Sonhar com muitos estudantes

…Abu Sa’eed disse que o pregador Shirt Man Woman, Women man diz, ~ você se veste como você as veste ~ e viola Cynomys e chamam a pobreza comum que são , violação do manual da pobreza do bolso da camisa, embora ele tenha visto que muitos Qmassa mostraram muitos vantagens obtidas na vida após a morte uma grande recompensa, E a camisa era considerada como o ganho de uma pessoa, seu sustento, sua religião, sua esposa e seu caso ….

…E al-Kirmani disse: “Quem acredita que constrói um prédio fechado, se ele é um dos estudantes da outra vida, então ele faz uma ação justa, porque Deus Todo-Poderoso disse: “ Ele basearia sua construção na piedade de Deus e o prazer ”do versículo, e se ele é um estudante deste mundo, sua vida mundana é correta e sua condição durará ….

…A virtude do Imam Yaqoub bin Sufyan 96 – Yaqoub bin Sufyan bin Jawan Al-Faswi (2) Al-Hadith Al-Hafiz, que estava entre aqueles que compilaram e classificaram com piedade, ascetismo e rigidez em aderir à Sunnah, e Al- Hakim disse : (( Quanto à sua audiência e sua esposa e membros de seu discurso, é muito para mencionar )) e Abu disse Abd al-Rahman al -Nahawadi : Eu ouvi Yaqoub bin Sufyaniol : (( eu escrevi cerca de mil xeques, e todos eles quebraram a confiança )). E Yaqoub também disse: (( eu viajei por trinta anos )) e Abu Zar’ah al-Dimashqi disse : (( Dois homens de pessoas nobres vieram até nós, um deles e eles foram deportados por Yaqoub bin Sufyan, o povo do Iraque não podia ver o semelhante )) Ele morreu no ano setenta e sete e duzentos . Abdan bin Muhammad Al-Marwazi disse : (( eu vi Yaqoub bin Sufyan dormindo e disse : O que o Deus Todo-Poderoso fez com você? Ele disse : Ele me perdoou e ordenou que eu fosse para o céu como eu estava na terra )) . E pelo cuidado de Deus com este Imam em seu pedido por um hadith, que ele disse sobre si mesmo, nós o usamos como uma lição para estudantes de conhecimento. * Muhammad bin Yazid al-Attar disse : Eu ouvi Yaqoub bin Sufyan dizer : ( Eu estava em minha jornada e passei minha vida, então fiquei viciado em escrever à noite e li durante o dia. Sentado, copio a lâmpada, e era inverno, e a água desceu em meus olhos, e eu não vi nada, e chorei por mim mesmo porque estava isolado de meu país e do que eu tinha perdido do conhecimento, então meus olhos me dominaram, então eu dormi e vi o Profeta – que Deus o abençoe e lhe dê paz – , no sono, eu chamei : ( Oh Jacob, por que você chorou? )) Eu disse : Ó Mensageiro de Deus foi Bosra Vthsart no que eu perdi . Ele disse para mim : (( Aden Mona )) Phinot ele e ordenou a sua mão sobre os olhos como ler Alihaa, e então eu acordei Vobesrt, tomei cursiva e sentou-se escrever (1). Nem é preciso educação e virtudes 97 – I saiba, ó homem, um muçulmano para se envolver em Balnavlh da melhor ciência de envolver Balnavlh de adoração e que os imames dos quatro quatro disseram Shafie : perguntou a melhor ciência da oração Jejua . Imam Ahmad ibn Hanbal – a misericórdia de Deus e nos abençoou com seu conhecimento – o que orei hoje não é obrigatório, explicou Bmmakrh Abi Zar’ah Ali Nawafly . Ele veio em ((The Order of Perception )) pelo Juiz Ayyad, 3: 234-235 , 240 , 261 na tradução de Imam Al- Muhadith , Al-Faqih Al-Abed Al-Zahid ( Abdullah Wahb Al-Qurashi do Egito ), o companheiro do Imam Malik Al-Layth, Al-Thawri e outros, que morreu no ano 197 AH, que Deus Todo-Poderoso tenha misericórdia dele, no qual foi afirmado que Sahnoun disse : (( Ibn Wahb havia dividido seu vida em três Um terço está em Rabat, um terceiro está ciente do Egito e um terceiro está no Hajj, e ele mencionou que é um Hajj 36. Seu sobrinho disse : Eu estava com ele em Alexandria, e o povo juntou-se a ele e pediu-lhe para espalhar conhecimento, então ele me disse : Este é um país de adoração, e sua mãe raramente se entregava a ele com o trabalho do povo, então ele deixou o Sitting para eles nos momentos em que ele era sentado, e aceitar adoração e guarda . Depois de dois dias, uma pessoa veio até ele e disse-lhe que ele tinha se visto em uma grande mesquita em direção à Grande Mesquita, e o Profeta – que Deus orações e paz estejam com ele – nele e Abu Bakr à sua direita, e Amr à sua esquerda, e você estava entre suas mãos, e na mesquita as lâmpadas estavam florescendo nas melhores e mais brilhantes delas. Então ele foi desligado, então o Mensageiro de Deus – que Deus o abençoe e lhe dê paz – disse a você , ó Abdullah, queime e acenda, retarde, então eu fiquei por dias e vi que todas as lâmpadas estavam vai ser extinta, então Abu Bakr disse : Ó Mensageiro de Deus, você vê essas lâmpadas? Ele disse – que Deus o abençoe e lhe dê paz – este é o trabalho de Abdullah, ele quer extingui-lo ! Ibn Wahb gritou, e o homem disse-lhe : Vim trazer-te boas novas e, se soubesse que ele te está a atrapalhar, não teria vindo . Ele disse : É bom, esta é uma visão em que eu preguei, eu pensei que o culto era melhor do que a divulgação de conhecimentos, por isso ele deixou um monte de ( tempo ) e seu trabalho para o conhecimento, e ele limitou-se a eles lê-lo e perguntando a ele * Ibn Wahb disse : Eu estava nas mãos do rei que escrevi, então a oração foi estabelecida – e em outro termo o muezim deu permissão – Havia livros publicados em suas mãos, e tomei a iniciativa de recolhê-los, então o dono me disse : Para seus mensageiros, o que você faz não é melhor do que aquilo em que está ….

…Mesquitas : A mesquita denota a outra vida porque nela é procurada, assim como o depósito de lixo indica o mundo, e indica a Kaaba porque é a casa de Deus, e indica os lugares que combinam vento, benefício, recompensa e ajuda , como a casa do governante, o círculo da lembrança, a estação, o ribat, o campo de guerra e o mercado porque é o mercado para o além . Então, cada mesquita indica sua maneira em seu tamanho, fama e essência . Quem construir uma mesquita em sonho, e se for digno do judiciário, a obterá, e da mesma forma se for matéria da fatwa e puder indicar no mundo um útil trabalho de classificação, e nos jornais a um Alcorão que ele escreve, e nos solteiros sobre casamento e casamento, e para os estudantes do dinheiro e do mundo em um edifício que ele constrói sobre o qual os rendimentos e os benefícios duram. Como o banheiro, o hotel, a loja, o forno, o navio e assim por diante, por causa da recompensa atual na mesquita com a abundância de lucros na oração congregacional, e as pessoas vêm de todos os lados, e entre sem permissão . E quem quer que em seu despertar influenciou o mundo e seu dinheiro, ou estava influenciando sua vida após a morte em sua urgência, os provérbios vencedores voltaram aos lucros e benefícios neste mundo para ele, ou para o futuro e a recompensa no futuro que é sua demanda em seu despertar . Quanto a quem demole uma mesquita, vai contra quem a construiu, podendo inferir a vulgaridade da sua situação por quem a constrói no seu lugar ou a faz acontecer no seu lugar depois de a demolir, portanto, se ele constrói uma loja que favorece o mundo sobre a outra vida, e se ele constrói um banho, sua dívida é corrompida por causa de uma mulher, e se ele cavar um buraco em seu lugar, ele está pecando. Quem quer que seja um engano compulsivo, ou para o por causa de um grupo que o separou do conhecimento, da bondade e das ações, ou por causa de um governante que o demitiu, ou um homem justo que o matou, ou um lugar em que ele teve férias ou um contrato de casamento, ele corrompeu e o invalidou . E se ele se vir sem roupas em uma mesquita, ele será despojado do que é apropriado para ele dos sinais da mesquita, e se isso for durante os dias do Hajj, então ele fará o Hajj, se Deus quiser, especialmente se ele está fazendo o chamado para a oração, e se ele for culpado, ele sai do que ele está para o arrependimento e obediência, e se ele ora com base no arrependimento e na obediência. Uma situação diferente da direção da direção da oração em face da tempestade, porque ele se dedica a buscar o mundo em um mercado de mercados e uma estação de temporadas, em que está privado do que esperava, e em ele perde tudo o que comprou e vendeu, devido à corrupção de sua oração e à perda de seu trabalho . Isso pode indicar a corrupção do que está incluído em sua negligência do proibido e usura se for atendida por ela . Quanto à Mesquita Sagrada, indica a peregrinação a quem a nega ou dá permissão, mesmo que não seja em os dias do Hajj com sua essência nisso e sua evidência, porque a Kaaba que a peregrinação está nela . Pode denotar a casa proibida do sultão que a deseja de cuja renda ele está seguro, a casa do mundo, a mesquita de Medina e o grande mercado de negócios grandes e proibidos, como o mercado de câmbio e os ourives por causa de o grande número de indagações que são exigidas nele e o que entra em seu povo de proibido, escassez e pecado, bem como tudo o que é proibido pelo que é humano nele. O guardião é obrigado a evitar fazer coisas proibidas, de invadir animais, e de causar danos ….

…Quanto à morte, quem vê que ele morreu e as pessoas estão chorando por ele, ou o lavaram e envolveram, carregou no caixão, ou o enterrou na sepultura, tudo isso indica a corrupção de sua religião, e é esperava que este falecido tivesse direito à sua religião, a menos que fosse enterrado. Se ele foi enterrado, Deus encontrou outro que não o arrependimento, a menos que ele viu que ele viveu e saiu do túmulo. Após o sepultamento, ele se arrepende e quem vê que lhe foi dito que você nunca morreu, então ele morrerá um mártir, e quem vir ele morreu e o que o cadáver deve, e quem vê que ele morreu e o que está sobre ele é o corpo do morto, e ninguém chora por ele, não foi lavado e não foi coberto, ele viaja. Ele viu que saiu de uma terra estéril para uma terra fértil, então ele se mudaria da heresia para uma Sunnah, e se ele visse que ele saiu de uma terra fértil para uma terra estéril então ele se moveria da Sunnah para a heresia e quem quer que seja viu que ele tirou as mãos da sujeira então ele seria pobre, e se ele estivesse doente ele morreu e quem viu que ele estava morto nas sepulturas Por muito tempo, ele viaja para longe e acompanha os ignorantes e as pessoas da imoralidade , e quem vê que ele morreu e depois viveu, ele viaja para longe e depois retorna, e quem vê que ele morreu e foi carregado no pescoço de homens, então ele bate em um governante e cumpre seu comando, mas estraga sua religião e é esperou para o bem depois a menos que ele seja enterrado e quem vê que ele morreu Ele não viu um túmulo, uma mortalha, um funeral, ou choro, porque isso é um conforto para o vidente que está nele E quem vê que ele está embrulhado como o morto é embrulhado, então é sua morte, e quem vê que um vivo morreu e t uando viveu, então ele apóstata, buscamos refúgio com Deus disso. E quem vê que o imame morreu, a corrupção ocorre na religião do vidente, e alguns deles dizem quem viu que o imame morreu, então aquele país reverte para a corrupção e gira com o que Ele destrói e quem vê aquele de seus pais morreu, então seu mundo se foi e sua condição está estragada, e se ele for um dos estudantes da outra vida, seu trabalho será suspenso, e se ele vir que seu irmão morreu, se ele estiver doente, então é sua morte ou a morte de um de seus aspectos. Em um de seus olhos e em uma de suas mãos, e quem vir que sua esposa morreu, ela está destruindo sua indústria, e foi dito que ele ficaria rico e se beneficiaria do dinheiro de uma solução, e quem visse que seu filho morreria, ele seria salvo de seu inimigo, e quem viu que sua filha morreu, então ele está desesperado de alegria. Ibn Sirin disse que a morte do menino é a segurança de um inimigo e a herança e a morte da menina é um retorno da Esperança nele é a alegria, a morte da criança e a morte do pai, confundindo as coisas por causa de seu sustento e a morte da mãe. A falta de acesso aos propósitos e a consecução dos mesmos e tristeza e quem vê um de seus parentes morreu, é uma diminuição de sua habilidade, a morte da esposa é o paraíso e a morte da gestante é muito bom e bom para ela. De onde ele não espera por isso, e quem vir que uma mulher grávida morreu, ela dará à luz um filho homem Ele ficou satisfeito com ele e talvez a morte indicou um divórcio, e quem viu que uma pessoa conhecida havia morrido enquanto ele estava de luto por ele, então um infortúnio ocorreu para os dois, e quem visse que ele morrera entre um povo, ficaria enredado em suas ações e dizia-se que morreria por heresia ou viajaria, ele não voltaria dele e quem visse que ele carregava um morto acertaria em dinheiro proibido E quem vir que ele arrastou o falecido ao chão, então adquire um pecado, e quem vê que ele transportou os mortos para as sepulturas, então ele faz o que é certo, e se o levasse ao mercado supria sua necessidade e seu comércio despendido, e quem vê que um cientista morreu, indica a nulidade do conhecimento e da Sharia naquele local, e quem vê que qualquer um dos pessoas de inovação ele morreu, então ele está bec omitindo mais tirânico e quem vê que um artesão morreu, indica uma depressão de seu trabalho, e quem vê que seu servo, seu servo, ou seu servo morreu, então ele está sem pompa, a menos que ele tenha outra pessoa, então ele para algumas coisas, e quem vê que seu amigo morreu, ou O vidente morre ou perde seu amigo, e quem vê que sua besta morreu não há bem nele, e se ele tem outras coisas, então ele é mais leve, e quem vê que algo do animal morreu deitado, e se tem um canino ou uma garra, então indica a vitória dos inimigos, especialmente se o seu tipo é prejudicial e o prego é cada vez mais indicativo Sobre segurança e segurança, alguns deles disseram que se viram que um velho desconhecido havia morrido, isso indica que Seu avô não produz dele nada que ele pretendia, ele encontrou nele, e quem vê que uma mulher desconhecida morreu, seu mundo está interrompido…

…É um sonho que pede perdão e pede perdão é o jardim e quem vê que está regando seu pomar, sua família virá . Se ele vir seu pomar com seca, então sua esposa está deserta . E quem entra em um jardim desconhecido cujas folhas estão espalhadas, será atingido . E o pomar indica a mulher porque ela se rega com água e ela engravida e dá à luz . O pomar desconhecido pode se referir ao Nobre Alcorão, porque é como o jardim aos olhos dos observadores, e em suas mãos o leitor colhe dos frutos de sua sabedoria, e permanece com suas origens com o que as pessoas mencionam, que é a árvore velha e atualizada, e a promessa e promessa são como seus frutos agridoces . Talvez o pomar desconhecido indicasse o paraíso e sua felicidade porque os árabes o chamam de paraíso . Talvez ele tenha apontado o bosque para o mercado e a casa da noiva, de modo que as árvores fossem sua mesa e as frutas fossem sua comida . E talvez ele tenha indicado um lugar ou um animal para ser usado e para ser usado nele, como lojas, cãs, pombos, cabras, animais, gado e outras colheitas . Se alguém se vê em um jardim, eu vejo sua condição, se ele está na Casa da Verdade, então ele está no Paraíso e na Bem-aventurança, e se ele está doente, ele morreu de sua doença, se o pomar for desconhecido, e se for mujahid, atinge o martírio, especialmente se vir uma mulher chamando-o para si, ou se ele beber leite ou leite nele. Mel de seus rios, ou se seus frutos não são semelhantes aos que ele conheceu, e se não há nada disso, e se ele é solteiro ou já teve um contrato de casamento, ele se casou ou se casou e obteve como viu no jardim . E quem entra num jardim e vê um empregado ou escravo urinando nas pernas, ou dando-lhe água sem o condutor ou de um poço que não o seu, é homem que o trai na sua família . O pomar conhecido é indicativo de seu proprietário, fiador ou governante, e indica a mesquita para o público em geral, incluindo o povo, o privado, o ignorante, os estudiosos, o avarento, o generoso, e indica o mercado ou o papel do conhecimento, como a escola e outros lugares que reúnem adoradores e estudantes de ciências . Indica a casa universitária para ricos e pobres, bons e imorais . Quem entra em sonho no jardim, como se estivesse entrando na hora em que os frutos estão chegando, indica bondade, sustento e um aumento de boas ações, maridos e filhos, e se está no tempo de seu fim e folhas caídas dele, indica revelar a situação e dívidas ou divórcio de maridos ou perda de filhos, se o interior Para o Bustan morto, então ele está no céu, e se ele era são, ele poderia ter sido injusto consigo mesmo e não confiável em sua religião. Se ele governa sobre ele ou sua posse, ele obtém glória e autoridade, caso contrário, ele é um desperdício de si mesmo . Talvez o pomar indicasse a esposa, o filho, dinheiro, uma boa vida e o afastamento de preocupações . E talvez o Bustan indicasse o local da festa em que existem alimentos e cores diferentes, e a casa do Sultão que reúne exércitos e soldados ….