…Cobras : são inimigas, porque o maldito Satanás rogou a Adão que a paz esteja com ele . E a inimizade de cada serpente de acordo com a extensão de sua aflição, seu osso e sua marca, e ela pode ser infiel e possuidora de heresia, por causa do veneno que possui . Talvez indicasse os adúlteros, suas mordidas e seu caráter, e talvez a vida fosse derivada de seu nome, como ver nos acres ou fluir sob as árvores, com água e chuvas torrenciais, e eles compararam soprar à água . A serpente pode ser uma governante, ou ela pode ser uma esposa e um filho, porque o Deus Todo-Poderoso diz : “ Uma de suas esposas e seus filhos são seus inimigos, portanto, cuidado com eles. “ E quem mata ou luta contra uma serpente, luta contra um inimigo . E coma sua carne, dinheiro de um inimigo, prazer e alegria . E se você mordê-lo ao meio, faça justiça ao inimigo . E de sua palavra viva com palavras suaves e amáveis, ele atingiu um bem que as pessoas gostariam dele, e se ele viu uma cobra morta, então ele é um inimigo que Deus dá para seu mal sem força e poder . E seus ovos são os inimigos mais difíceis, e seus pretos são os mais difíceis . Se ele visse que era o rei dos grandes negros da vida em grupo, ele lideraria os exércitos e obteria um grande rei . Se ele golpeia uma serpente lisa que o obedece, e nem o tênis nem a bondade machucam, então ele golpeia um tesouro dos tesouros dos reis, e pode ter sido seu avô se estivesse nesta posição . E quem teme uma cobra e não a vê, então é segurança para ele de seu inimigo, e se ele a vê e teme, então é medo, assim como todo medo, e igualmente tudo que a teme e não veja, e nasce a saída da cobra da uretra, e quem entra com a cobra numa casa enganada pelo inimigo, quem vê que a tirou, então recebe dinheiro de um inimigo que está a salvo, porque o Deus Todo-Poderoso diz : ~ Pegue-o e não tenha medo .~ Uma pequena cobra nasceu . E se ele visse as cobras lutando no mercado, a guerra ocorreria e ele obteria a vitória sobre os inimigos . E a serpente é a autoridade de uma inimizade silenciosa, e se ela vir que uma cobra sai de sua lembrança uma vez e retorna para ela uma vez, então ela a está traindo . E a cobra é uma mulher, então quem vê que ele matou uma cobra em sua cama, sua esposa morre, e se ele vir uma cobra em seu pescoço e cortá-la em três pedaços, ele se divorcia de sua esposa três vezes, e a da cobra pernas e presas são a força do inimigo e a severidade de sua astúcia . E quem transforma uma serpente, então ele se transforma de um estado em outro, e se torna um inimigo dos muçulmanos, e se ele vir sua casa cheia de cobras que não teme, então ele abriga em sua casa os inimigos dos muçulmanos, os donos das paixões, e as criaturas aquáticas com dinheiro, e se ele vir no bolso ou na manga uma pequena cobra branca não teme. Porque é seu avô, e se ele vê uma serpente andando atrás dele, então seu inimigo quer enganá-lo, e se ela anda entre suas mãos ou gira em torno dele, então são inimigos que se misturam a ele e não podem machucá-lo, e se ele vê uma vida entrando em sua casa e saindo sem dano, então eles são seus inimigos de sua casa e seus parentes; se ele vê isso. Não em sua casa, os inimigos são estranhos . E a carne e a gordura da cobra são o dinheiro de um inimigo através, e um antídoto de um inimigo. Se ele vir serpentes lutando por todos os lados, então matar uma grande cobra delas, então ele é o dono daquela cidade . Se a cobra morta era como todas as outras serpentes, então um dos soldados do rei foi morto , e se a cobra estava subindo em uma altura, ele se tornou confortável, alegre e feliz, e se ele viu uma serpente descendo de uma altura, um chefe morreu naquele lugar . Se ele vir uma cobra emergindo da terra, ele será um tormento naquele lugar . Se ele vê seu jardim cheio de vida, então é o jardim que cresce e a planta nele cresce e vive . E foi narrado que um homem veio a Ibn Sirin e disse : Eu vi como se uma cobra a perseguisse e eu a perseguisse, então ela entrou numa toca, e na minha mão uma tampa foi colocada na toca . Ele disse : Você está noivo de uma mulher? Ele disse : Sim . Ele disse : Você vai se casar com ela e herdá-la, então ele se casa com ela e ela morreu por sete mil dirhans . Outro viu como se sua casa estivesse cheia de vida, então ele contou suas visões a Ibn Sirin e disse : Tema a Deus e não abrigue o inimigo dos muçulmanos . Uma mulher veio até ele e disse : Ó Abu Bakr, uma mulher viu duas tocas de onde saíram baleias. Então dois homens se levantaram e tiraram leite de suas cabeças, então Ibn Sirin disse : A cobra não ordenha leite, mas exala veneno . E esta é uma mulher com quem dois dos líderes dos Kharijites entram, que a convidam para sua doutrina, mas a convidam a insultar os dois xeques, que Deus esteja satisfeito com eles . Quanto à vida do abdômen, são parentes, e sua saída do homem é uma desgraça para o vizinho do homem ….

…Você pode aprender a expressão dos sonhos? Ou é o dom de Deus que dá a quem Lhe agrada de adoração , como é comum entre um grande setor das passagens de fronteira dos sonhos , e pessoas ? É uma ciência que pode ser adquirida e aprendida e então progredida nela – de acordo com seus talentos – ou ela continua em um nível nela como resultado de suas habilidades , que não podem ser superadas? É um miraisah com o qual seu dono é eliminado , ou é especulação e suposição , e a suposição falha e acontece? Isso é claro para aqueles que lêem este livro , o autor tende a estar ciente da expressão em um alto, e escolheu Deus por alguns dos profetas, que a paz esteja com eles Kyousef, Abraão, Jacó e Maomé, e se destacou quando muitos dos companheiros veneráveis ​​Abu Bakr, Omar e Aisha, e outros, mas isso não é ciência Farasa nasce com seu dono, não só a maconha, e se o cruzamento da visão for um dos donos desses dois tipos é melhor e sua opinião é mais correta, mas isso não nos faz fechar a porta para o ensino da visão diferente desses dois tipos ! Sim , exprime a visão da fisionomia da porta ou a inspiração proporcionada ao ciúme, mas tenho aqui uma pergunta simples : quem se classifica entre estes dois tipos de não apóstolos de não antepassados, companheiros e seguidores dos aclamados? Quem tem que dar aos outros este direito são os apóstolos – que a paz esteja com eles . ? Talvez entre eles estivesse Muhammad, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, quando testemunhou a alguns de seus companheiros de sua superioridade em algumas ciências e conhecimentos. Portanto, ele testificou a Abu Bakr, que Deus esteja satisfeito com ele, para se sobressair neste aspecto, a Omar no aspecto da inspiração, e a Ibn Abbas na ciência da interpretação e assim por diante, há muitas perguntas, mas o Mensageiro , a paz esteja com ele E a paz esteja com ele, que Deus seja glorificado e louvado, disse: “ O que é dito sobre o capricho (3) que nada mais é do que uma revelação sugere (4)”. A partir deste ponto analisamos a pergunta para encontrar a resposta através da nossa compreensão dos textos e histórias de Bastaradhana recebidas por travessias de idosos, o que encontramos? Descobrimos que esta ciência divina tem origem, mas pode ser aprendida e aprendida estudando como expressá-la quando aqueles que se alinharam , dos apóstolos e justos, ou se destacaram que vieram depois deles, que o viram do povo de esta ciência . Ele atribui este ponto de vista, o surgimento de um monte de companheiros neste lado e ensiná-lo nas mãos do Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele . Vejamos as palavras de Abu Bakr, o Profeta que a paz esteja com ele em uma ocasião quando cortado pela visão do Profeta que é : Ibn Shihab disse : viu o Profeta que a paz esteja com ele uma visão Vqsa para Abu Bakr disse : ~ Ó Abu Bakr, eu vi Kanye antecipar você e eu grau Vsbaktk Bmrqatin e meio ~ , ele disse : Ó Mensageiro de Allah, que Allah Iqdk a Sua misericórdia e perdão, e eu vivo depois de você dois anos e meio, mencionado por Suyuti em grande e atribuído às propriedades Ibn Saad ‘1’). Aqui encontramos o profeta da paz esteja com ele Biskute a expressão de Abu Bakr como se dando-lhe certificado sanitário para esta expressão . . Encontramos em outra posição outra visão que diz, que é : a paz esteja com ele, disse ele : ~ Eu vi se eu venho massa passar Vagamtha na minha boca e encontrei o núcleo Aztna Vlfeztha , então levei outro Vagamtha onde o núcleo Vlfeztha encontrou, e então pegou um terceiro Vagamtha e encontrou o núcleo de Vlfeztha ~ , então Abu Bakr disse : Deixe-me cruzá-lo. Ele disse : Ele disse : “ Cruze ”. Ele disse : É o seu exército que você foi enviado para saudar e ganhar; eles lançarão um homem, e ele os buscará em seu dever e os chamará . Ele disse: “ Da mesma forma disse o rei ”. Narrado por Ahmad em Musnadah, aqui ele notou que o Mensageiro, que as orações de Deus e a paz estejam com ele, quando pediu a Menna Abu Bakr para cruzá-la, não elogiou a verdade, e não fosse por seu conhecimento da engenhosidade de Abu Bakr, ele não teria concordado com um tambor, e ele percebeu aqui que o nobre Mensageiro disse isso . Hora de Abu Bakr : ~ King também disse ~ , dê-lhe um grande testemunho da saúde de suas palavras . Alguém se você pode dizer : que Abu Bakr, que inspirou esta ciência não há nenhum espaço para erro com ele e responder a este ponto de vista que para a Abu Bakr e viu-o, aqui, os pecadores em outro assunto, e isso prova que esta a ciência aprende, ela pode ter sucesso em aprender quando Ele falha e pode cometer erros . Veja esta outra posição . Ibn Abbas, que Allah esteja satisfeito que estava a acontecer que um homem veio ao Mensageiro de Allah paz esteja com ele, disse : ~ Eu vi esta noite em um pára-sol sonho ` 1` Tnnzv `2` ghee, mel, e eu vejo as pessoas Atkvvon incluindo ` 3` Valmcetkther e independente, e se a Causa ( 4` ) Ele foi da terra para o céu, e eu vi você pegar o dinheiro, então um homem foi realmente levado atrás de você, outro homem foi realmente levado por ele, então outro homem foi levado por ele e ele o cortou e então ele realmente o alcançou . Abu Bakr disse : Ó Mensageiro de Deus, meu pai, você e Deus, deixe-me Flaabrnha dizer a ele, o Mensageiro de Allah : ~ Oabbarha ~ , e nos novos prêmios : ~ através de ~ Abu Bakr disse : o dossel Islam é . Como para o Antef de mel e ghee, o Alcorão Hlaute Tntef Valmcetkther do Corão e do futuro . a razão conectando do céu à terra, o direito que você é que leva Vialik Deus, então leva por um homem Viallo ele, então leva outro homem Viallo ele, então leva ele um ma n deve ser cortado dele, e então o conecta Viallo ele . ele me disse, ó Mensageiro de Allah, meu pai, você foi baleado ou errou? e ele disse que o Profeta que a paz esteja com ele : ~ Eu era um pouco e perdi alguns? Abu Bakr disse : Por Deus, ó Mensageiro de Deus, você me disse o que eu fiz de errado? Ele disse :~ Não jure ~, concordou . Coroa com esta longa pausa moderna que é : que Abu Bakr aqui não foi ferido em algumas de suas palavras e, portanto, respondendo a um homem que diz : que Abu Bakr, que expressa a visão ou discernimento e inspiração, não há espaço para a história do martírio da expressão, aprendi a visão . Aquele que estava com ele antes da missão profética não mencionou a expressão visões deles . Pelo contrário, a meu ver, eles são formados na escola do professor da nação, que costumava perguntar quando os viam , e ele costumava dizer-lhes ao passar por nós : ~ Quem de vocês teve uma visão .~ Como em Sahih Muslim `2` , e as pessoas disseram ciência : que os benefícios desta conversa : a indução consciente da visão, e a questão sobre a interpretação, e a paz do Profeta esteja com ele para ensiná-los a interpretação das visões e virtudes , e incluído nas notícias do invisível, isso é como você vê diariamente nas lições do Profeta que a paz esteja com ele nos ouvidos dos companheiros, em que não apenas ensinar, mas ensinar e dialogar e explicar e desenvolver , e Hola quem destacados na expressão de visões deles são Kaltlamiv nas mãos de seu professor, alguns dos quais se destacaram na ciência da interpretação, e alguns deles se destacaram em jurisprudência, alguns deles se destacaram na ciência da herança, e alguns deles se destacaram na ciência moderna , não é de admirar que existam alguns deles com excelência na ciência da expressão . E se aceitarmos isso . A teoria do aprendizado teórico, além de poderem ser proficientes em nosso tempo, alguns cientistas na ciência da expressão e eles podem estudar esta arte para outros, e esta visão pode ser estranha para alguns nesta ciência em particular, mas talvez Thrjhm desta ciência sendo mais como inspiração e fisionomia como se fosse uma imitação dos apóstolos e encontrou constrangimento deste lado , e do ponto de vista do escritor que essa opinião é menor e obriga os outros a fazerem o que não é necessário. Isso é dito para aqueles que violam aqueles que tentam perguntar sobre visões e aprender a expressão. Al-Nawawi disse, comentando sobre o hadith de Samarah bin Jundub : Se o Profeta orou pela manhã, ele veio até eles com o rosto e disse: ~ Alguém viu Você teve uma visão ontem? ~ Isso inclui a conveniência de perguntar sobre a visão e tomar a iniciativa de interpretá-la e agilizá-la no início do dia, e inclui a permissibilidade de falar sobre conhecimento e interpretação da visão e afins . Imam Ibn al- Saadi disse ( 2/442 ) , comentando sobre o versículo que Allah concede às conversas de interpretação de Yusuf : que onde originalmente uma expressão de visão, a ciência da expressão ciência missão que Deus dá a quem Ele agrada de Seus escravos, e que a ciência humana será recompensada em instrução e aprendizado . E, portanto, ficou provado que Umar ibn al – Khattab estava perguntando às garotas Umays o nome de Ktamip para Taperalraaa como Tahdheeb Ibn Hajar ( 12/399 ). De acordo com Ibn Sa’d nas aulas (7 \ 124 ): Saeed bin Musayyib era para expressar a visão das pessoas , e ele a tirou dos nomes da menina Abu Bakr e pegou os nomes de seu pai e levou-o Abu Bakran Waller Sol Karim a paz esteja com ele . Ibn Abd al – Barr como na bota ( 1/313 ) Comentando sobre a entrevista Samra também : Este hadith indica que em honra da visão da ciência e virtudes ; Porque ele, que a paz e as orações de Deus estejam com ele, apenas perguntou por ela para lhe contar e passar adiante . E para que os companheiros saibam falar sobre sua interpretação, e o xeque Muhammad Ibn Abd al-Wahhab disse, como na coleção de seus livros ( 5/130 ), a ciência da expressão é uma verdadeira ciência que Deus abençoa com quem ele testamentos de adoração . Ele também disse (5 \ 143 ): A revelação é um verdadeiro conhecimento de Deus mencionado no Alcorão, e por isso foi dito : não reflete a visão só é um dos estudiosos Ptooelha, porque é a revelação das seções . Tenha advertido Shatibi misericórdia de Deus nas aprovações (2 \ 415): que não há nenhuma vantagem e velado dar Alnaa paz esteja com ele apenas como isentos, mas foi dado o seu modelo de nação, isto ensina extrapolação, e que deu a revelação a ele, e sua nação teve uma boa visão . Ibn Hajar disse : incitando a visão da educação científica e sua expressão à esquerda e a omissão da questão e maldição de virtude do que inclui o acesso a parte do invisível e os segredos dos objetos . E suas palavras . Portanto, se o aluno tem as ferramentas desse conhecimento, do conhecimento do Alcorão, da Sunnah, do domínio da língua árabe, dos provérbios e das atas desse conhecimento, o que o impede de aprender a expressão e depois expressá-la? Eu acho que este é um direito legítimo, e o conhecimento é amplo e não está rodeado por ele, mas meu ponto de vista deve ser um aluno que é bom nesse conhecimento e é bom em exportá-lo para outros que são dotados por Deus para simplificar o informações e facilitar aos destinatários. Não devemos abrir o caminho para o público que não tem as ferramentas desta arte de quem se resolve por si mesmo e se vê privado com base em um sonho fugaz . Aqui estão as imagens do simples absurdo de alguns deles : Alguns Palestinos têm o pátio da Grande Mesquita esperando o exército de Akhosv, que virá a casa de Deus e limpará de Tdnashm e derrubou aviões e passou prescrições baseadas em sonhos e assim a lista vai em Será que me pergunto se nossa nação se tornou uma nação de sonhos? Até a adoração entrou em sonhos pelo mais largo de seus portões, olhe para a Noite do Poder, você a encontra definida através de visões, e olhe para a caridade para encontrar seu maior motivo, os mortos dizem a essas pessoas ! Muitas pessoas veem que a porta da caridade não se abre até que Itsedk explique seu sonho como um fracasso na porta . Você quer mais exemplos e fotos melhores? Por Deus, alguns deles atiram uma mulher com fornicação por causa de um sonho em que viu uma mulher, então uma lição para si mesmo ao ler alguns livros de que ela é adúltera, então ele se divorciou dela ! Existem até mesmo aqueles que afirmam que o Mensageiro de Allah que a paz esteja com ele veio a ele em um sonho e ordenou-lhe Nhah, e quando ele se deu conta das pessoas e começou a trabalhar como nessas visões ! O navegador, por exemplo, a Internet observando o deus quântico Il analisa e trata que navegou e encontrou com base em uma visão daqui ou dali, e talvez faça piada que o que li confirma que o Mahdi era peregrino em tal e tal, e o incidente de esfaquear um peregrino supostamente perfurando que o Anticristo que construiu a visão a viu na noite do incidente ! A escritora se questiona importante : quando acordar a nação dos seus sonhos pegá-la e apegada à ciência na hora da ciência? A ciência tem suas condições, ferramentas e métodos, que não podem ser superados, conhecer a expressão da ciência Ashraf não vale nenhum ser humano para expressar visões deve ser o conhecimento do Alcorão e suas palavras. Se ele viu um, por exemplo, algo, ele deve considerar primeiro o Alcorão, para encontrar um elo entre a visão e o estado dos versos ligando-os aqui e dar exemplos : o navio, por exemplo, pode cruzar para escapar das palavras de Deus Todo – Poderoso : O Todo-Poderoso disse : “ Nós salvamos ele e os donos do navio ” ( Aranha : 15). E madeira pode passar pelos hipócritas para a palavra do Todo – Poderoso : “ como se fossem madeira apoiada ” (Al- Munafiqun : 4). A criança pode passar pelo inimigo por causa da palavra do Todo – Poderoso : “Os Faraós o pegaram, para que tivessem um inimigo e de tristeza . E as cinzas podem passar pela ação vã do Todo-Poderoso dizendo : A parábola daqueles que desacreditaram por seu Senhor em seus atos como cinzas com as quais o vento fortaleceu ( Ibrahim : 18). Assim, a Sunnah, o Mensageiro, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, estabeleceu os princípios e regras básicos para esta arte, e ele costumava contar aos Companheiros sobre sua literatura e tipos e perguntar-lhes sobre suas visões e expressá-los para eles . Exemplos e aspectos disso foram mencionados nas dobras do livro, então não há necessidade de repetição, mas ele deve saber aqui que as visões dos profetas são verdadeiras. De Deus, o dever de execução em face dele, ou ele responde à imagem dos símbolos, e esses símbolos são explicados pelo Mensageiro, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, para seus companheiros, e então eles os observam realizados como fatos materiais tangíveis . Essa é uma das experiências pelas quais esses companheiros passaram, então eles se beneficiaram e, mais tarde, que Deus se agrade deles . É necessário também conhecer as origens desta arte, que a época da primavera é uma das melhores épocas para as visões, com base no ditado, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele : “ Quando o tempo se aproxima, a visão do crente dificilmente mentiras . ~ (1) narradores muçulmanos, e eu indiquei a ele e que o seu significado é igual. Noite e dia e esta primavera supera o ciúme . . Ele também deve conhecer os valores das pessoas que contam suas visões sobre ele, então a visão de trabalhadores simples não é a visão do povo de cargos e acadêmicos, e ele deve saber sobre seus países, doutrinas e a época de a visão . Da mesma forma, ele deve saber que leões e pássaros – exceto o que é raro – estão na expressão homens e que trigo, cevada, mel, lã e ferro muitas vezes são dinheiro, e por isso essa arte tem regras e não é fácil de alcançar. Em vez disso, deve ser estudado e aprendido pelas mãos de Majid, que é perfeito para aqueles que querem aprender, e Deus eu sei ….

…Um jovem é o inimigo de um homem em um sonho, e se ele for branco então ele é um inimigo oculto, e se ele for moreno então ele é um inimigo rico, e se ele for loiro então ele é o inimigo de um velho homem . Se ele era um Dilman, então ele é um inimigo fiel, e se ele era uma Dilmah então ele é um inimigo rude . Se ele vir que está seguindo um jovem, então conquistará seu inimigo, e se um jovem o seguir, seu inimigo o vencerá . E se ele vir um jovem desconhecido e o odiar, ele irá mostrar-lhe um inimigo odioso para o povo . E se ele vir um jovem que o supervisiona, é um inimigo que o controlou . E quem fosse velho e visse que já era jovem, teria uma grande deficiência . O jovem adulto é um inimigo, e ele é astuto e enganoso, ou um inimigo odiado, e sua visão indica movimento, força e a predominância da ignorância, e talvez indique graça e gratidão a Deus Todo-Poderoso ….

…Um leão em um sonho é um governante forte, opressor, brutal e autoritário por causa de sua ousadia . E talvez indicasse morte porque se tratava de salvar vidas . E sua visão pode indicar a saúde do paciente . E a leoa é uma mulher perversa e cruel, cara ao menino . Ver o leão indica ignorância, vaidade, admiração, obstinação, errância e mimos . E foi dito : O leão em um sonho é um inimigo dominador . E quem vê o leão de onde não o vê, o vidente será salvo do que teme e ganhará sabedoria e conhecimento . E quem vê o leão se aproximando dele, ele obterá autoridade, e então ele escapará dele . E quem vir o leão matando-o e não matando-o, então terá uma febre constante, que a febre não o abandona, ou que ele esteja preso, e essa febre é uma prisão para o Deus Todo-Poderoso . E quem vê que está lutando contra um leão está doente porque é uma doença que destrói a carne, e quem luta contra um leão estraga sua carne . E quem viu que ele tirou algo da carne de um leão, seus ossos ou seus cabelos, receberia dinheiro de um governante ou de um inimigo . E quem quer que cavalgue o sete enquanto tem medo dele, será exposto a uma calamidade contra a qual não pode agir, e se não tiver medo, será um inimigo que o derrotará . E quem vê que dormiu com o leão sem medo dele está a salvo de doenças . E quem vê os sete, ele entra em uma casa e há um doente, então ele morrerá . Se não houvesse nenhum paciente ali, indicava medo do sultão . E quem vê que tem medo de um leão e não o vê, está a salvo de seu inimigo . E quem vir que viu o leão e vê-lo com ele sem se misturar com ele, então ficará assustado com Sultan, e isso não o fará mal, e talvez ver isso indique a morte e o futuro próximo . E quem vê o leão em sua casa, ele terá força e uma longa vida . E quem quer que veja o leão jurando algo dele, ele vai ganhar de um inimigo que é tão dominante . E quem quer que veja que ele lutou contra um leão, ele está lutando contra um inimigo dominado . E quem quer que veja que ele se casa com uma leoa, então ele escapará de muitas adversidades, obterá a vitória de seu inimigo e assumirá seu comando mais alto, e será famoso entre o povo . E quem vir que come carne de leão, será atingido por dinheiro e riquezas de um governante, ou vencerá seu inimigo . E quem vir que comeu a cabeça de um leão, ele atingirá uma grande força e muito dinheiro, e quem vir que ele come qualquer um dos membros do leão, ele atingirá o dinheiro de um inimigo que está no poder tanto como esse membro . Quem vê que feriu com a pele de um leão ou com seu cabelo, derrama o dinheiro de um inimigo dominante, e isso pode ser uma herança . E o leão denota o guerreiro, o ladrão ou o trabalhador injusto, o chefe da polícia ou o estudante, e quanto ao leão entrar na cidade, é uma praga, angústia, ou um grande poder ou um inimigo que entra neles, a menos que ele entre na mesquita e suba ao púlpito, pois ele é um poder que oprime as pessoas e as tira dele uma calamidade. E assustador . Nasce um filhote de leão . E foi dito : Aquele que viu como se tivesse matado um leão escapou de todas as dores . Quem vira leão torna-se injusto de acordo com sua condição . E foi dito : a leoa é filha de um rei ….

…O inimigo denota o inimigo em um sonho para levantar o destino do oponente e oponente, e o apoio de Deus Todo-Poderoso e a vitória sobre o oponente . E quem quer que veja uma pessoa sendo hostil a ele, torna-se amigo dele . E quem lhe promete o bem, obterá o mal dele, e se ele o aconselha, ele o engana . E quem vê que o inimigo entrou em uma terra, uma torrente o atingirá . E se ele visse que o inimigo o capturou, eles seriam gravemente feridos . E quem se vê como refém do inimigo, adquirirá pecados enquanto for hipotecado com eles . E quem visse que os cavalos do inimigo corriam no seu país, seria chuva que o atingiria ou uma torrente varrendo-o, ou assim ….

…E o jovem : na interpretação o inimigo do homem, se ele é branco, então ele é um inimigo escondido . Se for preto, então é um inimigo rico, e se for loiro, então é o inimigo de um homem velho . Se ele era um Dilmun, então ele é um inimigo fiel . Se ele era um Rustaq, ele é um inimigo rude . Se ele é forte, então ele é a intensidade de sua inimizade, e se ele é desconhecido, e se ele é conhecido, então ele é seu . Quem vê que um jovem o segue, é um inimigo que vencerá . Se ele vir um ancião que o supervisiona, ele o capacita a fazer o bem . E se é um jovem que o supervisiona, então é um inimigo capaz dele, porque está acima dele . E se ele viu um homem velho como se tivesse se tornado um jovem, então ele diferiu na interpretação de sua visão, e alguns disseram que ele teve um prazer renovado, e alguns disseram que ele aparece em sua religião ou em sua deficiência mundana, e alguns disseram que ele estava morrendo, e alguns disseram que suas visões indicam sua agudeza, porque o coração do xeque é jovem com preocupação e esperança . Se ele vê um jovem desconhecido e o odeia, então ele parece ter um inimigo odioso para o povo . Se ele o ama, ele lhe parece um inimigo amado ….

…Abu Saeed, o jovem pregador, disse que o inimigo de um homem, se ele for branco, então ele é um inimigo oculto, e se ele for Adham, então ele é um inimigo rico, e se ele for loiro, então ele é o inimigo de um velho ….

…Escorpião está em um sonho denota a preocupação e angústia da pessoa que fofoca . E o escorpião é uma fofoca entre as pessoas . Um escorpião morde uma virtude em que uma pessoa se torna, e se um escorpião o atingir, o inimigo o caluniará ou encontrará algo errado . E a queima de escorpiões em sua casa a morte de seus inimigos . Se comer carne de escorpião cozida ou grelhada, ganhará dinheiro do inimigo de uma fofoca, como uma herança permissível, e se for crua, então é proibida . Se ele vê um escorpião em sua camisa ou em sua loja, então é um inimigo e uma preocupação com seu sustento e renda, e se ele o vê em sua cama, então é um inimigo enquanto eles estão em sua família . Se ele vir escorpiões em seu estômago, então eles são seus inimigos de seus trabalhadores . E se sai de seu ânus, então eles são seus inimigos de seus descendentes, ou uma inimizade entre eles . E quem come um escorpião cru, ele calunia o libertino . E o escorpião denota um homem que não distingue seu amigo de seu inimigo . O escorpião é um inimigo fraco . E quem vir que matou um escorpião, vencerá seu inimigo . E quem vê que tem na mão um escorpião que pica as pessoas, então é uma pessoa que calunia as pessoas e se irrita uns com os outros . E quem vê a semelhança de um escorpião e não de um escorpião, então é um homem que pensa que é seu inimigo e não um inimigo . E o espinho do escorpião é a língua do fofoqueiro ….

…Expressões e expressões aplicam a palavra ( expressão ) à interpretação da visão em particular . A expressão é : a passagem da visão aparente ao seu interior . Esta é a opinião de Ragheb . Foi dito : a consideração da coisa é considerada alguma coisa até se consegue algum entendimento disso é narrado por al – Azhari . A origem da expressão é derivada de : aulas , que é ultrapassagem de evento em evento , e equipes de lingüistas entre água e desvio não aquático, eles disseram : a água ultrapassa um nado ou um navio ou outro assim chamado : trânsito . Disseram : mente a lição é o caso que sai do espectador para saber o que não são as cenas . Disse : cruzou qualquer mitigação interpretada a visão . E : cruzado, sublinhando o exagero nele . Na baixar : ~ Se vós passar à visão do ~ (1) que você reza para um fim e você vai lembrar o seu dinheiro . O cruzamento : o nome de um ator desde o ato , disse : através da visão e cruzou todas as palavras interpretadas . Abu Bakr foi que Allah esteja satisfeito com ele dos companheiros mais proeminentes da famosa interpretação de visões e expressões, e como seu professor é o Mensageiro de Allah, o professor de toda a nação , foi descrito como um dos Companheiros, como em a ~ conquista ~ (2): ~ Uma das visões expressas do povo após o Mensageiro de Allah sobre ele ~ . Também é notório por suas palavras, visões de Imam Abu Bakr Muhammad bin Sirin Ansari Basri lealdade, nascido em 33 do falecido em 110 de e atribuído a ele um livro ( expressão de visão ), um impresso e mencionado por Ibn al – Nadim no índice , que é o livro rolando entre seu povo em nome de : ( conversa da equipe na interpretação dos sonhos ), e ver o total de botão de bandeiras (25 \ 7 ) encontrar tradução adequada de acordo com um poderoso Zrcelli e terminou em que o proporção de não validade dos livros de Ibn Sirin . Outro mundo é : Abdul Ghani bin Ismail Nabulsi, um dos sufis , e tem muitas publicações incluindo : ( criaturas perfumadoras na expressão de um sonho ) contém coisas e percepções e os nomes de mulheres e mulheres podem não ocorrer apenas raramente, pois pode ser impossível ver um pouco da vida após a morte e isso e que foram os sufis é É verdade que se diz que tem sido cumprido e aumentado neste campo , e muitos escritores têm elogiado seu trabalho, como o professor Muhammad Qutb , então Digo : Nesta parte irei falar sobre as metodologias dos expressores e as questões necessárias que devem ser previstas na travessia , e antes disso destaco que existem muitos expressores modernos e antigos , não estou procurando isso em seus nomes, mas falarei sobre a abordagem que muitos deles seguem durante meu acompanhamento neste tópico . . Digo : Mabro visões recentemente divididas em três seções : 1 – Seção I : Os donos desta seção não refletem apenas um pouco tímido da expressão e fecha a porta do aprendizado da expressão , e que lhe foi dito uma pergunta sobre a expressão e qualidade respondeu : essa raça visão com um e impede o aprendizado , e destino este assunto temos ouvido de algum velho Mchaikhana estimado Deus tem misericórdia de quem morreu , e abençoar -nos na época atual . B – Seção II : O Hola Ao contrário da primeira seção , ampliando a expressão , e a retórica da questão das visões em cada município , Palmchaffhh, transporte, e até mesmo escrevendo para o proprietário ou outros , e alguns de Hola encontrar diz que você desafiou através da construção e como a interpretação da visão responsável por eles . C – Seção III : seção entre Hola e Hola cruza, mas apenas Palmchaffhh , e exige que o dono da visão seja fluido e impeça a transferência apenas por pouco , e Hola , tanta expressão desinibida : e diga-lhe como a interpretação às vezes . Talvez a indulgência na expressão de visões , e abrir a porta a cada placa e uma palestra algo acidental nestes dias , e aqui não sou contra a expressão de visões como uma ciência , mas contra a clemência na expressão de visões , e aberta a porta em todo o quadro e palestra qualquer coisa acidental nestes dias e aqui não sou contra a expressão Visões como ciência, mas contra indulgência na expressão, não investigando, não perguntando sobre o estado do visionário, e perguntando sobre a visão, sua formulação e seu tempo. Essas são coisas que são necessárias para que o cruzamento possibilite a expressão ideal e, portanto, você encontra entre os expressores que toleram ouvir visões afirmando que o grau de correção em sua expressão ao lê-la não excede cinquenta em Cent !! Eu não digo que apenas Almtsahlain são os culpados , mas que a primeira seção, assim como os proprietários estão errados – na minha humilde opinião – O termo visões não só discernimento , mas discernimento e aprender e praticar a habilidade de ganhar e desenvolver e dominar , eles diferem de uma pessoa para outra ; Sim, é discernimento quando José filho de Jacó lhes paz e bênçãos do Todo – Poderoso disse ~ Ijetbik como teu Senhor e te ensina a interpretação das conversas e a graça de ti e de todos de Jacó, conforme completado pelos pais por Abraão e Isaque que o seu Senhor sabe, é sábio ~( Yusuf : 6 ). Ibn Abbas disse em sua interpretação ( e te ensina a interpretação das conversas ) qualquer uma das expressões da visão , e te ensina bem como saber o que as pessoas interpretam dele falar (3)). Sim , é o discernimento quando Jacó , e quando Abraão e Daniel e Muhammad sobre eles os profetas e a paz , bem como companheiros quando Abu Bakr, que Allah esteja satisfeito com ele e Omar ibn al – Khattab e Othman bin Affan e Ali ibn Abi Talib e Abdullah bin Abbas e Abdullah ibn Amr ibn al – Aas e Malik bin Anas Salman al-Farsi, Huzaifa bin al-Yaman, Aisha bint Abi Bakr al-Siddiq, que Deus esteja satisfeito com todos eles , e outros . Mas quando outros não . . . , Nem tudo é um firaasa , mas contém firaasa , inspiração , e dedução do Alcorão, Sunnah, língua , provérbios , e outras coisas que são conhecidos por qualquer pessoa interessada nesta arte . Veio na direita concordou em falar sobre Abu Hurayrah, que Allah esteja satisfeito com ele disse : Eu ouvi o Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele dizer : ~ não só a profecia deixou dos missionários ~ , eles disseram : Que missionários? Ele disse : “The Righteous Vision ” (4) e esta é a formulação de Bukhari . O dado do Imam Ahmad que a paz esteja com ele, disse ele : ~os sonhos são vistos pelo muçulmano ou o vêem ~ (5). Significado : que a revelação interrompida por sua morte a paz esteja com ele e permaneça o que lhe ensina o que será apenas a visão vista pelo crente , bem como a inspiração, a notícia como será localizada não os profetas também disseram ao Profeta paz esteja com ele na idade do ditado já esteve nas Nações Unidas antes de você Mahdthon – qualquer visionário e foi dito : está certo e Bukhari disse : sendo certo em suas línguas . Não foi em minha nação, incluindo um dos Omar bin al – Khattab foram ~ acordados (6). Ele disse a muitos dos santos sobre a ausência de Omowo , também foi informada esta inspiração , poderíamos perguntar, que inspiração e por que dizer hoje ? Eu digo : Imam Ibn Hajar disse em Al-Fath : O segredo estava no ciclo de inspiração em seu tempo, que Deus o abençoe e lhe conceda paz e abundância depois dele , a predominância da revelação para ele, que as orações de Deus e que a paz esteja com ele, que estava acordado e queria mostrar milagres dele , por isso era apropriado que nada acontecesse com ele em seu tempo , e quando a revelação foi interrompida por sua morte a inspiração caiu Para quem Deus escolheu para segurança confusão nisso .. e em negar que isso aconteceu apesar de sua abundância e sua fama é arrogância de quem nega . Ibn Hajar detalhou em al-Fath a diferença entre inspiração e visão e mencionou que a inspiração é : o que move o coração para um ciência que ele é tentado para agir sem inferência. Abizaid Dabbousi dos imãs da torneira , disse que o público que não é permitido atuar apenas quando tem todos os argumentos na porta é permitido , e disse palavras por último Shinar . ele era o Profeta que a paz esteja com ele às vezes corte a visão companheiros Viabbarha um ou em suas palavras , E isso é da questão da educação dele, que Deus o abençoe e lhe dê paz, e o que é narrado sobre isso é o que foi relatado por Ibn Sh Wahab disse : viu o Profeta que a paz esteja com ele uma visão Vqsa para Abu Bakr disse : ~ Ó Abu Bakr , eu vi como se eu precisasse de você e eu Vsbaktk grau Bmrqotin e meio ~ e hemostáticas : classe . Abu Bakr disse : Ó Mensageiro de Allah , Allah Iqdk à Sua misericórdia e perdão, e vivo depois de você dois anos e meio . Este hadith foi mencionado por al-Suyuti nas características principais e o atribuiu a Ibn Saad, mas é mursal (7). Esta é uma firaasa de Abu Bakr . Ibn al- Qayyim disse em seu livro ( passarelas ) (8): “ A fisionomia era e continuará a ser o status dos lares :“ Cuidado com a adoração e tu somos nós ”(9), e que só porque é a luz de Deus lança no coração de seu servo o diferencia entre certo e errado e o atual desempregado e sincero e falso . o atual desempregado e dizendo : o atual é adornado e a análise, o desempregado contra ele , disse : as mulheres destruídas quaisquer ornamentos vazios estão desempregados , e o que significa que ele diferencia entre uma coisa e contra ele, e esta fisionomia de acordo com o poder da fé sobre , era uma fé mais forte é uma de discernimento . Ibn Masood que Allah tenha dito sobre ele : Avars pessoas três : Aziz Yousef, onde ele disse a sua esposa : ( ele disse que comprou do Egito para sua esposa Akrami o local de descanso pode ser Infna ou nosso filho ) ( Yusuf : 21 ). a filha de Shoaib quando ela disse : ~ Astijrh ~ ( histórias : 36). Abu Bakr em Umar, que Allah fique satisfeito quando Astkhalafh . ele era um monte de companheiros, Deus os abençoe Athlon-los , eo amigo que Allah esteja satisfeito com ele na vanguarda do que é a maior discernimento nação e depois de Omar ibn al – Khattab que Allah esteja satisfeito com ele , é o que ele disse a alguma coisa : Eu também acho, mas ele também disse , e chega em Frasth OK Te Rabbo em posições conhecidas – que não é o campo da nossa conversa (10), e como eu também disse : os companheiros de discernimento acreditam na fisionomia , e fora de este tipo de fisionomia de vida e luz, que Ahbhma Deus por quem ele quer de Seus escravos e coração ao vivo para e iluminada pode errada dificilmente Frasth , isso confirma o verso : ~ Eu acredito que estava morto Vohieddinah e fez Nora entra pessoas como ele na escuridão não estão fora deles, assim como Zain para os incrédulos o que eles estavam fazendo ~( Anaam : 122 ). Se a expressão de visões Balfrash há muito quando Ancestrais não significa que se refreie quando outros , mas tenho a diferença em termos de poucos e da multidão apenas , pode haver nesta era de Deus lhe conceda fisionomia , foi Jah na fala : ~ Tema o discernimento do crente, é visto pela luz de Deus (11). De acordo com o hadith divino narrado via Abu Hurayrah disse que Abu Hurayrah disse : O Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele : que Deus disse : É incomum para mim e Leah era a guerra Aznth , e mais perto de meu servo, algo que eu gosto do que assumi por ele , e ainda Abdi aproximar-se de Balnoavl até que eu o ame , se eu amei você ouviu que ele ouve , e seu visão com a qual ele vê , sua mão com a qual ele bate , e seu pé com o qual ele caminha , e me pediu para Oattiynh , e enquanto meu busca refúgio em Oaivnh . O que eu hesitei sobre algo eu sou um ator hesitação sobre o mesmo crente odeia morte e eu odeio Madsth ~(12), e ser isso o faz tirar proveito do que ouvem da ciência, da sabedoria e da pregação das boas experiências úteis e faz com que veja também a luz de Deus está nos céus e na terra desde os estados de pé, sua fé e sua crença . Ele disse marcar Mnari em seu livro, comentando a palestra que o precedeu : ~ tema o discernimento do crente .~ fisionomia : os corpos de inferência de humanos e formas , e cores e suas palavras , em sua moral e virtudes , e vícios , Deus tem Tepe na sinceridade, dizendo : ~ se os versos de Mtosameen ~ ( pedra : 75 ), e disse : ~ você conhece Besimhm ( Baqarah : 277 ), que é o derivado de dizer a égua ovelha de sete línguas , e convocou as sete presas distâncias na guarda , foi fisionomia desfalque de Arif considerar, por exemplo, a pessoa e identificar o caso , que é de dois tipos : O primeiro : Um tipo que ocorre a uma pessoa com uma mente que ela não conhece sua causa – e é uma espécie de inspiração, que é chamada de dono atualizado, como nas notícias : “ Se houver um modernista nesta nação, então é Omar. ”(13) Esta inspiração pode ser em um estado de vigília ou sonho , este é o primeiro tipo E a verdade é que é : um pensamento que ataca o coração e salta sobre ele como um salto o leão é sobre a sua presa, e este é firaasa de acordo com a força de fé . Seco nd : ser educado na indústria , que é saber quais são as cores, formas e entre temperamentos e a ética , atos naturais , e sabia que era uma compreensão constante , forte na fisionomia (14). . . A conclusão a que chego depois de toda essa conversa . . . Há alguém que cruza a visão com inspiração, há aqueles que a cruzam com inspiração e há aqueles que a cruzam com indústria e educação, mas deve ser destacado aqui que é melhor uma pessoa não falar de si mesma que sua expressão vem sob o título de fisionomia ou inspiração, porque esta é a purificação da alma, e Deus Todo-Poderoso diz : “ Não se purifique. você sabe que está protegido ~( estrela : 32 ). O termo visões não se baseia apenas na fisionomia, mas é baseado, e na outra inspiração, e engenhosidade na expressão baseada na ciência, no conhecimento do Alcorão e na Sunna e no conhecimento das origens desta arte de interpretação no sentido ou na derivação dos nomes e um exemplo disso é narrado em Saheeh Muslim de Anas ibn Malik Ele disse : O Mensageiro de Deus, que as orações de Deus e a paz estejam com ele, disse: “ Uma noite vi os dorminhocos como se estivesse na guarnição de Uqba ibn Rafi, e viemos para Rutab vindos de Rattab Ibn Tabab – um homem do povo de Medina atribuiu a ele este tipo de bom molhado – Ele disse, que Deus orações e que a paz esteja com ele : Por isso transformei a grandeza para nós neste mundo e a consequência para nós na vida após a morte, e que a nossa alegria ”(15) , que se cumpre e se estabelece nas suas disposições . Messenger paz esteja com ele o primeiro obstáculo : uma consequência, Rafie : antiguidade e alegre : a estabilidade da religião e o cumprimento de suas disposições . Algo diferente da hermenêutica Balostakkak : interpretação que atingiu o proverbial e a semelhança : narrado por Bukhari em seu Saheeh de Abdullah ibn Umar que o Profeta, que a paz esteja com ele, disse : ~ Eu vi como se o chefe rebelde, uma mulher negra saiu de a cidade – até que o Bmhaah foi dito : Mhaah De grande peso, que é al – Juhfa – que são os nomes dos lugares na cidade – então eu disse que a praga da cidade foi transferida para ela ”(16). Muhallab disse : Este visão do Departamento de visão expressiva .Foi atingido pelos ideais, e pela cara de representação que deriva do nome do ( preto ), duas palavras : ruim, e a doença se instalou duas palavras uma com a outra à esquerda palavra para você : negro, Valrcol paz sagrada esteja com ele saia, incluindo uma coleção de seu nome, e a erupção de sua poesia também interpretada, que o que desperta o mal sai da cidade . Ela observou aqui que nem toda a escuridão franziu a testa em um sonho como as visões como eu disse a você : você deve considerar várias coisas, incluindo o tempo do Apocalipse, e a cidade era aquela terra infestada de tempo, tão provada Aisha, que Allah esteja satisfeito, disse : ~ Fizemos da cidade uma terra de Deus Oba ~ (17). O Profeta chamou a paz sagrada esteja com ele para transmitir Deus Abaha ao belo disse : ~ Oh, querido para nós, a cidade e movimento protegidos pelo belo ~ (18), para que você possa ver por trás da visão e da cor do preto , assim expressou seu derivado de Soberania não é mau , e então o que é importante aqui é a diversidade da expressão e seus métodos , e a diversidade da expressão do Mensageiro, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, por visões, e o Mensageiro de Deus estava com seus companheiros que iriam expressar a visão e dizer-lhes o motivo de sua expressão como o exemplo anterior . . . Veja também este exemplo : Pela autoridade de Abu Musa pela autoridade do Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, ele disse : Eu vi em um sonho que estava migrando de Meca para uma terra com palmeiras, então ele e cheguei ao ponto de que era Al-Yamamah ou Hajar. Então, se Medinah está batendo, e eu vi em minha visão que sacudi uma espada, então seu peito foi cortado. Ele foi ferido pelos crentes em um domingo, então outro o sacudiu e ele devolveu o melhor que havia. Então, é o que Deus trouxe com ele da conquista e do ajuntamento dos crentes, e eu também vi nele uma vaca, e Deus é bom. Portanto, se eles forem um grupo de crentes em um domingo, e se bondade é o que Deus trouxe consigo após a recompensa de honestidade que Deus nos trouxe depois do dia de Badr ~ . Este é o texto de um muçulmano (19) . Valmlahz aqui que o Profeta que a paz esteja com ele diga aos companheiros a visão e ele a colocou, e esta educação a partir dela , e que também é narrada por Ahmad em seu Musnad narrado de Anas que o Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele, ele disse : ~ Eu vi enquanto dormia ver se eu Mirdif ram foi Zbh minha espada quebrada , foi colocando mato o dono do batalhão , e um homem do povo da minha casa mata ~ (20)., Matando o Mensageiro de Alá paz esteja com ele Talha bin Abi Talha dono da bandeira dos infiéis , e matou Hamza bin Abdul, exija que Allah esteja satisfeito com ele . Al- Nawawi disse ao explicar o verdadeiro muçulmano comentando sobre o hadith de Ibn Abbas : que o Mensageiro de Allah estava me fazendo Dizendo aos seus companheiros : “ Quem entre vocês tem uma visão, eu deixe-o contar, passe para ele . . . ~ Etc. (21), o juiz disse 😮 significado do termo eles freqüentemente entendem tão bem, como se ele dissesse : faria . Na indução moderna, ciente do visão, e a pergunta sobre a interpretação, os cientistas disseram : um laptop e peça que Deus o abençoe e ensine-os a interpretar a virtude e incluir De acordo com a vontade de Deus Todo-Poderoso de informar o invisível, e isso veio no hadith autêntico de Al- Bukhari. Ele, que a paz e as orações de Deus estejam com ele, disse : Enquanto eu dormia, vim com um copo de leite e bebi para poder ver a água . ”(22) O hadith já foi mencionado e foi o primeiro do Mensageiro, que as orações de Deus estejam sobre ele. Ele deu o leite ao conhecimento , e é importante para nós aqui quando falamos sobre a legalidade de ensinar a visão e perguntar sobre ela o que veio da narração de Abu Bakr bin Salem para que as orações de Deus e a paz estejam com ele. Ele disse a eles : “ Dêem. ” Eles disseram , ó Mensageiro de Deus, este é o conhecimento que Deus te deu , então Ele te encheu de graça , então eu preferi uma generosidade e dei-lhe Omar Ele disse :“ Você foi ferido. ” Aqui , que as orações e paz de Deus estejam com ele, desde as notícias dos Companheiros de emprestar visões até o questionamento deles . Ele, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, como Ibn Hajar diz em Al-Fath : Ele era fluente na expressão da visão, e ele tinha um participante nisso entre eles porque a multiplicidade deste ditado não é emitido para aqueles que treinou nisso e confiou em uma mulher . Comentando sobre o hadith, ele disse : No hadith, a legitimidade do estudioso para questionar questões e testar seus companheiros em sua interpretação . Ele disse em outro lugar : a virtude da expressão da visão , o que envolve o acesso a algum do invisível e aos segredos dos organismos (23). A travessia também precisa ser parábola familiar no Alcorão e seus significados , e considerar a notificação e provérbios e derivação da língua e seus significados e ser um mundo do que está acontecendo nas línguas das pessoas , e precisa da travessia como bem como para aprender um monte sobre o estado da vidente , não há nenhum defeito de perguntar a ele sobre seu trabalho ou seu emprego , idade , status social e tudo o que ele considera necessário é o que é evidenciado pelo conhecimento de sua emissão ou a sua visão , e a travessia aqui é como um médico. Se o paciente omite informações sobre sua doença, ele pode cometer um erro no diagnóstico e pode prescrever um medicamento errado para ele, sendo necessário não se apressar para o questionador e o responsável, e foi relatado por Ibn Sirin, que Deus tenha misericórdia dele, que ele era Se existe um mecanismo de problema de visão em que ele ficava o dia todo, ele pergunta ao dono sobre ele mesmo, sua indústria e seu povo, e isso é claro pode acontecer com a travessia e não é uma vergonha para ele apagar tal tempo, e não há dúvida de que muito do que foi narrado pela autoridade de Ibn Sirin não precisa de muito tempo para se expressar e contemplar. Mas eu o mencionei porque a presença disso dele apesar de sua escassez e sua habilidade de expressão é evidência da importância da narração, e a narração é útil para verificar as palavras do narrador e conhecer sua condição em termos de retidão, veracidade, justiça , e o tempo de visão . . E outras coisas que podem ser necessárias para a travessia, e não deve ficar entediado ou zangado, perguntas cruzando – principalmente – quando você não conhece nenhum meio de líquido tanto cair nessa idade como resultado de telefonemas de pessoas – homem ou mulher – não os conhece a travessia, ele precisa questionar Suas perguntas sobre eles podem ser rejeitadas por alguns dos questionadores e interpretadas por interferir em sua privacidade . Como bem como a questão de uma religião importante do cruzamento, e a honestidade administrador deve na resposta Vslah homem ou malfeitores, com um forte relacionamento, arte disse : comer mel para uma doçura interpretação muçulmana do Alcorão e do macho em sua coração, que é a doçura infiel do mundo e da Gnimetha, Valray contrastando por religião, credos e países deve – ao transferir visão – proficiência transferida para a travessia, e para lhe contar sobre seu dono, homem ou mulher, sua idade social . . . Etc., e tudo o que ele vê como a travessia é necessária para expressar a visão transmitida foi mencionado por Ibn Hajar interesse nas palavras do Profeta que a paz esteja com ele : ~ Da visão de Vliqsa Oabbarha ele ~ (24) verso disse : ~ Vliqsa ~ para lembrar a história dela e segue as frações até que nada sobrou delas Corte o efeito se você seguir . O Mensageiro, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, pediu e inquiriu, e ele é o Mensageiro de Deus . Ele veio no hadith : um homem chamado Muti’a ibn al-Aswad viu em seu sonho que ele lhe deu uma bolsa de tâmaras , então ele mencionou isso para o Profeta, que as orações de Deus e a paz estejam com ele, e ele disse : “ Alguma de suas filhas esteve grávida? Ele disse. : Sim, com uma mulher do meu filho . Laith . . Ela é a mãe de Abdullah. Ele, que as orações e a paz de Deus estejam com ele , disse : “ Ela dará à luz um menino. ”E ela deu à luz um menino , então o Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, chamou-o de Abdullah e Hanakah com uma data e chamou-o de bênção . . Este hadith foi mencionado por al-Haythami em Majma ‘al-Zawaid (25) e atribuído a al- Tabarani, e não foi incluído em um dos nove livros . 77 ________________________________ (1) Yusuf : 43 (2) Ibn Hajar . Op – (434 \ 12) (3) Elvir e Zabadi – interpretação de Ibn Abbas . Op. Cit. P. 193 (4 ) Narrado por Bukhari no livro de missionários de porta de expressão , veja a abertura (12 \ 375 ) – op – narrado por 0 Ahmad em Musnad Abu Hurayrah – uma referência anterior . (5 )) Narrado por muçulmano na porta do livro de orações é proibido ler o Alcorão na reverência e prostração como no nuclear ( 4/196 ) – op -. (6 ) Narrado por Bukhari no Livro das Virtudes da porta Companheiros das virtudes de Umar ibn al – Khattab, como na abertura (7/42 ) – op -, e Muslim no livro das virtudes da porta Companheiros das virtudes de Umar ibn al – Khattab, como no nuclear ( 15/166 ) – referência anterior -. (7 ) Jalaluddin Suyuti – Características principais – ( 2/115 ). (8 ) passagens entre as casas, cuidado com a adoração e Tua ajuda, buscamos Muhammad ibn Abi Bakr Ayoub Zorai – Casa do Livro Árabe – Beirute , i 2, em (1393 – 1973 ) para alcançar : Mohammed al – Feki . ( P. 115 ). (9 ) luz : 5 . (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر : ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ), ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن أن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم . (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر . ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف . (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 /341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -. (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص 58 (14. ) Mohammad Razi Almsthr Bouktaib analfabetos – guia fisionomia ao conhecimento dos ética dos povos e suas naturezas, como se fossem um livro aberto – a realização de Mustafa Ashour – publicou a Biblioteca do Alcorão 21-22. (15 ) Narrado por Muslim em seu Saheeh no Livro de Apocalipse, como no nuclear (15 / 31 de ) – op -. (16 ) Narrado por Bukhari no livro de expressão se a porta viu aquela coisa de Keh e moro aqui último sujeito ( 12/425 ) e na porta : mulheres negras ( 12/426 ) – op -. (17 ) Narrado por Bukhari no livro das virtudes do portão da cidade do ódio ao Profeta paz esteja com ele que a conquista da cidade nua (99/4 ) – op – Muçulmano no Livro do Hajj e a porta da cidade favoreceu a cenoura em uma cidade residencial para explicar nuclear (9 /0 15 ) – op -. (18 ) Narrado por Bukhari no livro das virtudes da cidade , a porta do ódio do Profeta paz esteja com ele que a cidade foi descoberta como na conquista – a referência anterior . ( 4/99 ), como explicado no verdadeiro muçulmano nuclear . Referência anterior . No livro do Hajj e a porta da cidade favoreceu a cenoura em uma cidade residencial (150 \ 9 ). (19 ) Concordado e pronúncia de muçulmano Veja : Fath Bari , um livro nas virtudes da profecia falar de sinais (627 \ 6 ) – op -. E para explicar muçulmano nuclear no livro do Apocalipse (31 \ 15 ) • op .. (20 ) Narrado por Ahmad no resto da palma da mão Almktherin na palma da mão de Anas bin Malik . (21 ) Narrado por Muslim no Livro do Apocalipse, como no nuclear (30 \ 15 ) – op -. (22 ) enquanto eu dormia, eu vim leite Bakdh e bebi até ver a irrigação . . Ofertas descarregadas p. 30 . (23 ) Ibn Hajar Fath al – op – (440 437 394 \ 12) 0 (24) fornece alumna, p. 65 . (25) Al -Haythami – referência anterior – (7/184) ** Citado do Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Quanto a ver cobras e escorpiões, quem vê que está lutando contra uma cobra, então trata um inimigo, e o vencedor sobre eles é o vencedor sobre seu dono, e a vida de retidão é mais forte que a vida da água, e sua escuridão é mais forte do que seus ovos. E quem vê que uma cobra a morde, seu inimigo o pega tanto com ódio quanto com uma ferroada, e quem vê que matou uma cobra, ganhará um inimigo. Ele está morto, porque Deus lhe dá o comando, e quem vê que ele é o rei de uma serpente não teme, então atinge o poder tanto quanto a serpente nas serpentes, e se a serpente for de ouro ou tiver imagens nela , então ele tem grande autoridade, e se for um pequeno branco e ele o possui, então ele é seu avô que o procura, e se ele não o possui, então ele é um inimigo fraco E a pequena cobra é um inimigo da família e outros, e quem vê em suas mãos uma cobra procurando e a pega em sua mão, está a salvo do que teme e quem vê que tem medo de uma cobra e não a vê, então está a salvo de seu inimigo. Se ele inspecionar, será afetado pelo medo de seu inimigo e sem danos dele. Ele vê algo que o maravilha e lhe traz muito bem, e quem vê vida nos ocos das casas, são inimigos das mulheres e dos parentes, e se vê cobras fora das casas, são inimigos dos longínquos, e quem vê uma cobra em sua casa ou em sua cama, então sua esposa é inimiga dele, e quem vê que uma cobra sai de seu nariz ou de suas costas ou de sua uretra, dá à luz um menino e eu . sai de sua orelha, barriga ou ânus, então há um inimigo em sua família que sai dele….

…Al-Assad : Sultan Qahir é poderoso, por causa da grandeza de seu perigo, a severidade de sua bravura, o horror de sua criação e o poder de sua raiva . Ele denota o guerreiro, o ladrão furtador, o trabalhador traidor, o dono da condição e o chamado do inimigo . Talvez indique morte e angústia, porque quem olha para ela fica amarelo, fica confuso e desmaiado . E a autoridade do homem desviado indica a opressão do povo, do inimigo e do governante . Quem vê um leão entrando em sua casa, se adoecer, morrerá, caso contrário será causado por uma força de autoridade . Se ele furtivamente o roubou e saqueou seu dinheiro, bateu ou matou-o, se ele despertou sua alma em um sonho, cortou sua cabeça ou se divorciou dele . Quanto ao leão que entra na cidade, é uma praga, angústia, poder, poderoso ou inimigo que entra sobre eles de acordo com a evidência que ele tem ao acordar e dormir, a menos que entre na mesquita e suba acima do púlpito, então ele é um poder que atenta contra o povo e causa-lhe aflição e medo . E quem monta o leão cavalga uma grande questão e decepção dolorosa, seja como uma disputa sobre o governante e uma ousadia sobre ele e sua alienação, ou ele cavalga o mar sem expressão, ou acontecerá em algo que ele é incapaz de avançar ou demora, então ele indica a consequência de seu comando, aumentando seu sono e sua evidência . Quem quer que conteste um leão está lutando contra um inimigo, autoridade ou a quem quer que o leão seja atribuído . E quem tem um joelho enquanto é humilhado ou obediente, ele será capaz de vencer um poder opressor e poderoso . E quem recebe Al-Assad ou o vê com ele e não se mistura com ele, uma espécie de autoridade o atingirá e não o fará mal . Quem escapa de um leão e o leão não o busca, escapa de algo que avisa . E quem comer a carne de um leão, receberá dinheiro de um sultão e prenderá seu inimigo, e da mesma forma se bebeu o leite de uma leoa . Se ele comer a carne de uma leoa, ele atingirá um grande governante e rei . E a pele do leão era o dinheiro de um inimigo, e a cabeça do leão foi cortada para ganhar um rei e um poder . E quem quer que patrocine leões são verdadeiros reis poderosos . E quem for atingido por um leão, a febre o levará, porque o leão está com febre . E quem se mistura com o leão e não o contradiz, está a salvo da maldade de seu inimigo, a inimizade sobe deles e a amizade é comprovada . E todo aquele que se ajoelhar e tiver medo dele, será afligido pela angústia . Um filhote de leão é um menino . E foi dito que quem viu como se tivesse matado um leão teria escapado de todas as tristezas . Quem vira leão torna-se injusto de acordo com sua condição . E a leoa era considerada filha de um rei . E ele disse : Um homem veio a Muhammad bin Sirin e disse : Eu vi como se um filhote de leão estivesse em minhas mãos, e o abracei . Quando Ibn Sirin viu sua condição pobre e não o viu como uma pessoa digna, ele disse : Qual é o seu negócio e os negócios dos príncipes? Ao ver sua condição, disse : Talvez sua mulher dê de mamar ao filho de um dos príncipes . Então o homem disse, por Deus . E Ibn Sirin veio a um homem e disse : Eu vi como se pegasse um filhote de leão e o trouxesse para minha casa, então ele disse que alguns reis combinavam . Yazid bin Al-Muhallab viu que ele estava montado em um leão em uma maca nos dias de sua partida de Yazid bin Abdul-Malik, então a visão foi contada a uma senhora expressiva, e ele disse : Ele monta uma grande coisa e é cercado por ele ….

…E quem visse que ele estava se casando com um jovem desconhecido, ele proferia sua justiça ….

…Se uma mulher vê que um homem morto está se casando com ela, ela se sairá melhor de um lugar que não esperava ….

…Quanto aos leões, quem vir que escapou de um leão, escapará do que avisa e terá a consequência da vitória. E quem vir que ele mata um leão e não o inspecionar, estará a salvo de seu inimigo, e quem vir que viu o leão sem se misturar com ele, será assustado por um governante e isso não o fará mal . Talvez vê-lo em um sonho Da mesma forma que um sermão indicando morte e morte a curto prazo, e quem quer que veja o leão em sua casa, ele atingirá o poder, a bondade e a vida longa, e pode ser uma lembrança da morte, e se houver um paciente naquele que morreu, e quem quer que veja que ele lutou com o leão, então ele está lutando contra um inimigo, e se ele vir que derrotou o leão, ele derrotará seu inimigo e quem vir que ele está dormindo com o leão ou Ele se mistura com ele, porque entra um inimigo nele, e quem vê que ele está se casando com uma leoa, então escapa de muitas adversidades e exalta seu comando e fica temeroso entre o povo, e quem vê que come carne de leão é um grande autoridade, e quem vê que atingiu o cabelo ou a pele de um leão ou que está comendo de seus membros, então ele atingirá o dinheiro de um inimigo oprimido…

…E quem vir que ele enterra seu inimigo, ele o vencerá ….

Inimigo Se você sonha que venceu os inimigos, isso indica que vai superar as dificuldades do trabalho e ter o maior sucesso possível . Se seus inimigos mancharem sua reputação, isso indica que o fracasso nos negócios o ameaçará . Você deve ter o máximo cuidado ao rastrear as coisas a qualquer momento . Se você derrotar seus inimigos de qualquer forma, isso indica seu ganho . Se eles o derrotam, isso anuncia fortunas adversas . Este sonho pode ser realista ….

…E Jaber al-Maghribi disse: “Quem quer que veja as costas de seu inimigo, está a salvo de sua família e, quanto às costas do velho, ele está administrando o mundo em seu nome ”….

…Promessa : Quem vê como se fosse uma boa promessa, a cumprirá . Se ele vir que seu inimigo lhe prometeu o bem, algo lhe acontecerá, vindo de seu inimigo ou de outra pessoa . Se ele vir que seu inimigo lhe prometeu o mal, ele atacará melhor do que seu inimigo, ou qualquer outra pessoa . O conselho do inimigo é enganoso porque o Deus Todo-Poderoso disse na história de Adão, a paz esteja com ele, uma história de Satanás : “ Devo guiá-lo à árvore da imortalidade e a um rei que não se esgota? “ E todas as ações do inimigo são contra ele, então a interpretação deles é contra eles . E unidade : na interpretação da humilhação e falta, e a remoção do rei ….

…Um cachorro em um sonho é um homem tolo, então se ele late, então ele é uma natureza tola e ultrajante . E quem visse um cachorro que o mordesse se machucaria com o inimigo . E quem vê um cachorro que rasga suas roupas, um tolo o caluniará, e se ele não ouvir seus latidos, então ele é um inimigo . O cachorro é uma mulher má, e o cachorrinho é um menino querido. Se ele for branco, então ele é um crente, e se ele for negro, então sua família prevalece . Foi dito : Um cachorrinho bastardo criado por um homem tolo . Um cão pastor vai se beneficiar . O cão doméstico é um inimigo injusto . O cachorro Saluki indica a validade do vidente para o Sultanato . E o cachorro chinês indica que o vidente se mistura com estrangeiros . E quem viu que ele levou um cachorro, ele iria acompanhar um criado . E se ele viu que um cachorro o mordeu, sofreu infortúnio e mal e angústia de um amigo ou servo . Se ele vir que está caçando com cães, receberá seu desejo . E se ele vir que mata cães, então vencerá seu inimigo, e os cães de caça são bons para todas as pessoas, e se ele os vir voltando da caça, isso indica a ausência de pânico e desemprego . Se ele vir um cachorro latindo, isso indica mal . E o cachorro denota febre por causa do planeta chamado cachorro, que é Sirius, que é a causa das febres . E todos os tipos de cães indicam pessoas humilhadas . E os cachorros de brincar e de bate-papo indicam alegria e prazer . E o cachorro d’água denota um trabalho que não foi feito e uma falsa esperança . E quem viu que ele foi transformado em um cachorro, o Deus Todo-Poderoso lhe ensinou um grande conhecimento, e ele foi rejeitado, então Deus o roubou . O cachorro é um inimigo fraco ou um homem mesquinho . E quem vê que um cachorro late para ele, ouve palavras de uma pessoa de pouca virilidade que ele odeia . E quem vê que come carne de cachorro, vencerá seu inimigo e será atingido com seu dinheiro . E o cachorro indica o guarda . E beber leite de cachorro por medo . Se um cachorro é acolchoado, ele é um amigo . O cachorro é um mendigo e pode indicar maldade, humilhação e humilhação da alma . Talvez o cão tenha guiado a reivindicação ao mundo sem salvar . E o cão de caça, Ezz, Rifaa e sustento . Um cão pastor é um bom vizinho que tem ciúme da família e do vizinho . Talvez endossar o cachorro signifique uma multa . E a companhia do cachorro indica o desaparecimento da história do povo da caverna . A cadela é uma mulher conservadora para o marido, que tem muitos filhos . Talvez o cachorro denotasse descrença e desespero pela misericórdia do Deus Todo-Poderoso . Ver um cão homem das cavernas indica medo, prisão ou fuga . E sua visão no país é a prova da renovação do mandato ….

…Torrente : sua entrada na cidade indica uma epidemia, se as pessoas estão em alguma parte dela, ou sua cor é o sangue ou marrom . E pode indicar que ele entrou em um exército militar em segurança ou companhia, se ele não tivesse riqueza e as pessoas não estivessem com medo dele, então se ele demoliu algumas de suas casas e passou seu dinheiro e gado, então é um inimigo que tem ciúme deles ou um poder que tenta contra eles, a ponto de aumentar a visão e a evidência de vigilância . Alguns deles disseram que o ataque do inimigo é torrencial e que o ataque inimigo é torrencial . Se a torrente sobe pelos depósitos, então é um dilúvio ou soldados de um governante injusto que atacou, e a torrente é um inimigo dominado, e se ele vê que as sarjetas estão correndo sem chuva, então é sangue que é derramado naquele cidade ou localidade . Se ele vê que flui da chuva e derrama sua água, então essas preocupações são evidentes para as pessoas daquele lugar, e a fertilidade de um estado é igual às calhas, e se as calhas não são erguidas, então ele está abaixo isso . Se a sarjeta estiver voltada para uma pessoa, ela ficará atormentada . Se o caminho torrencial leva ao rio, então o rei é seu inimigo e busca a ajuda de um homem que foge de seu mal . E quem pensa que bebeu a torrente de sua casa, tratará um inimigo e o impedirá de prejudicar sua família ou de sua morte . E foi narrado que um homem veio a Ibn Sirin e disse : Eu vi as surpresas fluir sem chuva, e vi pessoas tirando dele, então Ibn Sirin disse : Não tire dele . Os homens disseram : Eu não fiz e não tirei nada dele, então ele disse : Você fez bem, e faltou pouco tempo para o julgamento de Ibn Al-Muhallab ….

…E quem vê que cavalgou o pescoço de um inimigo, indica que está cavalgando uma coisa defeituosa, e se o barco é sua carga, então o carrega com seus suprimentos e o ocupa em sua ordem, e se não houver inimizade entre ele e qualquer pessoa, então algo de seu dinheiro ou de seu status pode ser atingido ….

…E quem vê que come a carne do seu inimigo, ele a ganhará ….

…E foi dito que aquele que vê que algo do animal se casa com ele, e se ele tem um canino, então o que ele odeia de seu inimigo o atingirá, e se não, então não há nada de errado com isso ….

…No que diz respeito à relação sexual, quem vê que tem relações sexuais com sua esposa de acordo com o hábito dela, então ele a conecta com retidão e bondade, e se sua relação com ela foi atrás, então ele está pedindo uma ordem que envolve heresia , e isso não acontece com ele em sua demanda como resultado. Ele tem relações sexuais com um de seus mahrams, então ele é pouco amor por aquele que se compromete com ela, e se ela está morta, isso indica que eles estão sofrendo e sofrendo. Foi dito que ver isso é bom para quem o faz e o efeito e pode indicar o Hajj. E quem viu que ele teve relações sexuais com sua esposa e ela estava morta, não há bem nele. Ele viu que o califa e quem quer que tome o seu lugar de casamento obtiveram a tutela dele, e quem vê que ele montou uma virgem, então ele possui uma empregada ou casa com uma boa mulher naquele ano, e quem vê que ele está se casando uma mulher morta então o conecta a súplica, e quem vê que ele está se casando com uma escrava e ela está morta, então sua vida expirou e quem vê que ele está se casando com algo de um animal Ele fabrica um favor para aqueles que não acreditam nele e quem vê que está se casando com um de seus pais sem ejaculação, então reza com eles, e se ejacula, interrompe sua misericórdia. E se ele era originalmente do povo de bondade B. Com conhecimento e bênção, e casamento indica a compreensão do que se entende por religião ou o mundo, e quem quer que veja que seu oponente é casado com ele, ele o ganhará, e quem quer que seja vê que está se casando com o Sultão ou com quem o substitui, então seu dinheiro vai embora, e se ele fizer isso com ele, terá um grande bem. E foi dito que o casamento pelo avesso indica o pedido de um assunto difícil e quem pensa que tem relação sexual com a mulher do vizinho, não adianta….

…A visão descritiva construiu tímido do Profeta – que a paz esteja com ele – se casar com 60 – recontou sua história Mohammed bin Saad em (( aulas )) e Tabarani em (( ótimo )) , seja Ibn Sa’d narrado na dita invasão Khyber do número de companheiros – que Allah esteja satisfeito Por sua autoridade – que o Mensageiro de Deus – que Deus o abençoe e lhe conceda paz – escolheu Safiye no dia de Khyber e viu em seu rosto um traço de folhagem perto dela olho, então ele disse : ((o que é isso )) ? E ela disse : Ó Mensageiro de Deus, eu vi em um sonho que uma lua veio a alguém que estava se afogando até cair na minha pedra, e eu mencionei isso ao meu marido Kenana, e ele disse : Você quer estar sob este rei que vem de Medina, e ele bateu na minha cara . Quanto a Al-Tabarani, foi narrado sob a autoridade de Ibn Omar – que Deus esteja satisfeito com ele – que disse : Safiyyah tinha o verde em meus olhos, então o Profeta – que Deus o abençoe e lhe dê paz – disse a ela ( ( O que é este verde com seus olhos )) ? Ela disse : Eu disse ao meu marido que eu vi quando o adormecido viu uma lua que caiu no meu colo, então ele me bateu e disse : Você quer um rei que está latindo ?…

…E quem vir que sua cama foi comida pelo rato, ele interpretará a corrupção de sua esposa com alguém atribuído na interpretação a esse rato e está satisfeito com essa corrupção ….

…E quem vê que sua casa está originalmente arruinada, arruinou seu corpo, seja pela velhice ou por deformidades ….

…Se uma mulher vê que está na prisão, ela se casará com um homem importante, e se ela for casada, então ela está livre e protegida e deve alcançar o bem ….

…E quem pensa que o livro está selado, indica aceitação da verdade para a aceitação de Belqis do livro de Salomão, quando foi dito e foi dito quem viu uma leitura selada ou com título, então é uma boa notícia em que se agrada, e se não estiver lacrado, mas embrulhado, indica tristeza ….

…E quem vê o mercado está cheio de gente e faz bem o que pede, aí gasta a mercadoria e aumenta o lucro ….