Sonhar com igreja com uma criança no colo e a pessoa amada piscava pra mim

…A visão de Al-Mobtan sobre a autoridade de Makhzum bin Hani Al-Makhzoumi sobre a autoridade de seu pai – e cento e cinquenta anos se passaram sobre ele – ele disse : Quando a noite em que o Mensageiro de Deus, que Deus abençoe Ele e conceda-lhe paz, nasceu, um iwan fraturado tremeu e quatorze sacadas caíram dele, e o fogo da Pérsia foi extinto e não apagou mil anos antes disso , e o lago desceu. Saveh , e as dificuldades de opinião Mobman Ebla conduzindo o padrinho dos cavalos foi cortado do Tigre e se espalhou em seu país , quando ele ficou horrorizado com a opinião que Vsber deveria encorajar , e então visão que não a esconde de seus ministros e Mrasbeth Ele colocou sua coroa e sentou-se em sua cama e os colocou diante dele quando o encontraram, falou sobre aquele que os enviou e os convidou. E enquanto eles estão assim, quando um livro foi mencionado a ele na morte do fogo , ele aumentou de sua angústia , e os apóstatas disseram : E eu reformulei Deus o rei , eu vi nesta noite – e contei-lhe a visão em camelos – então ele disse : O que é este Yamauban e ele sabia disso – então ele disse : Acidente É dos árabes , então ele escreveu : Aquele que quebrou o rei dos reis para Nu’man ibn al-Mundhir , mas depois ele dirigiu a um homem que sabia o que ele queria perguntar a ele , e ele dirigiu a ele Abd al-Masih bin Amr bin Hayyan bin Baqila al-Ghassani. Quando ele veio até ele, disse-lhe : Você sabe o que eu quero te perguntar sobre isso? Ele disse : Deixe o rei me dizer se eu tenho conhecimento dele. Do contrário, eu disse a ele quem ele conhece . Eles te dizem qual é a opinião , ele disse : ciente disso de graça eu vivi nos arredores de al – Sham disse a ele Faceta , disse : a morte pergunte a ele o que eu perguntei a ele e eu perdi sua resposta , ele montou camelo Abdul Cristo mesmo apresentado em Facet supervisionou a morte e cumprimentou-o e a vida não Ihr Facet Gowaya ele criou Abdul Christ Ele diz uma mãe surda que ouve as reuniões do Iêmen e mencionou sete versos de poesia . Quando Satih ouviu seu cabelo, ele levantou a cabeça e disse : O servo de Cristo em um camelo caindo no telhado e ele cumpriu a tumba. O vale de Ashawah e o lago de Sawa transbordaram, e o fogo da Pérsia foi extinto, de modo que o Levante não é para a superfície de Shama, de quem há reis e rainhas de acordo com o número de varandas e tudo o que está por vir. Então Satih passou seu lugar, então Abd al-Masih saiu em uma viagem e ele disse – e ele mencionou a ele sete versos de poesia. Quando Abd al-Masih veio para Kashri, disseram-me que Suatih disse até que ele tinha quatorze reis entre nós, que eram questões e questões. Dez deles governaram ao longo de quatro anos, e o resto à sucessão de Othman bin Affan – que Deus esteja satisfeito com ele – e da visão que aconteceu o que foi ordenado por Abdul-Muttalib bin Hashem, o avô do Profeta, pode As orações e a paz de Deus estejam com ele, que cavou Zamzam depois de Anders sua localização e perdoou seu efeito. Ibn Ishaq me disse que Yazid bin Abi Habib al-Masri, sob a autoridade de Murthad bin Abdullah al-Yazni, sob a autoridade de Abdullah bin Zaryer al-Ghafiqi, que ouviu sobre Ibn Abi Talib – que Deus esteja satisfeito com ele – o hadith de Zamzam ocorre quando ele ordenou a Abdul Muttalib que cavasse, então Abd al-Muttalib disse que eu durmo. Quando a pedra veio até mim, ele disse : Eu cavo bem. Ele disse : Eu disse, de que adianta? Ele disse : Então ele se afastou de mim. Quando no dia seguinte voltei para minha cama e dormi nela, ele veio até mim e disse : Cave um poço . Ele disse : Então eu disse : Não está certo . Ele disse : Então ele foi embora . Quando amanhã fosse o dia, voltei para a minha cama e dormi nela , então ele veio até mim e disse : Cave o maluco , ele disse : Então eu disse : O que é esse que é louco? Ele disse : Então ele me deixou . Quando no dia seguinte voltei para a minha cama e dormi nela, ele veio até mim e disse : Dig Zamzam , ele disse : Eu disse : O que é Zamzam? Ele disse : Nunca sangre ou chore , os maiores peregrinos são regados , e é entre o grão e o sangue , na cova do poderoso corvo , na aldeia das formigas . Ibn Ishaq disse : Quando entre ele que indicou pelo lugar e soube que tinha ratificado Bmaolh amanhã e seu filho Harith bin Abdul Muttalib não ele naquele dia nasceu outro haf quando apareceu a Abdul grande demanda dobrando coraixitas sabia que como ele percebeu seu precisam e eles a ele e disseram : O Abdul Muttalib-lo bem Nosso pai Ishmael, e que temos um direito nele . Então estávamos com você nisso . Ele disse : Eu não estou fazendo este assunto. Este assunto foi atribuído a ele sem você e eu o dei de entre vocês . Disseram-lhe, pois, lhe fazemos justiça , pois não o deixarei até que discutamos com você sobre isso . Ele disse : Então faça entre mim e você quem você quer, eu julgo você a ele , eles disseram : Sacerdotisa Bani Saad bin Hudhaim? Ele disse : Sim , ele disse : E estava sob a supervisão do Levante, então Abd al-Muttalib cavalgou com um grupo de filhos de seu pai de Bani Abd Manaf e cavalgou de todas as tribos dos Quraysh de Nafar. Ele disse : E a terra, então , é um contingente . Ele disse : Então eles saíram, mesmo que houvesse algumas dessas mudanças entre o Hijaz e o Levante. O Muttalib e seus companheiros estavam com sede até terem certeza da morte, então eles procuraram as tribos coraixitas com eles, e eles se recusaram e disseram : Estamos em uma metáfora e tememos por nós mesmos como o que aconteceu com você . Quando Abdul Muttalib viu o que o povo fez e o que teme por si mesmo e seus companheiros, disse : O que você vê? Eles disseram : Não vimos nada além de seguir a sua opinião, então analisamos o que você queria . Ele disse : Vejo que cada um de vocês cavou por si mesmo quando agora você tem muita força. Sempre que um homem morre, seus companheiros o empurram para a cova e o mostram até que o último de vocês seja um homem, o escândalo de um homem , prisioneiro de uma aldeia que ele montou todos juntos . Eles disseram : Sim, o que eu pedi . Então cada um deles levantou-se, cavou-o e sentou-se à espera da morte de sede . Além disso, Abd al-Muttalib disse a seus companheiros : Por Deus, se nos lançarmos em nossas mãos, a morte também o será. Não batemos no chão e não buscamos para nós mesmos por impotência. Esperançosamente, Deus nos fornecerá água em alguns países. emitida pela explosão de Takht Khvha foi nomeado magnificar água doce Abdul Muttalib e o tamanho de seus companheiros então desceu e bebeu e bebeu seus companheiros e ainda enchia Osagathm então chamou as tribos de Coraixitas disse : Venha para a água que Deus nos deu para beber Vacherboa e Astqgua vinham Fsharbwa e Astqgua então diziam : que Deus te gaste para nós, ó Abdul Muttalib, por Deus, nós nunca brigamos contigo em Zamzam . A água que é dada a você para beber neste deserto, que é dado a você beber Zamzam refere-se ao adulto Sagaatk , e ele voltou e voltou com ele e não alcançou a sacerdotisa e faleceu entre ele e eles . Ibn Ishaq disse : Este é aquele que me alcançou do hadith de Ali bin Abi Talib – que Deus esteja satisfeito com ele – em Zamzam . No romance Bayhaqi contexto é o contexto em que o anterior e em que ele disse : haf mesmo confiou água Fajrgaha na decisão e, em seguida, Tbhrha nem mesmo sangra e então ele construiu um Vtefq nadador ele e seu filho Bntzaaan. Eles preenchem esta bacia, isso resulta nele pessoas Haj Vixrh separadamente da noite Quraish Faisalha Abdul Muttalib quando se torna , quando ele comeu sua corrupção chamada Abdul Muttalib Rabbo Vari em um sonho que foi dito a ele : Diga : Ó Deus, eu não resolvê-lo para o banhista, mas é a solução afiada Lobel , então Kvihm , então ele Abdul Muttalib quando os coraixitas discordaram na mesquita chorou com ele que eu passei não estragou sua pélvis por um dos coraixitas Exceto jogar uma doença em seu corpo até eles partirem sua pélvis e água ….

…Al-Hassa : denota homens e mulheres, mulheres jovens, e dirhams brancos contados, porque é da terra e na memorização e contagem, por causa do conhecimento ou poesia sofrida pelo aluno, a peregrinação e o lançamento de pedras, a crueldade e angústia, e os insultos e calúnias . Quem viu um pássaro descer do céu para a terra, então pegou uma pedra e voou com ela, e se isso fosse em uma mesquita, um homem bom ou um dos justos pereceu dela, e se o visionário estava doente, ele estava entre as pessoas boas ou alguém que também orou nela, e ninguém o envolveu na doença. Aqueles que também oram nele, então a pessoa com a visão está morta, e se ele pegou a pedra de uma igreja, a consideração pela corrupção do paciente é como a que apresentamos, e se ele a pegou de uma casa ou de um lugar desconhecido, então o paciente da pessoa que teve a visão de uma criança ou outra está perdido, como para aquele que pegou uma série de seixos e seu destino em sua roupa ou engoliu em seu estômago, e se ele pegou-o em uma mesquita, na casa de um estudioso ou em um círculo masculino, contou com o conhecimento e o Alcorão, e se beneficiou da lembrança e da declaração tanto quanto aprendeu com o cerco . Se for obtido nos mercados ou em acres e raízes de árvores, então é um benefício do mundo, e em dirhams consiste para ele na causa de frutas ou plantas ou do comércio e corretagem, ou de pedir e dar caridade para cada pessoa de acordo com sua preocupação e hábito em seu despertar . Se sua captura for do mar, então presentes do Sultão se ele o servir, ou se beneficiar do mar se ele o comercializar, ou conhecimento que adquire de um cientista se esse for seu pedido, ou um presente e um link de um esposa rica se ela tiver um filho ou algo semelhante . Quanto a quem jogou no mar, seu dinheiro foi para lá . E se ele a joga em um poço, ele leva dinheiro para se casar ou comprar um criado . E se ele o jogou em um local chuvoso ou em condições de alimentação, ou em um armazém do mar, ele comprou com o que tinha ou quanto jogou, um comércio que é evidenciado pelo lugar em que ele jogou o que foi com ele . As pessoas comuns dizem : Fulano jogou o que tinha de dirhams no trigo, no óleo ou em qualquer outra coisa . Se ele jogasse para eles um animal, como um leão, um macaco, um gafanhoto, um corvo e outros semelhantes . Isso foi durante os dias do Hajj, e foi anunciado pela peregrinação e pelo lançamento de pedras no futuro de seu comando, pois a origem do lançamento de pedras é que Gabriel, que a paz esteja com ele, comandou Adão, paz esteja com ele, para lançar o Diabo quando for apresentado a ele, e se tornar Sunnah para seu filho . Se isso não fosse feito durante os dias do Hajj, a pedra era sua súplica contra um inimigo ou uma pessoa imoral, ou amaldiçoá-lo e insultá-lo, ou testemunhos para testemunhar contra ele . E se ele os jogasse contra essas raças, como pombos e muçulmanos do meio do povo, o homem seria um mafioso, falando na justiça e as mulheres protegidas ….

…Criança angelical Se você sonha em ver crianças angelicais, isso indica que você terá uma alegria especial que vai deixar a impressão de que você sempre será bom em sua vida . Se você os vir em um estado de tristeza ou depressão, isso indica que o infortúnio acontecerá inesperadamente ….

…E quem viu que uma criança estava chamando, então eram palavras falsas contra seus pais ….

…E quem vê que se casa com uma criança, então comete o que não deveria, e talvez indique angústia e a ocorrência de adversidades ….

…Se ele vê que consagra uma pessoa, então aquele que comete pecado sai ….

…Se ele visse que uma pessoa cortou o polegar de sua perna, ele reteria uma dívida com ela ou cortaria o dinheiro do qual estava contando ….

…Se ele vê que uma pessoa é bem conhecida por ele, ele lhe diz para gastar com ele, e se ele vê uma mulher urinando muito, então ele deseja homens ….

…E quem vê que uma pessoa conhecida se tornou um imprudente, ele interpretará em três aspectos de bondade, adoração, conhecimento e sabedoria, e se ele estiver na guerra, então ele será humilhado e vencido ….

…E quem insulta uma pessoa : de algo que não lhe é permitido, o insultado ganhará o insulto ….

…Al-Kirmani disse: “Quem viu que insultou uma pessoa com algo que não é permitido para ele, então o insultado vence o insulto, e se o insulto foi feito por ele em resposta ao que seu oponente insultou, então ele será recompensado com o mal porque o Deus Todo-Poderoso diz: ~E a recompensa para o mal é igual .~…

…E quem vê que mordeu uma pessoa e saiu sangue dela indica que o ama porque pecou ….

…É um sonho a desobediência e a injustiça . E quem vê que ele foi morto, busque refúgio no Deus Todo-Poderoso . E quem quer que veja um povo morto, esta é uma boa evidência da perfeição das coisas do vidente . E quem quer que veja em seu sono que ele massacrou outra pessoa, ou que outra pessoa o está massacrando, isso indica que as coisas estão perfeitas também . E quem vê alguém sendo massacrado por um abatedor, então o abatido receberá o bem do abatedouro, e se for preso receberá absolutamente, e se tiver medo obterá nossa segurança, e se estiver possuído, será libertado, ou um prisioneiro é redimido, ou um príncipe, então ele será adicionado em seu estado . E quem vê que mata uma pessoa, então a oprime, assim como tudo o que não é permitido matá-la, pois aquele que faz o mal é o objeto disso . E quem quer que mate alguns de seus mahrams, ele negligencia seu destino e o interrompe, e se um escravo for morto em um sonho, ele será libertado . E quem estava angustiado e viu que havia sido massacrado, sua ansiedade será liberada . Matar é casamento, então quem matar evidências de mulheres, como pombos e ovelhas, vai se casar . E quem matar algo de suas costas, ele o trará pela passagem de trás . E quem quer que veja um massacrado que não sabe quem o massacrou é um homem que inventou uma heresia, ou deu falso testemunho em seu pescoço . Quanto àquele que matou seu pai e sua mãe, ele deve impedi-lo . Se ele viu . Ele matou um menino que assava, e o churrasco não foi feito, porque a injustiça disso é com seu pai e sua mãe . E se uma pessoa vê que um sultão mata um homem e o coloca no pescoço da pessoa que sonha, então o sultão oprime uma pessoa e pergunta a ela o que ela é incapaz de fazer, e esse portador exige essa reivindicação . E se a cabeça do morto estiver com ele, então ele será levado com ela e não será multado, e a multa é de quem cometeu, mas isso lhe dá um fardo ilusório . E quem quer que veja que um homem foi massacrado ou um povo massacrado está delirando e tem caprichos e inovações . Quem quer que veja que ele se mata, então sua esposa é proibida . Se o sangue da carnificina sair, então é injustiça e desobediência, e se não der sangue, então é um relacionamento e uma dignidade ….

…A morte da pessoa casada é um sinal de divórcio, pois com a morte cai a divisão, assim como a visão de um dos cônjuges de sua morte é evidência da divisão de seu parceiro ….

…Uma pessoa pode ver algumas das coisas modernas, como podem ser expressas? Esta pergunta é muito importante em relação a uma pergunta feita anteriormente : A expressão pode ser ensinada? Ou está prendendo algumas pessoas e não pode ser instruído? Rastreando os textos, descobrimos que o Mensageiro de Deus, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, às vezes apresentava a visão aos Companheiros , ouvia a expressão deles e às vezes os ensinava a expressão. Portanto, alguns deles se destacaram neste conhecimento. Se é isso que descobrimos aqui é o correto, então devemos tentar encontrar uma expressão. Não foi mencionado nos livros dos antigos sobre assuntos modernos surgidos nesta era . Al-Ash’ari disse : A origem da expressão é a dos profetas e suas línguas , e o comentário de Ibn Battal ao dizer : É como ele disse , mas o que foi mencionado sobre a autoridade dos profetas nisso, mesmo que seja originalmente não permeou todos os hipócritas . É necessário que o perito nesta arte inferir com uma boa olhada, em seguida, retornar o que não está estipulado para ele à regra de representação , e julgá-lo em virtude da proporção correta, então ele faz um original afixado a ele como ciúme faz nos ramos da jurisprudência . Exemplos de coisas que você pode ver são modernas que você não encontra em livros de expressão, e ninguém que escreveu sobre essa arte jamais escreveu sobre o seguinte . Terminologia contemporânea para expressão…

…E quem vê uma pessoa cavando em um lugar que não exige cavar, então ele pergunta por um assunto difícil, e foi dito que a visão de cavar é um discurso latente ocorrendo, e talvez tenha sido diligência em um assunto e Deus sabe melhor ….

…E quem vê que um grupo enterrou uma pessoa, é fanático pela sua destruição, e não há bom o suficiente para enterrar um todo ….

…E quem vê que atira uma pessoa com uma pedra, ele a atira com palavras, e o valor disso será tanto quanto o dano ….

Se ele vir como se comeu a cabeça de uma pessoa em carne viva, então ele está caluniando um governante e mancha o dinheiro de alguns dos patrões

…E quem quer que veja que ele intercede por uma pessoa, isso indica que ele é querido, sua honra, sua posição elevada e a obtenção de uma recompensa e recompensa ….

…E quem quer que veja que ele disputa uma pessoa sobre o assunto de seu pai sobre eles, então isso indica que é um julgamento de acordo com a nobre Sharia, e seu assunto remonta ao Alcorão e à Sunnah porque Deus Todo-Poderoso disse: “ Se você discordar sobre algo, eles o trazem a Deus e ao Mensageiro. “E foi dito que a disputa com mulheres e meninos não é louvável ….

…Mas se uma pessoa vê que tem um bico, então sua expressão foi apresentada no Capítulo 13 na expressão da criação ….

…E foi dito que quem vê que está desesperado por uma pessoa, ficará muito cansado, prepare-se para isso ….

…É raro uma pessoa infundada daqueles que são ignorantes ver que ele caminhou como um sultão enquanto estava sentado no pátio do reino, então ele disse isso a alguns deles e atribuiu o assunto a alguém que se assemelha a ele, e ele é nesta qualidade e não se designou, então ele cruzou para ele para golpear e difamar, e pode ser uma calamidade que um pouco aconteceu com ele ….

…E quem vir que uma pessoa conhecida morreu enquanto ele está de luto por ela e anuncia isso, então uma calamidade acontecerá a ambos ….

…E quem vê que está amamentando por uma pessoa ou um animal de um local que não precisa de amamentação, então está pedindo uma questão difícil, e se ele tirar alguma coisa vai chegar na quantidade que pretendia, mas com dificuldade ….

E quem vir que um cachorro pula em sua barcaça, um inimigo de um mago seguirá sua esposa ….

Se ele vir que algo odiado ou amado entrou nele, isso o alcançará . Se ele se fecha a partir dele, evite e tome cuidado ….

…A amamentação denota em um sonho uma necessidade, orfandade, deterioração e uma mudança de humor. Se a mulher vê que está amamentando uma pessoa, ela está fechando o mundo para ela, ou confinando-a, porque a pessoa que amamenta é como uma prisioneira até que a criança saia do seio . E quem vir que ele está amamentando um menino após o desmame, será preso ou ficará doente ou fechará a porta para ele . E quem amamentou ou amamentou com isso ficaria angustiado, então Deus Todo-Poderoso liberaria . E quem vê que tem leite no seio, aí tá fiscalizando um aumento mínimo que ele consegue dar para o que ninguém amamenta, e se amamentar não adianta pra criança que está amamentando . Se uma mulher vê que um homem foi amamentado com seu leite, ele tira o dinheiro dela tanto quanto tirou do leite e ela não gosta . Se a paciente vir que está amamentando, ficará curada da doença ….

…Ruya Atika bint Abdul-Muttalib 56 – Sob a autoridade de Muhammad bin Ishaq, ele disse : Muhammad ibn Muslim al-Zuhri, Asim Ibn Umar ibn Qatada, Abdullah bin Abi Bakr e Yazid bin Roman me disseram sobre a autoridade de Urwa bin al- Zubayr e outros estudiosos sob a autoridade de Ibn Abay – que Deus esteja satisfeito com eles – cada um deles me disse um pouco que esta conversa reuniu para conversar enquanto nutridos do hadith de Badr, disse : a Masama, o Mensageiro de Allah – a paz esteja com ele – Abu Sufyan vindo de Sham cicatriz muçulmanos para eles e disse : este Ir Quraish onde seu dinheiro foi buscado, que Deus Infelkmoha Vantdb as pessoas tenham medo de alguns deles e do peso de alguns deles e que eles não pensaram que o Mensageiro de Deus – que as orações de Deus e que a paz esteja com ele – está lançando uma guerra, e Abu Sufyan, quando se aproximou do Hijaz, foi sensível às notícias e perguntou aos que se encontravam dos Rukban temendo pelos assuntos do povo até que recebeu uma notícia de alguns dos Rukban que Muhammad tinha apelado a seus companheiros por você e por sua reprovação, então ele avisou que contratou Dhamdham bin. Amr Al-Ghafari o enviou a Meca e ordenou que ele fosse até os coraixitas, e ele os recusaria por causa do dinheiro deles, e ele disse eles que Muhammad tinha oferecido a seus companheiros, então Dhamdham bin Amr saiu rapidamente para Meca . Ibn Ishaq disse : Então diga-me quem eu não acuso, com a autoridade de Ikrimah com a autoridade de Ibn Abbas, e Yazid bin Roman com a autoridade de Urwa bin Al-Zubayr, que disse : Atika, a filha de al-Muttalib , viu o advento da anexação de Meca em três noites, uma visão que me assustou e temeu que seu povo pudesse sair dela para o mal e a desgraça, por isso escondeu o que lhe contou. Ele disse a ela : O que você viu? Ela disse : Eu vi um passageiro chegar a um camelo para ele até que ele estava na tigela e então disse no topo de sua voz : Não te afaste, ó família da traição ao teu lutador em três vezes, para que eu veja as pessoas juntou-se a ele, então ele entrou na mesquita e as pessoas o seguiram, enquanto estavam ao redor dele como ele com seu camelo nas costas da Kaaba e então ele gritou assim: Não te alheias Al Traição para o teu lutador em três vezes, então ele representou seu camelo na cabeça de Abu Qubays, então ele gritou assim, então ele pegou uma pedra e mandou, e ela veio a cair, mesmo que fosse no sopé da montanha, seria rejeitada . Al-Abbas disse : Por Deus, esta é uma visão, e você é, então esconda e não a mencione a ninguém . Então Al-Abbas apareceu e encontrou Al-Walid bin Utbah bin Rabi’a e ele tinha um amigo . Al-Abbas disse : Então eu dei a volta na casa, e Abu Jahl bin Hisham em Rahat de Quraish Qud falou com uma visão sombria, e quando Abu Jahl me viu disse : Ó Abu Al-Fadl, se você terminou sua circunvolução, então venha até nós, então quando você terminar, você veio e se sentou com eles. Abu Jahl me disse : Oh Bani Abdul Muttalib Quando essa profetisa aconteceu com você? Ele disse : O que é isso? Ele disse : Aquela visão que ela teve é ​​indecente. Ele disse : Então eu disse : O que ela viu? Ó filho de Abd al-Muttalib, você não aceitou seus homens para profetizar para que suas mulheres profetizassem, e Atika afirmou em sua visão que ele disse: ~Vá à frente de você em três, e nós ficaremos à sua espera de Estes três. Se você for realmente o que diz, então será que se os três passarem e não houver nada disso, escrevemos um livro sobre você que você mente para o povo da casa árabe. Abbas disse : certo do que era para ele uma grande coisa, mas eu Jehdt it e Ankkrt para ser visto alguma coisa, ele disse : então nos divida quando eu não sou mais a mulher dos filhos de Abdul Muttalib só veio a mim , ela disse : Oorteurtm este maligno réprobo que está localizado em seus homens e mulheres pode te comer você ouve então você não tem Er, algo que eu ouvi, ele disse : Eu disse : que Deus fez o que eu tive de mim para ele de um grande HEM Deus Otardhan ele o retornou Okwilkenh, disse : Vdot no terceiro dia da visão de Atika e ferro Onaa irritado Ars Eu eles perderam é como se ele o pegasse, ele disse : Eu entrei na mesquita eu o vi eu juro Eu estou caminhando em direção a ele Otardh de volta para alguma da porta da mesquita se intensifica , ele disse : Eu disse a mim mesmo : o que a ele sobre Deus, coma essa diferença para mim que Ohatmh, ele disse : Se ele ouviu o que eu não tenho ouvido, A voz de se juntar a Bin Amr Al-Ghafari gritando no ventre do vale, de pé em seu camelo, havia confundido seu camelo e em torno de sua jornada e rasgou sua camisa enquanto dizia : Oh, viva Quraish, Al-Latimah Al-Latimah, seu dinheiro com Abi Sufyan. Muhammad ofereceu a companheiros que não vejo que vocês vão perceber. Alívio é alívio, ele disse : Então ele me distraiu dele e o que saiu da ordem tirou de mim (1). * E em uma narração : Eu fui distraído pelo que veio do comando, e não era nada além do dispositivo até que partimos, e ele atingiu Coraixitas com o que aconteceu no dia de Badr, matando seus nobres e capturando sua escolha . Atika bint Abdul-Muttalib disse sobre o que viu, e o que os coraixitas disseram sobre isso : A visão não era verdadeira e ele veio até você para acreditar, porque uma das pessoas é um fugitivo, então você disse, e eu não mente, mas quem é mentiroso nos fala a verdade….