…O boné : uma viagem distante ou casar com uma mulher, ou comprar uma empregada, colocá-la na cabeça, bater em um governante e um governante, e obter o bem de um presidente ou o poder de seu superior, e removê-lo é um paradoxo para ele chefe, e se ele vê-lo quebrado ou sujo, então seu chefe se abate sobre ele . Se for removido de sua cabeça por um jovem desconhecido ou por uma autoridade desconhecida, então é a morte de seu chefe e a separação entre eles por morte ou vida . Se ele vê um bartala na cabeça, ele vive confinado ao seu chefe . Se for branco, então caberá a um governante se ele o usar, e se não, então é sua religião pela qual ele é conhecido . E quem vê um rei dá calans ao homem, então ele preside os presidentes do povo e dá-lhes os estados . Usar o capuz de cabeça para baixo mudou seu hábito . Se ele vê o capuz do imã como uma praga ou um esplendor, então é no Islã que o Deus Todo-Poderoso o guia, e com os muçulmanos que são queridos por eles . Se estava frio como os justos costumavam usar, então ele é como eles e segue seus rastros na superfície . E quem se vê como um boné ou evento sujo, é a prova dos pecados que cometeu . Se uma mulher vir um capuz em sua cabeça, ela se casará, se for o caso . E se ela estava grávida, ela deu à luz um menino . E quem vê um gorro de um smurf, um esquilo ou uma raposa, se seu chefe é um sultão, ele é injusto e enganador, e se seu chefe é um jurista, então ele é uma religião maliciosa, e se seu chefe é um comerciante, então ele é uma loja maliciosa, e se o gorro é de pele de ovelha, então é válido . Um homem veio ao cruzamento e disse : Eu vi como se um inimigo meu fosse um faqih com roupa preta e um moletom preto, enquanto ele estava montado em um burro preto . Então ele disse a ele : Seu capuz preto é sua suposição de julgamento e julgamento, e as roupas pretas o afligirão, e o burro preto é bom, e um estado com uma caução que ele recebe, e o lenço é um servo . E o que vê nele é juvenil, uma novidade, uma beleza ou uma serenidade, pois ela é a criada ….
Sonhar com sendo amante do chefe
(89 significados de sonhar com sendo amante do chefe)…Chefe do Mosteiro dos Monges Se você sonha que é o chefe de um mosteiro, isto o avisa sobre esquemas traiçoeiros que estão sendo tramados para prendê-lo . Se você vir esse homem piedoso em práticas devocionais, isso o avisará com antecedência sobre elogios e engano bajuladores que o atrairão como uma vítima satisfeita e voluntariamente nas entranhas da confusão insidiosa . Se uma garota fala com o abade de um mosteiro, isso prenuncia que ela sucumbirá aos elogios bajuladores e, com essa rendição, manchará sua reputação . Se ela se casar com um abade, elevará seu nome e sua honra ao alto, apesar da pobreza e da tentação ….
…Amante Se você sonha que é um amante, isso o alerta sobre os prazeres e desejos pessoais, pois eles ameaçam mergulhá-lo em um escândalo . Se uma garota sonha com isso, isso anuncia noivados ilegais, a menos que ela escolha um parceiro sóbrio e moral . Quanto às mulheres casadas, isso prediz insatisfação e desejo de prazer fora de casa . Se você vir outros apaixonados, isso indica que terá o cuidado de ignorar suas obrigações morais . Mas se você vir animais adorados, isso significa que você se entregará a prazeres humilhantes, com homens ou mulheres se entregando ao prazer ….
…Chefe de um convento para freiras Se uma menina sonha que vê uma cabeça de freiras, isso indica que ela será forçada a realizar tarefas desagradáveis e que se renderá ao poder, mas após uma desobediência fracassada . Se você sonhou com um sorridente e compassivo diretor de um convento, isso indica que você estará rodeado de amigos sinceros e agradáveis sinais de sucesso ….
…Em um sonho, ela é a presidência, viagem, casamento ou empregada doméstica . Quem quer que tenha visto que ele recebeu um chapéu viajou muito, então colocá-lo na cabeça teria adquirido autoridade . E se ele vê que está sujo e quebrado, então seu chefe bate nele e fica tão triste quanto sujo . Se caiu da cabeça que estava se separando de seu chefe . Se um jovem desconhecido o removesse de sua cabeça, isso indicava a morte de seu chefe . Usar o capuz de cabeça para baixo muda os hábitos do presidente . Se ele vir o boné do imã com uma mancha, isso é interpretado no Islã e nos muçulmanos . Quem vê capuzes sujos é prova dos pecados que cometeu . Se a mulher vir um capuz em sua cabeça, ela se casará e, se estiver grávida, dará à luz um menino . E o capuz preto assume o judiciário . E quem lhe deu o sultão como príncipe herdeiro . E quem quer que visse uma touca branca em sua cabeça, alcançava o poder . E quem vê o chapéu de um castor, uma raposa ou um esquilo, se seu chefe é um sultão, ele é injusto e enganador, e se seu chefe é um jurista, então ele é uma religião maliciosa, e se seu chefe é um comerciante, então ele é uma loja maliciosa . E o capuz indica ascetismo ….
…A fuga de uma esposa ou amante em um sonho de fugir por amor não é favorável . Para as mulheres casadas, isso indica que você ocupa uma posição que não merece, e se não corrigir seus métodos ou seu método, sua reputação estará à beira do imp . Para as mulheres solteiras, isso prediz decepção no amor e falta de sinceridade dos homens . Se você sonha que sua namorada fugiu com outra pessoa, isso indica que ela não é sincera ou leal . Se você sonhou que um de seus amigos fugiu com alguém com quem você não concorda, isso indica que em breve ouvirá que eles se casaram com um casamento horrível ….
E o assediador é um homem que une as pessoas sobre a corrupção ….
E quem quer que leve comida para um príncipe ou presidente, fica angustiado e então a vagina vem até ele, ele tropeça em dinheiro de um lugar que não espera ….
Abu Saeed, o pregador, disse uma visão de ter uma cabeça grande, um aumento na honra e uma pequenez contra ele, e quem vê que sua cabeça cresceu indica casamento se for celibatário, e para os ricos se for pobre, e se ele é rico, então há muitos filhos e em perigo se ele for um guerreiro ….
E quem viu que sua lembrança se tornou um alívio, ele ficou incapacitado após as forças . Se ele vê sua esposa como um homem como um homem, se ela tem um filho ou está no ventre, então ele alcança e prevalece sobre sua família . E se ela não tiver um filho ou filho em seu ventre, ela nunca dará à luz um filho . E se eu nasci, o menino morreu antes de atingir a puberdade . Talvez a interpretação se desvie dele para seus valores ou para seu dono . Portanto, ele tem uma menção no povo e uma honra tanto quanto dhikr ….
E quem quer que veja que um morto está passando, então ele escapou do horror, e talvez tenha intencionado o assunto e não o tenha alcançado, e ele mesmo se tornou algo disso ….
E quem vê que está diante da mão de sua amada, isso é submissão e humilhação para ele ….
…E o cabelo da cabeça : dinheiro e longevidade, e o freio difere de acordo com a pessoa que sonha, e se uma pessoa de bem vê na sua cabeça, então é um aumento, proteção e prestígio para ela . E se um homem rico vê, então é seu dinheiro . Um pobre homem viu, são seus pecados . Um bom cabelo é honra e glória, e se ele vê seu cabelo crespo e liso, então ele é honrado e honrado . Se ele vir seu cabelo encaracolado como uma tribo, ele se sentirá humilhado e ficará sem o que era . E se uma tribo longa vê-lo espalhado, então o dinheiro de seu chefe é disperso, e se for macio e macio, então é um aumento no dinheiro de um chefe e foi dito que quem viu que ele tinha cabelo comprido e era satisfeito com ele, então ele é louvável, especialmente nas mulheres, porque usam o cabelo de outras pessoas em adorno . Ibn Sirin odiava a brancura dos cabelos do jovem, e cabelos grisalhos dizem falta e preocupação se os cabelos forem longos . Se ele vir isso, um pobre enfrentará com sua pobreza uma dívida e talvez uma prisão . A serra : ele arranca Shaibah, é contrário aos sunitas e subestima Balmchaakh, o jovem viu os brancos de seu cabelo na vinda dele está ausente . Foi dito que o cabelo grisalho na hermenêutica é um aumento na dignidade e na religião . E foi dito que é o aumento de Umar, porque Deus Todo-Poderoso disse : ~ Então você ficará velho .~ E foi dito que quem vê sua cabeça grisalha, ele nasce para isso, porque Deus Todo-Poderoso diz : “E a cabeça acendeu um jovem ”. Foi narrado que Al-Hajjaj bin Yusuf viu sua cabeça e barba ficando brancas, e Abd al-Malik bin Marwan passou por agonia e angústia, e ele mudou de assunto . Quanto à mulher, se ela vir toda a sua cabeça ficando grisalha, sua visão indica a imoralidade de seu marido . Se o marido dela é um bom homem, ele a está comparando com outra esposa . Do contrário, ele será afligido pela dor ou tristeza . Quanto ao lobo de um homem, é Ibn Mubarak se ele for casado, e se for celibatário, então ela é uma bela escrava que a compra de acordo com o número de cada macho, e da mesma forma para a mulher, o filho de um chefe, e indica a fertilidade da Sunnah, e quanto à negritude do cabelo de uma mulher, indica duas coisas : uma delas é o amor de seu marido por ela, e a segunda é a retidão de seu marido . Se uma mulher vê que descobriu o cabelo, o marido está ausente dela . Se ela visse que não havia removido a cabeça, seu marido não voltaria para ela . Se ela não tem marido, então ela nunca foi casada, e se ela vê que se sente estúpida e as pessoas vêem isso nela, então ela fica clara sobre algo ….
…A epistaxe é num sonho um dinheiro proibido que sangra o nariz se for muito e fino . Se for grosso, é uma criança que abortou, porque a criança é uma sanguessuga atrás do esperma . E quem vir que seu nariz está sangrando, e ele achar que o sangramento faz bem para ele, então será atingido pelo seu chefe com um bem que será financiado e parabenizado, e se ele achar que o sangramento faz mal a ele , então ele terá o bem para seu chefe, então ele será uma dor para ele e ele sofrerá após o dano . Se ele for a cabeça, então ele vê o bem em seu corpo tanto quanto viu a força e a fraqueza, e a abundância de sangue e sua falta, então se ele jogou uma gota ou duas, então é um benefício . Se sua força acabou depois que o sangue saiu, então ele está em falta, porque fraqueza é pobreza, e se ele é forte, então ele é rico porque a força é a riqueza de um homem, e se suas roupas estão manchadas com seu sangue, então ele tira aquela riqueza que é odiada e pecaminosa, e se ele não se macular, então seu dono está fora do pecado . Se ele vir que o sangramento nasal pingando na estrada, ele deve pagar o zakat e doá-lo em caridade na rua . E foi dito : quem visse seu nariz se contraindo ganharia um grande tesouro e dinheiro . E foi dito : sangramento nasal é melhor que venha do seu chefe . E foi dito : hemorragia nasal é evidência de preocupação e angústia de uma forma que não conta . Se o visionário encontrar o resto de seu ramo, evidências de revestimento e fama . Foi dito : O sangramento nasal é um acerto de tesouro ….
…E a cabeça está em uma lança ou madeira de um chefe de alto escalão, e quem quer que a veja como se uma das cabeças de pessoas estivesse em um vaso com sangue, então ele é um chefe mentindo para ele . E quem quer que visse que seu pescoço havia sido golpeado e sua cabeça virada para longe dele, se ele estivesse doente, ele seria curado, ou estava em dívida, ou tinha quitado sua dívida, ou se o Hajj fosse necessário . E se ele estivesse em perigo ou em guerra, ele ficaria aliviado, e se ele soubesse quem o feriu, então isso aconteceria nas mãos de quem o atingiu, e se aquele que o atingiu fosse um menino que não mesmo assim, atingiu a puberdade, então esse foi o seu alívio e alívio do sofrimento ou doença, que nesse caso é a sua morte . Da mesma forma, se ele vir enquanto está doente, sua doença se prolongou, seus pecados caíram dele, ou ele é conhecido por sua bondade, então ele encontrará Deus em sua melhor condição e o libertará . O mesmo se aplica à mulher que deu à luz, e à paciente que é descontinuada, ou a quem está no mar do inimigo, e o que fica evidenciado pelo testemunho . Se ele vir o pescoço sendo atingido por alguém que não tem aflição ou nada do que você descreveu, então o que há nele de bem-aventurança é cortado e ele é separado dele pela divisão de seu líder, e sua autoridade é removido dele, e sua condição muda em todos os seus negócios ….
…Expressões e expressões aplicam a palavra ( expressão ) à interpretação da visão em particular . A expressão é : a passagem da visão aparente ao seu interior . Esta é a opinião de Ragheb . Foi dito : a consideração da coisa é considerada alguma coisa até se consegue algum entendimento disso é narrado por al – Azhari . A origem da expressão é derivada de : aulas , que é ultrapassagem de evento em evento , e equipes de lingüistas entre água e desvio não aquático, eles disseram : a água ultrapassa um nado ou um navio ou outro assim chamado : trânsito . Disseram : mente a lição é o caso que sai do espectador para saber o que não são as cenas . Disse : cruzou qualquer mitigação interpretada a visão . E : cruzado, sublinhando o exagero nele . Na baixar : ~ Se vós passar à visão do ~ (1) que você reza para um fim e você vai lembrar o seu dinheiro . O cruzamento : o nome de um ator desde o ato , disse : através da visão e cruzou todas as palavras interpretadas . Abu Bakr foi que Allah esteja satisfeito com ele dos companheiros mais proeminentes da famosa interpretação de visões e expressões, e como seu professor é o Mensageiro de Allah, o professor de toda a nação , foi descrito como um dos Companheiros, como em a ~ conquista ~ (2): ~ Uma das visões expressas do povo após o Mensageiro de Allah sobre ele ~ . Também é notório por suas palavras, visões de Imam Abu Bakr Muhammad bin Sirin Ansari Basri lealdade, nascido em 33 do falecido em 110 de e atribuído a ele um livro ( expressão de visão ), um impresso e mencionado por Ibn al – Nadim no índice , que é o livro rolando entre seu povo em nome de : ( conversa da equipe na interpretação dos sonhos ), e ver o total de botão de bandeiras (25 \ 7 ) encontrar tradução adequada de acordo com um poderoso Zrcelli e terminou em que o proporção de não validade dos livros de Ibn Sirin . Outro mundo é : Abdul Ghani bin Ismail Nabulsi, um dos sufis , e tem muitas publicações incluindo : ( criaturas perfumadoras na expressão de um sonho ) contém coisas e percepções e os nomes de mulheres e mulheres podem não ocorrer apenas raramente, pois pode ser impossível ver um pouco da vida após a morte e isso e que foram os sufis é É verdade que se diz que tem sido cumprido e aumentado neste campo , e muitos escritores têm elogiado seu trabalho, como o professor Muhammad Qutb , então Digo : Nesta parte irei falar sobre as metodologias dos expressores e as questões necessárias que devem ser previstas na travessia , e antes disso destaco que existem muitos expressores modernos e antigos , não estou procurando isso em seus nomes, mas falarei sobre a abordagem que muitos deles seguem durante meu acompanhamento neste tópico . . Digo : Mabro visões recentemente divididas em três seções : 1 – Seção I : Os donos desta seção não refletem apenas um pouco tímido da expressão e fecha a porta do aprendizado da expressão , e que lhe foi dito uma pergunta sobre a expressão e qualidade respondeu : essa raça visão com um e impede o aprendizado , e destino este assunto temos ouvido de algum velho Mchaikhana estimado Deus tem misericórdia de quem morreu , e abençoar -nos na época atual . B – Seção II : O Hola Ao contrário da primeira seção , ampliando a expressão , e a retórica da questão das visões em cada município , Palmchaffhh, transporte, e até mesmo escrevendo para o proprietário ou outros , e alguns de Hola encontrar diz que você desafiou através da construção e como a interpretação da visão responsável por eles . C – Seção III : seção entre Hola e Hola cruza, mas apenas Palmchaffhh , e exige que o dono da visão seja fluido e impeça a transferência apenas por pouco , e Hola , tanta expressão desinibida : e diga-lhe como a interpretação às vezes . Talvez a indulgência na expressão de visões , e abrir a porta a cada placa e uma palestra algo acidental nestes dias , e aqui não sou contra a expressão de visões como uma ciência , mas contra a clemência na expressão de visões , e aberta a porta em todo o quadro e palestra qualquer coisa acidental nestes dias e aqui não sou contra a expressão Visões como ciência, mas contra indulgência na expressão, não investigando, não perguntando sobre o estado do visionário, e perguntando sobre a visão, sua formulação e seu tempo. Essas são coisas que são necessárias para que o cruzamento possibilite a expressão ideal e, portanto, você encontra entre os expressores que toleram ouvir visões afirmando que o grau de correção em sua expressão ao lê-la não excede cinquenta em Cent !! Eu não digo que apenas Almtsahlain são os culpados , mas que a primeira seção, assim como os proprietários estão errados – na minha humilde opinião – O termo visões não só discernimento , mas discernimento e aprender e praticar a habilidade de ganhar e desenvolver e dominar , eles diferem de uma pessoa para outra ; Sim, é discernimento quando José filho de Jacó lhes paz e bênçãos do Todo – Poderoso disse ~ Ijetbik como teu Senhor e te ensina a interpretação das conversas e a graça de ti e de todos de Jacó, conforme completado pelos pais por Abraão e Isaque que o seu Senhor sabe, é sábio ~( Yusuf : 6 ). Ibn Abbas disse em sua interpretação ( e te ensina a interpretação das conversas ) qualquer uma das expressões da visão , e te ensina bem como saber o que as pessoas interpretam dele falar (3)). Sim , é o discernimento quando Jacó , e quando Abraão e Daniel e Muhammad sobre eles os profetas e a paz , bem como companheiros quando Abu Bakr, que Allah esteja satisfeito com ele e Omar ibn al – Khattab e Othman bin Affan e Ali ibn Abi Talib e Abdullah bin Abbas e Abdullah ibn Amr ibn al – Aas e Malik bin Anas Salman al-Farsi, Huzaifa bin al-Yaman, Aisha bint Abi Bakr al-Siddiq, que Deus esteja satisfeito com todos eles , e outros . Mas quando outros não . . . , Nem tudo é um firaasa , mas contém firaasa , inspiração , e dedução do Alcorão, Sunnah, língua , provérbios , e outras coisas que são conhecidos por qualquer pessoa interessada nesta arte . Veio na direita concordou em falar sobre Abu Hurayrah, que Allah esteja satisfeito com ele disse : Eu ouvi o Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele dizer : ~ não só a profecia deixou dos missionários ~ , eles disseram : Que missionários? Ele disse : “The Righteous Vision ” (4) e esta é a formulação de Bukhari . O dado do Imam Ahmad que a paz esteja com ele, disse ele : ~os sonhos são vistos pelo muçulmano ou o vêem ~ (5). Significado : que a revelação interrompida por sua morte a paz esteja com ele e permaneça o que lhe ensina o que será apenas a visão vista pelo crente , bem como a inspiração, a notícia como será localizada não os profetas também disseram ao Profeta paz esteja com ele na idade do ditado já esteve nas Nações Unidas antes de você Mahdthon – qualquer visionário e foi dito : está certo e Bukhari disse : sendo certo em suas línguas . Não foi em minha nação, incluindo um dos Omar bin al – Khattab foram ~ acordados (6). Ele disse a muitos dos santos sobre a ausência de Omowo , também foi informada esta inspiração , poderíamos perguntar, que inspiração e por que dizer hoje ? Eu digo : Imam Ibn Hajar disse em Al-Fath : O segredo estava no ciclo de inspiração em seu tempo, que Deus o abençoe e lhe conceda paz e abundância depois dele , a predominância da revelação para ele, que as orações de Deus e que a paz esteja com ele, que estava acordado e queria mostrar milagres dele , por isso era apropriado que nada acontecesse com ele em seu tempo , e quando a revelação foi interrompida por sua morte a inspiração caiu Para quem Deus escolheu para segurança confusão nisso .. e em negar que isso aconteceu apesar de sua abundância e sua fama é arrogância de quem nega . Ibn Hajar detalhou em al-Fath a diferença entre inspiração e visão e mencionou que a inspiração é : o que move o coração para um ciência que ele é tentado para agir sem inferência. Abizaid Dabbousi dos imãs da torneira , disse que o público que não é permitido atuar apenas quando tem todos os argumentos na porta é permitido , e disse palavras por último Shinar . ele era o Profeta que a paz esteja com ele às vezes corte a visão companheiros Viabbarha um ou em suas palavras , E isso é da questão da educação dele, que Deus o abençoe e lhe dê paz, e o que é narrado sobre isso é o que foi relatado por Ibn Sh Wahab disse : viu o Profeta que a paz esteja com ele uma visão Vqsa para Abu Bakr disse : ~ Ó Abu Bakr , eu vi como se eu precisasse de você e eu Vsbaktk grau Bmrqotin e meio ~ e hemostáticas : classe . Abu Bakr disse : Ó Mensageiro de Allah , Allah Iqdk à Sua misericórdia e perdão, e vivo depois de você dois anos e meio . Este hadith foi mencionado por al-Suyuti nas características principais e o atribuiu a Ibn Saad, mas é mursal (7). Esta é uma firaasa de Abu Bakr . Ibn al- Qayyim disse em seu livro ( passarelas ) (8): “ A fisionomia era e continuará a ser o status dos lares :“ Cuidado com a adoração e tu somos nós ”(9), e que só porque é a luz de Deus lança no coração de seu servo o diferencia entre certo e errado e o atual desempregado e sincero e falso . o atual desempregado e dizendo : o atual é adornado e a análise, o desempregado contra ele , disse : as mulheres destruídas quaisquer ornamentos vazios estão desempregados , e o que significa que ele diferencia entre uma coisa e contra ele, e esta fisionomia de acordo com o poder da fé sobre , era uma fé mais forte é uma de discernimento . Ibn Masood que Allah tenha dito sobre ele : Avars pessoas três : Aziz Yousef, onde ele disse a sua esposa : ( ele disse que comprou do Egito para sua esposa Akrami o local de descanso pode ser Infna ou nosso filho ) ( Yusuf : 21 ). a filha de Shoaib quando ela disse : ~ Astijrh ~ ( histórias : 36). Abu Bakr em Umar, que Allah fique satisfeito quando Astkhalafh . ele era um monte de companheiros, Deus os abençoe Athlon-los , eo amigo que Allah esteja satisfeito com ele na vanguarda do que é a maior discernimento nação e depois de Omar ibn al – Khattab que Allah esteja satisfeito com ele , é o que ele disse a alguma coisa : Eu também acho, mas ele também disse , e chega em Frasth OK Te Rabbo em posições conhecidas – que não é o campo da nossa conversa (10), e como eu também disse : os companheiros de discernimento acreditam na fisionomia , e fora de este tipo de fisionomia de vida e luz, que Ahbhma Deus por quem ele quer de Seus escravos e coração ao vivo para e iluminada pode errada dificilmente Frasth , isso confirma o verso : ~ Eu acredito que estava morto Vohieddinah e fez Nora entra pessoas como ele na escuridão não estão fora deles, assim como Zain para os incrédulos o que eles estavam fazendo ~( Anaam : 122 ). Se a expressão de visões Balfrash há muito quando Ancestrais não significa que se refreie quando outros , mas tenho a diferença em termos de poucos e da multidão apenas , pode haver nesta era de Deus lhe conceda fisionomia , foi Jah na fala : ~ Tema o discernimento do crente, é visto pela luz de Deus (11). De acordo com o hadith divino narrado via Abu Hurayrah disse que Abu Hurayrah disse : O Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele : que Deus disse : É incomum para mim e Leah era a guerra Aznth , e mais perto de meu servo, algo que eu gosto do que assumi por ele , e ainda Abdi aproximar-se de Balnoavl até que eu o ame , se eu amei você ouviu que ele ouve , e seu visão com a qual ele vê , sua mão com a qual ele bate , e seu pé com o qual ele caminha , e me pediu para Oattiynh , e enquanto meu busca refúgio em Oaivnh . O que eu hesitei sobre algo eu sou um ator hesitação sobre o mesmo crente odeia morte e eu odeio Madsth ~(12), e ser isso o faz tirar proveito do que ouvem da ciência, da sabedoria e da pregação das boas experiências úteis e faz com que veja também a luz de Deus está nos céus e na terra desde os estados de pé, sua fé e sua crença . Ele disse marcar Mnari em seu livro, comentando a palestra que o precedeu : ~ tema o discernimento do crente .~ fisionomia : os corpos de inferência de humanos e formas , e cores e suas palavras , em sua moral e virtudes , e vícios , Deus tem Tepe na sinceridade, dizendo : ~ se os versos de Mtosameen ~ ( pedra : 75 ), e disse : ~ você conhece Besimhm ( Baqarah : 277 ), que é o derivado de dizer a égua ovelha de sete línguas , e convocou as sete presas distâncias na guarda , foi fisionomia desfalque de Arif considerar, por exemplo, a pessoa e identificar o caso , que é de dois tipos : O primeiro : Um tipo que ocorre a uma pessoa com uma mente que ela não conhece sua causa – e é uma espécie de inspiração, que é chamada de dono atualizado, como nas notícias : “ Se houver um modernista nesta nação, então é Omar. ”(13) Esta inspiração pode ser em um estado de vigília ou sonho , este é o primeiro tipo E a verdade é que é : um pensamento que ataca o coração e salta sobre ele como um salto o leão é sobre a sua presa, e este é firaasa de acordo com a força de fé . Seco nd : ser educado na indústria , que é saber quais são as cores, formas e entre temperamentos e a ética , atos naturais , e sabia que era uma compreensão constante , forte na fisionomia (14). . . A conclusão a que chego depois de toda essa conversa . . . Há alguém que cruza a visão com inspiração, há aqueles que a cruzam com inspiração e há aqueles que a cruzam com indústria e educação, mas deve ser destacado aqui que é melhor uma pessoa não falar de si mesma que sua expressão vem sob o título de fisionomia ou inspiração, porque esta é a purificação da alma, e Deus Todo-Poderoso diz : “ Não se purifique. você sabe que está protegido ~( estrela : 32 ). O termo visões não se baseia apenas na fisionomia, mas é baseado, e na outra inspiração, e engenhosidade na expressão baseada na ciência, no conhecimento do Alcorão e na Sunna e no conhecimento das origens desta arte de interpretação no sentido ou na derivação dos nomes e um exemplo disso é narrado em Saheeh Muslim de Anas ibn Malik Ele disse : O Mensageiro de Deus, que as orações de Deus e a paz estejam com ele, disse: “ Uma noite vi os dorminhocos como se estivesse na guarnição de Uqba ibn Rafi, e viemos para Rutab vindos de Rattab Ibn Tabab – um homem do povo de Medina atribuiu a ele este tipo de bom molhado – Ele disse, que Deus orações e que a paz esteja com ele : Por isso transformei a grandeza para nós neste mundo e a consequência para nós na vida após a morte, e que a nossa alegria ”(15) , que se cumpre e se estabelece nas suas disposições . Messenger paz esteja com ele o primeiro obstáculo : uma consequência, Rafie : antiguidade e alegre : a estabilidade da religião e o cumprimento de suas disposições . Algo diferente da hermenêutica Balostakkak : interpretação que atingiu o proverbial e a semelhança : narrado por Bukhari em seu Saheeh de Abdullah ibn Umar que o Profeta, que a paz esteja com ele, disse : ~ Eu vi como se o chefe rebelde, uma mulher negra saiu de a cidade – até que o Bmhaah foi dito : Mhaah De grande peso, que é al – Juhfa – que são os nomes dos lugares na cidade – então eu disse que a praga da cidade foi transferida para ela ”(16). Muhallab disse : Este visão do Departamento de visão expressiva .Foi atingido pelos ideais, e pela cara de representação que deriva do nome do ( preto ), duas palavras : ruim, e a doença se instalou duas palavras uma com a outra à esquerda palavra para você : negro, Valrcol paz sagrada esteja com ele saia, incluindo uma coleção de seu nome, e a erupção de sua poesia também interpretada, que o que desperta o mal sai da cidade . Ela observou aqui que nem toda a escuridão franziu a testa em um sonho como as visões como eu disse a você : você deve considerar várias coisas, incluindo o tempo do Apocalipse, e a cidade era aquela terra infestada de tempo, tão provada Aisha, que Allah esteja satisfeito, disse : ~ Fizemos da cidade uma terra de Deus Oba ~ (17). O Profeta chamou a paz sagrada esteja com ele para transmitir Deus Abaha ao belo disse : ~ Oh, querido para nós, a cidade e movimento protegidos pelo belo ~ (18), para que você possa ver por trás da visão e da cor do preto , assim expressou seu derivado de Soberania não é mau , e então o que é importante aqui é a diversidade da expressão e seus métodos , e a diversidade da expressão do Mensageiro, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, por visões, e o Mensageiro de Deus estava com seus companheiros que iriam expressar a visão e dizer-lhes o motivo de sua expressão como o exemplo anterior . . . Veja também este exemplo : Pela autoridade de Abu Musa pela autoridade do Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, ele disse : Eu vi em um sonho que estava migrando de Meca para uma terra com palmeiras, então ele e cheguei ao ponto de que era Al-Yamamah ou Hajar. Então, se Medinah está batendo, e eu vi em minha visão que sacudi uma espada, então seu peito foi cortado. Ele foi ferido pelos crentes em um domingo, então outro o sacudiu e ele devolveu o melhor que havia. Então, é o que Deus trouxe com ele da conquista e do ajuntamento dos crentes, e eu também vi nele uma vaca, e Deus é bom. Portanto, se eles forem um grupo de crentes em um domingo, e se bondade é o que Deus trouxe consigo após a recompensa de honestidade que Deus nos trouxe depois do dia de Badr ~ . Este é o texto de um muçulmano (19) . Valmlahz aqui que o Profeta que a paz esteja com ele diga aos companheiros a visão e ele a colocou, e esta educação a partir dela , e que também é narrada por Ahmad em seu Musnad narrado de Anas que o Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele, ele disse : ~ Eu vi enquanto dormia ver se eu Mirdif ram foi Zbh minha espada quebrada , foi colocando mato o dono do batalhão , e um homem do povo da minha casa mata ~ (20)., Matando o Mensageiro de Alá paz esteja com ele Talha bin Abi Talha dono da bandeira dos infiéis , e matou Hamza bin Abdul, exija que Allah esteja satisfeito com ele . Al- Nawawi disse ao explicar o verdadeiro muçulmano comentando sobre o hadith de Ibn Abbas : que o Mensageiro de Allah estava me fazendo Dizendo aos seus companheiros : “ Quem entre vocês tem uma visão, eu deixe-o contar, passe para ele . . . ~ Etc. (21), o juiz disse 😮 significado do termo eles freqüentemente entendem tão bem, como se ele dissesse : faria . Na indução moderna, ciente do visão, e a pergunta sobre a interpretação, os cientistas disseram : um laptop e peça que Deus o abençoe e ensine-os a interpretar a virtude e incluir De acordo com a vontade de Deus Todo-Poderoso de informar o invisível, e isso veio no hadith autêntico de Al- Bukhari. Ele, que a paz e as orações de Deus estejam com ele, disse : Enquanto eu dormia, vim com um copo de leite e bebi para poder ver a água . ”(22) O hadith já foi mencionado e foi o primeiro do Mensageiro, que as orações de Deus estejam sobre ele. Ele deu o leite ao conhecimento , e é importante para nós aqui quando falamos sobre a legalidade de ensinar a visão e perguntar sobre ela o que veio da narração de Abu Bakr bin Salem para que as orações de Deus e a paz estejam com ele. Ele disse a eles : “ Dêem. ” Eles disseram , ó Mensageiro de Deus, este é o conhecimento que Deus te deu , então Ele te encheu de graça , então eu preferi uma generosidade e dei-lhe Omar Ele disse :“ Você foi ferido. ” Aqui , que as orações e paz de Deus estejam com ele, desde as notícias dos Companheiros de emprestar visões até o questionamento deles . Ele, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, como Ibn Hajar diz em Al-Fath : Ele era fluente na expressão da visão, e ele tinha um participante nisso entre eles porque a multiplicidade deste ditado não é emitido para aqueles que treinou nisso e confiou em uma mulher . Comentando sobre o hadith, ele disse : No hadith, a legitimidade do estudioso para questionar questões e testar seus companheiros em sua interpretação . Ele disse em outro lugar : a virtude da expressão da visão , o que envolve o acesso a algum do invisível e aos segredos dos organismos (23). A travessia também precisa ser parábola familiar no Alcorão e seus significados , e considerar a notificação e provérbios e derivação da língua e seus significados e ser um mundo do que está acontecendo nas línguas das pessoas , e precisa da travessia como bem como para aprender um monte sobre o estado da vidente , não há nenhum defeito de perguntar a ele sobre seu trabalho ou seu emprego , idade , status social e tudo o que ele considera necessário é o que é evidenciado pelo conhecimento de sua emissão ou a sua visão , e a travessia aqui é como um médico. Se o paciente omite informações sobre sua doença, ele pode cometer um erro no diagnóstico e pode prescrever um medicamento errado para ele, sendo necessário não se apressar para o questionador e o responsável, e foi relatado por Ibn Sirin, que Deus tenha misericórdia dele, que ele era Se existe um mecanismo de problema de visão em que ele ficava o dia todo, ele pergunta ao dono sobre ele mesmo, sua indústria e seu povo, e isso é claro pode acontecer com a travessia e não é uma vergonha para ele apagar tal tempo, e não há dúvida de que muito do que foi narrado pela autoridade de Ibn Sirin não precisa de muito tempo para se expressar e contemplar. Mas eu o mencionei porque a presença disso dele apesar de sua escassez e sua habilidade de expressão é evidência da importância da narração, e a narração é útil para verificar as palavras do narrador e conhecer sua condição em termos de retidão, veracidade, justiça , e o tempo de visão . . E outras coisas que podem ser necessárias para a travessia, e não deve ficar entediado ou zangado, perguntas cruzando – principalmente – quando você não conhece nenhum meio de líquido tanto cair nessa idade como resultado de telefonemas de pessoas – homem ou mulher – não os conhece a travessia, ele precisa questionar Suas perguntas sobre eles podem ser rejeitadas por alguns dos questionadores e interpretadas por interferir em sua privacidade . Como bem como a questão de uma religião importante do cruzamento, e a honestidade administrador deve na resposta Vslah homem ou malfeitores, com um forte relacionamento, arte disse : comer mel para uma doçura interpretação muçulmana do Alcorão e do macho em sua coração, que é a doçura infiel do mundo e da Gnimetha, Valray contrastando por religião, credos e países deve – ao transferir visão – proficiência transferida para a travessia, e para lhe contar sobre seu dono, homem ou mulher, sua idade social . . . Etc., e tudo o que ele vê como a travessia é necessária para expressar a visão transmitida foi mencionado por Ibn Hajar interesse nas palavras do Profeta que a paz esteja com ele : ~ Da visão de Vliqsa Oabbarha ele ~ (24) verso disse : ~ Vliqsa ~ para lembrar a história dela e segue as frações até que nada sobrou delas Corte o efeito se você seguir . O Mensageiro, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, pediu e inquiriu, e ele é o Mensageiro de Deus . Ele veio no hadith : um homem chamado Muti’a ibn al-Aswad viu em seu sonho que ele lhe deu uma bolsa de tâmaras , então ele mencionou isso para o Profeta, que as orações de Deus e a paz estejam com ele, e ele disse : “ Alguma de suas filhas esteve grávida? Ele disse. : Sim, com uma mulher do meu filho . Laith . . Ela é a mãe de Abdullah. Ele, que as orações e a paz de Deus estejam com ele , disse : “ Ela dará à luz um menino. ”E ela deu à luz um menino , então o Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, chamou-o de Abdullah e Hanakah com uma data e chamou-o de bênção . . Este hadith foi mencionado por al-Haythami em Majma ‘al-Zawaid (25) e atribuído a al- Tabarani, e não foi incluído em um dos nove livros . 77 ________________________________ (1) Yusuf : 43 (2) Ibn Hajar . Op – (434 \ 12) (3) Elvir e Zabadi – interpretação de Ibn Abbas . Op. Cit. P. 193 (4 ) Narrado por Bukhari no livro de missionários de porta de expressão , veja a abertura (12 \ 375 ) – op – narrado por 0 Ahmad em Musnad Abu Hurayrah – uma referência anterior . (5 )) Narrado por muçulmano na porta do livro de orações é proibido ler o Alcorão na reverência e prostração como no nuclear ( 4/196 ) – op -. (6 ) Narrado por Bukhari no Livro das Virtudes da porta Companheiros das virtudes de Umar ibn al – Khattab, como na abertura (7/42 ) – op -, e Muslim no livro das virtudes da porta Companheiros das virtudes de Umar ibn al – Khattab, como no nuclear ( 15/166 ) – referência anterior -. (7 ) Jalaluddin Suyuti – Características principais – ( 2/115 ). (8 ) passagens entre as casas, cuidado com a adoração e Tua ajuda, buscamos Muhammad ibn Abi Bakr Ayoub Zorai – Casa do Livro Árabe – Beirute , i 2, em (1393 – 1973 ) para alcançar : Mohammed al – Feki . ( P. 115 ). (9 ) luz : 5 . (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر : ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ), ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن أن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم . (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر . ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف . (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 /341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -. (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص 58 (14. ) Mohammad Razi Almsthr Bouktaib analfabetos – guia fisionomia ao conhecimento dos ética dos povos e suas naturezas, como se fossem um livro aberto – a realização de Mustafa Ashour – publicou a Biblioteca do Alcorão 21-22. (15 ) Narrado por Muslim em seu Saheeh no Livro de Apocalipse, como no nuclear (15 / 31 de ) – op -. (16 ) Narrado por Bukhari no livro de expressão se a porta viu aquela coisa de Keh e moro aqui último sujeito ( 12/425 ) e na porta : mulheres negras ( 12/426 ) – op -. (17 ) Narrado por Bukhari no livro das virtudes do portão da cidade do ódio ao Profeta paz esteja com ele que a conquista da cidade nua (99/4 ) – op – Muçulmano no Livro do Hajj e a porta da cidade favoreceu a cenoura em uma cidade residencial para explicar nuclear (9 /0 15 ) – op -. (18 ) Narrado por Bukhari no livro das virtudes da cidade , a porta do ódio do Profeta paz esteja com ele que a cidade foi descoberta como na conquista – a referência anterior . ( 4/99 ), como explicado no verdadeiro muçulmano nuclear . Referência anterior . No livro do Hajj e a porta da cidade favoreceu a cenoura em uma cidade residencial (150 \ 9 ). (19 ) Concordado e pronúncia de muçulmano Veja : Fath Bari , um livro nas virtudes da profecia falar de sinais (627 \ 6 ) – op -. E para explicar muçulmano nuclear no livro do Apocalipse (31 \ 15 ) • op .. (20 ) Narrado por Ahmad no resto da palma da mão Almktherin na palma da mão de Anas bin Malik . (21 ) Narrado por Muslim no Livro do Apocalipse, como no nuclear (30 \ 15 ) – op -. (22 ) enquanto eu dormia, eu vim leite Bakdh e bebi até ver a irrigação . . Ofertas descarregadas p. 30 . (23 ) Ibn Hajar Fath al – op – (440 437 394 \ 12) 0 (24) fornece alumna, p. 65 . (25) Al -Haythami – referência anterior – (7/184) ** Citado do Dr. Fahd Al-Osaimi…
…Valsa Se você vir uma valsa, isso indica que você construirá relacionamentos felizes com uma pessoa alegre e aventureira . Ou se uma garota dançar uma valsa com seu amante, isso significa que ela será objeto de muita admiração, mas ninguém procurará se casar . Se ela vir seu amante dançando valsa com uma competição, ela superará obstáculos para realizar seus desejos com maestria . E se ela dançar uma valsa com uma mulher, será amada por seus métodos e métodos lucrativos . Se ela vir pessoas girando na dança da valsa como se estivessem bêbadas, ela se entregará tão profundamente aos desejos e prazeres que, se impedir as apresentações maculadas de seu amante ou de seus conhecidos, será um milagre ….
…O amor é uma calamidade no sonho, então quem se vê como amante está aflito . O amante é aquele que anseia por retidão ou imoralidade . O amor no coração é uma prova para seu dono, e se ele vir uma fitnah em seu coração, então é amor . E se ele vê um homem, diz-lhe : eu te amo, então ele o odeia . O amor é uma questão de pesar, pois quem vê que é um amante sente dor e tristeza, e que os amantes estão preocupados e tristes . O amor é uma prova ao despertar e a fama requer a simpatia das pessoas por isso, e o amor indica pobreza e morte para o doente . Talvez a morte em um sonho indique amor . Passar e queimar em um sonho é uma paixão . Entrar no Paraíso em um sonho está relacionado ao ser amado, assim como entrar no Inferno é uma divisão, e paixão e amor são negligência e falta de religião . Veja também amor ….
…Uma tira de meia Se um amante encontrar uma gravata de meia para sua namorada, isso indica que ele vai enlouquecer com ela . Ele vai encontrar um inimigo . Se uma mulher sonhou que perdeu a gravata, isso significa que seu amante terá ciúmes e desconfiará de uma pessoa bonita . Se um homem casado sonha com uma meia, isso indica que sua esposa ouvirá sobre suas conexões secretas e ele enfrentará uma cena tempestuosa . Se uma mulher sonha que ela deseja um laço bonito meia e cravejado nas pernas, então isso significa que ela vai ser astuto em suas ações pessoais e que ela vai perder a sua reputação na frente da opinião pública . Se ela sonhasse que seu amante estava apertando a gravata dela, então suas emoções e sinceridade seriam afetadas pela crítica oposta ….
…Quem o vê em um sonho o atinge com poder e autoridade, e ele comete um erro, então ele se arrepende, ascetismo, e ele é amaldiçoado com uma autoridade injusta, então Deus Todo-Poderoso o poupa dele, o conquista e sua vitória sobre ele, e dá-lhe o rei e honra . E foi dito : Quem vir a Davi, a paz esteja com ele, então será naquela cidade um rei justo, ou um chefe virtuoso, ou um juiz sábio e justo, e se o chefe daquela cidade for injusto, Deus Todo-Poderoso o substitui ele como um governante justo, e se ele for um juiz injusto, o Deus Todo-Poderoso o substituirá como um juiz justo em seu julgamento . E a narração de Davi, que a paz esteja com ele, indica a sucessão, e talvez sua visão indique um exame de mulheres, ou de recitação, louvor, arrebatamento e composições em leitura, e sua visão indica desistir dos pecados e arrependimento, retornando a Deus Todo-poderoso, e aceitando seu arrependimento, e talvez sua visão indicava armas e o que é feito de ferro. E se o vidente fizer isso, ele se beneficiará com uma grande bênção, e calamidades podem sobrevir a ele . E sua visão indica boas consequências . E quem vir que se transformou na imagem de Davi, que a paz esteja com ele, ou usar uma de suas vestes, e se for um dos que cabem no judiciário e no governo, o obterá, e se não for apropriado para ele fazer isso, se seu sustento e sua manufatura de ferro ou ferro beneficiarão o dinheiro e se ele não tiver nada disso, então o Ele era um homem justo que pregou o aumento da bondade, a abundância de choro, reverência e tristeza, se ele foi injusto e injusto, ou se o viu ameaçando-o ou se ele o viu com o rosto carrancudo, que tema a Deus Todo-Poderoso e o endireite ….
…E quem viu que seu nariz estava torcendo e pensou que iria beneficiá-lo, recebeu dinheiro e bondade de seu chefe, e se ele pensou que iria prejudicá-lo, recebeu de seu chefe um dinheiro que ele não teria e afligido com depois disso o que ele odeia ….
…Ele é em um sonho o chefe de um povo e os valores de uma casa, país ou vila . E um touro está um ano no poder . Mas é para o sultão, o comerciante e o trabalhador, um ofício sunita . E quem vê que tem muitos touros, então assume o estado se estiver qualificado para isso . Se ele viu que ele montou um touro com ele, boas e férteis serão trazidos para ele . E quem visse que ele comia a cabeça do touro alcançaria o mandato e a autoridade, a menos que o touro fosse vermelho . E se o vidente fosse um comerciante, ele faria comércio e os sócios estariam sob seu controle . Se for vulgar, entenda suas ações . E o boi é trabalhador, então quem vê que ele montou um touro venceu um trabalhador, e se o boi estiver carregando uma carga, o operário lhe cobrará o dinheiro de acordo com o valor da carga . Se o touro fosse vermelho, a doença de seu filho ou sua família morreram . O touro é rei ou inimigo . Se um touro é abatido para comida, sua carne é um meio de vida permitido . Sentia que tinha comprado Thura persuadindo amigos e a supervisão do povo as palavras de Lin Hassan, disse Ibn Sirin Todo Poderoso misericórdia de Deus : touros Ajam, e aumentou para quatorze na vaca é uma guerra, o que não era ele é uma rixa, e o touro grande homem, para ele tanto e invencibilidade, e carne E quem visse um touro branco que ganharia bem, se o arrancasse com seu chifre indicou a ira de Deus Todo-Poderoso, e quem comeu a carne de um touro em seu sono seria indispensável, e quem o montasse com carona, se o joelho do boi em sonho ou sua lança morresse em seu ano, e quem o mordeu foi atingido por uma doença ou quem o estripou Deus provê Deus Todo-Poderoso bons filhos . E quem quer que o boi caia, ele vai viajar para longe . E quem vir o touro enjaulado ou doente e em perigo, deve livrar-se dele . E quem vê o boi como se estivesse arando para ele, se ele foi cultivado ou entediado por seu cultivo e aumentou sua fertilidade, e se ele era um comerciante, ele sofreu uma perda e seu comércio se deteriorou, e se ele era um jurista ou um estudioso mais bom . E quem o vê como se o touro o tivesse atingido, então está à beira de perecer ou morrer daquela doença em que está . E o touro indica severidade, ameaça e expulsão de alguém que está em uma posição superior à de uma pessoa se a pessoa que sonha é pobre e escrava . E quem quer que visse um rebanho de vacas, seria severamente afetado em seus negócios, e se o boi cavalgasse em suas alturas e fosse mencionado . Se o touro falou com ele ou o touro falou, então entre ele e outro homem ele se tornou alienado . E quem vê como se um grande touro saísse de uma pequena toca, então o touro quis voltar para aquela toca e ficou entediado, pois é a grande palavra que sai da boca do homem que ele quer mandá-lo embora. , mas ele não pode . E quem vê que é passageiro de um touro preto, e o boi o está mordendo e ameaçando e querendo a coisa odiada, então ele está caminhando no mar e é atingido por uma aflição dolorosa, e ele se torna forte com seu navio até que quase afunda e então escapa disso . E todo aquele que vir touros que entram na cidade é inimigo e opressor, e ladrões vão entrar . E quem vê um touro atraindo-o e retira-o de seu lugar, se for um wali, é removido . E foi dito : O touro denota um homem que está nas trevas, pois é morto ou massacrado, pois o rebelde e o agressor perecem . E quem quer que veja que ele montou um touro, ele será afligido por um ato de sua autoridade e obterá o bem nele . E quem vir que montou um touro preto ganhará dinheiro, e se vir que o trouxe para sua casa e for confiado com ele, ganhará esse ano . Se o touro tem muitos chifres, então são anos para poucos e para a multidão . E o boi sem chifre é um homem desprezível, um pobre spaniel, como uma ovelha, e em força é como um trabalhador isolado e um chefe pobre . Talvez o boi indicasse casamento porque arava demais, e talvez indicasse o rebelde porque mexe a terra e vira a capota para baixo . E talvez ele tenha indicado o escravo, o dono e o irmão para ajudá-lo a arar e servir ao povo do deserto . Quem tem um touro em sonho, e se for mulher, seu marido é humilhado por ela, e se ela está sem marido, ela é casada, e se ela tem a filha de sua esposa, e se alguém que tem autoridade vê isso, ele será vitorioso sobre ele . Quem mata um touro, se for sultão, mata um operário, e se for plebeu, é uma pessoa que vence por aqueles que o temem . E quem anda de boi vermelho ou amarelo sem montaria, vai adoecer . E talvez o touro se referisse ao belo jovem porque é um de seus nomes, e sua visão indica a erupção da sedição ou ajuda a superar questões difíceis, especialmente para os proprietários da lavoura e da agricultura . Talvez sua visão indicasse embotamento e espanto . E o touro preto é alegria e prazer . E o touro preto vai rejuvenescer e curar o paciente ….
…E quanto à barba : quem vê que está comprida demais, suas visões indicam dívida e angústia . Se continuar até cair no chão, é sinal de morte, porque Deus Todo-Poderoso diz : ~Dela te criamos e nela te voltaremos .~ Se durou até grudar em seu estômago, ele atingiu o dinheiro e a cara com que se cansaria tanto quanto em seu estômago . Se ele visse que o comprimento dela era grande, ele teria ganho dinheiro, dignidade e uma boa vida . E foi dito que se foi prolongado até chegar ao umbigo, indicava que não era em obediência a Deus . Se ele visse que as laterais eram compridas sem a cintura, ele obteria dinheiro de que outros gostariam, e Ibn Sirin veio a um homem e disse : Eu vi minha barba chegar ao umbigo e olhei para ela . Ele disse : Você é um muezim olhando para o papel dos vizinhos . A barba não é elogiada na interpretação do menino que não é adulto, e se ele vir que pegou outra barba na mão e a puxou, então herda seu dinheiro e o come . A perda da barba se não aumentar é evidência de facilidade e eliminação de dívidas e vagina . E se sua diminuição for maior, indica humilhação e dinheiro e prestígio . Se ele vê como se uma almofada estivesse falando com sua esposa, seu assunto se confunde com seu destino, e ele se separa entre ele e seus entes queridos, porque o diabo, Deus o amaldiçoou, falou com Eva na forma de um cosmético . E a negritude do cabelo da barba indica dispensar se fosse escuro, então se fosse enegrecido para verde, ele ganharia muita posse e dinheiro, mas seria um tirano, porque é uma característica da barba do Faraó . Seu amarelado é um sinal de pobreza e escassez, e o vermelho é um sinal de piedade . E se ele viu isso tirou sua barba e tinha os cabelos dela espalhados em sua mão . Ele agarrou e não jogou para ele, porque o dinheiro sai de sua mão e depois volta para ela. Se ele vir como se o tivesse jogado, o dinheiro sumiu e não lhe foi devolvido . O aumento do bigode é detestável . E sua incompletude é louvável, e a interpretação de arrancar a barba para o rico é sua extravagância de seu dinheiro, e para o pobre indica que duas pessoas o encontram juntas, e indica que ele toma emprestado de uma pessoa algo e empresta a outra . E depilar a barba, vai financeiro e prestígio . Se ele vir como se tivesse cortado sua barba o que sobrou de suas mãos, então ele está pagando zakat sobre seu dinheiro . E cabelos grisalhos na barba e dignidade e prestígio . E Hemoglobina : Lester, se Hb Balhina, indicou seu compromisso com o ano . Se visse como se tivesse raspado a cabeça sem a barba, guardaria o segredo de seu chefe . Se ele vê como se afligisse a todos, então ele se esforça para esconder sua pobreza e busca o destino com o povo . E se a poesia aceitou sua pigmentação, então ela voltará para sua direção e não permanecerá por muito . Se ele vê que está morrendo de lama ou gesso, então está pedindo lojas e seu assunto é conhecido . A barba de uma mulher indica que ela nunca dá à luz, e foi dito que indica sua doença. Foi dito que foi interpretado como o aumento do dinheiro do marido e do filho e da honra do filho, e foi dito que se ela fosse casada, ela denunciava a calúnia do marido . Se ela vir que está grávida, dará à luz um filho e os negócios dele estarão resolvidos . E foi dito que quem tem barba comprida e muito cabelo terá uma vida longa e mais dinheiro . E foi dito que algo que ocorre antes de seu tempo indica o mal, como quando os meninos vêem uma barba ou branco no sentimento, e as meninas têm um casamento ou um filho . Da mesma forma, tudo o que está fora do seu tempo, exceto o falar, pois o falar é um bom guia, porque o homem é por natureza um animal falante . Se um jovem que ainda não alcançou o sonho vir que tem barba, então morre e não alcança o sonho, porque já passou o tempo em que deveria ter barba . Se o menino não está longe da época da planta da barba, isso é prova de que está sozinho e fazendo suas próprias coisas . E foi narrado que um homem veio a Ibn Sirin, e disse : Eu vi como se minha barba estivesse ficando mais longa e Sabalai não crescesse muito, então ele disse : Você acertou um dinheiro que outros podem parabenizar . E o anzol é a ajuda do homem que o ostenta e convive com ele entre as pessoas, então o que ele viu aconteceu então ele interpretou como você mencionou . E quem vê metade da barba raspada, então falta e vai em direção a ela, então se a raspou um jovem desconhecido, ele foi em direção à mão de um inimigo que ele conhecia, ou seu nome ou sua contraparte . Se um xeque raspar, então ele segue seu limite estimado, e se for desconhecido, então ele vai em sua direção pelas mãos de um chefe explorador opressor, que não tem base, e se ele vê que está cortado, então ele deve ser cortado de seu dinheiro e sair de seu lado tanto quanto cortou de sua barba . Se ele vir que eles voaram, então ele irá para sua família, e sua habilidade vem de seu dinheiro . Barbear é mais fácil do que arrancar, e arrancar pode ser bom para alguns de seus negócios se o rosto não for suspeito, mas essa bondade é difícil para ele ….
…E foi narrado que o Profeta, que a paz e as orações de Deus estejam com ele, viu e desceu sobre Taif, como se tivesse trazido uma caneca de leite e a colocado entre suas mãos, então ele colocou a caneca . Então Abu Bakr, que Deus esteja satisfeito com ele, disse : Ó Mensageiro de Deus, eu não acho que você esteja certo desde o Ta’if em seu ano, isso é qualquer coisa. Ele disse : Sim, ele não me deu permissão para isso, então ele, que Deus o abençoe e lhe dê paz, saiu . E Ibn Sirin aproximou-se de um homem e disse : Eu vi um leite com leite que foi trazido até ser colocado, depois veio outro e colocou nele . Ele expandiu, então eu fiz meus amigos e comi de sua espuma, depois virei a cabeça de um camelo e nos obrigou a comê-la com mel . Ele disse : Quanto ao leite, é fitrah, e quanto ao que o derramou nele, ele o expandiu, então nada entrou na fitrah, e quanto ao que te consumiu com sua espuma, Deus Todo-Poderoso disse : “ Quanto à manteiga, vai para o lixo . ” Quanto a um camelo, é um homem árabe, e não há nada em um camelo que seja maior que sua cabeça, e a cabeça dos árabes é o Comandante dos Fiéis, e você o calunia e come sua carne. Quanto ao mel, é algo com que você adorna suas palavras . E isso foi na época de Omar bin Abdul Aziz, que Deus esteja satisfeito com ele . E o Ibn Sirin chegou a um homem e disse : Eu vi como se estivesse amamentando, e ele disse : O que você faz? Ele disse : Eu estarei com meu Senhor na loja. Ele disse : Tema a Deus com o dinheiro do seu Mestre . Uday ibn Arta’t viu uma vadia que passou por ele enquanto ele estava na porta de sua casa, e ele ofereceu seu leite, mas ele não aceitou . Em seguida, ele foi oferecido uma segunda vez, mas ele não aceitou . Ele foi oferecido a ele novamente , então ele aceitou, então Sirin disse : É um suborno que ele não aceitou. Então ele voltou, aceitou e pegou . E o Comandante dos Fiéis viu Harun al-Rashid, como se no Haram, ele estivesse descansando das seitas de uma corça . Al-Kirmani perguntou verbalmente sobre sua interpretação, e ele disse : Ó Comandante dos Fiéis, a amamentação após o desmame está encarcerada na prisão, e sua imagem não está presa, mas você está presa com o amor de uma empregada que foi proibida . Foi assim . No que diz respeito a hemorragias nasais : se for muito ralo, indica prejuízo financeiro permanente . E se fosse grosso, indica uma queda que vai nascer para ele . Se ele vir que seu nariz está se contorcendo e sua consciência é de que o Senhor o está beneficiando, ele o golpeará bem de seu chefe . Se sua consciência é que ele o prejudica, então ele golpeia o mal de seu chefe, e ele será um flagelo para ele, e depois dele ele sofrerá danos . Se ele for a cabeça, então ele pode ver com seu corpo tanto quanto viu de força e fraqueza, e a abundância de sangue e seu pouco . Se você sacudir uma gota ou duas, é um benefício . Se ele vê uma ou duas libras e sua consciência é de que isso é um benefício para seu corpo, então a saúde do corpo é a validade da religião, então ela surge do pecado e sua religião é correta . Se é em sua consciência que ele o prejudica em seu corpo, então o dano ao corpo é o dano à dívida ou a aquisição de um pecado . Se sua força acaba depois que o sangue acaba, então ele está em falta, e se ele é forte, então ele é rico, porque a força é a riqueza do homem . Se ele manchar suas roupas com seu sangue, então ele irá cometer erros como resultado disso . Se você não manchar nada, aquele que o fizer estará livre de pecado . Se ele vir sangramentos nasais pingando na estrada, ele paga o dinheiro do zakat e faz a caridade na rua . Foi dito que o sangramento nasal é um acerto de tesouro, e o espirro é certo ….
…Abu Sa`id, o pregador, disse que o boné é interpretado em três aspectos: uma viagem distante, casou-se com uma mulher, ou uma escrava e colocou-a na cabeça para obter sua liderança e bondade e se beneficiar de seu chefe ou o poder de seu superior, e se for queimado ou contaminado, recai sobre seu chefe com pesar, e pode ser o direito de quem a vê cometendo pecados ….
…Uma montanha : um rei ou governante implacável e subjugado, ou um homem que é tão grande quanto uma montanha, seu comprimento, sua curta e sua altura . E ele ensina o mundo e o eremita, e indica as altas patentes, lugares honrados e bons barcos, e Deus Todo-Poderoso criou as montanhas como estacas da terra quando ela foi perturbada, pois são como eruditos e reis, porque eles sustentam o que o as montanhas verticais não se sustentam e podem indicar os objetivos e demandas, porque quem sobe até ele não sobe senão em sua direção. Quem quer que se veja em uma montanha, apoiado nela ou sentado em sua sombra, se aproxima de um chefe, fica famoso por ele e se abriga com ele, seja como um sultão ou um jurista, um estudioso que cultua um eremita, então que tal se ele estava acima dele, chamando a Sunnah, o futuro da qiblah, ou foi jogado de um arco em sua mão Porque sua fama no povo se estende até sua voz, e seus livros e ordens são cumpridos para o lugar que suas flechas alcançaram . E se aquele que se via com medo dele acordado fosse segurança, e se ele estivesse em um navio, foi atingido no mar por uma adversidade e um obstáculo pelo qual seria subornado, e sua subida sobre ele foi impecável , porque Deus Todo-Poderoso disse : “Eu irei para uma montanha que me protege da água .” Ibn Sirin disse : A montanha naquela época é infalível, a menos que seja vista em um sonho como se fugisse de um navio para uma montanha, pois perece e perece, de acordo com a história de Ibn Noah . Isso pode indicar uma pessoa que não estava acordada em um navio ou no mar, no paradoxo da opinião do grupo e na exclusividade e heresia, então que tal se ele tivesse o monstro das montanhas e seus setes, ou o navio de onde ele fugiu para a montanha tinha um juiz, um chefe do conhecimento ou um imã justo . Quanto a escalar montanhas, é uma demanda que ele está pedindo e algo que deseja, então ele pergunta sobre o que eles estão enquanto estão acordados, ou sua esperança na companhia do Sultão ou de um cientista, ou enfrentando-os em necessidade ou em uma viagem por terra e assim por diante . E se sua ascensão fosse como escalar montanhas, escadas ou uma estrada segura, então toda a sua família seria fácil para ele e tudo ao seu redor era temido por ele . E se ele fosse adversamente afetado por ele, ou subisse a ele sem escadas, paz ou razão, ele seria temido, e seu assunto era todo enganoso . Se ele concluiu acima, ele escapou depois disso . E se ele dá de seu sono sem alcançar, ou cai em um sonho, ele perece no que é desejado e é proibido entre ele e o que ele deseja, ou sua dívida é corrompida em seu trabalho, e então ele desce de danos e ferimentos de dano, calamidade e tristeza, na medida do que é rompido com seus membros . A queda sobre a montanha e Alkuada e tetos de outeiros 0 Paredes superiores e palmeiras e árvores, mostra o paradoxo dos mostra que coisa que caiu dele na interpretação dela, do Sultão, ou do mundo, ou um marido ou uma esposa ou um escravo ou um rei ou ação ou evento, pergunte ao vidente Sobre a coisa mais importante que ele está em seu despertar, aquilo que ele espera e teme e o apresenta e o atrasa em sua separação dele, e sua persistência com ele, se o despertar é formado devido à abundância de demandas e condições nele, ou por causa de sua mudança de esperanças, ele é julgado paradoxalmente por aquele que caiu dele no sonho de acordo com sua evidência na interpretação . A distinção entre seus negócios é evidenciada pela extensão de sua evidência, e que seu conhecimento de sua conclusão do que estava sobre ele e sua força, fraqueza e turbulência, pode ter levado a ele de sua queda da aridez, fertilidade, acidentado , planície, pedra, areia, terra ou mar, talvez ele tenha retornado a ela em seu corpo durante sua queda, e indica uma queda em pecados, sedições e degradação, se sua queda foi uma evidência disso, como cair para a besta, corvos, cobras e ratos do rato, ou sujeira e lama, e isso pode indicar o abandono dos pecados e abstenção de heresias, se ele fugiu de tal coisa. Ou sua queda foi em uma mesquita ou jardim de infância, ou para um profeta ou jardim de infância, ou para um profeta ou tomando um Alcorão, ou para uma oração em grupo . Quanto ao que voltou à montanha em termos de queda, demolição ou profissionalismo, indica a destruição daquele que lançou a montanha sobre ele, ou sua destruição ou sua morte, a menos que ele se eleve no ar sobre as cabeças da criação , porque é um grande medo que permanece no povo do lado do rei, porque os filhos de Israel ergueram a montanha. Acima deles é como um dossel, temer a Deus por eles, e uma ameaça à desobediência . Quanto ao correr das montanhas, esta é a evidência de uma ressurreição contínua, seja uma guerra que se move na qual os reis estão se movendo uns contra os outros, ou uma diferença e turbulência que ocorre entre os cientistas da terra em uma provação e angústia , em que os plebeus perecem, e isso pode indicar morte e peste, porque é um dos sinais da ressurreição, e o retorno da montanha é manteiga ou cinzas ou sujeira, não há bem nisso para aquele que apontou a montanha para ele, nem em sua vida nem em sua religião, e se ele fosse acrescentado àquele que foi glorificado após sua humilhação, e estava seguro após sua descrença, e ele temeu a Deus após sua tirania, ele voltou ao que ele era e voltou ao seu primeiro estado, porque Deus Todo-Poderoso A criação da vestimenta, como afirmam, é espuma de água, e a espuma é inválida, como Deus Todo-Poderoso disse em Seu livro . E a montanha que tem água, plantas e verdura, é propriedade de um devedor . E se não há planta ou água nele, então é um rei incrédulo dominante, porque como os mortos, Deus Todo-Poderoso não o louva nem o santifica . A montanha em pé que não caiu está viva e é melhor do que a caída, e o caído que se tornou em pedras está morto, porque ele não menciona Deus nem o louva . E todo aquele que sobe em uma montanha e bebe de seus cem e era digno da tutela, ele a obtém de um homem de um rei de coração duro, e o que ele não aprecia é o que ele bebeu . O obstáculo é um castigo e severidade, se cair dele sobreviverá, e se subir, vai subir e balançar de cansaço . E as rochas ao redor da montanha e as árvores ocupam aquele lugar . E toda ascensão é uma elevação, toda queda é uma posição e toda ascensão indica um problema, então sua descida indica um alívio, e toda ascensão indica um estado, então sua descida indica isolamento . E se ele viu que carregava uma montanha e era pesado sobre ele, então ele está carregando os suprimentos de um homem enorme ou de um comerciante que pesa sobre ele, e se ele estiver com medo, tema por ele . Se ele vir que entrou em uma caverna na montanha, ganhará racionalidade em sua religião e em seus negócios, assumirá os negócios do sultão e será capaz de fazê-lo . Se ele entrar na caverna de uma montanha em uma caverna, então ele está tramando um rei ou um homem inexpugnável, e se uma montanha o encontrar, eles ou uma viagem ou um homem impenetrável ou um assunto difícil ou uma mulher difícil e cruel se encontrarão ele, e se ele vê que subiu a montanha, então a montanha é o objetivo de sua demanda, tanto quanto ele subiu, até nivelado acima dela . Cada subida que uma pessoa vê, ou um obstáculo, uma colina, um telhado, etc., é para obter o que se exige da eliminação da necessidade que deseja, e a subida é igual, penúria e não adianta . Se ele vir que desceu de uma colina, palácio ou montanha, então o assunto que ele está pedindo é diminuído e não se cumpre, e quem vê que ele está demolindo uma montanha, então ele perece um homem, e quem vê que ele é interessado em escalar uma montanha ou praticá-la, então aquela montanha era um objetivo ao qual ela se eleva, e se ele estiver acima dela, ele alcançará sua esperança. Se cair, sua condição será expulsa . E a louvável subida à montanha é mancar como quem sobe a montanha . E toda a elevação é louvável, a menos que seja nivelada, porque Deus Todo-Poderoso diz : ~Vou sobrecarregá-lo na subida .~…
…E quem vê que se tornou um chefe que se interpreta em cinco aspectos, longevidade, sabedoria no trabalho, produto nos assuntos, participação de um chefe e acompanhamento dos mais velhos, e alguns deles dizem que ele não é Mahmoud ….
…E quem vê um jovem desconhecido tirando o capuz da cabeça, ele interpretou a morte de seu chefe, e o boné branco puro era bom na religião e no mundo, e o preto era preto, e o verde aumentava a piedade e a retidão nos assuntos , e usar o capuz de cabeça para baixo indica que seu chefe o mudou devido a um assunto mundano ….
…A negligência em um sonho é uma evidência pobre . E quem quer que veja isso como sendo negligente com um crente, então sua religião é distorcida e ele se desespera de um homem que está implorando por ele, e ele é recebido pela humilhação . E quem quer que o visse como se alguém estivesse sendo negligente com ele, e ele fosse um jovem desconhecido com quem seu inimigo apareceu, se um xeque desconhecido fosse negligente, ele seria pobre ….
…Hijam em um sonho, um homem escreve instrumentos nas pessoas . Hijama indica cada um que controla os pescoços da criação, como o governante, o cientista, o governante, o médico, o escritor das condições e os instrumentos . Se uma pessoa visse em seu sono uma cuva que havia crescido em tamanho e foi oprimida por sangue ou em uma luta, ela foi morta e seu sangue foi derramado, e se ela estava doente, ela foi curada por um médico, e se ele estava queria com o dinheiro que ele deu nas mãos de um governante, e se ele queria se casar, ele se casou . A visão de Al-Hujam indica o desaparecimento de preocupações, raiva e doenças . Talvez sua visão indicasse uma multa e uma perda após o lucro . Se em um sonho ele se torna uma espécie de ventosa para sua mãe ou alguém de sua família, então ele desobedece sua mãe ou seu tamanho . E quem vê em sonho que está refreando ou segurando um guardião de um Estado ou perdendo a confiança . E se a ventosa for um xeque, então ele é o avô do vidente, e se ele for um xeque conhecido, então ele é seu amigo, e se ele for um jovem, então é um número para ele com a condição o livro está escrito . Se for do tamanho de um rei ou de um homem, ele os ganhará, e do tamanho de um xeque que o supere, e do tamanho de um jovem sairá vitorioso . E eles disseram : a ventosa é o desaparecimento da doença, e eles falaram : falta de dinheiro . E foi dito : quem vê uma taça do seu tamanho, então ele gasta dinheiro em seu nome para um benefício, e se ele a taça e nenhum sangue sai dela, então ele enterrou dinheiro que não é direcionado a ele, ou ele pagou um depósito a alguém que não o devolveu . Se sair sangue dele, seu corpo será corrigido naquele ano . Se o véu for quebrado, ele se divorcia da esposa ou morre . E foi dito : Aquele que viu que ele teve relações sexuais lucraria mesmo sendo um prisioneiro . E quem viu que ele a estava segurando, escapou da prisão . Se ele vê o efeito do bisturi em seu pescoço, isso é uma prova para ele . Se ele vir que está segurando uma pessoa e não sendo tocado, então ele está escapando do mal, do medo de uma pessoa ou da autoridade . Os escalpelos dos ladrões e as chaves dos ladrões . E se o homem rico protestasse, receberia ouro como multa . E foi dito : Ventosa é um remédio amargo com o qual ele tem paciência, assim como é paciente com a dor do bisturi até atingir a saúde . Se uma mulher recusar outra mulher, ela vai amá-la, se tomar as ventosas não for seu trabalho . E, pelo tamanho de uma pessoa que a teme, ela está a salvo de seu mal, e talvez a ventosa indique dar dinheiro proibido aos velados ou ganhar um peregrino . Se um deles está jejuando, ele quebra o jejum ou faz algo que invalida o jejum . Se o buscador se recusa em sonho por causa de uma dor de cabeça ou dor nos olhos, isso indica uma cura para sua doença . Talvez a ventosa indique a proibição e o silêncio para devolver a resposta, devido ao tamanho e relutância ….