…O Alcorão está em um sonho expresso pelo rei ou pelo juiz dos muçulmanos . Portanto, quem quer que veja o Alcorão foi queimado, um rei ou juiz morrerá . E quem quer que veja um governante que escreve um Alcorão, ele mostrará justiça e apoiará a Sharia . Se o juiz vê que ele está escrevendo um Alcorão, ele é mesquinho com conhecimento e prestígio . E se o cientista vê que ele está escrevendo um Alcorão, então ele está ganhando em seu negócio . Se um rei vê que alcança um Mushaf, então ele morre, e se o juiz engole um Mushaf, ele aceita o suborno . Se o rei vir que apagou um Alcorão, ele será retirado de seu país e, se o juiz o apagar, ele morrerá . E quem quer que possua ou compre um Alcorão seguirá suas regras . E quem quer que veja que lê um Alcorão do Profeta, que a paz e as orações de Deus estejam com ele, ele o memorizará . E quem quer que coma as folhas do Alcorão, ele comerá o suborno . O Alcorão é a sabedoria que um homem pode atingir . E quem quer que veja que ele escreve um Alcorão com suas próprias mãos, ele combina religião, conhecimento e trabalho e beneficia as pessoas . E quem quer que veja que rasgou um Alcorão com a mão, então ele é um homem ingrato, e quem quer que veja que ele criou algo semelhante no Alcorão enquanto acordado, isso indica a ruína de sua religião . E quem quer que tenha visto um Alcorão com ele ganhou autoridade e conhecimento . O Alcorão é uma esposa, marido ou filho . E se o vidente está doente, inocente de sua doença, e talvez ele tenha triunfado sobre seus inimigos, e se ele for desobediente, ele se arrepende e pode ter herdado, e se o vidente está em heresia e ilusão, então Deus Todo-Poderoso o advertiu de seu livro . Talvez ver o Alcorão significasse notícias estranhas e maravilhas das coisas, boas notícias e a longevidade daqueles que o folheavam . Talvez o Alcorão se refira ao promotor, jardim de infância, jardins e locais de culto, e àqueles a quem a obediência é exigida, como o rei, pai, professor e professor, e no juramento honesto e justo, e se ele vê que ele come os papéis do Alcorão, então ele escreve o Alcorão por uma taxa . Se ele vir que vendeu um Alcorão, deve evitar a imoralidade . O Alcorão é um legado, confiabilidade, permissão e força . E quem quer que tenha visto que ele comprou um Alcorão, ele se beneficiou da bondade e capacidade, e seu conhecimento apareceu nas pessoas . E queimar o Alcorão é corrupção na religião . Se ele vir que o Alcorão foi tirado dele, então seu conhecimento é removido dele e seu trabalho neste mundo será interrompido . E quem quer que veja que ele usa um Alcorão, então ele segue o mandato ou imita uma confiança, ou ele é um portador do Alcorão . E quem quer que veja que quer comer as folhas do Alcorão, ele recitará muito o Alcorão . Veja também o Alcorão Sagrado ….
Sonhar com o meu namorado não me quer mais
(115 significados de sonhar com o meu namorado não me quer mais)…Você pode aprender a expressão dos sonhos? Ou é o dom de Deus que dá a quem Lhe agrada de adoração , como é comum entre um grande setor das passagens de fronteira dos sonhos , e pessoas ? É uma ciência que pode ser adquirida e aprendida e então progredida nela – de acordo com seus talentos – ou ela continua em um nível nela como resultado de suas habilidades , que não podem ser superadas? É um miraisah com o qual seu dono é eliminado , ou é especulação e suposição , e a suposição falha e acontece? Isso é claro para aqueles que lêem este livro , o autor tende a estar ciente da expressão em um alto, e escolheu Deus por alguns dos profetas, que a paz esteja com eles Kyousef, Abraão, Jacó e Maomé, e se destacou quando muitos dos companheiros veneráveis Abu Bakr, Omar e Aisha, e outros, mas isso não é ciência Farasa nasce com seu dono, não só a maconha, e se o cruzamento da visão for um dos donos desses dois tipos é melhor e sua opinião é mais correta, mas isso não nos faz fechar a porta para o ensino da visão diferente desses dois tipos ! Sim , exprime a visão da fisionomia da porta ou a inspiração proporcionada ao ciúme, mas tenho aqui uma pergunta simples : quem se classifica entre estes dois tipos de não apóstolos de não antepassados, companheiros e seguidores dos aclamados? Quem tem que dar aos outros este direito são os apóstolos – que a paz esteja com eles . ? Talvez entre eles estivesse Muhammad, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, quando testemunhou a alguns de seus companheiros de sua superioridade em algumas ciências e conhecimentos. Portanto, ele testificou a Abu Bakr, que Deus esteja satisfeito com ele, para se sobressair neste aspecto, a Omar no aspecto da inspiração, e a Ibn Abbas na ciência da interpretação e assim por diante, há muitas perguntas, mas o Mensageiro , a paz esteja com ele E a paz esteja com ele, que Deus seja glorificado e louvado, disse: “ O que é dito sobre o capricho (3) que nada mais é do que uma revelação sugere (4)”. A partir deste ponto analisamos a pergunta para encontrar a resposta através da nossa compreensão dos textos e histórias de Bastaradhana recebidas por travessias de idosos, o que encontramos? Descobrimos que esta ciência divina tem origem, mas pode ser aprendida e aprendida estudando como expressá-la quando aqueles que se alinharam , dos apóstolos e justos, ou se destacaram que vieram depois deles, que o viram do povo de esta ciência . Ele atribui este ponto de vista, o surgimento de um monte de companheiros neste lado e ensiná-lo nas mãos do Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele . Vejamos as palavras de Abu Bakr, o Profeta que a paz esteja com ele em uma ocasião quando cortado pela visão do Profeta que é : Ibn Shihab disse : viu o Profeta que a paz esteja com ele uma visão Vqsa para Abu Bakr disse : ~ Ó Abu Bakr, eu vi Kanye antecipar você e eu grau Vsbaktk Bmrqatin e meio ~ , ele disse : Ó Mensageiro de Allah, que Allah Iqdk a Sua misericórdia e perdão, e eu vivo depois de você dois anos e meio, mencionado por Suyuti em grande e atribuído às propriedades Ibn Saad ‘1’). Aqui encontramos o profeta da paz esteja com ele Biskute a expressão de Abu Bakr como se dando-lhe certificado sanitário para esta expressão . . Encontramos em outra posição outra visão que diz, que é : a paz esteja com ele, disse ele : ~ Eu vi se eu venho massa passar Vagamtha na minha boca e encontrei o núcleo Aztna Vlfeztha , então levei outro Vagamtha onde o núcleo Vlfeztha encontrou, e então pegou um terceiro Vagamtha e encontrou o núcleo de Vlfeztha ~ , então Abu Bakr disse : Deixe-me cruzá-lo. Ele disse : Ele disse : “ Cruze ”. Ele disse : É o seu exército que você foi enviado para saudar e ganhar; eles lançarão um homem, e ele os buscará em seu dever e os chamará . Ele disse: “ Da mesma forma disse o rei ”. Narrado por Ahmad em Musnadah, aqui ele notou que o Mensageiro, que as orações de Deus e a paz estejam com ele, quando pediu a Menna Abu Bakr para cruzá-la, não elogiou a verdade, e não fosse por seu conhecimento da engenhosidade de Abu Bakr, ele não teria concordado com um tambor, e ele percebeu aqui que o nobre Mensageiro disse isso . Hora de Abu Bakr : ~ King também disse ~ , dê-lhe um grande testemunho da saúde de suas palavras . Alguém se você pode dizer : que Abu Bakr, que inspirou esta ciência não há nenhum espaço para erro com ele e responder a este ponto de vista que para a Abu Bakr e viu-o, aqui, os pecadores em outro assunto, e isso prova que esta a ciência aprende, ela pode ter sucesso em aprender quando Ele falha e pode cometer erros . Veja esta outra posição . Ibn Abbas, que Allah esteja satisfeito que estava a acontecer que um homem veio ao Mensageiro de Allah paz esteja com ele, disse : ~ Eu vi esta noite em um pára-sol sonho ` 1` Tnnzv `2` ghee, mel, e eu vejo as pessoas Atkvvon incluindo ` 3` Valmcetkther e independente, e se a Causa ( 4` ) Ele foi da terra para o céu, e eu vi você pegar o dinheiro, então um homem foi realmente levado atrás de você, outro homem foi realmente levado por ele, então outro homem foi levado por ele e ele o cortou e então ele realmente o alcançou . Abu Bakr disse : Ó Mensageiro de Deus, meu pai, você e Deus, deixe-me Flaabrnha dizer a ele, o Mensageiro de Allah : ~ Oabbarha ~ , e nos novos prêmios : ~ através de ~ Abu Bakr disse : o dossel Islam é . Como para o Antef de mel e ghee, o Alcorão Hlaute Tntef Valmcetkther do Corão e do futuro . a razão conectando do céu à terra, o direito que você é que leva Vialik Deus, então leva por um homem Viallo ele, então leva outro homem Viallo ele, então leva ele um ma n deve ser cortado dele, e então o conecta Viallo ele . ele me disse, ó Mensageiro de Allah, meu pai, você foi baleado ou errou? e ele disse que o Profeta que a paz esteja com ele : ~ Eu era um pouco e perdi alguns? Abu Bakr disse : Por Deus, ó Mensageiro de Deus, você me disse o que eu fiz de errado? Ele disse :~ Não jure ~, concordou . Coroa com esta longa pausa moderna que é : que Abu Bakr aqui não foi ferido em algumas de suas palavras e, portanto, respondendo a um homem que diz : que Abu Bakr, que expressa a visão ou discernimento e inspiração, não há espaço para a história do martírio da expressão, aprendi a visão . Aquele que estava com ele antes da missão profética não mencionou a expressão visões deles . Pelo contrário, a meu ver, eles são formados na escola do professor da nação, que costumava perguntar quando os viam , e ele costumava dizer-lhes ao passar por nós : ~ Quem de vocês teve uma visão .~ Como em Sahih Muslim `2` , e as pessoas disseram ciência : que os benefícios desta conversa : a indução consciente da visão, e a questão sobre a interpretação, e a paz do Profeta esteja com ele para ensiná-los a interpretação das visões e virtudes , e incluído nas notícias do invisível, isso é como você vê diariamente nas lições do Profeta que a paz esteja com ele nos ouvidos dos companheiros, em que não apenas ensinar, mas ensinar e dialogar e explicar e desenvolver , e Hola quem destacados na expressão de visões deles são Kaltlamiv nas mãos de seu professor, alguns dos quais se destacaram na ciência da interpretação, e alguns deles se destacaram em jurisprudência, alguns deles se destacaram na ciência da herança, e alguns deles se destacaram na ciência moderna , não é de admirar que existam alguns deles com excelência na ciência da expressão . E se aceitarmos isso . A teoria do aprendizado teórico, além de poderem ser proficientes em nosso tempo, alguns cientistas na ciência da expressão e eles podem estudar esta arte para outros, e esta visão pode ser estranha para alguns nesta ciência em particular, mas talvez Thrjhm desta ciência sendo mais como inspiração e fisionomia como se fosse uma imitação dos apóstolos e encontrou constrangimento deste lado , e do ponto de vista do escritor que essa opinião é menor e obriga os outros a fazerem o que não é necessário. Isso é dito para aqueles que violam aqueles que tentam perguntar sobre visões e aprender a expressão. Al-Nawawi disse, comentando sobre o hadith de Samarah bin Jundub : Se o Profeta orou pela manhã, ele veio até eles com o rosto e disse: ~ Alguém viu Você teve uma visão ontem? ~ Isso inclui a conveniência de perguntar sobre a visão e tomar a iniciativa de interpretá-la e agilizá-la no início do dia, e inclui a permissibilidade de falar sobre conhecimento e interpretação da visão e afins . Imam Ibn al- Saadi disse ( 2/442 ) , comentando sobre o versículo que Allah concede às conversas de interpretação de Yusuf : que onde originalmente uma expressão de visão, a ciência da expressão ciência missão que Deus dá a quem Ele agrada de Seus escravos, e que a ciência humana será recompensada em instrução e aprendizado . E, portanto, ficou provado que Umar ibn al – Khattab estava perguntando às garotas Umays o nome de Ktamip para Taperalraaa como Tahdheeb Ibn Hajar ( 12/399 ). De acordo com Ibn Sa’d nas aulas (7 \ 124 ): Saeed bin Musayyib era para expressar a visão das pessoas , e ele a tirou dos nomes da menina Abu Bakr e pegou os nomes de seu pai e levou-o Abu Bakran Waller Sol Karim a paz esteja com ele . Ibn Abd al – Barr como na bota ( 1/313 ) Comentando sobre a entrevista Samra também : Este hadith indica que em honra da visão da ciência e virtudes ; Porque ele, que a paz e as orações de Deus estejam com ele, apenas perguntou por ela para lhe contar e passar adiante . E para que os companheiros saibam falar sobre sua interpretação, e o xeque Muhammad Ibn Abd al-Wahhab disse, como na coleção de seus livros ( 5/130 ), a ciência da expressão é uma verdadeira ciência que Deus abençoa com quem ele testamentos de adoração . Ele também disse (5 \ 143 ): A revelação é um verdadeiro conhecimento de Deus mencionado no Alcorão, e por isso foi dito : não reflete a visão só é um dos estudiosos Ptooelha, porque é a revelação das seções . Tenha advertido Shatibi misericórdia de Deus nas aprovações (2 \ 415): que não há nenhuma vantagem e velado dar Alnaa paz esteja com ele apenas como isentos, mas foi dado o seu modelo de nação, isto ensina extrapolação, e que deu a revelação a ele, e sua nação teve uma boa visão . Ibn Hajar disse : incitando a visão da educação científica e sua expressão à esquerda e a omissão da questão e maldição de virtude do que inclui o acesso a parte do invisível e os segredos dos objetos . E suas palavras . Portanto, se o aluno tem as ferramentas desse conhecimento, do conhecimento do Alcorão, da Sunnah, do domínio da língua árabe, dos provérbios e das atas desse conhecimento, o que o impede de aprender a expressão e depois expressá-la? Eu acho que este é um direito legítimo, e o conhecimento é amplo e não está rodeado por ele, mas meu ponto de vista deve ser um aluno que é bom nesse conhecimento e é bom em exportá-lo para outros que são dotados por Deus para simplificar o informações e facilitar aos destinatários. Não devemos abrir o caminho para o público que não tem as ferramentas desta arte de quem se resolve por si mesmo e se vê privado com base em um sonho fugaz . Aqui estão as imagens do simples absurdo de alguns deles : Alguns Palestinos têm o pátio da Grande Mesquita esperando o exército de Akhosv, que virá a casa de Deus e limpará de Tdnashm e derrubou aviões e passou prescrições baseadas em sonhos e assim a lista vai em Será que me pergunto se nossa nação se tornou uma nação de sonhos? Até a adoração entrou em sonhos pelo mais largo de seus portões, olhe para a Noite do Poder, você a encontra definida através de visões, e olhe para a caridade para encontrar seu maior motivo, os mortos dizem a essas pessoas ! Muitas pessoas veem que a porta da caridade não se abre até que Itsedk explique seu sonho como um fracasso na porta . Você quer mais exemplos e fotos melhores? Por Deus, alguns deles atiram uma mulher com fornicação por causa de um sonho em que viu uma mulher, então uma lição para si mesmo ao ler alguns livros de que ela é adúltera, então ele se divorciou dela ! Existem até mesmo aqueles que afirmam que o Mensageiro de Allah que a paz esteja com ele veio a ele em um sonho e ordenou-lhe Nhah, e quando ele se deu conta das pessoas e começou a trabalhar como nessas visões ! O navegador, por exemplo, a Internet observando o deus quântico Il analisa e trata que navegou e encontrou com base em uma visão daqui ou dali, e talvez faça piada que o que li confirma que o Mahdi era peregrino em tal e tal, e o incidente de esfaquear um peregrino supostamente perfurando que o Anticristo que construiu a visão a viu na noite do incidente ! A escritora se questiona importante : quando acordar a nação dos seus sonhos pegá-la e apegada à ciência na hora da ciência? A ciência tem suas condições, ferramentas e métodos, que não podem ser superados, conhecer a expressão da ciência Ashraf não vale nenhum ser humano para expressar visões deve ser o conhecimento do Alcorão e suas palavras. Se ele viu um, por exemplo, algo, ele deve considerar primeiro o Alcorão, para encontrar um elo entre a visão e o estado dos versos ligando-os aqui e dar exemplos : o navio, por exemplo, pode cruzar para escapar das palavras de Deus Todo – Poderoso : O Todo-Poderoso disse : “ Nós salvamos ele e os donos do navio ” ( Aranha : 15). E madeira pode passar pelos hipócritas para a palavra do Todo – Poderoso : “ como se fossem madeira apoiada ” (Al- Munafiqun : 4). A criança pode passar pelo inimigo por causa da palavra do Todo – Poderoso : “Os Faraós o pegaram, para que tivessem um inimigo e de tristeza . E as cinzas podem passar pela ação vã do Todo-Poderoso dizendo : A parábola daqueles que desacreditaram por seu Senhor em seus atos como cinzas com as quais o vento fortaleceu ( Ibrahim : 18). Assim, a Sunnah, o Mensageiro, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, estabeleceu os princípios e regras básicos para esta arte, e ele costumava contar aos Companheiros sobre sua literatura e tipos e perguntar-lhes sobre suas visões e expressá-los para eles . Exemplos e aspectos disso foram mencionados nas dobras do livro, então não há necessidade de repetição, mas ele deve saber aqui que as visões dos profetas são verdadeiras. De Deus, o dever de execução em face dele, ou ele responde à imagem dos símbolos, e esses símbolos são explicados pelo Mensageiro, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, para seus companheiros, e então eles os observam realizados como fatos materiais tangíveis . Essa é uma das experiências pelas quais esses companheiros passaram, então eles se beneficiaram e, mais tarde, que Deus se agrade deles . É necessário também conhecer as origens desta arte, que a época da primavera é uma das melhores épocas para as visões, com base no ditado, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele : “ Quando o tempo se aproxima, a visão do crente dificilmente mentiras . ~ (1) narradores muçulmanos, e eu indiquei a ele e que o seu significado é igual. Noite e dia e esta primavera supera o ciúme . . Ele também deve conhecer os valores das pessoas que contam suas visões sobre ele, então a visão de trabalhadores simples não é a visão do povo de cargos e acadêmicos, e ele deve saber sobre seus países, doutrinas e a época de a visão . Da mesma forma, ele deve saber que leões e pássaros – exceto o que é raro – estão na expressão homens e que trigo, cevada, mel, lã e ferro muitas vezes são dinheiro, e por isso essa arte tem regras e não é fácil de alcançar. Em vez disso, deve ser estudado e aprendido pelas mãos de Majid, que é perfeito para aqueles que querem aprender, e Deus eu sei ….
…Qual é a diferença entre expressão de sonhos e leitura da sorte? Ou o que dizer das maneiras das pessoas de reivindicarem conhecimento do invisível, e a interpretação dos sonhos é parte da reivindicação de conhecimento do invisível? E como você responde a quem diz que a expressão dos sonhos é uma forma de adivinhação ou astrologia ..! ? Esta conversa é transmitida entre as pessoas, e existe, e os autores desta conversa precisam primeiro se fazer uma pergunta : Qual é a diferença entre alguém que segura uma bola de cristal e afirma que através dela vê o futuro, ou lhe pergunta sobre o nome da sua mãe? Aqui ele está zombando do casamento e acusando você de adultério, que é reivindicado por aquele que nasceu por meio dele, de sua mãe, ou ele pede que você levante uma das mãos e leia as linhas em sua mão e então diga o que vai acontecer com você, ou ele pisa na areia, ou ele pergunta sobre seu signo …. , e outros métodos que Entre os donos dos horóscopos e os charlatões, qual é a diferença entre eles, e entre aqueles que ligam os visão com os versículos do Nobre Alcorão, ou a Sunnah purificada, e dizer no início da interpretação o que foi mencionado e o que está provado sobre o Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, ou é provado em a autoridade de seus companheiros, tais como : [ Bem, eu vi e o mal é suficiente, Se você acredita na sua visão, tal e tal aconteceu ] e ele diz antes ou depois de sua interpretação : E Deus sabe melhor? Acho que a diferença é clara para todos que são justos e para todos que são despojados de sua paixão. Quanto aos que lutam neste campo por motivos pessoais, ou são hostis a algumas das abordagens dos expressores que incluíram na expressão o que não é dela, como atos de culto, os sinais da hora, ou a previsão do eventos que irão ocorrer, e a certeza deles, e determinando períodos específicos para sua ocorrência E ele pensa sem saber sobre a nossa abordagem, e não segue o que propomos, e pode não ter assistido a um episódio desse programa, mas ainda está cavalgando a onda de oposição, ele pensa que estamos entre essas pessoas, eu digo pare ….. e não continue a se opor a você até que você veja nosso argumento, E ouça nosso dizer, e não seja como um bombeiro em noite . Convido toda pessoa justa a ler o que Ibn al-Qayyim, que Deus tenha misericórdia dele, disse em Zad al-Maad [4/255]. Ele disse quando foi exposto aos caminhos de pessoas que afirmam conhecer o invisível : Basta considerar um de seus ramos, que é a expressão da visão, porque se o servo nele implementou e completou seu conhecimento, ele veio com milagres . Nós e outros vimos assuntos estranhos nos quais a travessia é governada por julgamentos rápidos e lentos, honestos, e aqueles que ouvem dizem que esta é uma ciência invisível ! Em vez disso, é o conhecimento do que está ausente dos outros por razões que são exclusivas de seu conhecimento e ocultas dos outros … até que ele disse : Ao contrário do conhecimento da visão, é verdade, não é inválido. Porque a visão é baseada na revelação do sonho e faz parte das partes da missão profética . Portanto, quanto mais o vidente é mais verdadeiro, inocente e sábio, mais correta é sua expressão, ao contrário do sacerdote, do astrólogo e de seus golpes, que têm uma extensão de seus irmãos dos demônios, pois sua criação não é válido para quem é verdadeiro, ou que é justo, ou para quem adora a lei, mas antes são mais como mágicos que estão mais mentindo e soprando e mais longe de Deus E seu Mensageiro e sua religião, a magia estava com ele mais forte e mais influente, ao contrário do conhecimento da Sharia e da verdade, porque quanto mais justo, verdadeiro e judicioso, mais seu conhecimento dele e sua influência sobre ele eram mais fortes, e Deus é o sucesso . Suas palavras terminaram . Aqui, eu digo para aqueles de nós que se opõem à expressão ou afirmam que estamos fingindo ser invisíveis, o que você pensa após esta declaração…
…Como faço para me livrar do problema de esperar males ao meu redor , se eu vejo neles um sonho doloroso? Esse é um exemplo de muitas perguntas , eu sempre vi , e não escondo que fui um daqueles que conviveu com esse problema , pois vejo o que vai acontecer com alguns ao meu redor , e aí vivo na ansiedade e espero o que pode acontecer, e esse problema existe para algumas pessoas também, em estado de vigília !! Do meu ponto de vista, o sentido de algo antes de sua ocorrência pode ser do tipo de inspiração ; É que se fala sobre algo e Deus revive a verdade em sua língua . O Alcorão foi aprovado em seis lugares . Omar bin Al-Khattab foi inspirador. A verdade é levada a cabo em sua língua, e o Alcorão concordou com ele em seis lugares. Veio em Sahih Muslim através de Abdullah bin Omar, que Deus esteja satisfeito com ele. Ele disse, Umar disse : [ Meu Senhor concordou em três : o santuário de Ibrahim, o véu e o Asara Badr ]. Além disso, quando as mulheres do Profeta protestaram contra ele com ciúme, ele disse : Que seu Senhor, se ele se divorciar de você, o troque por maridos melhores de você, e o versículo foi revelado assim . Em um hadith autêntico de acordo com Muslim, ele concordou com a proibição de orar pelos hipócritas [ ver Sharh Al-Nawawi sobre Sahih Muslim 15/167] E ele também concordou com relação à proibição do álcool. Al-Nawawi disse : Este é seis, e não há nada no texto do hadith anterior sobre Umar que negue a aprovação crescente, e Deus sabe melhor. Volto ao tópico anterior, e digo : Pode ser por outro motivo, que é o sentimento sensível de sentir pelos outros e de conviver com seus problemas, como acontece com algumas mães ou pais com seus filhos, por exemplo, o pai ou a mãe podem sentir o sofrimento de um dos filhos enquanto ele está afastado ou angustiado . Ele pode dizer, por exemplo : sinto que meu peito está contraído por fulano, e esse assunto pode acontecer a outros que se distinguem por essas características, de alguns grupos, como alguns seguranças, médicos, professores, ou enfermeiros e enfermeiras, e outros que têm um sentimento sobre quem ele é responsável por isso . Esse problema pode ser empurrado de duas maneiras : 1 / Se essa intuição veio por meio de um sonho, então ele a empurrou com as precauções declaradas contra a visão odiada, e ela empurra essa coisa que ele teme que aconteça, se Deus quiser . E aquele que tem sido afligido com essa qualidade deve insistir em que Deus ore a fim de evitar esse assunto em seu favor, e ele não verá nada disso, se Deus quiser . 2 / E se essa intuição veio por inspiração, então ele a empurrou por súplica para que Deus removesse essa qualidade dele, e Deus foi capaz de responder à pergunta do servo, especialmente para aqueles que insistem na súplica, e Deus sabe melhor ….
…Se ele viu que vendeu ou tirou uma roupa no inverno, isso indica sua pobreza e sua necessidade de pessoas . Ele disse que Abu Said pregador que vestia a cabeça do homem era provavelmente o ofício que ele fazia e os protegia da pesquisa de pobreza em que um erro na vida e riqueza e expansão em libertá-los e danos no favor do inverno ) e Almparty ele se o a inscrição é indicada por uma mulher . Disse que Jafar Sadiq interpretou Paljarah ou o menino o que quer que ele tenha visto de Zain ou Shin deve transformar neles, e a subtração das roupas que eles atribuem a aspectos dele é sentido que usar algo do qual é interpretado é bom e se beneficia se forem de algodão, um limpo e espaçoso e se Dd tão Vtobeirh contra ele e se eles são de seda e nada não há nada de errado com ele e o vendedor dele, pois ele escolhe este mundo ao invés do seu futuro . Abu Sa’eed disse que a frieza da visão do pregador , sejam detalhadas ou não detalhadas, eles mostram boa narrada que Abu Bakr, que Allah esteja satisfeito com ele disse: Ó Mensageiro de Allah, eu vi ontem estava no papiro petechia disse : dois filhos Thabr eles . E a tinta é indicativa de alegria, felicidade e frio que está próxima ao curso de delação na expressão, exceto que a intimidade no mundo é melhor do que na religião, e é na interpretação mais forte do que lã . É sentido que vestindo Prada ou misturado com algodão Bharir sem ele, mesmo que seja seda rica haraam e as decorações sejam vestidas nos mercados, eles são bem-vindos e apenas em momentos de prazer e presságios, bem como se estiverem no papel a menos é uma espécie de diversão . E quem vê a frase da vestimenta da pessoa vestida, ela é interpretada em sua totalidade . E quem vê que usa roupas de verão no inverno, isso aumentará o bem e o benefício tanto quanto o valor do que veste . Ele sentia que usava roupas femininas, aumentava o dinheiro e o medo com elas, mas suas consequências são terríveis e sobreviveriam se vissem uma mulher vestindo roupas dos homens que se mostrasse boas e benéficas . Al-Karmani disse: ~Quem viu que ele usava roupas inferiores às suas, isso indica a corrupção de seus negócios, e se eles são mais elegantes do que suas roupas, então ele indica a ordem de seus negócios .~ E quem quer que veja que tem as vestes dos mais velhos sobre si, então indica a altura do assunto e a quantidade a que essas roupas são atribuídas a ele se ele é uma família para isso, caso contrário, é bom e benéfico . E quem quer que veja que ele tem vestes de pessoas corruptas, ele terá muitos pecados e pecados abundantes . E quem quer que veja que ele veste reis, isso é interpretado em três aspectos, aproximando-se deles, obtendo bondade, benefício e regularidade de seus negócios, e alcançando a dignidade e honra . Pensa- se que vestir roupas de cientistas era bem-vindo a Salah para o mundo da ciência e da caridade e para a outra vida .) Ele sentiu que ele usa roupas de lã que é interpretado para garantir o dinheiro . É sentido que vestindo roupas dhimmis ou Aharbeyen ou assim, ou Alrvdh seria inclinado ao que ele disse. A visão de Jafar Sadiq roupas nunca se concentra em nove aspectos da religião e riqueza e prestígio e beneficiar e viver e trabalhar em favor da justiça do presente e reparação, se é não o que você negar a expressão e se a serra mulher que ela usava o que foi mencionado das roupas louváveis, e sua interpretação a fez certo com o marido e a integridade dos seus assuntos . E Daniel disse uma visão das roupas do homem: Se você colocar roupas, será interpretado como ganho, e se você vir roupas pretas, então o rei tem o bem e a paróquia está em perigo . Al-Karmani disse: ~Quem quer que veja que ele veste roupas pretas, ele sofrerá de dor, angústia e tristeza, a menos que seja alguém que as use acordado e saiba sobre elas, e ele ficará perturbado .~ Abu Sa’eed disse que o pregador roupas pretas para aqueles que usavam ferimentos odiava e foi dito que é a prova de morte do paciente porque as pessoas das calamidades usam roupas pretas e roupas zero doença de morte somente em Dibaj ou pontadas ou seda, e essas coisas são válidos para mulheres e homens da corrupção da religião . Al-Karmani disse: Se o paciente vê que lava uma vestimenta amarela até que seu amarelo seja removido e sua brancura apareça, então a vestimenta é interpretada como um corpo e seu amarelado é devolvido por sua doença e seu afastamento dele . Senti que desarmá-lo com um vestido amarelo para fora de Sagmh não aconteceu doeu o que ele odeia no amarelo de rasgar o vestido ou então ao contrário de todas as cores usadas e as roupas verdes alegraram e prazer e Tawfiq Abu Sa’eed disse que o pregador roupas verdes poder da religião na vizinhança e um aumento da adoração e boa causa de morte quando Deus, que é a vestimenta do povo do céu, por dizer, Venha, e vista roupas verdes de Sundus e Abraq, e o uso de verde indica aos vivos o dano de uma herança, e para os mortos que ele saiu do mundo como um mártir . Al-Kirmani disse: “Quem vê que veste roupas verdes é interpretado com honra e honra. Já as roupas brancas serão interpretadas como desejadas, principalmente se forem puras ”. Abu Sa`id, o pregador, disse que as vestimentas brancas são adequadas para usá-las como religião, e para aqueles que estão acostumados a usá-las acordado, e quanto aos proprietários de artesanato, eles precisam usá-las para eles . Al-Karmani disse: “Quem viu que ele veste roupas de um branco puro, isso indica a bondade de sua religião e seu bom estado. ”E ele se preocupou em dizer que usa roupas totalmente brancas, e quanto às roupas azuis, ele está limpo . Ele disse que Kirmani viu que ele usa roupas Zarka sua religião é boa e as roupas Rouge, eles odiavam homens apenas Almlhvh e roupa de cama Plinth os rubores dessas coisas indicam prazer e são válidos para mulheres em Dnaahn que se dizia estar vestindo shows avermelhados lutando disputa muito severa e foi dito aos snappers alegria com o punk no mundo, como evidenciado pela história de Qarun, e foi dito que indica uma abundância de dinheiro enquanto impede os direitos de Deus nele . E quem viu que ele o usava em uma festa ou grupo, ele não o prejudicou . Ele disse que Kirmani viu que ele usa roupas Hamra lançou luta e disputa, embora Bem-vindo ao mandato que ele recebeu, talvez a alegria do verso foi para seu povo na elegância e estava vestido com roupas de Hamra e foi dito a visão de blush , seja na roupa ou outra, mostram a bondade e talvez a visão da erisipela mostrada no vestido Ao prazer . E quem vir que suas roupas estão queimadas, receberá efeitos danosos tanto quanto foi queimado disso, e quem vir que suas roupas estão rasgadas, interpretará o segredo . É sentido que usar roupas de lã ou pêlos de animais ou cabelo ou algo assim O total desse dinheiro se fosse de seda ou algo assim Fmal haram vestia evidências de imoralidade e as roupas sujas, eles devolvem Bgham e tristeza, e os vestidos Alkagd eles devolvem Baelchenaah não é bom nisso, e os vestidos de pele acumulam juros e benefício na medida em que se atribui a ele que o vestido de pele que não costuramos em termos de atacado de todas as variedades mostra-se completamente repleto de religião e talvez este fosse outro velho no rosto e as roupas do tesouro devolverão Baezz e a riqueza . E quem vê que ele está usando um vestido coxo, uma mulher virá em seu ânus . Jaber disse que o marroquino expressando seu apego às coisas mundanas Valbaad em roupas se é limpo como novo, que se apegou à religião e ao mundo e se o vintage sujo e apertado Vdd então talvez Del sujeira no vestido sobre a fraqueza na religião e foi informado se a mulher viu que ela usava uma vestimenta amarela era seu marido, mas enfraquece ) Ele não era para ela, então ele arranjou um marido . E quem vê que ele abre uma veste dobrada, indica viagem, e quem vê que ele abre uma veste dobrada, indica a vinda ausente de sua jornada . Khaled al – Isfahani disse que as melhores roupas e o que era algodão se não é uma coisa de seda de bicho porque é pura é uma boa religião e vestidos mundanos se a estampa, algodão ou seda, devolvem dinheiro haram e a corrupção da religião e despreocupado . Ele disse que Jafar Sadiq novo vestido de homem branco uma mulher e uma mulher e o rei da graça e o benefício de um par, viu que ele tirou seu manto com ele que ele estava no rei do serviço é de seu serviço, mas não tão bem como é chamado, e viu que ele cortou suas roupas, ele interpretou obtendo o bem . E quem vê que o ladrão tira sua vestimenta, isso interfere na ocorrência de corrupção entre as mulheres . Abu Saeed, o pregador, disse que a vestimenta com dois lados ou duas cores indica polidez e tutela para o povo da religião e o mundo, e a vestimenta nova é boa para os ricos e os pobres . Sentia que roupas magsuot como Vtmzkt novo não são capazes de consertar como fascina até mesmo tanto quanto por que está vivo e a criança e o alto valor dos servos da doença e a graça aumentam vestidos tipo de dívida renovada, a usado sobre suas roupas mostrou a aprovação de seu Alanath secreto e talvez a intenção fosse boa pelo aparente e talvez ganhasse dinheiro Mdkhora e brocado de seda não serve para usar meias para os juristas, pois eles Aaolan seu pedido mínimo e convidar as pessoas para a heresia e foram provavelmente válido para não – estudiosos, eles interpretam que a obra requer Paraíso e contagia com este principado também indica casamentos por mulher, honesto ou concubinato Bjarah Belle definição chama a travessia na expressão de tudo que é do caso do vidente . O manto denota seus rostos . Al-Kirmani disse: “É interpretado como a justiça na religião, para as pessoas corruptas com chicotes e para outras pessoas com infecção de varíola no corpo ”. Abu Sa’eed disse que o pregador devolve o estado peniano que era de sua família, especialmente das pessoas de arar e plantar e o ano fértil para aqueles que têm de sua família, um prazer crescente das mulheres e deu a Xia recebeu dinheiro a partir do ponto dos persas e do povo da divulgação e do jogo, e podem acumular chicotes . Um permissível que tem um rosto de consequências e ninguém é culpado por isso, seja para homens ou mulheres, a menos que algo do tipo repreensível se misture com ele . Quanto à tinta, é interpretada com graça, e não há nada nela exceto o melhor, especialmente para as mulheres, e foi dito que a visão das vestes da generosidade é uma tristeza . O viu que suas duas roupas Khgayn Mottagtaan vestindo uma sobre a outra é indicado por sua morte e roupas rasgadas casualmente interpretadas preocupações com ferimentos e rasgadas mais interpretadas vulva e serve como Alqaba e Duwaji se a mulher viu suas roupas habitus curtas sem HTC escondido e comer o vestido novo come dinheiro halal e come o vestido disse Salmi viu que Suas roupas estão molhadas nele enquanto ele as veste. Se ele está viajando, não está viajando e, se pretendia algo, não o faria . E quem vê que vende suas roupas é bom para ele e não há bem para quem as compra, e se as vir que as empurra de si mesmo, então esta é a remissão de sua pobreza . E quem quer que veja que ele veste roupas novas depois de tomar banho, então ele recusa com a perda de preocupação e angústia, e é poupado de algo errado . E quem vê que ele usa uma vestimenta proibida ou algo atribuído à mulher, ele se casa com uma mulher proibida, e quanto às vestes bordadas, elas são usadas por eles, minas, e talvez a fama das mulheres seja quebrada . Ele sentiu que veste roupas de mulher, engravidou, eles vêm para a mulher, embora ele não tenha engravidado afeta o mal ou o medo pelo mesmo dinheiro, pois Hnaatha provavelmente feriu seu tempo e o manto, que é colocado no ombro, interpretou a religião humana que o usa no pescoço e na posição do pescoço da Secretaria . É sentido que ele vestiu Bem ele Salah Dinh e de boa fé, e se ele viu a capa que o coloca no ombro do Poço aumentou a dívida e a saúde da religião não é boa em magro .) A lavagem de roupas ele deve desenhar. sentiu que lavar suas roupas da sujeira mostra sua bondade e salvação da tristeza E tristeza e seu bem-estar e sua dívida serão pagos se ele o usar, mas se ele não o usar, é sem isso . Al-Karmani disse: “Lavar roupas limpas se houver sujeira, então é corrupção na religião e cometer pecado ”. Abu Saeed Al-Waseer disse: Lavar as roupas da sujeira é um arrependimento, lavá-las do sêmen é um arrependimento da fornicação e lavá-las do sangue é um arrependimento do assassinato, e purificá-las da desculpa como arrependimento . Jaafar al-Sadiq disse: Lavar roupas com água fria significa quatro aspectos de arrependimento, bem-estar, salvação de Asir e segurança do medo, e lavá-los com água quente, tristeza, tristeza e doença . E foi dito que quem viu que lava roupas limpas, é um aumento em sua piedade e piedade, e foi dito que isso era extravagante porque não merecia ser lavado, e outros diziam, não há mal nisso e não há mal nisso ….
…Seguindo aquele rei . E quem quer que veja a autoridade justa entrando em um lugar, a misericórdia do Deus Todo-Poderoso suprime esse lugar, e se o lugar é algo que nega sua entrada em vigília, então é uma calamidade . E quem quer que veja que ele difere das portas dos reis, ele obterá a vitória dando . Se ele vir que se tornou um rei, ele receberá honra e prazer . E quem quer que visse que ele contendia com um rei, obtinha uma graça de olhos, prazer e bondade, e vendo os reis mortos indicava o que eles deixaram depois deles . A visão do rei indica vitória sobre os inimigos e imoralidade . Ver o sultão desconhecido denota fogo, mar e sono . Se ele viu que o rei estava em má qualidade, isso era prova de sua má gestão na paróquia . Talvez ver o rei indicou a moeda de dirhams ou dinares . E quem vê em sonho um príncipe ou uma sultana, talvez vigie os sintomas das pessoas . Quem quer que veja que ele abraça o Sultão ou aperta sua mão, ele resolverá sua condição com ele . E quem quer que veja que está brigando com uma sultana, então ele argumenta com o Alcorão, porque a autoridade está na linguagem do argumento . E se o paciente vê que um sultão desconhecido foi enviado em seu pedido, são os mensageiros do Anjo da Morte, e Deus é o Sultão . E quem viu que o sultão tirou seus capuzes, ele pegaria seu dinheiro . E quem vê que o sultão está em perigo, fica chateado . E quem vê que o sultão está louco, fica preocupado . E quem pensa que o Sultão se retirou de seu conselho, isso é a diminuição ou morte de sua autoridade . E quem viu que o púlpito do sultão foi quebrado com ele, ou que ele não completou sua oração, ou que sua espada foi tirada dele, ou sua casa foi destruída, ou um touro o feriu, ou que ele foi pisoteado por um animal , tudo isso o removeu de sua autoridade . As vestes negras do Sultão aumentavam a força, os brancos aumentavam o esplendor e a libertação do pecado, as vestes de algodão tinham aparência de piedade e modéstia e as roupas de lã eram uma bênção abundante . Se o espião vê que se tornou um governante, então sua condição se torna aparente, e se a mulher vê que ela é uma governante, então ela se revela, e se ela está doente, ela morre . Se ele vir a cegueira do sultão, vou cegá-lo para as notícias de seu povo . Esse rei . E quem quer que veja a autoridade justa entrando em um lugar, a misericórdia do Deus Todo-Poderoso suprime esse lugar, e se o lugar é algo que nega sua entrada em vigília, então é uma calamidade . Quem quer que veja que ele difere das portas dos reis, ele obterá a vitória dando . Se ele vir que se tornou um rei, ele receberá honra e prazer . E quem quer que visse que ele contendia com um rei, obtinha uma graça de olhos, prazer e bondade, e vendo os reis mortos indicava o que eles deixaram depois deles . A visão do rei indica vitória sobre os inimigos e imoralidade . Ver o sultão desconhecido denota fogo, mar e sono . Se ele viu que o rei estava em má qualidade, isso era prova de sua má gestão na paróquia . Talvez ver o rei indicou a moeda de dirhams ou dinares . E quem vê em sonho um príncipe ou uma sultana, talvez vigie os sintomas das pessoas . E quem quer que veja que ele abraça o Sultão ou aperta sua mão, ele resolverá sua condição com ele . E quem quer que veja que está brigando com uma sultana, ele argumenta com o Alcorão, porque a autoridade está na linguagem do argumento . E se o paciente vê que um sultão desconhecido foi enviado em seu pedido, são os mensageiros do Anjo da Morte, e Deus é o Sultão . E quem viu que o sultão tirou seus capuzes, ele pegaria seu dinheiro . E quem vê que o sultão está em perigo, fica chateado . E quem vê que o sultão está louco, fica preocupado . E quem pensa que o Sultão se retirou de seu conselho, isso é a diminuição ou morte de sua autoridade . E quem viu que o púlpito do sultão foi quebrado por ele, ou que ele não completou sua oração, ou que sua espada foi tirada dele, ou sua casa foi destruída, ou que um touro o feriu ou que ele foi pisoteado por um animal, tudo isso o removeu de sua autoridade . E as vestes negras do Sultão aumentavam a força, os brancos aumentavam o esplendor e a liberação do pecado, as vestes de algodão tinham aparência de piedade e modéstia, e as roupas de lã eram uma bênção abundante . E se um espião vê que se tornou um governante, então sua condição se torna aparente, e se uma mulher vê que ela é uma governante, então ela se revela, e se ela está doente, então ela morre . Se ele vir a cegueira do sultão, vou cegá-lo para as notícias de seu povo ….
…Raro, e com uma cadeia de transmissão relacionada para Salim bin Issa, ele disse que eu entrei em Hamza bin Habib Al-Zayyat, que Deus esteja satisfeito com ele, e o encontrou rolando suas bochechas no chão e chorando, então ele disse, Deus abençoe você, o que é esse choro. Apenas aqueles que trabalharam no Alcorão entraram, então eu voltei ao choro, então ele cantou em meu nome. Onde está Hamzah Ibn Habib al-Zayyat, então eu disse a você, ore a Deus? Então um rei me iniciou e disse: ~Diga a Deus, Deus o abençoe.~ Então, se eu estou em um púlpito de pérolas brancas e uma marquise de safira vermelha e uma marquise de água-marinha verde, e foi dito, eu deveria estar mais magro e ler, então eu saí, e ele me disse, eu recito Surat al- An’am, então eu li e não sei quem ler até que cheguei ao topo dos sessenta versos, e ele é o conquistador sobre seus servos. Leia e leia as normas até que elas cheguem ao fim, então eu fui para a prostração, então ele disse: “Vá, não se prostre, ó Hamzah.” Quem leu para você esta leitura eu disse que Solimão disse a veracidade de quem recita Solimão. Eu disse Yahya disse Yahya disse: Quem recita Yahya eu disse a Abu Abd al-Rahman. Abdul Rahman s O primo de seu Profeta, Ali bin Abi Talib, disse: “Quem lê para mim, então eu disse seu Profeta, que as orações de Deus e a paz estejam com ele, disse a verdade de meu Profeta. Quem recita meu profeta, eu disse Gabriel, a paz esteja com ele, ele disse quem recitar Gabriel e ele se calou e disse: Hamzah, diga você, então eu disse que não é melhor eu dizer que ele disse que você é, então eu disse você Ele disse: “Você está certo, Hamzah, e a verdade do Alcorão, em honrar o povo do Alcorão, especialmente porque eles agiram com o Alcorão, ó Hamza, o Alcorão. Minhas palavras: Eu nunca amei alguém como meu amor pelas pessoas do Alcorão, chegue perto de mim, Hamzah. Acima de você e sem você, e quem quer que leia o Alcorão como eu li, ninguém além de mim irá responder, e o que eu escondi para você comigo ou mais, então eu conheço seus companheiros do que foi meu amor pelo pessoas do Alcorão. Eles são os justos, Hamza, minha glória e minha majestade. Então ele disse, ó Hamzah, onde estão os supervisores do Alcorão? Eu disse, ó Senhor, qual é a preservação deles. Ele disse que sim, mas eu estarei por eles até que me joguem até o Dia da Ressurreição. Se eles me encontram, eu os elevo com cada versículo, um grau. Você me culpa por chorar e encharcar meu rosto na sujeira ….
…Os nomes dos cavalos são os cavalos, um dos quais é o cavalo, a égua, o cavalo e o potro, e entre eles estão o kadish, o beliche e a pedra . Quem quer que veja um cavalo com ele em um sonho indica a amplitude de seu sustento e sua vitória sobre seus inimigos . Se ele viu que estava montado a cavalo e que era adequado para andar a cavalo, ele recebeu honra e dinheiro, e talvez tenha feito amizade com um homem como um cavalo, e talvez ele tenha viajado e essa viagem seja derivada dos persas . Se um cavalo fosse protegido de seu inimigo, e se fosse um dote, um lindo menino era dado, e se ele fosse um barzone ele não vivia nem rico nem pobre, e se ele fosse uma pedra ele se casasse, se fosse uma mulher solteira com dinheiro e descendência, e o original é honrado para o não-puro . Talvez os persas indicaram a morada da construção . E os meteoros são glorificados e triunfam sobre os inimigos porque estão entre os cavalos dos anjos, e os mais importantes são as preocupações, e o loiro, velado é o conhecimento, a piedade e a religião, e quem cavalga um morto pode beber vinho porque isso é um de seus nomes . E quem dirige um barco para outra pessoa que atingiu seu status ou o trabalho de seu ano, especialmente se for um barco conhecido e adequado para seu piloto . E a pedra é sua esposa. Ou, aplique ao tamanho do segundo composto . E se ele faleceu quando estava descendo, a estava alienando, andando ou murchando no caso de cair no chão com sangue, então ele está cometendo adultério com ela . A pedra denota o nó de dinheiro e rendimentos, e a pedra demolida é uma mulher religiosa que é rica em reputação e memória . E a mulher que conhece é famosa por sua beleza e dinheiro . E a loira com alegria e atividade . E o meteoro tem uma dívida, e quem vê que o montou sem sela ou freio, casa-se com uma mulher sem infalibilidade, e com as águias-carecas do paraíso e com a égua da autoridade . A loira é uma guerra, e quem vê um cavalo selado sem cavaleiros, são mulheres que se reúnem para um funeral ou um casamento . Um persa em um sonho é um homem ou filho de um cavaleiro, um comerciante ou um trabalhador que tem um cavaleiro em seu trabalho e comércio . E a égua é uma companheira, então quem vê que ele tem um cavalo que morreu em sua casa é a destruição do homem . Se ele vê que é um cavaleiro em uma égua que atrai um mujahid e caminha sobre ele lentamente com roupas adequadas para cavalgar, então ele atinge a honra, o poder, a autoridade e o cavalheirismo entre as pessoas, e os inimigos não o alcançam mal, e se ele é um comerciante, é confiável e tem uma vida confortável . Se ele é Adham, então ele é o maior de destino e honra, porque ele é dinheiro, autoridade e mordomia . Se está morto, é mais para entretenimento e êxtase, e mais para luta e derramamento de sangue . E quem vê que vendeu seu cavalo, deixará seu trabalho por sua própria escolha . E quem vê que ele mata seu cavalo e não quer comer sua carne, então ele perde seu sustento da autoridade . E quem vê que uma égua desconhecida entra em um terreno ou em uma casa que não conhece seu dono, então entra naquele lugar um homem honesto, que traz perigo nas pessoas tanto quanto o perigo da égua . E quem vê que a égua desconhecida está deixando seu posto, está deixando um velho com morte ou viagem . E quem vir aquela cavalaria dando voltas na rodada, e também entrar em um terreno ou acampamento, será chuva e chuvas torrenciais que atingirão aquele local . E quem quer que veja que é companheiro de um homem conhecido, ele alcançará aquele homem para o que é exigido de um assunto religioso ou mundano, ou esse homem terá um seguidor, parceiro ou sucessor depois dele . Se ele for um homem desconhecido, então ele é um inimigo afinal . E quem vê que um cavalo o atropelou ou pisou, fica isolado de sua autoridade ou de seu trabalho, ou se engana e se humilha, e as pessoas o mordem com a língua . E quem quer que ande de carrinho de mão, ou o possua, ou o compre, e fosse uma mulher solteira, casasse com uma mulher honrada e abençoada, se ela tivesse um dote, então um filho seria agredido dela . Se o homem é casado, ou alguém que não está esperando para se casar, então ele ataca uma aldeia ou uma propriedade, o que o beneficiará em seu sustento . E quem vê que sua roda está morta, roubada ou perdida, esse acontecimento fica com sua esposa . E quem quer que veja que sua bênção é um resultado, ele vai gerar seu sustento e aumentar seu dinheiro . E quem vê que está bebendo o leite do guaxinim, o Sultão vai trazê-lo para mais perto de si e obter o bem dele . E quem vê muito o cabelo de seu cavalo, sua riqueza e seus filhos aumentarão, e se ele for um governante, seu exército aumentará . Um eunuco denota um servo . E o urso sem algema é uma mulher adúltera, porque andou como quis . E o cavalo postal está perto de quem o montou em um sonho . A fraqueza da égua pode indicar fraqueza de prestígio ….
…Expressões e expressões aplicam a palavra ( expressão ) à interpretação da visão em particular . A expressão é : a passagem da visão aparente ao seu interior . Esta é a opinião de Ragheb . Foi dito : a consideração da coisa é considerada alguma coisa até se consegue algum entendimento disso é narrado por al – Azhari . A origem da expressão é derivada de : aulas , que é ultrapassagem de evento em evento , e equipes de lingüistas entre água e desvio não aquático, eles disseram : a água ultrapassa um nado ou um navio ou outro assim chamado : trânsito . Disseram : mente a lição é o caso que sai do espectador para saber o que não são as cenas . Disse : cruzou qualquer mitigação interpretada a visão . E : cruzado, sublinhando o exagero nele . Na baixar : ~ Se vós passar à visão do ~ (1) que você reza para um fim e você vai lembrar o seu dinheiro . O cruzamento : o nome de um ator desde o ato , disse : através da visão e cruzou todas as palavras interpretadas . Abu Bakr foi que Allah esteja satisfeito com ele dos companheiros mais proeminentes da famosa interpretação de visões e expressões, e como seu professor é o Mensageiro de Allah, o professor de toda a nação , foi descrito como um dos Companheiros, como em a ~ conquista ~ (2): ~ Uma das visões expressas do povo após o Mensageiro de Allah sobre ele ~ . Também é notório por suas palavras, visões de Imam Abu Bakr Muhammad bin Sirin Ansari Basri lealdade, nascido em 33 do falecido em 110 de e atribuído a ele um livro ( expressão de visão ), um impresso e mencionado por Ibn al – Nadim no índice , que é o livro rolando entre seu povo em nome de : ( conversa da equipe na interpretação dos sonhos ), e ver o total de botão de bandeiras (25 \ 7 ) encontrar tradução adequada de acordo com um poderoso Zrcelli e terminou em que o proporção de não validade dos livros de Ibn Sirin . Outro mundo é : Abdul Ghani bin Ismail Nabulsi, um dos sufis , e tem muitas publicações incluindo : ( criaturas perfumadoras na expressão de um sonho ) contém coisas e percepções e os nomes de mulheres e mulheres podem não ocorrer apenas raramente, pois pode ser impossível ver um pouco da vida após a morte e isso e que foram os sufis é É verdade que se diz que tem sido cumprido e aumentado neste campo , e muitos escritores têm elogiado seu trabalho, como o professor Muhammad Qutb , então Digo : Nesta parte irei falar sobre as metodologias dos expressores e as questões necessárias que devem ser previstas na travessia , e antes disso destaco que existem muitos expressores modernos e antigos , não estou procurando isso em seus nomes, mas falarei sobre a abordagem que muitos deles seguem durante meu acompanhamento neste tópico . . Digo : Mabro visões recentemente divididas em três seções : 1 – Seção I : Os donos desta seção não refletem apenas um pouco tímido da expressão e fecha a porta do aprendizado da expressão , e que lhe foi dito uma pergunta sobre a expressão e qualidade respondeu : essa raça visão com um e impede o aprendizado , e destino este assunto temos ouvido de algum velho Mchaikhana estimado Deus tem misericórdia de quem morreu , e abençoar -nos na época atual . B – Seção II : O Hola Ao contrário da primeira seção , ampliando a expressão , e a retórica da questão das visões em cada município , Palmchaffhh, transporte, e até mesmo escrevendo para o proprietário ou outros , e alguns de Hola encontrar diz que você desafiou através da construção e como a interpretação da visão responsável por eles . C – Seção III : seção entre Hola e Hola cruza, mas apenas Palmchaffhh , e exige que o dono da visão seja fluido e impeça a transferência apenas por pouco , e Hola , tanta expressão desinibida : e diga-lhe como a interpretação às vezes . Talvez a indulgência na expressão de visões , e abrir a porta a cada placa e uma palestra algo acidental nestes dias , e aqui não sou contra a expressão de visões como uma ciência , mas contra a clemência na expressão de visões , e aberta a porta em todo o quadro e palestra qualquer coisa acidental nestes dias e aqui não sou contra a expressão Visões como ciência, mas contra indulgência na expressão, não investigando, não perguntando sobre o estado do visionário, e perguntando sobre a visão, sua formulação e seu tempo. Essas são coisas que são necessárias para que o cruzamento possibilite a expressão ideal e, portanto, você encontra entre os expressores que toleram ouvir visões afirmando que o grau de correção em sua expressão ao lê-la não excede cinquenta em Cent !! Eu não digo que apenas Almtsahlain são os culpados , mas que a primeira seção, assim como os proprietários estão errados – na minha humilde opinião – O termo visões não só discernimento , mas discernimento e aprender e praticar a habilidade de ganhar e desenvolver e dominar , eles diferem de uma pessoa para outra ; Sim, é discernimento quando José filho de Jacó lhes paz e bênçãos do Todo – Poderoso disse ~ Ijetbik como teu Senhor e te ensina a interpretação das conversas e a graça de ti e de todos de Jacó, conforme completado pelos pais por Abraão e Isaque que o seu Senhor sabe, é sábio ~( Yusuf : 6 ). Ibn Abbas disse em sua interpretação ( e te ensina a interpretação das conversas ) qualquer uma das expressões da visão , e te ensina bem como saber o que as pessoas interpretam dele falar (3)). Sim , é o discernimento quando Jacó , e quando Abraão e Daniel e Muhammad sobre eles os profetas e a paz , bem como companheiros quando Abu Bakr, que Allah esteja satisfeito com ele e Omar ibn al – Khattab e Othman bin Affan e Ali ibn Abi Talib e Abdullah bin Abbas e Abdullah ibn Amr ibn al – Aas e Malik bin Anas Salman al-Farsi, Huzaifa bin al-Yaman, Aisha bint Abi Bakr al-Siddiq, que Deus esteja satisfeito com todos eles , e outros . Mas quando outros não . . . , Nem tudo é um firaasa , mas contém firaasa , inspiração , e dedução do Alcorão, Sunnah, língua , provérbios , e outras coisas que são conhecidos por qualquer pessoa interessada nesta arte . Veio na direita concordou em falar sobre Abu Hurayrah, que Allah esteja satisfeito com ele disse : Eu ouvi o Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele dizer : ~ não só a profecia deixou dos missionários ~ , eles disseram : Que missionários? Ele disse : “The Righteous Vision ” (4) e esta é a formulação de Bukhari . O dado do Imam Ahmad que a paz esteja com ele, disse ele : ~os sonhos são vistos pelo muçulmano ou o vêem ~ (5). Significado : que a revelação interrompida por sua morte a paz esteja com ele e permaneça o que lhe ensina o que será apenas a visão vista pelo crente , bem como a inspiração, a notícia como será localizada não os profetas também disseram ao Profeta paz esteja com ele na idade do ditado já esteve nas Nações Unidas antes de você Mahdthon – qualquer visionário e foi dito : está certo e Bukhari disse : sendo certo em suas línguas . Não foi em minha nação, incluindo um dos Omar bin al – Khattab foram ~ acordados (6). Ele disse a muitos dos santos sobre a ausência de Omowo , também foi informada esta inspiração , poderíamos perguntar, que inspiração e por que dizer hoje ? Eu digo : Imam Ibn Hajar disse em Al-Fath : O segredo estava no ciclo de inspiração em seu tempo, que Deus o abençoe e lhe conceda paz e abundância depois dele , a predominância da revelação para ele, que as orações de Deus e que a paz esteja com ele, que estava acordado e queria mostrar milagres dele , por isso era apropriado que nada acontecesse com ele em seu tempo , e quando a revelação foi interrompida por sua morte a inspiração caiu Para quem Deus escolheu para segurança confusão nisso .. e em negar que isso aconteceu apesar de sua abundância e sua fama é arrogância de quem nega . Ibn Hajar detalhou em al-Fath a diferença entre inspiração e visão e mencionou que a inspiração é : o que move o coração para um ciência que ele é tentado para agir sem inferência. Abizaid Dabbousi dos imãs da torneira , disse que o público que não é permitido atuar apenas quando tem todos os argumentos na porta é permitido , e disse palavras por último Shinar . ele era o Profeta que a paz esteja com ele às vezes corte a visão companheiros Viabbarha um ou em suas palavras , E isso é da questão da educação dele, que Deus o abençoe e lhe dê paz, e o que é narrado sobre isso é o que foi relatado por Ibn Sh Wahab disse : viu o Profeta que a paz esteja com ele uma visão Vqsa para Abu Bakr disse : ~ Ó Abu Bakr , eu vi como se eu precisasse de você e eu Vsbaktk grau Bmrqotin e meio ~ e hemostáticas : classe . Abu Bakr disse : Ó Mensageiro de Allah , Allah Iqdk à Sua misericórdia e perdão, e vivo depois de você dois anos e meio . Este hadith foi mencionado por al-Suyuti nas características principais e o atribuiu a Ibn Saad, mas é mursal (7). Esta é uma firaasa de Abu Bakr . Ibn al- Qayyim disse em seu livro ( passarelas ) (8): “ A fisionomia era e continuará a ser o status dos lares :“ Cuidado com a adoração e tu somos nós ”(9), e que só porque é a luz de Deus lança no coração de seu servo o diferencia entre certo e errado e o atual desempregado e sincero e falso . o atual desempregado e dizendo : o atual é adornado e a análise, o desempregado contra ele , disse : as mulheres destruídas quaisquer ornamentos vazios estão desempregados , e o que significa que ele diferencia entre uma coisa e contra ele, e esta fisionomia de acordo com o poder da fé sobre , era uma fé mais forte é uma de discernimento . Ibn Masood que Allah tenha dito sobre ele : Avars pessoas três : Aziz Yousef, onde ele disse a sua esposa : ( ele disse que comprou do Egito para sua esposa Akrami o local de descanso pode ser Infna ou nosso filho ) ( Yusuf : 21 ). a filha de Shoaib quando ela disse : ~ Astijrh ~ ( histórias : 36). Abu Bakr em Umar, que Allah fique satisfeito quando Astkhalafh . ele era um monte de companheiros, Deus os abençoe Athlon-los , eo amigo que Allah esteja satisfeito com ele na vanguarda do que é a maior discernimento nação e depois de Omar ibn al – Khattab que Allah esteja satisfeito com ele , é o que ele disse a alguma coisa : Eu também acho, mas ele também disse , e chega em Frasth OK Te Rabbo em posições conhecidas – que não é o campo da nossa conversa (10), e como eu também disse : os companheiros de discernimento acreditam na fisionomia , e fora de este tipo de fisionomia de vida e luz, que Ahbhma Deus por quem ele quer de Seus escravos e coração ao vivo para e iluminada pode errada dificilmente Frasth , isso confirma o verso : ~ Eu acredito que estava morto Vohieddinah e fez Nora entra pessoas como ele na escuridão não estão fora deles, assim como Zain para os incrédulos o que eles estavam fazendo ~( Anaam : 122 ). Se a expressão de visões Balfrash há muito quando Ancestrais não significa que se refreie quando outros , mas tenho a diferença em termos de poucos e da multidão apenas , pode haver nesta era de Deus lhe conceda fisionomia , foi Jah na fala : ~ Tema o discernimento do crente, é visto pela luz de Deus (11). De acordo com o hadith divino narrado via Abu Hurayrah disse que Abu Hurayrah disse : O Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele : que Deus disse : É incomum para mim e Leah era a guerra Aznth , e mais perto de meu servo, algo que eu gosto do que assumi por ele , e ainda Abdi aproximar-se de Balnoavl até que eu o ame , se eu amei você ouviu que ele ouve , e seu visão com a qual ele vê , sua mão com a qual ele bate , e seu pé com o qual ele caminha , e me pediu para Oattiynh , e enquanto meu busca refúgio em Oaivnh . O que eu hesitei sobre algo eu sou um ator hesitação sobre o mesmo crente odeia morte e eu odeio Madsth ~(12), e ser isso o faz tirar proveito do que ouvem da ciência, da sabedoria e da pregação das boas experiências úteis e faz com que veja também a luz de Deus está nos céus e na terra desde os estados de pé, sua fé e sua crença . Ele disse marcar Mnari em seu livro, comentando a palestra que o precedeu : ~ tema o discernimento do crente .~ fisionomia : os corpos de inferência de humanos e formas , e cores e suas palavras , em sua moral e virtudes , e vícios , Deus tem Tepe na sinceridade, dizendo : ~ se os versos de Mtosameen ~ ( pedra : 75 ), e disse : ~ você conhece Besimhm ( Baqarah : 277 ), que é o derivado de dizer a égua ovelha de sete línguas , e convocou as sete presas distâncias na guarda , foi fisionomia desfalque de Arif considerar, por exemplo, a pessoa e identificar o caso , que é de dois tipos : O primeiro : Um tipo que ocorre a uma pessoa com uma mente que ela não conhece sua causa – e é uma espécie de inspiração, que é chamada de dono atualizado, como nas notícias : “ Se houver um modernista nesta nação, então é Omar. ”(13) Esta inspiração pode ser em um estado de vigília ou sonho , este é o primeiro tipo E a verdade é que é : um pensamento que ataca o coração e salta sobre ele como um salto o leão é sobre a sua presa, e este é firaasa de acordo com a força de fé . Seco nd : ser educado na indústria , que é saber quais são as cores, formas e entre temperamentos e a ética , atos naturais , e sabia que era uma compreensão constante , forte na fisionomia (14). . . A conclusão a que chego depois de toda essa conversa . . . Há alguém que cruza a visão com inspiração, há aqueles que a cruzam com inspiração e há aqueles que a cruzam com indústria e educação, mas deve ser destacado aqui que é melhor uma pessoa não falar de si mesma que sua expressão vem sob o título de fisionomia ou inspiração, porque esta é a purificação da alma, e Deus Todo-Poderoso diz : “ Não se purifique. você sabe que está protegido ~( estrela : 32 ). O termo visões não se baseia apenas na fisionomia, mas é baseado, e na outra inspiração, e engenhosidade na expressão baseada na ciência, no conhecimento do Alcorão e na Sunna e no conhecimento das origens desta arte de interpretação no sentido ou na derivação dos nomes e um exemplo disso é narrado em Saheeh Muslim de Anas ibn Malik Ele disse : O Mensageiro de Deus, que as orações de Deus e a paz estejam com ele, disse: “ Uma noite vi os dorminhocos como se estivesse na guarnição de Uqba ibn Rafi, e viemos para Rutab vindos de Rattab Ibn Tabab – um homem do povo de Medina atribuiu a ele este tipo de bom molhado – Ele disse, que Deus orações e que a paz esteja com ele : Por isso transformei a grandeza para nós neste mundo e a consequência para nós na vida após a morte, e que a nossa alegria ”(15) , que se cumpre e se estabelece nas suas disposições . Messenger paz esteja com ele o primeiro obstáculo : uma consequência, Rafie : antiguidade e alegre : a estabilidade da religião e o cumprimento de suas disposições . Algo diferente da hermenêutica Balostakkak : interpretação que atingiu o proverbial e a semelhança : narrado por Bukhari em seu Saheeh de Abdullah ibn Umar que o Profeta, que a paz esteja com ele, disse : ~ Eu vi como se o chefe rebelde, uma mulher negra saiu de a cidade – até que o Bmhaah foi dito : Mhaah De grande peso, que é al – Juhfa – que são os nomes dos lugares na cidade – então eu disse que a praga da cidade foi transferida para ela ”(16). Muhallab disse : Este visão do Departamento de visão expressiva .Foi atingido pelos ideais, e pela cara de representação que deriva do nome do ( preto ), duas palavras : ruim, e a doença se instalou duas palavras uma com a outra à esquerda palavra para você : negro, Valrcol paz sagrada esteja com ele saia, incluindo uma coleção de seu nome, e a erupção de sua poesia também interpretada, que o que desperta o mal sai da cidade . Ela observou aqui que nem toda a escuridão franziu a testa em um sonho como as visões como eu disse a você : você deve considerar várias coisas, incluindo o tempo do Apocalipse, e a cidade era aquela terra infestada de tempo, tão provada Aisha, que Allah esteja satisfeito, disse : ~ Fizemos da cidade uma terra de Deus Oba ~ (17). O Profeta chamou a paz sagrada esteja com ele para transmitir Deus Abaha ao belo disse : ~ Oh, querido para nós, a cidade e movimento protegidos pelo belo ~ (18), para que você possa ver por trás da visão e da cor do preto , assim expressou seu derivado de Soberania não é mau , e então o que é importante aqui é a diversidade da expressão e seus métodos , e a diversidade da expressão do Mensageiro, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, por visões, e o Mensageiro de Deus estava com seus companheiros que iriam expressar a visão e dizer-lhes o motivo de sua expressão como o exemplo anterior . . . Veja também este exemplo : Pela autoridade de Abu Musa pela autoridade do Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, ele disse : Eu vi em um sonho que estava migrando de Meca para uma terra com palmeiras, então ele e cheguei ao ponto de que era Al-Yamamah ou Hajar. Então, se Medinah está batendo, e eu vi em minha visão que sacudi uma espada, então seu peito foi cortado. Ele foi ferido pelos crentes em um domingo, então outro o sacudiu e ele devolveu o melhor que havia. Então, é o que Deus trouxe com ele da conquista e do ajuntamento dos crentes, e eu também vi nele uma vaca, e Deus é bom. Portanto, se eles forem um grupo de crentes em um domingo, e se bondade é o que Deus trouxe consigo após a recompensa de honestidade que Deus nos trouxe depois do dia de Badr ~ . Este é o texto de um muçulmano (19) . Valmlahz aqui que o Profeta que a paz esteja com ele diga aos companheiros a visão e ele a colocou, e esta educação a partir dela , e que também é narrada por Ahmad em seu Musnad narrado de Anas que o Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele, ele disse : ~ Eu vi enquanto dormia ver se eu Mirdif ram foi Zbh minha espada quebrada , foi colocando mato o dono do batalhão , e um homem do povo da minha casa mata ~ (20)., Matando o Mensageiro de Alá paz esteja com ele Talha bin Abi Talha dono da bandeira dos infiéis , e matou Hamza bin Abdul, exija que Allah esteja satisfeito com ele . Al- Nawawi disse ao explicar o verdadeiro muçulmano comentando sobre o hadith de Ibn Abbas : que o Mensageiro de Allah estava me fazendo Dizendo aos seus companheiros : “ Quem entre vocês tem uma visão, eu deixe-o contar, passe para ele . . . ~ Etc. (21), o juiz disse 😮 significado do termo eles freqüentemente entendem tão bem, como se ele dissesse : faria . Na indução moderna, ciente do visão, e a pergunta sobre a interpretação, os cientistas disseram : um laptop e peça que Deus o abençoe e ensine-os a interpretar a virtude e incluir De acordo com a vontade de Deus Todo-Poderoso de informar o invisível, e isso veio no hadith autêntico de Al- Bukhari. Ele, que a paz e as orações de Deus estejam com ele, disse : Enquanto eu dormia, vim com um copo de leite e bebi para poder ver a água . ”(22) O hadith já foi mencionado e foi o primeiro do Mensageiro, que as orações de Deus estejam sobre ele. Ele deu o leite ao conhecimento , e é importante para nós aqui quando falamos sobre a legalidade de ensinar a visão e perguntar sobre ela o que veio da narração de Abu Bakr bin Salem para que as orações de Deus e a paz estejam com ele. Ele disse a eles : “ Dêem. ” Eles disseram , ó Mensageiro de Deus, este é o conhecimento que Deus te deu , então Ele te encheu de graça , então eu preferi uma generosidade e dei-lhe Omar Ele disse :“ Você foi ferido. ” Aqui , que as orações e paz de Deus estejam com ele, desde as notícias dos Companheiros de emprestar visões até o questionamento deles . Ele, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, como Ibn Hajar diz em Al-Fath : Ele era fluente na expressão da visão, e ele tinha um participante nisso entre eles porque a multiplicidade deste ditado não é emitido para aqueles que treinou nisso e confiou em uma mulher . Comentando sobre o hadith, ele disse : No hadith, a legitimidade do estudioso para questionar questões e testar seus companheiros em sua interpretação . Ele disse em outro lugar : a virtude da expressão da visão , o que envolve o acesso a algum do invisível e aos segredos dos organismos (23). A travessia também precisa ser parábola familiar no Alcorão e seus significados , e considerar a notificação e provérbios e derivação da língua e seus significados e ser um mundo do que está acontecendo nas línguas das pessoas , e precisa da travessia como bem como para aprender um monte sobre o estado da vidente , não há nenhum defeito de perguntar a ele sobre seu trabalho ou seu emprego , idade , status social e tudo o que ele considera necessário é o que é evidenciado pelo conhecimento de sua emissão ou a sua visão , e a travessia aqui é como um médico. Se o paciente omite informações sobre sua doença, ele pode cometer um erro no diagnóstico e pode prescrever um medicamento errado para ele, sendo necessário não se apressar para o questionador e o responsável, e foi relatado por Ibn Sirin, que Deus tenha misericórdia dele, que ele era Se existe um mecanismo de problema de visão em que ele ficava o dia todo, ele pergunta ao dono sobre ele mesmo, sua indústria e seu povo, e isso é claro pode acontecer com a travessia e não é uma vergonha para ele apagar tal tempo, e não há dúvida de que muito do que foi narrado pela autoridade de Ibn Sirin não precisa de muito tempo para se expressar e contemplar. Mas eu o mencionei porque a presença disso dele apesar de sua escassez e sua habilidade de expressão é evidência da importância da narração, e a narração é útil para verificar as palavras do narrador e conhecer sua condição em termos de retidão, veracidade, justiça , e o tempo de visão . . E outras coisas que podem ser necessárias para a travessia, e não deve ficar entediado ou zangado, perguntas cruzando – principalmente – quando você não conhece nenhum meio de líquido tanto cair nessa idade como resultado de telefonemas de pessoas – homem ou mulher – não os conhece a travessia, ele precisa questionar Suas perguntas sobre eles podem ser rejeitadas por alguns dos questionadores e interpretadas por interferir em sua privacidade . Como bem como a questão de uma religião importante do cruzamento, e a honestidade administrador deve na resposta Vslah homem ou malfeitores, com um forte relacionamento, arte disse : comer mel para uma doçura interpretação muçulmana do Alcorão e do macho em sua coração, que é a doçura infiel do mundo e da Gnimetha, Valray contrastando por religião, credos e países deve – ao transferir visão – proficiência transferida para a travessia, e para lhe contar sobre seu dono, homem ou mulher, sua idade social . . . Etc., e tudo o que ele vê como a travessia é necessária para expressar a visão transmitida foi mencionado por Ibn Hajar interesse nas palavras do Profeta que a paz esteja com ele : ~ Da visão de Vliqsa Oabbarha ele ~ (24) verso disse : ~ Vliqsa ~ para lembrar a história dela e segue as frações até que nada sobrou delas Corte o efeito se você seguir . O Mensageiro, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, pediu e inquiriu, e ele é o Mensageiro de Deus . Ele veio no hadith : um homem chamado Muti’a ibn al-Aswad viu em seu sonho que ele lhe deu uma bolsa de tâmaras , então ele mencionou isso para o Profeta, que as orações de Deus e a paz estejam com ele, e ele disse : “ Alguma de suas filhas esteve grávida? Ele disse. : Sim, com uma mulher do meu filho . Laith . . Ela é a mãe de Abdullah. Ele, que as orações e a paz de Deus estejam com ele , disse : “ Ela dará à luz um menino. ”E ela deu à luz um menino , então o Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, chamou-o de Abdullah e Hanakah com uma data e chamou-o de bênção . . Este hadith foi mencionado por al-Haythami em Majma ‘al-Zawaid (25) e atribuído a al- Tabarani, e não foi incluído em um dos nove livros . 77 ________________________________ (1) Yusuf : 43 (2) Ibn Hajar . Op – (434 \ 12) (3) Elvir e Zabadi – interpretação de Ibn Abbas . Op. Cit. P. 193 (4 ) Narrado por Bukhari no livro de missionários de porta de expressão , veja a abertura (12 \ 375 ) – op – narrado por 0 Ahmad em Musnad Abu Hurayrah – uma referência anterior . (5 )) Narrado por muçulmano na porta do livro de orações é proibido ler o Alcorão na reverência e prostração como no nuclear ( 4/196 ) – op -. (6 ) Narrado por Bukhari no Livro das Virtudes da porta Companheiros das virtudes de Umar ibn al – Khattab, como na abertura (7/42 ) – op -, e Muslim no livro das virtudes da porta Companheiros das virtudes de Umar ibn al – Khattab, como no nuclear ( 15/166 ) – referência anterior -. (7 ) Jalaluddin Suyuti – Características principais – ( 2/115 ). (8 ) passagens entre as casas, cuidado com a adoração e Tua ajuda, buscamos Muhammad ibn Abi Bakr Ayoub Zorai – Casa do Livro Árabe – Beirute , i 2, em (1393 – 1973 ) para alcançar : Mohammed al – Feki . ( P. 115 ). (9 ) luz : 5 . (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر : ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ), ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن أن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم . (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر . ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف . (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 /341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -. (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص 58 (14. ) Mohammad Razi Almsthr Bouktaib analfabetos – guia fisionomia ao conhecimento dos ética dos povos e suas naturezas, como se fossem um livro aberto – a realização de Mustafa Ashour – publicou a Biblioteca do Alcorão 21-22. (15 ) Narrado por Muslim em seu Saheeh no Livro de Apocalipse, como no nuclear (15 / 31 de ) – op -. (16 ) Narrado por Bukhari no livro de expressão se a porta viu aquela coisa de Keh e moro aqui último sujeito ( 12/425 ) e na porta : mulheres negras ( 12/426 ) – op -. (17 ) Narrado por Bukhari no livro das virtudes do portão da cidade do ódio ao Profeta paz esteja com ele que a conquista da cidade nua (99/4 ) – op – Muçulmano no Livro do Hajj e a porta da cidade favoreceu a cenoura em uma cidade residencial para explicar nuclear (9 /0 15 ) – op -. (18 ) Narrado por Bukhari no livro das virtudes da cidade , a porta do ódio do Profeta paz esteja com ele que a cidade foi descoberta como na conquista – a referência anterior . ( 4/99 ), como explicado no verdadeiro muçulmano nuclear . Referência anterior . No livro do Hajj e a porta da cidade favoreceu a cenoura em uma cidade residencial (150 \ 9 ). (19 ) Concordado e pronúncia de muçulmano Veja : Fath Bari , um livro nas virtudes da profecia falar de sinais (627 \ 6 ) – op -. E para explicar muçulmano nuclear no livro do Apocalipse (31 \ 15 ) • op .. (20 ) Narrado por Ahmad no resto da palma da mão Almktherin na palma da mão de Anas bin Malik . (21 ) Narrado por Muslim no Livro do Apocalipse, como no nuclear (30 \ 15 ) – op -. (22 ) enquanto eu dormia, eu vim leite Bakdh e bebi até ver a irrigação . . Ofertas descarregadas p. 30 . (23 ) Ibn Hajar Fath al – op – (440 437 394 \ 12) 0 (24) fornece alumna, p. 65 . (25) Al -Haythami – referência anterior – (7/184) ** Citado do Dr. Fahd Al-Osaimi…
…Ele pensou que seria uma das pessoas mais memoráveis de hadith, então ele foi da mesma forma para você 101 – Imam Al-Hadith Al-Jahbadh Abu Zar’ah Al-Razi considerado um dos guardiões do mundo, então o que é A bênção de Deus sobre ele nisso e o que ele diz? Ele disse : Eu vi o que o adormecido viu como se eu estivesse na mesquita do Profeta – que Deus o abençoe e lhe dê paz – e como se eu estivesse limpando minha mão no púlpito do Profeta – que as orações de Deus e a paz estejam com ele – o assento e o próximo a ele, que eu peguei, então sua história é sobre um homem do povo de Sijistão que estava conosco em Haran . Ele disse : Você está preocupado com o hadith do Profeta – que as orações e a paz de Deus estejam com ele – e com os Companheiros e Taabi’een. Naquela época, eu não memorizava muito as questões de Al-Awza’i, Malik, Al-Thawri e outros. Então eu quis dizer isso depois (2). A visão foi cumprida e ele se tornou uma das pessoas mais memoráveis para os hadiths , até que o Imam Ahmad disse sobre ele : Ele memorizou mais de seiscentos mil hadiths….
…Posso saber se a visão é do Mais Gracioso ou do Diabo? Isso pode ser demonstrado de várias maneiras, a saber : 1 / Aquilo que estava de acordo com a vontade de Deus, e de acordo com o que Seu Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe dê paz, trouxe; Ele é do rei – abrindo o meme e o lam – , e o que não estava de acordo com seu prazer é o lançamento do diabo . 2 / Que o que produz uma volta para Deus, uma volta para Ele, uma menção Dele e um aumento de energia, é do lançamento do rei . E o que é frutífero contra isso é lançar Satanás . 3 / O que quer que seja o homem legado e luz no coração, e uma bifurcação no peito, é do rei, e o que é herdado contra isso, é de Satanás . 4 / Que o que é legado paz e tranquilidade é do rei . Qualquer ansiedade, aborrecimento e turbulência legados são de Satanás . A inspiração real abunda nos corações puros, puros e crentes, pois o rei tem uma conexão com ela, e entre ele e ela é uma ocasião, pois ele é pura bondade e está adjacente a apenas um coração que lhe convém, então o a peruca do rei com este coração é mais do que a peruca do diabo . Quanto ao coração sombrio que se enegreceu com a fumaça dos desejos e suspeitas, o diabo o lança e o culpa com mais do que a culpa do rei, e que tornou o coração sombrio, e os pecados e pecados não estão escondidos do leitor, e isso é evidenciado por ele dizer, que Deus o abençoe e lhe dê paz : Se um servo pecou, ele brinca em seu coração. Black joke …. Hadith, e é indicado pelo dizer do Todo-Poderoso : “ Não, mas o que eles ganharam em seus corações tocou” . Veja : Al- Rooh por Ibn Al-Qayyim : 380 p ….
…Em um sonho, ela é uma califa, ministra ou presidente . E talvez alguém que o viu entre nele . E quem vê a Kaaba, isso indica a ele um bem que ele pode oferecer ou administrar em seu nome . E se ele vir que ora nele, então ele está a salvo dos inimigos e se torna bom . Se ele entra na velha casa, então ele entra no califa, e se ele tira algo dele, então ele recebe algo do califa . Se ele vê uma de suas paredes, ela cai, o que indica a morte do Califa . E olhar para ela está a salvo do que ele teme . E se ele visse que havia roubado uma romã da Caaba, ele viria com um mahram . E se ele vir que está entre os mortos em Makkah, perguntam-lhe, então ele morrerá para o martírio . E se ele visse que era mais recente na Kaaba, seria uma calamidade que o maior imã sofresse . Se ele vir que a Kaaba está em sua casa, então ele ainda é uma autoridade e tem uma reputação entre o povo . E quem quer que veja que ele ora pela Kaaba, então ele apóstata de sua religião . E quem quer que veja que sente falta da Kaaba, então ele é contra a Sunnah do Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz . E quem quer que veja a Kaaba foi destruída, ele abandona a oração . E quem quer que veja a Kaaba como uma diminuição, aumento ou distorção de sua posição ou uma mudança de seu estado, esta é sua interpretação no Imam . E quem quer que veja que ele visitou a Kaaba ou realizou alguns dos rituais, então ele é bom em sua religião . E quem quer que veja que está indo em direção à Kaaba, então ele chegará ao que é adequado para sua religião e mundo . E indique a mesquita e a mesquita porque é a casa de Deus . E se ele vir que a Kaaba se tornou seu lar, as pessoas irão procurá-la e se aglomerar em sua porta por um poder que ele alcança, um conhecimento que ele ensina ou uma obra que ele faz . Se ele era um escravo, seu mestre o libertou . E quem quer que veja que ele perambula ao redor dela ou faz um ato de seus rituais, ele serviu a um governante, um estudioso, um adorador, um pai, uma mãe ou um mestre com conselhos justos ….
…Se as coisas são transformadas de suas normas usuais, como a igreja que se transformou em uma mesquita ou a árvore seca que se tornou frutífera, isso indica uma mudança nos governantes de posições, ou as diferentes condições do mundo de mal para bem , e do bem para o mal, bem como a passagem das presas de suas joias e pessoas de suas formas, então quem vê Ele é elogiado, e não era assim, pois isso é bondade em sua religião, reverência por ele e um aumento em sua homenagem . E quem vê que é um menino não há bem nele, então aspira e age na ignorância . Se uma mulher vê que está velha ou meio, e ela não é assim, então isso é bom para ela em sua religião e neste mundo . E quem vê um idoso em sonho já se tornou um jovem, e se for pobre torna-se indispensável, e se for um daqueles que organizaram sua vida, voltará para ele, e se estiver doente, sua doença está curada . E quem vir que se tornou um belo ramo macio, morrerá rapidamente . E quem vê que se prolonga em sonho, sua vida se prolonga e terá dinheiro e filhos, e quem vê que está encurtando sua casa ou seu gado, ou qualquer dos benefícios que possui, pode temer a morte por ele . E quem quer que veja uma diminuição em alguma de sua criação, isso é uma diminuição em sua vida terrena . E quem quer que veja que ele está na forma de uma mulher e seu adorno, ele será afligido com humilhação e aflição dentro de si, a menos que veja que voltou ao seu estado . E foi dito : Se ele está em uma briga, que se reconcilie com seu oponente, pois o argumento é contra ele, pois seu favor vence por sua necessidade . Se a mulher visse que havia se tornado homem e tinha um filho ausente, ela o contatava e, se estivesse grávida, traria um menino, e se não estivesse grávida, nunca daria à luz um filho, e se ela deu à luz um filho, o menino morreu antes de atingir sua idade, e talvez a interpretação devotada aos seus valores ou dono, e ele teve uma menção em Pessoas, e honra tanto quanto o osso masculino . E todo aquele que transforma seu corpo em um sonho no corpo de um animal, e se ele tiver sete anos, ele o dominará sem ele com seu dinheiro ou sua autoridade e a gravidade de sua dor ou sua astúcia e engano . Se for para um animal que pode ser comido, indica sua bondade ou humilhação . E quem quer que se veja como uma pena ou uma asa, essa é a liderança e a bondade que lhe sobrevêm . Se ele vir que está voando com sua asa, então ele viajará com autoridade até onde estiver no solo . E quem vê que seu corpo é de barro, não vai ficar . E quem vê que se tornou de ferro, sua vida será longa . E quem quer que veja que se tornou uma ponte ou uma ponte pela qual as pessoas cruzam, então ele se torna um sultão, ou o dono da autoridade, ou o equivalente do sultão, ou um estudioso entre os estudiosos, com quem as pessoas podem alcançar seus assuntos . E quem quer que veja que ele virou uma vara, não há bem nisso, pois ele é corrupto em sua religião e em seu mundo, exceto que ele está cansado neste mundo . Se ele vir que se tornou uma maça, então é assim, exceto que ele não obtém dele o que ele pede pela integridade de seu comando ou de seu pedido . Se ele vir uma criança doente que se tornou um pássaro, isso é evidência de sua morte . E quem quer que veja que ele é deformado ou semelhante a um macaco, é o desaparecimento da graça de Deus Todo-Poderoso . E quem vê que se transformou em camelo ou animal ou em sétimo e semelhante, não há bem nele na religião, especialmente em qualquer caso . Se ele vir que se tornou um pássaro, então ele será um carro na terra que viaja, e sua vida neste mundo será semelhante à daquele pássaro . Quem quer que veja que ele se tornou um monstro, ele deixará a comunidade muçulmana e os isolará . E quem vê que ele se transformou em veado, terá prazer em viver com mulheres . E quem vê que se transformou em porco, seu sustento é fértil e humilhado para si mesmo . E quem quer que veja que ele é uma aranha, então ele se torna um adorador arrependido de muitos pecados ….
…Al-Satr : A maioria deles disse que é preocupante, e se ele viu na porta da casa, ele estava preocupado com as mulheres, e se ele viu na porta da loja, era delas de a pensão, e se foi na porta da mesquita, então são da religião. O mundo e o encobrimento moral são fugazes, os novos são longos, o comprimento rasgado é uma vagina urgente, as larguras rasgadas são rasgadas a largura de seu dono, o preto da capa é de um rei, e o branco e verde nele estão Mahmoud al-Aqibah . Tudo isso se a ocultação for desconhecida ou em local desconhecido . Se for conhecido, então seu nome está na interpretação . Alguns deles disseram que todas as portas estão nas portas e temem com segurança . Se ele vir a pessoa procurada, medrosa, fugitiva ou desaparecida, ele tem um disfarce, então está coberto por seu nome e está seguro para ele . E quanto maior a ocultação, maior era sua preocupação e pesar . Al-Kirmani disse que a capa é muito poucos, muitos, fina e atrevida, se for vista em uma porta, casa, entrada ou saída, então é para o seu dono um forte, forte, dilapidado, fraco e pequeno, porque ele é mais fácil e mais fraco em preocupação . Sua cor não é benéfica para o mal se for uma das cores desejáveis por sua força na preocupação e no medo, conforme descrito . Não há mal nisso, mas sim sua consequência para a segurança . O que quer que tenha saído da capa da porta da casa maior ou do grande mercado ou coisa parecida, o medo e o medo em sua interpretação são cada vez mais fortes . O que se vê do Stor não é comentado em nenhuma das saídas e aproximações, pois é mais fácil de descrever do que seu estado e é mais remoto para a interpretação da ocorrência . Da mesma forma, o que foi visto como rasgado, arrancado, jogado ou ouro, libera o dono despreocupado e temeroso . O desconhecido é mais forte na interpretação e mais severo . Quanto ao que se sabe da capa em seus lugares bem conhecidos, é seu olho em vigília, e que não prejudica nem beneficia até que se torne desconhecido que não sabia ao acordar ….
…Quais são as diretrizes mais importantes para quem queria ser expressivo? Vejo o desejo de se juntar às fileiras dos comentaristas de muitos membros e membros, e isso me agradou, e como você notou, abrimos o caminho para os membros responderem às suas visões, e aqueles que desejam se juntar a eles devem escrever para no correio privado, para que consideremos o seu pedido, quer seja aceite ou rejeitado . E eu aconselho aqueles que querem aprender com conhecimento primeiro e expressar uma visão; Uma ciência que depende muito da impressão que você tem da pessoa da visão através de sua devoração de suas palavras, e por meio dela conhecer a essência de sua personalidade, a fim de alcançar o verdadeiro sentido de sua visão, se Deus quiser . Portanto, espero que você examine suas palavras, o conheça através dos símbolos de sua visão, e não se apresse, pergunte-se como Ibn Sirin, que Deus tenha misericórdia dele, distinguiu dois homens que tiveram uma visão, então ele disse sobre um deles um ladrão, e disse sobre o outro que ele realizará o Hajj? A resposta é que ele os viu, e a característica de um deles era boa, então ele explicou a ele que estava realizando o Hajj, e a característica do outro era diferente, então ele o acusou de roubo . E você, meu irmão, a travessia, não vejo esse que escreve a visão para você neste fórum, por isso tome cuidado com a urgência, e não passe a visão a menos que esteja claro para você os detalhes de seus proprietários, que eu não pediu arbitrariamente, mas sim depois de longa experiência e sofrimento, com as visões e seus donos . Contempla as palavras, existe uma diferença entre as palavras do mundo e as outras, e existe uma diferença entre as palavras do aluno e do empregado, do príncipe, do rico e do pobre, e cada uma delas tem um significado que combina com ele quando você faz a expressão, então você pode perceber isso e contemplá-lo, ó Deus, cuida de ti ! Eu costumava ver e ainda não expresso as visões escritas, exceto que a demanda para a expressão deste tipo é alta, e a dificuldade de ouvir às vezes, mas é impossível para muitos dos questionadores. Ele me fez retirar desta restrição, e expressar as visões escritas, embora eu diga e ainda diga que a exatidão nelas é muito menor do que as visões que expressam a audição e este é um grau superior, ou face a face, e este é o mais alto dos graus . E saber que o momento em que você teve a visão é muito importante; Quais são as visões de inverno, diferente das visões de verão ,,,, pois o fogo na primeira é louvável, e na segunda é repreensível, então não desista de saber o tempo da visão . E a última dessas direções, para o narrador, sua visão, é saber que a visão é uma massa, e muitas vezes tem um significado, então não a divida, e lembre-se de uma parte e deixe partes que você pode pensar que não têm significado, embora seja muito importante para aqueles que o expressam. As visões que indicam o presente muitas vezes são sua expressão para ele. Está relacionado com o presente visionário, então se você está confuso sobre ele, e os significados de seus símbolos são inúmeros, e isso acontece muito, então você não precisa perguntar ao seu dono sobre o assunto que o ocupa naquele momento, pois pode abrir os horizontes para você decifrar a visão, e o questionador tem que ser verdadeiro com a travessia, e quantas pessoas me contaram sobre as circunstâncias em que vive. Na expressão de sua visão, ele foi salvo de uma crise financeira, familiar ou de processo, e isso acontece muito, e isso não é insultado na travessia, mas indica sua honestidade e sua vontade de servir ao questionador, e meu irmão é notado que os expressores hoje são menos do que aqueles que expressam inspiração. Ele é aquele que cumpre a verdade em sua língua, e seu dono é chamado de inspiração, que teve sucesso em mergulhar no significado que ocupa a mente do questionador naquele momento, e eles não precisaram perguntar ao questionador, mas onde estamos nós e estes, e Deus tenha misericórdia de uma pessoa que conheceu o seu próprio destino ,,,,,, Deus sabe melhor…
…Ibn Sirin disse: ~Quem vê seus dedos direitos mais longos do que os esquerdos, então ele exerce favor e chega ao útero, e se ele vê como se fossem dedos curtos e seus braços são mais longos do que eram, então ele é generoso, corajoso e forte . ~…
…Quanto ao homem, é filho, dinheiro, homem e reputação . Daniel disse que quem viu que ele tinha dois homens ou mais era mais ….
…O que é mais visões antes da missão de Muhammad ou visões na nação de Muhammad? As visões foram mais antes da missão de Muhammad, que as orações e a paz de Deus estejam com ele , e a maioria dos assuntos das duas primeiras foram a visão , então eu disse nesta ummah , por causa da grandeza da revelação de que seu Profeta veio passar , e o grande número de pessoas em sua ummah dos dois amigos e pessoas de certeza ….
…O terceiro tipo de visões : o que é inspirado Todo o escravo , e gravou alguns estudiosos visões dizendo : ao limpar-se a si mesmo , e se livrar de seus segredos de ideias ruins , e respeito ao seu coração, a lembrança de Allah , não vejo o único realmente honesto , e essa é a verdadeira visão que é descrita como sendo parte da missão profética (1). O Santo Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, diz no hadith acordado que está com Ahmad em seu Musnad também da narração de Anas bin Malik, que Deus esteja satisfeito com ele : “A visão do crente é parte das quarenta e seis partes da missão profética ”(2). Coroa quando esta conversa faz uma pausa longa porque envolve algumas das questões importantes : Eu digo : Este hadith narrado de um grupo de companheiros diferentes verbalmente , narrado por Anas este xeques , e narrado por Imam Ahmad e xeques como a adoração silenciosa Bin , bem como Abu Dawood e Tirmidhi , e narrado por Imam Ahmad E os dois xeques e Ibn Majah do hadith de Abu Hurairah . Para o número de peças : vários romances veio ou mow limitado a apenas a testemunha como indicado na explicação de Sahih Muslim – Nawawi detalhado : ele veio em Bukhari e muçulmano : ~ os sonhos são parte ~ do quarenta – seis partes da profecia ~ como anteriormente (3). de acordo com o muçulmano ~ de quarenta anos – em cinco partes ~, também afirmando : ~ parte setenta .~ de acordo com Tabaraani : ~ parte do setenta – seis porções ~ . a ‘s Ibn’Abd al-Barr romance : ~ vinte e seis partes .~ quando Imam Ahmad ~ parte da cinquenta parte .~ De acordo com al- Tirmidhi : ~ parte da quarenta – parte ~ . quando Tabari : ~ parte da quarenta e nove parte ~, e também tem : ~ de quarenta e quatro .~ Ele também veio de Ibn Abbas : ~ parte quarenta parte . “ Estamos aqui diante de vários romances e pelo menos parte dos vinte e seis e a maior parte dos setenta e seis , disse Nawawi ao explicar o verdadeiro muçulmano (4): essa diferença se refere ao caso da diferença vidente , o crente é bom ser Rev. Weah parte das quarenta e seis partes e a parte réproba de setenta partes , A diferença das pessoas amam colchões e sempre que eu disse que as porções eram a visão mais próxima da verdade , e foi dito que da qual a parte oculta do setenta , e, obviamente, parte da de quarenta – de seis . Sheikh disse Muhammad bin Uthaimin, que Deus tenha misericórdia dele : o fato de que o número é parte de quarenta e seis peças corresponde à realidade em relação ao revelação que foi revelada a mim, o Profeta, que as orações e paz de Deus estejam com ele, porque a primeira revelação foi a visão justa de Rabi ‘al-Awwal ao Ramadã, e isso é de seis meses , então Deus revelou a ele depois disso em despertar Para o resto de sua vida , se você atribuir ute isso para o resto da era da revelação, era parte de quarenta e seis partes : porque a revelação durou vinte e três anos e seis meses. ~(5) O fato de que a visão fazia parte da missão profética tornou-se problemático, embora a missão profética tenha sido interrompida pela morte do Profeta, que Deus o abençoe e conceda-lhe paz, e mencionarei algo do que foi dito para esclarecer isso . Ele disse que o significado do verso que está sendo uma parte da profecia : que a boa sincero muçulmano, se encaixa no caso se os profetas que, ver o invisível, ao contrário do infiel e réprobos e misturado, e acompanhar isso para dizer Imam Muhammad Safaareeni por dizer : ( mas semelhante ao caso dos profetas na saúde da visão e clareza de sua mente e tocar sua alma Se ele dormia no reino do reino ). Isto é verdade não só conhece o invisível é o Todo-Poderoso disse alguma cientistas : o significado de fazer parte da profecia partes de uma metáfora , que vem à aprovação da profecia ; Isso porque faz parte da missão profética . Foi dito : significado : faz parte do seu conhecimento, porque foi cortado e essa profecia Flmha permanecem s . E foi dito : O significado de fazer parte das partes da missão profética é semelhante a isso na veracidade das notícias sobre o invisível ; As notícias do invisível são um dos frutos da missão profética . Conclusão desta oferta : que a visão do infiel não é originalmente de partes da profecia , e depois de réprobo, que como o infiel , alguns deles mencionaram que a visão do réprobo é uma das partes máximas permanece um bom crente muçulmano cuja visão deste tipo diz majestade Suyuti misericórdia de Deus e está preocupado com esta conversa : ( isso me fala de conversas semelhantes em que acreditamos e NCL significa ser um escritor que a paz esteja com ele e não entre nesta interpretação da parte deste número e sabedoria, romances especialmente variados na quantidade de número também fornece Deus sabe Balemrad o que se entende por isso ) a . E (6). A visão do bem das seções do Apocalipse , pode ser a causa das leis de algumas das disposições e que a visão de Abraão que a paz esteja com ele , foi Abraão um voto de que o filho vivo de Deus de Sara mataria um sacrifício, ele viu em um sonho : aquele de seu voto (7) , e uma entrevista com o irmão parasita Aisha, sua mãe Sobre dizer o que Deus quer e Muhammad quer, e o Mensageiro então os instruiu a dizer : O que Deus quer sozinho , ou o que Deus quer e depois Muhammad , e não dizer : O que Deus quer e Muhammad (8), e a visão de Abdullah bin Zaid na chamada à oração e na legislação da chamada à oração depois de provada. Deus esteja com ele e conceda-lhe a paz que ele disse sobre isso : É uma visão verdadeira . Abu Bakr, que Allah também (9) em torno do escudo roubou-o após sua morte e recuperação desta visão e a implementação do mandamento por e agarrar o escudo daqueles que estão em sua mão , mas Abu Bakr é o primeiro califa Waller Ashden, um Entre aqueles que se lembraram do Mensageiro, que as orações e paz de Deus estejam com ele, sua diligência nisso e a aceitação dos Companheiros desta ijtihad na presença do Alcorão indicando a veracidade é aceitável , e há muitas evidências para tal nos livros de jurisprudência , mas hoje a implementação de um testamento ou matéria relacionada à lei por meio de visões não é permitida, nem a razão nem a sharia como nenhum segredo para quem tem o coração . Esta boa visão veio deste grande companheiro para nos assegurar da existência de um homem justo, já que os cientistas reconheceram esta arte moderna construindo sobre o Profeta que a paz esteja com ele, e ele disse : ~.. E a visão de Asedkkm de um novo Asedkkm . .. ~ E ele vai responder, se Deus quiser . E dizendo que a paz esteja sobre ele : ~a visão do crente é parte de ….~ Modern , inclui uma mulher crente justo como bem , tem Bukhari intitulado em seu Saheeh : a porta de ver as mulheres , citado por Ibn Hajar : o que Ibn Battaal concordou que a visão do crente justo incluído em dizer que a paz esteja com ele : ~a visão do crente boa parte da profecia ~, não há diferença entre homens e mulheres em termos de visões , mas pode haver uma diferença em termos de Altobeirh Valmabron dizem : que se uma mulher viu o que Esth seu povo do E ele é seu marido , E eles disseram : Da mesma forma, a criança tem suas visões na maioria das vezes para seus pais , e Deus sabe (10). Volto à história de Thabit bin Qais bin Shammas, e foi uma das escolhas dos companheiros, que Deus esteja satisfeito com eles , e foi provado que o Mensageiro de Deus, que as orações de Deus e que a paz esteja com ele, disse para ele : “ Ó Thabit, você não aceita viver um homem bom e matar um mártir e entrar no céu? ” Disse Malik bin Anas, que é um dos narradores do hadith. : fixo bin Qais foi morto na pomba mártir (11). Fixo e a história que mencionava o filho dos valores (12) dizia : No dia de al – Yamamah, uma guerra contra os apóstatas , fixada com Khalid bin Walid saiu para lutar com Musaylimah quando se encontraram e Tkhvoa constante, disse Salim Mawla Abu Hudhayfah : Eis que estávamos lutando com o Mensageiro de Allah sobre ele e concedendo paz , então cada um cavou uma cova, então ele se levantou e lutou até serem mortos. Naquele dia, um escudo com pedras preciosas veio a ele, e um homem muçulmano passou e a levou , enquanto um homem muçulmano estava dormindo quando ele veio até ele durante o sono . Qualquer fixo – ele disse a ele : eu aconselho você a tomar cuidado testamentário diz que este é um sonho Vtadhaah , passei o que me matou um homem dos muçulmanos levou Deri , Venslh nas pessoas distantes em sua égua de tenda – Westin – que apenas atividade alegre . A palma do escudo aparafusa qualquer quantidade de pedras – e acima do fio à esquerda – que é colocada nas costas de um animal para o passeio ‘ Traga o eterno é uma vez para mandar para Deri leva-o , e se a cidade forneceu o Mensageiro Khalifa de Alá, a paz esteja com ele significa Abu Bakr , diga a ele : O Ali é de tal e tal religião e tal de minha antiga classe , então o homem vem para a eternidade , e diz a ele , então ele enviou para o escudo, e ele veio e o encontrou como ele disse a eles na visão sob o barbante, e então os persas como ele , e Abu Bakr aprovaram o resto de seu testamento . Abu Omar bin Abd al – Barr disse, e outro sênior , bem como Sheikh Mohammed Bin Saleh Al – Uthaymeen recentemente a misericórdia de Deus sobre eles : passou Abu Bakr e grito pela existência de evidências que mostram sinceridade, Abu Omar bin Abd al – Barr disse : Não conhecemos ninguém aprovado, sua vontade após sua morte é uma constante Bin Qais, que Deus tenha piedade dele, a . E (13). Se você também observar : Khalid bin Walid e Abu Bakr e seus companheiros concordaram com ele para trabalhar nesta visão e na implementação do que veio . _________________________________________________ (1 ) Mohammad HLA Wei – op – p. 5 . (2 ) dispensado : narrado por Bukhari como na abertura ( 12/373 , 383, 404 ) – op -, e como um muçulmano no nuclear ( 15/22 , 23 ) – op -, e al – Tirmidhi no livro do Apocalipse, o capítulo em que a visão do crente é parte de quarenta e seis partes da missão profética – uma referência anterior – e no capítulo do que veio na visão do Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, a balança e o passador narrado por Abu Dawud no Livro de Literatura, capítulo do que veio na visão – referência anterior -, e Ibn Majah em Eles são colocados no livro da expressão da visão, o capítulo sobre a visão correta que um Muslim o vê ou vê, e a porta das pessoas mais verdadeiras de uma visão que foi atribuída a eles recentemente – uma referência anterior – e Ahmed no resto do Musnad dos muitos no Musnad de Abu Hurairah e no Musnad de Anas bin Malik – uma referência anterior -, e o Darami no livro da visão é um capítulo no Mus visão de lim Parte da 46 parte da missão profética – referência anterior -. (3 ) Ver ibid . (4 ) Explicação nuclear Sahih Muslim ( 15/21 ) – uma referência anterior . (5 ) Muhammad’Uthaymeen, diga livro útil sobre o monoteísmo ( 2/348 ) – op . (6 ) de expansão Ver : Mohammed Safaareeni – op – (1 /808 ). (7 ) iluminar o tamanho da interpretação de Ibn Abbas Abu Taher Turquesa Abadi – pensamento Dar – Beirute ( p. 377 ) 0 e Ibn Hajar – op ( 12/377 ). (8 ) Narrado pelo Imam Ibn Majah no livro Alkavarat porta proibindo o que dizer, se Deus quiser, e você quiser – op -. (9) Ibn ‘ – op – ( 1/349 ). (10) op – ( 12/392 ). (11 ) Este hadith foi narrado por Ibn Hajar em al- Fath disse que este transmissor de referência forte narrado por Ibn Saad Maan bin Isa para seu proprietário . Narrado , Daaraqutni in the wacky por Ismail bin Abi Uys para o proprietário também . (12 ) Espírito . Filho dos valores fatawa , Arab Book House – atingir : d . Sr. Jumaili , i 1412 (13 ) Ver : Valores Ibn fatawa – op – p. 43 . ** Citado pelo Dr. Fahd Al-Osaimi…
…As bandeiras nas roupas irão para o Hajj . E quem vê que ele veste uma roupa fina debaixo de suas roupas, então ele terá dinheiro para economizar, e sua cama será melhor do que sua abertura, e se ele a usa sobre suas roupas, então ele é odiado e errou em seu religião é pública na devassidão, e um vestido atrevido é melhor do que um vestido fino . Se uma mulher vê que ela vestiu uma roupa fina, é sua honra, e se ela usa uma roupa grossa, é seu trabalho árduo . E as roupas tecidas com ouro e prata são boas na religião e no mundo e para a morte . E quem pensa que usa roupas macias de grande valor, essa é uma boa prova para os ricos e os pobres . Para os escravos, indica os enfermos . Usar roupas novas para o rico melhorará seu sustento, pois os pobres têm riquezas e o devedor tem o direito de gastar uma dívida . E quem toma banho e veste roupas novas, sua dor se foi e ele ficará bom . E quem faz ablução e não usa roupas novas, o que recebe de Faraj não vai ao encontro de seus negócios conforme o que concorda . Se as roupas novas foram rasgadas e rasgadas, e como elas não podem ser reparadas em vigília, então eles indicam que nenhum filho nasce de seu dono, e se eles podem ser reparados, o usuário é enfeitiçado . E quem veste duas roupas, gastas e interrompidas, é a sua morte . E quem quer que veja que ele está vestindo uma roupa puída, ficará triste e doente . E quem quer que veja que sua vestimenta foi rasgada acidentalmente, sua largura será rasgada e atingida por eles no lado de um homem ímpio, e se ela estiver rasgada em um comprimento, seu comando será liberado dele . E se ele vir que sua vestimenta está rasgada, sua religião será destruída ou seu sustento diminuirá . A feia colcha de retalhos de roupas indica perda e desemprego . E quem quer que veja umidade em suas roupas, ele está viajando, e é preso por algo que o preocupa, e isso não é feito para ele até que a roupa esteja seca . E quem o vê como se lavasse suas roupas ou as de outrem, isso indica o fardo e o mal a que foi exposto em sua pensão, e indica a aparência de coisas escondidas . E quem vê que todas as suas roupas foram tiradas de sua autoridade . Quem vê que está desperdiçando roupas é um bom sinal, a menos que quem sonha seja pobre, escravo, prisioneiro ou devedor . E quem quer que veja que ele veste roupas de mulher, e ele tem em sua consciência que ele as imita, ele sofrerá de severa e terrível autoridade . E se ele vir que está usando roupas de mulher e achar que tem uma vagina, então sua condição vai mudar e cair . E quem quer que veja que ele tem roupas desconhecidas em si, então seu coração gira como ele desejou . E quem vê que come da sua roupa, come do seu dinheiro . Se ele vir em um sonho um cachorro vestindo uma roupa de lã, isso indica a imparcialidade e a justiça do sultão . Se ele vir um leão vestindo uma roupa de algodão ou linho, então ele é um governante injusto que rouba o dinheiro das pessoas . E as roupas azuis são uma nuvem e uma ilusão . E quem quer que visse que ele usava uma vestimenta de linho, receberia uma vida honrosa e dinheiro permitido . E tirar a roupa suja em um sonho, tirar as preocupações, além de queimá-las . Comer roupas novas é comer dinheiro halal, e comer roupas sujas é comer dinheiro proibido . E comprar roupas usadas não é apreciado na interpretação, e o desgaste é a pobreza . E as roupas verdes são boas porque são as roupas do povo do Paraíso . Se alguém vê roupas verdes, isso indica religião, força e aumento da adoração dos vivos, e a boa condição dos mortos com o Deus Todo-Poderoso . Usar verde para os vivos indica um dano de herança e indica ao falecido que ele emergiu deste mundo como um mártir . E a interpretação do verde é o Islã, e se ele pensa que conseguiu isso durante o sono, então ele é uma pessoa piedosa e religiosa . O frio indica o bem deste mundo e do outro . As melhores roupas pretas são blasfemas, e sua interpretação é mais forte do que a lã . E a frieza listrada na religião é melhor do que neste mundo, e a frieza do que o trevo é um dinheiro proibido e, se for de algodão, é um dinheiro religioso mundano ….
…A colina é um sonho de um grande homem perigoso, e a arquitetura ao seu redor é sua família . Quem quer que veja uma terra plana na qual há um monte ou uma colina aparente, então essa colina é um homem que tem a capacidade do mundo tanto quanto tem da terra plana . Se ele vir que está apoiado naquela colina ou posição desobediente e se agarrar a ela, então ele se levanta uma vez, ou confia em um homem e é libertado . Talvez aquele monte sobre o qual ela foi construída fosse uma estrutura que seu dono constrói e se ergue, e quem vir que ele está caminhando nas colinas será salvo . E quem quer que veja que ele subiu uma colina, ele presidirá um homem religioso . E quem quer que veja que está acima de um lugar alto, ele ganhará elevação e autoridade, liderança e um aumento em seu dinheiro, e honra e honra . E quem quer que veja como se estivesse descendo de um lugar alto, ele será afligido, irado e humilhado . E quem quer que se veja em uma colina de lama, ele receberá um rei, autoridade e benefício . Se a terra é indicativa de pessoas, visto que é dela que elas foram criadas, então todo descontentamento, luto e angústia indica aquele cuja menção foi levantada . As colinas e colinas indicam os lugares nobres, as altas patentes e os bons barcos . Quem se vê acima de alguma coisa, se está doente, então aquele é o seu caixão, especialmente se as pessoas estavam sob ele, e se ele não estava doente e estava procurando casamento, ele se casou com uma mulher honrada e de alta posição, que tem a capacidade do mundo tanto quanto o monte de terra e areia. Se ele vê que está comprometido com as pessoas acima da colina, ou a chamada para a oração, se ele era digno do rei, ele o obteve, ou o judiciário, fatwa, chamada para oração ou sermão porque é os santuários do mais nobre das pessoas . E quem quer que veja uma terra plana onde há uma colina, então ele é um homem de reputação entre o povo até o nível da terra plana ao seu redor . E a colina para aquele em que uma posição está assentada, e se for uma lata de lixo, então é o mundo em que está de tudo, e pode se referir à esposa ou à mulher que é o sacrifício . E se a colina não era uma lata de lixo, mas sim uma colina onde não havia poeira, então indica a altura do assunto com segurança das consequências ….
…E quem pensa que quer escalar uma montanha, então se apega a um homem de coração duro que está longe de ser vaidoso ou quer algo, pois a montanha nesse momento aqui é uma meta em si mesmo que ele alcança, e a extensão de sua escalar a montanha e tanto quanto ele é fácil ou difícil para ele quando ele sobe, isto é ….
…E quem vê que fala para uma travessia que saiu do meu nariz, então é a ocorrência do dinheiro, e se ele disser que saiu, o dinheiro vai. Foi apresentado no índice que aquele que significa uma expressão leva em consideração a expressão no que ele significa, bem como a travessia ….
…Abu Sa’eed disse que o pregador um dia uma mulher veio para a travessia Ahwani ela disse a ele : Eu vi como se meu marido me entregasse Nrjdzisa e entregasse Dharta Asa disse, e se apega ao divórcio Bdhartk ouviu as palavras do poeta : não para a era Nargis … mas o Pacto com Las…
…E quem viu que ele trouxe a carne do meu avô, ganhou dinheiro ….
…E quem quer que veja que ele quebra os chifres de um carneiro, e um deles, então ele denuncia um grande homem, e sua força e benefício são perdidos ….
…E quem quer que visse que ele deliberadamente quebrava seu jejum, ele se cansaria durante suas viagens e teria problemas ….
…E quanto a ver os mortos, isso tem uma explicação prática, e os espíritos dos vivos e as almas dos mortos podem convergir? R : Os estudiosos provaram este tipo de visão, e alguns deles consideraram um tipo de visão correta ou correta. Ibn al-Qayyim disse (Al- Ruwah _ p. 63) A visão correta tem seções : Uma delas é : uma inspiração de que Deus, glória a Ele, lança no coração de um servo, e entre eles : o encontro de a alma do adormecido com as almas dos mortos de sua família E seus parentes, companheiros e outros, incluindo : a ascensão de sua alma a Deus, glória a Ele, e seu discurso a Ele, incluindo : Sua alma entrando no Paraíso e testemunhando isso , e assim por diante. O encontro de espíritos vivos e mortos é um dos tipos de visões verdadeiras que as pessoas têm do mesmo tipo de visões sensuais . Prova deste versículo : ( Deus morre quando ela morre e que não esteve em seu sonho examinando o que passou pela morte e mandou o outro indefinidamente em que são sinais para quem reflete ..) [ panelinhas : 42] Este é o significado do versículo, que Deus termina a vida dos servos ao tirar suas almas no final de sua vida (e daquele que não morreu durante o sono ), ou seja, a hora do sono impede que ele atue como se fosse coisa apreendida, então aquele que foi condenado à morte enquanto dormia leva enquanto dorme, e manda o outro que não foi condenado à morte, para que seu dono viva até o fim da vida . Ibn Abbas e outros comentaristas disseram : As almas dos vivos e dos mortos se encontram em um sonho, então eles se familiarizam com o que Deus deseja deles. Se todos eles querem voltar aos corpos, Deus apanha as almas dos mortos com Ele e envia almas aos seus corpos . ( Abu Bakr Al-Jazaery – p. 1124) Assim, a morte real é chamada de morte principal, e uma morte durante o sono é chamada de morte menor, e o Mensageiro, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele, quando ele acordou de seu sono diria : ( Louvado seja Deus, que às vezes depois de nos matar e para ele é a ressurreição ) , por isso chamou a morte do sono . E ele testemunhou isso da Sunnah, quero dizer, alma segurando o que os dois sheiks fizeram do hadith de súplica antes de ir dormir. Ele, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, disse : (( Se um de vocês for para a cama, deixe-o sacudir a cama dentro do véu, então ele não sabe o que o deixou para trás, então ele diz : Em teu nome meu Senhor eu coloquei meu lado e com você eu o levanto se eu me segurar, então tenha misericórdia dela, e se eu a enviar, eu o preservarei com o que você preserva seus servos justos )). E a testemunha em capturar a alma em um sonho e enviá-la, e porque algo se fala, ele foi um daqueles que ficou famoso pela obediência, oração, jejum e caridade sempre reclamando da falta de visão de seu falecido pai, com seu grande reputação por ver os mortos e suas condições, e muitos daqueles próximos a ele foram questionados sobre seus mortos, e ele ficou surpreso por não vê-lo. Para seu pai, e uma vez eu o encontrei com alegria, extasiado e feliz, e disse que qualidades você quer sobre a condição dele, e antes de eu perguntar a ele sobre sua felicidade, ele me apressou como se revelasse minha pergunta dizendo, Eu vi meu pai ontem, eu vi meu pai ontem, e ele me contou suas visões, então Eu disse a ele : Bom, eu vi a cubeta do mal se Deus quiser, graças a Deus esta visão é melhor para você, e que Deus beneficie seu pai, Deus Verwah, para o seu status, então Nhspk Deus Hsepk não recomendamos ao único Deus, (é foi acordado que os sunitas que os mortos se beneficiam de procurar vizinhos orhoods, Bdaaihm e Astgfaarham eles, caridade, jejum e leitura do Alcorão e outras obras, este capítulo fala ao explicar a doutrina Tahhaawi marca Ibn Abi Ezz Hanafi p. 115 e segs. ) chorou muito Hamad Deus e pedir perdão, provou que as almas dos mortos em variando Mstqrha no istmo maior disparidade, a incompatibilidade : as vidas dos espíritos Illiyun mais elevados Alonbea A, incluindo : espíritos nas colheitas de pássaros verdes como alguns dos mártires, e alguns deles estão presos no portão do céu, e alguns deles estão trancados em seus túmulos, e alguns deles são a sede do Portão do céu, e alguns deles estão trancados na terra cuja alma não subiu ao Altíssimo, e no Livro do Espírito Ibn al-Qayyim cuidou de tais investigações…
…Na conclusão deste livro e em resposta ao desejo de muitos, estes são exemplos do que expressei a partir de minhas visões : Muitos desejos vieram me pedindo para mencionar algumas das visões que expressei, e então elas foram cumpridas, e eu gostaria aqui não para decepcionar aqueles que têm esses pedidos, mas também gostaria de esclarecer algo que gosto muito de segredos. Portanto, não vou mencionar os nomes dos videntes, nem vou mencionar as visões em que pode haver coisas muito especiais, por exemplo, e peço desculpas antecipadamente a todos que leram este tópico e se opuseram a ele entre os próprios videntes . 1 / Uma questionadora disse que sua tia viu que ela tinha braceletes de ouro e a perseguiu, então eu disse a ela : Se você acredita na sua visão, pode ser uma infecção simples na traqueia e vai sarar com a ajuda de Deus . E ela disse: Glória a Deus, estou realmente com traqueíte, que Deus te recompense . 2 / Uma pessoa que ligou disse que vi um homem que conheço batendo na porta . Então eu disse: qual é o nome dele? Muhammad Al-Wahaibi disse, eu disse que, se Deus quiser, ele terá um filho, então ele disse, eu tive a graça de Deus. Eu disse : eu o chamei de Muhammad? Ele disse sim, então agradeço a Deus . 3 / Um dos questionadores me disse que eu vejo que estou caçando cabras, ou patos, então eu disse, se Deus quiser, ela vai propor uma boa menina, e seu pai será um muezim. Ele me conta mais tarde, quando eu queria me comprometer, fui e encontrei um homem fazendo o chamado para orar na mesquita do bairro em que a menina mora, então ele é o pai da filha . 4 / Um questionador me disse que vi que pagaria uma cadeira ao Rei Fahd – que Deus abençoe sua vida – então eu disse que você teria um emprego com tal e tal salário, ela diz, e do próximo dia ela foi contratada por um pouco menos, e ela não acreditava que seria empregada . 5 / Um médico me disse : Meu marido vê que ele nunca sai de baixo do carro . Eu disse, você vai viajar? Ela disse sim . Então eu disse: Louvado seja Deus, pela segurança, mas espero checar o carro por baixo, especificamente a coluna que gira embaixo do carro, e eu não sabia o nome dele, e ela me disse depois, meu marido entrou no carro e encontrou um defeito no local que nos indicou . 6 / Uma mulher disse: Vejo que corto o cabelo de uma filha minha, e o cabelo dela chega até o quadril, então eu disse: Você é uma daquelas que circuncidam as meninas? Ela disse: ~Sim, então eu disse, faça a Sunnah na circuncisão e não reduza mais do que o limite declarado .~ 7 / Um pai ligou para Ali e disse que seu filho vê que o molar dorsal o machuca, então eu disse que seu filho sofre com a crueldade do professor de ciências, então eu poderia perguntar a ele, e ele respondeu que sim, então eu disse : Louvor seja com Deus, veja o professor, e ele o fez . 8 / Um homem me disse : Eu vejo que subo o telhado da casa, e vejo uma escada, e subo . Eu disse a ele que alguém está investigando e perguntando sobre você, e talvez você tenha se dirigido à filha dele, e quando eu o vi depois de um tempo, ele me disse que o que eu mencionei sobre ele aconteceu . 9 / Uma mulher disse que vi que estava amamentando um menino, e a quantidade de leite saiu com força dos meus seios e bateu na parede . Então eu disse que acho que você tem um problema com o hormônio do leite, e vai se recuperar e engravidar, se Deus quiser . Ela disse é o que você diz, graças a Deus . 10 / Um homem me disse que vejo minha irmã, e vejo o sol nascendo do pôr do sol . Eu disse, eu prometi a ela e a deixei, então vou cumprir o que prometi a ela . Ele disse: Eu prometi a ela fazer Umrah e não pude . 11 / Uma mulher disse que vejo que estou massacrando uma ovelha . Então eu disse que é um voto que você não cumpriu, então cumpra . E ela disse sim . 12 / Uma mulher disse: Eu vejo que olho para a Kaaba e ela está destruída . Eu disse: ‘Você está em um país ocidental e está sempre pensando em deixá-lo, mas não o faz . Ela disse é o que você diz por Deus . 13 / Um homem ligou e disse que vejo que estou caçando um pássaro de graça e ganhei um querido camelo, e subi uma montanha e encontrei pessoas que se ofereceram para comprar o pássaro, então eu disse que não está à venda, e ele mencionou o resto da visão . Então eu disse que você está perseguindo e praticando caça? E você é irmão de um dos príncipes, e apresentou uma concessão de terras e o assunto será descoberto para você, e então alguns lhe oferecerão para comprá-lo, então pense bem antes de vender . Ele disse: “Eu adoro caçar e vou até ele e acompanho o tempo da migração dos pássaros. Apresentei a um dos príncipes um pedido de concessão de terras e não saí até agora . ” Então eu disse: Louvado seja Deus . 14 / Uma das pessoas que ligou viu uma mulher se aproximando dela, e ela mencionou seu nome . 15 / Um homem me chamou e disse que vi o Gabriel, que Deus o abençoe e lhe dê paz, voando . Então eu disse: ~Você trabalha em um emprego relacionado à aviação?~ Ele disse: “Sim, eu estudo vôo”, então eu disse que terminei 600 horas de vôo e você ainda tinha a metade, então ele mencionou um número logo, louvado seja Deus . 16 / Contínua: Ela disse que vejo que tiro dois fios brancos e pretos da boca, então eu disse a ela : Às vezes você vem de Satanás com alguma obsessão, e dúvida quanto à religião, então tema a Deus . E ela disse: Por Deus, que às vezes eu observo os supererrogues além das orações obrigatórias, mas às vezes espero e deixo tudo para a oração …. então ore por ela para que Deus os confirme na religião 17 / Um homem disse : Meu falecido pai veio até mim e disse-me : Não destrua os faróis da mesquita, então eu disse : Sim, eu disse : Não faça isso, não é permitido . 18 / Um homem disse-me : vejo que circumbulo e não completo . Eu falei : Você pretende se multiplicar e não quer? Ele disse : Sim . 19 / Um questionador ligou e disse : Vejo que estou me movendo e minha mente não está comigo !! Eu disse : Você conhece um homem que pegou sua mente mas está te manipulando , então cuidado , e ela disse : É o que você diz , e que Deus te recompense bem , e aqui está o benefício de alertar sobre o mau sentido em algumas visões , e seu impacto na vida de seu proprietário . 20 / Um homem disse : Eu vejo que eu como arroz e tem quem rouba !! Então eu disse a ele : este é o seu projeto, e você está contando a ideia de um homem desonesto . Ele disse : Sim , o que você disse aconteceu . 21 / homem contatou o programa e me disse : Eu vi o sol e a lua na terra, e isso foi antes do mês sagrado do Ramadã , em 1428 de , eu disse a ele : Essa é uma diferença entre as pessoas de visão , e o pessoal da conta na determinação da entrada do mês , foi o que consegui algumas das brigas entre as duas partes ! 22 / Um homem me disse : Eu vi que tirei uma fuselagem da boca sem dor , então eu disse : Essa é uma criança que te incomoda , e ele disse : Sim, é isso . 23 / Uma mulher disse : Eu vejo uma cobra na boca de uma rosa , então eu disse : Seu marido te promete e vai bem , e você ora por ele? Ela disse : Sim , foi o que eu disse , então eu a avisei e temi a Deus ….
…Abu al-Qasim Umar bin Muhammad al-Basri nos disse Btnis, ele disse que Ali bin al-Musafir nos disse, ele nos disse Ahmed bin Abdulrahman bin Wahb, ele disse, meu tio me contou . Ele disse que Abu Bishr me contou sobre a autoridade de Ibn Shihab. Ele disse que Abu Salamah bin Abdul Rahman me disse que Abu Hurairah disse : Eu ouvi o Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, diga : Quem me vê em um sonho é como se me visse em vida desperta, então Satanás não me imita . Abu Salamah disse, Abu Qatada disse, o Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e conceda-lhe paz, disse : Quem quer que tenha me visto, viu a verdade . Abu Al-Hassan Abd Al-Wahhab bin Al-Hassan Al-Kalabi nos disse em Damasco, ele disse que Abu Ayyub Suleiman bin Muhammad Al-Khuzai me disse, sob a autoridade de Muhammad bin Al-Musfah Al-Homsi, sob a autoridade de Yahya bin Saeed Al-Qattan, sob a autoridade de Saeed bin Muslim, sob a autoridade de Anas bin Malik . Que o Profeta, que Deus o abençoe e lhe dê paz, disse : Quem me vir em sonho não entrará no Inferno . Abu Bakr Muhammad bin Ahmed bin Muhammad al-Isfahani nos contou em Meca, que o Deus Todo-Poderoso guardava na Grande Mesquita. Ele disse: Abu al-Hasan Muhammad bin Sahl nos disse, com a autoridade de Muhammad bin al-Musfy, sob a autoridade de Bakr bin Saeed, sob a autoridade de Saeed bin Qais, sob a autoridade de seu pai, ele disse : O Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele , disse : Sobre ele : Quem me viu não entrará no Inferno em sonho . O professor Abu Saad, que Deus esteja satisfeito com ele, disse : Deus enviou Muhammad, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, uma misericórdia para os mundos. Bem-aventurado aquele que o viu em sua vida e o segue, e bem-aventurado aquele que o vê dormindo, pois se o vir como devedor, Deus vai pagar sua dívida, e se ele o vir doente, Deus o curará . E se ele o vê na necessidade de fazer a peregrinação à casa, e se ele o vê em uma terra estéril que fertilizou, ou em um lugar onde a injustiça se espalhou em vez da injustiça na justiça, ou em um lugar temeroso para o segurança de sua família, isto é, se ele o vir à sua maneira . E se ele o vir pálido, gasto ou faltando alguma presa, isso indica a fraqueza da religião naquele lugar e o surgimento da heresia, e da mesma forma se ele vir uma roupa surrada . Se ele vir que bebeu seu sangue por seu amor em segredo, ele será martirizado na jihad, e se ele vir que bebeu abertamente, isso indica sua hipocrisia e entrou no sangue de sua família e ajudou a matá-los . Se ele o vir como se estivesse doente, então ele agrava sua doença, então as pessoas daquele lugar são reformadas após a corrupção, e se ele o visse, que a paz esteja com ele cavalgando, ele visitaria seu túmulo cavalgando, e se ele visse ele a pé, ele ia visitá-lo a pé, e se o visse de pé, sua ordem era direta, e se ele o visse fazer a chamada para a oração em um lugar onde Omar arruinou aquele lugar, e se ele o vir como se o estivesse comendo, foi isso que ele ordenou que pagasse o zakat de seu dinheiro . Se ele vir que o Profeta, que as orações de Deus e que a paz esteja com ele, morreu, então um de seus descendentes morrerá, e se ele vir seu funeral em um local, haverá uma grande calamidade, e se ele vir que agiu seu funeral até mesmo para um túmulo, então ele é inclinado à heresia . E se visse que havia visitado seu túmulo, acertaria muito dinheiro, e se visse como se fosse filho do Profeta e não de seus descendentes, suas visões indicam que sua fé foi limpa, e se ele viu que era o pai do Profeta, que a paz esteja com ele, ele indicou a fraqueza de sua religião e a fraqueza de sua fé e certeza . Ver um único homem, o Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, em um sonho não pertence a ele, mas permeia a comunidade muçulmana . Foi narrado que Umm al-Fadl disse ao Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz : Eu vi em um sonho como se alguns de seu corpo fossem cortados e colocados em meu colo , e ele disse : Meu Deus Eu vi, Fátima dará à luz um menino, se Deus quiser, e ele será colocado no seu colo . Ela deu à luz Fatima Al-Hussein, que a paz esteja com eles, e ele foi colocado em seu colo . E foi narrado que uma mulher disse : Ó Mensageiro de Deus, eu vi em sonho como se parte do seu corpo estivesse em minha casa. Ele disse : Fátima dá à luz um menino e o amamenta, e ela deu à luz a Hussein e o amamenta . Se o Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, viu que ele havia lhe dado algo dos bens mais desejáveis deste mundo, ou comida ou bebida, então é bom que ele obtenha tanto quanto deu a ele, e se o que ele deu a ele era de uma substância pobre, como melancia e outros, então ele seria salvo de uma grande coisa, exceto que seria ferido e cansado . Se ele vir que um de seus membros, a paz esteja com ele, com o autor da visão, a alcançou, então ele é uma heresia em seus rumores e aderiu a isso sem o resto das leis do Islã e deixou outros sem o resto dos muçulmanos . Eu ouvi Abu al – Hasan Ali bin al – Baghdadi, cena de Ali bin Abi Talib, que Allah esteja satisfeito com ele diz : filho, papai disse um médico aos pobres : foram meus dez anos surdos, e eu trouxe a cidade e decidi entre o túmulo e o púlpito, eu vi o Profeta da paz de Deus estar com ele em um sonho, eu disse : Ó Mensageiro de Deus Você disse: Quem me perguntou os meios, minha intercessão é necessária para ele, ele disse : Que Deus te cure , o que eu disse, mas eu disse : Quem pediu os meios de Deus, minha intercessão é exigida por ele, ele disse, então ele se afastou de mim com a bênção de sua palavra, que Deus os abençoe . Abdullah bin Al-Galaa contou sobre uma situação que entrou na cidade do Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, e eu fui ao túmulo do Mensageiro de Deus para ele, e o cumprimentei e seus dois companheiros , que Deus esteja satisfeito com eles, então eu disse : Ó Mensageiro de Deus, eu não me importei e sou seu hóspede, então desci e dormi sem o túmulo, então vi O Profeta, que Deus o abençoe e conceda paz, veio a mim, então eu levantei e ele me deu um pão, então eu comi um pouco, e prestei atenção e tinha um pouco de pão na minha mão . Sob a autoridade de Abu al-Wafa al-Qari al-Harawi, ele disse: Eu vi o Escolhido, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, em um sonho em uma fuga nos anos sessenta e trezentos, e usei para ler com o Sultão, e eles não ouviram nem falaram, então fui para casa lamentando, então dormi e vi o Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele, como se ele tivesse mudado de cor, então ele me disse que a paz esteja com ele : Você lê o Alcorão a palavra do Deus Todo-Poderoso nas mãos de pessoas que falam e não ouvem ler? Não leia depois disso, exceto o que Deus deseja . Eu percebi enquanto estava segurando a língua por quatro meses, e se eu tivesse a necessidade de escrever no patch, os donos dos hadiths e formadores de opinião me atendiam, então eles emitiam uma fatwa que eu irei falar no final do assunto, porque ele disse : Exceto o que Deus quiser, que é uma exceção, então dormi quatro meses depois no lugar em que dormi pela primeira vez. Eu vi o Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, em um sonho alegrando seu rosto, e ele me disse : Está provado? Eu disse : Sim, ó Mensageiro de Deus . Ele disse : Quem se arrepender, Deus o perdoará, coloque a língua para fora . Ele limpou minha língua com o dedo indicador e disse : Se você está nas mãos de um povo e está lendo o Livro de Deus, interrompa a leitura até que ouça a palavra de Deus . Prestei atenção e minha língua estava aberta, graças a Deus . Foi narrado que um homem de Al-Manaseer adoeceu e viu o Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, uma noite como se lhe dissesse se quer ficar bem de sua doença, então não e não . Quando ele acordou, ele mandou para Sufyan Al-Thawri, que Deus esteja satisfeito com ele, com dez mil dirhams, e ele ordenou que ele os alocasse para os pobres, e ele perguntou a ele sobre a expressão da visão, então ele disse o significado de suas palavras, nem nem a oliveira, porque Deus Todo-Poderoso descreveu em seu livro e disse : nem oriental nem ocidental . E o benefício do dono é a companhia dos pobres com você, disse ele: Ele o tratou com azeitonas, e Deus lhe deu bem-estar usando a bênção do Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, e venerar suas visões . Aprendemos que um homem veio ao Mensageiro de Deus, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, em um sonho. Ele reclamou com ele que sua condição era difícil, então ele disse a ele para ir até Ali bin Isa e dizer que ele iria pagar o que é bom para você, então ele disse: Ó Mensageiro de Deus, por que sinal? Ele disse diga a ele com um sinal que você me viu na Batha, e eu estava desobedecendo do chão, então eu desci e vim até mim, então eu disse volte para sua casa . Ele disse, e Ali bin Isa foi demitido, e o ministério voltou para ele . Quando ele percebeu, ele foi até Ali bin Isa, que era ministro na época, e contou sua história. Ele disse que estava certo, e ele pagou a ele quatrocentos dinares, então ele disse gaste sua dívida, e pague a ele outros quatrocentos dinares, então ele disse, faça disso seu capital, então se você gastar isso, volte para mim . E ele mencionou um homem que sabia o que você queria do povo de Basra, e ele costumava vender o talismã. Ele disse que enviou uma barcaça de alguns dos governadores de Ahwaz, e eu discordei dele quanto ao preço. Que Deus o abençoe e conceda-lhe paz em um sonho, então eu disse a ele, ó Mensageiro de Deus, aquele maldito Abu Bakr e Omar, que Deus esteja satisfeito com eles, ele disse: ~Traga-o para mim , e eu vim com ele, ”ele disse,“ Deite-o e deite-o ”, então ele disse:“ Mate-o, ”então eu disse, Ó Mensageiro de Deus, sacrifique-o? Aí ele disse, Mate-o até que ela disse três vezes, então eu rolei a faca sobre a garganta dele e o massacrei, e quando comecei a dizer, vou até ele, exorto-o e digo-lhe o que vi do Mensageiro de Deus, Que Deus o abençoe e lhe dê paz, então eu fui e quando cheguei em sua casa ouvi o lobo, e foi dito que ele morreu . E Ibn Sirin aproximou-se de um homem que não era acusado de sua religião, ansioso, e disse que o vi ontem dormindo, como se tivesse colocado meus pés na face do Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e conceda paz . Ele disse a ele: ~Você se sentou ontem com seus fantasmas?~ Ele disse sim, ele disse, então ele os tirou, então ele os tirou e sob uma de suas pernas havia um dirham sobre ele, Muhammad, o Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz ….