Sonhar com figos verdes na figueira

…Figos são dinheiro no sonho e muita fertilização para quem bate nele . A figueira é um homem rico que tem muito dinheiro, benéfico a quem os inimigos do Islã estão abrigando, porque as cobras abrigam essa árvore e não há nada nos frutos que a igualem . E quem quer que veja que come dela, multiplicará a sua descendência . Foi dito : Figos são sustento do Iraque, e uma soma de dinheiro é fertilizada por seu dono sem fadiga, e seu impacto aparece sobre ela . E coma um pouco para viver sem dificuldades . E foi dito : o figo e suas folhas são tristeza e arrependimento, então quem o comer vai bater nele com algo que veio ou está para vir . E foi dito : os figos são explicados pelos justos, a escolha das pessoas, sustento e conforto, prazer completo e graça . E o figo preto em seu tempo . E o figo branco é melhor do que o preto . Se uma pessoa vê figos em um momento diferente do seu, isso indica inveja exposta ao visionário . E talvez ele tenha indicado os figos à direita, então se uma pessoa visse figos em um momento diferente do seu, isso indica inveja que seria exposta ao visionário . E talvez ele indicou os figos à direita, se os figos eram pretos, então a direita mentiu falsa, e talvez ele indicou angústia e tristeza e saindo do armazém mais alto para o mais baixo . Pode ser indicado pelo remorso como indicado pelo remorso por comer figos ….

…Os figos em um sonho denotam uma condição de frio no corpo se você comê-los, mas geralmente é adequado para a saúde e o lucro se você vê-los crescendo . Se ela vir uma figueira crescendo em seu sonho, logo se casará com um homem rico proeminente ….

…E comer figos : arrependimento, desilusão e angústia, arrependimento e preocupação comendo figos . ….

…Dora narrou que um homem veio no cruzamento e disse que eu vi como se estivesse comendo figo, então ele disse que você come o número de cada palito de figo, e foi assim, aí ele viu depois de um tempo também. Ele veio a ele e disse isso a ele novamente. Ele disse a ele: “Ele deveria ver o número de cada figueira com um furúnculo, e era assim.” Então ele foi e depois de um tempo viu um terceiro. Na porta de sua casa ele encontrou um saquinho com uma quantia dentro, então ele o pegou, então ele contou o que tinha visto de cima, então ele disse a ele que você encontrará o número de cada figo que você comeu um dinar, então ele disse que eu achei aquilo e aquela bolsa caiu do corredor, então ele disse a ele, Glória a Deus, interpretando a visão em sua mão, e tudo o que você disser, ele disse: Eu comi você? O figo foi a primeira vez, então a árvore estava sem folhas e era um pau, então eu dei a ele, e na segunda vez eu comi em seus galhos, e parecia um dammam, e o a terceira vez que comi quando estava claro e bom, então era como dinares e o saco que eu encontrei era sua descrição tal e tal e é meu e eu dei a você ….

…E se ele vir as tamareiras secas e depois verdes, isso indica a doença de uma das pessoas de sua casa e então se recupera mais cedo, e se a tamareira for cortada, então alguém de sua casa ficará doente ….

…E quem vê um morto com roupas verdes, suas visões indicam que sua morte foi uma espécie de testemunho ….

…As roupas verdes : força e religião, adoração crescente dos vivos e dos mortos, e bondade com o Deus Todo-Poderoso, que são as vestes do povo do Paraíso . Usar verde também para os vivos indica que uma herança foi afetada, e para os mortos indica que ele saiu deste mundo como um mártir ….

…E quem vê que os túmulos estão verdes, seu povo fica à mercê ….

…E quem vê que está em um bosque que tem um palácio, árvores verdes e água, e uma bela mulher, é interpretado que morrerá mártir ….

…Figos : muito dinheiro, e seu homem rico em árvores muito dinheiro Nafa recorre aos inimigos do Islã, porque a figueira protege as serpentes, e comê-la indica o grande número de descendentes, e alguns deles disseram : o sustento dos figos vem do mão do Iraque, e comer um pouco dela Rizk sem trapacear e mais travessias que figos Mahmoud, porque Deus Todo-Poderoso osso onde eu juro pelo Alcorão foi odiado por expressores do grupo, e disse que mostra a preocupação e pesar, e eles citaram por dizer o Todo – Poderoso na história de Adão e Eva a paz esteja com eles, ~ não perto desta árvore ~ , alguns disseram : os figos tristeza e arrependimento por aqueles que os comeram Ou bateram nele ….

…Abu Saeed, o pregador, disse: Quem viu que ele comia figos, indica um grande número de crianças, e talvez figos fossem o sustento e comer um pouco dele é provisão sem engano, e a maioria dos expressadores concorda unanimemente que os figos são louváveis ​​porque o Deus Todo-Poderoso jurou por eles. Ele disse: “Os figos e as azeitonas. “ Alguns odiavam. Ele mencionou que isso indica preocupação e tristeza por ele ter dito na história de Adão e Eva, que a paz esteja com os dois: “ Não se aproximem desta árvore. “É a figueira, segundo dizem alguns comentaristas. Foi dito que cada figo que o visionário pega e come indica mil dirhams de dinheiro a dez mil dirhams, e foi dito que dois em dinheiro não gravado, exceto dirhams e dinares ….

E quem vê que há água nisso para irrigar sua árvore ou árvore verde, então isso indica sua proximidade com o rei daquele lugar e sua disposição dos negócios de seu reino se ele for digno disso, e se ele não for qualificado , então ele é uma bênção em todos os casos ….

E quem viu al-Khidr, que a paz esteja com ele, indicou o surgimento de fertilidade e abundância após a maturidade, e segurança após o medo, e alguns deles disseram : Quem viu como se algum dos profetas o tivesse derrotado neste mundo tinha uma religião e um mundano, e que viu como se ele próprio tivesse se tornado um profeta conhecido, dificuldades o atingiram de acordo com a categoria daquele Profeta em calamidade E seu último comando será o prego, e ele se tornará um chamador do Deus Todo-Poderoso ….

As bandeiras vermelhas indicam grãos, e zero indica a ocorrência de uma epidemia nas forças armadas e verde indica boa viagem, brancos indicam chuva e preto indica seca . E foi dito que quem viu um banner em uma cidade foi mencionado e perplexo…

Al-Khader, que a paz esteja com ele, sua visão em um sonho indica baixo preço depois do alto preço, fertilidade e abundância de bênçãos e segurança que há de severidade e depressão . Ele viu a paz verde estar com ele Vitoul e realizar o Hajj ….

…Se ele viu que vendeu ou tirou uma roupa no inverno, isso indica sua pobreza e sua necessidade de pessoas . Ele disse que Abu Said pregador que vestia a cabeça do homem era provavelmente o ofício que ele fazia e os protegia da pesquisa de pobreza em que um erro na vida e riqueza e expansão em libertá-los e danos no favor do inverno ) e Almparty ele se o a inscrição é indicada por uma mulher . Disse que Jafar Sadiq interpretou Paljarah ou o menino o que quer que ele tenha visto de Zain ou Shin deve transformar neles, e a subtração das roupas que eles atribuem a aspectos dele é sentido que usar algo do qual é interpretado é bom e se beneficia se forem de algodão, um limpo e espaçoso e se Dd tão Vtobeirh contra ele e se eles são de seda e nada não há nada de errado com ele e o vendedor dele, pois ele escolhe este mundo ao invés do seu futuro . Abu Sa’eed disse que a frieza da visão do pregador , sejam detalhadas ou não detalhadas, eles mostram boa narrada que Abu Bakr, que Allah esteja satisfeito com ele disse: Ó Mensageiro de Allah, eu vi ontem estava no papiro petechia disse : dois filhos Thabr eles . E a tinta é indicativa de alegria, felicidade e frio que está próxima ao curso de delação na expressão, exceto que a intimidade no mundo é melhor do que na religião, e é na interpretação mais forte do que lã . É sentido que vestindo Prada ou misturado com algodão Bharir sem ele, mesmo que seja seda rica haraam e as decorações sejam vestidas nos mercados, eles são bem-vindos e apenas em momentos de prazer e presságios, bem como se estiverem no papel a menos é uma espécie de diversão . E quem vê a frase da vestimenta da pessoa vestida, ela é interpretada em sua totalidade . E quem vê que usa roupas de verão no inverno, isso aumentará o bem e o benefício tanto quanto o valor do que veste . Ele sentia que usava roupas femininas, aumentava o dinheiro e o medo com elas, mas suas consequências são terríveis e sobreviveriam se vissem uma mulher vestindo roupas dos homens que se mostrasse boas e benéficas . Al-Karmani disse: ~Quem viu que ele usava roupas inferiores às suas, isso indica a corrupção de seus negócios, e se eles são mais elegantes do que suas roupas, então ele indica a ordem de seus negócios .~ E quem quer que veja que tem as vestes dos mais velhos sobre si, então indica a altura do assunto e a quantidade a que essas roupas são atribuídas a ele se ele é uma família para isso, caso contrário, é bom e benéfico . E quem quer que veja que ele tem vestes de pessoas corruptas, ele terá muitos pecados e pecados abundantes . E quem quer que veja que ele veste reis, isso é interpretado em três aspectos, aproximando-se deles, obtendo bondade, benefício e regularidade de seus negócios, e alcançando a dignidade e honra . Pensa- se que vestir roupas de cientistas era bem-vindo a Salah para o mundo da ciência e da caridade e para a outra vida .) Ele sentiu que ele usa roupas de lã que é interpretado para garantir o dinheiro . É sentido que vestindo roupas dhimmis ou Aharbeyen ou assim, ou Alrvdh seria inclinado ao que ele disse. A visão de Jafar Sadiq roupas nunca se concentra em nove aspectos da religião e riqueza e prestígio e beneficiar e viver e trabalhar em favor da justiça do presente e reparação, se é não o que você negar a expressão e se a serra mulher que ela usava o que foi mencionado das roupas louváveis, e sua interpretação a fez certo com o marido e a integridade dos seus assuntos . E Daniel disse uma visão das roupas do homem: Se você colocar roupas, será interpretado como ganho, e se você vir roupas pretas, então o rei tem o bem e a paróquia está em perigo . Al-Karmani disse: ~Quem quer que veja que ele veste roupas pretas, ele sofrerá de dor, angústia e tristeza, a menos que seja alguém que as use acordado e saiba sobre elas, e ele ficará perturbado .~ Abu Sa’eed disse que o pregador roupas pretas para aqueles que usavam ferimentos odiava e foi dito que é a prova de morte do paciente porque as pessoas das calamidades usam roupas pretas e roupas zero doença de morte somente em Dibaj ou pontadas ou seda, e essas coisas são válidos para mulheres e homens da corrupção da religião . Al-Karmani disse: Se o paciente vê que lava uma vestimenta amarela até que seu amarelo seja removido e sua brancura apareça, então a vestimenta é interpretada como um corpo e seu amarelado é devolvido por sua doença e seu afastamento dele . Senti que desarmá-lo com um vestido amarelo para fora de Sagmh não aconteceu doeu o que ele odeia no amarelo de rasgar o vestido ou então ao contrário de todas as cores usadas e as roupas verdes alegraram e prazer e Tawfiq Abu Sa’eed disse que o pregador roupas verdes poder da religião na vizinhança e um aumento da adoração e boa causa de morte quando Deus, que é a vestimenta do povo do céu, por dizer, Venha, e vista roupas verdes de Sundus e Abraq, e o uso de verde indica aos vivos o dano de uma herança, e para os mortos que ele saiu do mundo como um mártir . Al-Kirmani disse: “Quem vê que veste roupas verdes é interpretado com honra e honra. Já as roupas brancas serão interpretadas como desejadas, principalmente se forem puras ”. Abu Sa`id, o pregador, disse que as vestimentas brancas são adequadas para usá-las como religião, e para aqueles que estão acostumados a usá-las acordado, e quanto aos proprietários de artesanato, eles precisam usá-las para eles . Al-Karmani disse: “Quem viu que ele veste roupas de um branco puro, isso indica a bondade de sua religião e seu bom estado. ”E ele se preocupou em dizer que usa roupas totalmente brancas, e quanto às roupas azuis, ele está limpo . Ele disse que Kirmani viu que ele usa roupas Zarka sua religião é boa e as roupas Rouge, eles odiavam homens apenas Almlhvh e roupa de cama Plinth os rubores dessas coisas indicam prazer e são válidos para mulheres em Dnaahn que se dizia estar vestindo shows avermelhados lutando disputa muito severa e foi dito aos snappers alegria com o punk no mundo, como evidenciado pela história de Qarun, e foi dito que indica uma abundância de dinheiro enquanto impede os direitos de Deus nele . E quem viu que ele o usava em uma festa ou grupo, ele não o prejudicou . Ele disse que Kirmani viu que ele usa roupas Hamra lançou luta e disputa, embora Bem-vindo ao mandato que ele recebeu, talvez a alegria do verso foi para seu povo na elegância e estava vestido com roupas de Hamra e foi dito a visão de blush , seja na roupa ou outra, mostram a bondade e talvez a visão da erisipela mostrada no vestido Ao prazer . E quem vir que suas roupas estão queimadas, receberá efeitos danosos tanto quanto foi queimado disso, e quem vir que suas roupas estão rasgadas, interpretará o segredo . É sentido que usar roupas de lã ou pêlos de animais ou cabelo ou algo assim O total desse dinheiro se fosse de seda ou algo assim Fmal haram vestia evidências de imoralidade e as roupas sujas, eles devolvem Bgham e tristeza, e os vestidos Alkagd eles devolvem Baelchenaah não é bom nisso, e os vestidos de pele acumulam juros e benefício na medida em que se atribui a ele que o vestido de pele que não costuramos em termos de atacado de todas as variedades mostra-se completamente repleto de religião e talvez este fosse outro velho no rosto e as roupas do tesouro devolverão Baezz e a riqueza . E quem vê que ele está usando um vestido coxo, uma mulher virá em seu ânus . Jaber disse que o marroquino expressando seu apego às coisas mundanas Valbaad em roupas se é limpo como novo, que se apegou à religião e ao mundo e se o vintage sujo e apertado Vdd então talvez Del sujeira no vestido sobre a fraqueza na religião e foi informado se a mulher viu que ela usava uma vestimenta amarela era seu marido, mas enfraquece ) Ele não era para ela, então ele arranjou um marido . E quem vê que ele abre uma veste dobrada, indica viagem, e quem vê que ele abre uma veste dobrada, indica a vinda ausente de sua jornada . Khaled al – Isfahani disse que as melhores roupas e o que era algodão se não é uma coisa de seda de bicho porque é pura é uma boa religião e vestidos mundanos se a estampa, algodão ou seda, devolvem dinheiro haram e a corrupção da religião e despreocupado . Ele disse que Jafar Sadiq novo vestido de homem branco uma mulher e uma mulher e o rei da graça e o benefício de um par, viu que ele tirou seu manto com ele que ele estava no rei do serviço é de seu serviço, mas não tão bem como é chamado, e viu que ele cortou suas roupas, ele interpretou obtendo o bem . E quem vê que o ladrão tira sua vestimenta, isso interfere na ocorrência de corrupção entre as mulheres . Abu Saeed, o pregador, disse que a vestimenta com dois lados ou duas cores indica polidez e tutela para o povo da religião e o mundo, e a vestimenta nova é boa para os ricos e os pobres . Sentia que roupas magsuot como Vtmzkt novo não são capazes de consertar como fascina até mesmo tanto quanto por que está vivo e a criança e o alto valor dos servos da doença e a graça aumentam vestidos tipo de dívida renovada, a usado sobre suas roupas mostrou a aprovação de seu Alanath secreto e talvez a intenção fosse boa pelo aparente e talvez ganhasse dinheiro Mdkhora e brocado de seda não serve para usar meias para os juristas, pois eles Aaolan seu pedido mínimo e convidar as pessoas para a heresia e foram provavelmente válido para não – estudiosos, eles interpretam que a obra requer Paraíso e contagia com este principado também indica casamentos por mulher, honesto ou concubinato Bjarah Belle definição chama a travessia na expressão de tudo que é do caso do vidente . O manto denota seus rostos . Al-Kirmani disse: “É interpretado como a justiça na religião, para as pessoas corruptas com chicotes e para outras pessoas com infecção de varíola no corpo ”. Abu Sa’eed disse que o pregador devolve o estado peniano que era de sua família, especialmente das pessoas de arar e plantar e o ano fértil para aqueles que têm de sua família, um prazer crescente das mulheres e deu a Xia recebeu dinheiro a partir do ponto dos persas e do povo da divulgação e do jogo, e podem acumular chicotes . Um permissível que tem um rosto de consequências e ninguém é culpado por isso, seja para homens ou mulheres, a menos que algo do tipo repreensível se misture com ele . Quanto à tinta, é interpretada com graça, e não há nada nela exceto o melhor, especialmente para as mulheres, e foi dito que a visão das vestes da generosidade é uma tristeza . O viu que suas duas roupas Khgayn Mottagtaan vestindo uma sobre a outra é indicado por sua morte e roupas rasgadas casualmente interpretadas preocupações com ferimentos e rasgadas mais interpretadas vulva e serve como Alqaba e Duwaji se a mulher viu suas roupas habitus curtas sem HTC escondido e comer o vestido novo come dinheiro halal e come o vestido disse Salmi viu que Suas roupas estão molhadas nele enquanto ele as veste. Se ele está viajando, não está viajando e, se pretendia algo, não o faria . E quem vê que vende suas roupas é bom para ele e não há bem para quem as compra, e se as vir que as empurra de si mesmo, então esta é a remissão de sua pobreza . E quem quer que veja que ele veste roupas novas depois de tomar banho, então ele recusa com a perda de preocupação e angústia, e é poupado de algo errado . E quem vê que ele usa uma vestimenta proibida ou algo atribuído à mulher, ele se casa com uma mulher proibida, e quanto às vestes bordadas, elas são usadas por eles, minas, e talvez a fama das mulheres seja quebrada . Ele sentiu que veste roupas de mulher, engravidou, eles vêm para a mulher, embora ele não tenha engravidado afeta o mal ou o medo pelo mesmo dinheiro, pois Hnaatha provavelmente feriu seu tempo e o manto, que é colocado no ombro, interpretou a religião humana que o usa no pescoço e na posição do pescoço da Secretaria . É sentido que ele vestiu Bem ele Salah Dinh e de boa fé, e se ele viu a capa que o coloca no ombro do Poço aumentou a dívida e a saúde da religião não é boa em magro .) A lavagem de roupas ele deve desenhar. sentiu que lavar suas roupas da sujeira mostra sua bondade e salvação da tristeza E tristeza e seu bem-estar e sua dívida serão pagos se ele o usar, mas se ele não o usar, é sem isso . Al-Karmani disse: “Lavar roupas limpas se houver sujeira, então é corrupção na religião e cometer pecado ”. Abu Saeed Al-Waseer disse: Lavar as roupas da sujeira é um arrependimento, lavá-las do sêmen é um arrependimento da fornicação e lavá-las do sangue é um arrependimento do assassinato, e purificá-las da desculpa como arrependimento . Jaafar al-Sadiq disse: Lavar roupas com água fria significa quatro aspectos de arrependimento, bem-estar, salvação de Asir e segurança do medo, e lavá-los com água quente, tristeza, tristeza e doença . E foi dito que quem viu que lava roupas limpas, é um aumento em sua piedade e piedade, e foi dito que isso era extravagante porque não merecia ser lavado, e outros diziam, não há mal nisso e não há mal nisso ….

…A visão do rei do Egito, Deus foi mencionado – o Todo – Poderoso – interpretação mencionada da qual é a primeira de José – que a paz esteja com ele – disse ele – o Todo – Poderoso -: ( E o rei disse: Vejo sete vacas gordas ele comeria sete Snblatt magros e sete vegetais e outros Iabsat O público Por favor, avise-me na minha visão, se você visão Você passa , eles disseram sonhos ilusórios , e não estamos interpretando sonhos em dois mundos , e ele disse que quem escapou deles e lembre-se depois de sua mãe, eu te digo por sua interpretação , então eles vão enviar , José , ó amigo, temos sete vacas gordas comê-las, sete vacas magras e sete espigas verdes e as outras secas para que eu possa voltar para o povo para que eles saibam , ele disse que você plantará sete anos que você sempre colheu, e espalhará no grão, exceto por um pouco do que você comer , então depois disso virão sete homens que comerão o que você deu a eles, exceto por um pouco do que você fortificou , então depois vem um ano em que o povo vai ajudar e no qual espreme ). Surah Yusuf versos 43-49. E ele – o Todo-Poderoso – disse : ( Eles disseram quimeras ) Ibn Jarir disse : Eles significa que é uma mistura de uma visão falsa que não tem nenhuma verdade , e isso é uma coleção de estresse e estresse tem sua origem em um pacote de haxixe que lembra sonhos mistos sem interpretação . Al-Mawardi e Al-Qurtubi mencionaram sobre a autoridade de Abu Ubaidah que ele disse : Al- Adghat é uma visão inexplicada da visão , e Ibn Jarir também narrou sobre a autoridade de Qatada ao dizer: (Nossa fatwa está em sete gordos vacas que são comidas por sete magros ). Ele disse : Quanto às codornizes, os anos dela são férteis , e os sete magros são anos estéreis que não crescem nada , e ele disse : ( Sete espinhos são verdes e os outros são secos ). Quanto aos verdes, são os anos férteis , quanto à terra seca , os secos são os transformados , e os magros são os Almazel . E dizendo : ( ele semeou sete anos mais duro ), o versículo dizia : Quando eu sei que a visão a fazer explicada a ele, ele disse : sete das vacas, codornizes e verdes de Alsnblatt sete anos, fertilizante , e as vacas magras e Alsnblatt mais altas terras Vsba anos Magdbat está dizendo 🙁 cultivar sete anos mais difícil ). Qualquer sequência consecutiva . Al-Qurtubi disse : Este versículo é baseado na validade da visão do infiel, e que sai de acordo com o que ele viu . E ele disse : “ Então virá um ano depois disso, em que as pessoas vão ajudar e vão apertar ”. Ibn Jarir disse : Este é um relatório de Yusef – que a paz esteja com ele – ao povo sobre o que não estava na visão de seu rei, mas pelo conhecimento do invisível de que Deus veio a ser uma indicação de sua missão profética e uma prova de sua veracidade , então ele narrou com a autoridade de Qatada que disse que Deus lhe deu o conhecimento de uma Sunnah sobre a qual eles não lhe perguntaram, então ele disse : ( Então, depois disso virá um ano em que as pessoas encontrarão alívio e aperte .) Significa dizer 🙁 é povo de Agat ) chuva e Ghaith , também narrado por Ibn ‘ Greg disse : Ibn Abbas – Deus os abençoe – 🙁 e então venha depois daquele ano ), ele disse a eles algo não perguntou a ele sobre Deus lhe ensinou um ano em que as pessoas de Agat Pela chuva . E Al-Qurtubi mencionou com base na autoridade de Qatada que ele disse : Deus deu a ele um conhecimento Sunnah sobre o qual eles não perguntaram a fim de mostrar sua virtude e informar seu lugar de conhecimento e seu conhecimento ….

…A figueira é um homem rico, grande e saudável cujos inimigos recorrem, porque a figueira é o abrigo de serpentes e pode indicar tristeza, e a oliveira é abençoada, e talvez indique conhecimento e bênção, e talvez o benefício dos parentes, e talvez a oliveira seja uma bênção para quem tem bondade por causa do dizer do Todo-Poderoso: “ E azeitonas e palmeiras ”….

…Quanto aos figos, disse Al-Kirmani, a visão dos figos é interpretada de maneira que, se for amarelo, é uma doença, e o preto é um remorso e o verde é uma dívida em seu pescoço, e pode ter sido para o buscador, se em seu tempo não fosse prejudicial se fosse doce ….

…Figos : muito dinheiro e fertilidade para quem bate nele ou o leva para casa . Foi narrado pela autoridade de Ibn Sirin que ele olhou para um figo enquanto estava acordado e disse : Se isto foi durante o sono . E foi dito que quem vir figos durante o sono, costure o saco, e é dinheiro para quem o feriu, e seu efeito será muito visível nele ….

…E peras : em seu tempo um ganha-pão ou ausente vinha ou vinha, e em outras ocasiões, uma doença vinha se era amarela, ou apareciam se era verde . Se um paciente vê que está comendo uma pêra, ele está curado . E ele não tinha um nome desagradável e uma origem desagradável que foi compilada sobre ele em todos os tempos, como al-Kharnoub : uma ruína de seu nome, e o que foi narrado de Salomão, que a paz esteja com ele, nisso . Talvez figos verdes e uvas brancas no inverno indiquem chuva, e o preto de todos eles para o frio . Pode ser à noite ou no primeiro dia do dia, portanto quem está habituado a que em ambos ou o público o veja ou nos mercados ou nos telhados, essa é a sua interpretação, e a preocupação em que não é praticada , porque a chuva com o seu benefício e bondade é um motivo para o viajante, e um feriado para os artesãos sob o ar, e o reboque e demolição e lama . O fruto verde fora de seu período, que é válido em seu tempo, se for acompanhado por uma testemunha que impeça seu mal neste mundo, pode indicar modo de vida e dinheiro proibidos se for comido ou possuído por alguém que não tem como e quem é proibido disso ….

…Árvore Se você sonhou com árvores cujas folhas são frescas e verdes, isso prenuncia um final feliz e a realização de sonhos e aspirações . Quanto a ver árvores mortas, prediz sofrimento e perdas . Se você escalou uma árvore, isso indica sua promoção e sua rápida ascensão às posições mais altas . Se você cortar uma árvore ou arrancá-la da raiz, isso prevê o desperdício de energia e dinheiro em vão, pois sua visão de árvores verdes recém-cortadas indica que eventos infelizes acontecerão repentinamente e destruirão sua felicidade e sucesso ….

…As bandeiras nas roupas irão para o Hajj . E quem vê que ele veste uma roupa fina debaixo de suas roupas, então ele terá dinheiro para economizar, e sua cama será melhor do que sua abertura, e se ele a usa sobre suas roupas, então ele é odiado e errou em seu religião é pública na devassidão, e um vestido atrevido é melhor do que um vestido fino . Se uma mulher vê que ela vestiu uma roupa fina, é sua honra, e se ela usa uma roupa grossa, é seu trabalho árduo . E as roupas tecidas com ouro e prata são boas na religião e no mundo e para a morte . E quem pensa que usa roupas macias de grande valor, essa é uma boa prova para os ricos e os pobres . Para os escravos, indica os enfermos . Usar roupas novas para o rico melhorará seu sustento, pois os pobres têm riquezas e o devedor tem o direito de gastar uma dívida . E quem toma banho e veste roupas novas, sua dor se foi e ele ficará bom . E quem faz ablução e não usa roupas novas, o que recebe de Faraj não vai ao encontro de seus negócios conforme o que concorda . Se as roupas novas foram rasgadas e rasgadas, e como elas não podem ser reparadas em vigília, então eles indicam que nenhum filho nasce de seu dono, e se eles podem ser reparados, o usuário é enfeitiçado . E quem veste duas roupas, gastas e interrompidas, é a sua morte . E quem quer que veja que ele está vestindo uma roupa puída, ficará triste e doente . E quem quer que veja que sua vestimenta foi rasgada acidentalmente, sua largura será rasgada e atingida por eles no lado de um homem ímpio, e se ela estiver rasgada em um comprimento, seu comando será liberado dele . E se ele vir que sua vestimenta está rasgada, sua religião será destruída ou seu sustento diminuirá . A feia colcha de retalhos de roupas indica perda e desemprego . E quem quer que veja umidade em suas roupas, ele está viajando, e é preso por algo que o preocupa, e isso não é feito para ele até que a roupa esteja seca . E quem o vê como se lavasse suas roupas ou as de outrem, isso indica o fardo e o mal a que foi exposto em sua pensão, e indica a aparência de coisas escondidas . E quem vê que todas as suas roupas foram tiradas de sua autoridade . Quem vê que está desperdiçando roupas é um bom sinal, a menos que quem sonha seja pobre, escravo, prisioneiro ou devedor . E quem quer que veja que ele veste roupas de mulher, e ele tem em sua consciência que ele as imita, ele sofrerá de severa e terrível autoridade . E se ele vir que está usando roupas de mulher e achar que tem uma vagina, então sua condição vai mudar e cair . E quem quer que veja que ele tem roupas desconhecidas em si, então seu coração gira como ele desejou . E quem vê que come da sua roupa, come do seu dinheiro . Se ele vir em um sonho um cachorro vestindo uma roupa de lã, isso indica a imparcialidade e a justiça do sultão . Se ele vir um leão vestindo uma roupa de algodão ou linho, então ele é um governante injusto que rouba o dinheiro das pessoas . E as roupas azuis são uma nuvem e uma ilusão . E quem quer que visse que ele usava uma vestimenta de linho, receberia uma vida honrosa e dinheiro permitido . E tirar a roupa suja em um sonho, tirar as preocupações, além de queimá-las . Comer roupas novas é comer dinheiro halal, e comer roupas sujas é comer dinheiro proibido . E comprar roupas usadas não é apreciado na interpretação, e o desgaste é a pobreza . E as roupas verdes são boas porque são as roupas do povo do Paraíso . Se alguém vê roupas verdes, isso indica religião, força e aumento da adoração dos vivos, e a boa condição dos mortos com o Deus Todo-Poderoso . Usar verde para os vivos indica um dano de herança e indica ao falecido que ele emergiu deste mundo como um mártir . E a interpretação do verde é o Islã, e se ele pensa que conseguiu isso durante o sono, então ele é uma pessoa piedosa e religiosa . O frio indica o bem deste mundo e do outro . As melhores roupas pretas são blasfemas, e sua interpretação é mais forte do que a lã . E a frieza listrada na religião é melhor do que neste mundo, e a frieza do que o trevo é um dinheiro proibido e, se for de algodão, é um dinheiro religioso mundano ….

E as folhas das árvores são sustento e dinheiro, exceto folhas de figueira, pois é tristeza

…Se você sonhou com Adão e Eva, isso prediz que um evento memorável roubará de você a esperança de sucesso em seus negócios . Vê-los no céu enquanto Adão cobria sua nudez com uma folha de figueira enquanto Eva estava completamente nua, exceto por uma cobra de cor oriental adornando sua cintura e estômago, isso simboliza que a traição e a falsa fé se unirão para derrubar sua sorte . Quanto a ver ou ouvir Eva conversando com uma cobra, isso pressagia que mulheres astutas vão te levar a um sonho de perder sua fortuna e sua reputação ….

…É raro para ele narrar que um rei de reis tinha filhos e um jurista dentre as pessoas boas que lhes ensinou o Alcorão e os disciplinou, então ele morreu, então seus filhos um dia saíram para o solo porque da visita, e eles se lavaram em seu túmulo e falaram sobre algo de assuntos mundanos e um vendedor de figo passou por eles, então eles compraram dele e comeram e os fizeram jogar cascas de figo no túmulo, então eles voltaram para Sua casa viram seus pai naquela noite no sonho do jurista, então ele disse a ele: Diga a seus filhos para interromper minha visita, pois eles me ferem para descascar figos, e eles falaram no meu túmulo com palavras semelhantes à descrença . Eu lhes digo isso, então o xeque disse e contou a eles a visão, então todos eles choraram e disseram: Glória a Deus, Ele continua a nos disciplinar e a nos ensinar neste mundo e no outro ….

…Interpretação do céu, ar, noite e dia, ventos, chuvas, torrentes, eclipse, terremotos, relâmpagos, trovões, arco-íris, lama, sol, lua, planetas, nuvens, granizo, neve e geada, o céu se indica, então o que quer que desceu dele veio a sua contrapartida de Deus, não há causa nisso, como o fogo cair dele. No papel, as pessoas são afligidas por doenças, dor, varíola e morte . E se dele caísse fogo nos mercados, glorificado e exaltado é o que se vende com ele nas vendas . E se caísse em hectares, escassos e locais de plantio, você prejudicaria as pessoas, e a planta queimou e atingiu-o com um granizo ou gafanhoto, e se evidências de fertilidade, sustento e dinheiro descendem dele, como mel, óleo, figos e cevada, então as pessoas choveriam chuvas benéficas, a coisa que descia do céu seria benéfica para ela, e talvez o céu indicasse que A força do sultão e de si mesmo, por causa de sua superioridade sobre a criação e sua incapacidade de alcançá-la , com sua visão e sua volatilidade em seu poder, e sua fraqueza para sair de debaixo dela . O que foi visto dele e nele ou desceu nele e sobre ele, indícios do bem e do mal, e talvez indicasse seu palácio, a casa de sua possessão, seus cortesãos e a casa de seu dinheiro, portanto, quem quer que suba a ele por paz ou razão, alcançará a elevação com o rei . E ele tem, e se ele ascendeu a ela sem causa ou paz, ele teria experimentado muito medo do Sultão, e ele entrou em uma grande abundância em seu encontro ou no que esperava dele ou dele . Se sua consciência estava espionando, ele espionava o sultão ou se esgueirava para dentro de sua casa com dinheiro e palácio para roubá-lo . E se ele alcançou o céu, ele atingiu o objetivo da matéria, e se ele voltasse para a terra, ele seria salvo do que ele entrou, e se ele caísse de seu lugar, ele estava danificado em sua condição, de acordo com o extensão de seu comando em sua queda, e quais órgãos foram quebrados por ele, e se aquele que alcançou o céu estava doente enquanto acordado, então ele não retornou à terra, pereceu por sua causa, e sua alma também ascendeu ao céu . E se ele retornar para a terra, o mal atingiu seu objetivo e seu povo se desespera dele e então eles serão salvos, se Deus quiser, a menos que seja também enquanto ele desce em um poço ou Hafir e então não sai dele , pois esse é o túmulo no qual ele retorna após seu retorno, e esta é uma boa notícia de morte para o Islã, porque os infiéis não abrem os portões do céu para eles, e suas almas não sobem até ele . Quanto à visão das portas, pode indicar que se você aumentar a usura, se as pessoas estiverem em alguma de suas evidências, ou na visão houver moscas, abelhas, pássaros ou semelhantes, e semelhantes, e se as pessoas estiverem em secura, chuva e chuva, o Deus Todo-Poderoso disse : “ Abrimos então as portas do céu com água torrencial. ~ em particular, a pousada da qual mostra compaixão, fértil, como poeira e areia sem poeira e danos . Mas se as pessoas atirassem flechas delas, se eles estivessem em alguma evidência da peste, então suas portas se abriam para eles . E se as flechas ferem todos os que foram atingidos e sangram, então é um confisco de autoridade sobre cada ser humano com sua flecha, e se sua intenção é para os ouvidos e olhos, então é uma prova de extravio de suas flechas, em qual a dívida de todos cuja audição ou visão perecerá nele . E se eles forem prejudicados, então eles os coletam e os pegam, então despojos de Deus, como gafanhotos, e variedades de pássaros como pardais, estacas e maná, despojos e flechas por causa da autoridade na jihad e semelhantes, ou meios de subsistência e presentes para os quais ele abre suas casas de dinheiro e caixas, e quanto à proximidade do céu, indica proximidade de Deus, e isso é para o povo de obediência e boas ações . Talvez isso indique a angústia atendido que está em necessidade, o chamador, que aceita sua súplica e é atendido, porque ao fazer súplicas com os olhos na direção do céu, e talvez isso indique proximidade e proximidade com o imam, o mundo, o pai, o marido e mestre, e todos os que estão acima de você por um grau, o crédito se baseia na determinação de cada pessoa em sua vigilância e exigência e mais em Seu sono, e no que caiu em sua consciência . No que diz respeito à queda do céu na terra se ele estiver viajando, também pode ser devido à autoridade do sonhador e das cabeças acima dele, seja um pai, marido ou mestre e semelhantes, e pode indicar que cair na terra árida, ou as pessoas estavam pisoteando-a com as pernas após sua queda enquanto eles eram Hamid, e eles estavam se recuperando. Alguns deles são indicativos de sustento, fertilidade e dinheiro, pois são chuvas benéficas de grande significado, e árabes chame a chuva de céu, porque ela desce dele ….

…Bananas : Quanto às bananas, o buscador deste mundo tem um sustento que recebe de acordo com sua preparação, e aquele que busca a religião de acordo com sua vontade tem poder em sua adoração . As bananas da árvore indicam um homem rico crente de boas maneiras, e sua planta em Dar prova do nascimento de um filho, o Deus Todo-Poderoso disse : ~ A talh bananeira ~ , uma banana, não o machuca, cor e acidez nem prematura, um dinheiro total . Sua árvore é uma das mais generosas, e suas folhas são do melhor e mais largo papel, e a interpretação disso é boa para a pessoa a quem sua árvore é atribuída . E toda fruta doce, exceto a que foi descrita, que tem uma cor amarelada ou é azeda, não foi realizada em seu tempo conhecido, pois é provisão, dinheiro e bondade . Sua sobrevivência é enquanto aquele fruto permanece com os frutos, e a leveza de seu suprimento e a aceleração de seu surgimento e seu benefício para seu povo, exceto para uvas pretas e figos, pois não há nenhum bem neles de qualquer maneira . E quem pensa que tirou algo do fruto, então não há nada de errado com ele em seu tempo se ele contiver o que é desejável dos tipos de bondade descritos, como modo de vida, religião e conhecimento . Se sua consciência é de que esses frutos estão entre os frutos do Paraíso, então é uma ciência e uma religião que está fora de dúvida. Caso contrário, de acordo com o que a venerável árvore foi descrita, um homem de abundância . E quem é arrancado de uma árvore sentado, é o dinheiro que lhe sobrevém sem muito trabalho ou cansaço . Sua palavra, a árvore, foi com a qual ele concordou, e o que foi dito sobre isso foi um assunto maravilhoso que as pessoas ficaram maravilhadas . Foi dito que a árvore é uma mulher, se ela tiver algo semelhante a uma mulher, e essa mulher deve ser mãe de um rei, uma mulher, uma filha de um rei ou uma serva de um rei ….

…Se ele vir que está engolindo pregos de ferro : ou um dente, um espinho ou uma pedra, ou se ele secar com sua aspereza e permissibilidade em sua garganta, exceto para comida e bebida, então ele vai sofrer de raiva tanto quanto é difícil e áspero em sua garganta, e ele é paciente com ele tanto quanto pode suportar . E se o que ele engoliu da essência da comida ou bebida era tão áspero em sua garganta, então sua interpretação é que sua vida, seu sustento e seus ganhos o tornam difícil, na medida em que isso . Da mesma forma, se a demanda é tanta amargura, salinidade e acidez, ou calor e frio, de modo que ele se abstém de permitir sua garganta, então é por falta em sua vida e seu sustento, e se ele vê que não tem um leite doce, ou algo doce, então é uma vida boa, viver, abaixar e deixar, exceto Que seja algo questionável na hermenêutica, como figos, urso preto e melancia amarela, e grãos odiados na hermenêutica, leguminosas, hums e sahnaa , então a interpretação disso é uma preocupação e não há nada de bom nisso ….

…Foi decidido por alguém que queria ter uma boa visão fazer algumas maneiras antes de dormir, por exemplo, ou trazer alguns wirds? Já foi mencionado que alguns dos enfermos cometeram tal engano , pois é quando ele mesmo é uma determinada pessoa , por exemplo , e seu estado se agrava pelas palavras de quem aumenta a doença com suas descrições para ele, como seu ditado : Ma’oun , com uma alma . . . Etc. , pois esta situação pode empurrar seu dono até que ele comece a pedir a uma deusa para ver um sonho através do qual ela saiba qual é sua condição , e ele pode pensar em quem o causou nesta situação , ou de bruxas , ou de um púbere , e ele vê no sono , e muitas vezes ele vê isso como uma quimera – E o caso é este – mas podemos ter uma pessoa que não sofre de nenhum sintoma patológico , então os estudiosos da expressão mencionaram em um assunto que ele tem moral, incluindo : ser verdadeiro na fala e no sotaque , dormir sob uma luz , do lado direito , e recitar uma surata ao dormir : (E o sol esclarece ) (1), e surata ( e noite se turva ) (1), Surat : figos , sinceridade e Almaoztin , isso em relação ao Alcorão , não encontrei evidências para esta distribuição desta cerca , e ordenei outro apelo para esta súplica : ( Ó Deus, eu procuro refúgio em você de sonhos ruins E eu busco refúgio de você da manipulação do diabo ao acordar e dormir , ó Deus , Busco para você uma visão de bem, sincera, útil e inesquecível . Oh Deus , mostre- me o que eu amo no meu sonho ) ‘1’. Não há dúvida de que a súplica pura de uma pessoa está perto de ser atendida , especialmente se ela faz coisas que tornam o chamado atendido, incluindo : ser delicioso na comida, não beber ou comer nada além do bem , insistir em Deus em súplica , e implorar a Ele com cem prescrições, isso é apropriado para ele responder – especialmente – Se houve uma longa jornada precisando de um exagero nas roupas e na forma , e eu não encontrei nada na Sunnah para apoiar essa súplica que Ibn Hajar deu durante a conquista , então nada mais é do que uma oração , e uma pessoa chama Deus com o quê . Deus abre, talvez o que Ibn Hajar veia desta porta ….