Sonhar com repetiu de ano na escola

…Zakat indica em um sonho o aumento e a duplicação do dinheiro . Portanto, quem viu que ele pagou zakat sobre seu dinheiro indicou seu crescimento, abundância e aumento naquele ano . Zakat sobre dinheiro é uma evidência de bondade e proteção contra os inimigos . E talvez zakat indicasse tahajjud à noite, e jejum frequente voluntariamente . Talvez pagar zakat indique pagar a dívida . Zakat indica a abundância de benefícios, elevando o status e pagando calamidades . E quem quer que veja que ele distribui dinheiro zakat, Deus Todo-Poderoso facilita seus negócios e o abençoa com o arrependimento . E quem viu . Ele paga zakat al-fitr, então aumenta a oração e o louvor e paga uma dívida se estiver devendo, e não fica doente durante o ano . Zakat al-Fitr em um sonho é um benefício . Zakat do metal é uma boa notícia para um filho ou esposa . E se o visionário for pobre, isso indica a aceitação de seus atos justos e seu arrependimento se ele for um imoral, e o Deus Todo-Poderoso lhe fornecer o dinheiro permitido, e se ele for um infiel, ele se torna muçulmano ….

…Touro : Originalmente um touro trabalhador com força, poder, poder, dinheiro e armas para seus chifres, a menos que ele não tenha chifre, pois ele é um homem desprezível, pobre, humilhado, privado de graça e poder, como um trabalhador isolado e pobre presidente . Talvez o touro fosse um menino, porque ele era um dos trabalhadores da terra . E talvez indicasse o casamento de homens porque arou muito . E talvez ele tenha indicado o homem que apareceu e o lavrador, e talvez tenha indicado o rebelde porque ele levanta o chão e vira a capota para baixo . E talvez indicado por ajuda, escravo, irmão e amigo, sua ajuda ao lavrador e seu serviço ao povo do deserto . Quem tem um touro em sonho, se é mulher, o marido a humilha, e se ela fica sem marido e se casa, ou se tem duas filhas, a esposa deles . E quem vê isso, quem tem autoridade triunfará sobre ele e governará sobre ele como ele espera, e se seu joelho for mais forte, isso será mais forte . E quem abater um touro, se ele fosse um sultão, ele matou um de seus trabalhadores, ou quem se revoltou contra ele . E se ele era de alguma pessoa, ele subjugou uma pessoa, conquistou alguém que o temia e matou uma pessoa com um testemunho que ele testemunhou . Se ele o matou pelas costas ou sem um abate, então ele oprime um homem e o ataca ou o trai em si mesmo ou em seu dinheiro, ou se casa com ele atrás dele, a menos que ele pretendesse matá-lo para comer sua carne ou tomar sua gordura ou para bronzear sua pele . Se ele era um sultão que ajudava os outros e ordenava que seu dinheiro fosse saqueado, e se ele era um comerciante que abriu sua loja à venda ou obteve juros, então se ele era gordo, ele ganhou, e se era magro, ele o perdeu . E quem anda de boi carregado, será bom para ele, desde que o boi não seja vermelho, e se for vermelho, diz-se que seu filho está doente . A transformação do touro em lobo denota um trabalhador justo que se torna injusto . Um único touro é para o governador, por um ano, e para um comerciante, por um ano . E quem possuía muitos bois, era comandado por alguns trabalhadores e patrões . E quem quer que coma a cabeça de um touro receberá liderança, dinheiro e prazer, se não vermelho . Se ele vê como se tivesse comprado um touro, então ele está administrando as virtudes e a Irmandade com boas palavras . E quem vir um touro branco ficará bem . Se ele batesse nele com seu chifre, Deus Todo-Poderoso iria irritá-lo, e foi dito que ele bateu nele, Deus o abençoou com bons filhos . Se ele visse que o touro estava se apaixonando por ele, ele viajou para longe, e a palavra ou palavra do touro ocorreu entre ele e um homem rival . E foi dito que quem cair sobre um boi, morrerá . Da mesma forma, quem foi morto por um touro e quem foi mordido por um touro, ele estaria doente . E foi narrado que um homem veio a Ibn Sirin e disse : Eu vi como se um grande touro saísse de um pequeno buraco, e ficamos maravilhados com ele, e então o boi quis voltar para aquela toca, e não foi capaz e pressionado por isso . Ele disse : É a grande palavra que sai da boca do homem. Ele quer devolvê-lo, mas não pode . Foi narrado com base na autoridade de Ibn Sirin que ele disse que os touros são robustos, e o que ultrapassa quatorze touros é guerra, e o que falta é um argumento . Quanto a quem chifrou um touro, ele o tirou de sua posse, e se fosse um wali, ele seria retirado de sua jurisdição, se fosse diferente, um trabalhador o tirou de seu lugar . E a pele do touro é uma bênção de quem o touro é atribuído ….

…E quem vê alguém que lhe fala sobre um assunto por um período de anos, e se ele é alguém que aceita suas palavras acordado, então o assunto pode ser específico no período mencionado, e o ano pode indicar o mês ou sexta-feira ou o dia, e alguns deles preferiram que o ano passasse meses pelo que foi mencionado no hadith bem conhecido e foi dito pelo período, e ele disse que Alguns deles, a Sunnah, são representados em cinco aspectos, por mulher, por sunnah, por vaca, por monaquismo, por fertilidade e por atração ….

…Quem vê que está no céu sem subir ou ascendeu a ele porque atingiu força e elevação, e se ele ascende sem razão, é temido por um governante, e quem vê que ele está descendo dele, então ele está à beira da morte e então escapa, e quem vir que ele construiu uma casa nela, será martirizado, e quem vir que suas portas estão abertas ou que está perto da terra, indica a resposta à súplica e a abundância de chuva, e se ele vir que suas portas estão fechadas indica falta de chuva, e quem vê que ele caiu do céu, então isso é odiado na religião. Se o vidente for de autoridade, sua autoridade será retirada dele, e quem vê uma águia ou castigo voa para o céu e não cai Ele faz o bem e o levanta, e quem vê no céu a primeira luz do sol. Se se extinguir, será eclipsado, e quem vir que o céu se fendeu, é uma diferença entre as pessoas e uma mentira ao Deus Todo-Poderoso. E quem vê que ela se fendeu, saiu dela um velho, que veio para aquela terra fértil ou jovem. A chuva e quem viu que era verde indicava fertilidade naquele ano ou amarelo indicava uma doença nela ou que era de ferro, então choveu muito pouco naquele ano, e quem viu que caiu sobre ela indicou que o telhado de sua casa cai sobre isso…

…Siwak é uma pessoa que vê em sonho que o consome, pois estabelece um ano das Sunnahs do Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, de acordo com a extensão de sua teimosia, e ele será um benfeitor para seus parentes, carregando seu fardo . Pois viu que se apoderou de uma desculpa, porque está ficando um ano com dinheiro proibido . E se ele vir que está consumindo e o sangue está saindo de seus dentes, ele está livre de seus pecados e pecados, ou que ele é um homem que come a carne das pessoas . O siwaak indica ser cuidadoso ao dizer, e pode indicar pureza dos pecados, islamismo após infidelidade, e talvez indique um trabalho que está perto do Deus Todo-Poderoso e o cumprimento da promessa . E talvez indicado pelo casamento de solteira ….

…Um benefício que ele narrou que Ahmad bin Hanbal, que Deus Todo-Poderoso tenha misericórdia dele, tornou-se junub um dia, então ele veio para o Tigre em Bagdá e quis purificar-se dele, e não encontrou nada para esconder com ele, então ele Teve vergonha de Deus Todo-Poderoso descer nu, então ele desceu com sua camisa e lavou-se das impurezas, então ele foi purificado e sua camisa estava molhada, então ele sentou ao sol e a camisa nela para secar, então eu tirei um ano de sono, ele viu o Profeta, paz e bênçãos estejam com ele, e disse-lhe : Oh Ahmed, como eu segui meu ano, e tive vergonha de ir nu, fiz de você um quarto do Islã, e que estava no início de seu comando, então foi o que ele fez ….

…E Khaled Al-Isfahani disse: ~Quem vê que não há nada em sua boca além de um dente, então indica que ele tem um ano, e se ele vir mais que isso, menos de dez, então cada um deles o expressa em um ano . ~…

…Ar : talvez indicado por seu nome . Quem quer que se veja nele de pé, sentado ou procurando, então ele está no capricho de sua religião, ou no engano em seu mundo, e seu espírito de caminhada em que seu trabalho no ar ou em um estado de vigília, e seu espera, se ele está em sua heresia, então ele é sua heresia, e se ele é uma autoridade infiel, então sua dívida será corrompida com ele, caso contrário, ele temerá por sua alma com ele, e se ele estiver no navio , ele tem medo de danos . E se ele estava viajando, ele sentia medo . E se ele está doente, ele está presidindo a perdição, e se ele cair de seu lugar, ele será prejudicado em sua condição e cairá em suas obras, porque Deus Todo-Poderoso diz : “ Ou o vento sopra em um lugar esmagador. ” Se ele morre em seu aborto espontâneo, esta é a maior realização da meta evidenciada por aquele que morre, heresia ou Mata ou assim . E quanto ao ar para construir uma estrutura, ou para bater em uma prancha nela, ou para instalar um animal ou uma roda nela, e se um doente morreu, ou com ele um paciente morreu, e esse é seu caixão e tumba , se fosse verde, ele era um mártir, e se ele viu que como governante ou governante, ele está isolado de seu trabalho Ou ele perdeu seu poder por morte ou vida, e se ele viu que aquele que tinha um contrato de casamento ou construiu sua família, então ele é enganado com ela, e sem proteção dela, e se ele vir que quem está no mar, seu navio é danificado, ou seu inimigo é capturado, ou alguém supervisiona a perdição. As duas coisas . Isso pode indicar um ato corrupto que ele cometeu sem conhecimento ou Sunnah, se ele não o construiu sobre um alicerce, nem sua tenda ou sua pensão foram baseados em uma decisão . Quanto a voar no ar, indica viagens no mar ou em terra . Se fosse com uma asa, então é mais forte para seu dono, e é seguro para ele e mais aparente, então sua asa pode ser o dinheiro que ele pega, um governante que viaja em seus braços e sob sua asa . O mesmo se aplica a nadar no ar, podendo também indicar se não tem asa, para enganar o que entra nele em termos de jihad, cálculo ou viagem que não seja o tempo da viagem, em terra ou mar, e quem quer que veja que ele voa casualmente no céu, ele viajou para longe ou ganhou honra . Já o salto indica a transferência do que está nele para outros, seja do mercado para outro, da casa para a localidade, ou do trabalho para outro, conforme a extensão dos dois lugares. Se ele pular de mesquita em mercado, ele preferirá o mundo ao Além, e se for de mercado em mercado Uma mesquita, ao contrário disso, e voar no ar pode subir para aqueles que multiplicam aspirações e esperanças, e se tornam um cachimbo . De um lugar para outro, transformado de um estado para outro . O salto distante é uma longa jornada, então se seu salto depende de uma vara, ele depende de um homem forte . Quanto às cores do ar, se os olhos do buscador se tornassem negros até que ele não visse o céu, então, se sua visão era a mais escura entre ele e as cabeças acima dele, então, se ele não o atribuísse a uma cabeça, seus olhos estavam cegos e seu olhar bloqueado pela luz da orientação, e se a visão era do mundo e eles estavam chorando em um sonho ou chorando ou Suplicam, com intensidade descendo sobre eles tanto quanto a escuridão, seja aflição ou escuridão ou esterilidade e esterilidade . O mesmo se aplica à vermelhidão, e os árabes dizem o ano da aridez : um ano empoeirado, para que a poeira suba até mim da gravidade da aridez, então o ar está nos olhos do faminto, e ele imagina que há fumaça nele, então como se aquele que escurece o ar dele é fumaça, então é um tormento de esterilidade ou outra coisa, e quanto à névoa é confusão e sedição As pessoas são dominadas pela confusão ….

…Quanto aos dentes na interpretação, as pessoas da casa e parentesco, quanto aos superiores, os homens e os inferiores, as mulheres, a presa é o dono do povo de sua casa ou quem lhe convém, e o superior direito fang foi dito ser um menino que toma o lugar de seu pai e o esquerdo está abaixo dele. Ele viu algo de beleza e beleza ou contra eles, então ele vê que naquele que atribuiu o dente a ele, e quem viu que ele cresceu com um lado semelhante a ele, então ele se beneficia daqueles que são atribuídos a ele do mencionado ou quem quer que tome seu lugar, e quem vê seus dentes, então ele é um defeito de sua casa e talvez isso indique um aumento de Al-Hassan e seu toque de dentes é evidência de uma discussão entre as pessoas de sua casa, e a discrepância dos dentes indica que ele gastou dinheiro negando as preocupações e a brancura dos dentes, seu comprimento e perfeição, um aumento na força de seu rosto, e quem vê que ele cresce um dente enquanto está com dor é um desgraça ou aflição e quem vê que alguém lhe arranca os dentes indica que lhe corta o ventre ou gasta o seu dinheiro em odiá-lo, e quem vê que o seu dente cai no chão e o encontra indica que lhe nasceu um filho. Se ele não o encontrou, isso indica a morte de um de seus parentes, e se ele vir que seus dentes caíram, então este não é Mahmoud. Alguns disseram que a pequenez dos dentes indica o bem e a velhice indica as boas novas. Um defeito de vínculo É na vigilância, é em três aspectos: são eles, tristeza, falência, a morte do parentesco ou fraqueza de energia, e quem vê que todos os seus dentes caíram e se foram, então ele é de cinco maneiras a morte de todos os seus parentes e da duração de sua vida e seu dinheiro e seu sustento e sua religião e ele pode morrer e se eles caírem em seu colo ou em sua mão, ou no que acontece de ser preservado Dez maneiras de se conseguir dinheiro, tendo muito de prole, encontrando seus parentes em um lugar, demolindo sua casa, pagando dívidas, ganhando dinheiro em juros, passando vinte e oito anos de vida e tendo vivido por um período de trinta e dois anos e uma multa de trinta dirhans a trinta mil dependendo de o lugar e o dinheiro indo às custas e quem pensa que limpa os dentes durante o período de tempo, esse não é Mahmoud. E quem vê que não há dentes em sua boca e depois brotaram novos, então de três maneiras as coisas mudam e uma vida longa e sua gestão i é do seu próprio interesse e alguns deles disseram que aquele que viu que não há nada em sua boca além de um dente, então indica um ano, e se ele vir mais do que menos de dez, então uma expressão de é um ano. Um dente em um lugar onde não é necessário crescer, indica algo que não é digno de elogio, e quem pensa que engoliu os dentes ou algum deles, come o que não lhe é permitido de dinheiro…

…A virtude do Imam Yaqoub bin Sufyan 96 – Yaqoub bin Sufyan bin Jawan Al-Faswi (2) Al-Hadith Al-Hafiz, que estava entre aqueles que compilaram e classificaram com piedade, ascetismo e rigidez em aderir à Sunnah, e Al- Hakim disse : (( Quanto à sua audiência e sua esposa e membros de seu discurso, é muito para mencionar )) e Abu disse Abd al-Rahman al -Nahawadi : Eu ouvi Yaqoub bin Sufyaniol : (( eu escrevi cerca de mil xeques, e todos eles quebraram a confiança )). E Yaqoub também disse: (( eu viajei por trinta anos )) e Abu Zar’ah al-Dimashqi disse : (( Dois homens de pessoas nobres vieram até nós, um deles e eles foram deportados por Yaqoub bin Sufyan, o povo do Iraque não podia ver o semelhante )) Ele morreu no ano setenta e sete e duzentos . Abdan bin Muhammad Al-Marwazi disse : (( eu vi Yaqoub bin Sufyan dormindo e disse : O que o Deus Todo-Poderoso fez com você? Ele disse : Ele me perdoou e ordenou que eu fosse para o céu como eu estava na terra )) . E pelo cuidado de Deus com este Imam em seu pedido por um hadith, que ele disse sobre si mesmo, nós o usamos como uma lição para estudantes de conhecimento. * Muhammad bin Yazid al-Attar disse : Eu ouvi Yaqoub bin Sufyan dizer : ( Eu estava em minha jornada e passei minha vida, então fiquei viciado em escrever à noite e li durante o dia. Sentado, copio a lâmpada, e era inverno, e a água desceu em meus olhos, e eu não vi nada, e chorei por mim mesmo porque estava isolado de meu país e do que eu tinha perdido do conhecimento, então meus olhos me dominaram, então eu dormi e vi o Profeta – que Deus o abençoe e lhe dê paz – , no sono, eu chamei : ( Oh Jacob, por que você chorou? )) Eu disse : Ó Mensageiro de Deus foi Bosra Vthsart no que eu perdi . Ele disse para mim : (( Aden Mona )) Phinot ele e ordenou a sua mão sobre os olhos como ler Alihaa, e então eu acordei Vobesrt, tomei cursiva e sentou-se escrever (1). Nem é preciso educação e virtudes 97 – I saiba, ó homem, um muçulmano para se envolver em Balnavlh da melhor ciência de envolver Balnavlh de adoração e que os imames dos quatro quatro disseram Shafie : perguntou a melhor ciência da oração Jejua . Imam Ahmad ibn Hanbal – a misericórdia de Deus e nos abençoou com seu conhecimento – o que orei hoje não é obrigatório, explicou Bmmakrh Abi Zar’ah Ali Nawafly . Ele veio em ((The Order of Perception )) pelo Juiz Ayyad, 3: 234-235 , 240 , 261 na tradução de Imam Al- Muhadith , Al-Faqih Al-Abed Al-Zahid ( Abdullah Wahb Al-Qurashi do Egito ), o companheiro do Imam Malik Al-Layth, Al-Thawri e outros, que morreu no ano 197 AH, que Deus Todo-Poderoso tenha misericórdia dele, no qual foi afirmado que Sahnoun disse : (( Ibn Wahb havia dividido seu vida em três Um terço está em Rabat, um terceiro está ciente do Egito e um terceiro está no Hajj, e ele mencionou que é um Hajj 36. Seu sobrinho disse : Eu estava com ele em Alexandria, e o povo juntou-se a ele e pediu-lhe para espalhar conhecimento, então ele me disse : Este é um país de adoração, e sua mãe raramente se entregava a ele com o trabalho do povo, então ele deixou o Sitting para eles nos momentos em que ele era sentado, e aceitar adoração e guarda . Depois de dois dias, uma pessoa veio até ele e disse-lhe que ele tinha se visto em uma grande mesquita em direção à Grande Mesquita, e o Profeta – que Deus orações e paz estejam com ele – nele e Abu Bakr à sua direita, e Amr à sua esquerda, e você estava entre suas mãos, e na mesquita as lâmpadas estavam florescendo nas melhores e mais brilhantes delas. Então ele foi desligado, então o Mensageiro de Deus – que Deus o abençoe e lhe dê paz – disse a você , ó Abdullah, queime e acenda, retarde, então eu fiquei por dias e vi que todas as lâmpadas estavam vai ser extinta, então Abu Bakr disse : Ó Mensageiro de Deus, você vê essas lâmpadas? Ele disse – que Deus o abençoe e lhe dê paz – este é o trabalho de Abdullah, ele quer extingui-lo ! Ibn Wahb gritou, e o homem disse-lhe : Vim trazer-te boas novas e, se soubesse que ele te está a atrapalhar, não teria vindo . Ele disse : É bom, esta é uma visão em que eu preguei, eu pensei que o culto era melhor do que a divulgação de conhecimentos, por isso ele deixou um monte de ( tempo ) e seu trabalho para o conhecimento, e ele limitou-se a eles lê-lo e perguntando a ele * Ibn Wahb disse : Eu estava nas mãos do rei que escrevi, então a oração foi estabelecida – e em outro termo o muezim deu permissão – Havia livros publicados em suas mãos, e tomei a iniciativa de recolhê-los, então o dono me disse : Para seus mensageiros, o que você faz não é melhor do que aquilo em que está ….

…** Suas visões, que Deus o abençoe e conceda-lhe paz, pelo período de sucessão de Abu Bakr . Ibn Shihab disse : Profeta opinião paz esteja com ele uma visão Vqsa para Abu Bakr disse : ( O Abu Bakr viu como se eu precisasse você e eu grau Vsbaktk Bmrqatin e meio ) bom, O Mensageiro de Deus mantém você Deus disse, até que você veja que alegria e reconhecimento teu olho disse : foi aterrorizante assim Três vezes e ele repetiu assim. Ele disse : Então ele disse a ele no terceiro : ( O Abu Bakr, eu vi como se eu e você estivéssemos um grau à frente de você, e dois e meio antes de você. ) Ele disse : Ó Mensageiro de Deus, que Deus agarre-o para Sua misericórdia e perdão, e viverei depois de você dois anos e meio ….

…Lenha está fofocando em um sonho . E quem vir duas ou três varas de lenha e as colocar no fogo para acendê-las, haverá palavras grosseiras que crescem e aumentam . E todo aquele que acende fogo em uma lenha é a perseguição de um governante por uma pessoa, e talvez a lenha tenha sido quem a carregou em um sonho com palavras dolorosas e um insulto à honra das pessoas . Se ele vir que tem lenha, isso indica o sustento e a satisfação das necessidades, e a herança ou dinheiro da dotação ociosa . Se a lenha era algo que precisava ser quebrado e espalhado, era uma fonte de cansaço ou mal, e se estava equipada indicava proximidade com a autoridade e facilidade de dificuldade . E a madeira pode denotar embotamento ou avareza do ser, porque se diz : Fulano de tal é Hatabah, se ele for mesquinho ou opaco . E o feixe de lenha é dinheiro de vários tipos . Aquele que foi herói e viu com ele um feixe de madeira serviu a um grande homem . E a coleta de madeiras para o paciente, remédio e inocência . E cada madeira atribuída ao seu fruto em um sonho indica a corrupção do dinheiro daquele fruto . E quem oferece lenha ao fogo indica proximidade com seu Senhor, ou a oferta de seu filho a um mestre-escola, ou um rival de um governante, ou um doente a um médico, e se a lenha é acesa antes de seu sacrifício , seu filho terá sucesso e prevalecerá sobre seu oponente . Se ele comeu lenha em um sonho, ele comeu dinheiro proibido ou foi atingido por madeira enquanto estava acordado . E quem tem um navio e vê em sonho que foi queimado, ou queimou lenha que indica o naufrágio do navio . O toco da madeira é evidência de persistência e inação . E o coto para grelhar, descascar, soldar e semelhantes é indício de juros e pensão, se for modificado, e se não for, indica empenamento da mulher ou do fabricante ou a suspensão dos juros ….

…A Parede: Quem vê em um sonho que está em pé sobre uma parede, ou cavalgando nela, então a parede é um homem impenetrável que tem uma dívida, e tem dinheiro e é capaz de medir a largura, estanqueidade e altura do parede . Se um homem vê que sua parede caiu, ela se torna um tesouro . E quem vê que uma parede caiu sobre ela cometeu muitos pecados e apressa o seu castigo . E quem vê os muros da escola, é um grande erudito e imã, por isso se os renovar, os seus companheiros e soldados serão renovados e a sua primeira condição no estado regressará . Se ele vir que está preso a uma parede, então ele está honrando sua remoção tanto quanto ele é capaz de fixá-la nela, e é dito : Em vez disso, está relacionado a um homem magro . Se ele erguer um muro e jogá-lo fora, ele tirará um homem de seu ganha-pão, ou será destruído ou morto, e se ele derrubar o muro, seu dono morrerá em perigo . Foi dito : A parede é um homem de autoridade dominante . E a muralha da cidade está atacando homens, um governante poderoso ou um governante poderoso que guardou seu dinheiro. Se ele pula de uma parede ou depende de um pedaço de pau, ele passa de um homem crente a um hipócrita, ou ele deixa o conselho de um crente com o conselho de um hipócrita . E quem olha para uma parede e vê seu exemplo nela, morrerá . E quem cai de uma parede está fora de sua condição, ou de esperança . E quem quer que veja isso como se estivesse sentado em uma parede com uma pulseira de ouro em sua mão, então ele alcançará alteza ou honra, riqueza e honra . Ver uma parede em um sonho indica conhecimento e orientação, ver os ímpios, julgamento ou divisão entre amigos . E quem viu a parede caiu dentro da casa, o dono da casa adoeceu . E se a parede cair do lado de fora da casa, é a sua morte . E se ele estava viajando, ele veio de sua viagem . E quem vê uma parede que foi renovada no lugar, é por casamento misto . Quem quer que construa uma parede de lama fará uma ação justa, e a construção não será elogiada por salários e gesso . Se a parede for dividida no lugar, é um aumento no aprisionamento naquele lugar ….

…Um avental de sonho com um mariol simboliza uma abordagem sinuosa para uma menina . Se um aluno da escola sonha que seu avental se desintegrou ou rasgou, isso significa aulas ruins e palestras sobre etiqueta comunitária dadas por pais e professores ….

…Vendo o edifício criado no terreno, um benefício público ou privado mínimo a seu ver . Talvez a interpretação da construção fosse construir um homem com sua família, então se ele constrói algo, indica a questão das mulheres . Se ele vir que sua casa se expandiu em uma quantidade bem conhecida, então é sua capacidade mundana, e se a largura excedeu seu tamanho, então um povo entrará naquela casa sem permissão em uma calamidade, casamento ou pânico . E foi dito : Quem vir que está construindo um edifício, reunirá seus parentes, amigos e soldados . Se ele é um governante, esse é o retorno de seu estado, a plenitude de sua felicidade e a altura de seus negócios de acordo com a espessura e a firmeza do edifício . Se ele desenraizou e removeu, então ele separou a reunião de seus parentes, companheiros, amigos e soldados, e seu estado se foi . Se ele vê que isso renova uma velha estrutura de um mundo, então é uma renovação da vida desse mundo. Se a construção é para um Faraó ou uma pessoa injusta, então é uma renovação de sua vida . Se ele viu que tinha começado a construir, então ele cavou desde sua fundação, e construiu de sua decisão, até que ele construiu, então ele está em busca de conhecimento, estado ou habilidade, e ele obterá o que deseja . E quem quer que veja que ele está construindo em uma cidade ou vila de Bunyana então ele se casará com uma mulher lá, e se ele constrói de barro então ele adorna e adorna uma hipocrisia, se ele constrói de barro então ele ganhou do permitido, e se isso é gravado então é conhecimento ou estado, com pureza e alegria . Se ele vir que construiu um prédio de gesso e pagou um quadro por ele, então está indo para a falsidade, porque construir com estuque e o salário é hipocrisia, e hipocrisia é construir com estuque e salários . E foi dito : quem faz gesso faz o que não lhe é permitido . E quem quer que veja que ele constrói em estranhamento, então ele se casa com uma mulher cujo nome não foi mencionado a ele, ou que ele reside em estranhamento e morre . Construir com barro é religião e certeza . E a lama seca é uma abominação do dinheiro . E quem quer que veja que é lama no túmulo do Profeta, que Deus o abençoe e lhe dê paz, então ele deve realizar o Hajj . E quem vê que sua casa está lamacenta e uma tonelada está molhada, então é bom . E quem vê que o come, come tanto dinheiro quanto comia . E a bela construção indica intimidade, amor, descendência, sustento, roupas veneráveis ​​e o primogênito das mulheres . E talvez a construção apertada indicasse força e intensidade, ou suporte e assistência, e talvez a visão do edifício indicasse uma vida longa, e talvez o edifício indicasse seu construtor, e se era uma igreja foi indicada por um cristão, e se era uma mesquita foi indicada por um muçulmano, e se era uma escola foi indicada pelo seu jurista, ou Ribat foi indicado por um adorador asceta . E quem construiu em sonho uma mesquita ou um lugar perto do Deus Todo-Poderoso, se foi um rei que estabeleceu a verdade e ordenou o bem e proibiu o mal, e se foi um estudioso que compilou um livro que as pessoas se beneficiaram de seu conhecimento ou fatwas , e se ele tinha dinheiro, pagava o zakat de seu dinheiro . Se ele era solteiro, ele se casou . Se ele fosse casado, ele teria um filho, e um bom homem se espalhou para ele . E se ele fosse pobre, ele seria rico, caso contrário ele reuniria as pessoas com o bem e as ajudaria a obedecer a Deus Todo-Poderoso, caso contrário ele se arrependeria a Deus Todo-Poderoso pelo que cometeu, ou se converterá ao Islã, ou morrerá um mártir . Se ele constrói por aquilo que não é permitido construir, ou se desvia do mihrab, ou o desvia para outra direção que não a sua, isso indica o oposto do bem e do mal. Se ele vê cúpulas ou as constrói em um sonho, isso indica elevar seu status ou se juntar ao povo do destino . E quem quer que veja que ele construiu uma cúpula sobre as nuvens, ele ganhará autoridade e poder para seu governo . E quem viu que ele tinha estruturas acima do céu e da terra de cúpulas verdes, suas ações foram boas, e ele morreu com o testemunho . E quem vê que ele constrói um banheiro, ele o faz com uma mulher . Se ele vê o paciente como se estivesse construindo sua casa e não sabe quando a destruiu, então seu corpo voltou à saúde, e a doença na qual ele se foi . E quem vê que seu pai estabeleceu uma estrutura e cria seus peixes, então ele completará as ações de seu pai, que ele teve em uma religião ou em um mundo . E quem vê que os trabalhadores estão trabalhando em sua casa brigará com sua esposa, ou abandonará um amigo seu e outros semelhantes ….

…E quem vê que faz a um deles o que não convém fazer, não adianta, e foi dito que a visão da mesquita é interpretada pelo sultão ou quem quer que esteja em seu lugar, e a visão do a escola é interpretada por juízes, estudiosos, juristas e a mesquita, interpretada por uma mulher de grande destino ….

…Visões em termos da definição do termo ** Primeiro : a definição de visões quando estudiosos muçulmanos : estudiosos muçulmanos estabelecidos na definição da visão de uma legitimidade especial dos textos que Vq Guet entre visão e outro que o homem vê em seu sonho e E desses textos, que começaram os cientistas em suas definições através das quais o moderno Abu Qatada concordou : ( sonhos verdadeiros de Deus e o sonho do diabo ) (1) e a doutrina do ano nessa visão : um conjunto de crenças e INSERIDO Deus Gato entregue no coração do escravo pelas mãos de um rei ou demônio . Seja por seus nomes alguma verdade . Ou é nossa intenção ou está errado . Ibn al- Arabi disse : Isso é semelhante no caso de vigilância continha pensamentos sobre o coração humano e pensava que E ) T sobre o formato . Ou seja, em um sistema . Caso contrário, pode vir em um extrato não coletado . E definida para a frente, ela disse al-maziri : a doutrina dos sunitas na verdade do Apocalipse . Que o Deus Todo-Poderoso cria crenças no coração da pessoa adormecida assim como Ele as cria no coração do desperto, e Ele, Glória a Ele, faz o que Ele quer que não o impede de dormir ou despertar, então se Ele criou essas crenças é como se Ele as fizesse uma ciência sobre outras coisas. Ele as cria no segundo caso, ou Ele as criou . E eu sabia que eles são : crenças que Deus cria no coração de quem dorme – assim como Ele as cria no coração do desperto, então, se ele as cria, é como se as tivesse feito uma bandeira em outras coisas, então ele as cria no segundo caso, e essas crenças às vezes caem na presença do rei, então o que é fácil cai depois . E às vezes o diabo está na presença de quedas além do que dói . (2) De fato, o meditador em tarifa percebe que eles são em grande parte semelhantes ao sinal observado para diferenciar entre os dois tipos do que o homem vê em seus sonhos . Sobre o qual falarei no próximo parágrafo . Anne Alhadit também notou Acar ao dizer : ( verdadeiros sonhos de Deus , e o sonho do diabo ) que Deus cria a visão e as crenças que os deixam contentes de notar isso sem a presença do diabo . E ele cria o que é conhecimento sobre o que prejudica a presença de Satanás, então ele atribui uma recompensa a Satanás por sua presença com ela, mesmo que ele não tenha uma ação real . Este é o significado de dizer (que a paz esteja com ele ) (( Revelação de Deus e o sonho do diabo )) não cabe ao diabo fazer algo . Alguns cientistas : que o diabo fez e o impacto da evidência direta do hadith Jaber que Allah esteja satisfeito com ele disse : Um homem veio ao Profeta, a paz esteja com ele, disse : (( Eu vi como se meu pescoço batesse, ele disse : ( um dos você Btalb o diabo não acontecer? ) Narrado por muçulmanos e Imam Ahmed, e este termo de Imam Ahmad . na palavra quando Imam Muslim : ele disse: ó Mensageiro de Deus : eu vi em um sonho como se minha cabeça atingiu Vtdhrj Vachtddt em seu impacto . o Mensageiro de Deus flexional : ( não falando as pessoas Btalb o diabo para ir dormir ) Jabir disse : Eu ouvi o Profeta que a paz esteja com ele após um sermão que ele disse : Hala fazendo um de você Btalb o diabo em seu sono . (3) Imam Muhammad Safaareeni misericórdia de Deus disse : ser Btalb o diabo que ele vê em seus sonhos o que o entristece . entra preocupação e raiva e o confunde em sua visão . ele manipulou 0 disse a cada ação que não funciona é útil : mas você é um jogador . ele disse em uma entrevista, istinja disse, pe Ace esteja com ele ( que Satanás joga os assentos nos filhos de Adão ) (4) ou seja, atende locais, istinja e monitora feridas e corrupção? porque coloca deserto onde Allah revela onde ele ordenou awrahs Bstrha e se abster de exposição aos olhos dos espectadores e Mohab o vento e a urina Rchata . tudo isso Satanás jogou e essa opinião está correta, então o sonho de Satanás se torna realidade . Ele é quem o retrata como uma realidade, não uma recompensa . Isso vem de sua hostilidade permanente e declarada aos humanos . O ato do diabo se Napata fato . Sem metáfora . Sayyid Qutb, que Allah tenha misericórdia dele, ele disse : acima de tudo . Decidimos que conhecer ou não sua natureza nada tem a ver com provar sua existência e a veracidade de parte dela . . . Até que ele disse . . . Percebemos a natureza dessas visões da seguinte maneira: são as barreiras de tempo e espaço que impedem esta criatura humana de ver o que chamamos de passado e futuro . Ou o presente oculto . E o que chamamos de passado ou futuro é obscurecido pelo fator tempo . O presente distante também obscurece o fator lugar . E que o sentido do que está em uma pessoa, não conhecemos sua natureza, é despertado ou fortalecido, por isso ela supera a barreira do tempo e vê o que está por trás de uma forma ambígua . Não é uma ciência, mas um traço . Etc. suas palavras . Então ele disse : E eu posso mentir tudo antes de mentir, um acidente que me ocorreu enquanto eu estava na América e minha família no Cairo . E eu vi quando o adormecido viu o filho de uma irmã para mim, quando jovem, com sangue nos olhos que a impedia de ver . Então, escrevi para minha família perguntando sobre seu próprio olho . Recebi a resposta de que seu olho estava com hemorragia interna e que ele estava sendo tratado . Percebe-se que o sangramento interno não é visto de fora . Era uma amostra de visão daqueles vistos a olho nu à vista normal, mas estava oculta da visão de hemorragia interna na parte inferior, qualquer das visões revelou que Mahjoub sangue dentro (5) ** Segundo : a definição de visões quando os cientistas não – Muçulmanos : Para cientistas, não – muçulmanos, eles têm. Existem muitas histórias repreensíveis sobre este assunto, e a razão para isso é que eles tentaram encontrar fatos que não estão cientes da mente a que apelam neste e em muitos outros aspectos . Eles também não acreditam ou acreditam em revelação ou audição e, portanto, suas palavras foram perturbadas . Quem pertence à medicina atribui toda a visão às quatro misturas, que são catarro, bile, sangue e preto, por exemplo : Dizem que quem tem escarro vê que está nadando na água, por causa da adequação da água ao natureza da expectoração, e quem é dominado pelo amarelo vê as chamas, o que não é evidenciado nem habitualmente o faz. E o que eles disseram é um tipo de visão e a visão não se limita a ela , pois sabemos que parte disso é da alma , parte da qual é de Satanás e parte dela é do Mais Misericordioso . E os filósofos afirmam que as imagens do que está acontecendo na terra é o Kalnicoh mais importante do mundo, o que junta alguns deles Antakec no coração dos adormecidos , e esta teoria de Platão conhecida como a teoria dos ideais que mais opinião corrompe do que seu antecessor , porque Alantqash das qualidades dos objetos e o que está acontecendo nos sintomas superiores do mundo , e os sintomas Não discuta isso . Alguns estudiosos não- muçulmanos precisam tentar desvendar o mistério dos sonhos e acessá-los para julgar a psique humana, seus motivos, tendências, tendências e até mesmo sustentá- los . Ele publicou o mundo de Sigmund Freud nomeado autor ( análise dos sonhos ) em 1899 DC , e vê que como o ( ego ) em caso de vigilância é quem controla a força do movimento, função esta interrompida durante o sono , e então desaparece uma grande censura imposta à parte O ( é ) ou o subconsciente disse : A retirada das cargas psicológicas que a função de controlar ou enfraquecer permite alguma liberdade agora parece . Estado de sonho pretendido • Inofensivo . Tem sido usada a análise de ‘ Freud ‘ dos sonhos como um meio para alcançar as profundezas do inconsciente e Akoshvh para seus segredos . A Anne de Freud é o sonho como uma ~ Estrada Real ~ ( para o Subconsciente que contém o contrato e os motivos e desejos reprimidos . E a análise dos sonhos pela cientista cuidadosa ~ Karen Horney ~ . Eles vêem que os sonhos aumentam a percepção sobre a situação e revelam algumas tendências do paciente para com o mundo . Acredita – se ~ Aaark de ~ que os sonhos refletem os elementos razoáveis ​​e os elementos não razoáveis pessoais ao mesmo tempo (6). É perceptível a partir desta breve apresentação do seu ponto de vista que incluem : _ foco em o uso de sonhos como um meio para introduzir o paciente ‘s mundo e descobrir a causa de sua doença , ou condição . . eles se concentrar apenas sobre os assim – chamados sonhos Bodgat , que pensa sobre o homem antes de seu sono e , em seguida, ver depois seu sono , ou foco em algo que não tem nada a ver com sonhos , mas é o que eles fazem com pacientes em clínicas psiquiátricas depois de fazê-lo relaxar na clínica e sair falando sobre si mesmo e para seu trabalho e sua esposa e aqueles Encontre ele , e o médico para acompanhar essa conversa , e entrar por meio desse paciente pessoal , e isso é bem diferente das visões que o homem tem em sonho pelo rei da visão . Sayyid Qutb diz : diz uma escola de psicanálise sobre a natureza da visão : os Photo Dreams inspiram desejos reprimidos na ausência de consciência, e isso representa uma parte dos sonhos . Mas nem todos representados . E o próprio Freud . Com todo o seu controle não científico sobre sua teoria, ele decide que existem sonhos proféticos . (7) diz defensor Mohammed Ali Qutb de Sayyid Qutb : I ter adotado ~ Ofroed ~ em mais análises e conclusões sobre Alrai e , em seguida, sentou-se através do qual as regras e as bases sobre as quais ele construiu suas teorias em psicologia , mas • infelizmente – que era indo na direção dos símbolos e significados fisicamente, ou É um animal decadente, então a pessoa não faz justiça à sua humanidade , e a visão – sem dúvida – é parcial no cotidiano de uma pessoa , mas está em um quadro do oculto do mundo da revelação, coexistência da vida e prática sensorial , uma visão que não é uma visão, mas um insight , e um movimento que não é com os membros e órgãos, mas apenas no sentido emocional . (8) Talvez o melhor de nós para explicar a razão para esta deficiência dos psicólogos em compreender as visões e dar a ela o direito de Imam al – Qurtubi disse : causar confusão relutância ilegal do que vieram profetas do caminho reto e comentários suficientes em resposta (9). ________________________________________ (1 ) Concordo , Al – Bukhari narrado como Fath al – Bari (369 \ 12 ) atacante Ibn Hajar . Riad publicou uma biblioteca muçulmana moderna como na explicação nuclear (17 \ 15 ) publicou a imprensa egípcia e papelarias (2 ) Mohammed Safaareeni . Explicação dos trigêmeos Musnad Ahmad (1 /169 ) para conseguir Zuhair Shawish i : Office of Islam 1392 e . (3 ) mm narrado como na explicação nuclear ( 15/27 ) no Livro do Apocalipse – op. Cit. ) E narrado por Ahmad no resto da palma Almktherin 0 na palma da mão Jaber bin Abdullah que Allah esteja satisfeito com ele publicou a Fundação Córdoba no Egito . (4 ) Narrado por Abu Dawood no Livro da Pureza . A ocultação de Bab da publicação aberta de Dar pensou ser a conquista de Muhammad Muhyiddin Abdul Hamid . E prêmios no livro Pureza e porta da Sunnahs Alarataad de urina e fezes . Editora do Pensamento . Alcance Mohamed Fouad Abdul Baki e Ahmed no resto da palma Almktherin na palma da mão Jaber bin Abdullah – op – e veja as palavras de Imam Safaareeni para explicar os trios Imam Ahmad • op • (170 \ 1 (5) Sayyid Qutb – no sombras do Corão – Dar Sunrise publicada i 1402 e (4/1972) (6 ) expansão see : Dr . Zahran Hamed . Saúde Mental e psicoterapia . (7) op Sayyid Qutb (4/1972) (8) Mohammad Ali Qutb – Guia de Hieran na interpretação dos Sonhos – Publicado pela Biblioteca do Alcorão – Cairo, p. 5 (9) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – referência anterior ) (12/353) * Citado do Dr. Fahd Al-Usaimi ….

…E quem quer que veja que ele ora em uma das três mesquitas, seu salário é baixo, e evidência de aceitação de seus atos, e se eu vir que ele ora em uma mesquita ou escola ou o que quer que seja, então é um aumento no bem ações, e foi dito que a oração em lugares considerados segurança, retidão e misericórdia, e foi dito que a visão da oração de sexta-feira indica viagem e sustento permitido ….

…Quem vê que lê ou assiste a internet : Você passa, e Deus sabe melhor : para conhecer alunos do conhecimento, ou para poder entrar em uma escola ou faculdade de acordo com o status do buscador, e talvez participar de uma viagem científica, e talvez se familiarize com maus companheiros, ou faça uma viagem inútil ….

…Você pode aprender a expressão dos sonhos? Ou é o dom de Deus que dá a quem Lhe agrada de adoração , como é comum entre um grande setor das passagens de fronteira dos sonhos , e pessoas ? É uma ciência que pode ser adquirida e aprendida e então progredida nela – de acordo com seus talentos – ou ela continua em um nível nela como resultado de suas habilidades , que não podem ser superadas? É um miraisah com o qual seu dono é eliminado , ou é especulação e suposição , e a suposição falha e acontece? Isso é claro para aqueles que lêem este livro , o autor tende a estar ciente da expressão em um alto, e escolheu Deus por alguns dos profetas, que a paz esteja com eles Kyousef, Abraão, Jacó e Maomé, e se destacou quando muitos dos companheiros veneráveis ​​Abu Bakr, Omar e Aisha, e outros, mas isso não é ciência Farasa nasce com seu dono, não só a maconha, e se o cruzamento da visão for um dos donos desses dois tipos é melhor e sua opinião é mais correta, mas isso não nos faz fechar a porta para o ensino da visão diferente desses dois tipos ! Sim , exprime a visão da fisionomia da porta ou a inspiração proporcionada ao ciúme, mas tenho aqui uma pergunta simples : quem se classifica entre estes dois tipos de não apóstolos de não antepassados, companheiros e seguidores dos aclamados? Quem tem que dar aos outros este direito são os apóstolos – que a paz esteja com eles . ? Talvez entre eles estivesse Muhammad, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, quando testemunhou a alguns de seus companheiros de sua superioridade em algumas ciências e conhecimentos. Portanto, ele testificou a Abu Bakr, que Deus esteja satisfeito com ele, para se sobressair neste aspecto, a Omar no aspecto da inspiração, e a Ibn Abbas na ciência da interpretação e assim por diante, há muitas perguntas, mas o Mensageiro , a paz esteja com ele E a paz esteja com ele, que Deus seja glorificado e louvado, disse: “ O que é dito sobre o capricho (3) que nada mais é do que uma revelação sugere (4)”. A partir deste ponto analisamos a pergunta para encontrar a resposta através da nossa compreensão dos textos e histórias de Bastaradhana recebidas por travessias de idosos, o que encontramos? Descobrimos que esta ciência divina tem origem, mas pode ser aprendida e aprendida estudando como expressá-la quando aqueles que se alinharam , dos apóstolos e justos, ou se destacaram que vieram depois deles, que o viram do povo de esta ciência . Ele atribui este ponto de vista, o surgimento de um monte de companheiros neste lado e ensiná-lo nas mãos do Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele . Vejamos as palavras de Abu Bakr, o Profeta que a paz esteja com ele em uma ocasião quando cortado pela visão do Profeta que é : Ibn Shihab disse : viu o Profeta que a paz esteja com ele uma visão Vqsa para Abu Bakr disse : ~ Ó Abu Bakr, eu vi Kanye antecipar você e eu grau Vsbaktk Bmrqatin e meio ~ , ele disse : Ó Mensageiro de Allah, que Allah Iqdk a Sua misericórdia e perdão, e eu vivo depois de você dois anos e meio, mencionado por Suyuti em grande e atribuído às propriedades Ibn Saad ‘1’). Aqui encontramos o profeta da paz esteja com ele Biskute a expressão de Abu Bakr como se dando-lhe certificado sanitário para esta expressão . . Encontramos em outra posição outra visão que diz, que é : a paz esteja com ele, disse ele : ~ Eu vi se eu venho massa passar Vagamtha na minha boca e encontrei o núcleo Aztna Vlfeztha , então levei outro Vagamtha onde o núcleo Vlfeztha encontrou, e então pegou um terceiro Vagamtha e encontrou o núcleo de Vlfeztha ~ , então Abu Bakr disse : Deixe-me cruzá-lo. Ele disse : Ele disse : “ Cruze ”. Ele disse : É o seu exército que você foi enviado para saudar e ganhar; eles lançarão um homem, e ele os buscará em seu dever e os chamará . Ele disse: “ Da mesma forma disse o rei ”. Narrado por Ahmad em Musnadah, aqui ele notou que o Mensageiro, que as orações de Deus e a paz estejam com ele, quando pediu a Menna Abu Bakr para cruzá-la, não elogiou a verdade, e não fosse por seu conhecimento da engenhosidade de Abu Bakr, ele não teria concordado com um tambor, e ele percebeu aqui que o nobre Mensageiro disse isso . Hora de Abu Bakr : ~ King também disse ~ , dê-lhe um grande testemunho da saúde de suas palavras . Alguém se você pode dizer : que Abu Bakr, que inspirou esta ciência não há nenhum espaço para erro com ele e responder a este ponto de vista que para a Abu Bakr e viu-o, aqui, os pecadores em outro assunto, e isso prova que esta a ciência aprende, ela pode ter sucesso em aprender quando Ele falha e pode cometer erros . Veja esta outra posição . Ibn Abbas, que Allah esteja satisfeito que estava a acontecer que um homem veio ao Mensageiro de Allah paz esteja com ele, disse : ~ Eu vi esta noite em um pára-sol sonho ` 1` Tnnzv `2` ghee, mel, e eu vejo as pessoas Atkvvon incluindo ` 3` Valmcetkther e independente, e se a Causa ( 4` ) Ele foi da terra para o céu, e eu vi você pegar o dinheiro, então um homem foi realmente levado atrás de você, outro homem foi realmente levado por ele, então outro homem foi levado por ele e ele o cortou e então ele realmente o alcançou . Abu Bakr disse : Ó Mensageiro de Deus, meu pai, você e Deus, deixe-me Flaabrnha dizer a ele, o Mensageiro de Allah : ~ Oabbarha ~ , e nos novos prêmios : ~ através de ~ Abu Bakr disse : o dossel Islam é . Como para o Antef de mel e ghee, o Alcorão Hlaute Tntef Valmcetkther do Corão e do futuro . a razão conectando do céu à terra, o direito que você é que leva Vialik Deus, então leva por um homem Viallo ele, então leva outro homem Viallo ele, então leva ele um ma n deve ser cortado dele, e então o conecta Viallo ele . ele me disse, ó Mensageiro de Allah, meu pai, você foi baleado ou errou? e ele disse que o Profeta que a paz esteja com ele : ~ Eu era um pouco e perdi alguns? Abu Bakr disse : Por Deus, ó Mensageiro de Deus, você me disse o que eu fiz de errado? Ele disse :~ Não jure ~, concordou . Coroa com esta longa pausa moderna que é : que Abu Bakr aqui não foi ferido em algumas de suas palavras e, portanto, respondendo a um homem que diz : que Abu Bakr, que expressa a visão ou discernimento e inspiração, não há espaço para a história do martírio da expressão, aprendi a visão . Aquele que estava com ele antes da missão profética não mencionou a expressão visões deles . Pelo contrário, a meu ver, eles são formados na escola do professor da nação, que costumava perguntar quando os viam , e ele costumava dizer-lhes ao passar por nós : ~ Quem de vocês teve uma visão .~ Como em Sahih Muslim `2` , e as pessoas disseram ciência : que os benefícios desta conversa : a indução consciente da visão, e a questão sobre a interpretação, e a paz do Profeta esteja com ele para ensiná-los a interpretação das visões e virtudes , e incluído nas notícias do invisível, isso é como você vê diariamente nas lições do Profeta que a paz esteja com ele nos ouvidos dos companheiros, em que não apenas ensinar, mas ensinar e dialogar e explicar e desenvolver , e Hola quem destacados na expressão de visões deles são Kaltlamiv nas mãos de seu professor, alguns dos quais se destacaram na ciência da interpretação, e alguns deles se destacaram em jurisprudência, alguns deles se destacaram na ciência da herança, e alguns deles se destacaram na ciência moderna , não é de admirar que existam alguns deles com excelência na ciência da expressão . E se aceitarmos isso . A teoria do aprendizado teórico, além de poderem ser proficientes em nosso tempo, alguns cientistas na ciência da expressão e eles podem estudar esta arte para outros, e esta visão pode ser estranha para alguns nesta ciência em particular, mas talvez Thrjhm desta ciência sendo mais como inspiração e fisionomia como se fosse uma imitação dos apóstolos e encontrou constrangimento deste lado , e do ponto de vista do escritor que essa opinião é menor e obriga os outros a fazerem o que não é necessário. Isso é dito para aqueles que violam aqueles que tentam perguntar sobre visões e aprender a expressão. Al-Nawawi disse, comentando sobre o hadith de Samarah bin Jundub : Se o Profeta orou pela manhã, ele veio até eles com o rosto e disse: ~ Alguém viu Você teve uma visão ontem? ~ Isso inclui a conveniência de perguntar sobre a visão e tomar a iniciativa de interpretá-la e agilizá-la no início do dia, e inclui a permissibilidade de falar sobre conhecimento e interpretação da visão e afins . Imam Ibn al- Saadi disse ( 2/442 ) , comentando sobre o versículo que Allah concede às conversas de interpretação de Yusuf : que onde originalmente uma expressão de visão, a ciência da expressão ciência missão que Deus dá a quem Ele agrada de Seus escravos, e que a ciência humana será recompensada em instrução e aprendizado . E, portanto, ficou provado que Umar ibn al – Khattab estava perguntando às garotas Umays o nome de Ktamip para Taperalraaa como Tahdheeb Ibn Hajar ( 12/399 ). De acordo com Ibn Sa’d nas aulas (7 \ 124 ): Saeed bin Musayyib era para expressar a visão das pessoas , e ele a tirou dos nomes da menina Abu Bakr e pegou os nomes de seu pai e levou-o Abu Bakran Waller Sol Karim a paz esteja com ele . Ibn Abd al – Barr como na bota ( 1/313 ) Comentando sobre a entrevista Samra também : Este hadith indica que em honra da visão da ciência e virtudes ; Porque ele, que a paz e as orações de Deus estejam com ele, apenas perguntou por ela para lhe contar e passar adiante . E para que os companheiros saibam falar sobre sua interpretação, e o xeque Muhammad Ibn Abd al-Wahhab disse, como na coleção de seus livros ( 5/130 ), a ciência da expressão é uma verdadeira ciência que Deus abençoa com quem ele testamentos de adoração . Ele também disse (5 \ 143 ): A revelação é um verdadeiro conhecimento de Deus mencionado no Alcorão, e por isso foi dito : não reflete a visão só é um dos estudiosos Ptooelha, porque é a revelação das seções . Tenha advertido Shatibi misericórdia de Deus nas aprovações (2 \ 415): que não há nenhuma vantagem e velado dar Alnaa paz esteja com ele apenas como isentos, mas foi dado o seu modelo de nação, isto ensina extrapolação, e que deu a revelação a ele, e sua nação teve uma boa visão . Ibn Hajar disse : incitando a visão da educação científica e sua expressão à esquerda e a omissão da questão e maldição de virtude do que inclui o acesso a parte do invisível e os segredos dos objetos . E suas palavras . Portanto, se o aluno tem as ferramentas desse conhecimento, do conhecimento do Alcorão, da Sunnah, do domínio da língua árabe, dos provérbios e das atas desse conhecimento, o que o impede de aprender a expressão e depois expressá-la? Eu acho que este é um direito legítimo, e o conhecimento é amplo e não está rodeado por ele, mas meu ponto de vista deve ser um aluno que é bom nesse conhecimento e é bom em exportá-lo para outros que são dotados por Deus para simplificar o informações e facilitar aos destinatários. Não devemos abrir o caminho para o público que não tem as ferramentas desta arte de quem se resolve por si mesmo e se vê privado com base em um sonho fugaz . Aqui estão as imagens do simples absurdo de alguns deles : Alguns Palestinos têm o pátio da Grande Mesquita esperando o exército de Akhosv, que virá a casa de Deus e limpará de Tdnashm e derrubou aviões e passou prescrições baseadas em sonhos e assim a lista vai em Será que me pergunto se nossa nação se tornou uma nação de sonhos? Até a adoração entrou em sonhos pelo mais largo de seus portões, olhe para a Noite do Poder, você a encontra definida através de visões, e olhe para a caridade para encontrar seu maior motivo, os mortos dizem a essas pessoas ! Muitas pessoas veem que a porta da caridade não se abre até que Itsedk explique seu sonho como um fracasso na porta . Você quer mais exemplos e fotos melhores? Por Deus, alguns deles atiram uma mulher com fornicação por causa de um sonho em que viu uma mulher, então uma lição para si mesmo ao ler alguns livros de que ela é adúltera, então ele se divorciou dela ! Existem até mesmo aqueles que afirmam que o Mensageiro de Allah que a paz esteja com ele veio a ele em um sonho e ordenou-lhe Nhah, e quando ele se deu conta das pessoas e começou a trabalhar como nessas visões ! O navegador, por exemplo, a Internet observando o deus quântico Il analisa e trata que navegou e encontrou com base em uma visão daqui ou dali, e talvez faça piada que o que li confirma que o Mahdi era peregrino em tal e tal, e o incidente de esfaquear um peregrino supostamente perfurando que o Anticristo que construiu a visão a viu na noite do incidente ! A escritora se questiona importante : quando acordar a nação dos seus sonhos pegá-la e apegada à ciência na hora da ciência? A ciência tem suas condições, ferramentas e métodos, que não podem ser superados, conhecer a expressão da ciência Ashraf não vale nenhum ser humano para expressar visões deve ser o conhecimento do Alcorão e suas palavras. Se ele viu um, por exemplo, algo, ele deve considerar primeiro o Alcorão, para encontrar um elo entre a visão e o estado dos versos ligando-os aqui e dar exemplos : o navio, por exemplo, pode cruzar para escapar das palavras de Deus Todo – Poderoso : O Todo-Poderoso disse : “ Nós salvamos ele e os donos do navio ” ( Aranha : 15). E madeira pode passar pelos hipócritas para a palavra do Todo – Poderoso : “ como se fossem madeira apoiada ” (Al- Munafiqun : 4). A criança pode passar pelo inimigo por causa da palavra do Todo – Poderoso : “Os Faraós o pegaram, para que tivessem um inimigo e de tristeza . E as cinzas podem passar pela ação vã do Todo-Poderoso dizendo : A parábola daqueles que desacreditaram por seu Senhor em seus atos como cinzas com as quais o vento fortaleceu ( Ibrahim : 18). Assim, a Sunnah, o Mensageiro, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, estabeleceu os princípios e regras básicos para esta arte, e ele costumava contar aos Companheiros sobre sua literatura e tipos e perguntar-lhes sobre suas visões e expressá-los para eles . Exemplos e aspectos disso foram mencionados nas dobras do livro, então não há necessidade de repetição, mas ele deve saber aqui que as visões dos profetas são verdadeiras. De Deus, o dever de execução em face dele, ou ele responde à imagem dos símbolos, e esses símbolos são explicados pelo Mensageiro, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, para seus companheiros, e então eles os observam realizados como fatos materiais tangíveis . Essa é uma das experiências pelas quais esses companheiros passaram, então eles se beneficiaram e, mais tarde, que Deus se agrade deles . É necessário também conhecer as origens desta arte, que a época da primavera é uma das melhores épocas para as visões, com base no ditado, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele : “ Quando o tempo se aproxima, a visão do crente dificilmente mentiras . ~ (1) narradores muçulmanos, e eu indiquei a ele e que o seu significado é igual. Noite e dia e esta primavera supera o ciúme . . Ele também deve conhecer os valores das pessoas que contam suas visões sobre ele, então a visão de trabalhadores simples não é a visão do povo de cargos e acadêmicos, e ele deve saber sobre seus países, doutrinas e a época de a visão . Da mesma forma, ele deve saber que leões e pássaros – exceto o que é raro – estão na expressão homens e que trigo, cevada, mel, lã e ferro muitas vezes são dinheiro, e por isso essa arte tem regras e não é fácil de alcançar. Em vez disso, deve ser estudado e aprendido pelas mãos de Majid, que é perfeito para aqueles que querem aprender, e Deus eu sei ….

…Jovens Se você vir jovens na escola, isso prediz que o sucesso e os benefícios lhe trarão presentes ….

…É um sonho que pede perdão e pede perdão é o jardim e quem vê que está regando seu pomar, sua família virá . Se ele vir seu pomar com seca, então sua esposa está deserta . E quem entra em um jardim desconhecido cujas folhas estão espalhadas, será atingido . E o pomar indica a mulher porque ela se rega com água e ela engravida e dá à luz . O pomar desconhecido pode se referir ao Nobre Alcorão, porque é como o jardim aos olhos dos observadores, e em suas mãos o leitor colhe dos frutos de sua sabedoria, e permanece com suas origens com o que as pessoas mencionam, que é a árvore velha e atualizada, e a promessa e promessa são como seus frutos agridoces . Talvez o pomar desconhecido indicasse o paraíso e sua felicidade porque os árabes o chamam de paraíso . Talvez ele tenha apontado o bosque para o mercado e a casa da noiva, de modo que as árvores fossem sua mesa e as frutas fossem sua comida . E talvez ele tenha indicado um lugar ou um animal para ser usado e para ser usado nele, como lojas, cãs, pombos, cabras, animais, gado e outras colheitas . Se alguém se vê em um jardim, eu vejo sua condição, se ele está na Casa da Verdade, então ele está no Paraíso e na Bem-aventurança, e se ele está doente, ele morreu de sua doença, se o pomar for desconhecido, e se for mujahid, atinge o martírio, especialmente se vir uma mulher chamando-o para si, ou se ele beber leite ou leite nele. Mel de seus rios, ou se seus frutos não são semelhantes aos que ele conheceu, e se não há nada disso, e se ele é solteiro ou já teve um contrato de casamento, ele se casou ou se casou e obteve como viu no jardim . E quem entra num jardim e vê um empregado ou escravo urinando nas pernas, ou dando-lhe água sem o condutor ou de um poço que não o seu, é homem que o trai na sua família . O pomar conhecido é indicativo de seu proprietário, fiador ou governante, e indica a mesquita para o público em geral, incluindo o povo, o privado, o ignorante, os estudiosos, o avarento, o generoso, e indica o mercado ou o papel do conhecimento, como a escola e outros lugares que reúnem adoradores e estudantes de ciências . Indica a casa universitária para ricos e pobres, bons e imorais . Quem entra em sonho no jardim, como se estivesse entrando na hora em que os frutos estão chegando, indica bondade, sustento e um aumento de boas ações, maridos e filhos, e se está no tempo de seu fim e folhas caídas dele, indica revelar a situação e dívidas ou divórcio de maridos ou perda de filhos, se o interior Para o Bustan morto, então ele está no céu, e se ele era são, ele poderia ter sido injusto consigo mesmo e não confiável em sua religião. Se ele governa sobre ele ou sua posse, ele obtém glória e autoridade, caso contrário, ele é um desperdício de si mesmo . Talvez o pomar indicasse a esposa, o filho, dinheiro, uma boa vida e o afastamento de preocupações . E talvez o Bustan indicasse o local da festa em que existem alimentos e cores diferentes, e a casa do Sultão que reúne exércitos e soldados ….

…A intenção nas questões é economizar naquilo que convém e convém ao vidente . Ver isso em um sonho para uma pessoa solteira tem uma esposa adequada, seu ganha-pão, sua seita ou escola de fé . E quem vê que é econômico em seu andar, então é humilhado por Deus Todo-Poderoso ….

…E quem vê que ele está em uma mesquita ou em uma mesquita ou em uma escola, então ele está seguro, e quem vê que ele faz isso, ele será um estudioso, ou o manterá em vigília, ou fará um trabalho justo, ou realiza o Hajj em seu ano, e diz-se que quem vê que ele constrói uma mesquita então se casa com uma religiosa e quem vê que ele cobre uma mesquita, então apóia um órfão. Ele viu que aumentou, porque é bom em sua religião, e quem vê que ele está em uma nova mesquita e não sabe que fará o Hajj naquele ano ou obterá benefício para ele na religião, e quem vir que ele entrou a mesquita como um passageiro, então ele corta seu parentesco, e se ele vir que está morrendo nela, ele morrerá com um arrependimento aceitável. Ele o encontrou fechado, porque seus negócios eram difíceis para ele. Se uma porta fosse aberta para ele e ele entrasse, ele estaria ciente de um homem em sua religião…

…Se você sonha com uma escola secundária, isso prevê a ascensão aos cargos mais altos no amor, nos assuntos sociais e nos negócios . Se uma garota sonha que é despedida do colégio, isso indica que ela encontrará problemas nos círculos sociais ….