Sonhar com oleo queimado

…Óleo em um sonho é meio de vida e dinheiro permitidos, e uma cura para aqueles que o ungem . E quem vê que bebe óleo, então indica magia ou doença . E o azeite é ciência, bênção, orientação, luz e sustento . O que quer que estava sem azeitonas, tais como colza e rattan, é dinheiro que está sujeita à suspeita . Talvez o óleo indicasse a luz dos olhos ou do coração, e talvez indicasse uma fratura . Se o óleo bom ficar ruim, isso indica o rompimento do pacto, e se o óleo ruim ficar bom, indica bom tratamento ….

…Óleo Se você sonhou que estava se ungindo com óleo, isso prediz a ocorrência de eventos nos quais você se tornará uma pessoa proeminente e mais poderosa do que antes . Se uma pessoa sonha que está vendendo petróleo, isso significa fracasso no oceano do amor . Se uma mulher sonha que está se ungindo com óleo, isso significa que ela pode cometer um ato imprudente ….

…Óleo de linhaça Se você vir óleo de linhaça em seus sonhos, isso indica que um amigo gentilmente intervirá para impedir seu desperdício imprudente ….

…Óleo doce Ver óleo doce em um sonho denota um acidente triste que o faz perder a cabeça e respeitar os sentimentos dos outros ….

…Óleo de rícino Se você sonhou com óleo de rícino, isso significa que você procurará um amigo que o incite a avançar em segredo ….

…E se ele vir como se ele estivesse pegando um frasco de óleo e ele estivesse pegando e ungindo outros ou usando-o, então ele ungiu, ou jurou uma mentira, ou fofocou sobre o Todo-Poderoso dizendo: ~E eles gostariam de ungi-los , e eles serão ungidos . ~…

…E se for uma exigência de óleo, então é revelado ao povo e o povo será culpado por isso ….

…Petróleo : dinheiro é haram, e dizia-se mulher má . E quem derramar óleo sobre ele, ficará infeliz da parte do sultão ….

E quem vê um pomar com o qual fez fogo indica a morte repentina do governante daquele lugar ….

E quem quer que veja que um acidente ocorreu em seu boné de queima, remoção, queda ou semelhante, ele deve interpretar isso em seu caso com seu superior ….

…O óleo está em um sonho totalmente nebuloso, exceto óleo . Quem visse que ele estava louco, ficaria mal-humorado se excedesse a quantia e pedisse . Se não ultrapassar o valor conhecido, é uma decoração . E se cheira mal, então é um elogio feio para a extensão de seu cheiro e seu poder . E quem quer que unja a cabeça de um homem em um lugar que ele nega, que o objeto nele se acautele com o assunto de lisonja e astúcia . Se ele vê que tem um frasco de óleo, então ele tira o ungüento dele e se ungiu com ele ou ungiu as pessoas com ele, então ele ungiu, ou jurou mentiroso ou caluniador . Se ele vê que seu rosto está untado, então ele é um homem que jejua para todas as idades, e ungir com mercúrio é um bom elogio e um bom vento nas pessoas, e se o óleo em um sonho é um caroço ou dor, então isso indica o auto-reparo e a gordura manchada são um elogio feio, e foi dito : uma mulher que era adúltera ou um homem imoral . E quem contém a gordura com água em uma tigela, ganha dinheiro sem cansaço . Se houver almíscar ou perfume no óleo, é um bom elogio para algo que não está nele . E foi dito : quem ungiu sua cabeça, ungiu seu chefe ….

…O petróleo está em um sonho uma mulher adúltera . E foi dito : É dinheiro proibido . E petróleo, males e guerras ….

…Ismail ibn al-Ash’ath disse: ~Todos os unguentos são tristeza, exceto o óleo de óleo, se ele pensa que o come, então é devolvido com dinheiro, e o óleo é devolvido com tristeza, e o óleo de manteiga é devolvido com o dinheiro, o benéfico total e o estrago, assim como a gordura da manteiga. Por um lado de um homem de sofrimento, foi dito que há cura e conforto, e foi dito que todas as gorduras extraídas de grãos, corações e plantas serão devolvidas com o dinheiro atribuído ao que foi atribuído a ele e mencionado em seu capítulo ….

…Inferno : um sinal de autoridade por sua essência e autoridade sobre o que está abaixo dele, com seus danos e benefícios, e talvez indique o próprio Inferno, e o castigo de Deus, e pode indicar pecados, pecados e proibidos, e tudo o que leva para ele e o traz para mais perto dele . De dizer ou fazer . Talvez indique orientação, Islã, conhecimento e o Alcorão, porque com ele é guiado na escuridão, junto com as palavras de Moisés , que a paz esteja com ele : ~ Ou encontre orientação no fogo ~ , e ele encontrou e ouviu o palavras do Deus Todo-Poderoso com orientação . Talvez indique modo de vida, benefícios e riqueza, porque contém bondade na pensão para o viajante e o presente, como disse o Deus Todo-Poderoso : “ Fizemos disso um lembrete e um prazer para os fiéis ”. Diz-se que aquele que é pobre ou morre, seu fogo está apagado . Porque os árabes foram oferecidos como presentes a Ibn al-Sabil e ao hóspede descontinuado, para que ela fosse guiada e abrigada por ela, para que expressassem com sua presença generosidade e riqueza, e sua omissão de avareza e pobreza . Talvez isso indique os gênios porque eles foram criados a partir de um fogo venenoso . E pode indicar a espada e a sedição, se tiver som, trovão, línguas e fumaça . Talvez indique o tormento da autoridade, porque é o tormento de Deus e ele é a autoridade dos dois mundos . Talvez isso indicasse a esterilidade e os gafanhotos . E pode indicar doenças, varíola e peste . Quem vê um incêndio caindo do céu em casas e lojas, e se ele tem línguas e fumaça, então é a sedição e uma espada que habita naquele lugar, especialmente se for nas casas dos ricos e dos pobres, e um amante atira-o sobre as pessoas, especialmente se for nas casas dos ricos em particular, e se forem carvões sem línguas. São doenças, varíola ou epidemias, especialmente se são generalizadas na mistura de pessoas . Mas se a queda do fogo ocorre nas dunas e feddans e locais de cultivo e plantas, então é uma esterilidade que queima plantas ou gafanhotos que queimam e os pegam . Quanto a quem acende o fogo em um caminho que está caminhando, ou para que as pessoas sejam guiadas por ele se o encontrar quando precisar, então é conhecimento e orientação que ele alcança, ou ele os difunde e publica se for digno disso, caso contrário, ganhará autoridade, companheirismo e benefício, e as pessoas se beneficiarão com ele . Se o fogo estiver em uma estrada que não seja o caminho, ou se queimar alguém que passa por ele ou o acende ou o prejudica com sua fumaça, ou se queima sua roupa ou seu corpo ou prejudica sua visão, então é uma heresia que ele faz ou supervisiona, ou uma autoridade injusta que se refugia nele ou é injustiça para com ele de acordo com a extensão de seu serviço a ela ou sua fuga Deles . Mas se era um grande fogo que não se parecia com o fogo deste mundo, foi aceso para ele ser lançado nele, então muitos de seus inimigos queriam atormentá-lo, para que ele ganhasse a vitória sobre eles e fosse superior a eles , e se eles o jogassem nele, ele teria salvado Ibrahim, a paz esteja com ele . E tudo isso se aqueles que o cometeram fossem seus inimigos, ou o objeto nele fosse um homem justo . Mas se ele a vir ameaçando-o em particular, ou aqueles que assumiram o controle disso o estão namorando, deixe Deus temer seu Senhor e tirar o que ele é das ações do povo do Inferno antes que ele venha para ela, então ele a repreendeu porque a temia . Quanto àquele que vê o fogo com ele em uma fornalha, forno, cânone ou semelhante dos lugares em que é queimado, então são riquezas e benefícios que ele obtém, especialmente se seu sustento é por causa do fogo, especialmente se isso também for no inverno . E se ele vir seu fogo extinto ou extinto, ou transformado em cinzas, ou água ou chuva o extinguirá, então ele terá falta e será suspenso de seu trabalho e indústria . E se alguém que não vive disso em tais lugares para conseguir comida, ele gostaria de dinheiro ou meio de vida para servir a um governante ou para sua autoridade e ajuda, ou por litígio, administração, contenda e corretagem, caso contrário ele será atacado por palavras e palavrões e palavrões . Quanto a quem vê, está queimado com comida, óleo ou qualquer coisa de venda, então ele está exagerando, e talvez o sultão peça por ele e o povo leve seu dinheiro com ele . Quanto à morte por comer fogo, é dinheiro proibido e um meio de vida pernicioso que ele come, e talvez seja do dinheiro de órfãos, por causa do que está no Alcorão. Se ele viu fogo falando em uma jarra, bolsa ou tigela de outros recipientes, indicando homens e mulheres, então o que é atribuído a esse recipiente atingirá os gênios e suas entradas, até que ele fale em sua língua . Alguns deles disseram : O fogo é guerra se tiver uma chama e um som, e se o lugar onde você o vê não for uma terra de guerra, então é uma praga, dor, varíola ou morte que ocorre ali . Abu Amr Al-Nakha’i disse ao Mensageiro de Deus, que as orações e a paz de Deus estejam com ele : Eu vi um fogo que saiu da terra e se voltou entre mim e um filho meu, e o vi dizendo : A chama da vista e cega, alimente-me que todos vocês comam sua família e seu dinheiro, então ele disse, a paz esteja com ele : Esta é uma provação que acontecerá no fim dos tempos, matando pessoas na frente deles, então eles brigam com pratos e brigam entre seus dedos, e o agressor pensa que ele é um filantropo, e o sangue dos crentes é melhor para os crentes do que beber água . E quem acende o fogo para queimá-lo, ele faz uma ordem para preencher sua pobreza, porque o frio é pobreza . Ibn Sirin foi questionado sobre um homem que viu uma lâmpada em seu polegar e disse : Este é um homem cego conduzido por algum de seu filho . Se eu mexer com ele para assar carne, esclareço algo em que as pessoas estão caluniando . Se eu fosse ao churrasco, teria um pouco de sustento com tristeza . Se ele mexesse para cozinhar uma panela com comida, ele levantaria algo que se beneficiaria com o valor de sua casa . Se não houver comida na panela, ele deve atacar um homem com palavras e fazê-lo fazer algo desagradável . O que quer que atinja o fogo e queime o corpo ou as roupas, é dano e calamidades . E quem pegar fogo acertará dinheiro proibido de Sultan . E quem for atingido pelo brilho do fogo, as pessoas vão caluniar ….

…Daniel disse que unguentos são interpretados com dinheiro e graça, e podem ser interpretados por herança e unguentos gordurosos, como óleo de sabugueiro e óleo de lírio e semelhantes, que são interpretados com conhecimento e sabedoria. Com o benefício dos árabes, e com o óleo de absinto, gatos e similares, eles vão se beneficiar dos árabes ….

…O carvão está em um sonho, um homem perigoso . E foi dito : É dinheiro proibido . E foi dito : É o sustento do Sultão . E quem viu que carvão foi queimado nele, então ele é um homem testado, e o Sultão o injustiçou e tomou seu dinheiro como punição . E carvão no inverno é dinheiro . E quem vir que um homem lhe deu um escravo núbio, receberá de presente sacos de carvão . E foi dito : Tudo o que é queimado no fogo é evidência de imoralidade ….

…Achammlh disse, Ibn Sirin é o servidor e todo o giro vê o retorno no servidor e o servidor de interpretação de cores atribuído a essa cor tornou- se um guardanapo mostra o servo Salah, mas de Gazz mostra que é humilhante não cumprir e comer terra de nenhum homem e se negra, mostra sua infidelidade e desgosto . Quem viu que foi queimado, é a morte de seu servo, e se parte dele foi queimado, então isso indica uma doença ….

…A cisterna está em um sonho denota a esposa quando a água é depositada nela, e talvez tudo o que é depositado nela, como a bolsa, o armário, a arca, o aterro sanitário e assim por diante . O petroleiro indica todos que conhecem o segredo, como o companheiro e a criança, e se houver água no tanque de óleo, indica sua estagnação e angústia . Se o caminhão-pipa virar óleo, isso indica a riqueza de seu povo . E o petroleiro de Rabat e a mesquita são indicativos de seu imã ou observador . Se o poço se tornar um tanque, isso indica mediar a condição de seu povo . Se houvesse ghee, mel ou leite no tanque, isso indicava que a esposa estava grávida . Talvez o petroleiro indique a cavidade preservada do que está nele até que seja removido, e indique a facilidade da dificuldade, honra e grande posição, e indique segurança contra o medo ….

…Todo-poderoso em um sonho disse a Abu al – Qasim, Hussein bin Harun, Acre, disse : Diga-nos Abu Yaqub Ishaq bin Ibrahim Ouzai, disse : Diga-me Abdul Rahman bin Wasel Abu Zarah Alhadhara, disse : Diga-nos Abu Abdullah Altistri, disse : Eu vi em um sonho, como se a Ressurreição eu me levantei e me levantei do meu túmulo, e eu vim com um ursinho de pelúcia e o montei, então ele subiu ao céu, e havia um paraíso nele, e eu queria ir para baixo, e me disseram que este não é o seu lugar, então ele me subiu para um céu, em cada céu há um paraíso, até que eu fiquei mais alto em duas elevações e desci, Então eu quis sentar, e eu fui disse : Você se senta antes de ver o seu Senhor, o Exaltado, o Majestoso? Eu disse : Não, então me levantei e eles caminharam comigo, então eis, por Deus, o Abençoado e Todo-Poderoso, Adão, a paz esteja com ele, diante dele, a paz esteja com ele, e quando Adão me viu, ele me sentou com seu direito, sentado para obter ajuda, e eu disse: Ó Senhor, deixe o Sheik perdoá-lo, então eu ouvi Deus Todo-Poderoso dizer : Levanta – te, Adão, nos perdoou por você . Bu Ali al-Hasan bin Muhammad al-Zubairi nos disse, ele disse Muhammad ibn al-Musayyib nos contou, ele disse que Abdullah bin Hanif nos contou, ele disse que o sobrinho de Bishr bin al-Harath me contou, ele disse : Um homem veio até mim e disse: Você é Bishr bin al-Harath? Eu disse : Sim, ela disse, eu vi o Senhor Todo-Poderoso em um sonho dizendo : Você vem como um humano, então diga a ele: Se eu me prostrasse sobre as brasas, não teria dado o meu agradecimento quando teria mostrado seu nome para as pessoas . Ahmed bin Abi Imran al-Sufi nos falou de Meca, que o Deus Todo-Poderoso guardava. Ele disse que Abu Bakr al-Tarsusi me contou, ele disse : Uthman al-Ahwal, um estudante de Kharaz, me disse Abu Saeed, e quando o terceiro da noite passou, ele gritou comigo, Uthman, levanta-te, Eu me levantei e fui queimado . Ele me disse : Ai de você, eu vi a hora como se estivesse no além, e a Ressurreição tivesse surgido, e eu estivesse diante de meu Senhor, e eu estava trovejando, e não havia mais cabelo, exceto que tinha morrido , então ele disse: Você é aquele que se refere a mim ao ouvir Salma e Buthaina, se eu não soubesse que você é verdadeiro nisso, eu teria te atormentado Não sou atormentado por ninguém dos mundos ….

…Abu Sa`id, o pregador, disse que o boné é interpretado em três aspectos: uma viagem distante, casou-se com uma mulher, ou uma escrava e colocou-a na cabeça para obter sua liderança e bondade e se beneficiar de seu chefe ou o poder de seu superior, e se for queimado ou contaminado, recai sobre seu chefe com pesar, e pode ser o direito de quem a vê cometendo pecados ….

…Se ele viu que foi queimado . Um Alcorão que corrompeu sua religião ….

…E quem vir que seu pálio está queimado, sofrerá infortúnio por causa de seus amigos ….

…A agulha : É um sinal para a mulher e a mulher perfurá-la, e enfiar um fio nela é uma boa notícia da relação sexual e enfiar outro fio que não é um aviso, porque Deus Todo-Poderoso diz : “ Eles não entrarão Paraíso até que o camelo entre no veneno do alfaiate . ” Se com ela costura a roupa das pessoas, então é um homem que as aconselha ou busca a retidão entre elas, porque o conselho é o fio na língua dos árabes, a agulha correta e o alfaiate assessor . Se ele costurar suas roupas, será rico se for pobre e será reunido se estiver esgotado e corrompido . E se ele definitivamente o aliviou, então ele se arrepende da calúnia ou pede perdão por um pecado se sua honra for sólida e perfeita. Caso contrário, ele pede desculpas pela falsidade e aquele que vende se arrepende e não se dissolve do dono das trevas, e dela se diz que quem se arrependeu rompeu, e quem se arrependeu foi perdoado . A agulha é um homem que é autor ou uma mulher que é autora, e se ele vir como se estivesse comendo uma agulha, leva sua alma a algo que o faz mal . E se ele vir que enfiou uma agulha em uma pessoa, ele é esfaqueado e alguém mais forte do que ele cai nele . Foi narrado que um homem veio a Ibn Sirin e disse : Eu vi como se me dessem cinco agulhas sem violação . Através de sua visão, alguns dos companheiros de Ibn Sirin disseram : As cinco agulhas nas quais não há filhos foram perfuradas, e a agulha perfurada era uma criança imperfeita, e ele tinha filhos de acordo com sua expressão . Muitas das expressões diziam que a agulha na interpretação é a razão do que ele está exigindo da justiça de seu comando, sua coleta ou sua cura, e da mesma forma se foram dois, três ou quatro, e o que houve com um fio, a ratificação de sua cura está mais perto, e a quantidade disso é na medida em que foi escrito com ele . E se tem algumas agulhas que ele trabalha e costura, é melhor do que muitas que ele não trabalha, e a aprovação mais rápida, e se ele vir que atingiu uma agulha com uma linha ou foi costurado com ela , então ele está curado e o que era de sua ordem é separado, e ele está apto . Se ele vir que sua agulha, com a qual foi costurado, ou que há um fio nela, está quebrada ou furada, então seus assuntos estão separados . Da mesma forma, se ele vir que foi tirado dele ou queimado, e se for perdido ou roubado, ele supervisiona a dispersão daquela matéria e então cura 0 e o fio : Prova, então quem vê que ele pegou um fio, ele é um homem pedindo evidências para algo que está prestes a dizer : “ Até que o fio branco se torne claro para você a partir do fio. O preto ~….

…Se ele viu que vendeu ou tirou uma roupa no inverno, isso indica sua pobreza e sua necessidade de pessoas . Ele disse que Abu Said pregador que vestia a cabeça do homem era provavelmente o ofício que ele fazia e os protegia da pesquisa de pobreza em que um erro na vida e riqueza e expansão em libertá-los e danos no favor do inverno ) e Almparty ele se o a inscrição é indicada por uma mulher . Disse que Jafar Sadiq interpretou Paljarah ou o menino o que quer que ele tenha visto de Zain ou Shin deve transformar neles, e a subtração das roupas que eles atribuem a aspectos dele é sentido que usar algo do qual é interpretado é bom e se beneficia se forem de algodão, um limpo e espaçoso e se Dd tão Vtobeirh contra ele e se eles são de seda e nada não há nada de errado com ele e o vendedor dele, pois ele escolhe este mundo ao invés do seu futuro . Abu Sa’eed disse que a frieza da visão do pregador , sejam detalhadas ou não detalhadas, eles mostram boa narrada que Abu Bakr, que Allah esteja satisfeito com ele disse: Ó Mensageiro de Allah, eu vi ontem estava no papiro petechia disse : dois filhos Thabr eles . E a tinta é indicativa de alegria, felicidade e frio que está próxima ao curso de delação na expressão, exceto que a intimidade no mundo é melhor do que na religião, e é na interpretação mais forte do que lã . É sentido que vestindo Prada ou misturado com algodão Bharir sem ele, mesmo que seja seda rica haraam e as decorações sejam vestidas nos mercados, eles são bem-vindos e apenas em momentos de prazer e presságios, bem como se estiverem no papel a menos é uma espécie de diversão . E quem vê a frase da vestimenta da pessoa vestida, ela é interpretada em sua totalidade . E quem vê que usa roupas de verão no inverno, isso aumentará o bem e o benefício tanto quanto o valor do que veste . Ele sentia que usava roupas femininas, aumentava o dinheiro e o medo com elas, mas suas consequências são terríveis e sobreviveriam se vissem uma mulher vestindo roupas dos homens que se mostrasse boas e benéficas . Al-Karmani disse: ~Quem viu que ele usava roupas inferiores às suas, isso indica a corrupção de seus negócios, e se eles são mais elegantes do que suas roupas, então ele indica a ordem de seus negócios .~ E quem quer que veja que tem as vestes dos mais velhos sobre si, então indica a altura do assunto e a quantidade a que essas roupas são atribuídas a ele se ele é uma família para isso, caso contrário, é bom e benéfico . E quem quer que veja que ele tem vestes de pessoas corruptas, ele terá muitos pecados e pecados abundantes . E quem quer que veja que ele veste reis, isso é interpretado em três aspectos, aproximando-se deles, obtendo bondade, benefício e regularidade de seus negócios, e alcançando a dignidade e honra . Pensa- se que vestir roupas de cientistas era bem-vindo a Salah para o mundo da ciência e da caridade e para a outra vida .) Ele sentiu que ele usa roupas de lã que é interpretado para garantir o dinheiro . É sentido que vestindo roupas dhimmis ou Aharbeyen ou assim, ou Alrvdh seria inclinado ao que ele disse. A visão de Jafar Sadiq roupas nunca se concentra em nove aspectos da religião e riqueza e prestígio e beneficiar e viver e trabalhar em favor da justiça do presente e reparação, se é não o que você negar a expressão e se a serra mulher que ela usava o que foi mencionado das roupas louváveis, e sua interpretação a fez certo com o marido e a integridade dos seus assuntos . E Daniel disse uma visão das roupas do homem: Se você colocar roupas, será interpretado como ganho, e se você vir roupas pretas, então o rei tem o bem e a paróquia está em perigo . Al-Karmani disse: ~Quem quer que veja que ele veste roupas pretas, ele sofrerá de dor, angústia e tristeza, a menos que seja alguém que as use acordado e saiba sobre elas, e ele ficará perturbado .~ Abu Sa’eed disse que o pregador roupas pretas para aqueles que usavam ferimentos odiava e foi dito que é a prova de morte do paciente porque as pessoas das calamidades usam roupas pretas e roupas zero doença de morte somente em Dibaj ou pontadas ou seda, e essas coisas são válidos para mulheres e homens da corrupção da religião . Al-Karmani disse: Se o paciente vê que lava uma vestimenta amarela até que seu amarelo seja removido e sua brancura apareça, então a vestimenta é interpretada como um corpo e seu amarelado é devolvido por sua doença e seu afastamento dele . Senti que desarmá-lo com um vestido amarelo para fora de Sagmh não aconteceu doeu o que ele odeia no amarelo de rasgar o vestido ou então ao contrário de todas as cores usadas e as roupas verdes alegraram e prazer e Tawfiq Abu Sa’eed disse que o pregador roupas verdes poder da religião na vizinhança e um aumento da adoração e boa causa de morte quando Deus, que é a vestimenta do povo do céu, por dizer, Venha, e vista roupas verdes de Sundus e Abraq, e o uso de verde indica aos vivos o dano de uma herança, e para os mortos que ele saiu do mundo como um mártir . Al-Kirmani disse: “Quem vê que veste roupas verdes é interpretado com honra e honra. Já as roupas brancas serão interpretadas como desejadas, principalmente se forem puras ”. Abu Sa`id, o pregador, disse que as vestimentas brancas são adequadas para usá-las como religião, e para aqueles que estão acostumados a usá-las acordado, e quanto aos proprietários de artesanato, eles precisam usá-las para eles . Al-Karmani disse: “Quem viu que ele veste roupas de um branco puro, isso indica a bondade de sua religião e seu bom estado. ”E ele se preocupou em dizer que usa roupas totalmente brancas, e quanto às roupas azuis, ele está limpo . Ele disse que Kirmani viu que ele usa roupas Zarka sua religião é boa e as roupas Rouge, eles odiavam homens apenas Almlhvh e roupa de cama Plinth os rubores dessas coisas indicam prazer e são válidos para mulheres em Dnaahn que se dizia estar vestindo shows avermelhados lutando disputa muito severa e foi dito aos snappers alegria com o punk no mundo, como evidenciado pela história de Qarun, e foi dito que indica uma abundância de dinheiro enquanto impede os direitos de Deus nele . E quem viu que ele o usava em uma festa ou grupo, ele não o prejudicou . Ele disse que Kirmani viu que ele usa roupas Hamra lançou luta e disputa, embora Bem-vindo ao mandato que ele recebeu, talvez a alegria do verso foi para seu povo na elegância e estava vestido com roupas de Hamra e foi dito a visão de blush , seja na roupa ou outra, mostram a bondade e talvez a visão da erisipela mostrada no vestido Ao prazer . E quem vir que suas roupas estão queimadas, receberá efeitos danosos tanto quanto foi queimado disso, e quem vir que suas roupas estão rasgadas, interpretará o segredo . É sentido que usar roupas de lã ou pêlos de animais ou cabelo ou algo assim O total desse dinheiro se fosse de seda ou algo assim Fmal haram vestia evidências de imoralidade e as roupas sujas, eles devolvem Bgham e tristeza, e os vestidos Alkagd eles devolvem Baelchenaah não é bom nisso, e os vestidos de pele acumulam juros e benefício na medida em que se atribui a ele que o vestido de pele que não costuramos em termos de atacado de todas as variedades mostra-se completamente repleto de religião e talvez este fosse outro velho no rosto e as roupas do tesouro devolverão Baezz e a riqueza . E quem vê que ele está usando um vestido coxo, uma mulher virá em seu ânus . Jaber disse que o marroquino expressando seu apego às coisas mundanas Valbaad em roupas se é limpo como novo, que se apegou à religião e ao mundo e se o vintage sujo e apertado Vdd então talvez Del sujeira no vestido sobre a fraqueza na religião e foi informado se a mulher viu que ela usava uma vestimenta amarela era seu marido, mas enfraquece ) Ele não era para ela, então ele arranjou um marido . E quem vê que ele abre uma veste dobrada, indica viagem, e quem vê que ele abre uma veste dobrada, indica a vinda ausente de sua jornada . Khaled al – Isfahani disse que as melhores roupas e o que era algodão se não é uma coisa de seda de bicho porque é pura é uma boa religião e vestidos mundanos se a estampa, algodão ou seda, devolvem dinheiro haram e a corrupção da religião e despreocupado . Ele disse que Jafar Sadiq novo vestido de homem branco uma mulher e uma mulher e o rei da graça e o benefício de um par, viu que ele tirou seu manto com ele que ele estava no rei do serviço é de seu serviço, mas não tão bem como é chamado, e viu que ele cortou suas roupas, ele interpretou obtendo o bem . E quem vê que o ladrão tira sua vestimenta, isso interfere na ocorrência de corrupção entre as mulheres . Abu Saeed, o pregador, disse que a vestimenta com dois lados ou duas cores indica polidez e tutela para o povo da religião e o mundo, e a vestimenta nova é boa para os ricos e os pobres . Sentia que roupas magsuot como Vtmzkt novo não são capazes de consertar como fascina até mesmo tanto quanto por que está vivo e a criança e o alto valor dos servos da doença e a graça aumentam vestidos tipo de dívida renovada, a usado sobre suas roupas mostrou a aprovação de seu Alanath secreto e talvez a intenção fosse boa pelo aparente e talvez ganhasse dinheiro Mdkhora e brocado de seda não serve para usar meias para os juristas, pois eles Aaolan seu pedido mínimo e convidar as pessoas para a heresia e foram provavelmente válido para não – estudiosos, eles interpretam que a obra requer Paraíso e contagia com este principado também indica casamentos por mulher, honesto ou concubinato Bjarah Belle definição chama a travessia na expressão de tudo que é do caso do vidente . O manto denota seus rostos . Al-Kirmani disse: “É interpretado como a justiça na religião, para as pessoas corruptas com chicotes e para outras pessoas com infecção de varíola no corpo ”. Abu Sa’eed disse que o pregador devolve o estado peniano que era de sua família, especialmente das pessoas de arar e plantar e o ano fértil para aqueles que têm de sua família, um prazer crescente das mulheres e deu a Xia recebeu dinheiro a partir do ponto dos persas e do povo da divulgação e do jogo, e podem acumular chicotes . Um permissível que tem um rosto de consequências e ninguém é culpado por isso, seja para homens ou mulheres, a menos que algo do tipo repreensível se misture com ele . Quanto à tinta, é interpretada com graça, e não há nada nela exceto o melhor, especialmente para as mulheres, e foi dito que a visão das vestes da generosidade é uma tristeza . O viu que suas duas roupas Khgayn Mottagtaan vestindo uma sobre a outra é indicado por sua morte e roupas rasgadas casualmente interpretadas preocupações com ferimentos e rasgadas mais interpretadas vulva e serve como Alqaba e Duwaji se a mulher viu suas roupas habitus curtas sem HTC escondido e comer o vestido novo come dinheiro halal e come o vestido disse Salmi viu que Suas roupas estão molhadas nele enquanto ele as veste. Se ele está viajando, não está viajando e, se pretendia algo, não o faria . E quem vê que vende suas roupas é bom para ele e não há bem para quem as compra, e se as vir que as empurra de si mesmo, então esta é a remissão de sua pobreza . E quem quer que veja que ele veste roupas novas depois de tomar banho, então ele recusa com a perda de preocupação e angústia, e é poupado de algo errado . E quem vê que ele usa uma vestimenta proibida ou algo atribuído à mulher, ele se casa com uma mulher proibida, e quanto às vestes bordadas, elas são usadas por eles, minas, e talvez a fama das mulheres seja quebrada . Ele sentiu que veste roupas de mulher, engravidou, eles vêm para a mulher, embora ele não tenha engravidado afeta o mal ou o medo pelo mesmo dinheiro, pois Hnaatha provavelmente feriu seu tempo e o manto, que é colocado no ombro, interpretou a religião humana que o usa no pescoço e na posição do pescoço da Secretaria . É sentido que ele vestiu Bem ele Salah Dinh e de boa fé, e se ele viu a capa que o coloca no ombro do Poço aumentou a dívida e a saúde da religião não é boa em magro .) A lavagem de roupas ele deve desenhar. sentiu que lavar suas roupas da sujeira mostra sua bondade e salvação da tristeza E tristeza e seu bem-estar e sua dívida serão pagos se ele o usar, mas se ele não o usar, é sem isso . Al-Karmani disse: “Lavar roupas limpas se houver sujeira, então é corrupção na religião e cometer pecado ”. Abu Saeed Al-Waseer disse: Lavar as roupas da sujeira é um arrependimento, lavá-las do sêmen é um arrependimento da fornicação e lavá-las do sangue é um arrependimento do assassinato, e purificá-las da desculpa como arrependimento . Jaafar al-Sadiq disse: Lavar roupas com água fria significa quatro aspectos de arrependimento, bem-estar, salvação de Asir e segurança do medo, e lavá-los com água quente, tristeza, tristeza e doença . E foi dito que quem viu que lava roupas limpas, é um aumento em sua piedade e piedade, e foi dito que isso era extravagante porque não merecia ser lavado, e outros diziam, não há mal nisso e não há mal nisso ….

…Jaber al-Maghribi disse as melhores cores de shalwar para mulheres brancas e verdes . E se ele viu que vendeu um shalwar e recebeu seu preço, isso indica a dedução . E quem quer que veja que seu shalwara foi queimado, indica a destruição de sua empregada ou servo . E quem quer que veja que Shalwarah está perdido, isso indica que sua empregada ou servo permanecerá . E quem viu que ele usava um shalwar feminino, isso indica humilhação e humilhação ….

…Interpretação da visão do Inferno, dele buscamos refúgio em Deus Abu Amr Muhammad bin Jaafar bin Matar nos disse : Hamad bin Saeed bin Muhammad nos disse , ele disse : Muhammad bin Yaqoub al-Karabsi nos disse, Muhammad bin Abi Bakr al-Muqaddami disse-nos al-Hakam bin Zuhair, Thabet bin Abdullah bin Abi disse-nos Por autoridade de seu pai, por autoridade de seu avô, ele disse : Quem vir que está sendo queimado, está no Inferno . Se ele vê como se um rei assumisse sua liderança e o jogasse no fogo, então suas visões exigiam sua humilhação . Se o dono do guardião do fogo visse um tiro venenoso, ele deixaria o policial, o carrasco ou aquele que atormentou o sultão . Se ele vir o fogo de perto, então ele cai na angústia e na desgraça da qual não pode escapar, porque o Deus Todo-Poderoso diz : “ E os criminosos viram o fogo, então pensaram que o estavam levando e não encontraram uma saída . ” E ele sofreu uma perda imoral, pois o Todo-Poderoso disse: “ Seu tormento era um fardo ”. Suas visões eram um antegozo para ele se arrepender de seu pecado ….

…A busca pela interpretação dos sonhos leva ao que é chamado de ansiedade antecipatória e, então, leva a delírios, delírios e pensamento pessimista? Este é um ponto de vista, e ouço muito de alguns profissionais da psiquiatria, e a verdade é que isso pode ser verdade para um grupo de pacientes, e eles são poucos, mas muitos daqueles que têm visões repetidas podem têm seu significado indicativo de boas novas ou boas novas, e sonhos repetidos podem pressagiar um pecado que ocorreu com ele o sonhador, e então a expressão deste sonho é uma razão para o dono deste sonho renunciar ao pecado, e pode ser um grande pecado . Em resumo : esta hipótese tem alguns terapeutas, psicólogos não acreditam no todo e não deve ser generalizada para ninguém com visões ou sonhos repetidos . Essa suposição pode ser a razão da hostilidade de um grande grupo deles à expressão de visões, mas uma distinção deve ser feita aqui entre visões, sonhos e sonhos, e muitas das palavras de psiquiatras se aplicam aos chamados sonhos cachimbos , que são diferentes da visão que é de Deus e não do sonho que é de Satanás, então deixe-o saber disso . Concluindo : observo aqui que os aspectos da visão não estão separados e não têm relação entre si, mas estão inter-relacionados no sentido de que quem expressa não deve omitir nenhum deles, vendo datas e comendo-as, por exemplo, não é recomendável a menos que seja apoiado pelo aspecto linguístico e temporal, e ver o fogo nem sempre é repreensível se for inverno. Foi apoiado pelo lado derivado da visão, e podemos dizer que a figura a seguir nos mostra os aspectos do visão sobreposta : Este círculo gira na mente da pessoa que expressa a visão quando ela ouve a visão, e em um tempo muito curto; Ele tenta vincular a visão a um dos aspectos para chegar em paz às margens da salvação, que é a sua expressão, e por isso a interpretação foi chamada de expressão, aqui ofereço algumas orientações a quem quisesse expressar : 1_ Armamento com a arma do conhecimento jurídico do Alcorão Sagrado, da Sunnah do Profeta e da língua árabe e seus sinônimos e palavras, sabendo o tempo da visão e investigando o proprietário . 2_ levar em consideração a literatura legítima quando a expressão, e seguir as boas maneiras e que a paz esteja com ele . 3_ Não assustar as pessoas e aterrorizá-las com os resultados obtidos – pensando – das visões . 4_ Não ter certeza sobre a expressão por aqueles que expressam ou juram a expressão, então a expressão de visões é devido a conjectura como fica claro para nós . 5_ Não aumentar este tipo de conhecimento em todas as sessões ou palestras; Porque isso leva à clemência na expressão por não observar as restrições que mencionei nos aspectos da expressão da visão, assim como quem está mais na arte foi queimado nela, e isso é sabido . 6_ persuadindo -se para não dizer que aqueles que expressam que insight ou inspiração nesta recomendação de si mesmo, ordenou que não nos elogiássemos . 7_ Que aquele que expressou – o que ele foi capaz – deveria tentar desviar as visões para o bem, e se ele não pudesse encontrar uma maneira para isso, ele não deveria expressá-las e ter cuidado com elas . 8_ Não confiando em sonhos e ilusões, portanto, quantas pessoas estão trabalhando com esta ciência nesta era, e os muitos que entram nela e perguntam sobre ela, exceto que um sinal, embora triste, indica que nos tornamos uma nação de sonho, escapando de sua realidade amarga e triste, de sonhos, e então construir palácios, e realizar As vitórias, a oração em Jerusalém e a derrota dos exércitos, e a soberania sobre as nações, não por ação, mas por sonho, e esta é nossa realidade amarga , e deve ser reconhecido primeiro para corrigi-lo e tratá-lo, e então nos livramos dessa fraqueza e lascívia . 9_ Aquele que se expressa deve guardar os segredos das pessoas que lhe interrogam sobre as suas visões, e não as revelar com orgulho ou zombaria . Sim, devemos nos juntar às fileiras dos países avançados em termos de ciência, poder e economia, uma realidade e não um sonho, a menos que eles atinjam Deus, dêem testemunho ….

…Quanto ao estilhaçamento e ao terremoto : quem visse uma terra que tremeu e um grupo dela foi destruída, e um grupo foi libertado, então o sultão desceria daquela terra e atormentaria seu povo, e foi dito que era uma doença grave , e se ele viu uma montanha das montanhas tremer , estremecer ou desaparecer, então ele estabeleceu sua decisão, então a autoridade daquele lugar ou de seus grandes os afligiu severamente. É severo, e isso irá embora deles tanto quanto se abateu sobre eles, e o terremoto se cair, porque o rei oprime seus súditos ou cai nele com contendas ou doenças, e quem quer que ouça essas nuvens, ele cairá sobre o povo daquela região de contenda, inimizade e perda, e alguns deles disseram : Eclipse e terremotos, uma má evidência para todas as pessoas e sua destruição e destruição Seus pertences, e se uma pessoa vê a Terra em movimento, então é uma evidência do movimento do visionário e de sua vida . Quanto a quem vê que está resfriado, é pobreza . E se for queimado com fogo ou uma galáxia ou fumaça, então falta a perseguição do trabalho do Sultão, e é perigoso e terrível . E se o que é usado como fogo está queimando, então faz o trabalho do Sultão . Se for carvão, ele está procurando o dinheiro de um órfão . E se for aceso com fumaça, então se lança de horror, e alguns deles disseram : O frio é uma reação fria, e indica ao viajante que sua viagem não está concluída e seus negócios são frios . E a névoa é uma questão ambígua e aflição, e um dia de nuvens é angústia e angústia ….

…Se alguém vê seu objeto escondido sendo roubado, queimado ou dominado, metade de seu dinheiro é gasto com o gado na terra persa ….

…Vendo o Alcorão . Quanto a ver o Alcorão, ele é interpretado pelo rei e pelo juiz, e quem confia nele com conhecimento e sabedoria. Quem quer que veja que o Alcorão não existe, foi queimado ou lavado, então um rei, um juiz ou um erudito morre. E se o sultão vê que ele está escrevendo, então ele aparece conhecimento e justiça, e se um comerciante vê que ele está escrevendo, ele está ganhando dinheiro e quem vê que ele lê o Alcorão no Alcorão ou olha isso indica a disseminação de seu conhecimento, sabedoria e justiça na criação, e ele pode obter uma herança e quem quer que veja que ele comprou um Alcorão, ele concordará com ele na religião e quem o viu Que ele queimou uma cópia do Alcorão, indica a corrupção de sua religião e sua falta de espírito. E quem viu que ele vendeu um exemplar foi privado de adquirir conhecimento e foi desprezível e humilhado. E quem quer que visse que ele comia os papéis do Alcorão, seria muito recitado. Ele vive pouco, ou um juiz vê isso, então ele é subornado em seu julgamento, e quem vê que ele rasga seus papéis, será preguiçoso em sua oração. Associado e quem viu que ele abriu o Alcorão Ele não encontra algo escrito nele, porque não há nada de bom nele e ele pode querer que outra pessoa copie uma cópia para ele e talvez outra pessoa saiba se ele é de sua família e quem vê que ele aceitou uma cópia do Alcorão, então ele faz o bem. E se ele vê que se apóia nele ou o coloca sob sua cabeça, se ele é uma das pessoas boas, ele está se opondo a isso e se não, então ele comete o que não é permitido para ele e para quem quer que veja que seu Alcorão tem foi perdido, então ele esquece o conhecimento e o Alcorão, e quem quer que veja que ele concebeu um Alcorão, então ele segue um mandato ou assume uma confiança e é um portador do Alcorão e foi dito que o Alcorão foi salvo, segurança e manutenção. Mal e mal, e quem vê que o Mushaf cai de suas mãos ou é tirado dele, e se tem um emprego, então ele está isolado dele, e se não for, então não há bem nele, e quem quer que seja vê que ele coloca o Alcorão nas costas, então ele se torna um inovador…