Sonhar com poesia

…Qual é a regra sobre mentir sobre os sonhos nos campos da poesia e da atuação? Mentir é um dos maiores pecados , e é : relatar sobre algo diferente do que é e refletir a veracidade, que é : combinar a bondade com a realidade e a veracidade é uma das maiores qualidades , e é uma das honras de moral que a Shariah veio para afirmar e comandar . É uma criação sublime que imita o virtuoso das pessoas e evita os humilhantes , portanto foi uma descrição inerente aos profetas sobre eles e nosso Profeta, orações e paz , e contra o que estava associado aos hipócritas e seus semelhança , que é mentira, como dissemos , e os textos da Sharia vêm junto com a inimizade da verdade e advertência contra a mentira , incluindo o seguinte : Deus Todo-Poderoso disse : “ Ó aqueles que acreditaram, temam a Deus e estejam com a veracidade (119). Com a autoridade de Ibn Masoud, que Deus esteja satisfeito com ele, com a autoridade do Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, ele disse : “A verdade é justiça , e a justiça leva ao paraíso , e o servo deve buscar a verdade até que ele escreva Deus é um amigo , e mentir é imoralidade , e a imoralidade é guiada para o fogo , e o servo deve investigar uma mentira para escrever uma mentira . ” Narrado por al-Bukhari (5743) e Muslim (2607). A rua foi autorizada em assuntos em que mentir é permitido, então Asma bint Yazid disse : O Mensageiro de Deus, que as orações e a paz de Deus estejam com ele e sua família, disse: “ Ó povo, não é necessário que continuem mentindo , como ir para a cama no fogo. Todas as mentiras sobre um filho de Adão são proibidas, exceto por três características : um homem que mente sobre sua esposa para agradá-la, um homem que mente na guerra, pois a guerra é um engano, e um homem mentir entre os muçulmanos para se encaixar entre eles . ~ Narrado por al- Tirmidhi, no (1939). Conversa : hasan Sheikh Al-Albani em “ Sahih Al-Jami ”(7723). E sob a autoridade de Umm Kulthum bint Uqbah, que ela ouviu o Mensageiro de Deus, que Deus orações e paz estejam com ele e sua família, diga : Ele não é um mentiroso que se reconcilia entre as pessoas, então ele desenvolve o bem ou diz o bem . Narrado por Al-Bukhari (2546) e muçulmano (2605). Mentir não é permitido em seriedade ou humor, mas é tudo uma criação condenável, e não há mentira válida, como o Dia da Mentira, por exemplo, exceto como dissemos, que excluía ou exigia a necessidade, conforme estipulado no hadith, e como mentir para salvar o sangue infalível de um assassino, ou para fortalecer o dinheiro de um usurpador. E assim por diante . Ibn Masoud, que Deus esteja satisfeito com ele, disse : ~ Mentir não é adequado na brincadeira ou na seriedade .~ ( Narrado por Al-Bukhari no Livro de Al-Adab Al-Mufrad, nº 387) . Mentir é maior se resultar em dano ou corrupção, e a mentira habitual é considerada um pecado grave . Mentir na poesia, embora alguns dos os críticos confundem, não estou com eles. Poemas atemporais .. é imortal pela sinceridade de seus sentimentos e sinceridade de seus sentimentos, e pela sinceridade de suas expressões, mas não consigo encontrar uma justificativa para aqueles que mentem no cabelo e cai dentro de um sonho viu uma mentira . Quanto à representação, mudou seus muitos defeitos e males, então a santidade aumenta se for usada para o ridículo, ou envolver nudez, mistura ou mentira, e esta ofensa de mentir é confirmada quando você ama uma história para uma pessoa que sonha enquanto mente, e isso é usado apenas para aumentar a trama artística à medida que é levantada ou dita Ou, como argumentado pela crítica . Em conclusão, mentir na poesia ou na atuação é algo que é nem permissível nem bom de se fazer por parte do crente ou do muçulmano, e t O poeta e ator deve buscar os textos permissíveis, e nisto está sua inocência e sua culpa, de se espalhar entre pessoas proibidas, por isso é um spoiler e um rumor de corrupção, e contemplar Meu irmão, para muitos poetas ou atores, que fez uma linha justa para si mesmo, não apresentou o que poderia se arrepender amanhã e tentou imitá-lo em seu campo, há poesia boa e bela e há uma representação significativa e honesta ….

…Quanto à poesia e seu canto . Para quem vê que ele cantou poesia, e se há pecado nisso, então não há bem nisso e não é uma visão, e se há sabedoria nisso, então é bom porque ele disse, a paz esteja com ele , o da poesia é sabedoria ….

…Ibn Sirin disse que a poesia não elogia por ser falsa, e a poesia é um elogio ao Mensageiro e palavras e sabedoria semelhantes, pois é louvável ….

…E quem quer que veja volumes de poesia ou leia algo deles, se é elogio ou flerte, então ele está engajado em um ato que o leva a culpar e esfaquear pessoas, e ele não tem nenhum interesse nisso em sua religião e mundana, mesmo se é poesia que contém virtudes e monoteísmo, enquanto ele a lê parece boa e útil ….

…Poesia, que é a fala composta. Quem pensa que diz poesia e ganha com ela, dá testemunho da mentira . Se o poeta ouve, ele se senta em assembleias onde a verdade não é dita . Poesia em sonho é falsa . Talvez a obra de poesia indique o fim do cargo e a falta de religião . Se em um sonho ele faz poesia obscena, como uma grafia humana, isso indica difamação e, se for elogio, está faltando se for rico . Ver o poeta em sonho indica fabricação de palavras, ordenando o errado e proibindo o que se sabe, e indica mentira no processo, ou adultério e consumo de álcool . E se o visionário se tornar um poeta em um sonho, ele obterá conhecimento, orientação e uma ótima posição . E o poeta em sonho é um gao que diz o que não faz . E poético, que é tudo atribuído à poesia, indica um homem que preferiu seus assuntos mundanos à sua religião ….

Quanto à poesia, ela tem rostos e, se contiver sabedoria, exortação e coisas semelhantes, é bondade, recompensa e recompensa.

…Al-Kirmani disse: “Quem viu que cantava poesia, se foi um flerte, indicou um gemido, e se foi como mencionado acima, exortação e exortação, e se foi uma sátira, então é conversa de mentira e hipocrisia e aquisição de pecados, e quanto ao zumbido, é uma fala que ocorre nele, e talvez ele ouça bem e quanto às convulsões, indica movimento. ….

…Al-Kirmani disse que uma visão da poesia é interpretada em seis aspectos: para o rei nas forças armadas, para a mulher com glória e esplendor, para a paróquia com preocupação e pesar, para os pobres adoradores com adoração aumentada, e foi dito com Hajj ….

E o cabelo da cabeça : dinheiro e longevidade, e o freio difere de acordo com a pessoa que sonha, e se uma pessoa de bem vê na sua cabeça, então é um aumento, proteção e prestígio para ela . E se um homem rico vê, então é seu dinheiro . Um pobre homem viu, são seus pecados . Um bom cabelo é honra e glória, e se ele vê seu cabelo crespo e liso, então ele é honrado e honrado . Se ele vir seu cabelo encaracolado como uma tribo, ele se sentirá humilhado e ficará sem o que era . E se uma tribo longa vê-lo espalhado, então o dinheiro de seu chefe é disperso, e se for macio e macio, então é um aumento no dinheiro de um chefe e foi dito que quem viu que ele tinha cabelo comprido e era satisfeito com ele, então ele é louvável, especialmente nas mulheres, porque usam o cabelo de outras pessoas em adorno . Ibn Sirin odiava a brancura dos cabelos do jovem, e cabelos grisalhos dizem falta e preocupação se os cabelos forem longos . Se ele vir isso, um pobre enfrentará com sua pobreza uma dívida e talvez uma prisão . A serra : ele arranca Shaibah, é contrário aos sunitas e subestima Balmchaakh, o jovem viu os brancos de seu cabelo na vinda dele está ausente . Foi dito que o cabelo grisalho na hermenêutica é um aumento na dignidade e na religião . E foi dito que é o aumento de Umar, porque Deus Todo-Poderoso disse : ~ Então você ficará velho .~ E foi dito que quem vê sua cabeça grisalha, ele nasce para isso, porque Deus Todo-Poderoso diz : “E a cabeça acendeu um jovem ”. Foi narrado que Al-Hajjaj bin Yusuf viu sua cabeça e barba ficando brancas, e Abd al-Malik bin Marwan passou por agonia e angústia, e ele mudou de assunto . Quanto à mulher, se ela vir toda a sua cabeça ficando grisalha, sua visão indica a imoralidade de seu marido . Se o marido dela é um bom homem, ele a está comparando com outra esposa . Do contrário, ele será afligido pela dor ou tristeza . Quanto ao lobo de um homem, é Ibn Mubarak se ele for casado, e se for celibatário, então ela é uma bela escrava que a compra de acordo com o número de cada macho, e da mesma forma para a mulher, o filho de um chefe, e indica a fertilidade da Sunnah, e quanto à negritude do cabelo de uma mulher, indica duas coisas : uma delas é o amor de seu marido por ela, e a segunda é a retidão de seu marido . Se uma mulher vê que descobriu o cabelo, o marido está ausente dela . Se ela visse que não havia removido a cabeça, seu marido não voltaria para ela . Se ela não tem marido, então ela nunca foi casada, e se ela vê que se sente estúpida e as pessoas vêem isso nela, então ela fica clara sobre algo ….

Quem vê que o cabelo dele é comprido e o deseja, então fica rico e cumpre a sua dívida, e se o comprimento dele é uma desgraça entre as pessoas, então é uma dívida que ele cavalga e disseram alguns deles disseram quem viu o seu cabelo alongado excessivamente, então são eles e a dor, e se a mulher vê que é um adorno e um aumento de glória e foi dito vendo o comprimento dos cabelos para quem era pobre Não há nada de errado nisso, e quem vê que o seu cabelo é deficiente, é uma deficiência eles são e quem vê que raspou a cabeça enquanto está habituado e adora, então é rico e se é aquele que levanta o cabelo e não o rapa, então ele não é Mahmud e quem quer que veja que ele raspou sua cabeça enquanto está nos meses do Hajj ou nos meses sagrados, então ele é bom em sua religião e expiação Por causa de seus pecados e da remoção de suas preocupações e angústias, e foi disse que se ele viu isso com uma posição, então não é Mahmood, e se t A mulher viu isso, indica a morte de seu marido ou um de seus mahrams ou a quebra de seu véu, e se ela viu que seu cabelo foi cortado ou parte dele, então indica uma briga com seu marido e foi disse que ocorreu uma calamidade e vendo as sobrancelhas se muito tempo indica que Dinheiro e adorno e se dizia longa vida e quem vê que seu bigode está raspado ou ralo, então é bom para o bigode, e a diminuição do bigode é não gostou, e o aumento pode ser uma indicação de uma bebida intoxicante, uma proibição de zakat e uma negação de depósito, e eles são e quem vê que sua cabeça não tem cabelo enquanto está careca ou que estava dançando e o cabelo que cresceu em sua cabeça indica que Bom…

E quem quer que veja que tosquia lã, cabelo ou cabelo, então ele coleta dinheiro com seu cabelo, suas palavras ou sua astrologia, ou quem vê que ele corta o cabelo da cabeça com uma tesoura, ou sua unha ou sua roupa, então ele é evidência de bom ….

Cabelo Se uma mulher sonha que tem lindos cabelos e que os está perdendo, ficará indiferente em seus assuntos pessoais e desperdiçará os caminhos do progresso por negligenciar o uso da mente . Se um homem sonha que está alisando o cabelo, isso indica que ele ficará pobre por causa de sua generosidade e sofrerá de uma doença resultante de problemas intelectuais . Se você vir seu cabelo ficando grisalho, isso indica morte e uma doença infecciosa na família que foi transmitida por um parente ou amigo . Se você se vê coberto de cabelos, isso prenuncia uma indulgência em ofensas a ponto de impedi-lo de entrar na comunidade de pessoas educadas . Se uma mulher sonhar com isso, ela entrará em um mundo de sua própria criação, reivindicando o direito de agir por sua própria vontade, independentemente das normas morais . Se um homem sonha que tem cabelo preto e encaracolado, enganará as pessoas com sua fala interessante e é muito provável que enganará as mulheres que confiam nele . Se o cabelo de uma mulher parece preto e encaracolado, ela será ameaçada de sedução . Se você sonha em ver uma mulher de cabelos dourados, então irá provar que é um amante intrépido e será o amigo leal dela . Se você sonha que sua namorada tem cabelos ruivos, então uma mulher que você ama irá rejeitá-lo por traição . Cabelo ruivo sugere mudanças . Se vir brux cabelo, não terá sorte na escolha da sua profissão . Se você ver o cabelo bem preparado, a sua sorte será melhor . Se você sonha em cortar o cabelo rente ao couro cabeludo, isso indica que será generoso ao ponto da extravagância com um amigo, e o resultado será um gasto econômico . Se você vir o cabelo ficando macio e luxuoso, isso indica felicidade e bem-estar . Se uma mulher compara em seu sonho entre um cabelo preto e um cabelo branco que tirou de sua cabeça, isso prediz que ela pode hesitar entre dois pedidos de casamento juntamente com sorte exteriormente, e a menos que ela tome muito cuidado com o assunto, ela escolherá o marido que causará sua perda e tristeza em vez daquele que concederá boa sorte a ela . Se você vir cabelos fofos e desgrenhados, a vida será uma vaidade exaustiva, o trabalho entrará em colapso e o jugo do casamento ficará pesado . Se a mulher não consegue pentear o cabelo, perderá o nome de homem respeitável, por exibir temperamento indevido e desdém . Se uma menina sonhou com mulheres de cabelos grisalhos, isso indica que elas entrarão em sua vida como rivais no afeto de um parente do sexo masculino, ou dominarão os sentimentos de seu noivo . Se você sonha em cortar o cabelo, isso indica amargas decepções . Se uma mulher sonha que seu cabelo está caindo e a calvície é visível, ela terá que ganhar seu próprio sustento, pois a sorte a ignorou . Se um homem ou uma mulher sonha que tem cabelos brancos como a neve, isso indica que eles terão uma jornada de sorte e prazer pela vida . Se um homem limpa o cabelo de uma mulher, isso indica que ele desfrutará do amor e da confiança de uma mulher respeitável, que confiará nele mesmo que o mundo o condene . Se você vir flores em seu cabelo, isso prediz que problemas virão, mas quando eles chegarem, eles causarão menos medo do que o medo que você tinha deles enquanto estavam longe . Se uma mulher sonhou que seu cabelo se transformou em flores brancas, isso significa que vários problemas ela enfrentará e se sairá bem se fortalecer seu marido com paciência e fortalecer suas tentativas de suportar as provações com açoites . Se você sonhou que uma mecha de seu cabelo se transformou em defeito e caiu, isso indica um problema e decepção em seus assuntos . Doença vai pousar em brilhantes esperanças . Se uma pessoa vir seu cabelo virar completamente branco em uma noite e o rosto ainda for visivelmente jovem, isso prevê um desastre repentino e uma tristeza profunda . Se uma garota teve esse sonho, isso indica que ela perderá seu amante por causa de uma doença ou acidente repentino . Ela provavelmente ficará angustiada por um ato imprudente de sua parte. Ela deve tomar cuidado com seus colegas ….

…O cabelo é como o cabelo da cabeça . Num sonho ele é dinheiro e longevidade, então quem vê que seu cabelo é comprido, sua vida será mais longa . E se ele vir que o cabelo de sua tribo ficou encaracolado, ele deve ser humilhado, e se for o contrário, o dinheiro de seu governante será disperso . E se dizia : muito poesia é seu dinheiro, e se ele é pobre, então são suas dívidas . Se ele teve cabelos cacheados em um sonho, isso indica uma compensação com dinheiro, maridos ou roupas . E quem vê o cabelo comprido, isso é louvável, principalmente entre as mulheres . As tranças são evidência de dívida humana . Remover o bigode e os pelos das axilas é evidência de alívio da dívida, devoção e adesão à Sunnah . E trançar o cabelo indica domínio das coisas e economia de dinheiro . E quem vir seu cabelo despenteado, vai bater nele . Raspar o cabelo na hora do Hajj indica segurança . E foi dito : Arrancar o cabelo indica o cumprimento da religião do vidente . Se o soldado perceber que seu cabelo está muito comprido, sua arma será aumentada . E quem vê seu cabelo como crina de cavalo, será preso, se for ladrão . E quem quer que veja seu cabelo ficar como cabelo de porco, ele será atingido por dificuldades . A abundância de poesia para os ansiosos é um aumento em sua preocupação, e a abundância de encantados, um aumento em seu prazer . A negritude do cabelo da mulher indica o amor do marido por ela . Se ela visse que seu cabelo era revelado, seu marido estaria ausente dela . Se ela vir que ainda está descoberta, seu marido não voltará para ela . Se ela não tiver marido, nunca se casará . E o comprimento dos pelos da axila evidencia a necessidade e a validade da dívida e da generosidade do dono . Se houver piolhos, indica abundância de crianças . E falta quem vê o cabelo da sua cabeça, são eles . E se ele vir alguém puxando seu cabelo, então é uma desgraça em dinheiro, e quem vir que ele ungiu seu cabelo com óleo, então este é seu adorno . E quem quer que veja que ele desbota a cabeça, verá alguns de seus defeitos . E quem vê poesia brotando em lugares onde a poesia não cresce, a religião não faltará para ela . Se o cabelo crescer na palma da mão, isso é um benefício . E talvez o cabelo da cabeça se refira à plantação, dinheiro, prestígio e o marido para uma mulher solteira e a esposa para um homem solteiro . Trançar o cabelo indica coletar dinheiro, e se os piolhos forem removidos de sua cabeça, significa remover o corrupto de sua terra . Talvez um bom cabelo indique boas ações, e se uma mulher estava enrolada, ela adoecia e morria . E o homem sentiu seu adorno, proteção e dinheiro duradouro . Se ele vir os pelos do corpo brancos e for rico, perderá seu dinheiro . E se a mulher vir que seu cabelo está brilhante e quente, ela está dispensando o dinheiro do marido ….

…E quem viu que raspou o que estava debaixo da barba ou raspou as costas, então é o cumprimento de uma dívida, e alguns dos intérpretes disseram que quem viu aquele cabelo crescer na língua, então é sabedoria, afirmação, poesia e discernimento a menos que saia do limite e volte a preocupação e tristeza, e foi dito que poesia em termos de frase é dinheiro, e alguns dos expressores disseram que poesia A pálpebra, ouvido e nariz são bons a menos que excedam o limite . Eles também disseram que se uma pessoa remove o cabelo de um lugar que precisa ser removido, então não há nada de errado com ele, e se ela remove de um local onde é bom, então não é bom ….

…O Poeta : Um homem de Gao diz o que não faz, e poesia é uma afirmação falsa, e quem quer que veja que ele diz poesia e busca obtê-la, então ele testemunha com falsidade. Se ele vê que leu um poema em um conselho, então é a sabedoria que tende à hipocrisia, e se ele ouve poesia, ele assiste a assembleias nas quais a falsidade se perde. E quem se vê como estrangeiro e se torna eloqüente, então é uma honra, uma honra ou um rei, de modo que não terá rival se for governante . E se ele fosse um comerciante, seria mencionado neste mundo, bem como em todas as embarcações ….

…A visão de Al-Mobtan sobre a autoridade de Makhzum bin Hani Al-Makhzoumi sobre a autoridade de seu pai – e cento e cinquenta anos se passaram sobre ele – ele disse : Quando a noite em que o Mensageiro de Deus, que Deus abençoe Ele e conceda-lhe paz, nasceu, um iwan fraturado tremeu e quatorze sacadas caíram dele, e o fogo da Pérsia foi extinto e não apagou mil anos antes disso , e o lago desceu. Saveh , e as dificuldades de opinião Mobman Ebla conduzindo o padrinho dos cavalos foi cortado do Tigre e se espalhou em seu país , quando ele ficou horrorizado com a opinião que Vsber deveria encorajar , e então visão que não a esconde de seus ministros e Mrasbeth Ele colocou sua coroa e sentou-se em sua cama e os colocou diante dele quando o encontraram, falou sobre aquele que os enviou e os convidou. E enquanto eles estão assim, quando um livro foi mencionado a ele na morte do fogo , ele aumentou de sua angústia , e os apóstatas disseram : E eu reformulei Deus o rei , eu vi nesta noite – e contei-lhe a visão em camelos – então ele disse : O que é este Yamauban e ele sabia disso – então ele disse : Acidente É dos árabes , então ele escreveu : Aquele que quebrou o rei dos reis para Nu’man ibn al-Mundhir , mas depois ele dirigiu a um homem que sabia o que ele queria perguntar a ele , e ele dirigiu a ele Abd al-Masih bin Amr bin Hayyan bin Baqila al-Ghassani. Quando ele veio até ele, disse-lhe : Você sabe o que eu quero te perguntar sobre isso? Ele disse : Deixe o rei me dizer se eu tenho conhecimento dele. Do contrário, eu disse a ele quem ele conhece . Eles te dizem qual é a opinião , ele disse : ciente disso de graça eu vivi nos arredores de al – Sham disse a ele Faceta , disse : a morte pergunte a ele o que eu perguntei a ele e eu perdi sua resposta , ele montou camelo Abdul Cristo mesmo apresentado em Facet supervisionou a morte e cumprimentou-o e a vida não Ihr Facet Gowaya ele criou Abdul Christ Ele diz uma mãe surda que ouve as reuniões do Iêmen e mencionou sete versos de poesia . Quando Satih ouviu seu cabelo, ele levantou a cabeça e disse : O servo de Cristo em um camelo caindo no telhado e ele cumpriu a tumba. O vale de Ashawah e o lago de Sawa transbordaram, e o fogo da Pérsia foi extinto, de modo que o Levante não é para a superfície de Shama, de quem há reis e rainhas de acordo com o número de varandas e tudo o que está por vir. Então Satih passou seu lugar, então Abd al-Masih saiu em uma viagem e ele disse – e ele mencionou a ele sete versos de poesia. Quando Abd al-Masih veio para Kashri, disseram-me que Suatih disse até que ele tinha quatorze reis entre nós, que eram questões e questões. Dez deles governaram ao longo de quatro anos, e o resto à sucessão de Othman bin Affan – que Deus esteja satisfeito com ele – e da visão que aconteceu o que foi ordenado por Abdul-Muttalib bin Hashem, o avô do Profeta, pode As orações e a paz de Deus estejam com ele, que cavou Zamzam depois de Anders sua localização e perdoou seu efeito. Ibn Ishaq me disse que Yazid bin Abi Habib al-Masri, sob a autoridade de Murthad bin Abdullah al-Yazni, sob a autoridade de Abdullah bin Zaryer al-Ghafiqi, que ouviu sobre Ibn Abi Talib – que Deus esteja satisfeito com ele – o hadith de Zamzam ocorre quando ele ordenou a Abdul Muttalib que cavasse, então Abd al-Muttalib disse que eu durmo. Quando a pedra veio até mim, ele disse : Eu cavo bem. Ele disse : Eu disse, de que adianta? Ele disse : Então ele se afastou de mim. Quando no dia seguinte voltei para minha cama e dormi nela, ele veio até mim e disse : Cave um poço . Ele disse : Então eu disse : Não está certo . Ele disse : Então ele foi embora . Quando amanhã fosse o dia, voltei para a minha cama e dormi nela , então ele veio até mim e disse : Cave o maluco , ele disse : Então eu disse : O que é esse que é louco? Ele disse : Então ele me deixou . Quando no dia seguinte voltei para a minha cama e dormi nela, ele veio até mim e disse : Dig Zamzam , ele disse : Eu disse : O que é Zamzam? Ele disse : Nunca sangre ou chore , os maiores peregrinos são regados , e é entre o grão e o sangue , na cova do poderoso corvo , na aldeia das formigas . Ibn Ishaq disse : Quando entre ele que indicou pelo lugar e soube que tinha ratificado Bmaolh amanhã e seu filho Harith bin Abdul Muttalib não ele naquele dia nasceu outro haf quando apareceu a Abdul grande demanda dobrando coraixitas sabia que como ele percebeu seu precisam e eles a ele e disseram : O Abdul Muttalib-lo bem Nosso pai Ishmael, e que temos um direito nele . Então estávamos com você nisso . Ele disse : Eu não estou fazendo este assunto. Este assunto foi atribuído a ele sem você e eu o dei de entre vocês . Disseram-lhe, pois, lhe fazemos justiça , pois não o deixarei até que discutamos com você sobre isso . Ele disse : Então faça entre mim e você quem você quer, eu julgo você a ele , eles disseram : Sacerdotisa Bani Saad bin Hudhaim? Ele disse : Sim , ele disse : E estava sob a supervisão do Levante, então Abd al-Muttalib cavalgou com um grupo de filhos de seu pai de Bani Abd Manaf e cavalgou de todas as tribos dos Quraysh de Nafar. Ele disse : E a terra, então , é um contingente . Ele disse : Então eles saíram, mesmo que houvesse algumas dessas mudanças entre o Hijaz e o Levante. O Muttalib e seus companheiros estavam com sede até terem certeza da morte, então eles procuraram as tribos coraixitas com eles, e eles se recusaram e disseram : Estamos em uma metáfora e tememos por nós mesmos como o que aconteceu com você . Quando Abdul Muttalib viu o que o povo fez e o que teme por si mesmo e seus companheiros, disse : O que você vê? Eles disseram : Não vimos nada além de seguir a sua opinião, então analisamos o que você queria . Ele disse : Vejo que cada um de vocês cavou por si mesmo quando agora você tem muita força. Sempre que um homem morre, seus companheiros o empurram para a cova e o mostram até que o último de vocês seja um homem, o escândalo de um homem , prisioneiro de uma aldeia que ele montou todos juntos . Eles disseram : Sim, o que eu pedi . Então cada um deles levantou-se, cavou-o e sentou-se à espera da morte de sede . Além disso, Abd al-Muttalib disse a seus companheiros : Por Deus, se nos lançarmos em nossas mãos, a morte também o será. Não batemos no chão e não buscamos para nós mesmos por impotência. Esperançosamente, Deus nos fornecerá água em alguns países. emitida pela explosão de Takht Khvha foi nomeado magnificar água doce Abdul Muttalib e o tamanho de seus companheiros então desceu e bebeu e bebeu seus companheiros e ainda enchia Osagathm então chamou as tribos de Coraixitas disse : Venha para a água que Deus nos deu para beber Vacherboa e Astqgua vinham Fsharbwa e Astqgua então diziam : que Deus te gaste para nós, ó Abdul Muttalib, por Deus, nós nunca brigamos contigo em Zamzam . A água que é dada a você para beber neste deserto, que é dado a você beber Zamzam refere-se ao adulto Sagaatk , e ele voltou e voltou com ele e não alcançou a sacerdotisa e faleceu entre ele e eles . Ibn Ishaq disse : Este é aquele que me alcançou do hadith de Ali bin Abi Talib – que Deus esteja satisfeito com ele – em Zamzam . No romance Bayhaqi contexto é o contexto em que o anterior e em que ele disse : haf mesmo confiou água Fajrgaha na decisão e, em seguida, Tbhrha nem mesmo sangra e então ele construiu um Vtefq nadador ele e seu filho Bntzaaan. Eles preenchem esta bacia, isso resulta nele pessoas Haj Vixrh separadamente da noite Quraish Faisalha Abdul Muttalib quando se torna , quando ele comeu sua corrupção chamada Abdul Muttalib Rabbo Vari em um sonho que foi dito a ele : Diga : Ó Deus, eu não resolvê-lo para o banhista, mas é a solução afiada Lobel , então Kvihm , então ele Abdul Muttalib quando os coraixitas discordaram na mesquita chorou com ele que eu passei não estragou sua pélvis por um dos coraixitas Exceto jogar uma doença em seu corpo até eles partirem sua pélvis e água ….

…A palmeira : Ele é o homem do conhecimento, e seu filho e sua morte interrompeu-o, ea palma árvore é um homem dos árabes, Haseeb Nafaa, um cientista honrosa que é obediente às pessoas, a sua origem é o seu clã, e seus troncos são calamitosos, pois o Deus Todo-Poderoso diz : “ Deixe-me crucificar-te nos troncos da palma .” E a angústia de seus companheiros os fortalece e suas mãos, para folhas extras para crianças e descendentes . E a lesão da tamareira é muito para o governador e o comércio para o comerciante, e o comerciante tem um ganho . Talvez uma palmeira foi uma mulher honrada de muitas bondades e lembranças . E a palma seca é hipócrita . E quem vê como se os ventos arrancassem as palmeiras, aí ocorreu uma epidemia, e talvez tenha sido um tormento naquela cidade pelo Deus Todo-Poderoso ou pelo Sultão, e o dinheiro jorrou nela, porque Deus Todo-Poderoso disse : “ Tem um cheiro igual para o sustento dos adoradores . ” Viu o Sr. Humairi, o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele como na terra do pântano com Nakheel, e para sua boa terra não é uma planta onde, ele disse, a paz esteja com ele : Você sabe quem é esta terra? Ele disse : Não, ele disse : Isto é para o homem de Al Qais bin Hajar. Pegue essa tamareira que está nela e plante naquela terra boa . Então eu fiz o que ele me disse para fazer, e quando eu vim para Ibn Sirin quando eu era um garoto, eu contei a ele minha visão, e ele sorriu e disse : Oh garoto, você diz poesia? Eu disse não . Ele disse : Quanto a você, dirá poesia como um homem de medida, exceto que fale de pessoas puras. A menção às palmeiras foi mencionada no início do capítulo ….

…Quanto a ver livros e jornais, quem quer que veja algo dos livros de interpretação do Alcorão em suas mãos, seus negócios estão corretos, e se ele vê que está lendo sobre isso, então ele faz questões problemáticas e quem vê nos volumes de jurisprudência, então ele estará trilhando o caminho das boas ações e se as ler segue as proibições, evitando as proibições, a escolha do certo e quem viu nos volumes de notícias Ou lê está perto dos reis e quem viu nos volumes de origens então ele procura por coisas misteriosas e se ele lê algo delas então ele trabalha com algo que não tira proveito disso e pode acontecer entre ele e o povo da controvérsia e pode ser o cometimento de algo proibido para isso e quem viu dos volumes de discurso no capítulo sobre monoteísmo, lógica e afirmação ou o que quer que seja adequado, ou ele lê algo deles, ele está envolvido em assuntos maravilhosos, e quem quer que veja nos volumes de as virtudes do louvor e louvor ou lê algo deles, então ele é fluente na língua com boas ações e a retidão é louvável em suas ações, evitando que o mundo busque o Além e quem quer que veja volumes de orações e sermões ou leia algo deles , Deus Todo-Poderoso responde Sua súplica é comunicada a ele por alguém que está seguro e quem vê volumes de histórias ou lê algo delas, então as pessoas o culpam por suas ações. Algo, é a retidão de suas obras mundanas e quem vê um dos volumes de poesia ou lê algo dele. Se ele tem poesia com virtudes e monoteísmo, então ele encontra o bem e os benefícios, e se é elogio ou determinação, então ele trabalha fazendo um ato que o leva a culpar e esfaquear as pessoas, e ele não tem interesse nisso em sua religião e o mundo, e quem vê volumes de expressão ou lê algo a partir disso, então um hadith vem a ele de uma pessoa de grande destino, e ele obtém o bem e a honra disso. E quem vê nos volumes do relato ou lê algo dele, ele se preocupa com a busca do mundo, e quem vê os volumes de anedotas, risos e defeitos das pessoas e os glorifica e o que não tem nenhum benefício nisso ou lê algo daí então é emitido Ele fez um ato feio, e foi dito que ver o volume se não foi aberto e não sabia o que estava nele, então é uma coisa boa em todas as situações….

…Al-Kirmani disse que a poesia de cabra é a melhor da poesia, e ele disse que o cabelo do que se come é dinheiro permitido, e seu comprimento é a abundância de dinheiro e seu tamanho é curto ….

…Quanto aos dois antebraços : na interpretação, dois parentes ou amigos, como um irmão e um menino adulto, se beneficiam deles e dependem deles . Se um homem vê uma mulher com os braços nus, então ela é o mundo, de acordo com o hadith do Profeta, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele, na Noite de Mi’raj . E se o braço dói, indica tristeza, a nulidade das coisas feitas à mão e a falta de servos . Poesia nas armas é uma religião . A planura da palma da mão : a amplitude do mundo, sua constrição, o estreitamento do mundo e o cabelo na palma da mão é dívida e tristeza . E foi dito : É dinheiro que ele proclama de suas mãos . E poesia na palma da mão, dinheiro perdido ….

…E quem vê que canta em um lugar onde há conversas falsas ou maliciosas que separam os entes queridos, porque o primeiro que cantou o diabo, que Deus o amaldiçoe, e quanto à poesia, ela tem rostos, e se houver sabedoria, exortação e assim por diante, então é bom e uma recompensa e recompensa ….

…E alguns dos expressores disseram que indica sabedoria para o que ele disse, que as bênçãos e a paz estejam com ele, que alguma poesia é para a sabedoria, e se não há nada nela, então a palavra é falsa e falsificada para o dizer do Todo-Poderoso: “ E os poetas são seguidos pelos enganados. Você não viu que eles vagam em todos os vales . ”…

…O Trono: Quem o vê em sonho de boa qualidade será uma boa notícia para a integridade de sua crença, e se a vir com uma característica deficiente, indica heresia e ilusão . E talvez o trono indique o bem ou o mal que uma pessoa cavalga . E indica a ótima posição de seus chefes . E talvez ele tenha indicado a esposa, a casa, o barco e a vitória sobre os inimigos . Indica o trabalho de poesia e de derivação . Talvez a visão do trono indicou as boas ações de quem o viu de boa qualidade . E quem viu o Trono e viu o Deus Todo-Poderoso e Glória a Ele, indicou que era verdade, e que era bom em sua religião . E quem vê e há um defeito nele que indica caprichos e modismos, que se arrependa para Deus Todo-Poderoso . E quem quer que se veja acima do trono com seu Senhor sob ele e é um daqueles dignos do rei, então ele subjugaria o imam e se orgulharia na terra, caso contrário, ele seria desobediente a seus pais ou seu mestre, ou ele desobedeceria seu mestre se ele fosse um escravo ….

…O vale em um sonho indica uma viagem cansada ou uma pessoa difícil, e sua visão pode indicar boas ações e proximidade com Deus por meio de bons gastos, e talvez o vale indique seus habitantes ou o que é cultivado nele . E se o vidente era digno do rei, ele era um rei e era vitorioso sobre seus inimigos, e se ele era justo, muitas dignidades apareciam dele, porque Deus Todo-Poderoso disse : ( Quando ele veio a ela, eu os chamei do costa do vale direito ). Talvez isso indique a queda da chuva . Talvez as soluções no vale indicassem levar a mensagem aos poderosos, pois o Deus Todo-Poderoso disse : ( O hadith de Moisés veio até você, quando seu Senhor o chamou, o vale sagrado foi enrolado, vá ao Faraó, que ele foi oprimido ) Talvez o vale indicava a prisão porque as montanhas a continham, e entrar e sair dela . E quem vê que está nadando em um vale plano até chegar ao lugar que deseja, entra no trabalho do Sultão e atende suas necessidades . E o vale indica o guerreiro cortador da estrada . E quem cavar um vale, um de seu povo morre, e o vale indica se aliviar, quem vê que caiu em um vale e não sofreu, ele obterá benefícios de um governante ou orientação de um governante . E quem viu que ele vivia em um vale sem plantar, ele deveria realizar o Hajj . E quem viu que ele estava vagando por um vale, ele diria poesia ….

…Al-Hassa : denota homens e mulheres, mulheres jovens, e dirhams brancos contados, porque é da terra e na memorização e contagem, por causa do conhecimento ou poesia sofrida pelo aluno, a peregrinação e o lançamento de pedras, a crueldade e angústia, e os insultos e calúnias . Quem viu um pássaro descer do céu para a terra, então pegou uma pedra e voou com ela, e se isso fosse em uma mesquita, um homem bom ou um dos justos pereceu dela, e se o visionário estava doente, ele estava entre as pessoas boas ou alguém que também orou nela, e ninguém o envolveu na doença. Aqueles que também oram nele, então a pessoa com a visão está morta, e se ele pegou a pedra de uma igreja, a consideração pela corrupção do paciente é como a que apresentamos, e se ele a pegou de uma casa ou de um lugar desconhecido, então o paciente da pessoa que teve a visão de uma criança ou outra está perdido, como para aquele que pegou uma série de seixos e seu destino em sua roupa ou engoliu em seu estômago, e se ele pegou-o em uma mesquita, na casa de um estudioso ou em um círculo masculino, contou com o conhecimento e o Alcorão, e se beneficiou da lembrança e da declaração tanto quanto aprendeu com o cerco . Se for obtido nos mercados ou em acres e raízes de árvores, então é um benefício do mundo, e em dirhams consiste para ele na causa de frutas ou plantas ou do comércio e corretagem, ou de pedir e dar caridade para cada pessoa de acordo com sua preocupação e hábito em seu despertar . Se sua captura for do mar, então presentes do Sultão se ele o servir, ou se beneficiar do mar se ele o comercializar, ou conhecimento que adquire de um cientista se esse for seu pedido, ou um presente e um link de um esposa rica se ela tiver um filho ou algo semelhante . Quanto a quem jogou no mar, seu dinheiro foi para lá . E se ele a joga em um poço, ele leva dinheiro para se casar ou comprar um criado . E se ele o jogou em um local chuvoso ou em condições de alimentação, ou em um armazém do mar, ele comprou com o que tinha ou quanto jogou, um comércio que é evidenciado pelo lugar em que ele jogou o que foi com ele . As pessoas comuns dizem : Fulano jogou o que tinha de dirhams no trigo, no óleo ou em qualquer outra coisa . Se ele jogasse para eles um animal, como um leão, um macaco, um gafanhoto, um corvo e outros semelhantes . Isso foi durante os dias do Hajj, e foi anunciado pela peregrinação e pelo lançamento de pedras no futuro de seu comando, pois a origem do lançamento de pedras é que Gabriel, que a paz esteja com ele, comandou Adão, paz esteja com ele, para lançar o Diabo quando for apresentado a ele, e se tornar Sunnah para seu filho . Se isso não fosse feito durante os dias do Hajj, a pedra era sua súplica contra um inimigo ou uma pessoa imoral, ou amaldiçoá-lo e insultá-lo, ou testemunhos para testemunhar contra ele . E se ele os jogasse contra essas raças, como pombos e muçulmanos do meio do povo, o homem seria um mafioso, falando na justiça e as mulheres protegidas ….

…E quanto à barba : quem vê que está comprida demais, suas visões indicam dívida e angústia . Se continuar até cair no chão, é sinal de morte, porque Deus Todo-Poderoso diz : ~Dela te criamos e nela te voltaremos .~ Se durou até grudar em seu estômago, ele atingiu o dinheiro e a cara com que se cansaria tanto quanto em seu estômago . Se ele visse que o comprimento dela era grande, ele teria ganho dinheiro, dignidade e uma boa vida . E foi dito que se foi prolongado até chegar ao umbigo, indicava que não era em obediência a Deus . Se ele visse que as laterais eram compridas sem a cintura, ele obteria dinheiro de que outros gostariam, e Ibn Sirin veio a um homem e disse : Eu vi minha barba chegar ao umbigo e olhei para ela . Ele disse : Você é um muezim olhando para o papel dos vizinhos . A barba não é elogiada na interpretação do menino que não é adulto, e se ele vir que pegou outra barba na mão e a puxou, então herda seu dinheiro e o come . A perda da barba se não aumentar é evidência de facilidade e eliminação de dívidas e vagina . E se sua diminuição for maior, indica humilhação e dinheiro e prestígio . Se ele vê como se uma almofada estivesse falando com sua esposa, seu assunto se confunde com seu destino, e ele se separa entre ele e seus entes queridos, porque o diabo, Deus o amaldiçoou, falou com Eva na forma de um cosmético . E a negritude do cabelo da barba indica dispensar se fosse escuro, então se fosse enegrecido para verde, ele ganharia muita posse e dinheiro, mas seria um tirano, porque é uma característica da barba do Faraó . Seu amarelado é um sinal de pobreza e escassez, e o vermelho é um sinal de piedade . E se ele viu isso tirou sua barba e tinha os cabelos dela espalhados em sua mão . Ele agarrou e não jogou para ele, porque o dinheiro sai de sua mão e depois volta para ela. Se ele vir como se o tivesse jogado, o dinheiro sumiu e não lhe foi devolvido . O aumento do bigode é detestável . E sua incompletude é louvável, e a interpretação de arrancar a barba para o rico é sua extravagância de seu dinheiro, e para o pobre indica que duas pessoas o encontram juntas, e indica que ele toma emprestado de uma pessoa algo e empresta a outra . E depilar a barba, vai financeiro e prestígio . Se ele vir como se tivesse cortado sua barba o que sobrou de suas mãos, então ele está pagando zakat sobre seu dinheiro . E cabelos grisalhos na barba e dignidade e prestígio . E Hemoglobina : Lester, se Hb Balhina, indicou seu compromisso com o ano . Se visse como se tivesse raspado a cabeça sem a barba, guardaria o segredo de seu chefe . Se ele vê como se afligisse a todos, então ele se esforça para esconder sua pobreza e busca o destino com o povo . E se a poesia aceitou sua pigmentação, então ela voltará para sua direção e não permanecerá por muito . Se ele vê que está morrendo de lama ou gesso, então está pedindo lojas e seu assunto é conhecido . A barba de uma mulher indica que ela nunca dá à luz, e foi dito que indica sua doença. Foi dito que foi interpretado como o aumento do dinheiro do marido e do filho e da honra do filho, e foi dito que se ela fosse casada, ela denunciava a calúnia do marido . Se ela vir que está grávida, dará à luz um filho e os negócios dele estarão resolvidos . E foi dito que quem tem barba comprida e muito cabelo terá uma vida longa e mais dinheiro . E foi dito que algo que ocorre antes de seu tempo indica o mal, como quando os meninos vêem uma barba ou branco no sentimento, e as meninas têm um casamento ou um filho . Da mesma forma, tudo o que está fora do seu tempo, exceto o falar, pois o falar é um bom guia, porque o homem é por natureza um animal falante . Se um jovem que ainda não alcançou o sonho vir que tem barba, então morre e não alcança o sonho, porque já passou o tempo em que deveria ter barba . Se o menino não está longe da época da planta da barba, isso é prova de que está sozinho e fazendo suas próprias coisas . E foi narrado que um homem veio a Ibn Sirin, e disse : Eu vi como se minha barba estivesse ficando mais longa e Sabalai não crescesse muito, então ele disse : Você acertou um dinheiro que outros podem parabenizar . E o anzol é a ajuda do homem que o ostenta e convive com ele entre as pessoas, então o que ele viu aconteceu então ele interpretou como você mencionou . E quem vê metade da barba raspada, então falta e vai em direção a ela, então se a raspou um jovem desconhecido, ele foi em direção à mão de um inimigo que ele conhecia, ou seu nome ou sua contraparte . Se um xeque raspar, então ele segue seu limite estimado, e se for desconhecido, então ele vai em sua direção pelas mãos de um chefe explorador opressor, que não tem base, e se ele vê que está cortado, então ele deve ser cortado de seu dinheiro e sair de seu lado tanto quanto cortou de sua barba . Se ele vir que eles voaram, então ele irá para sua família, e sua habilidade vem de seu dinheiro . Barbear é mais fácil do que arrancar, e arrancar pode ser bom para alguns de seus negócios se o rosto não for suspeito, mas essa bondade é difícil para ele ….

…Dizia-se que ver o céu é uma viagem e uma ausência, e dizia-se que a chuva era porque os árabes chamavam a chuva de céu e cantavam poesia sobre isso : Se o céu desce na terra de um povo … nós tomar cuidado com ele mesmo se eles estão com raiva…

…Abu Sa`id, o pregador disse : Quem viu Suhaila subiu, indica a direção, e a visão da flor indica o resultado, e a visão de Júpiter indica a pureza da vida até o fim da vida, e a poesia é interpretada por algo impossível porque foi adorado em Jahiliyyah e tudo o que é adorado exceto Deus é impossível . E foi dito que a visão das estrelas é absolutamente interpretada pela viagem porque os viajantes são guiados por elas no mar ….

…E quem vê que está no vale da Mina, chega ao vale da Mina, e se está doente, fica curado, e foi dito que renunciou aos pecados e obteve a cura bilateral, porque alguns dos eles diziam poesia : Ó Gadia para o Hijaz, perdiz … Parou no vale de Mina e Al-Agra e desceu a uma terra que não decepciona seu prisioneiro … Onde a cura para cada coração dolorido…

…Alguns dos intérpretes disseram: Aquele que viu um sapo não falou, para que ele pudesse interpretar uma pessoa que tinha palavras com o vidente que não podia proferir para ele, então ele deveria considerar sua condição nisso. Ele citou como evidência o ditado de uma poesia conhecida : ( O sapo disse em palavras … os sábios entenderam ) ( Na minha boca há água, então é … Aquele que tem água falará ….