…Ele foi massacrado em um sonho porque insultou os Companheiros 82 – Ibn al-Qayyim também mencionou sobre a autoridade de al-Qayrawani que ele mencionou em ( Kitab al-Bustan ) sobre a autoridade de alguns dos predecessores, ele disse : Eu tinha um vizinho amaldiçoando Abu Bakr e Omar – que Deus esteja satisfeito com eles – quando um dia mais do que ele os insultou, então eu o peguei e me comi, e fui para minha casa enquanto estava adormecido e triste, então dormi e saiu do jantar, e eu vi o Mensageiro de Deus ( PECE ), em um sonho, e eu disse : Ó Mensageiro de Deus assim e assim amaldiçoa seus companheiros, ele disse : ( Quem são meus companheiros ) ? Eu disse : Abu Bakr e Omar disseram : “ Pegue esta faca e mate-a com ela ”. Então eu peguei , coloquei e abatei, e eu vi como se minha mão batesse com seu sangue , então eu joguei a maré e levei minha mão ao chão para limpá-la, então percebi quando ouvi o gritando ao redor de sua casa então eu disse : O que é isso gritando : Eles disseram : Fulano morreu de repente quando viemos e olhamos para ele, então a linha do local de abate . 83 – Ele disse : Muhammad bin Abdullah al-Muhabili disse : Eu vi em um sonho como se estivesse nos braços do filho de fulano de tal, e se o Profeta ( PECE ) estivesse sentado em uma colina com Abu Bakr e Umar de pé diante dele, Umar disse-lhe : Ó Mensageiro de Deus, isso está me insultando e insultando Abu Bakr , e ele disse : Venha, ó Abu Hafs ), veio um homem. Se ele o Omani era famoso Profeta Bsabhma disse a ele ( r )) Addjah ), Faddjah então disse ( Azbha ) Vzbha , disse : o que me alertou, mas Siaha eu disse : o que eu não digo a ele na esperança de se arrepender quando ele cortejou Sua casa Ouvi muito choro , então falei : o que é esse choro? Então eles disseram : O omani foi massacrado ontem em sua cama . Ele disse : Eu cheguei perto de seu pescoço, então de sua orelha a sua orelha um caminho vermelho como sangue preso ….

…Satélite três 52 – Aisha – que Allah esteja satisfeito – disse : Eu vi em um sonho como se três satélites caíssem em dois Vqsst minha visão para Abu Bakr – que Allah esteja satisfeito com ele – quando ele enterrou o Profeta – a paz esteja com ele – em minha casa, disse Abu Bakr – que Allah esteja satisfeito com ele -: Esta é uma de suas luas, e é a melhor (1). * ; E na narração (2): Aisha – que Deus esteja satisfeito com ela – disse: Eu vi três luas que caíram no meu quarto, então eu perguntei a Abu Bakr – que Deus esteja satisfeito com ele – e ele disse: Ó Aisha, se você acredite na sua visão, o melhor das pessoas da terra será enterrado em sua casa três. Quando o Mensageiro de Deus – que Deus o abençoe – foi preso Salaam – Zidfan Abu Bakr me disse : Ó Aisha, esta é sua melhor lua, e ele é um deles . ( Então, Abu Bakr e Omar foram enterrados em sua casa ). A visão de Umar ibn al-Khattab de que ele morrerá. 53 – Com a autoridade de Maadan bin Abi Tabha al-Yamari que Omar bin al-Khattab – que Deus esteja satisfeito com ele – subiu no púlpito na sexta-feira, louvando e louvando a Deus, então ele mencionou o Mensageiro de Deus – que Deus orações e que a paz esteja com ele – e mencionou Abu Bakr – que Deus esteja satisfeito com ele – então ele disse : Eu tive uma visão que não vejo exceto pela minha presença que eu vi era um casal Decca Enkerna (3). E em uma narração ele disse : Ele mencionou para mim que era um galo vermelho, então Ali Asma bint Umais, a esposa de Abu Bakr – que Deus esteja satisfeito com eles , disse a ela – e ela disse : Um homem não árabe vai te matar . No romance (4) disse : Eu vi em um sonho como se Decca Enkerna três cliques, eu disse : Oagami, como se do comando – que Allah esteja satisfeito com ele – que Assanh Abu Lu’lu’ah e morreu no ano 23 AH . (1) Narrado pelo governador em (( Mustadrak )) disse que a verdadeira atribuição Golden Ali concordou, corrigida . (2) Este romance foi narrado por Tabarani em (( grande )) , o Governador e Bayhaqi em (( diretórios )) e atribuído corretamente . (3) Narrado por Ahmad com uma autêntica cadeia de narradores . (4) Está com o governante no futuro ….

…O banheiro : denota a mulher para dissolver o mizarah com ele, e a pessoa é levada com ele quando seu suor sai, pois seu esperma cai no útero, e é como uma vulva . E talvez ele tenha indicado o papel do povo do Inferno e do povo do mal, contendas e palavras, como o papel dos adúlteros e prisões, e o papel dos governantes e coletores por seu fogo e opressão ou o clamor de sua família e o boas portas dela e a abundância de água fluindo nela . E talvez indicado pelo mar e doença, e para o inferno . Quem se vê em um banheiro ou outra pessoa o vê nele, e se o vê morto, então está no fogo e no íntimo, porque o Inferno é perceptivo e tem portões diferentes, e nele o íntimo e o corado, e se um paciente vê isso, olharei para sua condição, e se ele vê que está fora da casa de calor para a casa de pureza e sua doença está Despertai livre, levantei-me . Então, quem se lava e sai dele, sai intacto . Se sua doença era um resfriado, ela aumentava e temia por ele . Se ele se lava, no entanto, usa roupas brancas, ao contrário de seu hábito, e anda de barco que não é apropriado para ele, então é para lavá-lo, cobri-lo e ao seu caixão . E se fosse no inverno, a cãibra o assustava . Se ele vir que está dentro da casa de calor, então ele vai contra o que foi mencionado anteriormente na saída, então a consideração será feita, e a casa do meio será para os enfermos que nela sentaram, indicando que ele está mediando em sua doença até que ele entre ou saia, então é retrocesso ou recuperação . E se ele não estava doente e teve uma briga ou necessidade na casa de um governante, um governante ou um governante, um julgamento para ele e ele é baseado na extensão do calor ou frio que ele recebeu no banheiro, ou escorregadio ou spray . Se nada disso, e o homem fosse celibatário, se casasse ou fosse a uma festa ou funeral, e houvesse barulho ou barulho, preocupação e pesar, como o do banheiro, caso contrário ele teria um motivo para ele do dinheiro do mundo com um governante por causa do fluxo de água e suor, que é dinheiro . O suor pode indicar preocupação, fadiga e doença, especialmente na nebulosidade e na temperatura do banheiro . Se ele foi despido de suas roupas, então é com sua esposa, e por ela e por sua família e por sua família, o que o banho pede será feito nele . Se ele estiver com suas roupas, então o assunto é de um ponto de vista estrangeiro ou alguns assuntos proibidos como a mãe, filha e irmã para que suas condições sejam consideradas também, e suas patentes e locais de residência sejam transferidos, e o que ele encontrado ou encontrado por sua disposição no banheiro, e sua transferência nele de um lugar para outro . E se ele vir que entrou por um canal ou uma pequena energia em sua porta, ou havia um leão, uma leoa, uma besta, corvos ou vida nele, então ele é uma mulher que a entra em uma decoração, e ele encontra com ela o povo do mal e da imoralidade entre o povo . Algumas delas disseram : O banheiro é uma casa de mal, e quem entra sai machucado pelas mulheres . Os pombos derivam de seu nome íntimo, pois são presunto, e os pombos são cunhados ou parentes . Se água quente fosse usada nele, as mulheres ficariam angustiadas, e se ele fosse sobrecarregado e entrasse no banheiro, sairia de sua nuvem . Se ele sentar no banheiro, ele interrompe a mulher e anuncia seu comando, porque o banheiro é o lugar onde o ‘awrah é exposto . Se ele construir uma banheira, então cometerá indecência e o aborrecerá com isso . Se o banheiro for quente e macio, então sua família, genro e parentes de suas mulheres concordarão, ajudem-no e tenham pena dele . Se estiver frio, não se mistura com ele e não se beneficia deles . E se ele fosse muito quente, então eles seriam rudes, e ele não os via satisfeitos com sua severidade . E foi dito que ele viu que estava na casa quente . Pois um homem o trai com sua esposa, e ele está se esforçando para impedi-lo, então ele não se prepara para ele . Se a bacia estiver cheia e a água fluir da casa quente para a casa do meio, isso o deixará com raiva de sua esposa, e se o banheiro for atribuído à ira do mundo, e se estiver frio, então a pessoa que tem a visão é pobre e com pouco rendimento, e sua mão não alcança o que ele quer . E se ele é quente, suave e simpático, então seus casos são de amor, e ele será um amante de um estado, que vê nele um alívio e uma alegria . E se estiver muito quente, então será fértil, e não terá medida, e não será elogiado pelo povo . E foi dito que aquele que viu que ele entrou em um banheiro é evidência de uma febre gelada . Se ele vir que bebeu água quente da casa quente, ou a despejou ou se banhou de outra maneira que não a lavagem, então é preocupação, angústia, doença e medo, tanto quanto a água quente, e se ele a bebeu da casa do meio, então é uma febre sólida . Se beber de uma casa fria, então ele é um pintor, e se ele vir que se lava com água quente e quer viajar, então ele não deve viajar . Se ele for contratado por uma pessoa em busca do seu benefício, então ele não terá alívio, pois o Deus Todo-Poderoso diz : “ E se buscarem ajuda, serão tratados com água como se fosse um tempo ”. Se o banho, a ablução e a noura se combinam, tome o banho e o banho e saia do banho, pois isso é mais forte na interpretação . Se ele vir um pombo desconhecido em seu lugar, então há uma mulher que as pessoas irão observar . E alguns deles diziam : Quem viu como se estivesse construindo um banheiro, se aliviou . E ele narrou que um homem viu como se tivesse escorregado no banheiro, então ele cortou em um cruzamento, e disse : Você é tão ruim . Ele mostrou que havia escorregado no banheiro e que sua perna estava quebrada ….

…Se ele vir que torceu um fio e o põe no pescoço de uma pessoa e o puxa ou puxa, ele clama à corrupção, e da mesma forma se ele vê que matou um camelo com um fio . Quanto às intrincadas cordas, indicam magia . E quem quer que veja que está torcendo uma corda ou barbante, ou torcendo em si mesmo ou em uma cana ou um pedaço de pau ou outras coisas, então é uma jornada em qualquer caso . Se ele vir que está fiando lã, cabelo ou cabra, que os homens fiam como ele, então terá boa viagem . Se ele vir que está fiando algodão, linho ou seda, e que está imitando mulheres, então ele consegue e faz um trabalho lícito que não é recomendado para homens, então, se uma mulher vê que está tecendo algo disso, então, se ele está ausente dela, ele é apresentado de uma viagem . Se ela viu que bateu no fuso, se estava grávida, deu à luz uma escrava, senão batia numa irmã, e se tivesse no fuso sua filha ou irmã casou, então se o fio do fuso era cortado, o viajante ficava com ela, e se ela visse o lenço ser removido dela ou de todo ele, então seu marido morreria ou se divorciaria dela . Parte dela está queimada . O marido estava magoado e temia Sultan . Da mesma forma, se ela viu sua coluna cair do fuso, sua filha se divorciou dela ou de sua irmã . Se seu véu foi roubado dela, e o khimar é atribuído na interpretação a um homem ou mulher, então a pessoa assassina seu marido por si mesma, seu dinheiro ou parte de sua família . Se o ladrão é atribuído a uma mulher, então seu marido bate em outra mulher, seja permitido ou proibido, e da mesma forma o curso de falaka 0…

…Visões em termos da definição do termo ** Primeiro : a definição de visões quando estudiosos muçulmanos : estudiosos muçulmanos estabelecidos na definição da visão de uma legitimidade especial dos textos que Vq Guet entre visão e outro que o homem vê em seu sonho e E desses textos, que começaram os cientistas em suas definições através das quais o moderno Abu Qatada concordou : ( sonhos verdadeiros de Deus e o sonho do diabo ) (1) e a doutrina do ano nessa visão : um conjunto de crenças e INSERIDO Deus Gato entregue no coração do escravo pelas mãos de um rei ou demônio . Seja por seus nomes alguma verdade . Ou é nossa intenção ou está errado . Ibn al- Arabi disse : Isso é semelhante no caso de vigilância continha pensamentos sobre o coração humano e pensava que E ) T sobre o formato . Ou seja, em um sistema . Caso contrário, pode vir em um extrato não coletado . E definida para a frente, ela disse al-maziri : a doutrina dos sunitas na verdade do Apocalipse . Que o Deus Todo-Poderoso cria crenças no coração da pessoa adormecida assim como Ele as cria no coração do desperto, e Ele, Glória a Ele, faz o que Ele quer que não o impede de dormir ou despertar, então se Ele criou essas crenças é como se Ele as fizesse uma ciência sobre outras coisas. Ele as cria no segundo caso, ou Ele as criou . E eu sabia que eles são : crenças que Deus cria no coração de quem dorme – assim como Ele as cria no coração do desperto, então, se ele as cria, é como se as tivesse feito uma bandeira em outras coisas, então ele as cria no segundo caso, e essas crenças às vezes caem na presença do rei, então o que é fácil cai depois . E às vezes o diabo está na presença de quedas além do que dói . (2) De fato, o meditador em tarifa percebe que eles são em grande parte semelhantes ao sinal observado para diferenciar entre os dois tipos do que o homem vê em seus sonhos . Sobre o qual falarei no próximo parágrafo . Anne Alhadit também notou Acar ao dizer : ( verdadeiros sonhos de Deus , e o sonho do diabo ) que Deus cria a visão e as crenças que os deixam contentes de notar isso sem a presença do diabo . E ele cria o que é conhecimento sobre o que prejudica a presença de Satanás, então ele atribui uma recompensa a Satanás por sua presença com ela, mesmo que ele não tenha uma ação real . Este é o significado de dizer (que a paz esteja com ele ) (( Revelação de Deus e o sonho do diabo )) não cabe ao diabo fazer algo . Alguns cientistas : que o diabo fez e o impacto da evidência direta do hadith Jaber que Allah esteja satisfeito com ele disse : Um homem veio ao Profeta, a paz esteja com ele, disse : (( Eu vi como se meu pescoço batesse, ele disse : ( um dos você Btalb o diabo não acontecer? ) Narrado por muçulmanos e Imam Ahmed, e este termo de Imam Ahmad . na palavra quando Imam Muslim : ele disse: ó Mensageiro de Deus : eu vi em um sonho como se minha cabeça atingiu Vtdhrj Vachtddt em seu impacto . o Mensageiro de Deus flexional : ( não falando as pessoas Btalb o diabo para ir dormir ) Jabir disse : Eu ouvi o Profeta que a paz esteja com ele após um sermão que ele disse : Hala fazendo um de você Btalb o diabo em seu sono . (3) Imam Muhammad Safaareeni misericórdia de Deus disse : ser Btalb o diabo que ele vê em seus sonhos o que o entristece . entra preocupação e raiva e o confunde em sua visão . ele manipulou 0 disse a cada ação que não funciona é útil : mas você é um jogador . ele disse em uma entrevista, istinja disse, pe Ace esteja com ele ( que Satanás joga os assentos nos filhos de Adão ) (4) ou seja, atende locais, istinja e monitora feridas e corrupção? porque coloca deserto onde Allah revela onde ele ordenou awrahs Bstrha e se abster de exposição aos olhos dos espectadores e Mohab o vento e a urina Rchata . tudo isso Satanás jogou e essa opinião está correta, então o sonho de Satanás se torna realidade . Ele é quem o retrata como uma realidade, não uma recompensa . Isso vem de sua hostilidade permanente e declarada aos humanos . O ato do diabo se Napata fato . Sem metáfora . Sayyid Qutb, que Allah tenha misericórdia dele, ele disse : acima de tudo . Decidimos que conhecer ou não sua natureza nada tem a ver com provar sua existência e a veracidade de parte dela . . . Até que ele disse . . . Percebemos a natureza dessas visões da seguinte maneira: são as barreiras de tempo e espaço que impedem esta criatura humana de ver o que chamamos de passado e futuro . Ou o presente oculto . E o que chamamos de passado ou futuro é obscurecido pelo fator tempo . O presente distante também obscurece o fator lugar . E que o sentido do que está em uma pessoa, não conhecemos sua natureza, é despertado ou fortalecido, por isso ela supera a barreira do tempo e vê o que está por trás de uma forma ambígua . Não é uma ciência, mas um traço . Etc. suas palavras . Então ele disse : E eu posso mentir tudo antes de mentir, um acidente que me ocorreu enquanto eu estava na América e minha família no Cairo . E eu vi quando o adormecido viu o filho de uma irmã para mim, quando jovem, com sangue nos olhos que a impedia de ver . Então, escrevi para minha família perguntando sobre seu próprio olho . Recebi a resposta de que seu olho estava com hemorragia interna e que ele estava sendo tratado . Percebe-se que o sangramento interno não é visto de fora . Era uma amostra de visão daqueles vistos a olho nu à vista normal, mas estava oculta da visão de hemorragia interna na parte inferior, qualquer das visões revelou que Mahjoub sangue dentro (5) ** Segundo : a definição de visões quando os cientistas não – Muçulmanos : Para cientistas, não – muçulmanos, eles têm. Existem muitas histórias repreensíveis sobre este assunto, e a razão para isso é que eles tentaram encontrar fatos que não estão cientes da mente a que apelam neste e em muitos outros aspectos . Eles também não acreditam ou acreditam em revelação ou audição e, portanto, suas palavras foram perturbadas . Quem pertence à medicina atribui toda a visão às quatro misturas, que são catarro, bile, sangue e preto, por exemplo : Dizem que quem tem escarro vê que está nadando na água, por causa da adequação da água ao natureza da expectoração, e quem é dominado pelo amarelo vê as chamas, o que não é evidenciado nem habitualmente o faz. E o que eles disseram é um tipo de visão e a visão não se limita a ela , pois sabemos que parte disso é da alma , parte da qual é de Satanás e parte dela é do Mais Misericordioso . E os filósofos afirmam que as imagens do que está acontecendo na terra é o Kalnicoh mais importante do mundo, o que junta alguns deles Antakec no coração dos adormecidos , e esta teoria de Platão conhecida como a teoria dos ideais que mais opinião corrompe do que seu antecessor , porque Alantqash das qualidades dos objetos e o que está acontecendo nos sintomas superiores do mundo , e os sintomas Não discuta isso . Alguns estudiosos não- muçulmanos precisam tentar desvendar o mistério dos sonhos e acessá-los para julgar a psique humana, seus motivos, tendências, tendências e até mesmo sustentá- los . Ele publicou o mundo de Sigmund Freud nomeado autor ( análise dos sonhos ) em 1899 DC , e vê que como o ( ego ) em caso de vigilância é quem controla a força do movimento, função esta interrompida durante o sono , e então desaparece uma grande censura imposta à parte O ( é ) ou o subconsciente disse : A retirada das cargas psicológicas que a função de controlar ou enfraquecer permite alguma liberdade agora parece . Estado de sonho pretendido • Inofensivo . Tem sido usada a análise de ‘ Freud ‘ dos sonhos como um meio para alcançar as profundezas do inconsciente e Akoshvh para seus segredos . A Anne de Freud é o sonho como uma ~ Estrada Real ~ ( para o Subconsciente que contém o contrato e os motivos e desejos reprimidos . E a análise dos sonhos pela cientista cuidadosa ~ Karen Horney ~ . Eles vêem que os sonhos aumentam a percepção sobre a situação e revelam algumas tendências do paciente para com o mundo . Acredita – se ~ Aaark de ~ que os sonhos refletem os elementos razoáveis ​​e os elementos não razoáveis pessoais ao mesmo tempo (6). É perceptível a partir desta breve apresentação do seu ponto de vista que incluem : _ foco em o uso de sonhos como um meio para introduzir o paciente ‘s mundo e descobrir a causa de sua doença , ou condição . . eles se concentrar apenas sobre os assim – chamados sonhos Bodgat , que pensa sobre o homem antes de seu sono e , em seguida, ver depois seu sono , ou foco em algo que não tem nada a ver com sonhos , mas é o que eles fazem com pacientes em clínicas psiquiátricas depois de fazê-lo relaxar na clínica e sair falando sobre si mesmo e para seu trabalho e sua esposa e aqueles Encontre ele , e o médico para acompanhar essa conversa , e entrar por meio desse paciente pessoal , e isso é bem diferente das visões que o homem tem em sonho pelo rei da visão . Sayyid Qutb diz : diz uma escola de psicanálise sobre a natureza da visão : os Photo Dreams inspiram desejos reprimidos na ausência de consciência, e isso representa uma parte dos sonhos . Mas nem todos representados . E o próprio Freud . Com todo o seu controle não científico sobre sua teoria, ele decide que existem sonhos proféticos . (7) diz defensor Mohammed Ali Qutb de Sayyid Qutb : I ter adotado ~ Ofroed ~ em mais análises e conclusões sobre Alrai e , em seguida, sentou-se através do qual as regras e as bases sobre as quais ele construiu suas teorias em psicologia , mas • infelizmente – que era indo na direção dos símbolos e significados fisicamente, ou É um animal decadente, então a pessoa não faz justiça à sua humanidade , e a visão – sem dúvida – é parcial no cotidiano de uma pessoa , mas está em um quadro do oculto do mundo da revelação, coexistência da vida e prática sensorial , uma visão que não é uma visão, mas um insight , e um movimento que não é com os membros e órgãos, mas apenas no sentido emocional . (8) Talvez o melhor de nós para explicar a razão para esta deficiência dos psicólogos em compreender as visões e dar a ela o direito de Imam al – Qurtubi disse : causar confusão relutância ilegal do que vieram profetas do caminho reto e comentários suficientes em resposta (9). ________________________________________ (1 ) Concordo , Al – Bukhari narrado como Fath al – Bari (369 \ 12 ) atacante Ibn Hajar . Riad publicou uma biblioteca muçulmana moderna como na explicação nuclear (17 \ 15 ) publicou a imprensa egípcia e papelarias (2 ) Mohammed Safaareeni . Explicação dos trigêmeos Musnad Ahmad (1 /169 ) para conseguir Zuhair Shawish i : Office of Islam 1392 e . (3 ) mm narrado como na explicação nuclear ( 15/27 ) no Livro do Apocalipse – op. Cit. ) E narrado por Ahmad no resto da palma Almktherin 0 na palma da mão Jaber bin Abdullah que Allah esteja satisfeito com ele publicou a Fundação Córdoba no Egito . (4 ) Narrado por Abu Dawood no Livro da Pureza . A ocultação de Bab da publicação aberta de Dar pensou ser a conquista de Muhammad Muhyiddin Abdul Hamid . E prêmios no livro Pureza e porta da Sunnahs Alarataad de urina e fezes . Editora do Pensamento . Alcance Mohamed Fouad Abdul Baki e Ahmed no resto da palma Almktherin na palma da mão Jaber bin Abdullah – op – e veja as palavras de Imam Safaareeni para explicar os trios Imam Ahmad • op • (170 \ 1 (5) Sayyid Qutb – no sombras do Corão – Dar Sunrise publicada i 1402 e (4/1972) (6 ) expansão see : Dr . Zahran Hamed . Saúde Mental e psicoterapia . (7) op Sayyid Qutb (4/1972) (8) Mohammad Ali Qutb – Guia de Hieran na interpretação dos Sonhos – Publicado pela Biblioteca do Alcorão – Cairo, p. 5 (9) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – referência anterior ) (12/353) * Citado do Dr. Fahd Al-Usaimi ….

…Quem vê que se mata fará bem e se arrependerá sinceramente, pois o Deus Todo-Poderoso diz : “ Arrependei-vos aos vossos justos e matai-vos . ”O versículo . E quem quer que veja que ele está morto, ele vai estender sua vida . E quem quer que veja como se ele matou uma pessoa sem ser massacrado, o morto será abençoado com o bem . O princípio básico é que o abate quando não é permitido abate é injusto . Se ele vir que matou uma matança, então condene o matador a fazer mal ao matado em sua religião, ou cometendo uma desobediência a ele . Quanto a quem mata ou nomeia um assassino e conhece o seu assassino, receberá o bem, o canto, o dinheiro e o poder . Isso pode ser afetado pelo assassino ou seu parceiro, porque Deus Todo-Poderoso diz : “ E quem mata um transgressor nos fez governante para seu governante .” Embora não seja conhecido assassino, é um homem Cavour sendo Hamlet na habilidade, seja Kafr El- Din ou Kafr graça, o verso : ~ homem matou Okfarh ~ e viu sua garganta cortada não sabe de matança, é o homem quem inventou uma heresia ou imitou seu testemunho falso pescoço e o governo e gastar . Quanto àquele que mata seu pai, mãe ou filho, deve impedi-lo e transgredir contra ele . Quanto àquele que mata uma mulher, deve trocá-la . Da mesma forma, se uma fêmea é abatida, e ele tem relações sexuais com uma mulher ou estragou um primogênito, e quem mata um macho por trás disso, ele abate, e se ele vir que matou uma criança e grelhou uma criança e não cozinhou , então a injustiça nisso é para seu pai e sua mãe . Se o menino é sujeito das trevas, então ele está injustiçado em seu direito, e isso é chamado de feio, assim como o fogo saiu de sua carne e não foi cozido, e se fosse o que se fala sobre isso, o churrasco ser feito . Se o menino não está no que é dito sobre isso e é injustiçado por isso, então é por seus pais, pois eles são oprimidos e mentem, e as pessoas abundam neles, e tudo isso é inválido enquanto o o fogo não cozinha . Se ele vir o menino abatido com churrascos, é quando o menino atinge o nível dos homens . Se sua família comesse de sua carne, ele os ganharia com sua bondade e favor . Se ele vir que um sultão mata um homem e o coloca no pescoço da pessoa da visão sem cabeça, então o sultão oprime uma pessoa e lhe pede o que ela é incapaz de fazer, e esse portador exige essa exigência, e pede-lhe o dinheiro que pesa com o peso dos massacrados, se o conhece, então é ele mesmo, e se não o conhece e era um homem velho, então o leva com um amigo E é necessário pagar multa com base em seu peso e leveza . E se ele era um jovem, ele pegou um inimigo e estava apaixonado . Se a cabeça da pessoa abatida estiver com ela, então ela é chamada à oração, e ela não é multada, e a multa fica por conta do dono, mas isso lhe dará um fardo ilusório . Se o rei vir que seu mestre o matou, ele o libertará . E um homem veio a Ibn Sirin e disse : Eu vi uma mulher morta no meio de sua casa, perturbada em sua cama . Ibn Sirin disse a ele : Esta mulher deveria ter se casado na cama naquela noite . O homem era um irmão e o marido dela estava ausente, então o homem se levantou de Ibn Sirin enquanto ele estava com raiva de sua irmã com um mal escondido, então ele foi até sua casa e encontrou a escrava de sua irmã e ela lhe trouxe um presente e disse : Meu mestre veio ontem da viagem . Então o homem se alegrou e removeu sua raiva . E uma mulher Ibn Sirin veio e disse : Eu vi como se tivesse matado meu marido com um povo . Ele disse a ela : Você levou seu marido ao pecado, então teme a Deus, que Ele seja glorificado e exaltado . Ela acreditou . E outro veio até ele e disse : Eu vi como se tivesse matado um menino e o trazido à vida . Ele disse que você iria fazer mal a este menino chamando-o para algo proibido e que ele iria obedecê-lo ….

…Sua mão secou em Manan 88 – sob a autoridade de Hashan bin Hassan sob a autoridade de Wasel Mawla Abi Ayyainah, sob a autoridade de Musa bin Ubaidah, sob a autoridade de Safiya bint Shaybah, que disse : Eu estava com Aisha – que Deus esteja satisfeito com ela – e uma mulher veio a ela com sua mão e ele fez as mulheres amaldiçoá-la e ela disse : Eu vim a você exceto por minha mão Meu pai era um homem tolerante, e eu vi em um sonho homens que estavam menstruando com vasos de água regando aquele que veio a eles, e eu vi meu pai, eu disse : Onde está minha mãe? Ele disse : Olha, então eu olhei, e se minha mãe não tivesse nada com ela além de um pedaço de trapo, ele disse : Ela nunca deu caridade a não ser com aquele trapo e gordura de vaca que eles mataram, porque aquela gordura derreteu e amoleceu com ela , e ela disse e com sede, ela disse : Então eu peguei um vaso e reguei, e chamei do alto : Quem der de beber, Deus vai enxugar a mão Então minha mão se tornou como você pode ver…

…Indica em um sonho sua longevidade sem suas contrapartes de idade . Se ele vir que todos os seus dentes caíram, ele terá uma vida longa . E se ele vir que todos os seus dentes caíram e ele não os vir mais, então sua família morrerá antes dele ou ficará doente . E quem vê que seus dentes superiores caíram em sua mão, então é o dinheiro que passa a ser seu, e se cair em seu colo, então ele é um menino, e se cair no chão, então é uma desgraça de morte . E quem vê que seus dentes inferiores caíram, sofrerá dor e dor, ilusão e angústia . E quem deve uma dívida se seus dentes caírem em um sonho, isso indica que ele está pagando sua dívida . E se ele vir que um de seus dentes caiu, ele vai pagar todas as suas dívidas de uma vez . E se todos os seus dentes caírem, todos naquela casa e seus amigos morrerão . E quem vê que seus dentes caem enquanto os pega na mão, isso indica a morte de filhos . E foi dito : Quem viu seus dentes caindo indicou mal a alguns de seus amigos . Se ele vir que seu rebanho caiu, então ele beneficia um filho, irmão ou irmã . E a perda de um único dente se não fosse tratado e ele o pegasse pela mão, e se ele estivesse grávido, um filho ia até ele, caso contrário ele seria a favor de um irmão ou parente que o tivesse cortado . E foi dito : A queda dos dentes indica um obstáculo que o impede de fazer o que deseja . Foi dito : isso é evidência de eliminação da dívida . E se ele pegou o que caiu de seus dentes, ele pode ter falado um erro e se arrependido e mantido em segredo . E talvez a perda de dentes indicava aos mestres dos jihadistas a necessidade do nada . E quem vê que seus dentes caíram e não consegue comer, terá falta ….

…Paralisia daquele que vê que suas mãos estão paralisadas, então ele comete um pecado grave. Se a mão direita ficar paralisada, ele ficará enfraquecido, e se a mão esquerda ficar paralisada, seu irmão ou irmã morrerá . E se seu polegar ficar seco, então ele será atingido por seu pai, e se seu dedo indicador ficar seco, ele será atingido por sua irmã, e se o dedo médio ficar seco, ele será atingido por seu irmão, e se o mindinho ressecou, ​​ele será atingido pela filha, e se o dedo anular secar, ele será atingido pela mãe . E foi dito : Quem vir que sua mão direita está paralisada, seu sustento permanecerá ….

…Acasalamento : por cama por colcha e mistura ocorrendo e o curso da direção do casamento, o viu como um casado quatro esposas, mais bom benefício para o verso : ~ Vankhawwa que mulheres de sua escolha, duas ou três ou quatro .~ Se ele vir que casou outro homem com sua esposa e a leva para ele, então sua posse será removida se ele for um dos reis, e seu comércio será nulo se ele for um dos mercadores . E se ele vir que é o marido de sua esposa para um homem, e esse homem vai para sua esposa, então ele fecha um negócio extra lucrativo . O casamento é para aqueles que o consideram uma calamidade, e a quem a pessoa é convidada a ser feliz e alegre se não vê comida . Foi narrado que um homem veio a Ibn Sirin e mencionou que ele estava se casando com sua mãe, e quando ele terminou com ela, ele se casou com sua irmã como se seu juramento tivesse sido cortado . Ibn Sirin escreveu sua resposta em um remendo de timidez para o homem falar sobre isso, e ele disse : Isso é um obstáculo que rompe o útero, uma pessoa avarenta, que ofende sua mãe e irmã ….

…Sob a autoridade de Abu Bakr bin Abdullah bin Abi Al-Jahm, sob a autoridade de seu pai sob a autoridade de seu avô, ele disse : Eu ouvi Abu Talib falando sob a autoridade de Abd al-Muttalib disse : Enquanto eu estava dormindo em a pedra, eu tive uma visão que me atingiu, e fiquei apavorado com isso, então fui até o sacerdote coraixita no final da picada e minha órbita atingiu meus ombros, então quando eu olhei eu soube em meu rosto a mudança , e eu sou naquele momento o mestre de minha nação , e ela disse : Nosso mestre Mabal veio até nós com uma mudança de cor. Você viu alguma coisa dos dois eventos da era? Então eu disse : Sim , e ninguém falou com ela até que ele beijou sua mão direita e então colocou a mão na cabeça da mãe dela e então mencionou sua necessidade, e eu não fiz isso porque era um grande nacionalista , então eu sentei e disse : Eu vi esta noite enquanto eu estava dormindo na pedra como se uma árvore tivesse crescido sua cabeça, tivesse atingido o céu e tivesse atingido seus galhos brilhantes E o Magreb e eu não vimos nenhuma luz desabrochando era setenta vezes maior do que a luz de o sol, e eu vi árabes e não árabes prostrando-se diante dele enquanto aumentava a cada hora em força , luz e altura , uma hora se escondia e uma hora desabrochando, e eu vi um bando de coraixitas agarrado a seus galhos, e vi pessoas do Quraysh querendo cortá-lo. O rosto era melhor que ele, e o vento não era melhor que ele, então ele quebrou suas costelas e arrancou seus olhos, então eu levantei minha mão para tirar um pedaço dele, então o jovem me parou, então eu disse : Quem é a ação? Ele disse : A parte é para aqueles que se agarraram a ela e a precederam , e eu percebi em pânico e em pânico , e vi que o rosto da sacerdotisa havia mudado, então ela disse : Se você acredita na sua visão, eles sairão seu coração, um homem que é dono do Oriente e do Ocidente e deve pessoas a ele , então ele disse a Abu Talib : Talvez você seja este recém-nascido . Ele disse : Então era Abu Talib. Este hadith ocorre e o Profeta, que a paz e as orações de Deus estejam com ele , saiu e disse : “ Era a árvore. “ E Deus conhece melhor Abu al-Qasim al-Amin , então é dito a ele : Você não acredita nisso? Ele diz : ( Insulto e vergonha )….

…Comer o pássaro infértil : navegar nas calúnias e no desbotamento, e ver vinho na casa de campo é um sucesso . E se o amor está na água e em uma casa, então ela é uma mulher rica e cheia . E se o amor pela água é para regar, então ele é um homem de muito dinheiro e uma grande despesa por causa de Deus . Amor, se houver vinagre nele, então é um homem piedoso, e se houver espuma nele, então está cheio de dinheiro, e se estiver nele, então é um homem doente . Um homem veio a Ibn Sirin e disse : Eu vi como se o esconderijo da minha casa tivesse se quebrado . Ele disse : Se você acredita, vai se divorciar de sua esposa . Foi assim . Al-Raouq : Um homem honesto que diz a verdade . A garrafa é um servo que reluta em transferir dinheiro, e a jarra é um servo, com base no que diz o Deus Todo-Poderoso : “Um homem que é imortalizado por copos e jarros circulará sobre eles ”. Quem vê como se estivesse bebendo de uma jarra, terá um filho de sua ummah, e as jarras servem à estatura nas mesas . E foi narrado que um homem veio a Ibn Sirin e disse : Eu vi como se estivesse bebendo de uma verruga que tinha dois furos, um dos quais era doce e o outro salgado . Ele disse : Teme a Deus, pois você diverge da irmã de sua esposa ….

…E foi narrado que um homem veio ao Profeta, que as orações e paz de Deus estejam com ele, e disse: Ó Mensageiro de Deus, esta noite eu vi minha alma e minha mente reunidas na imagem de seres humanos, então ele veio até mim e bebeu vinho comigo como costumávamos fazer em Jahiliyyah, então ele disse, a paz esteja com ele : A mente é interpretada dividindo o mundo, e a alma é interpretada dividindo a vida após a morte ….

…É raro que uma mulher venha a Ibn Sirin e ela diga: Eu vi duas pérolas no meu quarto, uma das quais é maior que a outra, então minha irmã me pediu para dar uma das duas pérolas, e eu dei a ela a mais jovem . Ele disse que se você acreditou na sua visão, você aprendeu duas suratas, uma das quais é mais longa do que a outra, e sua irmã ensinou o curta, ela disse, está certo ….

Quanto ao fuso, indica a menina, e se uma mulher viu que ela pegou um fuso na mão se estava grávida, então ela dá à luz uma menina ou sua mãe dá à luz uma menina, caso contrário, uma mulher de seus parentes se ela está grávida, e se uma mulher vê que ela tem dois pesos na mão, então ela se casa com ela e sua irmã e se uma mulher vê que está quebrado, então sua filha morre ou sua irmã morre ….

…E quem vê um acidente ou mais em seus ouvidos, isso é interpretado pela esposa do homem, filha, irmã ou mulheres semelhantes. Quem vê que o seu ouvido fica obsoleto por causa disso é a morte de um deles ou a sua partida, e quem pensa que é verdade o surdo, então isso indica sua compreensão, conhecimento, validade de sua certeza e sua intenção. A corrupção em sua religião, e quem vê que entrou em seu ouvido o que não gosta quando acordado, ou que algo lhe foi perturbado, ouve o que não gosta, e quem vê que ele tem um brinco em seu orelha. Se seu tipo é louvável, então é bom no direito do homem das mulheres, e se não é louvável, está no direito deles e por Ele viu muitos ouvidos, pois indica que ele ouve as palavras e não preste atenção nisso e não o entenda…

Da mesma forma, se um homem vir que se casou com a filha de um xeque desconhecido ou com a irmã de um xeque desconhecido, ele sofrerá muito, porque o xeque desconhecido é o avô do vidente ….

Quanto à chamada para a oração, Daniel, a paz esteja com ele, Ibn Sirin e al-Karamani disseram a visão da chamada para a oração da esposa do homem, sua filha, sua irmã ou sua tia materna das mulheres. Quem vê um acidente ou um aumento dele, então é interpretado pelos mencionados ….

Quem vê que um governante ou governante cortou seu juramento e está fora dele, então jura por Deus com ele com um juramento falso, e quanto à mão esquerda, se um governante ou outra pessoa a corta e quebra, então é a morte de um irmão ou irmã, ou uma ruptura entre ele e eles . Ou entre ele e um irmão falecido que não tem misericórdia . Ou corte um parceiro ou uma mulher ….

E quem vê que chama do meio de sua casa, morre seu filho ou irmã ….

E quem vê que um olho entrou no outro, e se ele tem um filho e uma filha, então ele deve ter cuidado para que o menino possa seguir sua irmã, e então assumir o controle dela ….