono me disse : Para seus mensageiros, o que você faz não é melhor do que aquilo em que está ….
…Pérolas : as pérolas são reguladas na interpretação do Alcorão e no conhecimento, então quem vê como se estivesse perfurando uma pérola plana, ele interpreta o Alcorão corretamente, e quem o vê como se tivesse vendido ou engolido pérolas, ele esquece o Alcorão, e foi dito que quem o vê como se estivesse vendendo pérolas, então ele espalha uma bandeira e a espalha entre as pessoas . E inserir pérolas na boca indica boa religião. Se ele vê como se estivesse espalhando pérolas e as pessoas as pegam enquanto ele não as tira, então ele é um pregador de pregação útil . Diz-se que a pérola é uma mulher com quem ele se casa ou uma serva . E foi dito que as pérolas nasceram, porque o Deus Todo-Poderoso disse : “ Dois meninos vão circundá-los quando você os vir, e você os contar como pérolas espalhadas ”. A metáfora das pérolas indica uma criança que não vive, e a extração de pérolas do fundo do mar ou do rio é dinheiro permitido por parte de alguns reis . Muitas pérolas também são uma herança, e é para o governador do estado que o mundo tem uma bandeira e o comerciante tem lucro . A pérola é a perfeição e a beleza de tudo . E quem vê como se estivesse perfurando uma pérola com uma árvore, ele se casará com uma mulher proibida . E quem engole pérolas esconde com ele o testemunho, e de mascar pérolas apóia as pessoas, e quem vê como se vomitasse, mastigasse e engolisse, sofre com as pessoas e as apaga, e quem vê pérolas muito do que é medido por saltos e carrega com reverência como se o extraísse do mar, então ele acerta o dinheiro permitido dos tesouros dos reis. Como se estivesse contando pérolas, dizia-se que sofreria privações . E quem vê como se ele abrisse a porta de um armário com uma chave e tirasse joias dele, então ele pergunta a um cientista sobre questões porque o mundo é um tesouro e sua chave é a questão, e talvez essa visão fosse uma mulher que seria capaz de conquistar e dar à luz os filhos de Hassan . E quem vir como se jogou uma pérola no rio ou no poço, fará um favor ao povo . Quem a vê como se tivesse distinguido entre uma pérola e sua concha, e pega a casca e joga o que está no meio dela, então é um necrófago, e uma pérola grande é melhor do que uma pequena, e talvez uma grande um indica a longa parede do Alcorão . E a pérola não corrigida indica o menino, e se estiver escrita então é vizinhança, e talvez sua dispersa indique que é recomendável falar, e as variedades de pérolas, essência e outras indicam o amor aos desejos de mulheres e meninos . E foi narrado que um homem veio a Ibn Sirin e disse : Eu vi dois homens colocando pérolas em suas bocas . Um deles sai menor do que o que ele colocou, e o outro sai maior . Ele disse : Quanto ao que vi saindo pequeno, você viu para mim enquanto eu estava falando sobre o que ouvi, e quanto a quem eu vi saindo grande, vi isso para Hassan al-Basri e o ato de adoração falando mais do que ouviram . E uma mulher veio até ele e disse : Eu vi duas pérolas em minhas pedras, uma das quais é maior que a outra, então minha irmã me pediu uma delas, e eu dei a ela a mais jovem, então ele disse a ela: Você é uma mulher que aprendeu duas suratas, uma das quais é mais longa que a outra, por isso ensinei sua irmã mais nova . Ela disse : Eu aprendi sobre a vaca e a família Imran, assim como minha irmã, a família Imran . Um homem veio até ele e disse : Eu vi como se engolisse pérolas e depois as jogasse, então ele disse: Você é um homem sempre que memoriza o Alcorão e o esquece, então tema a Deus . Outro veio até ele e disse : Eu vi como se estivesse furando uma pérola, então ele disse : É sua mãe? Ele disse que sim, ela estava exilada. Ele disse : Você tem uma empregada que a comprou do cativeiro. Ele disse sim. Ele disse : Tema a Deus, pois sua mãe é ela . E outro veio até ele e disse : Eu vi como se estivesse andando sobre pérolas, então ele disse : Pérolas são o Alcorão e não devem colocar o Alcorão sob seus pés . E outro veio até ele, ele disse : Eu vi como se minha boca estivesse cheia de pérolas e eu retraio ela não é narrada, ele disse : Você é um homem melhora o Alcorão e lê, você, ele disse : ratificado . E outro veio até ele e disse : Eu vi como se houvesse uma pérola em uma das minhas orelhas que parecia um brinco, então ele disse Teme a Deus e não cante o Alcorão . E outro veio a ele e disse : Eu vi como se as pérolas se espalharam da minha boca, então ele fez as pessoas tirarem dela e eu não tirar nada dela. Ele disse : Você é um contador de histórias que diz o que não faz ….
…O segundo tipo de visões de que iria ser auto – talk , eo trabalho de vigilância , e pode ajudá-los psicológica preocupação , e stress intelectual . Um exemplo de muitas ocorrências, especialmente nesta era abundante, em que às vezes as preocupações e oprimia o artigo , e as pressões da vida em outras ocasiões, encontramos alguns antes de dormir pensa negócios Besvqath e alguns pensam em uma nova carreira , e alguns Bamthanh no início pela manhã , não se esqueça das mulheres que freqüentemente pernoitam com este tipo também Vtjd Algumas delas pensam sobre seu problema com seus maridos antes de dormir , por exemplo , e então cada uma delas dorme, e então esses pensamentos e preocupações ou esperanças e dores dentro cada um deles se transforma em sonhos ou visões e isso é muito provável , e isso segue a pergunta de muitos deles sobre essas visões , que como mencionei, nada mais são do que sonhos irrealistas . E a pressão na linguagem , o singular dela : compressão, que é tudo o que se juntou e apreendeu na coleta da palma e afins, e na revelação : “ Pega uma pressão na mão e eu vou bater com ela e não perjúrio. ” Diz-se : Ele trouxe -nos com pressões de notícias , isto é , com mistos golpes de la . Sonhos confusos : O que os confundia confundia a interpretação difícil , e exigia a mistura da planta Odgatha Vhbht Bodgat que é : o pacote, que tira o homem do solo onde o verde pequeno e o solo e o grande e assim (1). Pode ser por meio da oferta anterior de notar que estes Alodgat não são disciplinados, mas são ambíguos , e isso também faz com que alguns cientistas venham atrás de mim por uma de duas razões ( físicas ) ou ( eu ). Um pode estar em uma posição saudável oblíquo físico , ou no humor me perturbado , isso se reflete no homem e suas visões Vtakhtl cuspindo e ser Odgato dividido em duas seções : seção I : cachimbo de sonhos especiais ; Qualquer proprietário privado apenas estes abundam em algumas categorias em determinados momentos Kalmrdy e Kaltalbh e alunos , como exame ou antes de uma entrevista pessoal com uma das instituições de ensino, como universidades, por exemplo , e Kalmqublan para casar com os próximos dois funcionários para atualizar , e assim por diante , e Hola perguntando antes de cruzar Subtle facilita a descoberta do tipo Suas visões e eles nada mais são do que sonhos quiméricos . Sayyid Qutb disse nas sombras do Alcorão : Os sonhos são uma mistura de sonhos perturbados e não uma visão completa que suporta interpretação , já que não se refere a nada . Um . Um comportamento simples , (2) e seu exemplo é o companheiro que viu sua cabeça cortada , e como se visse os anjos mandando-o fazer algo proibido . . . E outros exemplos (3). Seção II : tubulação Geral sonha , e refiro-me a pessoas comuns aqui são significativas para a nação inteira como que onde – em pensei seu proprietário – Bishara geral , ou alarme público ou evento público , CA NEWS política , orçamento, salários , férias , e guerras, especialmente se esses eventos ou um deles dominou e representou a atmosfera , você encontrará visões abundantes sobre isso , veja, por exemplo, visões após os eventos ateus em setembro , e abundantes durante a campanha dos EUA no Afeganistão e notou o poder de a mídia dominante e o caminho para esta campanha, pergunte-se : Você causa impacto na Sharp humano forte ou fácil? Esses eventos dominaram a arena, então não há voz mais alta que a dela, então seu poder se torna permeável às mentes , então se ela sucumbiu ao sono ela se transformou em visões cujo dono pode pensar que são boas ou boas notícias , específicas para ele ou geral para a nação , e não está escondido hoje para todos que tem o predomínio da paixão, ignorância e intolerância pela opinião Ou grupo e falta de piedade, religião e piedade entre muitas pessoas , então o exemplo de quem vê essas visões está à procura de alguém que vai expressá-las para ele , e ele pode antecipar o evento e enviá-los antes de perguntar sobre isso através de seu e-mail ou seu telefone celular , por isso torna-se o assunto da hora , e o fruto do conselhos em pouco tempo ! Aqui eu não sou contra uma classe ou um grupo em particular, mas sou contra a ignorância, sim a ignorância que pode ir a um grupo ou seita ou indivíduos Ani alegando visões , e sedição campus e transmitir algumas das entrevistas e confissões de alguns dos envolvidos por , em favor do que eu disse e eles estavam sob o domínio de ilusões e sonhos , Isso se aplica a alguns dos sufis que sempre inferiram visões em que o Mensageiro de Deus veio a eles, ordenou-lhes e proibiu-os , ou favoreceu uma ação para eles , e assim eles colocaram no grau de revelação que os Companheiros perderam com a morte do Mensageiro de Deus , e eles o encontraram , Ibn Hajar disse em (4): Se aquele que dormia viu o Profeta, ore que Deus seja sobre ele e conceder-lhe a paz, ordenando-lhe que faça algo , ele é obrigado a cumpri-lo e deve : ou deve apresentá-lo à Sharia aparente , pois o segundo é o aprovado . Existe uma diferença entre os ricos e os lustres , sim . Visões de que têm missionários a um indivíduo ou grupo , ou mesmo a uma nação , mas isso está condicionado a duas condições : Primeira : há uma referência confiável da exposição que este Alrai também apresentou um grupo de companheiros visões sobre grande parte da noite no Messenger de Allah , ele disse : ~ Eu vejo sua visão conivente nas sete noites , era Mthariha Flethrha nas noites dos sete ~, concordou (5), foi Bukhari intitulado em seu Saheeh ( porta : conluio na visão ), e Hafiz Ibn Hajar disse comentando sobre o hadith : segue-se da palestra que o grupo de consenso sobre a visão de um D sobre a sinceridade E sua saúde , já que o poder da notícia se beneficia de relatar notícias de um grupo . Of . (6) A segunda : é a justiça do vidente e a sinceridade e não ser um Hui , ou um objetivo , ou imprudente , viveu um caso ou se convenceu da ideia , Vsitrt seu pensamento , Vtmthelt sua visão em um sonho , e aqui distinguir entre as visões antes do evento , e as visões de caso ou depois , E não é segredo que é no evento do evento ou depois dele, ou mais fraco e mais fraco do que antes dele – assim como não está escondido para todos os interessados nesta arte , então não há lição na visão de um apaixonado , assim como não há lição na expressão de Hui também , então onde está a referência que aprova as visões como o Mensageiro de Deus? Wayne de companheiros semelhantes honrou o puro? _________________________________________ (1 ) ( glossário Intermediário 540 de material : DGT (de um grupo de autores publicado Dar Al Dawa 1980 – Cairo . (2 ) Said Qutb – op – (4 / de 1993, ), e Muhammad Qutb – op – . P 6 . (3 ) Ibn Hajar abertura de 354 \ 12, op. cit . (4 ) ver Fath al – op – (12 /389 .) (5 ) narrou por Bukhari como na abertura (4 / 256 ) na petição livro Taraweeh orações porta para grande parte da noite – op – – muçulmano, como no nuclear ( 8/58 ) no livro da porta de jejum preferiu noite de traição e instar seu pedido – uma referência anterior . (6) ver Ibn pedra – op – (12 / 380 ) ** citando Dr. Fahad Al – Osaimi…
…Quanto a dhikr : é a menção de um homem entre as pessoas e sua honra ou seu filho . E o aumento e diminuição nisso . E foi dito que se ele o visse por muito tempo, ele os alcançaria . Se ele viu dois homens, ele tinha um filho com seu filho, e um homem entre o povo com sua menção e sua honra, e se ele o desenraizou em sua mão ou puxou um pouco dele, então ele o trouxe de volta para seu lugar, então um filho morreu e se beneficiou dele, e seu dinheiro voltou para ele . E sua cessação até que esteja claro para ele é evidência de sua morte ou a morte de seu filho, porque sua memória é interrompida por sua morte . E sua ressurreição é a força do avô, e seu movimento e atividade, e a amplitude de sua vida terrena . Talvez a interrupção de sua menção, a interrupção de seu nome, e sua menção daquele país ou localidade . E é quando a evidência de segurança e bondade é interrompida e não há evidência de morte com ela . E o macho se é reduzido, aumentado, ósseo ou pequeno, depois de ter um membro, a interpretação geral está nos filhos e na prole . E se divergiu, então teve muita ou pouca gente, a interpretação geral é em sua homenagem e mencionando-o entre o povo, tanto quanto isso, porque seu povo difunde sua menção . E a fraqueza do homem, evidência da doença da criança ou sua supervisão de um jaah . Se ele vir como se estivesse sugando um macho ou animal, o otário vive mencionando o dono do sexo masculino e seu nome, e se ele vê que é hermafrodita, sua religião é boa ….
…Camelo : Quanto aos camelos, se eles entram na cidade sem dispositivo, ou andam de outra forma que não seja a cavalo, é nuvens e chuva . Quanto ao dono de um camelo, ele vence os predestinados . Um único camelo é um homem, e se for dos árabes, então é árabe, e se for uma fortuna, então é um não-árabe, e a resposta para isso é um viajante, um xeque, um eunuco ou um homem famoso . Talvez o camelo tenha indicado Satanás, quando foi relatado que Satanás está em seu clímax . Talvez isso indicasse a morte por causa de sua solenidade e do horror de sua criação, e porque ele implora por entes queridos para lugares distantes . E talvez tenha indicado o homem ignorante e hipócrita, por dizer ao Altíssimo : ~ Eles nada mais são do que ovelhas .~ E indica a gravidez de um homem paciente . Talvez ele tenha indicado o navio, porque os camelos são navios de terra . Indica tristeza quando o Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele, disse: ~ Montar um camelo é tristeza e fama .~ Se o paciente visse que ele estava cavalgando um camelo para viajar, morria, e esse era seu caixão e sua fama . E quem anda de camelo e tem saúde, viaja, a menos que o cavalgue no meio da cidade, ou o veja sem andar com ele, pois experimentará luto ao impedi-lo de subir ao solo, como confinamento e doença devido à distância da terra dele, e fama : se ele vir que a revolta contra a autoridade ou a criação perdurará sobre os reis Ele é levado e perece, especialmente se houver algo que acrescente a sua roupa conhecida, a menos que o coloque em uma maca ou em uma maca, pois ele pode procurar a ajuda de um homem enorme ou ser capaz de fazê-lo . Se o joelho dele for de uma mulher que não tem marido, ela é casada, e se o marido estiver ausente, ele o levará diante dela, a menos que haja evidência na visão que indique maldade e escândalos, pois ela é famosa por isso entre as pessoas . Quanto a quem viu um camelo entrar em sua garganta, regando ou talheres , então ele é um gênio que entra nele ou quem indica aquele vaso de sua família e servos que entra . E quem vê um camelo mutilado em uma casa, então o dono da casa morre se ele ficar doente, ou seu servo, servo ou superior morre, principalmente se sua carne for separada e seus ossos forem separados, esta é sua herança . E se ele o estava massacrando para comê-lo e não há nenhum doente, então é um armazém que ele abre, ou uma emenda que permite que ele obtenha sua recompensa . Mas se o camelo está no meio da cidade ou entre um grupo de pessoas, então é um homem com uma quilha, que é morto ou morre . Se ele foi morto, então ele foi injustiçado, e se ele foi morto vivo, sua autoridade se foi ou foi removida dele, ou ele pegou seu dinheiro, e quem viu um camelo comendo carne ou buscando o papel de pessoas, então ele come de de cada casa um comedor desconhecido, então é uma epidemia que está nas pessoas, e se ele as está perseguindo, então é um governante ou um inimigo Ou uma torrente que prejudica as pessoas, então quem a quebra, quebra um membro dela , ou o comer, ele será prejudicado tanto quanto recebeu . Bem como o elefante, girafa e avestruz nesta cara . Um trem de camelos no inverno é um guia de reboque . Diz-se que montar um camelo árabe é uma peregrinação e quem cai de um camelo empobrece . E de sua lança um camelo doente . E quem foi pego em um camelo, ele foi atingido pelo dinheiro e pela dor, e uma briga surgiu entre ele e um homem . Eden viu como se estivesse sendo duro com ele, afligido por um forte inimigo . Se ele pegar o anzol do camelo e conduzi-lo a um local conhecido, isso denota um homem que estraga o bem . E foi dito que o camelo é conduzido por suas rédeas, prova da submissão de alguns chefes a ele . E quem cuidar de um camelo padrinho ganhará a tutela dos árabes, e se for Bakhatti sobre os não árabes, e quem vir que tirou de seus poços, ficará com o dinheiro, e se vir dois camelos lutando , uma guerra acontecerá entre dois grandes reis ou dois homens . E quem quer que coma a cabeça de um camelo cru, ele caluniará um grande homem . Andar de camelo para quem o vir vai viajar com ele, e se ele vir que está ordenhando camelos, vai encontrar dinheiro proibido . E quem come carne de camelo, adoece . E quem quer que seja ferido por sua carne sem comer, recebe dinheiro do motivo pelo qual os camelos são atribuídos na visão e as peles de camelo são relíquias de família ….
…A visão de Al-Mobtan sobre a autoridade de Makhzum bin Hani Al-Makhzoumi sobre a autoridade de seu pai – e cento e cinquenta anos se passaram sobre ele – ele disse : Quando a noite em que o Mensageiro de Deus, que Deus abençoe Ele e conceda-lhe paz, nasceu, um iwan fraturado tremeu e quatorze sacadas caíram dele, e o fogo da Pérsia foi extinto e não apagou mil anos antes disso , e o lago desceu. Saveh , e as dificuldades de opinião Mobman Ebla conduzindo o padrinho dos cavalos foi cortado do Tigre e se espalhou em seu país , quando ele ficou horrorizado com a opinião que Vsber deveria encorajar , e então visão que não a esconde de seus ministros e Mrasbeth Ele colocou sua coroa e sentou-se em sua cama e os colocou diante dele quando o encontraram, falou sobre aquele que os enviou e os convidou. E enquanto eles estão assim, quando um livro foi mencionado a ele na morte do fogo , ele aumentou de sua angústia , e os apóstatas disseram : E eu reformulei Deus o rei , eu vi nesta noite – e contei-lhe a visão em camelos – então ele disse : O que é este Yamauban e ele sabia disso – então ele disse : Acidente É dos árabes , então ele escreveu : Aquele que quebrou o rei dos reis para Nu’man ibn al-Mundhir , mas depois ele dirigiu a um homem que sabia o que ele queria perguntar a ele , e ele dirigiu a ele Abd al-Masih bin Amr bin Hayyan bin Baqila al-Ghassani. Quando ele veio até ele, disse-lhe : Você sabe o que eu quero te perguntar sobre isso? Ele disse : Deixe o rei me dizer se eu tenho conhecimento dele. Do contrário, eu disse a ele quem ele conhece . Eles te dizem qual é a opinião , ele disse : ciente disso de graça eu vivi nos arredores de al – Sham disse a ele Faceta , disse : a morte pergunte a ele o que eu perguntei a ele e eu perdi sua resposta , ele montou camelo Abdul Cristo mesmo apresentado em Facet supervisionou a morte e cumprimentou-o e a vida não Ihr Facet Gowaya ele criou Abdul Christ Ele diz uma mãe surda que ouve as reuniões do Iêmen e mencionou sete versos de poesia . Quando Satih ouviu seu cabelo, ele levantou a cabeça e disse : O servo de Cristo em um camelo caindo no telhado e ele cumpriu a tumba. O vale de Ashawah e o lago de Sawa transbordaram, e o fogo da Pérsia foi extinto, de modo que o Levante não é para a superfície de Shama, de quem há reis e rainhas de acordo com o número de varandas e tudo o que está por vir. Então Satih passou seu lugar, então Abd al-Masih saiu em uma viagem e ele disse – e ele mencionou a ele sete versos de poesia. Quando Abd al-Masih veio para Kashri, disseram-me que Suatih disse até que ele tinha quatorze reis entre nós, que eram questões e questões. Dez deles governaram ao longo de quatro anos, e o resto à sucessão de Othman bin Affan – que Deus esteja satisfeito com ele – e da visão que aconteceu o que foi ordenado por Abdul-Muttalib bin Hashem, o avô do Profeta, pode As orações e a paz de Deus estejam com ele, que cavou Zamzam depois de Anders sua localização e perdoou seu efeito. Ibn Ishaq me disse que Yazid bin Abi Habib al-Masri, sob a autoridade de Murthad bin Abdullah al-Yazni, sob a autoridade de Abdullah bin Zaryer al-Ghafiqi, que ouviu sobre Ibn Abi Talib – que Deus esteja satisfeito com ele – o hadith de Zamzam ocorre quando ele ordenou a Abdul Muttalib que cavasse, então Abd al-Muttalib disse que eu durmo. Quando a pedra veio até mim, ele disse : Eu cavo bem. Ele disse : Eu disse, de que adianta? Ele disse : Então ele se afastou de mim. Quando no dia seguinte voltei para minha cama e dormi nela, ele veio até mim e disse : Cave um poço . Ele disse : Então eu disse : Não está certo . Ele disse : Então ele foi embora . Quando amanhã fosse o dia, voltei para a minha cama e dormi nela , então ele veio até mim e disse : Cave o maluco , ele disse : Então eu disse : O que é esse que é louco? Ele disse : Então ele me deixou . Quando no dia seguinte voltei para a minha cama e dormi nela, ele veio até mim e disse : Dig Zamzam , ele disse : Eu disse : O que é Zamzam? Ele disse : Nunca sangre ou chore , os maiores peregrinos são regados , e é entre o grão e o sangue , na cova do poderoso corvo , na aldeia das formigas . Ibn Ishaq disse : Quando entre ele que indicou pelo lugar e soube que tinha ratificado Bmaolh amanhã e seu filho Harith bin Abdul Muttalib não ele naquele dia nasceu outro haf quando apareceu a Abdul grande demanda dobrando coraixitas sabia que como ele percebeu seu precisam e eles a ele e disseram : O Abdul Muttalib-lo bem Nosso pai Ishmael, e que temos um direito nele . Então estávamos com você nisso . Ele disse : Eu não estou fazendo este assunto. Este assunto foi atribuído a ele sem você e eu o dei de entre vocês . Disseram-lhe, pois, lhe fazemos justiça , pois não o deixarei até que discutamos com você sobre isso . Ele disse : Então faça entre mim e você quem você quer, eu julgo você a ele , eles disseram : Sacerdotisa Bani Saad bin Hudhaim? Ele disse : Sim , ele disse : E estava sob a supervisão do Levante, então Abd al-Muttalib cavalgou com um grupo de filhos de seu pai de Bani Abd Manaf e cavalgou de todas as tribos dos Quraysh de Nafar. Ele disse : E a terra, então , é um contingente . Ele disse : Então eles saíram, mesmo que houvesse algumas dessas mudanças entre o Hijaz e o Levante. O Muttalib e seus companheiros estavam com sede até terem certeza da morte, então eles procuraram as tribos coraixitas com eles, e eles se recusaram e disseram : Estamos em uma metáfora e tememos por nós mesmos como o que aconteceu com você . Quando Abdul Muttalib viu o que o povo fez e o que teme por si mesmo e seus companheiros, disse : O que você vê? Eles disseram : Não vimos nada além de seguir a sua opinião, então analisamos o que você queria . Ele disse : Vejo que cada um de vocês cavou por si mesmo quando agora você tem muita força. Sempre que um homem morre, seus companheiros o empurram para a cova e o mostram até que o último de vocês seja um homem, o escândalo de um homem , prisioneiro de uma aldeia que ele montou todos juntos . Eles disseram : Sim, o que eu pedi . Então cada um deles levantou-se, cavou-o e sentou-se à espera da morte de sede . Além disso, Abd al-Muttalib disse a seus companheiros : Por Deus, se nos lançarmos em nossas mãos, a morte também o será. Não batemos no chão e não buscamos para nós mesmos por impotência. Esperançosamente, Deus nos fornecerá água em alguns países. emitida pela explosão de Takht Khvha foi nomeado magnificar água doce Abdul Muttalib e o tamanho de seus companheiros então desceu e bebeu e bebeu seus companheiros e ainda enchia Osagathm então chamou as tribos de Coraixitas disse : Venha para a água que Deus nos deu para beber Vacherboa e Astqgua vinham Fsharbwa e Astqgua então diziam : que Deus te gaste para nós, ó Abdul Muttalib, por Deus, nós nunca brigamos contigo em Zamzam . A água que é dada a você para beber neste deserto, que é dado a você beber Zamzam refere-se ao adulto Sagaatk , e ele voltou e voltou com ele e não alcançou a sacerdotisa e faleceu entre ele e eles . Ibn Ishaq disse : Este é aquele que me alcançou do hadith de Ali bin Abi Talib – que Deus esteja satisfeito com ele – em Zamzam . No romance Bayhaqi contexto é o contexto em que o anterior e em que ele disse : haf mesmo confiou água Fajrgaha na decisão e, em seguida, Tbhrha nem mesmo sangra e então ele construiu um Vtefq nadador ele e seu filho Bntzaaan. Eles preenchem esta bacia, isso resulta nele pessoas Haj Vixrh separadamente da noite Quraish Faisalha Abdul Muttalib quando se torna , quando ele comeu sua corrupção chamada Abdul Muttalib Rabbo Vari em um sonho que foi dito a ele : Diga : Ó Deus, eu não resolvê-lo para o banhista, mas é a solução afiada Lobel , então Kvihm , então ele Abdul Muttalib quando os coraixitas discordaram na mesquita chorou com ele que eu passei não estragou sua pélvis por um dos coraixitas Exceto jogar uma doença em seu corpo até eles partirem sua pélvis e água ….
…Em um sonho, ela tem a estatura de um homem, e os dois homens são sua força nos momentos bons e ruins . Se ele viu que seus pés subiram para o céu e se afastaram dele, então seu pai morre . Se ele visse que eles foram trazidos, ele perderia seu dinheiro . Se ele vir que comete adultério com a perna, ele caminha atrás das mulheres . E se ele vir que está andando descalço, então ele ficará cansado e obcecado, e se ele vir que está comendo um homem, ele obterá proximidade e meios com o Deus Todo-Poderoso, e seus negócios terão sucesso, e todas as suas necessidades são cumpridos a partir da questão de sua religião e mundo . E quem vê que seus pés estão queimando, o que ele possui mudará e mudará . E quem vê que tem muitas pernas, então é bom e um benefício para o viajante, e para aqueles que suportam a liderança, e para os marinheiros uma jornada com muitos benefícios, para os pobres há coisas para aqueles que esperam do bem , para os ricos, enfermidades e enfermidades, para os doentes dos olhos, sua visão desaparece, e para os perversos prisão, tristeza e culpa . E quem vê um de seus pés como uma pedra, ele seca e não tira proveito disso . Ele sentiu que Das king, isso afeta dois homens dois homens, dinares ambulantes uma imagem do rei . E quem viu que sua perna cortou metade de seu dinheiro em ouro . E os dois homens são pais . E quem quer que tenha uma perna esticada ou muitos dedos em sua perna, receberá conforto, crueldade e força . E quem viu que dois homens cortaram seu ouro, talvez isso indique sua morte . E quem vê que sua perna está quebrada, não se aproxime do Sultão por dias, deixe-o sair de seu país e peça a Deus por saúde . Foi dito : se ele está doente, é a sua morte . E quem perceber que uma das pernas é mais comprida que a outra, vai viajar e buscar ajuda . E se ele for rico, ficará doente, porque os ricos precisam de alguém para cuidar de seus negócios . E o homem do rei denota seus homens, e se um rei vê que ele cortou o homem de outro rei, ele toma escravos de seus homens . E quem vê que tem quatro patas, se for pobre então viaja e busca ajuda, e se for rico fica doente, e pode indicar sua longevidade e velhice, e indica ao paciente que ele é morrendo, e quem vê que ele anda sobre uma perna indica que metade de seu dinheiro ou metade de sua vida se foi . E quem vê que ele anda sobre três pernas, não morre até que ande com a bengala, seja pela velhice, pela longa vida, seja por uma doença que se abate sobre ele . E o juiz e o governador se ele vê que tem muitas pernas para andar, fica isolado e não anda senão com os agentes . E quem vê que seus pés são de ferro indica sua longevidade, bom dinheiro na vida e dinheiro, e se os vê de vidro indica sua falta de vida e fraqueza de sua capacidade . Se ele os vir de ouro, então os buscará em ouro para ele, com uma multa . E se ele os vir de prata, ele os buscará em busca de mulheres . E se ele os viu de cobre, ele os procurou na falência . Se ele os vê com chumbo, indicando entorpecimento ou paralisia, a menos que haja evidência na visão que indique bondade, então ele se esforça com eles no prazer do Deus Todo-Poderoso, ou fica com eles por causa do Deus Todo-Poderoso . E se ele vir que a carne de seus pés se foi, isso indica sua justiça . E os dedos dos pés indicam as obras de justiça . E quem vê que suas pernas estão doendo, ele perseguiu infortúnios, e o castigo foi infligido a ele . E foi dito : Quem sofre a perna passa de um estado a outro ….
…Datas : Foi narrado que Umar viu como se tivesse comido tâmaras, e mencionou ao Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e lhe dê paz, e disse : Essa é a doçura da fé . E os tipos de datas são muitos, e datas para quem as vê indica chuva . E para aqueles que o comem, um sustento geral puro será dado a ele, e foi dito que indicava a leitura do Alcorão, e foi dito que as datas indicam dinheiro economizado . A visão de comer imprudentemente é para os dhimmis . E foi dito que quem viu como se estivesse comendo boas tâmaras ouve uma palavra boa e útil . E quem vê como se estivesse enterrando tâmaras, está guardando dinheiro, ou tirando dinheiro de algum cofre . E quem vê como se cortou uma data e dela discernir suas intenções, então terá um filho, porque Deus Todo-Poderoso diz : “ De fato, Deus cria o amor e as sementes . “ A visão de comer tâmaras com alcatrão é a evidência do divórcio secreto de uma mulher . Quanto a ver a dispersão de datas, é uma arte de viagem . E o agente de encontros, Ghanima . E quem quer que em seus dias vir de uma palmeira, casará com uma venerável, rica e abençoada mulher . E foi dito que ele tira dinheiro de um povo nobre sem se cansar, ou de suas propriedades, e foi dito que ele tira um conhecimento útil com o qual trabalha . Se estiver fora do tempo, ele ouve uma bandeira e não trabalha com ela . Se ele viu como se tivesse colhido uma palmeira com uvas pretas, então sua esposa deu à luz um filho de um proprietário preto . Se ele viu como se tivesse colhido de uma palma seca e úmida, ele aprende com um homem imoral uma ciência que o beneficiará . E se o sonhador estivesse angustiado, ele se aliviaria, pelo que o Todo-Poderoso disse na história de Maria : “ E eu zombarei de você com o tronco de uma palmeira ”. Foi dito que as datas espalhadas por dirhams não permanecem . E quem vê que as tâmaras são colhidas para ele, então o dinheiro é colhido para ele dos homens com perigos . Foi narrado que um homem veio a Ibn Sirin e disse : Eu vi como se tivesse encontrado quarenta datas, e ela disse : Você bateu em quarenta gravetos . Então ele o viu um pouco depois e disse : Eu vi como se tivesse encontrado quarenta datas na porta do Sultão . Ele disse : Afeta quarenta mil dirhams . O homem disse : Eu cruzei minhas visões desta vez ao contrário do que fiz da primeira vez . Ele disse : Porque você me contou sua visão da primeira vez, e as árvores secaram, e você administrou o ano, e desta vez você veio a mim com vida nas árvores . A questão foi as duas vezes o que ele cruzou . E o Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, disse : Eu vi como se um homem viesse a mim e me alimentasse com um bocado de tâmaras, então eu fui estrangeiro, e se um grão saiu, eu soletrei . Então eu me dei um segundo pedaço, e se um núcleo, eu estraguei tudo . Então, dei- me um terceiro cume, e se um núcleo Vlvztha . Abu Bakr disse : Deixe-me, ó Mensageiro de Deus, cruzá-lo . Ele disse : atravesse . Ele disse : Uma empresa é enviada, e eles ganham, cumprimentam e infectam um homem . Então uma companhia foi enviada, e ele disse três vezes, e ele, que a paz e as orações de Deus estejam com ele, disse : Da mesma forma o rei disse . Anas bin Malik viu em um sonho como se Ibn Omar estivesse comendo um segredo, então ele escreveu a ele que eu vi você comendo em segredo, e essa é a doçura da fé . E foi dito que um homem nu viu cestos de cestos caindo dos estômagos de porcos, enquanto os empurrava e carregava para sua casa . Então ele perguntou a quem o expressou, e ele cruzou com os despojos do dinheiro dos infiéis. Logo, os romanos apareceram e a vitória foi para os muçulmanos, e o que ele passou veio para ele . Ibn Sirin foi questionado sobre uma mulher que via como se estivesse chupando um namorado e dando para seu vizinho e chupando, então ele disse : Esta mulher compartilha um bom favor com ele, então ela lava a roupa dele . E Ibn Sirin veio a um homem e disse : Eu vi como se eu tivesse uma cachoeira na minha mão e tivesse tâmaras nela, e minha cabeça e rosto estivessem imersos nela, e eu comi e disse : Que azedo está . Ibn Sirin disse que você é um homem que se entregou a ganhar dinheiro para a direita e para a esquerda, e que não se preocupa com a segurança do proibido. A segurança era permissível, mas sei que é proibida . Foi assim . Se uma mulher vê que está comendo tâmaras com alcatrão, ela recebe a herança de seu marido e se divorcia dele ….
…A visão sincera cai ? E o justo não é um homem bom? Na verdade, é uma questão importante, e sua resposta é : que o homem justo pode ver Alodgat, mas alguns raros conseguiram Satanás dele , a não ser revertida, a veracidade de sua visão de uma rara predominância do diabo foi narrada de Anas ibn Malik que o Mensageiro de Allah paz esteja com ele, disse : ~ a para a visão uma boa ação de um homem justo é parte de quarenta e seis partes de profecia . Acordado . (1) Muslim narrou de Deus misericórdia de Abu Hurayrah que a paz do Profeta esteja com ele, ele disse : ~ Se o tempo mal se aproximou da visão de uma mentira muçulmana , e Asedkkm recentemente, e a visão da parte muçulmana dos quarenta e cinco é parte da profecia ~ (2). Al- Nawawi disse : dito ser um tempo retórico se um barco que moderar os dias e noites neste dia de primavera . E foi dito que o que se quer dizer é se a ressurreição se aproxima , e o primeiro é o mais famoso entre o povo do visão , e veio em um hadith que apóia a segunda, e Deus sabe era o melhor . Of . A veracidade é a maior das descrições dos profetas, acordados e sonhando, e quem os considera na verdade alcançará a veracidade de suas visões . Al-Muhallab disse : As pessoas têm três graus disso : A – Os Profetas e suas visões são todos sinceros, e o que precisa de expressão pode cair neles . B – justos , e principalmente em sua visão de honestidade , foi localizado onde o que não precisa expressar suas visões como Vtqa Raayaha completamente em um sonho . C – Quem mais . . Em sua visão há verdade e queixa, e eles são de três tipos : 1 – Eles são cobertos , então a maior parte da situação é igual para eles . 2 malfeitores , e principalmente em sua visão Alodgat e dizer onde a honestidade , foi intitulado Bukhari em seu Saheeh : a porta da visão do povo de prisões, corrupção e fugir (3). 3 _ infiéis , e tendem a suas visões Alodgat e muito raro onde a honestidade e se refere a esta entrevista : ~ A visão Osedkkm recentemente Osedkkm ~ que foi narrada por Muslim . Os verdadeiros sonhos de alguns dos infiéis têm , como na visão dos autores da prisão com José sobre ele , Allah disse : ~ entraram com os meninos da prisão, disse um deles, mostrei-me vinho Esmagar e o outro disse que mostrei eu trago pão sobre a minha cabeça comer o pássaro dele Nbina Ptooelh Em verdade, nós vemos você de benfeitores ( Yusuf : 36 ). como anteriormente intitulado Bukhari em sua porta Sahih : a visão do povo de prisões, corrupção e fugir , e ocorreu em o romance : uma bebida que as pessoas bebem , e você quer beber proibida , e supostamente sommelier disse a Joseph : Wright como visto dormindo, eu plantei um grão Vneptt foi onde três cachos Fsrthn foram Sagit rei disse : fique na prisão três vezes e depois saia Vtsagah em seu hábito . foi como ele saiu (4) , bem como a visão de Mllekema, o Todo – Poderoso disse : ~o rei disse, vejo sete vacas gordas que comeria sete Snblatt magros e sete vegetais e outros Iabsat O Preencha-me em minhas visões, se você quiser ver o passag e de visão ( Joseph 43) significado : magreza é derivada de magreza e a combinação é magra e magra, e o que se quer dizer é o aparecimento de exortações M de humor . Alguns cientistas visão atribuída à parte da visão profecia só é bom crente não réprobos foi . Já temos conosco o versículo que diz : ~ sincero bom muçulmano é aquele que se encaixa se os profetas , tipo Vokrm, que Akram pelos profetas , que vêem o invisível .. Quanto aos infiéis e réprobos e misturados não , se ratificados visões são , por vezes, o mesmo é verdade também Clipe falsa islâmica , e não todo o evento, todos têm experiência das partes invisíveis do profecia , Kalkahen eo meu ~(5) foi fornecido para nós para rastrear s Imam Muhammad Safaareeni Hambali Deus’ misericórdia em dizer : deixe-o saber . Mas é preciso ficar atento aqui que a visão do bem que está na origem de algumas das disposições iniciadas restringia-se se assinada na era do Mensageiro dos Apóstolos somente aprovada » Quanto aos demais são missionários ou Mndhirat , pode ser no expressão Bishara ao seu dono de um mundo de caridade ou no Além , pode ser onde alertá-lo sobre a falta de ou encurtar seu trabalho ou em sua religião , veio na interpretação do versículo : ( e ele pregou que Ichaelmh Deus apenas vivo ou por trás de um véu ou envia um mensageiro Viouha com sua permissão o que ele quer ele é sábio ) ( Shura : 51). Alguns dos predecessor disse : ~ De Ray Veil ~ , que em seu sonho, o que é auto – limpa de vícios , recua coração mulher , e encontrou o sono lawh , e Antakec das maravilhas do invisível , e o mínimo estranheza . É amigável tê-lo em uma conversa de chamada de sonho » e ordenou-lhe a Deus e dizer-lhe em um sonho , O Profeta pediu que a paz esteja com ele para o versículo :~ os humanos nesta vida e na outra ~(6) E ele disse, ~ é a visão do bem vê o homem ou vê-lo ~ Narrado pelo Imam Ahmad (7). __________ (1 ) Concordado , ver Ibn Hajar – op – ( 12/361 ) e nuclear – op (23 \ 15) (2 ) nuclear – op – (15 \ 0 2 ) (3 ) Ibn Hajar – op – (381 \ 12) (4 ) Ibid ( 12/382 ). (5 ) Ibn Hajar – op – (379 \ 12) (6) Yunus : 64. (7 ) Narrado por Imam Ahmad 173 \ 1 triplica o avançado Safaareeni – uma referência anterior ….
…Qual é a regra sobre mentir sobre os sonhos nos campos da poesia e da atuação? Mentir é um dos maiores pecados , e é : relatar sobre algo diferente do que é e refletir a veracidade, que é : combinar a bondade com a realidade e a veracidade é uma das maiores qualidades , e é uma das honras de moral que a Shariah veio para afirmar e comandar . É uma criação sublime que imita o virtuoso das pessoas e evita os humilhantes , portanto foi uma descrição inerente aos profetas sobre eles e nosso Profeta, orações e paz , e contra o que estava associado aos hipócritas e seus semelhança , que é mentira, como dissemos , e os textos da Sharia vêm junto com a inimizade da verdade e advertência contra a mentira , incluindo o seguinte : Deus Todo-Poderoso disse : “ Ó aqueles que acreditaram, temam a Deus e estejam com a veracidade (119). Com a autoridade de Ibn Masoud, que Deus esteja satisfeito com ele, com a autoridade do Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, ele disse : “A verdade é justiça , e a justiça leva ao paraíso , e o servo deve buscar a verdade até que ele escreva Deus é um amigo , e mentir é imoralidade , e a imoralidade é guiada para o fogo , e o servo deve investigar uma mentira para escrever uma mentira . ” Narrado por al-Bukhari (5743) e Muslim (2607). A rua foi autorizada em assuntos em que mentir é permitido, então Asma bint Yazid disse : O Mensageiro de Deus, que as orações e a paz de Deus estejam com ele e sua família, disse: “ Ó povo, não é necessário que continuem mentindo , como ir para a cama no fogo. Todas as mentiras sobre um filho de Adão são proibidas, exceto por três características : um homem que mente sobre sua esposa para agradá-la, um homem que mente na guerra, pois a guerra é um engano, e um homem mentir entre os muçulmanos para se encaixar entre eles . ~ Narrado por al- Tirmidhi, no (1939). Conversa : hasan Sheikh Al-Albani em “ Sahih Al-Jami ”(7723). E sob a autoridade de Umm Kulthum bint Uqbah, que ela ouviu o Mensageiro de Deus, que Deus orações e paz estejam com ele e sua família, diga : Ele não é um mentiroso que se reconcilia entre as pessoas, então ele desenvolve o bem ou diz o bem . Narrado por Al-Bukhari (2546) e muçulmano (2605). Mentir não é permitido em seriedade ou humor, mas é tudo uma criação condenável, e não há mentira válida, como o Dia da Mentira, por exemplo, exceto como dissemos, que excluía ou exigia a necessidade, conforme estipulado no hadith, e como mentir para salvar o sangue infalível de um assassino, ou para fortalecer o dinheiro de um usurpador. E assim por diante . Ibn Masoud, que Deus esteja satisfeito com ele, disse : ~ Mentir não é adequado na brincadeira ou na seriedade .~ ( Narrado por Al-Bukhari no Livro de Al-Adab Al-Mufrad, nº 387) . Mentir é maior se resultar em dano ou corrupção, e a mentira habitual é considerada um pecado grave . Mentir na poesia, embora alguns dos os críticos confundem, não estou com eles. Poemas atemporais .. é imortal pela sinceridade de seus sentimentos e sinceridade de seus sentimentos, e pela sinceridade de suas expressões, mas não consigo encontrar uma justificativa para aqueles que mentem no cabelo e cai dentro de um sonho viu uma mentira . Quanto à representação, mudou seus muitos defeitos e males, então a santidade aumenta se for usada para o ridículo, ou envolver nudez, mistura ou mentira, e esta ofensa de mentir é confirmada quando você ama uma história para uma pessoa que sonha enquanto mente, e isso é usado apenas para aumentar a trama artística à medida que é levantada ou dita Ou, como argumentado pela crítica . Em conclusão, mentir na poesia ou na atuação é algo que é nem permissível nem bom de se fazer por parte do crente ou do muçulmano, e t O poeta e ator deve buscar os textos permissíveis, e nisto está sua inocência e sua culpa, de se espalhar entre pessoas proibidas, por isso é um spoiler e um rumor de corrupção, e contemplar Meu irmão, para muitos poetas ou atores, que fez uma linha justa para si mesmo, não apresentou o que poderia se arrepender amanhã e tentou imitá-lo em seu campo, há poesia boa e bela e há uma representação significativa e honesta ….
…1 – Tempo para expressão : observe quando algumas das travessias que após a expressão de uma visão que diz : cairá esta visão depois de tal e tal, em dias ou meses ou anos, e algumas delas exageram até encontrar dizer às vezes datas semelhantes , por exemplo : vai cair a sua visão no terceiro dia do mês O terceiro é depois de três anos, e alguns deles dizem : Vai cair nessa data meses antes ou meses depois, por isso não começa como o anterior . Depois de minha pesquisa para este tópico e encontrados vários textos fixos, eu te mostrar e comentar sobre o que se abre a Deus e dizer : O primeiro diretório : In a história de Joseph , ascite viu Bosevh a paz esteja sobre ele Rabah e corte em seu pai disse ao seu pai : Quando Joseph disse a seu pai Aaopt eu vi um dez por planeta e o sol e a lua eu os vi se curvando ( Yusuf : 4 ). Os estudiosos disseram : Esta visão alcançada depois de quarenta anos , quando Deus reuniu José, seus pais e seus irmãos, onze , e adorou toda a sua saudação e veneração enquanto o Alcorão contava sua história . Ele diz : seus pais no trono caíram prostrados e disseram: Ó meu pai, esta interpretação da minha visão pode torná-la verdadeiramente melhor que meu Senhor me tirou da prisão e veio para você do beduíno depois disso com demônio removível entre mim e meus irmãos, meu Senhor, bom o que ele quer, Ele é o Sabedor, o Sábio ( Yusuf : 100 ). Se esta visão de José, um menino de sete anos, foi alcançada literalmente no Egito , José se sentou em seu trono, curvou seus pais e seus irmãos e observou que a visão de José tem visões verdadeiras que você não precisa expressar , mas a queda também foi vista , e é importante aqui é que a interpretação da visão demorou quarenta anos, como evidenciado por uma entrevista com o persa Salman disse : ~ entre a visão de Joseph e sua expressão quarenta anos ~ , Ibn Hajar disse depois dele . Os narradores de al-Tabari , al-Hakim e al-Bayhaqi com uma cadeia válida de narradores (1). Segundo Guia : Na história de Joseph, também , depois que ele entrou na prisão , o rei viu uma visão alarmado ele e perguntou Aoolha ele quando homens da ciência e do estado em torno dele e realização de reuniões E disse- lhes : ~O rei disse , Vejo sete vacas gordas que ele comeria sete magras e sete Snblatt Khader E a última, crocante, ó público, por favor, me avise sobre a minha visão, se você quiser ver a visão expressando (43). ( Eles disseram quimeras, e não estamos interpretando sonhos em dois mundos. ”(44) ( Joseph 44 43) A verdade é que a resposta destes é semelhante à resposta de alguns do público que não hesita em responder a expressão de visões. Eles dizem: por exemplo : morte, por muito tempo, vida , e grito riu e isso pode estar dizendo a Deus sem o conhecimento , ou encontrá-los como esta nota Badan a resposta, então ele pediu-lhes virou para a direita e para a esquerda para escapar, ou em busca de quem o do enviado pergunta . quais as preocupações que Joseph durante a visão respondeu e selecione o tempo dizendo ele era sete anos mais difícil cultivar o que colheu Vdhiroh pico em apenas um pouco do que você comer) 47 () tm vir depois que sete difícil comer o que lhes deu apenas um pouco do que Thsnon () 4 8 ( ( Yusuf : 47 – 48 ) . Joseph , lembrou T que a visão será alcançada dentro de um período de quinze anos , sonho que é feliz eduzir Joseph deles quatorze anos de dizer o rei de sete vacas gordas , e sete vacas magras , e os estudiosos disseram : As palavras de Joseph : ) tm vem depois de um ano em que as pessoas de Agat e Aasron ( ( Yusuf : 49 ) não lhe mostraram a visão , mas é o que Deus ensinou a Yusuf e boa expressão (2). Terceiro Guia : Anas bin Malik, que Allah seja satisfeito com ele que o Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele foi entrado ou menina é haram Milhan , Vttamh , e a mãe é proibida sob a adoração silenciosa bin e entrou no Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele dia Votamth e então sentou-se Tvla cabeça – qualquer inspecionar o que mata os piolhos – Vnam o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e então acordou rindo , ela disse : Eu disse : o que Idgk Ó Mensageiro de Deus? Ele disse : ~ Pessoas da minha nação, ofereceram invasores no nome de Deus cavalgando neste mar . E no mar, qualquer viagem de volta r pelo meio – reis na família ou como reis na família , ~ disse : disse : Eu disse : Ó Mensageiro de Deus, rezar a Deus para me fazer um dos -los, Ele a chamou, em seguida, colocar sua cabeça e ele dormia e então acordei rindo, ela disse : Eu disse : o que Idgk O Mensageiro de Deus, disse : ~ povo da minha nação, oferecido por causa dos invasores Alte Deus ~ , disse ele no primeiro, ela disse : Eu disse : O Mensageiro de Deus, orar a Deus que me faz deles, disse : você é dos dois primeiros ~ , Frckpt ou haram girl Milhan o mar na época de Sid Vsrat para Daptha quando saí do mar Vhlkt . concordou com a palavra de um muçulmano (3). depois de pesquisar prolongada nesta história descobriram que a visão da época era após o adeus Hajj, e a ocorrência da visão foi na época de Othman bin Affan, então eles instalaram o mar em sucessão Othman, indo para Chipre Vsrat para Daptha Kathy e enterrado lá, e isso foi como um filho de pedra disse na abertura do ano vinte e oito . o tempo é entre a visão e a expressão dezoito anos, Deus eu sei . Observe este tempo entre a ocorrência da visão e a distância da expressão . então me diga que você acha que aquele que pede uma visão Vtakbrh viu a expressão dela, e então o surpreendeu após um período de s. Uma noite ele diz para você : Eu disse : tal e tal vai acontecer, e agora um mês, dois meses, ou um ano vai passar, e não foi cumprido como se seu estado fosse : Você está errado ! ! ! Sim . . A linha vem da travessia, mas a visão pode demorar. ”E se a coisa for mencionada, eu digo aqui : O esforço da travessia para marcar um tempo para o tempo da ocorrência da visão precisa ser examinado e o trabalho da mente e do cansaço, o que está precisando de um tempo vir, mas o vidente pode às vezes insistir em perguntar sobre o tempo, então se eu contasse a ele e eu dissesse a ele : Deus sabe mesmo longe de você o constrangimento do erro, se surpreenda com Antqsk diz : ele me contou a travessia e não conseguiu bem , e alguns deles zombam dizendo : o que tem de cima . Depois dessa apresentação, eu digo : Quem está certo na sua opinião? ________________________________________ (1 ) Ver : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – ( 12/377 ). (2 ) Abu Bakr Argélia : ‘s Acer grandes interpretações das palavras do Altíssimo e Bhamch Rio Boa Acer exegese, i 4 /1420 de – , biblioteconomia e governança . ( P. 578 ). (3 ) narrou por Bukhari no livro de porta expressão Revelação durante o dia em dois locais (11 /72 ) , (391/12 ) – op – e narrou por muçulmano, como no nuclear (13 /58 ) no livro da porta do emirado Preferiu a invasão no mar – referência anterior -. ** Citado pelo Dr. Fahd Al-Osaimi…
…Quanto aos dedos : nasceu um irmão, conforme se disse que a mão é um irmão . E entrelaçá-lo sem uma mão firme . E empenhando-se no trabalho da casa e dos filhos dos irmãos, com uma questão que temiam por si mesmos, e fingiam pagá-la e sua suficiência . E foi dito que os dedos da mão direita são as cinco orações diárias, o polegar é a prece do Fajr, o indicador é a prece do meio-dia, o dedo médio é a prece da tarde, o dedo anelar é a prece do pôr do sol, o mindinho é a oração escura, e sua brevidade indica deficiências e preguiça nela, e sua extensão indica a preservação das orações, e a queda de uma delas indica o abandono dessa oração . E quem vê um dos dedos no lugar do outro, fará aquela oração no lugar do outro . Se ele viu como se estivesse mordendo um ser humano, ele indica os maus modos da pessoa mordida, e o exagero da mordida em sua disciplina . Se ele vir leite saindo de seu polegar e sangue de seu dedo indicador, enquanto estiver bebendo, ele deve se aproximar da mãe de sua esposa ou irmã dela . O estalar dos dedos indica palavras feias entre seus parentes . Se o imam viu um aumento em seus dedos, foi um aumento em sua ganância, sua decência e sua falta de justiça . E foi narrado que Harun al-Rashid viu o anjo da morte, que a paz esteja com ele, o representou, então ele disse a ele : Ó rei da morte, quanto tempo eu parti? Ele apontou para ele com cinco dedos abertos na palma da mão, então ele assistiu horrorizado, chorando com suas visões, e as narrou em um tamanho que é descrito pela expressão. Ele disse : Ó Comandante dos Fiéis , ele disse- te que cinco coisas que ele sabia com Deus, que este versículo reúne : “ Deus tem o conhecimento da hora . ” O versículo . Aaron e Farah riram . Os dedos da mão esquerda são os filhos de um irmão e uma irmã, e as unhas são a habilidade de um homem neste mundo, e o branco das unhas indica a velocidade de memorização e compreensão, e de ver as unhas na quantidade de saladin e o mundo . E o tratamento por ela é evidência de fraude na coleta do mundo, sua extensão com sua bondade, dinheiro e roupas, e a preparação de uma arma inimiga, ou uma discussão ou dinheiro, a fim de evitar seu mal . E seu comprimento, de tal forma que tem medo de que se quebre, é a evidência de que alguém se encarrega de estragar algo em sua mão, porque está usando demais sua habilidade . Ele paga zakat al-fitr, e se ele vê isso como se um velho tivesse encomendado sua caneta, então, se ele a encontrar, ele ordena que ele se comprometa e mantenha sua honra . Tingir os dedos de um homem com hena é evidência de muitos armamentos, e tingir os dedos de uma mulher com hena indica a bondade de seu marido para com ela . Se ele viu como se a tivesse feito cair, ela não aceitou a pigmentação, então o marido não demonstrou seu amor . Se o homem visse sua palma desbotada por um monstro, ele teria trabalho duro em sua pensão, e se sua mão direita fosse pigmentada por um monstro, suas visões indicavam que ele estava matando um homem . Se ele vê que suas mãos estão tingidas de hena, então ele mostra o que está em suas mãos de bom ou de mal, ou de seu dinheiro, de seus ganhos ou de sua indústria . Se ele vê suas mãos gravadas com hena, ele está tentando um truque da casa, gastar parte da mobília da casa às suas custas por falta de renda, e seu inimigo o insulta, e ele é humilhado . Se uma mulher vê sua mão gravada, ele está enganando seu adorno em uma questão que é certa . Se a inscrição fosse de argila, indicava um grande número de elogios . Se ela visse as gravuras de suas mãos misturadas, ela teria machucado seus filhos . Se ela vir que sua mão está fundida com ouro ou gravada com ele, então ela paga seu dinheiro ao marido ou dá sua alegria dele, e se um homem vê que ele foi impregnado ou gravado com ouro, então ele está enganando um truque em que seu dinheiro ou seu sustento irão . O cabelo da axila : o comprimento da prova da necessidade de Neil, o verso : ~ e Admm sua mão para sua asa branca de não – pobre ~ e mostra a religião do dono e generosidade . Se ele vê muito cabelo nas axilas, então ele é um homem que pede ao seu carrasco para coletar dinheiro em conhecimento, tutela, comércio e assim por diante, e ele não retorna para a mulher e a religião . Se houver muito menos, indica o grande número de filhos ….
…Sujeira : denota as pessoas, a terra, e tem a consistência do sustento da criação, e os árabes dizem : Um homem será espanado se for rico . E talvez indicado pela pobreza, morte e túmulo, porque é o leito dos mortos . E os árabes dizem : Um homem é criado se for pobre . Ele diz : ~ ou necessitado O empoeirado ~ é cavar a terra e minar solo, estava doente ou tem um doente, que sua sepultura, embora estivesse viajando, cavou sua viagem, e o solo lhe rendeu e seu dinheiro e juros, porque o espancamento no solo viaja, o verso : “ e outros Eles batem no solo .” E se ele é uma mulher em busca de casamento, então a terra é sua esposa, a escavação é o desmatamento, a picareta masculina, e a sujeira é o dinheiro da mulher ou o sangue de sua desculpa . E se ele é pescador, então sua escavação é sua traição para a caça, e seu solo é seu ganho e o que o beneficia, caso contrário, sua escavação é necessária em sua busca e ganho, engano ou truque . O princípio básico da escavação é aquele que é escavado por um sétimo da espuma para cair nela, portanto, uma escavação enganosa é necessária para isso . Quanto àquele que sujou as mãos de sujeira, ou sua roupa de pó, ou com ela no chão, se for rico, seu dinheiro está perdido e ele precisa de humilhação e necessidade, e se ele tem uma dívida ou tem um depósito, ele o devolve para sua família e tira tudo de sua mão, e precisa depois dele, mesmo que seja doente, sua mão diminuiu os benefícios deste mundo, despojado de seu dinheiro e preso na sujeira . E bater na terra com terra, indica especulação com lucro, e bater com cinto ou pau, indica uma boa viagem, e alguns deles diziam : andar na terra, buscar dinheiro, e se ele coleta ou come, coleta dinheiro e dinheiro ficam em suas mãos, e se a terra é para outra pessoa, então o dinheiro é para outra pessoa. Se ele carrega algo de sujeira, ele terá tanto benefício quanto carregava, e se ele varrer sua casa e coletar sujeira dela, então ele está trapaceando até tirar dinheiro de sua esposa, e se ele coletar de sua loja, ele acumula dinheiro com seu sustento . E quem vê que a sujeira é drenada, é o dinheiro que lhe sobrevém, porque a sujeira é sua e o dinheiro, e se ele vir que varreu poeira do telhado de sua casa e a tirou, então é a saída do dinheiro de sua esposa , e se o céu chover terra, é bom que isso não aconteça com frequência . E quem quer que desmorone sua casa e o destrua com sua sujeira e poeira, ele tirou dinheiro de sua herança, e se ele colocasse sujeira em sua cabeça, ele iria atingir o dinheiro de desfiguração e fraqueza . E quem vê como se uma pessoa mexesse sujeira em seus olhos, o hitita gasta dinheiro com o hitita para vestir algo nele ou obter dele o que pretende . Se ele vê que o céu choveu muita sujeira, então ele é um tormento, e quem varre sua loja e tira a sujeira com um pano, vai de um lugar para outro ….
…E a cabeça está em uma lança ou madeira de um chefe de alto escalão, e quem quer que a veja como se uma das cabeças de pessoas estivesse em um vaso com sangue, então ele é um chefe mentindo para ele . E quem quer que visse que seu pescoço havia sido golpeado e sua cabeça virada para longe dele, se ele estivesse doente, ele seria curado, ou estava em dívida, ou tinha quitado sua dívida, ou se o Hajj fosse necessário . E se ele estivesse em perigo ou em guerra, ele ficaria aliviado, e se ele soubesse quem o feriu, então isso aconteceria nas mãos de quem o atingiu, e se aquele que o atingiu fosse um menino que não mesmo assim, atingiu a puberdade, então esse foi o seu alívio e alívio do sofrimento ou doença, que nesse caso é a sua morte . Da mesma forma, se ele vir enquanto está doente, sua doença se prolongou, seus pecados caíram dele, ou ele é conhecido por sua bondade, então ele encontrará Deus em sua melhor condição e o libertará . O mesmo se aplica à mulher que deu à luz, e à paciente que é descontinuada, ou a quem está no mar do inimigo, e o que fica evidenciado pelo testemunho . Se ele vir o pescoço sendo atingido por alguém que não tem aflição ou nada do que você descreveu, então o que há nele de bem-aventurança é cortado e ele é separado dele pela divisão de seu líder, e sua autoridade é removido dele, e sua condição muda em todos os seus negócios ….
…Psicoterapia Alguns distúrbios do sono, como pesadelos, sonhos perturbadores, andar durante o sono e falar durante o sono, são causados por problemas e conflitos não resolvidos e experiências circundantes. Portanto, o indivíduo deve passar por tratamento psicológico, visto que é feito através do processo de descarga emocional e associação livre para identificar tais conflitos e tentar explicá-los ao paciente e depois aumentar as Astbesarh pelo que o ajudou a voltar ao sono normal e ver : ~ Enciclopédia de Psiquiatria ~ – Volume I – d . Abdel Moneim El Hefny . ~ Distúrbios comportamentais e seu tratamento .~ D. Jumu’ah Syed Yusuf c : O Jathoom : É derivado de nosso ditado : A pessoa ou animal empoleirado , e seu significado permaneceu no lugar e não saiu , ou o que significa é : grudando no chão, então ele empoleirado . Um pesadelo e palavra chamada em Jathaam ou al Koran 🙁 eles se tornaram em sua casa Jtman ) ( usos : 78 ) Esta palavra árabe é chamada de barroco Alnidlan , pode estar localizada em uma pressão no peito do dorminhoco não é capaz de se mover com ele (1). Para ilustrar isso , eu explicar para você como para se ele viu um homem em um sonho de modo – chamado Paljathom descrito a sentir as dorminhoco Bshi E mudos si mesmo , nem pode a salvação , e tentando acordar , não pode somente após tentativas extenuantes , Vistiqz atingiu seu nível de fadiga suores severos e mãos , e se preocupou , e a sensação deste caso veio a ele antes que Kalmchlol acordasse , e espera que um deslize , sem dúvida que neste caso aquele homem atingiu o sono de pânico . Que a paz esteja com ele saiba quando seus companheiros temem esta oração : ~ Eu busco refúgio nas palavras de Deus, cheio de raiva e da maldade de seus escravos e da bibliografia dos demônios malignos , e atento ~ (2). Conforme afirmado no isti’aadhah de intimidação em um sonho narrado por Malik, ele disse : Khalid bin Walid disse à venda! : Ó Mensageiro de Allah , estou em um sonho . Ele disse que a paz esteja com ele : ~ Diga : Eu busco refúgio com ‘s Allah perfeito Ichaelmat do mal de raiva e tormento e mal cult , e bibliografia de demônios , e atender ~ (3). Aqui o meditador nessas conversas percebeu que o Profeta que a paz esteja com ele dirigiu o servo quando você vê tais sonhos perturbadores , pesadelos , guiado pelo recurso a Deus e buscar refúgio com ele do mal da raiva e angústia , e Bibliografia de demônios e aborrecimento , a fim de não atendê-lo , e encenou uma sessão -in Deus Esme Deus . Não é nenhuma dúvida de que o reflexo do estado de aviso hoje as pessoas quando a maior parte deles para longe de Deus e confiar no mundo e os prazeres e distância do Livro de Allah e provérbios wird , e substituí-lo por ouvir instrumentos musicais e canções, para que alguns jovens durmam e fones de ouvido em seus ouvidos e se tal atendê-lo Mullah Ikh e descer sobre ele misericórdia? Mas hoje aquelas mesquitas foram infestadas de música , tornaram-se como ela à privação ; Isso por causa dos dispositivos móveis, cuja maioria dos tons se tornou peças musicais que prejudicam a audição dos fiéis durante suas orações , e cujos donos podem impedir a descida da misericórdia e a presença dos anjos , segundo Abu Bakr bin Musa que disse : eu estava com Salem bin Abdullah bin Omar , então passei a companhia da mãe dos meninos em sinos , Salem passou a passar seu pai do Profeta que a paz esteja com ele, ele disse : ~ anjos não os acompanham Rkpo jingle , ~ e Algelgel : pequeno sino preso ao pescoço dos animais (4). Muitos têm escolhido as pessoas hoje estão longe de Deus , ea distância do Alcorão , ea distância do sexo masculino , e, portanto, substituída pela escolha do bom companheirismo ruim Balrvqh , é não Deus em seu livro diz : ) OMN menção ao vivo Rahman antítese de seu diabo, ele é sua esposa ) ( Zukhruf : 36 ). O que se quer dizer : mostra para Rahman e sua unificação Ao contrário de qualquer um fazer seu companheiro do diabo, ele é seu companheiro neste mundo e no Fogo (5). E este diabo o adorna com falsidade e maldade , entediado com dhikr e obediência, e torna seus momentos mais felizes com diversão, música e canto , e assim é necessário que ele se responsabilize e corrija por isso , e se assemelhe ao justos e os últimos que se lembram de Deus em pé e descansando ao seu lado , a lembrança não é separada de sua língua , as pessoas em Gflathm cortam Flathm . Também é sentido como este tipo de visões desoladas e com medo deles , explique a ele para buscar refúgio com eles , filho de pedra disse em al- Fath foi mencionado na receita buscando refúgio do efeito da visão do mal é verdade , narrado por Sa ‘ eed ibn Mansoor e Ibn Abi Shaybah e Abdul Razak isnads corretos Ibrahim Nakha’i disse : ~ Se você viu em um sonho o que ele odeia, deixe-o dizer se ele acordou : Eu procuro refúgio em Aazt pelos anjos de Deus e mensageiros de este mal que me atinge onde minha visão Maol no Dnaaa religioso ~(6). Aconselho todos os que dormem aqui queriam ler wird antes de dormirem Provérbios e podem ser encontrados mais facilmente do que muitos folhetos em mesquitas e bibliotecas , sendo o mais importante destes wird : 1 – Estado da cadeira . 2 – “ Dize, Ele é Deus é um ” 3 – Al- Mu`wadhatan : ( Dize que procuro refúgio no Senhor das pessoas ) , ( Dize que procuro refúgio no Senhor das pessoas ). 4 – Nas palavras completas de Deus, busco refúgio contra a maldade que Ele criou . 5 _ Busco refúgio nas palavras de Deus cheio de todo diabo e todo olho é importante para a nação . 6 _ Em nome de Deus, que não faz mal a nada com o seu nome na Terra e nem nos Céus e Ele é o Ouvinte, o Saber . 7 _ Teu nome Senhor colocou meu lado e teu Senhor vestiu- o , se eu me agarrei Varahmha , e mandei ele salvá-lo, incluindo a reserva de escravos justos . 8 _ Oh Deus, eu me submeto a ti e me dirigi a ti e autorizei minha ordem a ti , e minhas costas a ti desejo GATT e o temor de ti , não um refúgio nem te poupou só a ti , garantiu teu livro, que foi revelado e o Npik que você enviou . 9 _ em seu nome Oh Deus, eu morro e vivo . 10 – versos dos três dias do versículo inicial Sura . : “ Deus é o que está nos céus e o que está na terra, e que vós manifestais o que está em vós …” os versículos . Estes Awrad são – se Deus quiser – Caldra, que o protegem de PROD amaldiçoado Satanás e seu mal , e isso é exatamente como a batalha entrou e o vestido de guerra, A chegada das lanças e espadas a ele tem dificuldade , e cabe a ele e machucá-lo para impedi- la de se vestir e assim também, quem dorme e se abrigue antes de dormir este wird A lenda não chega a Satanás com a ajuda de Deus (7). ________________________________ (1 ) mediador de léxico – op – r (107 ). (2 ) hasan hadith narrado por Imam Tirmidhi no livro chama a porta do que Gah segurou em louvor à mão – op – 0 narrado por Imam Ahmad na palma da mão de companheiros Almktherin , palma Abdullah ibn Amr ibn al – Aas, que Allah seja satisfeito com eles – op – E foi narrado por Abu Dawood no Livro de Medicina, Bab How to Raqqa – referência anterior -. (3 ) visões do Profeta que a paz esteja com ele ( p. 19 ) – op – e relatadas pelo Imam Ibn Hajar em al- Fath (371/12 ) e atribuídas ao Imam Malik e mulheres, diferentes Bosanao, disse originalmente Abu Dawood, Tirmidhi e classificado como governante E corrigi-lo . Veja : Zaad para o filho de valores (2 /468 ) – op -. (4 ) Narrado por Mulheres Imam no livro Algela Gel de decorações de porta , Imam Ahmad na palma da mão de companheiros de Almktherin , palma Abdullah ibn Umar ibn al – Khattab que Allah esteja satisfeito com ele, um diretor na cadeia direita de Albany (4 \ 493 ) – uma referência anterior -. (5 ) interpretação de Ibn Abbas – op – ( p. 413 ). (6 ) Ver : Ibn Hajar – Fath al – Bari , ( 12/371 ) – op -. (7 ) Veja : valores de Zaad Ibn – op – (365 \ 2 ) , eu disse : provou que muitos cientistas têm o efeito de seres humanos gênios modernos, e eles disseram : é o efeito real se o fenômeno não for visível ; E eles inferiram a entrada de ar, micróbios e outros no corpo humano . Isso confirma a possibilidade de inserir o jinn no corpo humano também . ** Citado pelo Dr. Fahd Al-Osaimi…
…Os nomes dos cavalos são os cavalos, um dos quais é o cavalo, a égua, o cavalo e o potro, e entre eles estão o kadish, o beliche e a pedra . Quem quer que veja um cavalo com ele em um sonho indica a amplitude de seu sustento e sua vitória sobre seus inimigos . Se ele viu que estava montado a cavalo e que era adequado para andar a cavalo, ele recebeu honra e dinheiro, e talvez tenha feito amizade com um homem como um cavalo, e talvez ele tenha viajado e essa viagem seja derivada dos persas . Se um cavalo fosse protegido de seu inimigo, e se fosse um dote, um lindo menino era dado, e se ele fosse um barzone ele não vivia nem rico nem pobre, e se ele fosse uma pedra ele se casasse, se fosse uma mulher solteira com dinheiro e descendência, e o original é honrado para o não-puro . Talvez os persas indicaram a morada da construção . E os meteoros são glorificados e triunfam sobre os inimigos porque estão entre os cavalos dos anjos, e os mais importantes são as preocupações, e o loiro, velado é o conhecimento, a piedade e a religião, e quem cavalga um morto pode beber vinho porque isso é um de seus nomes . E quem dirige um barco para outra pessoa que atingiu seu status ou o trabalho de seu ano, especialmente se for um barco conhecido e adequado para seu piloto . E a pedra é sua esposa. Ou, aplique ao tamanho do segundo composto . E se ele faleceu quando estava descendo, a estava alienando, andando ou murchando no caso de cair no chão com sangue, então ele está cometendo adultério com ela . A pedra denota o nó de dinheiro e rendimentos, e a pedra demolida é uma mulher religiosa que é rica em reputação e memória . E a mulher que conhece é famosa por sua beleza e dinheiro . E a loira com alegria e atividade . E o meteoro tem uma dívida, e quem vê que o montou sem sela ou freio, casa-se com uma mulher sem infalibilidade, e com as águias-carecas do paraíso e com a égua da autoridade . A loira é uma guerra, e quem vê um cavalo selado sem cavaleiros, são mulheres que se reúnem para um funeral ou um casamento . Um persa em um sonho é um homem ou filho de um cavaleiro, um comerciante ou um trabalhador que tem um cavaleiro em seu trabalho e comércio . E a égua é uma companheira, então quem vê que ele tem um cavalo que morreu em sua casa é a destruição do homem . Se ele vê que é um cavaleiro em uma égua que atrai um mujahid e caminha sobre ele lentamente com roupas adequadas para cavalgar, então ele atinge a honra, o poder, a autoridade e o cavalheirismo entre as pessoas, e os inimigos não o alcançam mal, e se ele é um comerciante, é confiável e tem uma vida confortável . Se ele é Adham, então ele é o maior de destino e honra, porque ele é dinheiro, autoridade e mordomia . Se está morto, é mais para entretenimento e êxtase, e mais para luta e derramamento de sangue . E quem vê que vendeu seu cavalo, deixará seu trabalho por sua própria escolha . E quem vê que ele mata seu cavalo e não quer comer sua carne, então ele perde seu sustento da autoridade . E quem vê que uma égua desconhecida entra em um terreno ou em uma casa que não conhece seu dono, então entra naquele lugar um homem honesto, que traz perigo nas pessoas tanto quanto o perigo da égua . E quem vê que a égua desconhecida está deixando seu posto, está deixando um velho com morte ou viagem . E quem vir aquela cavalaria dando voltas na rodada, e também entrar em um terreno ou acampamento, será chuva e chuvas torrenciais que atingirão aquele local . E quem quer que veja que é companheiro de um homem conhecido, ele alcançará aquele homem para o que é exigido de um assunto religioso ou mundano, ou esse homem terá um seguidor, parceiro ou sucessor depois dele . Se ele for um homem desconhecido, então ele é um inimigo afinal . E quem vê que um cavalo o atropelou ou pisou, fica isolado de sua autoridade ou de seu trabalho, ou se engana e se humilha, e as pessoas o mordem com a língua . E quem quer que ande de carrinho de mão, ou o possua, ou o compre, e fosse uma mulher solteira, casasse com uma mulher honrada e abençoada, se ela tivesse um dote, então um filho seria agredido dela . Se o homem é casado, ou alguém que não está esperando para se casar, então ele ataca uma aldeia ou uma propriedade, o que o beneficiará em seu sustento . E quem vê que sua roda está morta, roubada ou perdida, esse acontecimento fica com sua esposa . E quem quer que veja que sua bênção é um resultado, ele vai gerar seu sustento e aumentar seu dinheiro . E quem vê que está bebendo o leite do guaxinim, o Sultão vai trazê-lo para mais perto de si e obter o bem dele . E quem vê muito o cabelo de seu cavalo, sua riqueza e seus filhos aumentarão, e se ele for um governante, seu exército aumentará . Um eunuco denota um servo . E o urso sem algema é uma mulher adúltera, porque andou como quis . E o cavalo postal está perto de quem o montou em um sonho . A fraqueza da égua pode indicar fraqueza de prestígio ….
…E quem quer que veja nosso Profeta Muhammad e esteja angustiado, ele será libertado, ou um prisioneiro será libertado de sua prisão, e se ele estiver em altos preços, ele será libertado, mesmo que tenha sido injustiçado, vitória ou tenha medo de segurança . E sua visão é uma boa nova para aquele que busca bons resultados em sua religião e no mundo . Se ele o vir vindo a ele, ou confiando-lhe em sua oração, alimente-o com algo bom ou vista-o de maneira decente, e se ele é um estudioso que fez o que sabe, e se ele é um adorador que fez alcançou as casas das pessoas de dignidade, e se ele é um pecador ele se arrepende, e se ele é um incrédulo, ele é guiado, porque Deus Todo-Poderoso diz : ( Então acredite em Deus e Seu Mensageiro. O Profeta analfabeto ). A visão do Profeta indica mostrar argumentos, veracidade do artigo e cumprir a promessa, e talvez inimizade, inveja e ódio ocorreram de sua família e parentes, e talvez sua família se separou e mudou de sua terra natal para outras pessoas, e talvez o órfão de seus pais o pegaram . Sua visão pode indicar a exibição de dignidades, porque o cervo o cumprimentou, e o camelo beijou seus pés, e ele o levou para o céu, e o braço falou com ele, e as árvores caminharam até ele . Se o vidente era um dos kohlins que tratam os olhos, ele alcançou uma grande quantidade em sua feitura, porque, sobre ele esteja a paz, a resposta do olho de Qatada . E se as pessoas estão cansadas de sede, isso indica a queda da chuva porque Deus o abençoe e conceda-lhe a paz a fonte de água entre seus dedos . E se uma mulher o visse que alcançou grande posição, boa fama, castidade e honestidade, e talvez ela foi afligida por calamidades e deu à luz uma boa descendência, mesmo que ela tivesse dinheiro que gastou obedecendo ao Deus Todo-Poderoso . Vê-lo que a paz esteja com ele indica paciência para o mal . Talvez sua visão indicasse a vitória dos crentes e a destruição dos incrédulos, e se um devedor o visse, sua dívida seria paga, e se o visse, um paciente seria curado pelo Deus Todo-Poderoso. Ele tende à heresia, e se visitou seu túmulo, acertou uma grande quantidade de dinheiro, e se viu que era filho do Mensageiro, que a paz esteja com ele, indicou que sua fé estava limpa e certa . E quem viu que foi transformado à sua imagem, que a paz esteja com ele, e foi aluno do rei, ele o obteve e a terra foi anexada a ele, e se ele estava na humilhação de Deus Todo-Poderoso, e se ele buscou conhecimento, ele o obteve, e se ele era pobre, ou celibatário, se casou, ou estava em um lugar onde foi espancado, então ele vive com sua bênção e quem o viu, a paz esteja com ele. Chame em um lugar muitos férteis e seus homens . Se ela o vir grávida ou se o marido o vir, a verdade são as palavras . E quem o vê bem é um incremento na religião do buscador, e quem vê sua barba negra obterá prazer e fertilidade . E se ele vê seu pescoço engrossar, então Imam Hafez é para a confiança dos muçulmanos, e quem quer que o veja, a paz esteja com ele, em um acampamento militar com armas nele enquanto ri, então o exército muçulmano será derrotado . Se ele vir que ele, que a paz esteja com ele, penteando sua cabeça e barba, ele indica que eles se foram . E quem o vê fazer irmandade entre os companheiros, receberá conhecimento e jurisprudência . E quem viu sua sepultura, que a paz esteja com ele, e ele era um comerciante, que tinha lucro com seu comércio . Se ele vir que é o pai do Profeta da paz, então sua religião está corrompida e sua certeza enfraquecida . Se ele vir uma das esposas do Profeta, que a paz esteja com ele, que é sua mãe, sua fé aumenta . Se ele vir que está seguindo o Profeta, a paz esteja com ele, então ele segue a Sunnah . E quem vê que come sozinho, o buscador proíbe o líquido e não dá esmola . E se ele vir o Profeta, que a paz esteja com ele, sem sapato, então ele negligencia a oração com a congregação, e quem quer que o veja usando sua invisibilidade, ele o ordena que se esforce pelo bem do Deus Todo-Poderoso . E quem quer que veja seu sangue misturado com o sangue do Profeta, que a paz esteja com ele, ele se casará com honra . Se o Profeta deu a ele algo que é desejável, como molhado e mel, então ele memorizaria o Alcorão e ganharia conhecimento tanto quanto ele deu . E quem quer que vir o Profeta, que a paz esteja com ele, na imagem de um jovem alto, haverá conflito e assassinato entre as pessoas. Se ele o vir enquanto ele é um velho xeque, então as pessoas estão saudáveis, e se ele o vir como branco, então ele se arrepende para o Deus Todo-Poderoso e melhora suas ações . E quem quer que o veja advertindo-o ou discutindo com ele, isso é uma heresia que ele causou na religião ….
…Voar é uma viagem no sonho e, se for nas costas, é uma viagem com conforto . Voar para o não-viajante é ocioso . E quem voa de superfície em superfície passa de homem magro a homem magro . E se uma mulher vê que passou de sua casa para a de um homem que ela conhece, então ela se casará com aquele homem . E todo aquele que voar de uma casa que conhece para uma casa que não conhece morrerá, pois é a morada do Além . Se o prisioneiro voar dormindo, ele é libertado da prisão, e se o rei vê que ele fugiu, ele é libertado . E foi dito : se voar for bem-sucedido, é viajar . E quem estava voando com o pássaro em seu sono, ele iria acompanhar estranhos . E quem foi vaidoso e viu que estava voando, então sua visão é inválida .. e quem precede uma pessoa, voou e precedeu, ele o derrotará . E quem quer que veja que ele voou sobre uma montanha, ele ganhará um domínio e dominará os reis sem fadiga . E quem viu que ele estava voando e era digno do sultão, ele o obteve, e se ele caísse sobre algo, ele seria o dono, caso contrário, ele teria um erro em sua religião . E quem vir que desapareceu no céu e não voltou, morrerá . E quem voa de sua casa para uma casa desconhecida, muda-se de sua casa para o túmulo, e se voar no ar, ficará doente até que esteja perto da morte . Quem quer que voasse de baixo para cima sem asa conquistou um desejo . E quem viu que ele estava voando baixo, seus negócios seriam resolvidos sem fadiga . E quem vê que voa e tem duas asas, então é uma boa evidência para todos, e se for escravo indica sua emancipação, e se for pobre enriquece . E quem viu que estava voando com sua vontade e vontade, isso indica muito bem . Se ele vir que está voando e sai de casa, indica sua morte . E quem viu que ele estava voando, não pôde, ou que estava voando com a cabeça abatida no chão e os pés no ar, indicando muito mal a que estaria exposto . Se o paciente vê que está voando, indica sua morte . E quem viu que ele estava voando em uma maca indicou uma doença grave a que estaria exposto . E quem vê que está voando entre o céu e a terra, fará muitos desejos . Talvez a fuga fosse em busca de conhecimento ou de libertinagem . E voar indica voar e pessimismo . E se ele voar com uma asa, ele viajará com glória e poder . Se ele não tivesse asas, viajaria muito, principalmente se voasse de um lugar bom e pousasse em um lugar ruim, e se voasse de um lugar permitido e pousasse no que é melhor do que ele ….
…O estômago indica alguém que está dormindo com ele ou o deixando em um sonho . E indica prisão, túmulo, segredo, saúde, doença e amigo . E quem quer que tenha desviado seu estômago em um sonho e possua-o, seu benefício é suspenso e seu segredo pode ser revelado . Ou ele perdeu sua esposa, e se ela era uma mulher grávida, sua gravidez foi liberada dela, e se algo aparecesse ou saísse de seu intestino, seu prisioneiro seria libertado . E se ele perder a barriga, seu amigo, guardião ou governante morrerá por causa de seu dinheiro, e talvez ela se abstenha e adore e deixe comida e bebida . Se saísse fogo de seu estômago, isso indicava seu arrependimento por comer o dinheiro dos órfãos, e se ele era um daqueles que comem dos utensílios proibidos, indica sua abstinência neles . E vale da barriga da barriga . Talvez a barriga na interpretação seja evidência do que foi indicado pela perna do clã e da tribo . E talvez indicado pelo bunnah . E para entrar no estômago, viajar ou prisão . E se ele vir pus ou furúnculo no estômago, isso indica que ele está exposto a algo que não é permitido para ele comer ou dormir com ele . Se ele tem estômago bom, ou se cresce, não é repulsivo a um corpo que indica conhecimento e liderança . E talvez a barriga indique o oculto na religião, a ocultação, o ódio e a hipocrisia do aparente e do subsolo do dinheiro e da criança . Portanto, quem vê que seu estômago ficou pequeno, seu dinheiro ou seu filho diminuirão . E quem vê que há grande nele, seu dinheiro ou seu filho aumentará . E quem viu que seu estômago estava vazio, faltou dinheiro ou filho . E foi dito : Ele está livre do estômago proibido . A barriga pode ser o navio de um homem, então o que ele viu de um acidente nela é um acidente em seu navio . E quem viu que ele estava no ventre de sua mãe, então ele estava em outro país, ele voltava para o seu lugar e cidade natal, e se ele estava doente era enterrado no chão, e se fosse verdade, ele foi condenado à prisão . E o abdômen indica a casa de uma pessoa e seu gado, seu fígado é seu filho, seu coração é seu filho, o pulmão de seu servo ou filha, sua pata é sua bolsa e sua garganta é sua vida . E todo aquele que viu que sua casa estava destruída e ele estava com dor de estômago morreu . Se ele visse que havia começado a construí-los ou consertá-los, se recuperaria do infortúnio se tivesse concluído a construção, caso contrário, permaneceria desde os dias de sua vida tanto quanto o que restou da estrutura . O ventre humano é seu navio, sua cabeça é seu coração, sua garganta é seu mastro e suas costelas são suas paredes . E quem viu seu estômago dilacerado e seus intestinos fluindo, seu navio foi danificado . E foi dito : O osso do abdômen comia usura e andar com o estômago depende do dinheiro ….
…Como faço para me livrar do problema de esperar males ao meu redor , se eu vejo neles um sonho doloroso? Esse é um exemplo de muitas perguntas , eu sempre vi , e não escondo que fui um daqueles que conviveu com esse problema , pois vejo o que vai acontecer com alguns ao meu redor , e aí vivo na ansiedade e espero o que pode acontecer, e esse problema existe para algumas pessoas também, em estado de vigília !! Do meu ponto de vista, o sentido de algo antes de sua ocorrência pode ser do tipo de inspiração ; É que se fala sobre algo e Deus revive a verdade em sua língua . O Alcorão foi aprovado em seis lugares . Omar bin Al-Khattab foi inspirador. A verdade é levada a cabo em sua língua, e o Alcorão concordou com ele em seis lugares. Veio em Sahih Muslim através de Abdullah bin Omar, que Deus esteja satisfeito com ele. Ele disse, Umar disse : [ Meu Senhor concordou em três : o santuário de Ibrahim, o véu e o Asara Badr ]. Além disso, quando as mulheres do Profeta protestaram contra ele com ciúme, ele disse : Que seu Senhor, se ele se divorciar de você, o troque por maridos melhores de você, e o versículo foi revelado assim . Em um hadith autêntico de acordo com Muslim, ele concordou com a proibição de orar pelos hipócritas [ ver Sharh Al-Nawawi sobre Sahih Muslim 15/167] E ele também concordou com relação à proibição do álcool. Al-Nawawi disse : Este é seis, e não há nada no texto do hadith anterior sobre Umar que negue a aprovação crescente, e Deus sabe melhor. Volto ao tópico anterior, e digo : Pode ser por outro motivo, que é o sentimento sensível de sentir pelos outros e de conviver com seus problemas, como acontece com algumas mães ou pais com seus filhos, por exemplo, o pai ou a mãe podem sentir o sofrimento de um dos filhos enquanto ele está afastado ou angustiado . Ele pode dizer, por exemplo : sinto que meu peito está contraído por fulano, e esse assunto pode acontecer a outros que se distinguem por essas características, de alguns grupos, como alguns seguranças, médicos, professores, ou enfermeiros e enfermeiras, e outros que têm um sentimento sobre quem ele é responsável por isso . Esse problema pode ser empurrado de duas maneiras : 1 / Se essa intuição veio por meio de um sonho, então ele a empurrou com as precauções declaradas contra a visão odiada, e ela empurra essa coisa que ele teme que aconteça, se Deus quiser . E aquele que tem sido afligido com essa qualidade deve insistir em que Deus ore a fim de evitar esse assunto em seu favor, e ele não verá nada disso, se Deus quiser . 2 / E se essa intuição veio por inspiração, então ele a empurrou por súplica para que Deus removesse essa qualidade dele, e Deus foi capaz de responder à pergunta do servo, especialmente para aqueles que insistem na súplica, e Deus sabe melhor ….
…E quem vê que deu nozes ou amêndoas, arrecadará dinheiro na medida em que for, e a romã é um homem grande e honrado que foi fertilizado, e o figo é um dinheiro presente que não mente, e nada de os frutos podem ser emendados, e a oliveira é um homem abençoado. Se é doce, ou uma soma de dinheiro, ou um menino que lhe sobrevém, ou é melhor para um filho, talvez seja uma mulher, quem vir que ele tinha uma romã e comer dela, então deve ser um escravo menina. Sua posse, ele recebe desse vigor tanto quanto ele o possuía, e foi dito que quem viu que ele tinha acertado muitas maçãs, acertou dinheiro de acordo com o que viu pelo número, e quem viu que ele tinha bateu em uma maçã que cheirou, então ele tem um filho que cheira, e bananas tem dinheiro para o dono deste mundo e uma dívida para o dono da dívida e muito dinheiro e dívida é o equivalente a bananas E se for é uma, duas ou três árvores, são muitos filhos, e a vinha é um homem generoso. Se ele vir que é o rei de uma vinha, então ele está com um homem generoso, e foi dito que aquele que viu que ele plantou uma vinha, então ele seria afligido com esplendor e prazer, e as uvas brancas em seu o tempo é o frescor e a bondade do mundo e em outro tempo ele receberá dinheiro antes do tempo que ele estava implorando nele e pode ser o que não é proibido, passas em todos os momentos, dinheiro em qualquer caso, e comer uma fruta amarela em um sonho, como marmelo, pêra, pêssego, molhado, melancia e semelhantes é uma doença, e o que era verde não é uma doença, e cada ácido das frutas é uma preocupação e tristeza, exceto para limão, maçã e espinheiro, e todas as frutas doces além das mencionadas acima são sustento E dinheiro e bondade, e quem quer que veja que uma grande árvore tem muito para carregá-la com sua abundância de dentes, ele sofrerá um poder e um prego, e sua vida será prolongada. Quem vê que está colhendo os frutos das raízes das árvores, briga com um homem honrado e sai vitorioso em sua briga, e quem vê que está em uma árvore alta se agarra a um homem enorme ou foge dele medos e avisos. Se ele é celibatário, então ele se casa com uma mulher e quem vê que ele caiu de uma árvore ou caiu dela, nada entre ele se completou. E entre aqueles que pretendem se apegar a ele e quem vê que ele caiu de uma árvore e morre, então ele morre nas mãos de um homem velho, e se for quebrado por ele, esse homem perece. E quem vê que ele possui uma série de árvores, segue um grupo em estado de liderança, honra, liderança, ou assim por diante, e quem vê uma árvore desconhecida, nua Do papel, será afligido por tristezas e tristezas, e quem vê uma árvore grande e seca Porque não há bem em sua casa e quem vê em sua casa uma árvore que cresce e se alonga, então sua memória sobe e sua reputação sobe, e se ele vir que tem uma árvore que dá frutos e não tem papel, então o dono dele tem religião exceto para boas maneiras, e se ele tem papel e não tem fruto, então seu dono é de boas maneiras e não tem religião. Uma árvore é arrancada, cortada ou murcha, então ele fica gravemente doente ou morre e pode indicar a morte de alguns membros de sua família em seu lugar. Se a árvore for para outra pessoa, então um homem sai de seu sustento ou o mata, e quem vê dentro ou fora de sua casa ou abaixo ou acima em que existem tipos de árvores crescendo e nos quais os dois ventos estão naquele casa é uma desgraça onde as mulheres se reúnem para chorar e lamentar, e quem vê que ele come chiclete de árvore, ele come uma conexão do dinheiro de um homem tanto quanto chiclete…
…A mão é em sonho a benevolência do homem, suas costas e seu apoio . Quem quer que veja que sua mão é longa e forte, e ele é um governante, então ele será vitorioso com seus inimigos e com o poder de seus auxiliares e cafetões . E quem vê que as suas mãos estão abertas é um homem generoso que gasta tudo o que tem . E quem vê que ele anda sobre as mãos, depende do que pede ao irmão, filho ou companheiro . E se ele vir que sua mão direita é feita de ouro, então seus ganhos e sua opressão terão acabado . Se ele vir que sua mão esquerda é sua palavra, então seus irmãos o negam ou sua esposa ou companheira o negam . E se ele viu que sua mão o trouxe para baixo de sua axila e então o tirou, e ele tinha uma luz, e ele era um estudante de conhecimento que conquistou uma liderança em seu conhecimento, mesmo que fosse um comerciante que ganhou uma presidência e um homem . Se a água sair de sua mão, ele conseguirá dinheiro . E as mãos indicam a posição e os dois filhos e o estado, e indicam as boas ações daquele que tira e dá com as mãos . A mão direita indica um filho, pai, amigo ou quem quer que tome o lugar certo para você . E a mão esquerda denota a mulher, mãe, irmã, filha e escrava . Se ele vir que perdeu uma de suas mãos, isso indica que ele perdeu algumas das pessoas para as quais esta mão apontava . E quem vê sua mão cortada indica a morte de seu irmão, amigo ou escritor, ou a intimidade entre eles caiu . E quem quer que veja um comprimento na mão, será comprido demais para as pessoas . Com agradecimento, graça, generosidade e generosidade . E quem vê um governante que corta suas mãos e pés sem controvérsia, então ele se arrepende . E quem vê que não tem mão, é amante . E todo aquele que viu dos governadores que suas mãos e pés estavam decepados . Ele está isolado . E quem viu que suas mãos estavam cerradas indicou sua mesquinhez . E quem viu que ele estava andando sobre suas mãos, ele as usou para sua pensão . E quem vê que ele corta as mãos com uma faca, vai se maravilhar de alguma coisa, porque o Deus Todo-Poderoso diz : ( Quando o viram , o fizeram crescer e cortaram as mãos .) E quem viu que seu juramento estava paralisado, seu seu sustento cessaria, ou ele cometeria um pecado grave . E quem vê sua mão virar ouro, indica que o que está em sua mão se foi . E quem vê que sua mão se tornou a mão de um profeta, então Deus Todo-Poderoso guia um povo em suas mãos e leva bondade e bênção para ele . E se ele visse que havia cortado a mão em uma tigela de sangue, então ele correria o risco de sedição . E quem vê que come sua mão ou parte dela, então faz algo de que se arrepende, ou é injusto, porque Deus Todo-Poderoso diz : (E no dia em que o opressor morde suas mãos ). A mão gravada com henna é uma humilhação, necessidade ou necessidade . E quem vê seu juramento ser cortado, ele fará um juramento imoral, e isso pode indicar roubo, e quem tiver suas mãos e pés cortados, ele morrerá, e talvez prisão, restrição ou doença grave, e pode ser pobreza ou necessidade . E quem tem uma mão tão longa que se tornou uma lança, então é injusto, desafia a honra das pessoas . E quem tem sua mão cortada, ele está ausente de sua família, ou ele se afasta de seu trabalho, ou é cortado de seu ventre, e ele pode parar o incesto e o pecado . O estranho é que, se ele viu sua mão ser cortada e sangue escorrer dela, ele pegou dinheiro e voltou para seu país . E quem vê que suas mãos estão levantadas, então ele é pobre de dinheiro ou falta de dinheiro de um filho ou irmão ou conhecimento ou notícias, e a mão indica a indústria que é emitida por ela, o juramento de fidelidade e o pacto . Talvez perder uma mão indique a necessidade da pergunta . E talvez uma boa mão indicava vitória sobre os inimigos . Quem viu que ele estava apertando suas mãos indicou a falta de trabalho e um boicote . A riqueza nas mãos é evidência da corrupção da religião . E quem perdeu as mãos e é um povo obediente, é boa a sua confiança no Deus Todo-Poderoso . E se suas mãos aumentassem, ele indicaria sua ganância pelo mundo e seu interesse em conquistá-lo . E quem tem a mão de sete, perde a oração e segue os desejos . E quem se torna canhoto, é benefício e sustento, porque depois do sofrimento é fácil . Veja também a palma ….
…Quanto à defecação : foi dito que é a provisão da injustiça, e foi dito que é a prova do alívio, e quem vê que é novo, sua dor se foi . Se ele tem dinheiro, ele deve pagar zakat sobre seu dinheiro . E se ele vir que gerou muito fezes e estava viajando, ele não está viajando e a estrada está fechada . Comer uma virgem : para pegá-la e obtê-la, é proibido dinheiro com pesar . Talvez fosse um discurso que ele se arrependeu por ganância, e quem quer que trouxesse o evento fosse estático, ele gastaria parte de seu dinheiro com o bem-estar . E se ele estava pedindo, geralmente gasta seu dinheiro . Se o local do evento for conhecido, como a ablução, então sua despesa é conhecida por seu desejo . Se for desconhecido, então ele gasta dinheiro ilegal em algo que não sabe que não é recompensado nem agradecido, e tudo isso com a bondade de uma alma . O que sai dos estômagos das pessoas e dos animais da herança é dinheiro, mas sua análise e proibição, por mais que cheire, suja, e as pessoas o prejudicam, a menos que seja algo muito caro pela virgindade das pessoas que é quase lama, são eles ou medo da autoridade . Se ele apresentar um novo imoral às suas roupas, e se ele o apresentar às suas calças, ele fica com raiva de sua esposa e economiza o dote dela sobre ela, e se ele vir que criou um lugar e o cobriu com sujeira, então ele está encobrindo dinheiro . O mais recente sobre si mesmo caiu em pecado . Se ele causou uma doença prolongada em sua cama, porque ele só faz isso quando está acordado, e aquele que não consegue se levantar, e esta visão também indica o afastamento do homem de sua esposa . E foi dito que quem viu que ele estava comendo pão com uma desculpa, indicou que ele estava comendo pão com mel quando acordado, e foi dito que isso é contrário à Sunnah . Se ele defecou sem querer, carregue-o na mão, pois ele é abençoado com uma bolsa de dinares proibidos de acordo com a quantidade de excremento e quem vê como se isso estivesse acontecendo nos mercados de passagem, ou nos banhos e congregações, indica o a ira de Deus contra ele e os anjos, e ele recebe um grande escândalo, uma grande perda, e o surgimento do que o homem esconde E também indica uma deficiência apresentada ao visionário . Se ocorrer em uma lata de lixo ou na costa do mar, ou em um lugar que não nega isso, então é uma evidência da bondade e do afastamento da preocupação e da dor . Se ele vir como se uma pessoa conhecida o jogasse com um pouco do esterco do povo, isso indica hostilidade, desacordo e injustiça, e ele será exposto a alguém que o jogou com isso, e um grande dano . E o grande número de escória de pessoas também indica um entrave aos movimentos, e a demanda por muitos malefícios . Mancha é parestesia humana, doença ou medo . É também um bom sinal de seus atos terríveis, e testamos que é disso que eles se beneficiam . Quanto ao infortúnio : é um discurso que contém humilhação, de modo que quem é miserável será afligido pela angústia e, se estiver entre o povo, cairá em desgraça . E quem vir como se outra pessoa tivesse desmaiado enquanto ele fareja, passa por ali . Quem vê isso como se estivesse orando e o vento não cheira mal, ele busca uma necessidade, e clama a Deus por alívio, e fala palavras que contêm humilhação, e esse assunto se torna difícil para ele ….