Sonhar com ficar sem voz

…E quem vê que está se casando com um homem sem disputa, isso indica que há afeição entre eles naquele momento, e o malfeitor pode ter recebido bem do homem casado se o conhecesse, e se ele não o conhecesse não há nada de errado com ele ….

…E todo aquele que vir uma árvore molhada sem tronco, interpretará com humilhação do povo ….

…Se ele vê que entrou em um túmulo sem comparecer a um funeral, ele compra uma casa para a qual foi tomada ….

…E quem vê uma pedra que é um círculo sem trigo, então indica que está viajando, e se houver trigo nela que está girando, então indica que sua condição está caminhando sobre sua causa ….

…E quem morre sem doença ou o corpo de quem morre, sua vida será prolongada ….

…E foi dito que quem viu que morreu sem doença ou o corpo de quem morre, sua vida se prolongará ….

…E quem vê que ele monta um potro sem arreio ou sela, ele se casa com um menino, caso contrário, eles o montam com uma sela ….

…Ligar Se você ouvir seu nome ser chamado em um sonho por vozes estranhas, isso significa que seu negócio se deteriorará e se tornará uma situação instável, e estranhos podem lhe oferecer ajuda, caso contrário, você poderá não cumprir suas obrigações . Se você ouvir a voz de um amigo ou parente, significa que um deles contraiu uma doença desesperadora ou morreu . No segundo caso, você pode ser chamado para ser o guardião de alguém por quem você deve ter muito cuidado . Se o amante ou amante ouvir a voz da noiva ou noiva, eles devem prestar atenção ao aviso . E se forem negligentes em seus interesses, devem fazer melhorias . Em outras palavras, eles podem sofrer uma separação devido a um mal-entendido . Se você ouvir a voz de um morto, isso pode ser um aviso de sua doença real ou que pode surgir alguma ansiedade no trabalho como resultado de um mau julgamento . A voz é um eco do futuro na mente subjetiva, pegando a marca da voz de seu ancestral do contato com aquela parte de seu ancestral que permanece com você . Uma certa parte do material mental permanece a mesma na linhagem da linhagem familiar ….

…Ronco no sono : denota a negligência do sonhador e enganou aqueles que o enganaram . E quanto a levantar a voz, ela se ergue ruidosamente contra um povo de maneira questionável, com base no que Deus Todo-Poderoso diz : ~E abaixe a sua voz .~ E se ele vir como se ouvisse uma voz boa e clara, ele está cumprindo o mandato . E quem vê como se uma pessoa ouvisse insultos, magoa-se e depois vence e sai vitorioso, e foi dito que é um direito do caluniador que insulta, assim como qualquer caluniador deve limitá-lo . E se o insultuoso é a propriedade, então quem é insultado é melhor do que aquele que é insultado, porque é ele quem blasfema, e quem é culpado é Mansour . E quem vê que está gritando sozinho, sua força é fraca . Se ele levanta sua voz acima de um estudioso, então ele está cometendo um pecado porque o Deus Todo-Poderoso diz : “ Não levante sua voz acima da do Profeta ”. Os estudiosos são os herdeiros dos profetas ….

…Paralisia daquele que vê que suas mãos estão paralisadas, então ele comete um pecado grave. Se a mão direita ficar paralisada, ele ficará enfraquecido, e se a mão esquerda ficar paralisada, seu irmão ou irmã morrerá . E se seu polegar ficar seco, então ele será atingido por seu pai, e se seu dedo indicador ficar seco, ele será atingido por sua irmã, e se o dedo médio ficar seco, ele será atingido por seu irmão, e se o mindinho ressecou, ​​ele será atingido pela filha, e se o dedo anular secar, ele será atingido pela mãe . E foi dito : Quem vir que sua mão direita está paralisada, seu sustento permanecerá ….

Se ele ora com um povo em pé e um povo sentado, ele segue o comando dos ricos e o comando dos pobres . Se ele orar com eles sentados enquanto eles estão sentados, então eles estão molhados por afogamento, roubo ou falta de roupa ….

Sobrevivendo a Deus 78 – Sob a autoridade de Ibrahim bin Saad bin Saifi al-Makhzoumi, que era amigo de Ubaid Ibn Qutham bin Abbas, ele disse : Ele enviou Ubayd Allah bin Qotham para mim, que era o príncipe de Meca ao meio-dia, e ele estava hospedado no poço de Maymoun na casa de Lababah Bint Ali – isto é, Ibn Abdullah bin Abbas – sua esposa e ela estavam com ele. Então eu vim quando ele estava aterrorizado, e ele disse : Ó Abu Ismail, isto é, Eu vi Deus como amor no meu dizer , ele saiu para o rosto de uma pessoa desta parede e disse : Enquanto os vivos e os abundantes são bons, carreguem o seu bem em varas, eu estou morto . Ele disse : Eu disse : Não, Deus é de Satanás , ele disse : Não , por Deus , ele disse : Eu disse : Vienai outros , ele disse : Quem? Eu disse : Talvez os outros , ele disse como se você exibisse Blababh girl , seja Deus o melhor de mim , eu juro, disse o que ficamos apenas alguns meses ou mais até que ela morresse de sua porta . Ele me disse : O Abu Ismail , é o que eu disse , ele disse : Então nós construímos enviado para o assim , tempo Votih disse : que Deus veio a essa face particular, ele disse : Enquanto o bairro e pegou bem para trás, certo em seu próprio bem Alaúdes Eu sou Deus está morto . Ele disse : Não, se Deus quiser . Ele disse : Não há porta para me explicar . Ele disse : Ficamos mais ou menos um mês, depois ele morreu . Roy Alvakea também disse que Obeid – Allah ibn Qtm – que é aquele dia e para Meca – disse : Eu vi em um sonho que um homem estava entre minhas mãos, ele disse : Enquanto a vizinhança e bem ao contrário retomaram sua prosperidade em Lutes disse : Eu pensei que isso me preocupa , e eu disse : Neit para mim, e então disse Lababa bint Ali bin Abbas, sua esposa, disse : Ela está bem comigo e ela é quem morre . E fiquei dois ou três meses, então morri , e me acomodei depois de alguns meses. Se Bmak pode gostar das mãos, ele disse : então dizer à pessoa que mantém uma disputa que passou de alerta para outro mais tarde como embora Kadi Harith bin Abi prazer que ele mencionou-los Vetodjaa ele e disse- lhe : protegê-lo Deus, O Príncipe , ele disse : Ele morreu, mas ele morreu ….

…Al-Raha : O moinho denota o sustento de seu dono e de sua loja, e de todos que moram com ele ou quem o serve e prepara sua comida e o casa de uma esposa e uma escrava . Talvez indicasse viagem para sua rotação, e talvez indicasse a epidemia e a guerra para esmagá-la . Árabes e poetas muitas vezes expressam isso deles, então quem compra uma misericórdia se casa se for celibatário, ou marido ou filho de sua filha, ou compra um servo para relações sexuais ou para serviço, ou viaja se for um viajante, e se for pobre, ele se beneficiará do que é suficiente, porque Al-Raha só precisa de Quem tem o que moer nisso . Quanto àquele que monta um moinho para moer gente na água, no mar ou em outras coisas, abre uma loja ou uma loja se não tiver loja, e nela ganha seu sustento se não tiver conseguido, ou ele se senta para as pessoas com a ajuda de um governante de governo, benefício ou confiança, e ele tem uma noção do povo . Quanto ao que pega a farinha na mão, vai se casar, ficar à vontade ou ter relações sexuais, porque as duas pedras são como o casal e a sutura é como o homem e o enfermo . E se ela não tivesse vara, a relação sexual era proibida, e duas mulheres podem ser nojentas, e se ele não tivesse nada disso, talvez ele media o contrato entre um casal ou dois parceiros, ou ele viaja em busca de sustento . Quanto às grandes devastações, se forem vistas no meio da cidade ou nas mesquitas, se for um país de guerra, então é guerra, especialmente se for fogo triturador ou rocha . Fora isso, era um moinho, principalmente se o solo fosse isento de cevada, ou seja, água, lama e carne magra . Alguns deles diziam : Al- Raha sobre as águas, um homem com muito dinheiro correndo nas mãos, um zelador, e quem se refugiava nele, seu bom avô viu um vento soprar, uma boa quantidade de farinha . E o fluxo de água que entra em Al-Raha vindo da direção deste mencionado . Talvez fosse al-Raha, se fosse uma viagem . Se ficar sem trigo, é uma confusão, e se ficar torto, a comida será fervida . Dois homens implacáveis ​​são parceiros que ninguém mais está preparado para consertar . Foi narrado que um homem viu como se estivesse girando sem água, então ele contou sua visão em uma passagem e disse : Sua vida chegou perto . O vento deixou uma discussão que não sobrevive . E o quebrantamento do raha é diferente em sua interpretação, alguns deles indicam o alívio do dono das preocupações, e alguns deles dizem que indica a morte de seu dono . E quem quer que o veja sofrendo, ficará melhor com o trabalho duro dos outros . Al-Raha denota guerra, porque os árabes dizem que há guerra ….

…Quanto à voz e à fala, quem vê sua garganta como uma represa e não emite voz dela, suas visões indicam sua agudeza, e quem vê que fala árabe é uma conquista de glória e honra. Ele viu que falou com palavras que são justificadas pela razão e têm bondade e benefício, então é melhor para ele, e se for diferente dele então sua expressão é contra ele e quem quer que tenha visto um membro dele falar indica que alguém é um mártir contra ele e alguns deles disseram que a voz é a reputação de uma pessoa entre as pessoas. Se ele for forte, então ele é um orgulho e uma boa reputação. E se for diferente dele, então sua expressão é contra ele E a grande voz não é o direito de Mahmoud às mulheres…

…A chamada para a oração em um sonho denota a peregrinação se a chamada para a oração for nos meses do Hajj, e pode indicar fofoca de uma forma que estimula movimento, mobilidade e preparação para a guerra, e pode indicar roubo, ou altura do grau, a posição honrosa, a elevação e a palavra ouvida, e a esposa para o solteiro . Talvez ele tenha indicado a notícia correta . E se a chamada para a oração diferente da qiblah, ou a chamada para a oração em um idioma diferente do árabe, ou com rosto negro, ele pode nos contar sobre mentiras e fofocas . Talvez isso indique os Ba`a e os Kharijites daquele país . O muezim é o chamador do bem, o corretor, ou o contratante do casamento, o mensageiro do rei ou sua sobrancelha, ou o chamador do exército, e se a mulher deu permissão em um sonho no minarete da mesquita, uma grande inovação apareceu no campo, e se os ouvidos dos meninos assumissem o controle do rei, especialmente se o chamado para a oração fosse na hora errada . E quem viu que ele estava chamando um farol e estava qualificado para o estado, ele obteve um mandato na medida em que alcançou sua voz e acabou com ele, e se ele não era digno do estado, muitos de seus inimigos se tornaram presidentes sobre eles, mesmo que ele fosse um comerciante que lucrava com seu comércio . A chamada para a oração pode indicar súplica, justiça, obediência e fazer o bem, ou segurança e libertação das tramas de Satanás . E quem vê que ele chama a oração em um poço, e se ele está em um país descrente, ele chama as pessoas para o método da religião, e se ele está em países muçulmanos, então ele é um espião, e pode ter foi o dono de uma heresia para a qual ele chama as pessoas . E quem vê que liga para o chamado e é muçulmano, então recomenda o bem . E quem vê que ele chama a chamada e ninguém o atende, então ele é de um povo de malfeitores . E quem visse que ele estava chamando o telhado de seu vizinho, ele trairia seu vizinho por causa de sua esposa . E quem quer que veja que está chamando o telhado da Kaaba, então ele é um herege ou insulta os companheiros do Profeta, que Deus o abençoe e lhe dê paz . E quem vê que ele recita o chamado à oração deitado, então sua esposa provoca as pessoas e irrita as pessoas com a língua, mesmo sendo celibatário, ele se casou . E quem viu que ele estava ligando no mercado, é espião de ladrões . E quem visse que ele clamava à porta do sultão, daria testemunho da verdade . O chamado à oração nos becos e mercados indica uma vida boa, e quem vê que chama o chamado à oração numa caravana é acusado de roubo . A chamada para a oração também pode indicar a saída do parceiro . E quem viu que estava chamando em um lugar onde a era do lugar estava destruída e havia muitas pessoas nele . E quem visse que ele ligava no banheiro, teria febre . A chamada para a oração ou elevar a voz em memória do Deus Todo-Poderoso indica proximidade com os mais velhos, especialmente se a chamada para a oração for em uma voz bonita e as pessoas a ouvirem . Mas se a chamada para a oração foi mudada, ou ele estava mexendo nela, ou ele mudou a lembrança do Deus Todo-Poderoso, ou se o awrah foi exposto, isso indica uma imprudência e angústia . E quem vê que ele chama um povo reunido, então ele chama o povo para a verdade e eles são injustos . E talvez o chamado para a oração indique compreensão na religião . A chamada à oração pode ser uma oração por uma ordem sob a autoridade do Sultão . E quem vê que está fazendo o chamado para a oração e não memoriza o takbeer e torce, então terá pena de seu inimigo . E quem vê que está chamando no céu e as pessoas o responderam, então chama as pessoas para o bem e elas respondem . E quem quer que veja que deu o chamado uma ou duas vezes, e permanece e ora de acordo com as orações obrigatórias, Deus Todo-Poderoso providenciará para ele para o Hajj e Umrah . E quem vê que convoca o chamado à oração em uma colina que foi afetada pelo mandato de um homem não árabe, e se ele não for qualificado para o estado, então fará um comércio lucrativo ou uma grande embarcação. Ele chama os homens para a reconciliação . Se a permissão for sobre uma casa, sua família morrerá . E quem vê um menino ligando, então seus pais são inocentes da mentira e da falsidade . E quem viu que ele estava chamando para se divertir e brincar, Deus roubou sua mente . Quem ouve o chamado à oração no mercado indica a morte de um homem do mercado . Aquele que ganha na lixeira convidará o tolo a se reconciliar, e o tolo não aceitará isso dele ….

…Abu Bakr Muhammad bin Abdullah bin Quraysh nos disse, ele disse que Al-Hassan bin Sufyan nos disse, Ishaq bin Ibrahim bin Mukhalled al-Hanzali nos disse, ele disse que Wahb bin Jarir nos contou, ele disse que meu pai nos contou, ele disse Muhammad bin Ishaq nos contou, ele disse que Muhammad bin Ibrahim bin al-Harath al-Taymi me contou sobre Muhammad Bin Abdullah Bin Zaid Al-Ansari, sob a autoridade de seu pai, disse : Eu vim para o Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam sobre ele, e disse a ele o que você viu da chamada para a oração, e ele disse, que esta visão é verdadeira, então levante-se e jogue-a em Bilal, porque ele fez soar uma voz sua . Ele disse que você fez . Ele disse: Umar Ibn al- Khattab, que Deus esteja satisfeito com ele, veio quando ouviu o chamado de Bilal para orar puxando sua vestimenta e disse : Ó Mensageiro de Deus, eu vi o que Abdullah bin Zaid viu . Ele disse : Ele disse : Louvado seja Deus, está provado . E Abu Bakr nos contou, ele disse, Al Hassan bin Sufyan nos contou . Com a autoridade de Ismail bin Ubaid al-Harrani com a autoridade de Muhammad bin Salamah, com a autoridade de Muhammad bin Ishaq, com a autoridade de Muhammad bin Ibrahim, com a autoridade de Muhammad Abdullah bin Zaid al-Ansari, com a autoridade de seu pai, que disse : O Mensageiro de Deus, que a paz e as orações de Deus estejam com ele, usou a trombeta e comandou o sino, então eu dormi, e vi um homem nela Duas vestes verdes carregam um sino. Então, ó Abdullah, você vende o sino, disse ele, e o que fazer com ele? Eu disse que iríamos chamá-lo para orar, ele disse, eu não lhe diria o que é melhor do que isso? Eu disse sim . Ele disse: “Você diz que Deus é grande”. Então ele me ensinou as palavras do chamado à oração, então Haniyeh caminhou e me ensinou as palavras do iqama . Quando acordei, procurei o Profeta, que Deus o abençoe e lhe dê paz, e disse a ele . Então ele, que a paz esteja com ele, disse : Seu irmão teve uma visão, então ele saiu com Balalt para a mesquita, e ele jogou para ele, então deixa ele chamá-la, porque ele chamou uma voz de você, então eu fui com ele, então comecei a entregá-lo e chamei Bilal, então Omar Ibn al-Khattab, que Deus esteja satisfeito com ele, ouviu a voz, então ele saiu e o Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz , disse : Oh Mensageiro de Deus, eu vi tal serra . Professor Abu Saad, que Deus esteja satisfeito com ele, disse . Quem viu que fez a chamada para a oração uma ou duas vezes, e realizou e realizou uma oração obrigatória, prevista para o Hajj e ‘Umrah, porque Deus Todo-Poderoso disse : “ E faça o povo clamar pelo Hajj .” E porque Arafat é chamado e segurado duas vezes ….

…Água : denota o Islã e o conhecimento, e a vida, a fertilidade e a prosperidade, porque contém a vida de tudo, como disse o Deus Todo-Poderoso : “ Vamos dar-lhes a água que está derramando para prendê-los nela ”. E talvez ele tenha indicado o esperma, porque Deus Todo-Poderoso o chamou de água, e os árabes chamam muita água de sêmen, e indica dinheiro porque ganha com ele, então quem bebeu água pura pura de um poço ou água de rega e fez não absorveria o resto, se ele estivesse doente, ele se recuperaria de sua doença e sua vida não precipitou sua morte. Ele não estava doente e casado se fosse celibatário, para ter o prazer de beber e o fluxo da água do alto à sua menção, e se fosse casado e não se casasse com sua família numa noite em que se encontrasse com ela e a desfrutasse . E se nada disso, então ele abraçou o Islã se ele fosse um descrente, e ele obteve conhecimento se ele fosse bom, e conhecimento foi um estudante, caso contrário, ele obteve uma dívida permissível se ele fosse um comerciante, a menos que algo estragasse a água, que indica sua proibição e pecado, como beber do papel de dhimmis. Ou a ciência é corrupta, dinheiro ruim ou malicioso . Se a água for acastanhada, amarga ou fedorenta, então adoece, estraga seus ganhos, continua seu sustento ou muda sua doutrina, para cada pessoa de acordo com seu destino e o que é apropriado para ela e o lugar em que bebeu e o vaso em que ele estava . Quanto ao que carregava água na tigela, se fosse pobre, se beneficiaria com o dinheiro, e se fosse solteiro se casasse, e se fosse casado, sua esposa ou mãe o carregava consigo, se ele fosse o aquele que esvaziou a água no recipiente ou sua esposa ou servo de seu poço ou seu ministro ou parente . Quanto ao fluxo de água nas casas e sua entrada na habitação, não há nada de bom nisso, e se aquele foi um ano em que as pessoas entraram em tentação, carinho, cativeiro, doença ou pragas, e se foi em um Eu investiguei o assunto, e se havia um paciente que morreu, as pessoas o procuraram em seu obituário. Choro e lágrimas . Da mesma forma, se sarjetas correram na casa ou olhos explodiram nela, são olhos lacrimejantes com a morte do paciente, ou quando o viajante se despede, ou sobre o mal e a especulação entre seus habitantes, aflições que o acometem pela doença de Sultan . Da mesma forma, o fluxo de água ou sua estagnação anuncia uma reunião de pessoas . Seu fluxo em lugares de plantas sinaliza fertilidade, e sua abundância e predominância sobre as moradias e casas dos olhos da terra ou seu fluxo é uma aflição de Deus Todo-Poderoso sobre o povo daquele lugar, seja uma praga devastadora ou uma espada exterminadora se as moradias são destruídas e as pessoas se afogam nelas, caso contrário, será um tormento do sultão ou uma pandemia de pandemias . Se ele viu que deu água em uma caneca, isso indica o menino, e se ele bebeu água pura em uma caneca, ele se beneficiou de seu filho ou esposa, porque o copo é a essência da mulher e a água é o feto . Alguns deles disseram : Quem viu como se estivesse bebendo água quente, ficou nublado, e se viu que foi lançado em águas claras, uma surpresa . E foi dito que a fonte de água para o povo de justiça é boa e uma bênção, porque Deus Todo-Poderoso diz : “ Dois olhos fluem deles ”. E para aqueles que não são justos calamidade . E a explosão de água de uma parede de tristeza de homens, como um irmão, genro ou amigo, e se ele vir que a água estourou e saiu de casa, então sai de todas as preocupações, e se não resultar, é uma preocupação permanente . Se aquele lugar for puro, então é tristeza na saúde de um corpo . E tudo isso está em Al-Ain já que ela não era uma empregada doméstica, e se ela era uma empregada, então ele é o melhor vizinho de seu dono, vivo e morto, até o Dia do Julgamento . E alguns deles disseram que se ele visse que havia água corrente em sua casa, ele compraria uma empregada . E se ele vir como se os olhos tivessem explodido, ele recebe dinheiro em uma reprimenda . E a água pura é barata e justa, e quem a vê como se bebesse muita água do que costuma acordar, sua vida será longa . Diz-se que beber água é uma proteção contra o inimigo e que mastigá-la é um tratamento para o cansaço e o sofrimento na vida . E espalhe a mão na água agitando o dinheiro e gaste-o . E água estagnada é mais fraca do que água corrente em qualquer caso, e foi dito que água estagnada é confinamento, e quem vê que caiu em água estagnada está em confinamento e angústia, e água salgada é turva, e quanto aos leões se ele drena do poço, então ela é uma mulher que se casa com ela e não há bem nela . Dizia-se que ver água negra arruinava o papel e que bebê-la ia embora . E água velha é uma vida agonizante, e água fedorenta é dinheiro proibido, e água amarela é uma doença, e a profundidade da água é o isolamento, a humilhação e o desaparecimento da graça, pois Deus Todo-Poderoso diz : “ Dize : Se as tuas águas se tornarem deprimido, então quem te traz certa água ”. A água quente, muito quente, se ele visse que a usava à noite ou durante o dia, era severamente atingida pelo sultão, e se ele visse como se a tivesse usado à noite, ficaria assustado com os gênios . O desgosto da água é difícil e cansativo, e beber é uma doença . A espuma da água não é um bom dinheiro . E quem beber da água do mar quando esta estiver amarronzada, será atingido pelo rei . E quem o vir como se olhasse para a água límpida e nela vir o seu rosto como o vê no espelho, obterá muito bem . Se ele vê bem seu rosto nisso, então está fazendo bem a sua família . E derramar água é gastar dinheiro em outras condições que não as suas, como um fardo ou um manto de prova do vale, porque pensa que o alcançou e não . E a ablução com água não é desagradável, seja claro ou escuro, quente ou frio depois de limpo, é permitido fazer a ablução, porque a ablução é mais forte na interpretação do que as saídas e diferenças de água . E odiado dos olhos da água o desgosto não correu . E andar sobre a água é vaidade e risco, e se ele sair dessa, suas necessidades serão satisfeitas . E quem vê que está em muita água profunda e cai nela e não chega ao fundo, então aflige um grande mundo e se cansa, e dizem que cai na matéria de um grande homem . Lavar-se com água fria é arrependimento e cura para doenças, libertação da prisão, eliminação de dívidas e segurança contra o medo . E quem vê como se bebesse muita água doce, foi uma vida longa e uma vida boa. Se ele bebeu do mar, ele obteve dinheiro do rei, e se ele bebeu do rio, ele o obteve de um homem, como o de um rio nos rios, e se ele o tirou de um poço, ele bateu dinheiro com truques e enganos . E quem vê que tira água e irriga um pomar e o cultivo com ela, vai se beneficiar do dinheiro de uma mulher, então se o pomar ou as mudas derem frutos, ele dará a essa mulher dinheiro e um filho, e regará o pomar e o plantio, relação sexual com sua esposa . E a água está na caneca de vidro de um menino, se a caneca se quebrar e ficar a água, a mãe vai morrer e a criança ficar, e se a água acabar e a caneca ficar, a criança morrerá e a mãe ficará . Ibn Sirin foi questionado sobre uma mulher que teve uma visão de que estava bebendo água, então ele disse : Deixe esta mulher temer a Deus e não procure mentir entre as pessoas . Um homem aproximou-se dele e disse : Vi como se estivesse bebendo dos trapos da minha vestimenta, água deliciosa, fria, e ele disse : Teme a Deus e não fique só com uma mulher que não é permitida para você, então ele disse : Ela é uma mulher que me propus ….

…Óleo em um sonho é meio de vida e dinheiro permitidos, e uma cura para aqueles que o ungem . E quem vê que bebe óleo, então indica magia ou doença . E o azeite é ciência, bênção, orientação, luz e sustento . O que quer que estava sem azeitonas, tais como colza e rattan, é dinheiro que está sujeita à suspeita . Talvez o óleo indicasse a luz dos olhos ou do coração, e talvez indicasse uma fratura . Se o óleo bom ficar ruim, isso indica o rompimento do pacto, e se o óleo ruim ficar bom, indica bom tratamento ….

…É um sonho que indica os valores da casa . E as portas abertas são as portas do sustento . O significado de portas de casa recai sobre as mulheres: se as portas são novas, as mulheres são virgens, e se as portas não estão fechadas, as mulheres são virgens . E quem viu que ele fechou a porta de uma casa de ferro, ele se casaria com uma virgem . E quem quer que veja a porta da casa mudou de sua condição, então ele mudou a condição de dono da casa, e se ele a vir caída ou arrancada para fora, ou a vir queimada ou quebrada, então é uma calamidade a que estão expostos os valores da casa . Da mesma forma, se aquele que dorme vê a porta fechada depois que ela é puxada, então é para o homem ficar, e se ele vê-la bloqueada, então é uma grande desgraça para o povo daquela casa . E se ele vê uma portinha no centro de sua casa, então ela não gosta, porque entra na vergonha, porque ela engrandeceu a porta de sua casa e se expandiu e forte sem feiura, então é o bem dos valores . E se ele vir um dos leões pulando na porta de sua casa, o povo imoral segue sua esposa . Se ele vir que está procurando a porta de sua casa, então ele não o encontra, pois ela está confusa sobre seu assunto mundano . E se ele viu que entrou por uma porta, ele estava em uma briga na qual ele ganhou . E se ele vir portões abertos, então os portões deste mundo estão abertos para ele . E se ele vê que a porta de sua casa se expandiu acima do número de portas, então é a entrada de pessoas sem permissão . Talvez o desaparecimento da porta de sua posição tenha sido o desaparecimento do dono da casa de sua moral e condições e sua mudança das condições de sua casa para uma contradição com o que eles tinham antes . Se ele vê que saiu de uma porta estreita para um lugar amplo, então ele está partindo da angústia para a capacidade, e da angústia e do medo para a segurança . E a argola da porta é como a sobrancelha ou o mensageiro, então quem vê que o núcleo dela tem duas argolas tem uma dívida por duas pessoas, e se vir que cortou a argola da porta, entra em uma inovação . E quem quer que veja o fogo queimando as portas, sua esposa logo morrerá . E os portões da cidade são indicativos de seu dono, que se encarrega da questão da religião e do mundo nela . A porta da casa é indicativa de seu construtor e responsável pelos interesses de sua gente . E a porta da casa indica quem mora nela . E entrar pelas portas desconhecidas indica vitória sobre os inimigos, e talvez as portas desconhecidas indiquem ciência, sustento, ganhos e viagens . Sair pelas portas é um paradoxo do que mencionamos. Se a porta for boa, então indica que se separou do bem, e se está destruída ou estreita, indica que está se separando do mal e pretende se livrar por si mesma . Talvez a porta indique a morte, e se ele sair pela porta e encontrar uma extensão, vegetação ou um cheiro agradável, que indique o bem no futuro, e se ele encontrar escuridão, cadáver ou fogo, ele será punido no final . Abrir a porta em um sonho indica tornar as coisas mais fáceis, e fechar a porta angústia, angústia e perturbação por motivos . Abrir a porta no céu indica a resposta à súplica ou a proibição de cometer o que é proibido, ou a duração do tormento, vingança e adversidade, e se a chuva está presa indica sua queda, e o renascimento da terra após sua morte . O capítulo sobre o segredo atualizado na casa indica o bem e o mal que o visionário implica, como ele estava oculto e bem construído, ele alcançou seu objetivo ocultando-o, e se ele aparece dele em casa, indica mostrando seu segredos e revelando suas condições, e talvez a porta do mistério indica glória, elevação, nação e juventude . Talvez isso indicasse a caridade do segredo e o bom trato entre ele e seu Senhor . E quem vir uma nova porta para sua casa, ou vir um carpinteiro que a instalou ou instalou, esta é uma boa notícia de saúde . E quem vê que quer fechar uma porta mas não consegue, então isso é algo difícil para ele por sua esposa . E quem quer que veja que ele entrou em um povo pela porta, ele obterá vitória sobre seus inimigos e refutará os argumentos de seus oponentes . E quem vê sua porta arrancada e instala outra pessoa vende sua casa, e quem entra em uma casa e fecha sua porta está protegido do pecado, e a porta e as duas argolas são generosas e exigem uma dívida ….

…Solados : são cruéis, como os chinelos de viagem, quem os usa viaja ou viaja, quem compartilha sua visão com ele, ou viaja com dinheiro, e que se os anda em sonho . Mas se ele o usa e tem esperança de viajar, pode ser concluído e não pode ser concluído se ele não andar com ele, e se ele parar de usá-lo ou tirá-lo, ele reside de sua viagem e raciocínio através ele . E se ela é um sapatinho de água, então ela é uma esposa ou uma escrava que se beneficia com sua relação sexual . Quanto aos chinelos de Taif ou o que os mercadores vendem nos mercados, é uma indicação de dinheiro, aquisição e pensão . Também pode indicar à esposa se ele andou com ela durante o papel, se a comprou ou se foi dado a ele . Se for novo, é antigo, gratuito ou atual, e se for antigo, está gasto, então está umedecido . Se a areia for cortada, seu sustento será prejudicado ou sua indústria ficará estagnada ou prejudicada sem obstáculos, mesmo que sua esposa ficasse com raiva dele e sua traição aparecesse para ele . E se seus tornozelos fossem cortados e ela estivesse doente e morresse, ou desobediente, ela era divorciada, a menos que em um sonho ele fosse tratado para consertar, ou ele prometesse fazer isso, ou ele resolvesse isso por si mesmo, então ela teria alta após a menopausa, e ele a revê após o divórcio . Se ele vir que calçou sandálias gastas e andar com elas no caminho pretendido, então está viajando . Se ele usa sandálias e não anda com elas, então se abate sobre uma mulher ou uma empregada . Da mesma forma, se ele viu que deu um sapato em sua mão e o pegou ou o possuiu ou o manteve com ele em uma casa ou um contêiner, então ele possui uma mulher como ela descreveu . Se a sola não for usada, ela afeta uma mulher ou uma empregada, uma virgem, e da mesma forma se ela estiver vestida e não for usada . Se a sola fosse de couro, a mulher era de origem estrangeira . E se era de peles de cavalo, era dos árabes ou dos árabes leais . Da mesma forma se fosse de peles de camelo . Se ele viu que andava com duas sandálias, uma delas foi arrancada de sua perna e ele foi com a outra, então essa é a despedida de um irmão que tem uma irmã ou companheira nas costas de uma jornada, porque quando ele caminhava nele ele se tornou na interpretação da viagem, quando um deles levou seu irmão na volta de uma viagem . E se ele não era um irmão ou um nobre, e viu seu único perdido ou caído em um poço ou alguém o dominou, esse foi o caso de sua esposa . Se a sola ficar inválida depois disso, então sua esposa adoece e então fica saudável, ou a mulher o abandonou ou se aposentou, ou o que é exposto às mulheres da mesma, então retorna ao seu primeiro estado . Se ele viu que a sola foi roubada dele e outra pessoa a usava, então ela respondeu ou não sabia, então isso não é bom para seu dono, porque ele assassinou sua esposa ou escrava que a estava usando . Se ele vir que a sola foi roubada ou queimada até que ele não tenha mais nada ou algo parecido, então é a morte de sua esposa ou empregada . Se ele vir que remendou sua sola, então está administrando a situação de sua esposa ou tendo relações sexuais com ela . Se outra pessoa o remendar, não há vantagem em mulheres nuas . Se for um chinelo atribuído à viagem, essa viagem não será concluída . Se ele vir uma sola sem o couro de um sapato, algo semelhante a isso é desprezível, ou é atribuído na interpretação a algo diferente daquele da sola com uma família, então a mulher que a usa é atribuída à essência daquele único, seja bondade ou corrupção . E se é das solas que são atribuídas a uma viagem, então atribuo essa viagem à essência desse sapato, seja ele bom ou mau, conforme descrito . E se ele viu as armadilhas dela, que ele segura gastas ou quebradas fracas . O estado de seu dono quando ele viaja, ou em uma mulher que o pisa é tanto quanto a essência das armadilhas, sua beleza, sua força e sua aparência ….

…Visões de alguns dos Companheiros : Talvez uma das visões mais proeminentes da visão do grande companheiro Abdullah bin Zaid Al – Ansari e a legitimidade da oração e detalhes desta visão no seguinte relato : ( b – 1) Mohammed bin Abdullah bin Zaid de seu pai disse : O Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele, eles podem trombetear e ordenou que Bnaqos ele cortasse , Varta Abdullah bin Zaid disse em um sonho : Eu vi um homem carregando um sino Thawbaan Akhaddran , eu disse a ele : O Abdullah vende sino? Ele disse : O que você faz com isso? Eu disse : Chame-o para a oração . Ele disse : Não devo mostrar a você melhor do que isso? Eu disse : o que é? Ele disse : diz : Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar . Testifico que não há deus senão Deus . Testifico que Muhammad é o Mensageiro de Deus. Testifico que Muhammad é o Mensageiro de Deus . Venha orar . Venha orar . Viva do camponês . Deus é grande , Deus é grande , não há deus senão Deus . Ele disse : saiu Abdullah bin Zaid até que ele veio ao Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele e disse-lhe o que viu »Ele disse : Ó Mensageiro de Deus, vi um homem carregando um sino Thawbaan Okhaddran . . . Conte a ele as novidades . O Mensageiro de Deus, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, disse: “ Seu amigo teve visões , então ele saiu com Bilal para a mesquita e jogou para ele e chamou Bilal , por ele . Ele fez uma voz de você. ”(1) O que significa uma voz sua é : mais forte e mais capaz do que você para votar , e o panda está depois que a votação acabou , e eu prefiro assim . Para voltar à história . . Abdullah bin Zaid disse, então eu fui com Bilal até a mesquita e me fiz jogar para ele enquanto ele chamava . Ele disse : ouviu Omar ibn al – Khattab som , saiu, ele disse : Ó Mensageiro de Deus, e Deus eu vi como aquele que ele viu . O segredo desse companheiro muito do que ele disse nisso : Ahmed Deus A glória e A Glória Elogie o software tanto quanto veio a mim por al – Bashir de Deus Vokrm dele Tenho boas novas nas noites e para eles mais três fez- me por cortesia veio ( b – 2 ), bem como exemplos de visões companheiros que vieram de Abdullah ibn Umar, que Allah esteja satisfeito com ele : o homem na vida do Profeta a paz esteja com ele se ele teve uma visão Oqsa, o Mensageiro de Alá, a paz esteja com ele, disse : Eu era um menino, um jovem Azba – e solitário de não tinha um par é dito Ele : celibatário e solteiros sexta – feira – disse ele . . Eu dormi no a mesquita no momento do Mensageiro de Allah é Conhecendo-o e vi em ka sono n reis Okhaddana Eles me foi ao fogo , se o país Kti bem e se você tem dois chifres Kqrna bem e do significado da presente : séculos os aspectos do poço que se constroem a partir das pedras colocadas na forca que O carretel é preso a ele , e geralmente todo poço tem dois chifres , e voltamos ao hadith. Ibn Umar disse : E se ele tem dois chifres como os dois do poço, e se há pessoas que eu conheço, eu disse : Eu busco refúgio em Deus do fogo , eu busco refúgio em Deus do fogo , Eu busco refúgio em Deus do fogo . Ele disse : Então um rei se encontrou com eles, então ele me disse : Você não devastou para que não haja medo ou dano a você . Sua história sobre Hafsa . Vqstha o Mensageiro de Allah, a paz esteja com ele, disse o Profeta, a paz esteja com ele : Sim Man Abdullah se ele orou a noite . Salem disse : Abdullah então não dormia à noite, exceto um pouco ( concordou , e a palavra para paz ). Na novela Bukhari : disse : Eu disse a mim mesmo : se você é bom ver o que eu vi como estes , quando ele se agachou noite eu disse : Oh Deus, se você sabe em boa visão Varney . . . Conversa e palavra combinadas do vapor . (2) Estes breves exemplos de algumas das visões do Mensageiro de Allah e o melhor da criação depois dele e eles são companheiros E e publicamente após esta breve apresentação , nos voltamos para as seções das visões sobre as quais falaremos no próxima parte deste livro . _______________________________________________________ (1 ) Narrado por Ibn Majah em seu Sunan in the Mobile Book , e a palavra , a porta do início de Mobile – op – e Tirmidhi narrou no livro de oração door o que veio a iniciar Mobile – op Abu Dawood no porta do livro de orações : How Mobile – Referência anterior – e foi incluído por Ahmad no início do Musnad al-Madani, que Deus esteja satisfeito com eles, o hadith de Abdullah bin Zaid, que Deus esteja satisfeito com ele, e foi incluído por al-Darami no Livro de Oração, capítulo sobre o início da chamada à oração – referência anterior -. (2) Ver Fath Al-Bari (12/418) – referência anterior – e Al-Nawawi Ali Sharh Sahih Muslim (38/16) – referência anterior ** Citado do Dr. Fahd Al-Osaimi…

…E quem vê que um burro o levanta nas costas e o protege ou corre através dele como um rio, então indica a força de resistência e a alta patente e afluência, e foi dito que a visão do burro não era mais leve que a sua voz, e ele negou o Todo-Poderoso dizendo que ele negou os sons da voz do burro ….

…O burro : a pessoa o encontra como o vê gordo ou emaciado, e se o burro for grande então ele o criou, e se for bem andado é benefício do mundo, e se for bonito, então é belo para seu dono, e se for branco então é a religião de seu dono e seu esplendor, e se for escasso então é a pobreza de seu dono . E a gordura é propriedade de seu dono, e se for negra, então é seu cipreste e sua soberania, e é rei, honra, prestígio e poder . E verde é devoto e religião . Ibn Sirin preferia o burro a outros animais e escolheu leões entre eles . E a sela de burro nasceu na glória . E a duração de sua culpa, a sobrevivência de seu estado em seu obstáculo . E a morte de um burro indica a morte de seu dono . E o burro cavou a base de seu dinheiro, e foi dito que quem quer que morra seu burro, seu dinheiro terá desaparecido, caso contrário sua conexão será cortada ou seus cavaleiros caíram ou ele partiu, ou seu servo que o servia morreu, ou seu pai ou avô que o servia morreu, ou então seu mestre que estava sob ele morreu, vendeu-o ou viajou . Se fosse uma mulher, seu marido se divorciou dela, morreu em seu nome ou viajou de sua casa . Quanto ao jumento que não conhece o seu Senhor, se já não está de cabeça para baixo, é um homem ignorante ou um infiel, pela sua voz, porque o Deus Todo-Poderoso diz : “Ele nega os sons ”. E também indica o judeu, pois o Todo-Poderoso disse : ~ Como um jumento carrega livros .~ Se ele balançou sobre a mesquita ou no minarete, ele chamou um incrédulo para sua descrença e inovou para sua heresia . E se o chamado à oração pelo Islã, então um descrente abraçou o Islã e clamou pela verdade, e houve um sinal e uma lição nisso . E quem vê que tem jumentos, então vai acompanhar um povo ignorante, pois o Todo-Poderoso diz : ~Como se fossem vermelhos .~ E quem monta o burro ou anda com ele, andando de acordo, seu avô concorda, é bom . E quem comer carne de burro, ganhará dinheiro e vó . Se ele vê que seu burro não anda exceto por espancamento, então ele é privado e não é alimentado exceto por súplica . E se seu jumento entra em sua casa reverenciado, então ele é seu avô, e ele se voltará para ele com bondade sobre a essência do que carrega . E quem vir seu jumento transformado em mula, então seu sustento será de autoridade . Se ele fizer sete anos, seu avô e seu sustento vêm de um governante injusto. Se ele se transformar em carneiro, então seu avô é por honra ou discriminação . E quem quer que veja que carrega seu jumento, então esse é um poder que o Deus Todo-Poderoso concede a seu avô para que ele se maravilhe com ele . E quem ouve cascos de animais caindo durante a volta sem vê-los, é chuva e uma torrente . O burro para o viajante melhora com lentidão, e suas condições de viagem serão iguais às de seu burro . E com a coleta de esterco de burro, seu dinheiro aumentará . Quem lutou com um burro, alguns de seus parentes morreram . Quem casa com um burro forte contra seu avô . E quem vê como se um burro fizesse sexo com ele, adquiriu uma riqueza e uma beleza que não podem ser descritas devido à sua abundância . O burro obediente vai acordar seu dono para sempre, dinheiro e se mover . E quem possui um jumento ou o amarrou e trouxe para sua casa, Deus vai conduzir a tudo de bom e entregá-lo aos que o são, e se for reverenciado, então o bem é melhor . E quem abate o seu jumento é pobre; e se o jumento for para outra pessoa, então ele é separado dela, é separado entre ele e o seu dono, o seu nome ou a sua contraparte . E quem compra um jumento e paga um dirham por ele, terá palavras melhores . Se ele vir que tem um burro com os olhos vendados, então ele tem dinheiro que não sabe onde está . E nada é odiado pelo burro, exceto sua voz, e está na origem do avô do homem e de sua sorte ….

…Quanto a al-Darrat : quem quer que veja que está entre um povo que um peido saiu dele sem vontade, então terá alívio da tristeza e do sofrimento e terá uma calúnia dentro de si . Se ele sopra deliberadamente e tem uma voz alta e fedorenta, então ele fala palavras feias, ou faz um ato feio e recebe um elogio ruim dele pela extensão de seu fedor, e ele é nojento com essa voz . Se ele o vê um fedor sem som, então é um elogio feio que não é nojento tanto quanto seu fedor, e se ele dispara entre um povo, se ele está em turbulência ou se está livre deles, e se está em dificuldade de transformação é fácil . Se ele atirar com força, fará o insuportável . Se ele peidasse facilmente, ele faria o que pudesse suportar ….

…Ruya Atika bint Abdul-Muttalib 56 – Sob a autoridade de Muhammad bin Ishaq, ele disse : Muhammad ibn Muslim al-Zuhri, Asim Ibn Umar ibn Qatada, Abdullah bin Abi Bakr e Yazid bin Roman me disseram sobre a autoridade de Urwa bin al- Zubayr e outros estudiosos sob a autoridade de Ibn Abay – que Deus esteja satisfeito com eles – cada um deles me disse um pouco que esta conversa reuniu para conversar enquanto nutridos do hadith de Badr, disse : a Masama, o Mensageiro de Allah – a paz esteja com ele – Abu Sufyan vindo de Sham cicatriz muçulmanos para eles e disse : este Ir Quraish onde seu dinheiro foi buscado, que Deus Infelkmoha Vantdb as pessoas tenham medo de alguns deles e do peso de alguns deles e que eles não pensaram que o Mensageiro de Deus – que as orações de Deus e que a paz esteja com ele – está lançando uma guerra, e Abu Sufyan, quando se aproximou do Hijaz, foi sensível às notícias e perguntou aos que se encontravam dos Rukban temendo pelos assuntos do povo até que recebeu uma notícia de alguns dos Rukban que Muhammad tinha apelado a seus companheiros por você e por sua reprovação, então ele avisou que contratou Dhamdham bin. Amr Al-Ghafari o enviou a Meca e ordenou que ele fosse até os coraixitas, e ele os recusaria por causa do dinheiro deles, e ele disse eles que Muhammad tinha oferecido a seus companheiros, então Dhamdham bin Amr saiu rapidamente para Meca . Ibn Ishaq disse : Então diga-me quem eu não acuso, com a autoridade de Ikrimah com a autoridade de Ibn Abbas, e Yazid bin Roman com a autoridade de Urwa bin Al-Zubayr, que disse : Atika, a filha de al-Muttalib , viu o advento da anexação de Meca em três noites, uma visão que me assustou e temeu que seu povo pudesse sair dela para o mal e a desgraça, por isso escondeu o que lhe contou. Ele disse a ela : O que você viu? Ela disse : Eu vi um passageiro chegar a um camelo para ele até que ele estava na tigela e então disse no topo de sua voz : Não te afaste, ó família da traição ao teu lutador em três vezes, para que eu veja as pessoas juntou-se a ele, então ele entrou na mesquita e as pessoas o seguiram, enquanto estavam ao redor dele como ele com seu camelo nas costas da Kaaba e então ele gritou assim: Não te alheias Al Traição para o teu lutador em três vezes, então ele representou seu camelo na cabeça de Abu Qubays, então ele gritou assim, então ele pegou uma pedra e mandou, e ela veio a cair, mesmo que fosse no sopé da montanha, seria rejeitada . Al-Abbas disse : Por Deus, esta é uma visão, e você é, então esconda e não a mencione a ninguém . Então Al-Abbas apareceu e encontrou Al-Walid bin Utbah bin Rabi’a e ele tinha um amigo . Al-Abbas disse : Então eu dei a volta na casa, e Abu Jahl bin Hisham em Rahat de Quraish Qud falou com uma visão sombria, e quando Abu Jahl me viu disse : Ó Abu Al-Fadl, se você terminou sua circunvolução, então venha até nós, então quando você terminar, você veio e se sentou com eles. Abu Jahl me disse : Oh Bani Abdul Muttalib Quando essa profetisa aconteceu com você? Ele disse : O que é isso? Ele disse : Aquela visão que ela teve é ​​indecente. Ele disse : Então eu disse : O que ela viu? Ó filho de Abd al-Muttalib, você não aceitou seus homens para profetizar para que suas mulheres profetizassem, e Atika afirmou em sua visão que ele disse: ~Vá à frente de você em três, e nós ficaremos à sua espera de Estes três. Se você for realmente o que diz, então será que se os três passarem e não houver nada disso, escrevemos um livro sobre você que você mente para o povo da casa árabe. Abbas disse : certo do que era para ele uma grande coisa, mas eu Jehdt it e Ankkrt para ser visto alguma coisa, ele disse : então nos divida quando eu não sou mais a mulher dos filhos de Abdul Muttalib só veio a mim , ela disse : Oorteurtm este maligno réprobo que está localizado em seus homens e mulheres pode te comer você ouve então você não tem Er, algo que eu ouvi, ele disse : Eu disse : que Deus fez o que eu tive de mim para ele de um grande HEM Deus Otardhan ele o retornou Okwilkenh, disse : Vdot no terceiro dia da visão de Atika e ferro Onaa irritado Ars Eu eles perderam é como se ele o pegasse, ele disse : Eu entrei na mesquita eu o vi eu juro Eu estou caminhando em direção a ele Otardh de volta para alguma da porta da mesquita se intensifica , ele disse : Eu disse a mim mesmo : o que a ele sobre Deus, coma essa diferença para mim que Ohatmh, ele disse : Se ele ouviu o que eu não tenho ouvido, A voz de se juntar a Bin Amr Al-Ghafari gritando no ventre do vale, de pé em seu camelo, havia confundido seu camelo e em torno de sua jornada e rasgou sua camisa enquanto dizia : Oh, viva Quraish, Al-Latimah Al-Latimah, seu dinheiro com Abi Sufyan. Muhammad ofereceu a companheiros que não vejo que vocês vão perceber. Alívio é alívio, ele disse : Então ele me distraiu dele e o que saiu da ordem tirou de mim (1). * E em uma narração : Eu fui distraído pelo que veio do comando, e não era nada além do dispositivo até que partimos, e ele atingiu Coraixitas com o que aconteceu no dia de Badr, matando seus nobres e capturando sua escolha . Atika bint Abdul-Muttalib disse sobre o que viu, e o que os coraixitas disseram sobre isso : A visão não era verdadeira e ele veio até você para acreditar, porque uma das pessoas é um fugitivo, então você disse, e eu não mente, mas quem é mentiroso nos fala a verdade….

…A visão de uma menina magra, meu pai, uma coisa de verão Balastsaga para openwork ibn Nawfal – que Allah esteja satisfeito com ele – de sua mãe menina magra pai verão filho Hashim Lydda foi Abdul Muttalib disse : Sucessivos anos Quraish Jdbh Oqahlt pele e derramou o osso , ela disse : Enquanto eu estou mentindo Oh Deus, ou Mhomh se eu Com um telefone famoso gritando em uma voz sahl dizendo : Oh, Quraysh, este profeta foi enviado por você, e isso é durante sua partida, então ele vive no bem e fertilidade . Não veja de você um homem alto e de osso branco que bate em dois olhos , tem orgulho dele e um ano dedicado a ele , mas deixe-o salvar ele e seu filho e virar para ele de cada barriga um homem , não Fliscnoa de água e prejudicado do bem e para receber o canto , e então cuidadosamente escolhido Casa sete vezes para viver o pai FBIs Felictsag homem e acredita nas pessoas , não incluindo o puro e bom para si , não Vgshm se você gosta e você vive . Ela disse : Então, o conhecimento de Deus tornou-se uma mulher assustada. Minha pele e sua mente se levantaram. Minha visão foi interrompida, então eu dormi nos rios de Meca . Portanto, a santidade e o proibido, se ele permanecer com ela , é abtahi, a menos que ele diga que esta é a shaybah de louvor , esta é uma shaybah e os coraixitas estão completos com ele . E quebrou-lhe toda a barriga de um homem encenando e Falando e recebendo rugindo e então ascendeu o pai Qubais e socou as pessoas enterradas ao seu redor uma vez que realizaram sua busca até que a pobreza atingiu o pico Vacetknoa Jnabiah e com eles o Mensageiro de Deus a paz esteja com ele, que dia Ghulam pode Oaf ou angústia surgiu, Abdul Muttalib disse : Oh Deus prevaleceu Alkhalp O detector Courba você o mundo é um professor e administrador é Mboukl e Hola Abdaak e Amaak Badhirat Ahramk reclamaram com você seu ano que pode Oqahlt chinelos fendidos , Deus Vasaman e Amatarn Geetha terrível Mgdakka , o que eu mesmo saiu do céu Vale Pmaiha Okz Bhgejeh Velsmat Sheikhan Quraish, ela diz Abdul Muttalib : Parabéns a você, Aba Al-Bathaa , Hanaa , isto é , por você viveu o povo de Batha, e naquele diz Raqifa : Bashisa Al-Hamd, que Deus regue nossa cidade. Perdemos a vida e a água sublinhada. Assim, as águas e as árvores viveram em uma torrente de Deus com os auspiciosos. Não há nada nas pessoas de justiça ou perigo, e neste hadith é estranho que o expliquemos brevemente , dizendo : a mãe de Abd al-Muttalib é um ato sunita . E substituiu Epast . E o afinamento do osso o deixou fraco pelo esforço . E a hipnose primeiro sono e hora do amanhecer . Hala inspirou aceleração de palavras . E Hia – limitada – chuva e fertilidade , mal Otakm chuva e fertilidade . E os ossos ao se unirem ao olho são mais ruidosos do que os grandes . Alguns são magros . E o bufo alto . E dizendo : Ele tem um orgulho que o entristece, ele deve se esconder e não se orgulhar . A Sunnah é o caminho . E guiá-lo , ou seja , as pessoas mostram isso . Deixe-os brilhar , com o Sein e o Shin , ou seja , deixe-os verter , ou seja , deixe-os lavar . Então o pecado, qualquer alívio e alívio . E qualquer Fasht e Shaybah Al-Hamad cresceu o título de Abdul Muttalib . E ela completou , ou seja , todos eles vieram . E o tempo limite para seu silêncio e dizer : angústia, isto é, proximidade . O traço é necessário . E as desculpas do pátio . E o ano de seca e angústia . E ele se refere às flechas e chinelos de ovelhas e camelos . E estragou muito . Não lotado . E o barulho é muito água corrente . E Sheikhs . E Aljzl qualquer tarde e nuvens negras Jouni . Seu dizer : na voz de Sahl, significando nele com um doce . E seu ditado : Um homem é alto, o que significa que ele é alto, e se ele é excessivamente alto, diz-se que ele é longo com ênfase . E ele disse : Deixe-o ir , o delif é o andar lento , é dito : ele anda quando ele anda e o barco que anda . E ela disse : e neles puro e bom para a alegria – significa que o Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele – e dizendo : Mviodh , Mufiod é aquele que feriu seu coração – um coração – dor de . Pânico, anexação, medo e pânico . E ele disse : Minha pele ficou em pé, significando o aperto, e foi dito : Ela queria parar meu cabelo, então ele se levantou do pânico . E Deus vagou pela mente e perplexo com a severidade da emoção . E ela dizendo : Assim é a santidade e o proibido , isso é jurar por algo diferente de Deus e é fugir , e isso aconteceu durante o tempo de ignorância, e se isso é politeísmo . E ela dizendo : Eles se enterraram em volta dela, ou seja, eles andam no caminho de Lena . E o plano auspicioso é um plano, e o melhor para o qual ele pregou é prejudicial é o Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele. Não é improvável que o alívio dos coraixitas se deva ao fato de que ele, que a paz e as orações de Deus estejam com ele, é um daqueles que buscam ajuda entre eles ….

…Brinco na orelha : Já o brinco para o homem é um ato de ouvir, e o prazer do ouvido não é próprio a não ser para a mulher, como cantar e bater na gravata, caso contrário ele faz o que não deve, e ele enriquece o Alcorão, e se não existe tal coisa, ela olha para a mulher grávida de sua família, como para sua esposa ou filha, é Ela dá à luz um menino se o brinco for de ouro, e se o brinco for prata, e ela dá à luz uma mulher . E quem vê uma mulher ou uma donzela em suas orelhas, um brinco ou um shanf, então ele verá um comércio em um país lotado, um piquenique em que há escravos, e há mulheres que estão enfeitadas, porque a mulher e o empregada doméstica é um ofício, e a orelha em que o brinco é colocado são escravos e mulheres. O mundo e sua beleza, porque a beleza de tudo é pérola, e o Alcorão e a religião são abençoados, boa voz e perfeição em seus assuntos . E se mesmo assim fosse uma escuna, teria uma filha . Se uma mulher grávida vir isso, ela terá um filho homem . O brinco e a haste são iguais para homens e mulheres, e se o brinco for de ouro, então um cantor, e se for de prata, ele economiza metade do Alcorão . Foi narrado que um homem veio a Ibn Sirin e disse : Eu vi como se tivesse um brinco em uma das minhas orelhas, então ele disse a ele : Como você cantou? Ele disse que tenho uma boa voz ….

…Al-Kirmani disse: A voz é a reputação de uma pessoa entre as pessoas e, se for forte, é boa, então é um orgulho e uma boa reputação. E se for contrário a ela, então sua expressão é contra ela e não a voz forte de Mahmoud no caso da mulher ….

…E alguns dos expressores disseram que soluços indicam o cometimento de uma ordem em que há uma heresia, e quem a pretende pretende reverter isso. Quanto ao assobio, não é louvável, pois indica o proibido e o corte do caminho e para o rico se preocupar e se angustiar, e pode estar cometendo algo que não é necessário, e quanto ao cantar, se for uma boa voz , indica um negócio lucrativo, se não for Uma boa voz é um negócio perdedor ….

…Quanto às mulas e burros, quem vê que está montando uma mula obscura, então viaja. Se ele monta uma mula com evidência de viagem, então é uma jornada, caso contrário, tem uma longa vida, e se ele vir uma sela ou uma sela enquanto está montando ou seu dono, então ele bate em uma mulher estéril, e as mulas correm o curso das cores dos cavalos e quem vê que a mula acelera Com ela, é uma viagem urgente para seu dono, e quem vê que ela desceu de uma mula, ou a matou, ou causou uma acidente, então interpretar isso é como interpretar um cavalo e quem vê que ele montou um burro obediente, ou o trouxe para dentro de sua casa, ou relacionado a ele, então é melhor e ele sai de um assunto e sua felicidade pelo aumento e todo o burro na visão é bom, exceto sua voz. Ele ouve sua voz, é maravilhoso, e quem vê que ele tem um burro ou burro venerado, aumenta seu bem, e quem vê que está montado em um burro, será afligido com o bem e a bênção, e quem o vir o seu burro morre e tem um escravo doente então é a sua morte e quem vir que ele estragou o seu burro ou o vendeu ou desceu dele ou era fraco então indica Perda e pobreza. Quanto à jumenta, ela é uma serva ou uma mulher humilde, e quem vê que ele está bebendo leite de jumenta, adoecerá com uma pequena enfermidade….