…Temer a Deus 103 – sob a autoridade de Muslim Khayat, que disse : Um homem disse a Ibn al-Musayyib : Eu me mostrei urinando na minha mão, então ele disse: ~Tema a Deus~, se uma mulher proibida entrar em contato com você, então olha, e tem uma mulher entre ela e ele com a amamentação . 104 – E outro veio até ele e disse : Ó Abu Muhammad, eu vejo como se estivesse urinando em um olival. Ele disse : Olhe embaixo de você, uma mulher embaixo de você, cujo casamento não é permitido para ele . 105 – Por autoridade de Muslim al-Khayyat, ele disse : Um homem – quer dizer Saeed bin Al-Musayyib – disse a ele que eu vi uma pomba que caiu sobre o farol da mesquita, e ele disse : Al-Hajjaj casa a filha de Abdullah Ibn Ja`far Ibn Abi Talib (5). Al-Hajjaj se casou com Bint Abdullah bin Jaafar, então Abdul-Malik bin Marwan escreveu a ele pretendendo divorciar-se dela, então ele se divorciou dela . 106 – Sobre a autoridade de Muslim al-Khayyat, ele disse : Um homem veio a Ibn Al-Musayyib e disse : Eu vejo que uma cabra está vindo apertando o aprisco, e ele disse : Abate, ele disse, abatido, ele disse : Ibn Umm Sala’a morreu, então o que até que ele veio que ele tinha morrido, Muhammad ibn Umar disse – significa Allowavdy – era o filho ou Slae um homem de pessoas leais da cidade está procurando pessoas 107 – um homem de compreensão filho de Musayyib ele vê no sono Konhh lutando no fogo, ele disse : se Ratificado Raaam não morra nem cavalgue no mar e morra foram mortos, ele disse : ele cavalgou o mar será curado na condenação e morto Um novo dia (2) com um espada (3). 108 – do hipocampo bin Obeid – Allah ibn Nawfal disse : perguntou o menino não me gerou, eu disse ao filho de Musayyib : posso ver que ele colocou ovos de pedra, o filho de Musayyib disse : frango Agamy pergunte uma razão para os persas, Vtsrit disse que Fuld Li não era Azld eu (4). 109 – Por autoridade de Muslim al-Khayyat, ele disse : Um homem disse a Ibn al-Musayyib : Ó Abu Muhammad, eu vi como se estivesse sentado na sombra, então me levantei para o sol , então Ibn al- Musayyib disse : Por Deus, se você estivesse certo, você sairia do Islã, ó Abu Muhammad, eu saí até entrar no sol e me sentar. Ele disse : Você odeia Sobre a descrença, ele disse : Então ele saiu na época de Abd al-Malik bin Marawan e foi feito prisioneiro, e ele foi forçado a descrer, então ele voltou e então veio para Medina, e ele foi dada a escolha com este (5). 110 – Por autoridade de Ghaleb Al-Aqili, ele disse : Saeed bin Al-Musayyib veio e disse : Ó Abu Muhammad, eu vi magia em seu rosto, como se Moisés lutasse contra Faraó, então ele disse a ele : Quem é o vencedor ? Ele disse : Moisés derrotou o Faraó. Ele disse e gritou com toda a força : “Ibn Marawan e o Senhor da Caaba pereceram – três vezes ”. Então ele conheceu o dono da cidade, então ele saiu até que ficou de cabeça para baixo e disse : Você deseja a morte do Comandante dos Fiéis. Espero que Deus o mate antes dele. Saeed disse : Sua história será revelada a nove Dias , ele disse : Eles ficaram apenas nove dias até que um passageiro veio com sua morte e o recém-nascido levou seu filho ….

…A definição de visões e sonhos em termos da linguagem das visões é uma pluralidade de visões e pode ser proferida sem zumbir com o peso real . É na língua o que se vê durante o sono, derivado do verbo viu . É originalmente uma fonte como a esquerda . Quando fiz um nome quando o adormecido imaginou, o curso dos nomes e da visão foi feito com uma distração para perceber o tempo com o sentido da visão . E para aqueles cujas visões abundam : ( veja ). O sonho de anexar ha e acalmar lam . É permitido juntar-se a eles, por isso se diz : Sonhe . Um sonho é derivado de um sonho e seu significado é uma visão durante o sono . Disse : o sonho de algo que ele viu em seu sono e o sonho de um sonho e seu significado por trás em sua visão é dito que o sonho Balhi qualquer manchado em seu sonho amaldiçoar qualquer opinião de sua visão e combinar : sonhos perguntem aqui quantos vezes recebeu a palavra sonhos no Alcorão recebeu esta palavra no Alcorão duas vezes : 1 – o verso ( eles diziam sonhos e o que interpretamos sonhos Avalim ) [ Yusuf : 44] 2 – o verso ( mas eles sonham mas forjaram é um poeta O versículo Vlaotna enviou antigos como ) [ profetas : 5] o versículo inicial sobre José com o rei . E o segundo na história dos politeístas árabes zombando de Maomé, que Deus o abençoe e lhe conceda a paz (1), que Deus o abençoe e lhe conceda a paz . E também pedir a palavra recebeu uma visão no Alcorão? Recebeu a palavra do Apocalipse no Alcorão ) quatro vezes são os seguintes : A – versículo : Ó público Por favor, avise-me na minha visão, se você passar a visão [ Yusuf : 43] 2 – o versículo : E fizemos a visão que Orinacc apenas uma tentação para as pessoas e a árvore amaldiçoada no Alcorão e apenas aumentá-los Nkhuvhm que grande tirania [ Isra : 60] 7 – verso : A revelação também ratificou Em verdade, nós recompensamos benfeitores ( Saaffaat : 105 ). 4 – dizer o Todo – Poderoso : A sinceridade de Deus, Seu Mensageiro, a visão do bem ( aberto : 27 ). (1) O primeiro verso sobre o rei com José e o segundo verso a ser nomeado pela a visão do profeta mostrar-lhe a paz esteja com ele na noite da família para a casa do santuário onde . Ele queria massacrar, e o quarto foi na questão de ver o Mensageiro quando ele pensou que entraria em Makkah para realizar a Umrah . ___________________________________ (1 ) Ver : Concordância de palavras Alcorão • Mohamed Fouad Abdul Baki . O Renascimento da Casa do Patrimônio Árabe – Beirute – Líbano – Artigo Sem História ( Daghth ) p. 421 * Citado pelo Dr. Fahd Al-Osaimi ….