…Que tal ver o Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe dê paz, é possível? O que isso significa? É sempre uma visão verdadeira, se o Mensageiro, que Deus o abençoe e conceda-lhe paz, foi uma visão conforme descrito na biografia do Profeta, ou ele era diferente? Ao dizer ou descrever; Por exemplo, se um jovem é visto, ou com uma barba branca, ou usa roupas que não está acostumado a usar, ou ele é visto pedindo algumas coisas que violam a Sharia purificada, como veneração de túmulos, rompimento de úteros, ou matando, … e diferente do que eu provei pelas histórias e relatos daqueles que o viram … ? Para começar, eu digo que a visão do Mensageiro, que as orações e paz de Deus estejam com ele, é possível, e é um dos exemplos mais proeminentes da visão justa. Os dois xeques saíram do hadith de Abu Hurairah, que Deus esteja satisfeito com ele, que disse : O Mensageiro de Deus, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, disse : [ Quem me vê em um sonho me viu, o O diabo não me imita. . ] E em uma narração sobre ele : [ Quem me vê em um sonho vai me ver acordado, ou como se me visse acordado, Satanás não vai me imitar . ] No romance : [ Quem me vê viu certo ]. Mas isso deve ser uma visão de acordo com um ano e biografia de descrições, de modo Imam Muhammad Ibn Sirin disse após a conversa antes, [ do direito me viu, viu ] , : se ele viu à sua imagem . E esse imã costumava dizer-lhe que viu o Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, que dizia : Descreva-me o que você viu. Se ele descreveu um atributo que ele fez não sei, ele disse : Você não vê-lo . Ibn Hajar disse e sua cadeia de transmissão está correta . Portanto, quem vê o Mensageiro em contradição com sua descrição, a visão não é uma visão em sua face, ou uma visão verdadeira, mas sim uma visão que precisa de interpretação. Essa interpretação está relacionada ao espectador . Portanto, alguns estudiosos disseram : Quem quer que o veja em sua aparência e condição é evidência da bondade do vidente e da perfeição de sua autoridade e triunfa sobre aqueles que estão contra ele, e quem quer que o veja em um estado de mudança, carrancudo ou tenha uma canela ou uma deficiência em alguma parte de seu corpo são evidências do mau estado do vidente . Mas não há dúvida de que quem vê o Mensageiro, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, seja qual for a qualidade, que se alegre, e ele deve saber que ou o significado é bom para ser indicado, ou o mal é proibido, e isso é o que Imam Ibn Hajar, que Deus tenha misericórdia dele, decidiu….
Sonhar com pedindo perdão a deus
(89 significados de sonhar com pedindo perdão a deus)…É permitido ver Deus em sonho? A resposta para isso : que as pessoas de expressão concordaram que é permitido ver Deus em um sonho e com saúde , a não ser ver o Profeta que a paz esteja com ele . Ibn Albaqlani disse : ver Deus em pensamentos de sonho no coração de uma semântica atrás de mim sobre as coisas ou ser como qualquer outro Iaat amargo , e Deus sabe (1). P : Qual é a etiqueta da boa visão? Qual é o seu exemplo? R : Os estudiosos mencionaram a etiqueta que aqueles que tiveram uma visão correta fariam, que é : 1 Ser grato por isso . 2 • Anne Astbhr fora . 3 • Anne é falada, mas quem ama sem o que é odiado . A paz esteja com ele, ele disse : Se você teve uma visão de amor porque ele é de Deus , Fleihmd por Deus e isso acontece . . ~(2) . As seções do Apocalipse corrigem a inspiração como já um Deus Maagayh no coração do servo, uma palavra diz ao Senhor seu servo em um sonho, como ele disse bin a adoração silenciosa e outros, incluindo : a confluência do espírito dos adormecidos vive dos mortos de sua família e seus parentes e seus companheiros , e falarei sobre isso mais tarde em maior ativação, se Deus quiser . incluindo : a ascensão de sua alma a Deus e ela a ele . incluindo : entrar no espírito do Paraíso e Mhahadtha e outros (3). ___________________ (1) Ibn Hajar – op – (388 \ 12) (2) narradores Bukhari também no Aberto – op – (369 \ 12) (3) filho dos valores – espírito – op – p. 63 ** citando o Dr. Fahad Al – Osaimi…
…Qual é a razão de tantas expressões pedindo para saber os nomes daqueles que respondem na visão? Esta é uma pergunta importante e também tem a ver com o questionador. Porque alguns dos questionadores podem ficar constrangidos ao perguntar sobre nomes, e eu não sei por que esse constrangimento e a questão não passa de um sonho? Em termos de motivo, o motivo da pergunta dos expressores é relevante para a relação da resposta com a expressão, pois os nomes têm relação e afetam negativa ou positivamente com a expressão da visão, e o Mensageiro, que Deus orações e que a paz esteja com ele, gostava de otimismo sobre o significado de alguns nomes na realidade, mas ele ordenou que alguns nomes fossem alterados para outros com melhor significado e significado, e isso foi mencionado de Formas autênticas dele, que Deus o abençoe e conceda ele paz, e em termos de expressão, ele, paz e bênçãos estejam com ele, relatou uma fraca cadeia de narração na Sunnah de Ibn Majah com sua cadeia de transmissão na autoridade de Anas ibn Malik disse : Ele , paz e bênçãos sejam sobre ele, disse : ((Eles os consideraram por seus nomes, e os fizeram por seu significado, e a visão para o primeiro transiente )) Ibn Majah narrou no livro “A Visão da Visão” capítulo sobre o que a visão expressa e o que significa dizer : Eles são considerados por seus nomes, isto é, derivam sua interpretação dos nomes mencionados na visão. Cansado, então ele começa a se cansar, ou ele vê um Oeste, então ele considera o homem imoral para nomeá-lo no hadith e assim por diante . O que se quer dizer com dizer : (( Kanawha Pkinaha )) , que trouxe a ela um exemplo se através de Tamoha, é derivado do ditado : Knyt sobre isso e Knut ele se escrever sobre outra pessoa, e este hadith mencionou o erudito Shaykh al – Albaani A misericórdia do Deus Todo-Poderoso em um fraco Sunan Ibn Majah [ r 315_ h 849] E ele simbolizou isso dizendo : Fraco, e Sheikh Muhammad Fu’ad Abd al-Baqi – Muhaqqiq de Sunan Ibn Majah – depois que ele o deu para Ibn Majah cadeia de transmissão, em Zuaid : Em sua cadeia de transmissão está Yazid ibn Aban al-Raqashi, e ele é fraco e, em qualquer caso, não temos sorte em nossa discussão de exemplos de alguns Entre as visões que o Santo Profeta, que Deus abençoe-o e conceda-lhe paz, cruzou algumas visões, usando a indicação de nomes em algumas visões, o que confirma a correção da abordagem de alguns dos expressadores se eles perguntavam sobre nomes às vezes, e desse hadith : Anas bin Malik disse : o Mensageiro de Deus, a paz e as bênçãos estejam sobre ele, disse : (( I vi uma noite quando o adormecido vê como se eu estivesse na casa de Uqba ibn Rafi ). Sentimos falta de Ratab Ibn Tab – um homem de Medina – e mencionei o texto do hadith e sua graduação em ( p. 50), e expliquei que o Mensageiro, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele, é o primeiro obstáculo para a punição e levantou a elevação , E é da derivação dos nomes como é entre ….
…E quem quer que veja que ele completou sua oração e então busca o perdão de Deus Todo-Poderoso e o direciona na direção da qiblah, então sua súplica será atendida, e se seu rosto não estiver voltado para a qiblah, então ele comete um pecado, então ele se arrepende disso ….
…Quem viu que o Deus Todo-Poderoso o contou ou perdoou e não viu como Deus se encontrou na Ressurreição também ….
…Quem vê que lhe prometeu perdão : ou pregou a ele ou não, então a promessa é baseada na sabedoria do Todo-Poderoso dizendo: ~ Suas palavras de verdade .~…
…Uma montanha : um rei ou governante implacável e subjugado, ou um homem que é tão grande quanto uma montanha, seu comprimento, sua curta e sua altura . E ele ensina o mundo e o eremita, e indica as altas patentes, lugares honrados e bons barcos, e Deus Todo-Poderoso criou as montanhas como estacas da terra quando ela foi perturbada, pois são como eruditos e reis, porque eles sustentam o que o as montanhas verticais não se sustentam e podem indicar os objetivos e demandas, porque quem sobe até ele não sobe senão em sua direção. Quem quer que se veja em uma montanha, apoiado nela ou sentado em sua sombra, se aproxima de um chefe, fica famoso por ele e se abriga com ele, seja como um sultão ou um jurista, um estudioso que cultua um eremita, então que tal se ele estava acima dele, chamando a Sunnah, o futuro da qiblah, ou foi jogado de um arco em sua mão Porque sua fama no povo se estende até sua voz, e seus livros e ordens são cumpridos para o lugar que suas flechas alcançaram . E se aquele que se via com medo dele acordado fosse segurança, e se ele estivesse em um navio, foi atingido no mar por uma adversidade e um obstáculo pelo qual seria subornado, e sua subida sobre ele foi impecável , porque Deus Todo-Poderoso disse : “Eu irei para uma montanha que me protege da água .” Ibn Sirin disse : A montanha naquela época é infalível, a menos que seja vista em um sonho como se fugisse de um navio para uma montanha, pois perece e perece, de acordo com a história de Ibn Noah . Isso pode indicar uma pessoa que não estava acordada em um navio ou no mar, no paradoxo da opinião do grupo e na exclusividade e heresia, então que tal se ele tivesse o monstro das montanhas e seus setes, ou o navio de onde ele fugiu para a montanha tinha um juiz, um chefe do conhecimento ou um imã justo . Quanto a escalar montanhas, é uma demanda que ele está pedindo e algo que deseja, então ele pergunta sobre o que eles estão enquanto estão acordados, ou sua esperança na companhia do Sultão ou de um cientista, ou enfrentando-os em necessidade ou em uma viagem por terra e assim por diante . E se sua ascensão fosse como escalar montanhas, escadas ou uma estrada segura, então toda a sua família seria fácil para ele e tudo ao seu redor era temido por ele . E se ele fosse adversamente afetado por ele, ou subisse a ele sem escadas, paz ou razão, ele seria temido, e seu assunto era todo enganoso . Se ele concluiu acima, ele escapou depois disso . E se ele dá de seu sono sem alcançar, ou cai em um sonho, ele perece no que é desejado e é proibido entre ele e o que ele deseja, ou sua dívida é corrompida em seu trabalho, e então ele desce de danos e ferimentos de dano, calamidade e tristeza, na medida do que é rompido com seus membros . A queda sobre a montanha e Alkuada e tetos de outeiros 0 Paredes superiores e palmeiras e árvores, mostra o paradoxo dos mostra que coisa que caiu dele na interpretação dela, do Sultão, ou do mundo, ou um marido ou uma esposa ou um escravo ou um rei ou ação ou evento, pergunte ao vidente Sobre a coisa mais importante que ele está em seu despertar, aquilo que ele espera e teme e o apresenta e o atrasa em sua separação dele, e sua persistência com ele, se o despertar é formado devido à abundância de demandas e condições nele, ou por causa de sua mudança de esperanças, ele é julgado paradoxalmente por aquele que caiu dele no sonho de acordo com sua evidência na interpretação . A distinção entre seus negócios é evidenciada pela extensão de sua evidência, e que seu conhecimento de sua conclusão do que estava sobre ele e sua força, fraqueza e turbulência, pode ter levado a ele de sua queda da aridez, fertilidade, acidentado , planície, pedra, areia, terra ou mar, talvez ele tenha retornado a ela em seu corpo durante sua queda, e indica uma queda em pecados, sedições e degradação, se sua queda foi uma evidência disso, como cair para a besta, corvos, cobras e ratos do rato, ou sujeira e lama, e isso pode indicar o abandono dos pecados e abstenção de heresias, se ele fugiu de tal coisa. Ou sua queda foi em uma mesquita ou jardim de infância, ou para um profeta ou jardim de infância, ou para um profeta ou tomando um Alcorão, ou para uma oração em grupo . Quanto ao que voltou à montanha em termos de queda, demolição ou profissionalismo, indica a destruição daquele que lançou a montanha sobre ele, ou sua destruição ou sua morte, a menos que ele se eleve no ar sobre as cabeças da criação , porque é um grande medo que permanece no povo do lado do rei, porque os filhos de Israel ergueram a montanha. Acima deles é como um dossel, temer a Deus por eles, e uma ameaça à desobediência . Quanto ao correr das montanhas, esta é a evidência de uma ressurreição contínua, seja uma guerra que se move na qual os reis estão se movendo uns contra os outros, ou uma diferença e turbulência que ocorre entre os cientistas da terra em uma provação e angústia , em que os plebeus perecem, e isso pode indicar morte e peste, porque é um dos sinais da ressurreição, e o retorno da montanha é manteiga ou cinzas ou sujeira, não há bem nisso para aquele que apontou a montanha para ele, nem em sua vida nem em sua religião, e se ele fosse acrescentado àquele que foi glorificado após sua humilhação, e estava seguro após sua descrença, e ele temeu a Deus após sua tirania, ele voltou ao que ele era e voltou ao seu primeiro estado, porque Deus Todo-Poderoso A criação da vestimenta, como afirmam, é espuma de água, e a espuma é inválida, como Deus Todo-Poderoso disse em Seu livro . E a montanha que tem água, plantas e verdura, é propriedade de um devedor . E se não há planta ou água nele, então é um rei incrédulo dominante, porque como os mortos, Deus Todo-Poderoso não o louva nem o santifica . A montanha em pé que não caiu está viva e é melhor do que a caída, e o caído que se tornou em pedras está morto, porque ele não menciona Deus nem o louva . E todo aquele que sobe em uma montanha e bebe de seus cem e era digno da tutela, ele a obtém de um homem de um rei de coração duro, e o que ele não aprecia é o que ele bebeu . O obstáculo é um castigo e severidade, se cair dele sobreviverá, e se subir, vai subir e balançar de cansaço . E as rochas ao redor da montanha e as árvores ocupam aquele lugar . E toda ascensão é uma elevação, toda queda é uma posição e toda ascensão indica um problema, então sua descida indica um alívio, e toda ascensão indica um estado, então sua descida indica isolamento . E se ele viu que carregava uma montanha e era pesado sobre ele, então ele está carregando os suprimentos de um homem enorme ou de um comerciante que pesa sobre ele, e se ele estiver com medo, tema por ele . Se ele vir que entrou em uma caverna na montanha, ganhará racionalidade em sua religião e em seus negócios, assumirá os negócios do sultão e será capaz de fazê-lo . Se ele entrar na caverna de uma montanha em uma caverna, então ele está tramando um rei ou um homem inexpugnável, e se uma montanha o encontrar, eles ou uma viagem ou um homem impenetrável ou um assunto difícil ou uma mulher difícil e cruel se encontrarão ele, e se ele vê que subiu a montanha, então a montanha é o objetivo de sua demanda, tanto quanto ele subiu, até nivelado acima dela . Cada subida que uma pessoa vê, ou um obstáculo, uma colina, um telhado, etc., é para obter o que se exige da eliminação da necessidade que deseja, e a subida é igual, penúria e não adianta . Se ele vir que desceu de uma colina, palácio ou montanha, então o assunto que ele está pedindo é diminuído e não se cumpre, e quem vê que ele está demolindo uma montanha, então ele perece um homem, e quem vê que ele é interessado em escalar uma montanha ou praticá-la, então aquela montanha era um objetivo ao qual ela se eleva, e se ele estiver acima dela, ele alcançará sua esperança. Se cair, sua condição será expulsa . E a louvável subida à montanha é mancar como quem sobe a montanha . E toda a elevação é louvável, a menos que seja nivelada, porque Deus Todo-Poderoso diz : ~Vou sobrecarregá-lo na subida .~…
…Dirhams : O dirham de um cavalo é uma religião, conhecimento e a satisfação de uma necessidade ou oração, e o puro é o mínimo do visionário e seu tratamento de todos os domingos para lealdade e a sobrevivência de ganhos e confiança . Al-Sahih e sua confusão em um homem ouvindo as palavras de boa verdade . E seu número é o número de atos de retidão porque está escrito nele não há deus senão Deus e Muhammad é o Mensageiro de Deus, e os atos não são concluídos sem a lembrança do Deus Todo-Poderoso . Se uma pessoa vê isso, então a questão da religião e do mundo será cumprida para ela. Se ele vir com ele um capítulo amplo e bonito, então é uma religião, e se ele for um dos filhos deste mundo, receberá um mundo amplo e um bom meio de vida . E se uma mulher grávida desse à luz um bom menino . E os muitos dirhams se ele está aflito com um testemunho é muito melhor do que alegria e prazer, e se ele vê que tem um dirham bom e saudável em uma pessoa, então ele tem um certificado correto, e se ele pedir a ele, então ele está pedindo a ele um testemunho, então seu retorno é um testemunho da verdade e saúde. Bem, ele aconselha pessoas ignorantes e não o aceita . O dirhams inflado é engano, mentira, desacordo e traição na vida, ou cometer pecados maiores nos quais não há inscrição em palavras que não contenham piedade . E que foi gravado por Tiro, heresia na religião e imoralidade, e a rivalidade interrompida não cessa, e foi dito que o artigo é cortado . Pegar é melhor do que pagar porque eles pagaram. Se ele rouba um dirham e o dá em caridade, então ele narra o que não pode ouvir . Se ele vir dez dirhams com ele, então cinco se torna sua falta de dinheiro, e se ele vê cinco, torna-se dez, dobrando seu dinheiro . Alguns deles disseram que os dirhams na visão são evidências do mal, e tudo que foi selado com a grade, e os dirhams indicaram palavras frequentes de coisas nobres, e os dirhams foram ditos palavras e argumentos se fossem proeminentes, e se os dirhams fossem dados em um pacote ou bolsa, eram depositados secretamente . Talvez um dirham era uma criança e o dinheiro era ruim e difícil, e o dirham de cavalo eram palavras boas e os dirham ruins eram palavras ruins. Foi contado que um homem veio a Ibn Sirin e disse : Eu vi como se tivesse dois dinares nele, então eu estava perguntando por eles e ele disse : Olha, eu perdi algo dos seus livros . Ele disse, e eu olhei, se eu havia perdido duas discussões . E foi narrado que um homem veio ao Profeta, que a paz e as orações de Deus estejam com ele, e disse : Eu vi como se tivesse atingido vinte e quatro dinares, que foram contados para todos eles, e encontrei apenas quatro de eles . Ele disse : Você ora sozinho e sente falta das congregações . E foi narrado que um homem veio a Ibn Sirin e disse : Eu vi como se tivesse acertado um dirham como um kasrawi, então ele disse : Você obterá o bem, mas ele não tocou até que o beneficiasse . Então veio outro e disse : Eu vi como se tivesse atirado em um dirham árabe . Ele disse a ele que você está batendo . Então, foi mostrado a ele que ele havia atingido cem nós . Foi dito a Ibn Sirin. Como você sabe disso? Ele disse : O kasrawi tem um rei e uma coroa com ele, e o árabe deve acertar este dirham . E outro veio e disse : Eu vi como se estivesse acertando dirhams . Ele disse: Você está sentindo? Ele disse sim . E ele viu um homem como se ele tivesse colocado um dirham sob seus pés, então ele contou suas visões em uma travessia . Ele disse: “ Você está – você se afastará das dívidas ”. A pessoa da visão ficou apavorada e se levantou, e pretendia que a jihad rendesse sua religião. Quando os dois grupos viram a família de seus infiéis, ele foi atingido pelas cores do tormento até que apostatou de sua religião, e a evidência de sua apostasia é seu pisar no nome do Deus Todo-Poderoso . Outro homem veio e disse : É como se eu pisoteasse o rosto do Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, com meus pés. Ibn Sirin disse a ele : ~ Mordeu ontem e tem medo de sua perna?~ Ele disse sim . Ele disse, tire isso . Então ele o tirou, e um dirham caiu dele, no qual o nome de Deus e o nome do Mensageiro de Deus ….
…E quem viu que ele ficou em silêncio sobre pedir perdão, ele indicou sua hipocrisia, pois o Todo-Poderoso disse: ~ E se lhes fosse dito: Vinde, o Mensageiro de Deus iria pedir perdão por você, eles torceram a cabeça ….
…E quem quer que veja como se busca o perdão de Deus Todo-Poderoso, Ele proverá um permissível e um filho, pois o Todo-Poderoso diz: ~ Peça perdão por seu Senhor, pois ele foi o Perdoador. ~…
…O perdão é um sonho para quem merece uma prova de caridade ou penitência, pois Deus Todo-Poderoso diz : ( Diga aos descrentes, se terminarem, o que já lhes foi perdoado ). E o Todo-Poderoso disse : ( Diga aos que acreditam, perdoem aqueles que não esperam que os dias de Deus recompensem um povo com o que eles ganham )….
…Perdão é aquele que vê em sonho que perdoou o ofensor, porque ele faz uma ação que Deus Todo-Poderoso lhe perdoa, e seu perdão prolongará sua vida . Perdão é perdão . E se ele visse que outra pessoa o perdoou, ele teria vivido muito e ganhado uma carona . O perdão sobre a habilidade é evidência da piedade e do temor do Deus Todo-Poderoso . E quem quer que o Deus Todo-Poderoso o perdoe, ele se arrependerá e será guiado, e seu resultado será melhorado ….
…Al-Kirmani disse: “Quem viu que está em uma torre não está a salvo do que está pedindo, e se estiver doente, morrerá porque Deus Todo-Poderoso diz: ‘ Onde quer que você esteja, a morte o alcançará, mesmo que você estava nas torres construídas . ”…
…Quanto ao perdão, então Mahmoud, quem vê que perdoou o culpado de um pecado, então comete um ato que Deus o perdoará. Quanto à culpa, quem vê que culpa os outros pelo seu comando, então faz algo assim, merece a culpa. Quanto à reprovação, indica amor porque ele só é culpado por aquele que ama….
…Quanto aos vinte, é um aumento em força e vitória sobre os inimigos, e Murad obteve o dizer do Todo-Poderoso: ~ Se entre vocês vinte são pacientes, eles vencerão duzentos .~ Quanto aos trinta, indica que se tivesse uma briga com alguém, rapidamente se separaria e venceria seu inimigo, porque Deus Todo-Poderoso disse: “E sua gravidez e sua separação são trinta meses ”. Quanto ao quadragésimo, é a interpretação de um assunto e confusão e divagação, porque Deus Todo-Poderoso diz: ~ Eles estão proibidos por quarenta anos .~ Quanto aos cinquenta, não é Mahmoud, e foi dito que a vida do visionário está completa . Quanto aos sessenta, não é Mahmud, porque a expiação é necessária para o dizer do Todo-Poderoso ~ ou alimentar sessenta pobres ~ e foi dito que uma jornada é devida ao dizer do Todo-Poderoso ~Tornou- se um mês e sua alma é um mês . ~ Quanto aos setenta, é necessário atrasar e despertar o medo por parte do sultão . E se o número é uma desculpa, então não é louvável, porque o Todo-Poderoso disse: “ Então, há setenta côvados na cadeia de armas. ” Foi dito para buscar perdão e lisonjear aquele que não tem o bem, e Deus o perdoará por dizer: “ Se você buscar o perdão por eles setenta vezes, Deus não os perdoará ”. A acusação octogésima Bzna com medo de sua pele ao verso ~ Vagelteke oitenta chibatadas ~ e disse a uma reunião e uma piscina . Quanto aos noventa, indica que uma mulher mais velha o desposou e ele se beneficiou deles, e se ele for do povo do estado, isso acontecerá com ele porque Deus Todo-Poderoso disse: ~ Noventa e nove ovelhas ~ e foi disse que é angústia e sofrimento ….
…Se ela vir uma mulher que pede perdão por seu pecado, ela é acusada de imoralidade ….
…Quanto ao perdão, deve ser interpretado por quem o usa com a segurança do dinheiro e ganho de honra e honra, assim como os meninos ….
…Perdão Se você sonha que está tentando ganhar uma anistia por uma ofensa que cometeu, isso prediz que você passará por dificuldades em seu trabalho, mas ficará claro depois que foi a seu favor . Se você cometeu esse abuso, notará um problema no ambiente de trabalho . Se você for perdoado, isso prediz o retorno de seus negócios à melhoria e à prosperidade após um longo declínio e angústia ….
…E se ele vir que está de pé nas portas do Haram ou nas portas da sala de honra e está pedindo perdão a Deus Todo-Poderoso, então é arrependimento e perdão para o Todo-Poderoso dizendo: ~E se eles se prejudicaram, eles veio a você, então peça perdão a Deus e o Mensageiro por eles teria encontrado Deus um arrependimento misericordioso . ~…
…Dos anjos, a paz esteja com eles . Quem vê em sonho que ele fala com um rei ou lhe dá algo, então este é um testemunho que ele dará, se Deus Todo-Poderoso quiser . E quem visse que os anjos desceram em um lugar, se seu povo estivesse em guerra, eles ganhariam, e se eles estivessem em angústia, então eles seriam aliviados . Talvez a descida dos anjos indicasse uma epidemia ou peste, ou sobre príncipes, cafetões ou trabalhadores . E quem vê que voa com os anjos, receberá o martírio e conquistará o prazer e a honra do Deus Todo-Poderoso . E quem quer que veja os anjos em um lugar, enquanto ele tem medo deles, haverá guerra, contenda, contenda e inimizade . E se ele vir que os anjos se prostram diante dele ou se ajoelham, suas necessidades são satisfeitas, e a provisão de justiça e boa lembrança . E se ele os vê na imagem de mulheres, ele está mentindo para o Deus Todo-Poderoso . E se ele vir que os anjos pregam para um menino, um bom e piedoso erudito nascerá para ele . Se ele vir um grupo de anjos em uma cidade, então um erudito ou asceta morrerá lá, e um homem oprimido será morto . E quem vê que se tornou rei, receberá honra e orgulho . E quem quer que veja que está lutando contra um rei, ele será removido de seu lugar, orgulho e posição, e ficará angustiado . E se ele viu os anjos entrarem em sua casa, um ladrão entrou nele . Se ele vir que um anjo tomou sua arma dele, então é evidência de que seu dinheiro, poder e benefício se foram, e talvez ele tenha deixado sua esposa . Se o rei vê um menino, indica o futuro; se o vê jovem, indica o presente, e se um velho o vê, indica o passado . E quem quer que veja que ele se tornou um rei, ele se tornará um sacerdote, ou um adivinho, ou um artifício, e se ele estiver doente, indica sua morte . E quem vê os anjos pedindo perdão por ele, por paz em sua religião e condição, e sua riqueza aumentará . E se os anjos descem aos cemitérios, os justos são enterrados lá . Se ele vir anjos no mercado, é evidência de subestimação . Quem quer que visse que estava lutando contra um rei seria humilhado e humilhado após a glória . E quem quer que veja que se tornou a imagem de um rei, se estivesse em intensidade, ganharia alívio, e se estivesse na escravidão da alforria, e se fosse honrado, ganharia um aumento e uma presidência . E quem viu os anjos saudando-o, Deus deu-lhe uma visão de sua vida, e o selou bem . E se um incrédulo vê que os anjos oram por ele e pedem perdão por ele, ele se torna muçulmano . Talvez a visão dos anjos indique os filhos e aqueles com condições . E os anjos do tormento se entrarem nos mortos e não tiverem medo deles indica segurança, principalmente se ele estiver viajando, então ele está a salvo dos bandidos . E a visão deles indica o mensageiro do rei, seu representante ou governante, e se ele tivesse uma dívida, sua responsabilidade era exonerada, e se ele estivesse doente, ele seria curado . Talvez sua visão indique os tradutores que conhecem as línguas do povo, pois perguntam a cada um na sua própria língua ….
…E orações por chuva em um sonho são indicativas de medo, miséria, preços altos e uma vida deprimida . Indica um acidente naquele lugar de uma régua ou régua . E a oração do eclipse do sol e o eclipse lunar indicam o esforço para trazer conforto àquele para quem o sol ou a lua apontam . Talvez isso indique o arrependimento do malfeitor e a conversão do incrédulo ou a morte de um erudito . E quem quer que veja que ele ora a oração supererrogatória ou voluntária, isso indica a bondade de sua religião e sua adesão à Sunnah, ou que ele realiza o assunto da Outra Vida, e a oração superficial indica cortejo e proximidade aos corações das pessoas por meio serviço ou dinheiro, e se o vidente é celibatário, ele se casou, e se ele é casado, ele tem dois filhos, porque Deus Todo-Poderoso diz : ( E nós lhe demos Isaque e Jacó supérfluos ). E se ele orou voluntariamente ao Deus Todo-Poderoso e ele era pobre, ele era rico e ficou bom, ou ele se tornou próximo ao Deus Todo-Poderoso, e ele pode ter se reunido entre as pessoas para dispersar seus desejos . E a oração dos desejos em um sonho é um indicativo das estações . E a oração qadha é uma indicação do cumprimento da religião, o arrependimento do malfeitor, a conversão do infiel ou o cumprimento de um voto . E a oração da sessão indica desamparo, fracasso e contentamento com o que você pode fazer com o seu sustento, e talvez indique um aviso sobre a doença de seu pai ou professor . E a oração de perdão indica em um sonho o perdão dos pecados. Se as pessoas orarem, isso indica a queda da chuva, e se o adorador é pobre, ele é rico, e se ele é estéril, ele provê filhos do sexo masculino . A oração de louvor em um sonho é um sinal de orientação e um sinal de bondade e geração de sustento . As orações de sexta-feira indicam ao adorador o que ele deseja, ou alegria e testemunhos de feriados, estações e Hajj . As orações da sexta-feira, como as orações curtas, denotam uma viagem ou o alívio imediato e o encontro com a pessoa amada . E a oração de Eid al-Fitr em um sonho é uma indicação de saldar a dívida, curar os enfermos, livrar-se da adversidade e aliviar as preocupações . E a oração do Eid al-Adha indica imitação das coisas, mantendo a vontade e o cumprimento do voto . Talvez as duas orações indicassem um encontro com os inimigos porque seu encontro com eles é duradouro . E quem perdeu algo e viu que no Eid ele devolveu o que ele perdeu, e se foi Eid al-Fitr, então sai da dificuldade para a capacidade, e se Eid al-Adha e era propriedade de uma emancipação ou de um prisioneiro , ele seria libertado de sua prisão e, se estivesse endividado, sua dívida seria gasta em seu nome . E a oração de Istikharah em um sonho se dissipa e confunde, e indica um bom resultado . E a oração ausente em um sonho é um pedido de lucro ….
…E quem viu que ele estava em Medina, indicou que o comércio estava acompanhado e que o bem vinha deles na religião e no mundo, e quem viu que ele estava no santuário do Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, esse bem e bênção aconteceriam. A sala honrosa enquanto ele busca o perdão de Deus Todo-Poderoso, pois é o arrependimento e o perdão. E quem vê que ele está em um dos lugares ao redor que ele visita, é uma boa ocorrência em todos os casos, e quem vê que ele está junto a um dos Dois Santos Santuários, indica sua continuação no culto…
…E quanto à barba : quem vê que está comprida demais, suas visões indicam dívida e angústia . Se continuar até cair no chão, é sinal de morte, porque Deus Todo-Poderoso diz : ~Dela te criamos e nela te voltaremos .~ Se durou até grudar em seu estômago, ele atingiu o dinheiro e a cara com que se cansaria tanto quanto em seu estômago . Se ele visse que o comprimento dela era grande, ele teria ganho dinheiro, dignidade e uma boa vida . E foi dito que se foi prolongado até chegar ao umbigo, indicava que não era em obediência a Deus . Se ele visse que as laterais eram compridas sem a cintura, ele obteria dinheiro de que outros gostariam, e Ibn Sirin veio a um homem e disse : Eu vi minha barba chegar ao umbigo e olhei para ela . Ele disse : Você é um muezim olhando para o papel dos vizinhos . A barba não é elogiada na interpretação do menino que não é adulto, e se ele vir que pegou outra barba na mão e a puxou, então herda seu dinheiro e o come . A perda da barba se não aumentar é evidência de facilidade e eliminação de dívidas e vagina . E se sua diminuição for maior, indica humilhação e dinheiro e prestígio . Se ele vê como se uma almofada estivesse falando com sua esposa, seu assunto se confunde com seu destino, e ele se separa entre ele e seus entes queridos, porque o diabo, Deus o amaldiçoou, falou com Eva na forma de um cosmético . E a negritude do cabelo da barba indica dispensar se fosse escuro, então se fosse enegrecido para verde, ele ganharia muita posse e dinheiro, mas seria um tirano, porque é uma característica da barba do Faraó . Seu amarelado é um sinal de pobreza e escassez, e o vermelho é um sinal de piedade . E se ele viu isso tirou sua barba e tinha os cabelos dela espalhados em sua mão . Ele agarrou e não jogou para ele, porque o dinheiro sai de sua mão e depois volta para ela. Se ele vir como se o tivesse jogado, o dinheiro sumiu e não lhe foi devolvido . O aumento do bigode é detestável . E sua incompletude é louvável, e a interpretação de arrancar a barba para o rico é sua extravagância de seu dinheiro, e para o pobre indica que duas pessoas o encontram juntas, e indica que ele toma emprestado de uma pessoa algo e empresta a outra . E depilar a barba, vai financeiro e prestígio . Se ele vir como se tivesse cortado sua barba o que sobrou de suas mãos, então ele está pagando zakat sobre seu dinheiro . E cabelos grisalhos na barba e dignidade e prestígio . E Hemoglobina : Lester, se Hb Balhina, indicou seu compromisso com o ano . Se visse como se tivesse raspado a cabeça sem a barba, guardaria o segredo de seu chefe . Se ele vê como se afligisse a todos, então ele se esforça para esconder sua pobreza e busca o destino com o povo . E se a poesia aceitou sua pigmentação, então ela voltará para sua direção e não permanecerá por muito . Se ele vê que está morrendo de lama ou gesso, então está pedindo lojas e seu assunto é conhecido . A barba de uma mulher indica que ela nunca dá à luz, e foi dito que indica sua doença. Foi dito que foi interpretado como o aumento do dinheiro do marido e do filho e da honra do filho, e foi dito que se ela fosse casada, ela denunciava a calúnia do marido . Se ela vir que está grávida, dará à luz um filho e os negócios dele estarão resolvidos . E foi dito que quem tem barba comprida e muito cabelo terá uma vida longa e mais dinheiro . E foi dito que algo que ocorre antes de seu tempo indica o mal, como quando os meninos vêem uma barba ou branco no sentimento, e as meninas têm um casamento ou um filho . Da mesma forma, tudo o que está fora do seu tempo, exceto o falar, pois o falar é um bom guia, porque o homem é por natureza um animal falante . Se um jovem que ainda não alcançou o sonho vir que tem barba, então morre e não alcança o sonho, porque já passou o tempo em que deveria ter barba . Se o menino não está longe da época da planta da barba, isso é prova de que está sozinho e fazendo suas próprias coisas . E foi narrado que um homem veio a Ibn Sirin, e disse : Eu vi como se minha barba estivesse ficando mais longa e Sabalai não crescesse muito, então ele disse : Você acertou um dinheiro que outros podem parabenizar . E o anzol é a ajuda do homem que o ostenta e convive com ele entre as pessoas, então o que ele viu aconteceu então ele interpretou como você mencionou . E quem vê metade da barba raspada, então falta e vai em direção a ela, então se a raspou um jovem desconhecido, ele foi em direção à mão de um inimigo que ele conhecia, ou seu nome ou sua contraparte . Se um xeque raspar, então ele segue seu limite estimado, e se for desconhecido, então ele vai em sua direção pelas mãos de um chefe explorador opressor, que não tem base, e se ele vê que está cortado, então ele deve ser cortado de seu dinheiro e sair de seu lado tanto quanto cortou de sua barba . Se ele vir que eles voaram, então ele irá para sua família, e sua habilidade vem de seu dinheiro . Barbear é mais fácil do que arrancar, e arrancar pode ser bom para alguns de seus negócios se o rosto não for suspeito, mas essa bondade é difícil para ele ….
…Sihr : Quem vê isso em um sonho pode cair em pecado exigindo perdão, porque Deus Todo-Poderoso diz : (E pelos mágicos, eles buscam o perdão )….
…Surat Ghafir Ibn Sirin disse que quem o recitar será um crente puro com reverência e submissão . Al-Kirmani disse que sua boa conduta e seu comportamento no caminho da religião são diretos, e foi dito que uma boa nova de perdão e salvação para aqueles que morreram, ou uma anistia para um pecador . E Jaafar Al-Sadiq disse: ~Ele obtém misericórdia e perdão do Deus Todo-Poderoso .~…
…Surah Ghafir quem lê ou recita para ele é um verdadeiro crente, e ele faz muito bem em suas mãos, e ele é abençoado com elevação neste mundo e no outro, e ele terá perdão de Deus Todo-Poderoso e perdão ….
…Quem se vê fazendo escudo : está construindo uma cidade fortificada . Usar um escudo também indica um irmão Zuhair, ou Ibn Shafiq . E sua vestimenta para o comércio é uma virtude que será adquirida por ele do comércio, segurança e preservação permanentes . E o escudo era dinheiro e um rei . E foi dito que o que era coberto por armas, como o escudo, o ovo, o jawshan, o peito e a perna, indicando as vestimentas da vestimenta, e o jawshan é como um escudo, exceto que é mais forte, preservado e mais forte . E foi dito que usá-lo indica o casamento de uma mulher forte e querida, e uma bela mulher com dinheiro . Quanto ao perdão e ao ovo, quem vê em sua cabeça um perdão ou um ovo, tem a certeza da perda de seu dinheiro, e receberá honra e honra . E foi dito que se o ovo é de alto valor indica uma mulher rica e bonita, e se não é alto indica uma mulher feia, e foi dito que quem viu um ovo de ferro, alcançou um grande caminho . O Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele : ~ Eu vi se eu estivesse em um escudo vulnerável, cidade Vooltha . E eu Mirdif ram, batalhão de ram Voolth . E se eu vi minha espada com Zulfikar não, Voolth não estaria em você . E eu vi bois abatidos, Voolth morto de meus companheiros . ~ E os antebraços de ferro são de seus parentes; portanto, quem quer que seja visto sobre ele com dois ajudantes, é fortalecido pelas mãos de um homem de seus parentes . Foi dito que ele acompanhou dois grandes homens fortes, e a interpretação pode ter caído sobre seu filho ou irmão . E quem vê nele duas pernas de ferro, elas nascem e se fortalecem na jornada ….
…Quanto à defecação : foi dito que é a provisão da injustiça, e foi dito que é a prova do alívio, e quem vê que é novo, sua dor se foi . Se ele tem dinheiro, ele deve pagar zakat sobre seu dinheiro . E se ele vir que gerou muito fezes e estava viajando, ele não está viajando e a estrada está fechada . Comer uma virgem : para pegá-la e obtê-la, é proibido dinheiro com pesar . Talvez fosse um discurso que ele se arrependeu por ganância, e quem quer que trouxesse o evento fosse estático, ele gastaria parte de seu dinheiro com o bem-estar . E se ele estava pedindo, geralmente gasta seu dinheiro . Se o local do evento for conhecido, como a ablução, então sua despesa é conhecida por seu desejo . Se for desconhecido, então ele gasta dinheiro ilegal em algo que não sabe que não é recompensado nem agradecido, e tudo isso com a bondade de uma alma . O que sai dos estômagos das pessoas e dos animais da herança é dinheiro, mas sua análise e proibição, por mais que cheire, suja, e as pessoas o prejudicam, a menos que seja algo muito caro pela virgindade das pessoas que é quase lama, são eles ou medo da autoridade . Se ele apresentar um novo imoral às suas roupas, e se ele o apresentar às suas calças, ele fica com raiva de sua esposa e economiza o dote dela sobre ela, e se ele vir que criou um lugar e o cobriu com sujeira, então ele está encobrindo dinheiro . O mais recente sobre si mesmo caiu em pecado . Se ele causou uma doença prolongada em sua cama, porque ele só faz isso quando está acordado, e aquele que não consegue se levantar, e esta visão também indica o afastamento do homem de sua esposa . E foi dito que quem viu que ele estava comendo pão com uma desculpa, indicou que ele estava comendo pão com mel quando acordado, e foi dito que isso é contrário à Sunnah . Se ele defecou sem querer, carregue-o na mão, pois ele é abençoado com uma bolsa de dinares proibidos de acordo com a quantidade de excremento e quem vê como se isso estivesse acontecendo nos mercados de passagem, ou nos banhos e congregações, indica o a ira de Deus contra ele e os anjos, e ele recebe um grande escândalo, uma grande perda, e o surgimento do que o homem esconde E também indica uma deficiência apresentada ao visionário . Se ocorrer em uma lata de lixo ou na costa do mar, ou em um lugar que não nega isso, então é uma evidência da bondade e do afastamento da preocupação e da dor . Se ele vir como se uma pessoa conhecida o jogasse com um pouco do esterco do povo, isso indica hostilidade, desacordo e injustiça, e ele será exposto a alguém que o jogou com isso, e um grande dano . E o grande número de escória de pessoas também indica um entrave aos movimentos, e a demanda por muitos malefícios . Mancha é parestesia humana, doença ou medo . É também um bom sinal de seus atos terríveis, e testamos que é disso que eles se beneficiam . Quanto ao infortúnio : é um discurso que contém humilhação, de modo que quem é miserável será afligido pela angústia e, se estiver entre o povo, cairá em desgraça . E quem vir como se outra pessoa tivesse desmaiado enquanto ele fareja, passa por ali . Quem vê isso como se estivesse orando e o vento não cheira mal, ele busca uma necessidade, e clama a Deus por alívio, e fala palavras que contêm humilhação, e esse assunto se torna difícil para ele ….
…As portas : As portas abertas são os portões do sustento, e a porta da casa são os seus valores, então o que aconteceu nela está nos valores da casa . Se ele vê uma portinha no meio de sua casa, então não gosta dela, porque ele entra no povo da vergonha, e ele entrará naquela casa para trair sua esposa . O significado das portas das casas recai sobre as mulheres, e se são novas, são virgens, e se estão livres de fechamentos, são virgens . E se ele vir a porta de uma casa caída, arrancada, queimada ou quebrada, isso é uma calamidade para os valores da casa . Se a porta de sua casa é grande ou larga e forte, então é o bom estado dos valores, e se ele vê que está pedindo a porta de sua casa, então não a encontra, então ele fica confuso sobre um assunto mundano . E quem vê que entrou por uma porta, e se ele está em uma briga, então ele é vitorioso, porque Deus Todo-Poderoso diz : “ Entra pela porta sobre eles, e se você entrar, você será vitorioso .” Se ele vir portas que foram abertas em lugares conhecidos ou desconhecidos, então as portas deste mundo serão abertas para ele, a menos que ele ultrapasse seu destino, e se ele for além disso, ele destrói aquela casa e a destrói . Se os portões são para a estrada, então o que sai deste mundo vai para estranhos e pessoas comuns . E se fosse aberto para uma casa na casa, era dado ao povo de sua casa . Se ele vê que a porta de sua casa se expandiu além do número de portas, então é a entrada de um povo sobre ele sem permissão em uma calamidade, e talvez o desaparecimento da porta da casa de sua localização tenha sido o fim do dono da casa em sua criação e na mudança das pessoas de sua casa . Se ele vê que saiu de um portão estreito para um largo, então ele é sua saída do estreito para o largo, e aqueles que estão na vagina . E se ele vê que sua casa tem duas portas, então sua esposa é corrupta, e se ele vê dois anéis em sua polpa, então ele tem uma dívida para consigo mesmo, e se ele vê que tirou a argola da porta, então ele entra em heresia . E o bloqueio da porta da casa é uma grande desgraça para as pessoas da casa . A soleira : uma mulher : Foi narrado que Ibrahim al-Khalil, que a paz e as orações de Deus estejam com ele, disse à mulher de seu filho Ismael : Diga a ele que ele não é a soleira de sua porta, e ela lhe disse isso, então ele se divorciou dela, e foi dito que o limiar é o estado, e a mortalha é a mulher, e a coluna é a cabeça da casa e seus valores, então ele a desarraigou pelos valores da casa após a glória e sua ausência Diante da visão a morte dos valores, assim como o afastamento dos pecados da mulher se divorcia . Foi narrado que uma mulher veio a Ibn Sirin e disse : Eu vi em um sonho a verga superior da minha porta caiu sobre a inferior, e eu vi as duas portas caídas, e uma caiu fora da casa e a outra dentro da casa . Ele disse a ela : Você tem marido e filho ausentes? Ela disse sim . Ele disse: Quanto à queda das soleiras superiores, seu marido virá rápido, e quanto à veneziana cair, seu filho se casa com uma mulher estranha . Logo, até que seu marido e filho apresentaram uma reunião estranha ….
…Peixe : Foi narrado que um homem veio a Ibn Sirin e disse : Eu vi um peixe em minha mesa que eu e meu servo comemos de suas costas e estômago . Ele disse : Examinem seu servo, pois isso acontecerá com sua família . Ele procurou seu servo, e se ele era um homem . Peixe salgado grelhado é uma viagem em busca de conhecimento, ou a companhia de um chefe, porque Deus Todo-Poderoso diz : “ Esquecemos a baleia deles ”. E quem pegar um peixe grelhado macio, será atingido por um despojo e bondade, pela história da mesa de Jesus, que a paz esteja com ele, e o peixe grelhado atenderá a uma necessidade ou atenderá a um processo judicial ou a um amplo sustento, se o o homem é piedoso . Caso contrário, uma penalidade será imposta a ele . Se ele vir que cobriu o peixe novo com farinha e o fritou com gordura, está gastando seu dinheiro em algo sem valor até que se torne valioso e se torne delicioso e honesto . E foi dito que o peixe é louvável, principalmente os grelhados, exceto os peixes jovens, porque seus espinhos são mais do que sua carne, e indica inimizade entre ele e as pessoas de sua casa, e indica a esperança de algo inatingível . E comer peixe salgado indica bons e benefícios naquele momento . Quanto ao sabor das coisas : sua interpretação difere de acordo com as diferentes circunstâncias. Se ele vir como se tivesse provado algo, então busque o prazer e a indulgência, pois ele obtém alívio e graça, porque Deus Todo-Poderoso diz : “E se provamos uma pessoa de nós, regozije-se nela ”. Se ele vir como se tivesse provado algo e achar que é amargo, então ele está pedindo algo que o fará mal . Se ele viu como se estivesse engolindo comida quente e grossa, isso indica que seu sustento é penoso ….