Sonhar com estava sendo perseguida por um porco

…P : É permitido à acusação cortar a visão? Os promotores da Cut Vision são bem-vindos se a mulher líquida achar uma conversa embaraçada na travessia . E o questionador teve uma boa visão em que havia boas notícias claras para ele, então ele se virou para os outros e se curvou para saber sua expressão . De acordo com o hadith de Ibn ‘ Umar disse : Eu vi em um sonho Ka n nas mãos de um pedaço de Aestbrq – que engrossava o brocado – e não um lugar que eu quero no Paraíso não voei para ele , ele disse : Vqsstha Hafsah , Vqstha, o Profeta, a paz esteja com ele disse o Profeta, a paz esteja com ele : ~ Vejo Abdullah, um bom homem ~, narrado por Muslim em seu Saheeh (1) , como foi relatado por Ibn Umar também, ele disse : o homem em que a vida do Profeta, a paz esteja com ele, se ele teve uma visão cortada para o Mensageiro de Allah, a paz. Que Deus o abençoe e conceda-lhe paz, então eu queria ter uma visão que eu narraria ao Profeta, que Deus o abençoe e conceda-lhe paz . Ele disse : Eu era um menino jovem Azba , e eu dormia na mesquita na hora do Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele e vi dormir como se dois reis Okhmana, eles me dirigissem ao fogo , Se estiver bem dobrado Kti , e se você tem dois chifres Kqrna bem , e se as pessoas podem conhecê-los, eles fizeram eu digo : Eu busco refúgio em Deus do Fogo ( três ). . Ele disse : Vlekayama rei disse que a paz do Profeta esteja com ele : ~ Sim, homem Abdullah se ele orou a noite ~ . Salem disse : Abdullah então não dormia à noite, exceto um pouco concordado com a palavra do vapor (2). Este hadith, como Ibn Hajar disse em Al-Fath, contém a legitimidade da acusação em narrar a visão e a polidez de Ibn Umar com o Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, e seu medo dele por não ter contado suas próprias visões , como se sua aura não o afetasse contando-o ele mesmo , então ele disse a sua irmã para provar (3), da mesma forma Não tenho certeza ao expressar , e Al-Tabarani trouxe com sua cadeia de narradores sobre o autoridade de Abu Bakr que Aisha disse : Ó Mensageiro de Deus, eu vi três luas de Hein em meu quarto . Ele disse a ela : “ Se você acreditar na sua visão, ele será enterrado em sua casa como o melhor povo do Paraíso. “ Então o Mensageiro de Deus, que as orações de Deus e que a paz esteja com ele , agarrou suas melhores luas, então Abu Bakr foi capturado, então Omar foi levado , e eles foram enterrados na casa dela (4). A Sunnah para a travessia quando você começa a expressar dizer : bom , ou bom ou viu bom , e esse otimismo . Foi relatado como afirmando que mais de um dos companheiros do Mensageiro de Allah, este Abu Bakr estava dizendo quando a expressão : que ratificou sua visão e antes que o Profeta que a paz esteja com ele , tem prêmios em Snih narrados de Umm Fadl disse : Ó Mensageiro de Allah, vi Ka n Em minha casa um membro de seus membros . Ele disse : ~ Tenho visto bem . Fátima dá à luz um menino e amamenta ~ (5). Bem, ou ela deu à luz Hasina » Vordath ordenhou seu filho Qtm filho de Abbas bin Abdul Muttalib . Ele é relatado que o Profeta paz esteja com ele, ele disse : ~ A partir da visão oferecida a ele, deixá-lo dizer para aqueles que lhe ofereceu : boa ~ . Assim andou o resto de seus companheiros nesta abordagem , foi Omar ibn al – Khattab que Allah esteja satisfeito com ele , se ele contou a visão, disse : Oh Deus, se é bom, temos , e isso foi mau Vltna . Ele disse que Abdul Razak Muammar Ayoub Ibn Sirin disse : Abu Bakr se ele quisesse expressar Alraia , ele disse : para ser ratificado, bem como sua visão, bem como (6). Assim como a travessia para diferenciar entre o que o elogio em um sonho e o desprezo na vigilância , como esta camisa de arrasto para homens , ela está em um sonho Mahmoud passou por isso, o Profeta que a paz esteja com ele até a idade da religião, mas na esteira de Deus Almspl jurou vestimenta , e este sacerdote . Enfatizo aqui é muito importante não esperar por uma ordem de recorrência , que a visão que perdurou mais do que a face dela está localizada de acordo com as palavras do primeiro transiente que atingiu , e não a machucou para os infectados depois , porque ela não é orbitar apenas no ferimento certo na expressão de um sonho , para alcançar este Aos desejos de Deus no que ele definiu como um provérbio, como Ibn Hajar e outros disseram (7). Se ele foi atingido, ele não deve perguntar a outra pessoa , e se não foi, então ele deve perguntar sobre o segundo , e o questionador deve informá-lo do que ele tem . Alguns estudiosos têm afirmado alguns dos outros tipos de literatura que não há nenhuma evidência que incluindo : que não reflete as visões ao nascer e ao pôr do sol e ao meio-dia e à noite , que é – na minha opinião – não há nenhuma evidência é nenhum pecado para quem trabalha de outra forma , não há nada de errado Sobre quem cruzou ao amanhecer ou ao pôr do sol, ou à noite , e o que foi relatado sobre o pôr do sol entre os chifres de Satanás não está relacionado com a expressão de visões, e Deus sabe melhor . __________________ (1 ) Narrado por Bukhari como na conquista da expressão no livro da porta Alaestbrq e entrar no céu em sonho (12 \ 03 4 ) – op – e muçulmano narrado no livro das virtudes do filho das virtudes dos companheiros de Ibn ‘ Umar, como no nuclear (16 / 38 ) – op -. (2 ) já recebeu alta , p. 33 (3 ) Aberto ( 12/437 ) – op -. (4 ) não o encontrou nos nove livros narrados por al . (5 ) Narrado por Ibn Majah no livro de expressão do Apocalipse – a porta da expressão do Apocalipse – 0 e narrado por Ahmad no resto da palma Ansar – o hadith de Umm al- Fadl ibn Abbas, uma irmã do auspicioso maio Allah esteja satisfeito com todos eles 0 e condenado a marcar o albanês fraco . (6 ) Ibn Jawziyyah – aumentado re – uma referência anterior . ( 2/459 , 460 ) (7 ) Ver Ibn Hajar . Referência anterior . (12 /396 – 432 ). ** Citado pelo Dr. Fahd Al-Osaimi…

…O banheiro : denota a mulher para dissolver o mizarah com ele, e a pessoa é levada com ele quando seu suor sai, pois seu esperma cai no útero, e é como uma vulva . E talvez ele tenha indicado o papel do povo do Inferno e do povo do mal, contendas e palavras, como o papel dos adúlteros e prisões, e o papel dos governantes e coletores por seu fogo e opressão ou o clamor de sua família e o boas portas dela e a abundância de água fluindo nela . E talvez indicado pelo mar e doença, e para o inferno . Quem se vê em um banheiro ou outra pessoa o vê nele, e se o vê morto, então está no fogo e no íntimo, porque o Inferno é perceptivo e tem portões diferentes, e nele o íntimo e o corado, e se um paciente vê isso, olharei para sua condição, e se ele vê que está fora da casa de calor para a casa de pureza e sua doença está Despertai livre, levantei-me . Então, quem se lava e sai dele, sai intacto . Se sua doença era um resfriado, ela aumentava e temia por ele . Se ele se lava, no entanto, usa roupas brancas, ao contrário de seu hábito, e anda de barco que não é apropriado para ele, então é para lavá-lo, cobri-lo e ao seu caixão . E se fosse no inverno, a cãibra o assustava . Se ele vir que está dentro da casa de calor, então ele vai contra o que foi mencionado anteriormente na saída, então a consideração será feita, e a casa do meio será para os enfermos que nela sentaram, indicando que ele está mediando em sua doença até que ele entre ou saia, então é retrocesso ou recuperação . E se ele não estava doente e teve uma briga ou necessidade na casa de um governante, um governante ou um governante, um julgamento para ele e ele é baseado na extensão do calor ou frio que ele recebeu no banheiro, ou escorregadio ou spray . Se nada disso, e o homem fosse celibatário, se casasse ou fosse a uma festa ou funeral, e houvesse barulho ou barulho, preocupação e pesar, como o do banheiro, caso contrário ele teria um motivo para ele do dinheiro do mundo com um governante por causa do fluxo de água e suor, que é dinheiro . O suor pode indicar preocupação, fadiga e doença, especialmente na nebulosidade e na temperatura do banheiro . Se ele foi despido de suas roupas, então é com sua esposa, e por ela e por sua família e por sua família, o que o banho pede será feito nele . Se ele estiver com suas roupas, então o assunto é de um ponto de vista estrangeiro ou alguns assuntos proibidos como a mãe, filha e irmã para que suas condições sejam consideradas também, e suas patentes e locais de residência sejam transferidos, e o que ele encontrado ou encontrado por sua disposição no banheiro, e sua transferência nele de um lugar para outro . E se ele vir que entrou por um canal ou uma pequena energia em sua porta, ou havia um leão, uma leoa, uma besta, corvos ou vida nele, então ele é uma mulher que a entra em uma decoração, e ele encontra com ela o povo do mal e da imoralidade entre o povo . Algumas delas disseram : O banheiro é uma casa de mal, e quem entra sai machucado pelas mulheres . Os pombos derivam de seu nome íntimo, pois são presunto, e os pombos são cunhados ou parentes . Se água quente fosse usada nele, as mulheres ficariam angustiadas, e se ele fosse sobrecarregado e entrasse no banheiro, sairia de sua nuvem . Se ele sentar no banheiro, ele interrompe a mulher e anuncia seu comando, porque o banheiro é o lugar onde o ‘awrah é exposto . Se ele construir uma banheira, então cometerá indecência e o aborrecerá com isso . Se o banheiro for quente e macio, então sua família, genro e parentes de suas mulheres concordarão, ajudem-no e tenham pena dele . Se estiver frio, não se mistura com ele e não se beneficia deles . E se ele fosse muito quente, então eles seriam rudes, e ele não os via satisfeitos com sua severidade . E foi dito que ele viu que estava na casa quente . Pois um homem o trai com sua esposa, e ele está se esforçando para impedi-lo, então ele não se prepara para ele . Se a bacia estiver cheia e a água fluir da casa quente para a casa do meio, isso o deixará com raiva de sua esposa, e se o banheiro for atribuído à ira do mundo, e se estiver frio, então a pessoa que tem a visão é pobre e com pouco rendimento, e sua mão não alcança o que ele quer . E se ele é quente, suave e simpático, então seus casos são de amor, e ele será um amante de um estado, que vê nele um alívio e uma alegria . E se estiver muito quente, então será fértil, e não terá medida, e não será elogiado pelo povo . E foi dito que aquele que viu que ele entrou em um banheiro é evidência de uma febre gelada . Se ele vir que bebeu água quente da casa quente, ou a despejou ou se banhou de outra maneira que não a lavagem, então é preocupação, angústia, doença e medo, tanto quanto a água quente, e se ele a bebeu da casa do meio, então é uma febre sólida . Se beber de uma casa fria, então ele é um pintor, e se ele vir que se lava com água quente e quer viajar, então ele não deve viajar . Se ele for contratado por uma pessoa em busca do seu benefício, então ele não terá alívio, pois o Deus Todo-Poderoso diz : “ E se buscarem ajuda, serão tratados com água como se fosse um tempo ”. Se o banho, a ablução e a noura se combinam, tome o banho e o banho e saia do banho, pois isso é mais forte na interpretação . Se ele vir um pombo desconhecido em seu lugar, então há uma mulher que as pessoas irão observar . E alguns deles diziam : Quem viu como se estivesse construindo um banheiro, se aliviou . E ele narrou que um homem viu como se tivesse escorregado no banheiro, então ele cortou em um cruzamento, e disse : Você é tão ruim . Ele mostrou que havia escorregado no banheiro e que sua perna estava quebrada ….

…A ciência de expressar visões e sonhos pode ser aprendida e instruída? Não é segredo para ninguém interessado nesta arte que este conhecimento é muito honroso, e é por isso que Deus é grato ao Seu Profeta Yusef ao dizer o Todo-Poderoso [e também o seu Senhor irá responder-lhe e ensiná-lo sobre a interpretação dos hadiths . .] , e nosso Profeta Muhammad [que a paz e as bênçãos estejam com ele ] costumava expressar visões e muitas vezes perguntava aos Companheiros como no hadith de Samra bin Jundub : Quando o Profeta [que a paz e as bênçãos estejam com ele ] orou pela manhã, ele veio para eles com o rosto e disse : Algum de vocês teve uma visão ontem ? Na verdade, tenho um ponto de vista sobre esse assunto. Refiro-me à possibilidade de aprender e ensinar essa ciência, que é que ela pode ser aprendida e ensinada . E esta opinião pode ser estranha para alguns; Isso porque essa ciência é mais como inspiração e fisionomia, e como se imitasse os mensageiros, por isso ele achou constrangimento a esse respeito, mas espero que levantemos esse assunto para discussão para que nossa proposta seja objetiva . Aqui está a coisa mais importante que me inclina a esta opinião, e eu falei sobre isso em detalhes em meu livro : A expressão da visão, termos contemporâneos, perguntas e respostas, p. 96 , e além, o editor : Dar al-Tadmuriyya . Nuclear Commenting disse em uma entrevista Samra ex : é mustahabb perguntar sobre a visão, a iniciativa de interpretar e acelerar o primeiro dia, e é permitido falar em ciência e interpretação do Apocalipse, e afins .15 / 30 Ibn Hajar disse, comentando a palestra anterior como na abertura 12/437: Indução Para ensinar a ciência da visão e sua expressão, e negligenciar a questão sobre ela, e sua preferência porque inclui acesso a algum do invisível e aos segredos dos seres . Ibn Abd al-Barr disse, como em al- Tamheed 1/313, comentando sobre o hadith anterior : Este hadith indica a honra e a virtude do conhecimento da visão, porque ele [ que as orações e a paz de Deus estejam com ele ] foi apenas perguntando sobre ele para contar a ele e repassar, para que seus companheiros soubessem como falar sobre sua interpretação . Sheikh Muhammad ibn Abd al-Wahhab disse, como na coleção de seus livros 5/130: A ciência da expressão é uma ciência verdadeira que Deus concede a quem Ele quer de Seus servos . E ele disse em outro lugar 5/143: O termo visão é uma verdadeira ciência mencionada por Deus no Alcorão, e por isso foi dito : Somente aqueles que têm conhecimento podem interpretar a visão , porque ela é parte de a revelação . Al- Shatibi, que Deus tenha misericórdia dele, advertiu em Al- Muwwafaa 2/415: que não há mérito e um véu que o Profeta [ que as orações de Deus e que a paz esteja com ele ] deu exceto o que estava isento, exceto que seu Ummah recebeu um modelo, e isso é conhecido por introspecção, e a partir disso ele deu revelação a ele, e sua ummah recebeu a visão correta . Imam Malik disse, e ele foi questionado : A visão explica todo domingo? Ele disse : Ele brinca com o profetismo, então ele disse : Só o melhor da visão vai passar a visão . Se ele vir algo bom, diga a ele, e se ele vir algo desagradável, deixe-o dizer algo bom ou fique em silêncio . E Imam Ibn Al-Saadi disse em seu Tafsir 2/442: E entre eles estão os benefícios do versículo anterior : que tem uma origem para a expressão da visão, pois o conhecimento da expressão é uma das ciências importantes que Deus dá a quem Ele quer . Ele também disse 2/449: Incluir que o conhecimento da expressão é uma das ciências da Sharia, e que uma pessoa será recompensada por seu aprendizado e ensino . E o que indica a existência de aprendizagem e educação entre os Companheiros – Ashraf al-Khalq – é o que foi provado que Umar ibn al-Khattab, que Deus esteja satisfeito com ele, costumava perguntar a Asma bint Umais al- Khatha’a’miya sobre a expressão da visão como em Tahdheeb al-Tahdheeb por Ibn Hajar 12/399. Ibn Saad mencionado em al- Tabaq 7/124: Said bin al-Musayyib foi quem cruzou o povo para a visão, e isso foi tirado de Asmaa Bint Abi Bakr, e os nomes tiraram-no de seu pai Abu Bakr, e Abu Bakr pegou esse conhecimento do nobre Mensageiro, que costumava deixá-lo às vezes cruzar algumas Visões, e ele o corrige às vezes, e ele pode confundi-lo como qualquer professor e seu aluno, e este aluno era proficiente em muitas situações em que foi examinado, e, portanto, o encontramos depois de um tempo, e ele estava expressando uma visão que o Mensageiro teve, o Mensageiro diz a ele com admiração por sua expressão : Da mesma forma disse o rei . Mas também aconteceu com ele que cometi um erro em sua ijtihad, e o Mensageiro [ que as orações de Deus e que a paz esteja com ele ] não o elogiou, ao contrário, ele errou. Então ele disse a ele uma vez depois de passar para ele : Diga-me, ó Mensageiro de Deus, de meu pai, você está errado ou errado? O Profeta disse : Você acertou alguns e errou o outro . Aisha, que Deus esteja satisfeito com ela, também tinha atitudes educativas com seu pai, então ela apresentava visões a ele, e ele tinha algumas situações com o Mensageiro de Deus [ que a paz e as orações de Deus estejam com ele ] . Portanto, ela foi violenta uma vez quando expressou uma visão a uma mulher de que seu marido estava morrendo e dando à luz uma criança que foi injustiçada por dizer : [ O que, ó Aisha, se você expressar a visão para o crente, então a expresse para ele em bondade …] E a testemunha do hadith pediu a Aisha para seguir uma abordagem específica para a expressão, que é gastá-la com o bem . Imam Ibn Khaldun declarou em sua introdução, p. 389, que este conhecimento é uma das ciências da Sharia, e é um acidente na religião quando as ciências se tornaram artefatos e as pessoas escreveram sobre isso, e sua expressão é encontrada nos antecessores e na parte de trás, e esse conhecimento ainda é transmitido entre os predecessores ….

…O segundo tipo de visões de que iria ser auto – talk , eo trabalho de vigilância , e pode ajudá-los psicológica preocupação , e stress intelectual . Um exemplo de muitas ocorrências, especialmente nesta era abundante, em que às vezes as preocupações e oprimia o artigo , e as pressões da vida em outras ocasiões, encontramos alguns antes de dormir pensa negócios Besvqath e alguns pensam em uma nova carreira , e alguns Bamthanh no início pela manhã , não se esqueça das mulheres que freqüentemente pernoitam com este tipo também Vtjd Algumas delas pensam sobre seu problema com seus maridos antes de dormir , por exemplo , e então cada uma delas dorme, e então esses pensamentos e preocupações ou esperanças e dores dentro cada um deles se transforma em sonhos ou visões e isso é muito provável , e isso segue a pergunta de muitos deles sobre essas visões , que como mencionei, nada mais são do que sonhos irrealistas . E a pressão na linguagem , o singular dela : compressão, que é tudo o que se juntou e apreendeu na coleta da palma e afins, e na revelação : “ Pega uma pressão na mão e eu vou bater com ela e não perjúrio. ” Diz-se : Ele trouxe -nos com pressões de notícias , isto é , com mistos golpes de la . Sonhos confusos : O que os confundia confundia a interpretação difícil , e exigia a mistura da planta Odgatha Vhbht Bodgat que é : o pacote, que tira o homem do solo onde o verde pequeno e o solo e o grande e assim (1). Pode ser por meio da oferta anterior de notar que estes Alodgat não são disciplinados, mas são ambíguos , e isso também faz com que alguns cientistas venham atrás de mim por uma de duas razões ( físicas ) ou ( eu ). Um pode estar em uma posição saudável oblíquo físico , ou no humor me perturbado , isso se reflete no homem e suas visões Vtakhtl cuspindo e ser Odgato dividido em duas seções : seção I : cachimbo de sonhos especiais ; Qualquer proprietário privado apenas estes abundam em algumas categorias em determinados momentos Kalmrdy e Kaltalbh e alunos , como exame ou antes de uma entrevista pessoal com uma das instituições de ensino, como universidades, por exemplo , e Kalmqublan para casar com os próximos dois funcionários para atualizar , e assim por diante , e Hola perguntando antes de cruzar Subtle facilita a descoberta do tipo Suas visões e eles nada mais são do que sonhos quiméricos . Sayyid Qutb disse nas sombras do Alcorão : Os sonhos são uma mistura de sonhos perturbados e não uma visão completa que suporta interpretação , já que não se refere a nada . Um . Um comportamento simples , (2) e seu exemplo é o companheiro que viu sua cabeça cortada , e como se visse os anjos mandando-o fazer algo proibido . . . E outros exemplos (3). Seção II : tubulação Geral sonha , e refiro-me a pessoas comuns aqui são significativas para a nação inteira como que onde – em pensei seu proprietário – Bishara geral , ou alarme público ou evento público , CA NEWS política , orçamento, salários , férias , e guerras, especialmente se esses eventos ou um deles dominou e representou a atmosfera , você encontrará visões abundantes sobre isso , veja, por exemplo, visões após os eventos ateus em setembro , e abundantes durante a campanha dos EUA no Afeganistão e notou o poder de a mídia dominante e o caminho para esta campanha, pergunte-se : Você causa impacto na Sharp humano forte ou fácil? Esses eventos dominaram a arena, então não há voz mais alta que a dela, então seu poder se torna permeável às mentes , então se ela sucumbiu ao sono ela se transformou em visões cujo dono pode pensar que são boas ou boas notícias , específicas para ele ou geral para a nação , e não está escondido hoje para todos que tem o predomínio da paixão, ignorância e intolerância pela opinião Ou grupo e falta de piedade, religião e piedade entre muitas pessoas , então o exemplo de quem vê essas visões está à procura de alguém que vai expressá-las para ele , e ele pode antecipar o evento e enviá-los antes de perguntar sobre isso através de seu e-mail ou seu telefone celular , por isso torna-se o assunto da hora , e o fruto do conselhos em pouco tempo ! Aqui eu não sou contra uma classe ou um grupo em particular, mas sou contra a ignorância, sim a ignorância que pode ir a um grupo ou seita ou indivíduos Ani alegando visões , e sedição campus e transmitir algumas das entrevistas e confissões de alguns dos envolvidos por , em favor do que eu disse e eles estavam sob o domínio de ilusões e sonhos , Isso se aplica a alguns dos sufis que sempre inferiram visões em que o Mensageiro de Deus veio a eles, ordenou-lhes e proibiu-os , ou favoreceu uma ação para eles , e assim eles colocaram no grau de revelação que os Companheiros perderam com a morte do Mensageiro de Deus , e eles o encontraram , Ibn Hajar disse em (4): Se aquele que dormia viu o Profeta, ore que Deus seja sobre ele e conceder-lhe a paz, ordenando-lhe que faça algo , ele é obrigado a cumpri-lo e deve : ou deve apresentá-lo à Sharia aparente , pois o segundo é o aprovado . Existe uma diferença entre os ricos e os lustres , sim . Visões de que têm missionários a um indivíduo ou grupo , ou mesmo a uma nação , mas isso está condicionado a duas condições : Primeira : há uma referência confiável da exposição que este Alrai também apresentou um grupo de companheiros visões sobre grande parte da noite no Messenger de Allah , ele disse : ~ Eu vejo sua visão conivente nas sete noites , era Mthariha Flethrha nas noites dos sete ~, concordou (5), foi Bukhari intitulado em seu Saheeh ( porta : conluio na visão ), e Hafiz Ibn Hajar disse comentando sobre o hadith : segue-se da palestra que o grupo de consenso sobre a visão de um D sobre a sinceridade E sua saúde , já que o poder da notícia se beneficia de relatar notícias de um grupo . Of . (6) A segunda : é a justiça do vidente e a sinceridade e não ser um Hui , ou um objetivo , ou imprudente , viveu um caso ou se convenceu da ideia , Vsitrt seu pensamento , Vtmthelt sua visão em um sonho , e aqui distinguir entre as visões antes do evento , e as visões de caso ou depois , E não é segredo que é no evento do evento ou depois dele, ou mais fraco e mais fraco do que antes dele – assim como não está escondido para todos os interessados nesta arte , então não há lição na visão de um apaixonado , assim como não há lição na expressão de Hui também , então onde está a referência que aprova as visões como o Mensageiro de Deus? Wayne de companheiros semelhantes honrou o puro? _________________________________________ (1 ) ( glossário Intermediário 540 de material : DGT (de um grupo de autores publicado Dar Al Dawa 1980 – Cairo . (2 ) Said Qutb – op – (4 / de 1993, ), e Muhammad Qutb – op – . P 6 . (3 ) Ibn Hajar abertura de 354 \ 12, op. cit . (4 ) ver Fath al – op – (12 /389 .) (5 ) narrou por Bukhari como na abertura (4 / 256 ) na petição livro Taraweeh orações porta para grande parte da noite – op – – muçulmano, como no nuclear ( 8/58 ) no livro da porta de jejum preferiu noite de traição e instar seu pedido – uma referência anterior . (6) ver Ibn pedra – op – (12 / 380 ) ** citando Dr. Fahad Al – Osaimi…

…2 – Tempo para visão : Este aspecto é particularmente importante para cruzamentos ; Porque são eles que se preocupam com isso , já que saber o tempo da visão é de grande importância para a travessia , e algumas visões podem ser sinal de casamento, gravidez ou sucesso nos estudos , então a questão sobre o tempo da a visão é necessária para que a pessoa que passa pela questão da investigação e do insight possa expressar sua conexão com o tempo . Visões assim como o tempo com uma forte relação com a expressão , o que se viu no calor extremo é diferente do que se viu na severidade do frio , Valenar, por exemplo, no primeiro condenável , e no segundo louvável e frutífero nas visões que foram vistas como comidas na hora, elas são bem-vindas , e foram vistas como comidas na hora errada. Não , e acima de tudo o que é visto em seu tempo e em seu tempo é uma expressão boa . Como se ele viu que ele usa roupas de inverno neste inverno é bom e o oposto é verdadeiro , e como ele viu que ele estava realizando o Hajj e o tempo de visão no momento do Hajj é diferente daqueles que viram que ele fez o Hajj no um tempo diferente do seu , e assim por diante , descobrimos que a pergunta de quem se expressa sobre o tempo da visão tem seus méritos . É outra coisa a chamá-lo questionar sobre a visão do tempo , Alguns dos interlocutores sobre visões dizendo : Eu vi tal e tal, e ser surpreendido, dizendo-lhe eventos antigos multiplicando perguntando sobre o tempo de Alra O diz a você : ele é de tal ano , e este tipo de visões podem ter sido alcançadas. Para o espectador, não há benefício das ações da mente nele e não há nenhum ponto nele para a travessia e é por isso que ele o negligencia , e é melhor narrar as visões na travessia em um momento conveniente para ele e não exagerar , e alguns autores afirmam que a expressão de visões é preferida depois do amanhecer e antes do nascer do sol por dois motivos : Primeiro : O visionário lembra a visão não esquecendo não demorou muito depois , e o segundo : seu relacionamento cruzando-o melhor do que outros para atender ao entendimento das duas cruzes , que a paz esteja com ele, disse ele 🙁 Deus abençoe minha nação em Bkorha ) (1 ), e na minha humilde opinião n que a alocação de tempo sem tempo A preferência por um tempo em relação ao último é relativa e varia de pessoa para pessoa, e isso se deve ao hábito de travessia em primeiro lugar . É outra coisa que tem que fazer na hora , Alguns acreditam que a visão do dia é mais forte do que a visão da noite, e isso também não é prova conclusiva disso , e alguns deles diziam : ele dá a ela o que tava cochilando , e na minha opinião, o importante é cortar a visão se a visão , porque a mente pode estar preocupada com Bachgalh nas vidas do mundo E porque o reinado do vidente está perto dele e porque pode haver nele algo desejável para apressar , como encorajar o bem ou advertir contra o pecado e coisas semelhantes (2). ____________________ (1) Foi narrado por Imam al-Tirmidhi no livro de vendas, capítulo sobre o que vem no início do comércio – referência anterior – e foi narrado por Abu Dawud no livro da jihad, capítulo sobre inovação em viagens – referência anterior – , e Imam Ibn Majah narrou na seção do livro de ofícios sobre o que se busca na bênção do primogênito – referência anterior E foi narrado por Ahmad em seu Musnad no Musnad dos Dez Missionários do Paraíso e do Musnad de Imam Ali bin Abi Talib, que Deus esteja satisfeito com ele – referência anterior – e foi narrado por Al-Darami no Livro dos Senhores , capítulo, Deus abençoe minha Ummah em seu primogênito – referência anterior . (2) Ver : Al- Nawawi sobre a explicação de Sahih Muslim – Referência anterior – (15/35) ** Citado do Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Quanto a ver os mortos, misturar-se com eles, tirar deles e dar a eles, quem vê que um morto viveu, então a alegria e a felicidade acontecerão. E quem vê que ele ressuscitou os mortos, então ele cumprimenta um incrédulo e quem vê que um morto viveu e então pergunta a ele que você morreu e ele disse que não, mas você estava vivo, isso indica sua boa condição na Vida Futura, e quem quer que veja que uma pessoa morta está com raiva, isso indica que ele fez uma vontade e não agiu de acordo com sua vontade. E quem viu que um morto ria, é auspicioso, indica que a caridade chegou a ele e é aceitável, e quem vê que um morto está em boa forma enquanto veste suas roupas, então indica que sua morte é boa para monoteísmo. Ele viveu enquanto estava em uma mesquita, porque estava a salvo do castigo do Deus Todo-Poderoso, e quem viu que ele estava se associando com os mortos viajou para longe, e quem viu que um morto ria e chorava, isso indica que ele morreu fora da religião do Islã, e quem vê que uma pessoa morta escureceu seu rosto, isso indica que ele morreu como descrente. Ele viu que um morto lhe contou sobre seu assunto, porque como ele disse, porque os mortos na Casa da Verdade não falam nada além da verdade. E quem vê que um morto tem uma coroa, joia, ou anéis, ou o que o adorna, ou o vê sentado em uma cama, então indica a bondade de sua vez, e quem vê que um morto veste roupas verdes, indica que sua morte foi uma espécie de testemunho, e quem quer que visse que um morto o contestaria enquanto relutava em fazê-lo ou pregaria com as palavras de G. Laze, indica que cometeu um pecado, então ele deve se arrepender para Deus, e talvez a pessoa morta seja em particular, e quem quer que veja que o morto está nu e sua nudez exposta, então isso indica sua partida deste mundo nu pelas boas ações, e se ele é do povo de justiça, então ele cheira a ela e quem vê um morto com roupas sujas ou está doente, ele é o responsável pela sua religião. É entre ele e Deus Todo-Poderoso, especialmente sem o povo, e quem vê que um morto está ocupado fazendo um bem trabalho, então ele é bom em seu direito na outra vida, e se seu trabalho é censurável, então contra isso, e quem vê um homem morto que viveu e assumiu seu lugar, então alguém que o segue obtém a tutela e quem vê que um morto reclama de sua cabeça, então ele é responsável por negligenciar sua assuntos dos pais, e se ele reclamar do pescoço, então ele é responsável por desperdiçar seu dinheiro ou a amizade de sua esposa, e se ele reclamar de sua mão, ele é responsável por seu irmão ou parceiro ou por um juramento que fez um mentiroso e se ele reclamasse do estômago então ele é responsável pelos direitos do pai e parentes, e se ele reclamava da sua perna então ele é responsável por gastar seu dinheiro que não seja a vontade de Deus, e se ele reclamar da sua coxa, então ele é responsável por cortar seu útero, e se ele reclamar de suas pernas, então ele é responsável pela morte de sua vida na falsidade, e quem vê que um morto reza com os vivos, eles ficam aquém do que é imposto sobre a m de obediência, e quem vê que entrou atrás dos mortos em uma casa desconhecida então não o fez Sai dela, morre, e quem vê que está viajando com um morto Porque seu assunto é confundido por ele e por quem viu um morto que o conhecia e cumprimentou-o e perguntou-lhe, porque ele não morreu naquele ano e indica a sua bondade e a bondade da condição do falecido, e quem vê que um morto conhecido voltou a morrer e a sua morte está a chorar, ele se casará com alguns de sua família e será uma noiva entre eles, caso contrário, uma pessoa morrerá se não tiver um motivo. A morte de seu homólogo ou de seu nome, e quem vê que um morto geme e sua condição não é a mesma, indica seu mau trabalho e recompensa por seus atos feios. E quem vir que um grupo de mortos num lugar come alguma coisa, essa coisa custa caro e quem pensa que abraça os mortos enquanto eles estão sobre um travesseiro, sua vida será prolongada….

…Por que às vezes pergunto sobre o tempo da visão? Esta pergunta me é feita constantemente, e é muito importante para mim esclarecer o que ele escondeu em cada pergunta; Para que todos saibam que partimos de pontos de partida firmes e sólidos, e que falamos – se Deus quiser – de saber, e não há dúvida de que esta ciência tem uma identidade legítima e difere de quem interpreta visões ou sonhos de termos puramente psicológicos, e é um método que existe em abundância, especialmente entre os curadores. Psicólogos, que Deus os ajude e os beneficie . E eu digo aqui : O que foi visto na intensidade do calor difere do que foi visto na intensidade do frio porque o fogo no primeiro é censurável, e no segundo é louvável, e da mesma forma quando se expressa aquele fogo é louvável no inverno, e repreensível no verão principalmente . E é no inverno que as pessoas se reúnem ao seu redor e se torna agradável para elas, enquanto ela é retirada no calor, assim também as frutas, vê-las comidas na época de sua maturação é muito louvável, e a expressão é auspiciosa para o buscador, mas se uma visão for comida em um momento diferente de seu amadurecimento, a visão pode ter uma conotação ruim para o buscador, e é costume comer frutas para serem saborosas e úteis na época em que amadurecem, mas ele deve saber que a expressão aqui pode diferir completamente, dependendo da situação do vidente, ou de sua profissão, sexo ou idade, por exemplo, e assim por diante quem vê que ele usa roupas de inverno no inverno A melhor expressão é quem vê que ele o usa em um momento de grande calor, e quem quer que veja que ele faz o Hajj no momento do Hajj, por exemplo, difere daquele que vê que ele faz o Hajj em um momento diferente do seu . Assim você percebe o motivo de perguntar sobre o tempo da visão para a travessia, mas às vezes não há motivo na visão que me leva a perguntar sobre o seu tempo, então eu não pergunto, ou há nas palavras da visão um sinal que me enriquece com a pergunta, então deixe essa questão ser aprendida…

…A visão de Al-Mobtan sobre a autoridade de Makhzum bin Hani Al-Makhzoumi sobre a autoridade de seu pai – e cento e cinquenta anos se passaram sobre ele – ele disse : Quando a noite em que o Mensageiro de Deus, que Deus abençoe Ele e conceda-lhe paz, nasceu, um iwan fraturado tremeu e quatorze sacadas caíram dele, e o fogo da Pérsia foi extinto e não apagou mil anos antes disso , e o lago desceu. Saveh , e as dificuldades de opinião Mobman Ebla conduzindo o padrinho dos cavalos foi cortado do Tigre e se espalhou em seu país , quando ele ficou horrorizado com a opinião que Vsber deveria encorajar , e então visão que não a esconde de seus ministros e Mrasbeth Ele colocou sua coroa e sentou-se em sua cama e os colocou diante dele quando o encontraram, falou sobre aquele que os enviou e os convidou. E enquanto eles estão assim, quando um livro foi mencionado a ele na morte do fogo , ele aumentou de sua angústia , e os apóstatas disseram : E eu reformulei Deus o rei , eu vi nesta noite – e contei-lhe a visão em camelos – então ele disse : O que é este Yamauban e ele sabia disso – então ele disse : Acidente É dos árabes , então ele escreveu : Aquele que quebrou o rei dos reis para Nu’man ibn al-Mundhir , mas depois ele dirigiu a um homem que sabia o que ele queria perguntar a ele , e ele dirigiu a ele Abd al-Masih bin Amr bin Hayyan bin Baqila al-Ghassani. Quando ele veio até ele, disse-lhe : Você sabe o que eu quero te perguntar sobre isso? Ele disse : Deixe o rei me dizer se eu tenho conhecimento dele. Do contrário, eu disse a ele quem ele conhece . Eles te dizem qual é a opinião , ele disse : ciente disso de graça eu vivi nos arredores de al – Sham disse a ele Faceta , disse : a morte pergunte a ele o que eu perguntei a ele e eu perdi sua resposta , ele montou camelo Abdul Cristo mesmo apresentado em Facet supervisionou a morte e cumprimentou-o e a vida não Ihr Facet Gowaya ele criou Abdul Christ Ele diz uma mãe surda que ouve as reuniões do Iêmen e mencionou sete versos de poesia . Quando Satih ouviu seu cabelo, ele levantou a cabeça e disse : O servo de Cristo em um camelo caindo no telhado e ele cumpriu a tumba. O vale de Ashawah e o lago de Sawa transbordaram, e o fogo da Pérsia foi extinto, de modo que o Levante não é para a superfície de Shama, de quem há reis e rainhas de acordo com o número de varandas e tudo o que está por vir. Então Satih passou seu lugar, então Abd al-Masih saiu em uma viagem e ele disse – e ele mencionou a ele sete versos de poesia. Quando Abd al-Masih veio para Kashri, disseram-me que Suatih disse até que ele tinha quatorze reis entre nós, que eram questões e questões. Dez deles governaram ao longo de quatro anos, e o resto à sucessão de Othman bin Affan – que Deus esteja satisfeito com ele – e da visão que aconteceu o que foi ordenado por Abdul-Muttalib bin Hashem, o avô do Profeta, pode As orações e a paz de Deus estejam com ele, que cavou Zamzam depois de Anders sua localização e perdoou seu efeito. Ibn Ishaq me disse que Yazid bin Abi Habib al-Masri, sob a autoridade de Murthad bin Abdullah al-Yazni, sob a autoridade de Abdullah bin Zaryer al-Ghafiqi, que ouviu sobre Ibn Abi Talib – que Deus esteja satisfeito com ele – o hadith de Zamzam ocorre quando ele ordenou a Abdul Muttalib que cavasse, então Abd al-Muttalib disse que eu durmo. Quando a pedra veio até mim, ele disse : Eu cavo bem. Ele disse : Eu disse, de que adianta? Ele disse : Então ele se afastou de mim. Quando no dia seguinte voltei para minha cama e dormi nela, ele veio até mim e disse : Cave um poço . Ele disse : Então eu disse : Não está certo . Ele disse : Então ele foi embora . Quando amanhã fosse o dia, voltei para a minha cama e dormi nela , então ele veio até mim e disse : Cave o maluco , ele disse : Então eu disse : O que é esse que é louco? Ele disse : Então ele me deixou . Quando no dia seguinte voltei para a minha cama e dormi nela, ele veio até mim e disse : Dig Zamzam , ele disse : Eu disse : O que é Zamzam? Ele disse : Nunca sangre ou chore , os maiores peregrinos são regados , e é entre o grão e o sangue , na cova do poderoso corvo , na aldeia das formigas . Ibn Ishaq disse : Quando entre ele que indicou pelo lugar e soube que tinha ratificado Bmaolh amanhã e seu filho Harith bin Abdul Muttalib não ele naquele dia nasceu outro haf quando apareceu a Abdul grande demanda dobrando coraixitas sabia que como ele percebeu seu precisam e eles a ele e disseram : O Abdul Muttalib-lo bem Nosso pai Ishmael, e que temos um direito nele . Então estávamos com você nisso . Ele disse : Eu não estou fazendo este assunto. Este assunto foi atribuído a ele sem você e eu o dei de entre vocês . Disseram-lhe, pois, lhe fazemos justiça , pois não o deixarei até que discutamos com você sobre isso . Ele disse : Então faça entre mim e você quem você quer, eu julgo você a ele , eles disseram : Sacerdotisa Bani Saad bin Hudhaim? Ele disse : Sim , ele disse : E estava sob a supervisão do Levante, então Abd al-Muttalib cavalgou com um grupo de filhos de seu pai de Bani Abd Manaf e cavalgou de todas as tribos dos Quraysh de Nafar. Ele disse : E a terra, então , é um contingente . Ele disse : Então eles saíram, mesmo que houvesse algumas dessas mudanças entre o Hijaz e o Levante. O Muttalib e seus companheiros estavam com sede até terem certeza da morte, então eles procuraram as tribos coraixitas com eles, e eles se recusaram e disseram : Estamos em uma metáfora e tememos por nós mesmos como o que aconteceu com você . Quando Abdul Muttalib viu o que o povo fez e o que teme por si mesmo e seus companheiros, disse : O que você vê? Eles disseram : Não vimos nada além de seguir a sua opinião, então analisamos o que você queria . Ele disse : Vejo que cada um de vocês cavou por si mesmo quando agora você tem muita força. Sempre que um homem morre, seus companheiros o empurram para a cova e o mostram até que o último de vocês seja um homem, o escândalo de um homem , prisioneiro de uma aldeia que ele montou todos juntos . Eles disseram : Sim, o que eu pedi . Então cada um deles levantou-se, cavou-o e sentou-se à espera da morte de sede . Além disso, Abd al-Muttalib disse a seus companheiros : Por Deus, se nos lançarmos em nossas mãos, a morte também o será. Não batemos no chão e não buscamos para nós mesmos por impotência. Esperançosamente, Deus nos fornecerá água em alguns países. emitida pela explosão de Takht Khvha foi nomeado magnificar água doce Abdul Muttalib e o tamanho de seus companheiros então desceu e bebeu e bebeu seus companheiros e ainda enchia Osagathm então chamou as tribos de Coraixitas disse : Venha para a água que Deus nos deu para beber Vacherboa e Astqgua vinham Fsharbwa e Astqgua então diziam : que Deus te gaste para nós, ó Abdul Muttalib, por Deus, nós nunca brigamos contigo em Zamzam . A água que é dada a você para beber neste deserto, que é dado a você beber Zamzam refere-se ao adulto Sagaatk , e ele voltou e voltou com ele e não alcançou a sacerdotisa e faleceu entre ele e eles . Ibn Ishaq disse : Este é aquele que me alcançou do hadith de Ali bin Abi Talib – que Deus esteja satisfeito com ele – em Zamzam . No romance Bayhaqi contexto é o contexto em que o anterior e em que ele disse : haf mesmo confiou água Fajrgaha na decisão e, em seguida, Tbhrha nem mesmo sangra e então ele construiu um Vtefq nadador ele e seu filho Bntzaaan. Eles preenchem esta bacia, isso resulta nele pessoas Haj Vixrh separadamente da noite Quraish Faisalha Abdul Muttalib quando se torna , quando ele comeu sua corrupção chamada Abdul Muttalib Rabbo Vari em um sonho que foi dito a ele : Diga : Ó Deus, eu não resolvê-lo para o banhista, mas é a solução afiada Lobel , então Kvihm , então ele Abdul Muttalib quando os coraixitas discordaram na mesquita chorou com ele que eu passei não estragou sua pélvis por um dos coraixitas Exceto jogar uma doença em seu corpo até eles partirem sua pélvis e água ….

…Ver um porco gordo e saudável em sonhos indica sucesso no trabalho . Se você vir porcos chafurdando na lama, isso indica problemas e ansiedade no nível dos amigos e uma reação adversa no trabalho . Mas se uma garota sonha com este sonho, ela deve prestar atenção à presença de falsos amigos ao seu redor que a invejam, e ela conhecerá um amigo ganancioso e ciumento, embora ele fique rico . Se você comer carne de porco em um sonho, isso significa que enfrentará problemas reais, mas se você apenas vir um porco, significa que sairá vitorioso dos problemas e conflitos . Se você sonhava em ver porcos gordos e fortes , isso prevê mudanças revigorantes no trabalho e negócios seguros . Quanto aos porcos emaciados, eles predizem condições de ansiedade e problemas com empregados e crianças . Se você vir porcos e porcos jovens, isso significa safras abundantes para as fazendas e progresso nas condições para outros . Se você ouvir porcos gritando, isso significa notícias perturbadoras de amigos ausentes e prognósticos de decepção devido à morte ou falha em estimar as quantias que você esperava de negócios importantes . Se você sonha que está alimentando seus porcos, isso significa um aumento em seus bens pessoais . Se você sonha que está trocando porcos, acumulará uma riqueza considerável, mas terá de trabalhar duro e arduamente para conseguir isso ….

…Voar é uma viagem no sonho e, se for nas costas, é uma viagem com conforto . Voar para o não-viajante é ocioso . E quem voa de superfície em superfície passa de homem magro a homem magro . E se uma mulher vê que passou de sua casa para a de um homem que ela conhece, então ela se casará com aquele homem . E todo aquele que voar de uma casa que conhece para uma casa que não conhece morrerá, pois é a morada do Além . Se o prisioneiro voar dormindo, ele é libertado da prisão, e se o rei vê que ele fugiu, ele é libertado . E foi dito : se voar for bem-sucedido, é viajar . E quem estava voando com o pássaro em seu sono, ele iria acompanhar estranhos . E quem foi vaidoso e viu que estava voando, então sua visão é inválida .. e quem precede uma pessoa, voou e precedeu, ele o derrotará . E quem quer que veja que ele voou sobre uma montanha, ele ganhará um domínio e dominará os reis sem fadiga . E quem viu que ele estava voando e era digno do sultão, ele o obteve, e se ele caísse sobre algo, ele seria o dono, caso contrário, ele teria um erro em sua religião . E quem vir que desapareceu no céu e não voltou, morrerá . E quem voa de sua casa para uma casa desconhecida, muda-se de sua casa para o túmulo, e se voar no ar, ficará doente até que esteja perto da morte . Quem quer que voasse de baixo para cima sem asa conquistou um desejo . E quem viu que ele estava voando baixo, seus negócios seriam resolvidos sem fadiga . E quem vê que voa e tem duas asas, então é uma boa evidência para todos, e se for escravo indica sua emancipação, e se for pobre enriquece . E quem viu que estava voando com sua vontade e vontade, isso indica muito bem . Se ele vir que está voando e sai de casa, indica sua morte . E quem viu que ele estava voando, não pôde, ou que estava voando com a cabeça abatida no chão e os pés no ar, indicando muito mal a que estaria exposto . Se o paciente vê que está voando, indica sua morte . E quem viu que ele estava voando em uma maca indicou uma doença grave a que estaria exposto . E quem vê que está voando entre o céu e a terra, fará muitos desejos . Talvez a fuga fosse em busca de conhecimento ou de libertinagem . E voar indica voar e pessimismo . E se ele voar com uma asa, ele viajará com glória e poder . Se ele não tivesse asas, viajaria muito, principalmente se voasse de um lugar bom e pousasse em um lugar ruim, e se voasse de um lugar permitido e pousasse no que é melhor do que ele ….

…O estômago indica alguém que está dormindo com ele ou o deixando em um sonho . E indica prisão, túmulo, segredo, saúde, doença e amigo . E quem quer que tenha desviado seu estômago em um sonho e possua-o, seu benefício é suspenso e seu segredo pode ser revelado . Ou ele perdeu sua esposa, e se ela era uma mulher grávida, sua gravidez foi liberada dela, e se algo aparecesse ou saísse de seu intestino, seu prisioneiro seria libertado . E se ele perder a barriga, seu amigo, guardião ou governante morrerá por causa de seu dinheiro, e talvez ela se abstenha e adore e deixe comida e bebida . Se saísse fogo de seu estômago, isso indicava seu arrependimento por comer o dinheiro dos órfãos, e se ele era um daqueles que comem dos utensílios proibidos, indica sua abstinência neles . E vale da barriga da barriga . Talvez a barriga na interpretação seja evidência do que foi indicado pela perna do clã e da tribo . E talvez indicado pelo bunnah . E para entrar no estômago, viajar ou prisão . E se ele vir pus ou furúnculo no estômago, isso indica que ele está exposto a algo que não é permitido para ele comer ou dormir com ele . Se ele tem estômago bom, ou se cresce, não é repulsivo a um corpo que indica conhecimento e liderança . E talvez a barriga indique o oculto na religião, a ocultação, o ódio e a hipocrisia do aparente e do subsolo do dinheiro e da criança . Portanto, quem vê que seu estômago ficou pequeno, seu dinheiro ou seu filho diminuirão . E quem vê que há grande nele, seu dinheiro ou seu filho aumentará . E quem viu que seu estômago estava vazio, faltou dinheiro ou filho . E foi dito : Ele está livre do estômago proibido . A barriga pode ser o navio de um homem, então o que ele viu de um acidente nela é um acidente em seu navio . E quem viu que ele estava no ventre de sua mãe, então ele estava em outro país, ele voltava para o seu lugar e cidade natal, e se ele estava doente era enterrado no chão, e se fosse verdade, ele foi condenado à prisão . E o abdômen indica a casa de uma pessoa e seu gado, seu fígado é seu filho, seu coração é seu filho, o pulmão de seu servo ou filha, sua pata é sua bolsa e sua garganta é sua vida . E todo aquele que viu que sua casa estava destruída e ele estava com dor de estômago morreu . Se ele visse que havia começado a construí-los ou consertá-los, se recuperaria do infortúnio se tivesse concluído a construção, caso contrário, permaneceria desde os dias de sua vida tanto quanto o que restou da estrutura . O ventre humano é seu navio, sua cabeça é seu coração, sua garganta é seu mastro e suas costelas são suas paredes . E quem viu seu estômago dilacerado e seus intestinos fluindo, seu navio foi danificado . E foi dito : O osso do abdômen comia usura e andar com o estômago depende do dinheiro ….

…Generosidade e uvas : a generosidade é indicativa das mulheres porque é como o jardim para beber e carregá-la e o prazer de seu sabor, especialmente porque o açúcar narcótico do corpo vem dela, e é como dormência na relação sexual com o suco nele, e é indicativo de casamento porque é como o esperma . E talvez o homem generoso tenha indicado o cavalo benéfico por causa da abundância de benefícios das uvas, já que ele é como o governante, o mundo e o cavalo com dinheiro, então quem possui uma vinha como a descrevemos se casará com uma mulher se ele for celibatário, ou ele é capaz de um homem generoso, então ele olha para suas consequências e o que vai acontecer com ele na hora da generosidade no comparecimento e gestão. Isso foi no período de tempo e a mulher estava doente e pereceu de sua doença, e se ela estava grávida, ela procurava uma escrava, e se ele estava esperando por uma libertação, conexão ou dinheiro de um governante ou nas mãos de um governante ou governante ou uma mulher como uma mãe, irmã e esposa, isso é proibido e ele não pode, mesmo se o contrato de casamento dela não fosse. Ele tem que alcançar sua esposa para ele, e se ele for rico, então ele é pobre, e se ele está em demanda e hipocrisia em seu mercado e em sua indústria, ele está desculpado e estagnado, e se isso for na chegada do tempo e do verão, a questão é contra ele, e tudo isso é válido . As uvas pretas em seu tempo são doença e medo, e podem ser chicotes para aqueles que as possuem de acordo com o número do amor, e isso não se beneficia da negritude de sua cor com danos à sua substância . As uvas brancas em seu tempo são o suco e a bondade do mundo e, em outras ocasiões, ele receberá dinheiro antes do tempo que esperava . E quem vir que está espremendo uma vinha, pega o suco e deixa o que sobra, que é que o rei se apodere do rei do suco à força . Da mesma forma, o caldo de cana e outras coisas, porque o caldo e seus benefícios prevalecem sobre o que é diferente do que está com ele do que não é tocado pelo fogo, exceto o que é diferenciado em sua essência . Foi dito que quem apanhava um cacho de uvas recebia de sua esposa uma quantia em dinheiro, e dizia-se que o dinheiro era de 1.000 dirhams . E foi dito que uvas pretas são dinheiro que não sobra, e se as virem caindo da videira, então é muito frio e medo . Alguns dos comentaristas disseram : As uvas pretas não são desagradáveis, porque Deus Todo-Poderoso diz : ~ Açúcar e boa comida .~ Zacarias, que a paz esteja com ele, costumava encontrá-lo com Maria, pois ele não o odiava e a maioria dos expressadores o odiava . Foi dito que ele estava próximo ao filho de Noé quando seu pai o chamou, e ele era de cor branca, então quando a cor mudou, as uvas ao redor dele mudaram, e a origem do preto é essa . E o que era fruto não se corta em todas as partes, e não tem tempo e nenhuma substância que o estrague, é bom como tâmaras e passas, e tudo o que foi achado na hora e executado na hora de outros, é bom durante seu tempo, exceto o que tem um nome odiado ou uma notícia feia, e em outros que não o seu tempo, eventualmente é odiado . O que quer que tenha origem indicativa de abominação está em seu desejo e angústia, e em outras ocasiões foi espancado ou doente, como os dois . Porque Adão, que a paz esteja com ele, tinha medo de suas folhas e culpava-o por sua árvore, e ele estava preocupado e arrependido, então isso era necessário em todos os momentos, e sua árvore e papel também eram necessários . O que quer que fosse de cor amarela era uma doença, como marmelo, espinheiro e melancia, com seus danos fora de sua vida, além de preocupações e tristezas amareladas . Se fosse azedo, batia-se com os chicotes para comê-lo, principalmente se fosse um número, porque o fruto do chicote na ponta . E as árvores, que são a raiz do fruto, são uma vara seca . E o que teve um nome em sua derivação de benefício, levaria sua interpretação para sua redação se fosse mais forte que seus significados, como marmelo verde em outras ocasiões cansa, e amarelo é doença . E pêssegos verdes : a dor deles ou de um irmão, e doença amarela . E a jujuba : em seu tempo ele é indicado pela empresa ou divisão, e o verde no outro que não seu tempo é infortúnio e acidentes que o afligem, e sua secura em todos os momentos tem uma flor azul, e sua árvore é uma homem de mente completa e boa face, e foi dito um homem honrado que é um homem de prazer, orgulho e sultanato ….

…Se ele viu que vendeu ou tirou uma roupa no inverno, isso indica sua pobreza e sua necessidade de pessoas . Ele disse que Abu Said pregador que vestia a cabeça do homem era provavelmente o ofício que ele fazia e os protegia da pesquisa de pobreza em que um erro na vida e riqueza e expansão em libertá-los e danos no favor do inverno ) e Almparty ele se o a inscrição é indicada por uma mulher . Disse que Jafar Sadiq interpretou Paljarah ou o menino o que quer que ele tenha visto de Zain ou Shin deve transformar neles, e a subtração das roupas que eles atribuem a aspectos dele é sentido que usar algo do qual é interpretado é bom e se beneficia se forem de algodão, um limpo e espaçoso e se Dd tão Vtobeirh contra ele e se eles são de seda e nada não há nada de errado com ele e o vendedor dele, pois ele escolhe este mundo ao invés do seu futuro . Abu Sa’eed disse que a frieza da visão do pregador , sejam detalhadas ou não detalhadas, eles mostram boa narrada que Abu Bakr, que Allah esteja satisfeito com ele disse: Ó Mensageiro de Allah, eu vi ontem estava no papiro petechia disse : dois filhos Thabr eles . E a tinta é indicativa de alegria, felicidade e frio que está próxima ao curso de delação na expressão, exceto que a intimidade no mundo é melhor do que na religião, e é na interpretação mais forte do que lã . É sentido que vestindo Prada ou misturado com algodão Bharir sem ele, mesmo que seja seda rica haraam e as decorações sejam vestidas nos mercados, eles são bem-vindos e apenas em momentos de prazer e presságios, bem como se estiverem no papel a menos é uma espécie de diversão . E quem vê a frase da vestimenta da pessoa vestida, ela é interpretada em sua totalidade . E quem vê que usa roupas de verão no inverno, isso aumentará o bem e o benefício tanto quanto o valor do que veste . Ele sentia que usava roupas femininas, aumentava o dinheiro e o medo com elas, mas suas consequências são terríveis e sobreviveriam se vissem uma mulher vestindo roupas dos homens que se mostrasse boas e benéficas . Al-Karmani disse: ~Quem viu que ele usava roupas inferiores às suas, isso indica a corrupção de seus negócios, e se eles são mais elegantes do que suas roupas, então ele indica a ordem de seus negócios .~ E quem quer que veja que tem as vestes dos mais velhos sobre si, então indica a altura do assunto e a quantidade a que essas roupas são atribuídas a ele se ele é uma família para isso, caso contrário, é bom e benéfico . E quem quer que veja que ele tem vestes de pessoas corruptas, ele terá muitos pecados e pecados abundantes . E quem quer que veja que ele veste reis, isso é interpretado em três aspectos, aproximando-se deles, obtendo bondade, benefício e regularidade de seus negócios, e alcançando a dignidade e honra . Pensa- se que vestir roupas de cientistas era bem-vindo a Salah para o mundo da ciência e da caridade e para a outra vida .) Ele sentiu que ele usa roupas de lã que é interpretado para garantir o dinheiro . É sentido que vestindo roupas dhimmis ou Aharbeyen ou assim, ou Alrvdh seria inclinado ao que ele disse. A visão de Jafar Sadiq roupas nunca se concentra em nove aspectos da religião e riqueza e prestígio e beneficiar e viver e trabalhar em favor da justiça do presente e reparação, se é não o que você negar a expressão e se a serra mulher que ela usava o que foi mencionado das roupas louváveis, e sua interpretação a fez certo com o marido e a integridade dos seus assuntos . E Daniel disse uma visão das roupas do homem: Se você colocar roupas, será interpretado como ganho, e se você vir roupas pretas, então o rei tem o bem e a paróquia está em perigo . Al-Karmani disse: ~Quem quer que veja que ele veste roupas pretas, ele sofrerá de dor, angústia e tristeza, a menos que seja alguém que as use acordado e saiba sobre elas, e ele ficará perturbado .~ Abu Sa’eed disse que o pregador roupas pretas para aqueles que usavam ferimentos odiava e foi dito que é a prova de morte do paciente porque as pessoas das calamidades usam roupas pretas e roupas zero doença de morte somente em Dibaj ou pontadas ou seda, e essas coisas são válidos para mulheres e homens da corrupção da religião . Al-Karmani disse: Se o paciente vê que lava uma vestimenta amarela até que seu amarelo seja removido e sua brancura apareça, então a vestimenta é interpretada como um corpo e seu amarelado é devolvido por sua doença e seu afastamento dele . Senti que desarmá-lo com um vestido amarelo para fora de Sagmh não aconteceu doeu o que ele odeia no amarelo de rasgar o vestido ou então ao contrário de todas as cores usadas e as roupas verdes alegraram e prazer e Tawfiq Abu Sa’eed disse que o pregador roupas verdes poder da religião na vizinhança e um aumento da adoração e boa causa de morte quando Deus, que é a vestimenta do povo do céu, por dizer, Venha, e vista roupas verdes de Sundus e Abraq, e o uso de verde indica aos vivos o dano de uma herança, e para os mortos que ele saiu do mundo como um mártir . Al-Kirmani disse: “Quem vê que veste roupas verdes é interpretado com honra e honra. Já as roupas brancas serão interpretadas como desejadas, principalmente se forem puras ”. Abu Sa`id, o pregador, disse que as vestimentas brancas são adequadas para usá-las como religião, e para aqueles que estão acostumados a usá-las acordado, e quanto aos proprietários de artesanato, eles precisam usá-las para eles . Al-Karmani disse: “Quem viu que ele veste roupas de um branco puro, isso indica a bondade de sua religião e seu bom estado. ”E ele se preocupou em dizer que usa roupas totalmente brancas, e quanto às roupas azuis, ele está limpo . Ele disse que Kirmani viu que ele usa roupas Zarka sua religião é boa e as roupas Rouge, eles odiavam homens apenas Almlhvh e roupa de cama Plinth os rubores dessas coisas indicam prazer e são válidos para mulheres em Dnaahn que se dizia estar vestindo shows avermelhados lutando disputa muito severa e foi dito aos snappers alegria com o punk no mundo, como evidenciado pela história de Qarun, e foi dito que indica uma abundância de dinheiro enquanto impede os direitos de Deus nele . E quem viu que ele o usava em uma festa ou grupo, ele não o prejudicou . Ele disse que Kirmani viu que ele usa roupas Hamra lançou luta e disputa, embora Bem-vindo ao mandato que ele recebeu, talvez a alegria do verso foi para seu povo na elegância e estava vestido com roupas de Hamra e foi dito a visão de blush , seja na roupa ou outra, mostram a bondade e talvez a visão da erisipela mostrada no vestido Ao prazer . E quem vir que suas roupas estão queimadas, receberá efeitos danosos tanto quanto foi queimado disso, e quem vir que suas roupas estão rasgadas, interpretará o segredo . É sentido que usar roupas de lã ou pêlos de animais ou cabelo ou algo assim O total desse dinheiro se fosse de seda ou algo assim Fmal haram vestia evidências de imoralidade e as roupas sujas, eles devolvem Bgham e tristeza, e os vestidos Alkagd eles devolvem Baelchenaah não é bom nisso, e os vestidos de pele acumulam juros e benefício na medida em que se atribui a ele que o vestido de pele que não costuramos em termos de atacado de todas as variedades mostra-se completamente repleto de religião e talvez este fosse outro velho no rosto e as roupas do tesouro devolverão Baezz e a riqueza . E quem vê que ele está usando um vestido coxo, uma mulher virá em seu ânus . Jaber disse que o marroquino expressando seu apego às coisas mundanas Valbaad em roupas se é limpo como novo, que se apegou à religião e ao mundo e se o vintage sujo e apertado Vdd então talvez Del sujeira no vestido sobre a fraqueza na religião e foi informado se a mulher viu que ela usava uma vestimenta amarela era seu marido, mas enfraquece ) Ele não era para ela, então ele arranjou um marido . E quem vê que ele abre uma veste dobrada, indica viagem, e quem vê que ele abre uma veste dobrada, indica a vinda ausente de sua jornada . Khaled al – Isfahani disse que as melhores roupas e o que era algodão se não é uma coisa de seda de bicho porque é pura é uma boa religião e vestidos mundanos se a estampa, algodão ou seda, devolvem dinheiro haram e a corrupção da religião e despreocupado . Ele disse que Jafar Sadiq novo vestido de homem branco uma mulher e uma mulher e o rei da graça e o benefício de um par, viu que ele tirou seu manto com ele que ele estava no rei do serviço é de seu serviço, mas não tão bem como é chamado, e viu que ele cortou suas roupas, ele interpretou obtendo o bem . E quem vê que o ladrão tira sua vestimenta, isso interfere na ocorrência de corrupção entre as mulheres . Abu Saeed, o pregador, disse que a vestimenta com dois lados ou duas cores indica polidez e tutela para o povo da religião e o mundo, e a vestimenta nova é boa para os ricos e os pobres . Sentia que roupas magsuot como Vtmzkt novo não são capazes de consertar como fascina até mesmo tanto quanto por que está vivo e a criança e o alto valor dos servos da doença e a graça aumentam vestidos tipo de dívida renovada, a usado sobre suas roupas mostrou a aprovação de seu Alanath secreto e talvez a intenção fosse boa pelo aparente e talvez ganhasse dinheiro Mdkhora e brocado de seda não serve para usar meias para os juristas, pois eles Aaolan seu pedido mínimo e convidar as pessoas para a heresia e foram provavelmente válido para não – estudiosos, eles interpretam que a obra requer Paraíso e contagia com este principado também indica casamentos por mulher, honesto ou concubinato Bjarah Belle definição chama a travessia na expressão de tudo que é do caso do vidente . O manto denota seus rostos . Al-Kirmani disse: “É interpretado como a justiça na religião, para as pessoas corruptas com chicotes e para outras pessoas com infecção de varíola no corpo ”. Abu Sa’eed disse que o pregador devolve o estado peniano que era de sua família, especialmente das pessoas de arar e plantar e o ano fértil para aqueles que têm de sua família, um prazer crescente das mulheres e deu a Xia recebeu dinheiro a partir do ponto dos persas e do povo da divulgação e do jogo, e podem acumular chicotes . Um permissível que tem um rosto de consequências e ninguém é culpado por isso, seja para homens ou mulheres, a menos que algo do tipo repreensível se misture com ele . Quanto à tinta, é interpretada com graça, e não há nada nela exceto o melhor, especialmente para as mulheres, e foi dito que a visão das vestes da generosidade é uma tristeza . O viu que suas duas roupas Khgayn Mottagtaan vestindo uma sobre a outra é indicado por sua morte e roupas rasgadas casualmente interpretadas preocupações com ferimentos e rasgadas mais interpretadas vulva e serve como Alqaba e Duwaji se a mulher viu suas roupas habitus curtas sem HTC escondido e comer o vestido novo come dinheiro halal e come o vestido disse Salmi viu que Suas roupas estão molhadas nele enquanto ele as veste. Se ele está viajando, não está viajando e, se pretendia algo, não o faria . E quem vê que vende suas roupas é bom para ele e não há bem para quem as compra, e se as vir que as empurra de si mesmo, então esta é a remissão de sua pobreza . E quem quer que veja que ele veste roupas novas depois de tomar banho, então ele recusa com a perda de preocupação e angústia, e é poupado de algo errado . E quem vê que ele usa uma vestimenta proibida ou algo atribuído à mulher, ele se casa com uma mulher proibida, e quanto às vestes bordadas, elas são usadas por eles, minas, e talvez a fama das mulheres seja quebrada . Ele sentiu que veste roupas de mulher, engravidou, eles vêm para a mulher, embora ele não tenha engravidado afeta o mal ou o medo pelo mesmo dinheiro, pois Hnaatha provavelmente feriu seu tempo e o manto, que é colocado no ombro, interpretou a religião humana que o usa no pescoço e na posição do pescoço da Secretaria . É sentido que ele vestiu Bem ele Salah Dinh e de boa fé, e se ele viu a capa que o coloca no ombro do Poço aumentou a dívida e a saúde da religião não é boa em magro .) A lavagem de roupas ele deve desenhar. sentiu que lavar suas roupas da sujeira mostra sua bondade e salvação da tristeza E tristeza e seu bem-estar e sua dívida serão pagos se ele o usar, mas se ele não o usar, é sem isso . Al-Karmani disse: “Lavar roupas limpas se houver sujeira, então é corrupção na religião e cometer pecado ”. Abu Saeed Al-Waseer disse: Lavar as roupas da sujeira é um arrependimento, lavá-las do sêmen é um arrependimento da fornicação e lavá-las do sangue é um arrependimento do assassinato, e purificá-las da desculpa como arrependimento . Jaafar al-Sadiq disse: Lavar roupas com água fria significa quatro aspectos de arrependimento, bem-estar, salvação de Asir e segurança do medo, e lavá-los com água quente, tristeza, tristeza e doença . E foi dito que quem viu que lava roupas limpas, é um aumento em sua piedade e piedade, e foi dito que isso era extravagante porque não merecia ser lavado, e outros diziam, não há mal nisso e não há mal nisso ….

…Cabelo Se uma mulher sonha que tem lindos cabelos e que os está perdendo, ficará indiferente em seus assuntos pessoais e desperdiçará os caminhos do progresso por negligenciar o uso da mente . Se um homem sonha que está alisando o cabelo, isso indica que ele ficará pobre por causa de sua generosidade e sofrerá de uma doença resultante de problemas intelectuais . Se você vir seu cabelo ficando grisalho, isso indica morte e uma doença infecciosa na família que foi transmitida por um parente ou amigo . Se você se vê coberto de cabelos, isso prenuncia uma indulgência em ofensas a ponto de impedi-lo de entrar na comunidade de pessoas educadas . Se uma mulher sonhar com isso, ela entrará em um mundo de sua própria criação, reivindicando o direito de agir por sua própria vontade, independentemente das normas morais . Se um homem sonha que tem cabelo preto e encaracolado, enganará as pessoas com sua fala interessante e é muito provável que enganará as mulheres que confiam nele . Se o cabelo de uma mulher parece preto e encaracolado, ela será ameaçada de sedução . Se você sonha em ver uma mulher de cabelos dourados, então irá provar que é um amante intrépido e será o amigo leal dela . Se você sonha que sua namorada tem cabelos ruivos, então uma mulher que você ama irá rejeitá-lo por traição . Cabelo ruivo sugere mudanças . Se vir brux cabelo, não terá sorte na escolha da sua profissão . Se você ver o cabelo bem preparado, a sua sorte será melhor . Se você sonha em cortar o cabelo rente ao couro cabeludo, isso indica que será generoso ao ponto da extravagância com um amigo, e o resultado será um gasto econômico . Se você vir o cabelo ficando macio e luxuoso, isso indica felicidade e bem-estar . Se uma mulher compara em seu sonho entre um cabelo preto e um cabelo branco que tirou de sua cabeça, isso prediz que ela pode hesitar entre dois pedidos de casamento juntamente com sorte exteriormente, e a menos que ela tome muito cuidado com o assunto, ela escolherá o marido que causará sua perda e tristeza em vez daquele que concederá boa sorte a ela . Se você vir cabelos fofos e desgrenhados, a vida será uma vaidade exaustiva, o trabalho entrará em colapso e o jugo do casamento ficará pesado . Se a mulher não consegue pentear o cabelo, perderá o nome de homem respeitável, por exibir temperamento indevido e desdém . Se uma menina sonhou com mulheres de cabelos grisalhos, isso indica que elas entrarão em sua vida como rivais no afeto de um parente do sexo masculino, ou dominarão os sentimentos de seu noivo . Se você sonha em cortar o cabelo, isso indica amargas decepções . Se uma mulher sonha que seu cabelo está caindo e a calvície é visível, ela terá que ganhar seu próprio sustento, pois a sorte a ignorou . Se um homem ou uma mulher sonha que tem cabelos brancos como a neve, isso indica que eles terão uma jornada de sorte e prazer pela vida . Se um homem limpa o cabelo de uma mulher, isso indica que ele desfrutará do amor e da confiança de uma mulher respeitável, que confiará nele mesmo que o mundo o condene . Se você vir flores em seu cabelo, isso prediz que problemas virão, mas quando eles chegarem, eles causarão menos medo do que o medo que você tinha deles enquanto estavam longe . Se uma mulher sonhou que seu cabelo se transformou em flores brancas, isso significa que vários problemas ela enfrentará e se sairá bem se fortalecer seu marido com paciência e fortalecer suas tentativas de suportar as provações com açoites . Se você sonhou que uma mecha de seu cabelo se transformou em defeito e caiu, isso indica um problema e decepção em seus assuntos . Doença vai pousar em brilhantes esperanças . Se uma pessoa vir seu cabelo virar completamente branco em uma noite e o rosto ainda for visivelmente jovem, isso prevê um desastre repentino e uma tristeza profunda . Se uma garota teve esse sonho, isso indica que ela perderá seu amante por causa de uma doença ou acidente repentino . Ela provavelmente ficará angustiada por um ato imprudente de sua parte. Ela deve tomar cuidado com seus colegas ….

…Quanto ao porco, ele se vira de cara, e Al-Kirmani disse: ~Quem viu que ele bateu em um porco, ele seria capaz de matar um homem vil com um espinho forte .~…

…E foi narrado que Khosrau Anushirwan viu como se estivesse bebendo vinho em uma geleia de ouro com um porco bebendo em uma geleia de fedda, então ele contou suas visões a alguns dos transeuntes, e disse: Ele manteve suas esposas longe dos eunucos e do castigo e os juntou e me trouxe até eles, então ele fez isso e chamou ele e ele entrou com uma bengala e disse para quebrar a pelagem de cada um deles e a passar para dançar então ele fez aquilo Para dançar para um, então um pouco de sua fortuna aumentou e ela disse que era uma escrava viva, então não a mande dançar. Sem o bem e o benefício, e a visão do porco humano, um homem de bom coração, feio e eficaz sem religião ou religião ….

…E quem vê que derrotou um porco, recebe a esperança do inimigo, e carne de porco é dinheiro proibido, e comê-la comete pecado ….

…Chuva : indica a misericórdia de Deus, religião, alívio e ajuda, conhecimento, o Alcorão e sabedoria, porque a água é a vida da criação e a bondade da terra, e com sua perda a destruição de pessoas e gado e a corrupção da matéria na terra e no mar, então que tal se sua água é leite, mel ou gordura . Indica fertilidade, prosperidade, preços baratos e riqueza . Porque ele é a razão de tudo isso, e ele aparece, e como, se for trigo, cevada, óleo, tâmaras, passas ou pó sem pó, e assim por diante, o que indica dinheiro e sustento, e pode indicar o precisa descer do céu como gafanhotos, granizo ou vento, especialmente se é nele Fogo ou sua água era quente, porque Deus, glória a Ele, expressou em Seu livro o que Ele revelou às nações de Seu tormento com chuva, como diz o Todo-Poderoso : “E choveu sobre eles, então a chuva dos avisados ”. E talvez indicado por sedição e sangue sendo derramado, especialmente se a água fosse sangue . E talvez os males e enfermidades sejam indicados pela varíola e pelo desenho, se não for a seu tempo e enquanto faz mal ao seu frio e ao seu ponto bom, e tudo o que faz mal à terra e à sua vegetação é prejudicial aos corpos que também foram criados a partir dele e cresceram nele, então o que aconteceria se a chuva fosse especialmente em uma casa, vila ou localidade desconhecida, e talvez indicasse Sobre a aflição e tormento do Sultão, como adversários e ordens, especialmente se fosse chovendo com vidas, e assim por diante . Entre as evidências de tormento, e talvez evidências de remédios, razão, prevenção e férias para viajantes, artesãos e todos que trabalham ao ar livre, porque Deus Todo-Poderoso diz : ~ Se houver dano em você da chuva .~ Quem via chuva pública no país, se o povo estivesse em baixa fertilidade, seu preço era barato, seja pela chuva que ele via, seja pela sua gentileza, ou navios que ofereciam comida . E se eles estavam em opressão, tormento e doença, então deixe isso ir embora deles se a chuva foi benéfica naquela época, e se foi prejudicial ou havia uma pedra ou fogo nela, multiplicando o que eles estão, e o frequência com eles de acordo com a força e a fraqueza da chuva . Se estava pulverizando, o assunto está claro em evidência . E quem quer que se veja na chuva ou preso sob um teto ou parede, ordena o mal por meio da palavra e do mal . E ele bateu tanto quanto a chuva o atingiu, ou foi atingido por um escorredor se estava doente, ou era a sua vez, ou o lugar era seu lugar . Quanto ao que é proibido debaixo do muro, ou está ausente do trabalho ou das viagens, ou por doença ou pela causa da sua pobreza, ou está preso na prisão de acordo com o que se infere em cada aspecto dela no lugar em que ele se viu, e com um aumento em sua visão, e o que está em sua vigília, a menos que ele tenha se lavado na chuva da impureza, ou purificado dela para oração, ou lavado seu rosto com sua água, então sua visão está correto, ou ele foi lavado com a impureza que estava em seu corpo ou em suas roupas, se ele era um infiel, ele se tornou muçulmano, e se ele foi um inovador ou um pecador ele se arrependeu, e se ele era pobre, Deus o enriqueceu, e se ele esperava Uma necessidade com o Sultão ou alguém como ele o sucedeu, e ele permitiu que ele pudesse precisar . E todo tipo é desejável para sua espécie, pois ele é louvável, e todo tipo que odeia sua espécie é odiado . E Ibn Sirin disse : Não há alívio no livro de Deus Todo-Poderoso se o nome da chuva vier, é nebulosidade, como disse o Todo-Poderoso : “E choveu sobre eles ”. E ele disse : ~ E nós jogamos pedras sobre eles .~ Se não se chama chuva de Faraj o público em geral, pelo verso : “ e descemos do céu, água bendita ” , e diziam alguns deles : chuva mostra um comboio de camelos, e os camelos caravana mostram chuva . E a chuva geral é absurda, e se ele vê que no céu choveu espadas, então as pessoas se afligem com discussões e brigas, e se chove melancias ficam doentes, e se chove sem nuvens, então ele não nega que , porque a chuva desce do céu . E foi dito que ele era um alívio de um lugar onde não há esperança e um sustento de um lugar que não conta . A palavra chuva e água caindo e semelhantes, é mais correta na interpretação do que a palavra chuva ….

…E quem vê que entrou na água enquanto estava vestido e não estava molhado ou escondido, então interpretou com o poder da religião e a validade da certeza e da confiança em Deus em todos os assuntos, e seus negócios seriam diretos neste mundo e o além ….

…E quem quer que visse que ele havia feito uma ventosa e estava sob custódia, ele se divorciaria porque Zaid bin Al-Muhallab estava na prisão de Al-Hajjaj, e ele viu isso e se livrou da prisão ….

…E quem quer que visse que ele estava envolto em concha e seu dossel estava manchado de sangue, então morreria porque Maan bin Zaida quando ele chorou na porta de uma casa, ele viu em seu sono como se estivesse em concha e seu dossel manchado de seu sangue, então quando ele ficou enegrecido, eles o mataram ….

…Leite de porco indica sua confusão e desânimo e pode indicar o consumo de dinheiro proibido e pode indicar a ocorrência de angústia e infortúnio ….

…E quem viu que encontrou pele de porco, indica que o dinheiro proibido foi atingido ….

…E quem pensa que sua cabeça é como a de um porco, então pode ser sua tendência à descrença, gente do pecado ou da rejeição ….

…E quem vê que está montado em um porco, isso indica a vitória dos inimigos e o auge de sua posição neste mundo ….

…E quem quer que veja que está lutando contra um porco, está lutando contra um homem vil sem nada de bom ….

…E quem vir que bateu em um porco sujo, interpretará um ser humano que não tem religião e tem dois lados de um inimigo ….

…Abu Saeed, o pregador, disse : A carne de porco é um inimigo ….

…E quem vê que ele montou um porco, vencerá seu inimigo ….

…E quem vir que bateu no cabelo, osso ou pele de porco, será atingido com um dinheiro que não é bom e não dura para ele, e será culpado por isso ….