…Quanto aos ovos : se forem vistos em uma tigela, são indicados pelas criadas, pois o Deus Todo-Poderoso diz : “Como se fossem ovos criados ”. Se ele vir que suas galinhas se espalharam, está dando à luz um filho . E os ovos cozidos, distintos da casca, são um alimento agradável . Se ele vir como se tivesse comido cru, então está comendo dinheiro ilegal, ou eles são atingidos por eles, ou ele está cometendo um ato imoral . E comer cascas de ovo indica que ele é um coveiro . Se ele vir como se um ovo saiu de sua esposa, e ela deu à luz um filho incrédulo, porque Deus Todo-Poderoso disse : ~E os mortos sairão dos vivos .~ Se ele vir como se pusesse um ovo debaixo da galinha e ele se partisse da galinha, então ele vive para ele uma matéria morta e um filho crente nasce para ele, porque Deus Todo-Poderoso diz : “ Os vivos sairão dos mortos , ”E talvez o número de cada galinha terá um filho . E se ele põe ovos embaixo de um galo, e tira os filhotes, ele traz uma professora lá que ensina os meninos . Se ele quebra um ovo, ele dá descanso ao primogênito, e se ele não pode quebrá-lo, ele é incapaz de fazer isso . Se o ovo bater e sua esposa estiver grávida, ele ordena que ela caia . Se alguém vir outra pessoa quebrar um ovo e devolvê-lo a ele, sua filha escolherá um homem . E quem pisa sua manga e um ovo sai dela, então ele pisa em sua ummah e uma escrava nasce dela . Se ele vir muitos ovos com ele, então tem muito dinheiro e pertences que teme que se estraguem . E tudo isso em ovos crus . E quem vê ovos puros, está apto para algo que foi longe demais e é difícil, e ao consertá-lo obterá dinheiro e viverá para ele uma matéria morta, e se o comer com sua casca, então é um necrófago . Se arrotar, ele comeu o dinheiro de uma mulher e o desperdiçou . Se ele comer, ele se casará com uma mulher que tem dinheiro . Os ovos de cranberry são um pobre menino . E os ovos do papagaio são de uma piedosa escrava, e dizia-se que quem viu que lhe foi dado um ovo teve um filho honrado . Se o ovo quebrasse, o menino morreria . E foi dito : Os ovos são para os médicos condecorados e para aqueles cuja pensão é uma boa prova . Quanto ao resto do povo . Os ovos pequenos, indicam os benefícios, porque são comidos . E os muitos ovos, indica preocupações e preocupações, e indica repetidamente coisas ocultas . Os adultos eram considerados brancos, meninos . As crianças são meninas, e um homem veio a Ibn Sirin e disse : Eu vi como se estivesse comendo cascas de ovo, então ele disse: “Teme a Deus, você está saqueando os mortos”. Ele viu um homem solteiro como se tivesse encontrado muitos óvulos, então ele contou sua visão em uma travessia, então ele disse : Há uma mulher para o celibatário, e o homem casado tem filhos . Um homem viu que ele estava descascando ovos cozidos, então contou uma visão em uma travessia e disse : Você ganha dinheiro com alguns dos legalistas . E Mamlouk viu como se tivesse tirado um ovo puro de sua empregada, então ele o jogou com sua casca, e usou seu dinheiro, e sua empregada deu à luz um filho, então o mameluco levou aquele que nasceu na Europa pelo ordem do marido da mulher, e ele se tornou motivo para a pensão daquela possuída ….
Sonhar com muitas vacas castanhas e malhadas de branco e preta todas são gordas e estão em um pasto cercado por uma cerca de arame
(277 significados de sonhar com muitas vacas castanhas e malhadas de branco e preta todas são gordas e estão em um pasto cercado por uma cerca de arame)…As uvas em um sonho são um alimento bom e duradouro . E uvas em uma época diferente do seu tempo são boas, se recebidas antes do tempo, e pode ser proibido apressá-las antes de seu tempo . Quem captura um cacho recebe dinheiro de uma mulher . Uvas pretas são um meio de vida que não permanece, e se for em sua época, então são elas; se for em outra época, então é uma doença . E se foi lançado, então indica medo intenso . E quem apanhar uvas pretas da porta do Sultão, será açoitado com chicotes . Uvas brancas nada mais são do que boas e curas, e Noé, que a paz esteja com ele, foi atacado por tuberculose, então Deus revelou a ele que todas as uvas eram assim e ele foi curado de sua doença . E as uvas pretas pouco beneficiam, e foi dito : É uma preocupação . E as uvas são boas no seu tempo e indicam benefícios que são das mulheres ou por causa das mulheres . Talvez comer uvas durante o sono indique beber vinho, assim como beber vinho indica comer uvas . Talvez as uvas fossem o sustento de um creme, ou um defeito se você as pressionasse . Veja também generosidade ….
…A escala está em um sonho indicativo de medida, e ambos indicam fé e justiça na fala . E indica a eliminação da dívida e o cumprimento do voto . O equilíbrio do trabalho é indicativo do engenheiro e da construção . E a escala do moinho é indicativa do homem nobre em sua alma humilde em seu espírito, expressão e movimento . E a escama do osso nasceu do tempo ou muda . E o saldo do almíscar é um alerta contra a negligência e o desejo de se responsabilizar pelos votos . E a escala é expressa pelo juiz, as escalas são ouvidas pelo juiz, e os címbalos são os mesmos com quem o judiciário é separado . E quem vê uma escala que desce do céu, ele busca a verdade . E foi dito : os címbalos são a jurisprudência do juiz, se forem suficientes e completos, então o juiz é completo na jurisprudência, e se forem poucos e incompletos, então o juiz é incapaz de julgar, e a coluna do o equilíbrio é o mesmo juiz, o parafuso é seu mandato, o fio e a corrente são seus ajudantes e seus agentes, e a língua é sua língua, e suas mãos são ouvidas, e se as mãos são furadas, então o juiz Erecha . E quem vê que ele pesa dinheiro, ouve o falso testemunho e decide . E quem vê que tem uma balança na mão, está na Sunnah . O equilíbrio da Ressurreição indica o surgimento de segredos, o estabelecimento de argumentos, alegria e prazer, vitória sobre os inimigos, justiça e imparcialidade . A escala é absolutamente indicativa de todos que são emulados e guiados por sua causa, como o mundo, o sultão e o Alcorão, e talvez seja indicada por seu dono . E o restante das forrageadoras é o depósito do tesouro ….
…Maçãs em um sonho denotam crianças e rostos bonitos, e maçãs tanto quanto aquele que o vê, se ele for um governante, então as maçãs são sua propriedade, e se ele for um comerciante, então as maçãs são seu comércio, e se ele for um lavrador, então as maçãs são dele . Foi dito : Maçãs doces são sustento halal e maçãs ácidas são proibidas . O Sultão jogou uma maçã que é o mensageiro da esperança e denunciou . E a macieira é um homem crente que está perto das pessoas, então quem vê que planta uma macieira levanta um órfão . E quem visse que ele estava comendo uma maçã, teria tudo que as pessoas não olham, e se pegasse receberia dinheiro de um homem honesto com bons elogios . As maçãs são numeradas por alguns dirhams . Se ele cheirasse uma maçã em uma mesquita, então ele se casaria, e se uma mulher cheirasse uma maçã em uma reunião de devassidão, então ele se tornaria conhecido, e se ela comesse em um local conhecido, ela daria à luz um bom filho . E morder maçãs Nawal é bom e lucrativo . As maçãs são representadas por amigos e irmãos, e foi dito : Quem vir que come maçãs, aparece um inimigo para ele . E uma maçã azeda é um sinal de distração, dano e clamor . E a macieira indica pânico ….
…Qual é a regra sobre mentir sobre os sonhos nos campos da poesia e da atuação? Mentir é um dos maiores pecados , e é : relatar sobre algo diferente do que é e refletir a veracidade, que é : combinar a bondade com a realidade e a veracidade é uma das maiores qualidades , e é uma das honras de moral que a Shariah veio para afirmar e comandar . É uma criação sublime que imita o virtuoso das pessoas e evita os humilhantes , portanto foi uma descrição inerente aos profetas sobre eles e nosso Profeta, orações e paz , e contra o que estava associado aos hipócritas e seus semelhança , que é mentira, como dissemos , e os textos da Sharia vêm junto com a inimizade da verdade e advertência contra a mentira , incluindo o seguinte : Deus Todo-Poderoso disse : “ Ó aqueles que acreditaram, temam a Deus e estejam com a veracidade (119). Com a autoridade de Ibn Masoud, que Deus esteja satisfeito com ele, com a autoridade do Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, ele disse : “A verdade é justiça , e a justiça leva ao paraíso , e o servo deve buscar a verdade até que ele escreva Deus é um amigo , e mentir é imoralidade , e a imoralidade é guiada para o fogo , e o servo deve investigar uma mentira para escrever uma mentira . ” Narrado por al-Bukhari (5743) e Muslim (2607). A rua foi autorizada em assuntos em que mentir é permitido, então Asma bint Yazid disse : O Mensageiro de Deus, que as orações e a paz de Deus estejam com ele e sua família, disse: “ Ó povo, não é necessário que continuem mentindo , como ir para a cama no fogo. Todas as mentiras sobre um filho de Adão são proibidas, exceto por três características : um homem que mente sobre sua esposa para agradá-la, um homem que mente na guerra, pois a guerra é um engano, e um homem mentir entre os muçulmanos para se encaixar entre eles . ~ Narrado por al- Tirmidhi, no (1939). Conversa : hasan Sheikh Al-Albani em “ Sahih Al-Jami ”(7723). E sob a autoridade de Umm Kulthum bint Uqbah, que ela ouviu o Mensageiro de Deus, que Deus orações e paz estejam com ele e sua família, diga : Ele não é um mentiroso que se reconcilia entre as pessoas, então ele desenvolve o bem ou diz o bem . Narrado por Al-Bukhari (2546) e muçulmano (2605). Mentir não é permitido em seriedade ou humor, mas é tudo uma criação condenável, e não há mentira válida, como o Dia da Mentira, por exemplo, exceto como dissemos, que excluía ou exigia a necessidade, conforme estipulado no hadith, e como mentir para salvar o sangue infalível de um assassino, ou para fortalecer o dinheiro de um usurpador. E assim por diante . Ibn Masoud, que Deus esteja satisfeito com ele, disse : ~ Mentir não é adequado na brincadeira ou na seriedade .~ ( Narrado por Al-Bukhari no Livro de Al-Adab Al-Mufrad, nº 387) . Mentir é maior se resultar em dano ou corrupção, e a mentira habitual é considerada um pecado grave . Mentir na poesia, embora alguns dos os críticos confundem, não estou com eles. Poemas atemporais .. é imortal pela sinceridade de seus sentimentos e sinceridade de seus sentimentos, e pela sinceridade de suas expressões, mas não consigo encontrar uma justificativa para aqueles que mentem no cabelo e cai dentro de um sonho viu uma mentira . Quanto à representação, mudou seus muitos defeitos e males, então a santidade aumenta se for usada para o ridículo, ou envolver nudez, mistura ou mentira, e esta ofensa de mentir é confirmada quando você ama uma história para uma pessoa que sonha enquanto mente, e isso é usado apenas para aumentar a trama artística à medida que é levantada ou dita Ou, como argumentado pela crítica . Em conclusão, mentir na poesia ou na atuação é algo que é nem permissível nem bom de se fazer por parte do crente ou do muçulmano, e t O poeta e ator deve buscar os textos permissíveis, e nisto está sua inocência e sua culpa, de se espalhar entre pessoas proibidas, por isso é um spoiler e um rumor de corrupção, e contemplar Meu irmão, para muitos poetas ou atores, que fez uma linha justa para si mesmo, não apresentou o que poderia se arrepender amanhã e tentou imitá-lo em seu campo, há poesia boa e bela e há uma representação significativa e honesta ….
…Por que às vezes pergunto sobre o tempo da visão? Esta pergunta me é feita constantemente, e é muito importante para mim esclarecer o que ele escondeu em cada pergunta; Para que todos saibam que partimos de pontos de partida firmes e sólidos, e que falamos – se Deus quiser – de saber, e não há dúvida de que esta ciência tem uma identidade legítima e difere de quem interpreta visões ou sonhos de termos puramente psicológicos, e é um método que existe em abundância, especialmente entre os curadores. Psicólogos, que Deus os ajude e os beneficie . E eu digo aqui : O que foi visto na intensidade do calor difere do que foi visto na intensidade do frio porque o fogo no primeiro é censurável, e no segundo é louvável, e da mesma forma quando se expressa aquele fogo é louvável no inverno, e repreensível no verão principalmente . E é no inverno que as pessoas se reúnem ao seu redor e se torna agradável para elas, enquanto ela é retirada no calor, assim também as frutas, vê-las comidas na época de sua maturação é muito louvável, e a expressão é auspiciosa para o buscador, mas se uma visão for comida em um momento diferente de seu amadurecimento, a visão pode ter uma conotação ruim para o buscador, e é costume comer frutas para serem saborosas e úteis na época em que amadurecem, mas ele deve saber que a expressão aqui pode diferir completamente, dependendo da situação do vidente, ou de sua profissão, sexo ou idade, por exemplo, e assim por diante quem vê que ele usa roupas de inverno no inverno A melhor expressão é quem vê que ele o usa em um momento de grande calor, e quem quer que veja que ele faz o Hajj no momento do Hajj, por exemplo, difere daquele que vê que ele faz o Hajj em um momento diferente do seu . Assim você percebe o motivo de perguntar sobre o tempo da visão para a travessia, mas às vezes não há motivo na visão que me leva a perguntar sobre o seu tempo, então eu não pergunto, ou há nas palavras da visão um sinal que me enriquece com a pergunta, então deixe essa questão ser aprendida…
…2 – Tempo para visão : Este aspecto é particularmente importante para cruzamentos ; Porque são eles que se preocupam com isso , já que saber o tempo da visão é de grande importância para a travessia , e algumas visões podem ser sinal de casamento, gravidez ou sucesso nos estudos , então a questão sobre o tempo da a visão é necessária para que a pessoa que passa pela questão da investigação e do insight possa expressar sua conexão com o tempo . Visões assim como o tempo com uma forte relação com a expressão , o que se viu no calor extremo é diferente do que se viu na severidade do frio , Valenar, por exemplo, no primeiro condenável , e no segundo louvável e frutífero nas visões que foram vistas como comidas na hora, elas são bem-vindas , e foram vistas como comidas na hora errada. Não , e acima de tudo o que é visto em seu tempo e em seu tempo é uma expressão boa . Como se ele viu que ele usa roupas de inverno neste inverno é bom e o oposto é verdadeiro , e como ele viu que ele estava realizando o Hajj e o tempo de visão no momento do Hajj é diferente daqueles que viram que ele fez o Hajj no um tempo diferente do seu , e assim por diante , descobrimos que a pergunta de quem se expressa sobre o tempo da visão tem seus méritos . É outra coisa a chamá-lo questionar sobre a visão do tempo , Alguns dos interlocutores sobre visões dizendo : Eu vi tal e tal, e ser surpreendido, dizendo-lhe eventos antigos multiplicando perguntando sobre o tempo de Alra O diz a você : ele é de tal ano , e este tipo de visões podem ter sido alcançadas. Para o espectador, não há benefício das ações da mente nele e não há nenhum ponto nele para a travessia e é por isso que ele o negligencia , e é melhor narrar as visões na travessia em um momento conveniente para ele e não exagerar , e alguns autores afirmam que a expressão de visões é preferida depois do amanhecer e antes do nascer do sol por dois motivos : Primeiro : O visionário lembra a visão não esquecendo não demorou muito depois , e o segundo : seu relacionamento cruzando-o melhor do que outros para atender ao entendimento das duas cruzes , que a paz esteja com ele, disse ele 🙁 Deus abençoe minha nação em Bkorha ) (1 ), e na minha humilde opinião n que a alocação de tempo sem tempo A preferência por um tempo em relação ao último é relativa e varia de pessoa para pessoa, e isso se deve ao hábito de travessia em primeiro lugar . É outra coisa que tem que fazer na hora , Alguns acreditam que a visão do dia é mais forte do que a visão da noite, e isso também não é prova conclusiva disso , e alguns deles diziam : ele dá a ela o que tava cochilando , e na minha opinião, o importante é cortar a visão se a visão , porque a mente pode estar preocupada com Bachgalh nas vidas do mundo E porque o reinado do vidente está perto dele e porque pode haver nele algo desejável para apressar , como encorajar o bem ou advertir contra o pecado e coisas semelhantes (2). ____________________ (1) Foi narrado por Imam al-Tirmidhi no livro de vendas, capítulo sobre o que vem no início do comércio – referência anterior – e foi narrado por Abu Dawud no livro da jihad, capítulo sobre inovação em viagens – referência anterior – , e Imam Ibn Majah narrou na seção do livro de ofícios sobre o que se busca na bênção do primogênito – referência anterior E foi narrado por Ahmad em seu Musnad no Musnad dos Dez Missionários do Paraíso e do Musnad de Imam Ali bin Abi Talib, que Deus esteja satisfeito com ele – referência anterior – e foi narrado por Al-Darami no Livro dos Senhores , capítulo, Deus abençoe minha Ummah em seu primogênito – referência anterior . (2) Ver : Al- Nawawi sobre a explicação de Sahih Muslim – Referência anterior – (15/35) ** Citado do Dr. Fahd Al-Osaimi…
…Quanto a ver os mortos, misturar-se com eles, tirar deles e dar a eles, quem vê que um morto viveu, então a alegria e a felicidade acontecerão. E quem vê que ele ressuscitou os mortos, então ele cumprimenta um incrédulo e quem vê que um morto viveu e então pergunta a ele que você morreu e ele disse que não, mas você estava vivo, isso indica sua boa condição na Vida Futura, e quem quer que veja que uma pessoa morta está com raiva, isso indica que ele fez uma vontade e não agiu de acordo com sua vontade. E quem viu que um morto ria, é auspicioso, indica que a caridade chegou a ele e é aceitável, e quem vê que um morto está em boa forma enquanto veste suas roupas, então indica que sua morte é boa para monoteísmo. Ele viveu enquanto estava em uma mesquita, porque estava a salvo do castigo do Deus Todo-Poderoso, e quem viu que ele estava se associando com os mortos viajou para longe, e quem viu que um morto ria e chorava, isso indica que ele morreu fora da religião do Islã, e quem vê que uma pessoa morta escureceu seu rosto, isso indica que ele morreu como descrente. Ele viu que um morto lhe contou sobre seu assunto, porque como ele disse, porque os mortos na Casa da Verdade não falam nada além da verdade. E quem vê que um morto tem uma coroa, joia, ou anéis, ou o que o adorna, ou o vê sentado em uma cama, então indica a bondade de sua vez, e quem vê que um morto veste roupas verdes, indica que sua morte foi uma espécie de testemunho, e quem quer que visse que um morto o contestaria enquanto relutava em fazê-lo ou pregaria com as palavras de G. Laze, indica que cometeu um pecado, então ele deve se arrepender para Deus, e talvez a pessoa morta seja em particular, e quem quer que veja que o morto está nu e sua nudez exposta, então isso indica sua partida deste mundo nu pelas boas ações, e se ele é do povo de justiça, então ele cheira a ela e quem vê um morto com roupas sujas ou está doente, ele é o responsável pela sua religião. É entre ele e Deus Todo-Poderoso, especialmente sem o povo, e quem vê que um morto está ocupado fazendo um bem trabalho, então ele é bom em seu direito na outra vida, e se seu trabalho é censurável, então contra isso, e quem vê um homem morto que viveu e assumiu seu lugar, então alguém que o segue obtém a tutela e quem vê que um morto reclama de sua cabeça, então ele é responsável por negligenciar sua assuntos dos pais, e se ele reclamar do pescoço, então ele é responsável por desperdiçar seu dinheiro ou a amizade de sua esposa, e se ele reclamar de sua mão, ele é responsável por seu irmão ou parceiro ou por um juramento que fez um mentiroso e se ele reclamasse do estômago então ele é responsável pelos direitos do pai e parentes, e se ele reclamava da sua perna então ele é responsável por gastar seu dinheiro que não seja a vontade de Deus, e se ele reclamar da sua coxa, então ele é responsável por cortar seu útero, e se ele reclamar de suas pernas, então ele é responsável pela morte de sua vida na falsidade, e quem vê que um morto reza com os vivos, eles ficam aquém do que é imposto sobre a m de obediência, e quem vê que entrou atrás dos mortos em uma casa desconhecida então não o fez Sai dela, morre, e quem vê que está viajando com um morto Porque seu assunto é confundido por ele e por quem viu um morto que o conhecia e cumprimentou-o e perguntou-lhe, porque ele não morreu naquele ano e indica a sua bondade e a bondade da condição do falecido, e quem vê que um morto conhecido voltou a morrer e a sua morte está a chorar, ele se casará com alguns de sua família e será uma noiva entre eles, caso contrário, uma pessoa morrerá se não tiver um motivo. A morte de seu homólogo ou de seu nome, e quem vê que um morto geme e sua condição não é a mesma, indica seu mau trabalho e recompensa por seus atos feios. E quem vir que um grupo de mortos num lugar come alguma coisa, essa coisa custa caro e quem pensa que abraça os mortos enquanto eles estão sobre um travesseiro, sua vida será prolongada….
…O banheiro : denota a mulher para dissolver o mizarah com ele, e a pessoa é levada com ele quando seu suor sai, pois seu esperma cai no útero, e é como uma vulva . E talvez ele tenha indicado o papel do povo do Inferno e do povo do mal, contendas e palavras, como o papel dos adúlteros e prisões, e o papel dos governantes e coletores por seu fogo e opressão ou o clamor de sua família e o boas portas dela e a abundância de água fluindo nela . E talvez indicado pelo mar e doença, e para o inferno . Quem se vê em um banheiro ou outra pessoa o vê nele, e se o vê morto, então está no fogo e no íntimo, porque o Inferno é perceptivo e tem portões diferentes, e nele o íntimo e o corado, e se um paciente vê isso, olharei para sua condição, e se ele vê que está fora da casa de calor para a casa de pureza e sua doença está Despertai livre, levantei-me . Então, quem se lava e sai dele, sai intacto . Se sua doença era um resfriado, ela aumentava e temia por ele . Se ele se lava, no entanto, usa roupas brancas, ao contrário de seu hábito, e anda de barco que não é apropriado para ele, então é para lavá-lo, cobri-lo e ao seu caixão . E se fosse no inverno, a cãibra o assustava . Se ele vir que está dentro da casa de calor, então ele vai contra o que foi mencionado anteriormente na saída, então a consideração será feita, e a casa do meio será para os enfermos que nela sentaram, indicando que ele está mediando em sua doença até que ele entre ou saia, então é retrocesso ou recuperação . E se ele não estava doente e teve uma briga ou necessidade na casa de um governante, um governante ou um governante, um julgamento para ele e ele é baseado na extensão do calor ou frio que ele recebeu no banheiro, ou escorregadio ou spray . Se nada disso, e o homem fosse celibatário, se casasse ou fosse a uma festa ou funeral, e houvesse barulho ou barulho, preocupação e pesar, como o do banheiro, caso contrário ele teria um motivo para ele do dinheiro do mundo com um governante por causa do fluxo de água e suor, que é dinheiro . O suor pode indicar preocupação, fadiga e doença, especialmente na nebulosidade e na temperatura do banheiro . Se ele foi despido de suas roupas, então é com sua esposa, e por ela e por sua família e por sua família, o que o banho pede será feito nele . Se ele estiver com suas roupas, então o assunto é de um ponto de vista estrangeiro ou alguns assuntos proibidos como a mãe, filha e irmã para que suas condições sejam consideradas também, e suas patentes e locais de residência sejam transferidos, e o que ele encontrado ou encontrado por sua disposição no banheiro, e sua transferência nele de um lugar para outro . E se ele vir que entrou por um canal ou uma pequena energia em sua porta, ou havia um leão, uma leoa, uma besta, corvos ou vida nele, então ele é uma mulher que a entra em uma decoração, e ele encontra com ela o povo do mal e da imoralidade entre o povo . Algumas delas disseram : O banheiro é uma casa de mal, e quem entra sai machucado pelas mulheres . Os pombos derivam de seu nome íntimo, pois são presunto, e os pombos são cunhados ou parentes . Se água quente fosse usada nele, as mulheres ficariam angustiadas, e se ele fosse sobrecarregado e entrasse no banheiro, sairia de sua nuvem . Se ele sentar no banheiro, ele interrompe a mulher e anuncia seu comando, porque o banheiro é o lugar onde o ‘awrah é exposto . Se ele construir uma banheira, então cometerá indecência e o aborrecerá com isso . Se o banheiro for quente e macio, então sua família, genro e parentes de suas mulheres concordarão, ajudem-no e tenham pena dele . Se estiver frio, não se mistura com ele e não se beneficia deles . E se ele fosse muito quente, então eles seriam rudes, e ele não os via satisfeitos com sua severidade . E foi dito que ele viu que estava na casa quente . Pois um homem o trai com sua esposa, e ele está se esforçando para impedi-lo, então ele não se prepara para ele . Se a bacia estiver cheia e a água fluir da casa quente para a casa do meio, isso o deixará com raiva de sua esposa, e se o banheiro for atribuído à ira do mundo, e se estiver frio, então a pessoa que tem a visão é pobre e com pouco rendimento, e sua mão não alcança o que ele quer . E se ele é quente, suave e simpático, então seus casos são de amor, e ele será um amante de um estado, que vê nele um alívio e uma alegria . E se estiver muito quente, então será fértil, e não terá medida, e não será elogiado pelo povo . E foi dito que aquele que viu que ele entrou em um banheiro é evidência de uma febre gelada . Se ele vir que bebeu água quente da casa quente, ou a despejou ou se banhou de outra maneira que não a lavagem, então é preocupação, angústia, doença e medo, tanto quanto a água quente, e se ele a bebeu da casa do meio, então é uma febre sólida . Se beber de uma casa fria, então ele é um pintor, e se ele vir que se lava com água quente e quer viajar, então ele não deve viajar . Se ele for contratado por uma pessoa em busca do seu benefício, então ele não terá alívio, pois o Deus Todo-Poderoso diz : “ E se buscarem ajuda, serão tratados com água como se fosse um tempo ”. Se o banho, a ablução e a noura se combinam, tome o banho e o banho e saia do banho, pois isso é mais forte na interpretação . Se ele vir um pombo desconhecido em seu lugar, então há uma mulher que as pessoas irão observar . E alguns deles diziam : Quem viu como se estivesse construindo um banheiro, se aliviou . E ele narrou que um homem viu como se tivesse escorregado no banheiro, então ele cortou em um cruzamento, e disse : Você é tão ruim . Ele mostrou que havia escorregado no banheiro e que sua perna estava quebrada ….
…A visão de Al-Mobtan sobre a autoridade de Makhzum bin Hani Al-Makhzoumi sobre a autoridade de seu pai – e cento e cinquenta anos se passaram sobre ele – ele disse : Quando a noite em que o Mensageiro de Deus, que Deus abençoe Ele e conceda-lhe paz, nasceu, um iwan fraturado tremeu e quatorze sacadas caíram dele, e o fogo da Pérsia foi extinto e não apagou mil anos antes disso , e o lago desceu. Saveh , e as dificuldades de opinião Mobman Ebla conduzindo o padrinho dos cavalos foi cortado do Tigre e se espalhou em seu país , quando ele ficou horrorizado com a opinião que Vsber deveria encorajar , e então visão que não a esconde de seus ministros e Mrasbeth Ele colocou sua coroa e sentou-se em sua cama e os colocou diante dele quando o encontraram, falou sobre aquele que os enviou e os convidou. E enquanto eles estão assim, quando um livro foi mencionado a ele na morte do fogo , ele aumentou de sua angústia , e os apóstatas disseram : E eu reformulei Deus o rei , eu vi nesta noite – e contei-lhe a visão em camelos – então ele disse : O que é este Yamauban e ele sabia disso – então ele disse : Acidente É dos árabes , então ele escreveu : Aquele que quebrou o rei dos reis para Nu’man ibn al-Mundhir , mas depois ele dirigiu a um homem que sabia o que ele queria perguntar a ele , e ele dirigiu a ele Abd al-Masih bin Amr bin Hayyan bin Baqila al-Ghassani. Quando ele veio até ele, disse-lhe : Você sabe o que eu quero te perguntar sobre isso? Ele disse : Deixe o rei me dizer se eu tenho conhecimento dele. Do contrário, eu disse a ele quem ele conhece . Eles te dizem qual é a opinião , ele disse : ciente disso de graça eu vivi nos arredores de al – Sham disse a ele Faceta , disse : a morte pergunte a ele o que eu perguntei a ele e eu perdi sua resposta , ele montou camelo Abdul Cristo mesmo apresentado em Facet supervisionou a morte e cumprimentou-o e a vida não Ihr Facet Gowaya ele criou Abdul Christ Ele diz uma mãe surda que ouve as reuniões do Iêmen e mencionou sete versos de poesia . Quando Satih ouviu seu cabelo, ele levantou a cabeça e disse : O servo de Cristo em um camelo caindo no telhado e ele cumpriu a tumba. O vale de Ashawah e o lago de Sawa transbordaram, e o fogo da Pérsia foi extinto, de modo que o Levante não é para a superfície de Shama, de quem há reis e rainhas de acordo com o número de varandas e tudo o que está por vir. Então Satih passou seu lugar, então Abd al-Masih saiu em uma viagem e ele disse – e ele mencionou a ele sete versos de poesia. Quando Abd al-Masih veio para Kashri, disseram-me que Suatih disse até que ele tinha quatorze reis entre nós, que eram questões e questões. Dez deles governaram ao longo de quatro anos, e o resto à sucessão de Othman bin Affan – que Deus esteja satisfeito com ele – e da visão que aconteceu o que foi ordenado por Abdul-Muttalib bin Hashem, o avô do Profeta, pode As orações e a paz de Deus estejam com ele, que cavou Zamzam depois de Anders sua localização e perdoou seu efeito. Ibn Ishaq me disse que Yazid bin Abi Habib al-Masri, sob a autoridade de Murthad bin Abdullah al-Yazni, sob a autoridade de Abdullah bin Zaryer al-Ghafiqi, que ouviu sobre Ibn Abi Talib – que Deus esteja satisfeito com ele – o hadith de Zamzam ocorre quando ele ordenou a Abdul Muttalib que cavasse, então Abd al-Muttalib disse que eu durmo. Quando a pedra veio até mim, ele disse : Eu cavo bem. Ele disse : Eu disse, de que adianta? Ele disse : Então ele se afastou de mim. Quando no dia seguinte voltei para minha cama e dormi nela, ele veio até mim e disse : Cave um poço . Ele disse : Então eu disse : Não está certo . Ele disse : Então ele foi embora . Quando amanhã fosse o dia, voltei para a minha cama e dormi nela , então ele veio até mim e disse : Cave o maluco , ele disse : Então eu disse : O que é esse que é louco? Ele disse : Então ele me deixou . Quando no dia seguinte voltei para a minha cama e dormi nela, ele veio até mim e disse : Dig Zamzam , ele disse : Eu disse : O que é Zamzam? Ele disse : Nunca sangre ou chore , os maiores peregrinos são regados , e é entre o grão e o sangue , na cova do poderoso corvo , na aldeia das formigas . Ibn Ishaq disse : Quando entre ele que indicou pelo lugar e soube que tinha ratificado Bmaolh amanhã e seu filho Harith bin Abdul Muttalib não ele naquele dia nasceu outro haf quando apareceu a Abdul grande demanda dobrando coraixitas sabia que como ele percebeu seu precisam e eles a ele e disseram : O Abdul Muttalib-lo bem Nosso pai Ishmael, e que temos um direito nele . Então estávamos com você nisso . Ele disse : Eu não estou fazendo este assunto. Este assunto foi atribuído a ele sem você e eu o dei de entre vocês . Disseram-lhe, pois, lhe fazemos justiça , pois não o deixarei até que discutamos com você sobre isso . Ele disse : Então faça entre mim e você quem você quer, eu julgo você a ele , eles disseram : Sacerdotisa Bani Saad bin Hudhaim? Ele disse : Sim , ele disse : E estava sob a supervisão do Levante, então Abd al-Muttalib cavalgou com um grupo de filhos de seu pai de Bani Abd Manaf e cavalgou de todas as tribos dos Quraysh de Nafar. Ele disse : E a terra, então , é um contingente . Ele disse : Então eles saíram, mesmo que houvesse algumas dessas mudanças entre o Hijaz e o Levante. O Muttalib e seus companheiros estavam com sede até terem certeza da morte, então eles procuraram as tribos coraixitas com eles, e eles se recusaram e disseram : Estamos em uma metáfora e tememos por nós mesmos como o que aconteceu com você . Quando Abdul Muttalib viu o que o povo fez e o que teme por si mesmo e seus companheiros, disse : O que você vê? Eles disseram : Não vimos nada além de seguir a sua opinião, então analisamos o que você queria . Ele disse : Vejo que cada um de vocês cavou por si mesmo quando agora você tem muita força. Sempre que um homem morre, seus companheiros o empurram para a cova e o mostram até que o último de vocês seja um homem, o escândalo de um homem , prisioneiro de uma aldeia que ele montou todos juntos . Eles disseram : Sim, o que eu pedi . Então cada um deles levantou-se, cavou-o e sentou-se à espera da morte de sede . Além disso, Abd al-Muttalib disse a seus companheiros : Por Deus, se nos lançarmos em nossas mãos, a morte também o será. Não batemos no chão e não buscamos para nós mesmos por impotência. Esperançosamente, Deus nos fornecerá água em alguns países. emitida pela explosão de Takht Khvha foi nomeado magnificar água doce Abdul Muttalib e o tamanho de seus companheiros então desceu e bebeu e bebeu seus companheiros e ainda enchia Osagathm então chamou as tribos de Coraixitas disse : Venha para a água que Deus nos deu para beber Vacherboa e Astqgua vinham Fsharbwa e Astqgua então diziam : que Deus te gaste para nós, ó Abdul Muttalib, por Deus, nós nunca brigamos contigo em Zamzam . A água que é dada a você para beber neste deserto, que é dado a você beber Zamzam refere-se ao adulto Sagaatk , e ele voltou e voltou com ele e não alcançou a sacerdotisa e faleceu entre ele e eles . Ibn Ishaq disse : Este é aquele que me alcançou do hadith de Ali bin Abi Talib – que Deus esteja satisfeito com ele – em Zamzam . No romance Bayhaqi contexto é o contexto em que o anterior e em que ele disse : haf mesmo confiou água Fajrgaha na decisão e, em seguida, Tbhrha nem mesmo sangra e então ele construiu um Vtefq nadador ele e seu filho Bntzaaan. Eles preenchem esta bacia, isso resulta nele pessoas Haj Vixrh separadamente da noite Quraish Faisalha Abdul Muttalib quando se torna , quando ele comeu sua corrupção chamada Abdul Muttalib Rabbo Vari em um sonho que foi dito a ele : Diga : Ó Deus, eu não resolvê-lo para o banhista, mas é a solução afiada Lobel , então Kvihm , então ele Abdul Muttalib quando os coraixitas discordaram na mesquita chorou com ele que eu passei não estragou sua pélvis por um dos coraixitas Exceto jogar uma doença em seu corpo até eles partirem sua pélvis e água ….
…P : É permitido à acusação cortar a visão? Os promotores da Cut Vision são bem-vindos se a mulher líquida achar uma conversa embaraçada na travessia . E o questionador teve uma boa visão em que havia boas notícias claras para ele, então ele se virou para os outros e se curvou para saber sua expressão . De acordo com o hadith de Ibn ‘ Umar disse : Eu vi em um sonho Ka n nas mãos de um pedaço de Aestbrq – que engrossava o brocado – e não um lugar que eu quero no Paraíso não voei para ele , ele disse : Vqsstha Hafsah , Vqstha, o Profeta, a paz esteja com ele disse o Profeta, a paz esteja com ele : ~ Vejo Abdullah, um bom homem ~, narrado por Muslim em seu Saheeh (1) , como foi relatado por Ibn Umar também, ele disse : o homem em que a vida do Profeta, a paz esteja com ele, se ele teve uma visão cortada para o Mensageiro de Allah, a paz. Que Deus o abençoe e conceda-lhe paz, então eu queria ter uma visão que eu narraria ao Profeta, que Deus o abençoe e conceda-lhe paz . Ele disse : Eu era um menino jovem Azba , e eu dormia na mesquita na hora do Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele e vi dormir como se dois reis Okhmana, eles me dirigissem ao fogo , Se estiver bem dobrado Kti , e se você tem dois chifres Kqrna bem , e se as pessoas podem conhecê-los, eles fizeram eu digo : Eu busco refúgio em Deus do Fogo ( três ). . Ele disse : Vlekayama rei disse que a paz do Profeta esteja com ele : ~ Sim, homem Abdullah se ele orou a noite ~ . Salem disse : Abdullah então não dormia à noite, exceto um pouco concordado com a palavra do vapor (2). Este hadith, como Ibn Hajar disse em Al-Fath, contém a legitimidade da acusação em narrar a visão e a polidez de Ibn Umar com o Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, e seu medo dele por não ter contado suas próprias visões , como se sua aura não o afetasse contando-o ele mesmo , então ele disse a sua irmã para provar (3), da mesma forma Não tenho certeza ao expressar , e Al-Tabarani trouxe com sua cadeia de narradores sobre o autoridade de Abu Bakr que Aisha disse : Ó Mensageiro de Deus, eu vi três luas de Hein em meu quarto . Ele disse a ela : “ Se você acreditar na sua visão, ele será enterrado em sua casa como o melhor povo do Paraíso. “ Então o Mensageiro de Deus, que as orações de Deus e que a paz esteja com ele , agarrou suas melhores luas, então Abu Bakr foi capturado, então Omar foi levado , e eles foram enterrados na casa dela (4). A Sunnah para a travessia quando você começa a expressar dizer : bom , ou bom ou viu bom , e esse otimismo . Foi relatado como afirmando que mais de um dos companheiros do Mensageiro de Allah, este Abu Bakr estava dizendo quando a expressão : que ratificou sua visão e antes que o Profeta que a paz esteja com ele , tem prêmios em Snih narrados de Umm Fadl disse : Ó Mensageiro de Allah, vi Ka n Em minha casa um membro de seus membros . Ele disse : ~ Tenho visto bem . Fátima dá à luz um menino e amamenta ~ (5). Bem, ou ela deu à luz Hasina » Vordath ordenhou seu filho Qtm filho de Abbas bin Abdul Muttalib . Ele é relatado que o Profeta paz esteja com ele, ele disse : ~ A partir da visão oferecida a ele, deixá-lo dizer para aqueles que lhe ofereceu : boa ~ . Assim andou o resto de seus companheiros nesta abordagem , foi Omar ibn al – Khattab que Allah esteja satisfeito com ele , se ele contou a visão, disse : Oh Deus, se é bom, temos , e isso foi mau Vltna . Ele disse que Abdul Razak Muammar Ayoub Ibn Sirin disse : Abu Bakr se ele quisesse expressar Alraia , ele disse : para ser ratificado, bem como sua visão, bem como (6). Assim como a travessia para diferenciar entre o que o elogio em um sonho e o desprezo na vigilância , como esta camisa de arrasto para homens , ela está em um sonho Mahmoud passou por isso, o Profeta que a paz esteja com ele até a idade da religião, mas na esteira de Deus Almspl jurou vestimenta , e este sacerdote . Enfatizo aqui é muito importante não esperar por uma ordem de recorrência , que a visão que perdurou mais do que a face dela está localizada de acordo com as palavras do primeiro transiente que atingiu , e não a machucou para os infectados depois , porque ela não é orbitar apenas no ferimento certo na expressão de um sonho , para alcançar este Aos desejos de Deus no que ele definiu como um provérbio, como Ibn Hajar e outros disseram (7). Se ele foi atingido, ele não deve perguntar a outra pessoa , e se não foi, então ele deve perguntar sobre o segundo , e o questionador deve informá-lo do que ele tem . Alguns estudiosos têm afirmado alguns dos outros tipos de literatura que não há nenhuma evidência que incluindo : que não reflete as visões ao nascer e ao pôr do sol e ao meio-dia e à noite , que é – na minha opinião – não há nenhuma evidência é nenhum pecado para quem trabalha de outra forma , não há nada de errado Sobre quem cruzou ao amanhecer ou ao pôr do sol, ou à noite , e o que foi relatado sobre o pôr do sol entre os chifres de Satanás não está relacionado com a expressão de visões, e Deus sabe melhor . __________________ (1 ) Narrado por Bukhari como na conquista da expressão no livro da porta Alaestbrq e entrar no céu em sonho (12 \ 03 4 ) – op – e muçulmano narrado no livro das virtudes do filho das virtudes dos companheiros de Ibn ‘ Umar, como no nuclear (16 / 38 ) – op -. (2 ) já recebeu alta , p. 33 (3 ) Aberto ( 12/437 ) – op -. (4 ) não o encontrou nos nove livros narrados por al . (5 ) Narrado por Ibn Majah no livro de expressão do Apocalipse – a porta da expressão do Apocalipse – 0 e narrado por Ahmad no resto da palma Ansar – o hadith de Umm al- Fadl ibn Abbas, uma irmã do auspicioso maio Allah esteja satisfeito com todos eles 0 e condenado a marcar o albanês fraco . (6 ) Ibn Jawziyyah – aumentado re – uma referência anterior . ( 2/459 , 460 ) (7 ) Ver Ibn Hajar . Referência anterior . (12 /396 – 432 ). ** Citado pelo Dr. Fahd Al-Osaimi…
…O mercado de vacas, se a gordura vendida é evidência de anos férteis, e se eles são magros ou emaciados durante anos estéreis, e talvez o mercado de vacas indique um encontro de anos astronômicos e civis ….
…Abu Saeed, o pregador, disse: As vacas codornizes são mais queridas para quem as possui do que suas magras porque codornizes são anos férteis e magras são anos de fertilidade, porque o Todo-Poderoso disse na história de Yusef, a paz esteja com ele , que vejo sete vacas gordas sendo comidas por sete vacas magras. E Al-Khadraa é uma mulher piedosa, uma mulher de bondade e benefício, e uma mulher com chifres é uma mulher desafiadora, e quem quer que veja como se quisesse ordenhá-la e o proíba com seu chifre, então ela está zangada com ele ….
…Vacas denotam vacas em um sonho sobre os anos, então uma vaca preta ou amarela é um ano em que há alegria e fertilidade, e a exclusão nas vacas é intensa no início do ano, e as vacas em seu lado são severas no meio do ano, e o milagre em seu milagre é a severidade no final do ano, e as codornizes . Anos de fertilidade e vacas magras são anos de esterilidade e aridez . Comer carne em um sonho é o benefício do dinheiro halal no ano . E foi dito : A vaca está alta, e bate dinheiro de uma bela mulher . Atinge o dinheiro de uma linda mulher ….
…Contando: quem vê em sonho que está contando cinco mil, então ele será vitorioso sobre seus inimigos, e os números da vitória são vinte e cem . E quem visse que ele contou sete ou oito, ele cairia neles . E quem vê que está contando nove, então cai em um assunto difícil, e acompanha um povo corrupto, e quem pensa que ele está contado dez está em um assunto que foi concluído e concluído, ou indica a peregrinação, e o número de quarenta indica que ele está em algo que foi prometido, e quem é contado como trinta está em uma promessa falsa . E uma delas é a evidência da exclusividade no conhecimento, no dinheiro, no casamento ou no filho, e pode indicar inatividade, ou aquele verdadeiro que não tem outro : os dois são vitória sobre os inimigos, os três são o cumprimento de uma promessa , os quatro são uma discussão, e os cinco são dúvida sobre religião, assim como os seis, podendo indicar Os seis sobre a vitória sobre os inimigos e o estabelecimento de uma discussão sobre o oponente, e não há bem no número de sete e oito . E dez expiação por um juramento . E quem quer que veja que está preparando dirhams em que o nome do Deus Todo-Poderoso deve ser louvado, e se vir que contou dinares contendo o nome de Deus, então se beneficiará do conhecimento . Se ele contasse as pérolas, ele recitaria as suratas do Alcorão . Se ele conta joias, então ele se lembra do conhecimento ou aprende . E se contasse contas, estaria ocupado com assuntos triviais ou com o que não estava preocupado . Se ele contar vacas gordas, anos férteis passarão sobre ele . E se ele contasse um camelo com suas cargas e fosse um governante, ele prejudicaria seus inimigos . Se ele vir que está contando búfalos, terá problemas e fadiga ….
…E quem vê que tem muitas pernas, foi dito que o rico tem uma doença porque precisa de muitas pernas por sua conta, e pode indicar que a visão se foi até que precisassem de alguém para conduzi-los . E ela indicou em al-Sharar para o confinamento para que eles tivessem tutores, para que eles não andassem sozinhos ….
…Quem vê as tâmaras em um sonho, elas são um símbolo da chuva, e para quem as come um sustento geral puro que será alcançado por ele, e ninguém o associará a isso . As tâmaras enterradas são dinheiro economizado, assim como os juncos e as tâmaras serradas são dirhams que não permanecem, e quem come grama de trigo é do dhimmah . E quem vê que uma data vem para ele, o dinheiro vem de homens com perigos, e o agente de datas é um saque . E quem quer que colha um encontro em seu tempo, ele se casará com uma mulher rica, honrada, que tenha muita bondade e bênção, ou que o homem bata em algum homem honrado com dinheiro sem cansaço, e talvez ele tenha conhecimento . Se as datas não estiverem no tempo, ele ouve o conhecimento e não age de acordo com ele . Se ele se espalha de uma palmeira seca sobre si mesmo, então ele aprende com um homem hipócrita com conhecimento, e se ele está em uma nuvem ou estão tão longe de Deus pela história de Maria, a paz esteja com ela : ( E ele zombou de você com o tronco da tamareira caindo úmido em você ) . Se ela vir que come tâmaras com alcatrão, então ela recebe uma herança de Seu marido, e ela se divorciou em segredo, e herança é proibida . Se uma pessoa visse que ele pegou uma tâmara e a cortou e extraiu seus produtos, ela teria um filho . E quem viu que ele pegou uma semente de uva preta de uma palmeira, então sua esposa dá à luz um filho de uma realeza negra . As datas são explicadas por um meio de vida bom e halal . E quem vê que come boas tâmaras ouve boas palavras e obtém grande benefício . E quem viu que ele estava enterrando um namorado tirava dinheiro dos cofres, ou do dinheiro dos órfãos, ou do dinheiro armazenado . E quem visse que estava comendo quarenta tâmaras na porta do Sultão, e não era a hora em que as tâmaras apareciam, nem a hora de sua Istiha, ele batia em quarenta chicotes . E quem vê como se comeu quarenta tâmaras e estava na época da maturidade, terá quarenta mil dirhams . E quem vê cestos de tâmaras marrons caírem do estômago dos porcos, enquanto ele os levanta e leva para casa, tira despojo do dinheiro dos infiéis, e quem vê como se ele chupasse uma tâmara e desse a outro e chupa, então ele vai dividir com ele um bom favor . E quem vê como se tivesse comido tâmaras, encontrará a doçura da fé . E quem vê como se separou seu par e discerne a intenção dele, então ele terá um filho ….
…O Carneiro : Ele é o grande homem inexpugnável, como o Sultão, o Imam, o Emir, o comandante do exército e aquele que comandava os soldados . E indica o muezim e o pastor . E o ousado carneiro é o servil ou eunuco por não ter chifres, porque sua força é tanto quanto seus chifres, e o mais ousado também indica o solitário que é roubado de sua autoridade, e a negligência de seus braços e seus apoiadores . Quem mata um carneiro que não sabe por que o abate, é um homem que sairá vitorioso, ou dará testemunho disso com a verdade, se seu abate for de acordo com a Sunnah e a qiblah, e o Deus Todo-Poderoso mencionado para abatendo-o e, caso contrário, ele matou um homem ou o injustiçou ou torturou . Se foi abatido para carne, então sua interpretação se baseia no que foi mencionado anteriormente a respeito de camelos e vacas . E se ele foi massacrado por ascetismo, ele se arrependerá se ele era culpado, e se ele estava em dívida, ele pagou sua dívida e cumpriu seu voto e se achegou a Deus em obediência, a menos que tivesse medo de ser morto, preso, doente, ou preso, pois ele seria salvo porque Deus Todo-Poderoso salvou Isaac, que a paz esteja com ele, e o lindo louvor veio a ele e a seu pai E ele o guardou como um ano e uma liturgia, e está perto do Dia de Julgamento . E aquele que matar um carneiro e estiver em uma guerra, terá grandes inimigos . E carneiros abatidos em um lugar, pessoas mortas . Quem comprasse um carneiro, um homem honrado precisaria dele, e ele seria salvo de doenças ou destruição por causa disso . E quem quer que veja um carneiro de que se arrependa, algo que ele odeia o derrubará de seu inimigo, e se ele se ferir, será ferido ou insultado por entre eles . E o chifre do carneiro foi proibido, e sua lã foi o dano do dinheiro de um homem honrado, e ele tomou sua tutela sobre alguns dos nobres e herdou seu dinheiro ou casou-o com sua filha, porque a deusa está atrás do ram . E tomá-lo na barriga de um carneiro é levá-lo ao tesouro de um homem honrado, a quem aquele carneiro é atribuído . E quem carrega um carneiro nas costas, receberá suprimentos de um homem honesto . E quem visse um carneiro golpeando a vagina de uma mulher, ela arrancaria o cabelo de sua vagina com um corte . E o Profeta, que a paz e as orações de Deus estejam com ele, disse: “ Vi como se fosse um carneiro de um carneiro, então decidi matar um carneiro de um povo . Eu vi como se minha espada tivesse explodido, então decidi que estava matando um homem do meu clã . ” Ele matou Hamza, que Deus esteja satisfeito com ele . E o Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, matou Talha, o dono da brigada politeísta . E quem tira um carneiro, distingue-se entre um grande homem . E quem quer que seja, ele pode . A gordura dos carneiros e das ovelhas, seu leite, suas peles e sua lã são dinheiro e o melhor de quem o feriu . E a quem quer que seja dado um sacrifício acontecerá um filho abençoado . E quem vê que ele está lutando contra um carneiro, está brigando com um homem enorme, então quem o derrotar será o vencedor, porque são dois tipos diferentes . Quanto aos dois tipos que concordam, como os dois homens, se brigam em sonho, o derrotado sai vitorioso . E quem monta alguma coisa de cordeiro se torna fértil, assim como quem come carne cozida . E quem vê em sua casa o abate de cordeiro, há uma pessoa que morre, assim como o membro da besta, e comer carne crua é calúnia, e carne de engorda é melhor do que a abatida . E ele viu um homem como se tivesse se tornado um carneiro subindo em uma árvore com muitos povos e folhas, então ele o cortou em um cruzamento e disse : Você ganhará liderança e memória na sombra de um homem honrado que tem dinheiro e conta, e talvez você tenha servido a um rei dos reis . Então, o crente em Deus o usou ….
…Qual é a sua mensagem para aqueles interessados em ver o morto , e para aqueles que estão assustados ao ver este tipo , ou a exagerar o assunto notavelmente? 1 – Agora você está vivo e está no local de trabalho. Hoje é trabalho, sem ajuste de contas, amanhã é acerto de contas e sem trabalho, então o que você fará hoje? O que você vai fazer amanhã ? 2- Você deve mostrar retidão e bondade para com os pais em suas vidas . E não espere até que eles morram, ou um deles morra – depois de Omar Mubarak, se Deus quiser – você começa a se arrepender e esperar que os veja em visões e cumpra suas instruções, que podem ser sonhos ilusórios e longos pensamentos e remorso por sua morte . 3- Se tens pais ou um deles, e eles são muito velhos, sente-se com eles e esqueça a sua solidão e lembre-se das palavras do Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe dê a paz : “ Apesar de um nariz apesar de um nariz nariz apesar de nariz – disse três vezes – disseram quem, ó Mensageiro de Deus? Ele vai entrar no céu . O significado é que ele é justo com eles, e no romance “ Sobre a Grandeza ” , que significa quando eles brincam e enfraquecem seus movimentos e precisam da força de um filho ou filha . 4- Você escreveu seu testamento? O leitor pode ser jovem e dizer qual é o motivo? Eu digo : a morte não conhece nem jovem nem velho, e nosso nobre Mensageiro, como veio de Ibn Umar – que Deus esteja satisfeito com ele – disse : “ Qual é o direito de um muçulmano que tem algo a recomendar para passar duas noites sem seu testamento está escrito com ele ~ Não há dúvida de que a implementação do testamento do falecido é necessária, a menos que ele comandasse um Muharram, por exemplo, Ou uma ruptura do útero , assim como escrever um testamento evita discordâncias entre os herdeiros também, e Deus sabe melhor ….
…E quem quer que veja um dos príncipes que são os patrões, sua interpretação é baseada no que seu trabalho exige, e se ele vir que se tornou assim, então sua interpretação é semelhante a ela também. Quanto aos dawars, eles aumentam seu sustento e satisfazem suas necessidades. Quanto ao chefe de Nuba, vitória, vitória e sabedoria, quanto ao príncipe de honra e ao estado, e quanto ao Khazindar, ele o traiu. A obtenção de graça e capacidade, e quanto ao escravo-dar, é uma máquina, e os jumentos são diretos em seu trabalho e perseverança, e o príncipe de Shakar é imaginado e lisonjeiro, e quanto à bandeira do dar, significando o príncipe do conhecimento, é uma boa notícia e foi dito prazer, e quanto ao estádio de duas formas, seja para sustento ou para afeto, e quanto ao estádio dos companheiros, é a ocorrência do bem e do bem viver E quanto ao saqi, é o benefício dos príncipes, e quanto ao resto dos empregadores, é expresso de acordo com o que eles estão engajados, e que precisa ser interpretado de acordo com o que foi mencionado anteriormente no índice ….
…Quais são as descrições do Mensageiro, que a paz e as orações de Deus estejam com ele, que vieram na biografia , e que se eu vi em um sonho, eu sei através do qual o vi real . . ? Eu gostava de escrever suas descrições, então se algum de vocês teve uma visão no Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe dê paz, deixe-o comparar o que viu com as descrições, se elas corresponderem. Ele o viu, e naquele momento que ele se regozije e não se alegre, e se não coincidir, então ele não o viu, e naquele momento a visão é uma visão de interpretação, e de acordo com o estado do vidente , e sua descrição foi mencionada em vários hadiths, incluindo : o hadith de Ali bin Abi Talib, que Deus esteja satisfeito com ele, ele disse : O Profeta , que Deus esteja satisfeito com ele, disse : Deus esteja com ele, com longos e não curtos, mãos e pés curvados – isto é, dedos grossos e ásperos – cabeças grandes, berços enormes – isto é, os ossos e o corpo, cada osso completo é grande – longo vazado – isto é, o cabelo que está entre os peito e umbigo – . Se ele anda, estão algemados, como se descessem de uma pilha que não vi antes ou depois, que a paz esteja com ele . Al-Tirmidhi disse : Este é um hadith bom e autêntico . O homem perguntou a Al-Bara : era a face do Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, como uma espada? Ele disse : Não, como a lua . E Ali bin Abi Talib, que Deus esteja satisfeito com ele, disse em outra descrição : Foi não um um longo, macio, nem uma pequena oscilando, e foi quatro das pessoas, e não havia nenhum gato encaracolado, nem uma tribo . Eu estremeço os olhos, franzo os lábios, o glorioso do cogumelo e o ombro, o nu com um vazamento, as mãos e os pés curvados. Ele tem um tom e os suaviza, e eu os honro com dez. Quem o vê lhe dá inteligência, e quem o mistura com um conhecimento que ele ama, ele diz seu nome que eu nunca vi antes ou depois dele, que Deus o abençoe e lhe dê a paz . Explique a conversa estranha : Almmguet : comprimento de saída AC : dentro de alguns dele em alguns gatos do palácio : Aljaudh grave Almthm : Albadn muita carne Almkltm : bebida facial Medawar : que em albume vermelho Alodj : escurecimento severo dos olhos Alohdb : lábios longos Ketd : a comunidade de ombros, que murcha vazou É a poesia delicada que é como um pênis do peito ao umbigo. Os magros : os dedos grossos das mãos e dos pés, os deslocados : andar com a força de Jalil Al- Mushash : os chefes das procissões Aisha disse sobre ele : O Mensageiro de Deus não narrou esta sua narração, mas falava palavras que o esclareciam, capítulo que preserva de quem o espia . E Abdullah bin Al-Harith disse sobre ele : O Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, costumava rir, exceto com um sorriso . Sobre a autoridade de Jabir bin Samra, ele disse : Havia um Hamousha nas pernas do Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, e ele costumava rir apenas com um sorriso, e se eu olhasse para ele, disse que os olhos são mais escuros, não os mais escuros . E sobre ele disse : Ele, que a paz e as orações de Deus estejam com ele, costumava ter uma boca nervurada, em forma de olhos, obcecada com os calcanhares . Explique a conversa estranha : olhos confusos : um olho de longa incisão manhoos Stub : pouca carne ,,,,, citando Sunan al – Tirmidhi, Livro virtudes…
…Existem quatro tipos de roupas : sufi, poética, algodão e linho, feita de lã é dinheiro, e cabelo é dinheiro sem ela, e feita de algodão é dinheiro, e linho é dinheiro sem ela, e as melhores roupas são o que é novo e largo e atrevido, e cru é melhor do que curto, e a criação de roupas e sua sujeira são ilusão de pobreza e corrupção da religião. Sujeira e desordem no corpo e na cabeça são eles . A brancura das roupas é uma beleza neste mundo e na religião, e a vermelhidão nas roupas das mulheres é boa, e não é apreciada pelos homens porque é o adorno do Diabo, a menos que o vermelho esteja em uma jaqueta, cama, ou colcha, e quando o homem não aparece nela, então é nesse momento felicidade e alegria, e o amarelado nas roupas é tudo uma doença . Já foi dito que a vermelhidão são eles, e a vermelhidão e o amarelecimento do corpo não prejudicam, porque não negam nem satisfazem os homens, e o verde nas roupas é bom na religião, porque são as roupas do povo de Paradise . As roupas pretas são válidas para quem as usa acordado, e as conhece, e elas são supremas, riqueza e autoridade, e não são odiadas ….
…Quais são as características de quem busca expressão ou quem busca visão? Primeiro : Se a visão foi transmitida, então o falante ou o portador da visão deve ser fiel na transmissão e ser um controlador dela, saber o seu texto e o tempo de vê-la, como se fosse seu dono completamente, e me dizer a partir da condição de seu dono, ou seja, estar ciente do estado de seu dono quando questionado sobre . Segundo : se a visão pertence ao seu dono, então prefiro que ele me informe a partir do momento da visão. De um dia ou semana, verão ou inverno … etc, e para informar os nomes das pessoas que viu no sonho, e para esclarecer seu estado civil; O tempo da visão e seu status funcional, que são ferramentas necessárias para mim, e Deus sabe melhor . Sua Excelência o Xeque Dr. Saad Al-Shari, membro do Conselho de Acadêmicos Sênior , confirmou-me em uma conversa comigo no meu programa de TV em um dos episódios que saí durante a transmissão do meu programa no Al-Raya Canal , que eu deveria perguntar àqueles que perguntam sobre suas visões que sua intenção não é injuriar os defeitos de fulano. , se como visto em um sonho, por exemplo , disse sua virtude : ele achou para dizer que vi assim e assim, ou assim e assim funciona bem, assim como , na questão de vingança e expor Alamaaib , e isso é algo isso pode não ser mostrado , mas é necessário para cobrir as faltas de muçulmanos e mulheres muçulmanas , e este maravilhoso benefício os declarou eminência. Pessoalmente, Burke-nos em um sinal ….
…É raro algumas pessoas de confiança dizerem que ele viu um lugar alto e caiu dele, então ele disse a si mesmo, evito encontrar pessoas e sair de casa por um tempo. Quando era meio-dia do dia mencionado, um amigo veio até ele e o chamou com muita energia e queria olhar para ele e não falar com ele. Quando o viu, ele se levantou para desviar o olhar de quem o chamava. Raramente, ele narrou que um homem veio a Solomon bin Dawood, que as bênçãos e a paz estejam com ambos, e ele disse: Eu vi em um sonho um jardim decorado com todos os tipos de frutas e um grande porco sentado lá, e me disseram que este pomar é o rei deste porco. Salomão, aquele porco grande é um rei injusto, e o resto dos porcos são estudiosos que comem o proibido e obediente àquele rei injusto, e são eles que vendem sua vida futura e sua religião neste mundo e não temem o castigo de Deus Todo-Poderoso ….
…Lago Se uma menina sonha que está sozinha em um lago lamacento e furioso, isso indica que muitas convulsões estão se aproximando dela, e ela se arrependerá de sua negligência anterior e ignorará os ensinamentos da virtude . Se a água penetrou no barco e foi capaz, com grande esforço, de alcançar a âncora do barco com segurança, isso indica que estará sob a influência de instigação errada, mas acabará por superar este incitamento e subir ao nível de honra e distinção . Isso pode pressagiar a doença de alguém próximo a ela . Se você vir um jovem casal em uma situação como a dela que consegue se salvar, ela descobrirá que um amigo cometeu loucuras, mas conseguirá reconquistar seu lugar em seu lar . Se você sonha que está navegando em um lago de águas calmas e límpidas com companheiros felizes e homogêneos, você se sentirá muito feliz e a riqueza atenderá suas necessidades . Um lago lamacento cercado por rochas áridas e árvores nuas significa consequências tristes para o trabalho e a emoção . O lago lamacento cercado por árvores verdes prevê que o comportamento ético inerente ao seu caráter se imunizará contra os desejos emocionais e, quando superado, direcionará sua energia para um curso seguro e lucrativo . Se o lago estiver limpo e cercado por um terreno baldio, o entretenimento ético e emocional estragará seu modo de vida lucrativo . Se você vir o reflexo de sua foto em um lago claro, isso indica alegrias futuras e muitos amigos entusiasmados . Se você observar o reflexo das árvores repletas de folhas em um lago, poderá desfrutar até a saciedade dos pedidos de amor, emoção e felicidade . Se você vir criaturas estranhas e lamacentas saindo do lago e ameaçando você, isso indica fracasso e problemas de saúde devido ao desperdício de tempo, energia e saúde em prazeres proibidos . Você vai espremer a última gota de felicidade e beber profundamente do xarope amargo do arrependimento ….
…Quanto à semente preta, ela evolui de preocupação e tristeza, e comê-la devolve algum dinheiro e dar a alguém indica uma briga com ele, e foi dito que ver os grãos, cozidos ou não, eles são e tristeza, e seu desperdício no solo é o seu esgotamento, preservação e economia nos termos da frase indica o exagero de seu preço ….
…A pedra negra denota em um sonho o Hajj . Quem vê que está cortando a pedra negra, quer reunir as pessoas de acordo com sua opinião . E se ele vir que as pessoas perderam a Pedra Negra, e a procuram, e a encontram em seu lugar, então ele é um homem que todas as pessoas pensam que estão equivocados e ele está na direção certa . E talvez ele tenha indicado um conhecimento que é único para ele e o esconde de seus alunos . Quem quer que veja que ele tocou a Pedra Negra, ele segue um imã Hijaz . Se ele vir que o desarraigou, então ele o pega para si mesmo, especialmente porque ele é o único herético em sua religião e não os muçulmanos, e se ele vê que o engoliu, então ele está enganando as pessoas em suas religiões . Se ele viu que apertou a mão da Pedra Negra, então ele está realizando o Hajj, e indica o juramento de lealdade aos califas e reis, ou arrependimento nas mãos de um imam erudito . Isso pode indicar beijar o menino, a esposa ou o marido . Talvez isso indique o serviço de quem está no cargo, como governantes ….
…E quem viu muitas vacas, machos e fêmeas de cores diferentes, andando e vadeando naquele local, indica a ocorrência de doença naquele ano naquele local, principalmente se era magro e se era gordo, então indica a economia e fertilidade do ano ….
…E quem vê um livro branco sem escrita que foi recebido do ausente, então não é Mahmoud, e foi dito que o livro branco foi visto sem escrita, é interpretado de duas maneiras, pedindo uma necessidade ou não cumprindo ….
…O novo manto branco : o descarado é um homem, seu orgulho, religião e fidelidade, e o manso é a ternura na religião . E foi dito que o vestido é uma mulher religiosa, e foi dito que é uma questão de alta masculinidade e de pouca utilidade . E a tintura da vestimenta e o cansaço da criação vêm da pobreza, e o manto é a confiança do homem, porque sua posição são as duas páginas do pescoço, e o pescoço é o lugar de confiança . Ibn Sirin foi questionado sobre um homem que viu que tinha uma nova túnica com ele da granizo de um iemenita cujas bordas foram perfuradas, então ele disse : Este é um homem que aprendeu algo com o Alcorão, então ele esqueceu ….