Sonhar com sendo levada pela correnteza de rio com agua barrenta

…E quem vê um rio de vinho, é de duas maneiras: se entrar nele, será atingido pela sedição e dano, e se não entrar, mudará de cabeça por ele ….

…E quem vê que sua lembrança foi cortada pela mão de alguém, ele rejeita isso, e se ele corta, então ele não terá um filho, e se ele o vir enfraquecido e sua força reduzida, então ele não é Mahmoud ….

…E quem viu que o sultão havia sido engolido pela terra, e ele interpretou de duas maneiras, alguns deles disseram que ele era capaz de possuí-lo e se estabeleceu, e outros disseram que estão angustiados e angustiados ….

…A busca pela interpretação dos sonhos leva ao que é chamado de ansiedade antecipatória e, então, leva a delírios, delírios e pensamento pessimista? Este é um ponto de vista, e ouço muito de alguns profissionais da psiquiatria, e a verdade é que isso pode ser verdade para um grupo de pacientes, e eles são poucos, mas muitos daqueles que têm visões repetidas podem têm seu significado indicativo de boas novas ou boas novas, e sonhos repetidos podem pressagiar um pecado que ocorreu com ele o sonhador, e então a expressão deste sonho é uma razão para o dono deste sonho renunciar ao pecado, e pode ser um grande pecado . Em resumo : esta hipótese tem alguns terapeutas, psicólogos não acreditam no todo e não deve ser generalizada para ninguém com visões ou sonhos repetidos . Essa suposição pode ser a razão da hostilidade de um grande grupo deles à expressão de visões, mas uma distinção deve ser feita aqui entre visões, sonhos e sonhos, e muitas das palavras de psiquiatras se aplicam aos chamados sonhos cachimbos , que são diferentes da visão que é de Deus e não do sonho que é de Satanás, então deixe-o saber disso . Concluindo : observo aqui que os aspectos da visão não estão separados e não têm relação entre si, mas estão inter-relacionados no sentido de que quem expressa não deve omitir nenhum deles, vendo datas e comendo-as, por exemplo, não é recomendável a menos que seja apoiado pelo aspecto linguístico e temporal, e ver o fogo nem sempre é repreensível se for inverno. Foi apoiado pelo lado derivado da visão, e podemos dizer que a figura a seguir nos mostra os aspectos do visão sobreposta : Este círculo gira na mente da pessoa que expressa a visão quando ela ouve a visão, e em um tempo muito curto; Ele tenta vincular a visão a um dos aspectos para chegar em paz às margens da salvação, que é a sua expressão, e por isso a interpretação foi chamada de expressão, aqui ofereço algumas orientações a quem quisesse expressar : 1_ Armamento com a arma do conhecimento jurídico do Alcorão Sagrado, da Sunnah do Profeta e da língua árabe e seus sinônimos e palavras, sabendo o tempo da visão e investigando o proprietário . 2_ levar em consideração a literatura legítima quando a expressão, e seguir as boas maneiras e que a paz esteja com ele . 3_ Não assustar as pessoas e aterrorizá-las com os resultados obtidos – pensando – das visões . 4_ Não ter certeza sobre a expressão por aqueles que expressam ou juram a expressão, então a expressão de visões é devido a conjectura como fica claro para nós . 5_ Não aumentar este tipo de conhecimento em todas as sessões ou palestras; Porque isso leva à clemência na expressão por não observar as restrições que mencionei nos aspectos da expressão da visão, assim como quem está mais na arte foi queimado nela, e isso é sabido . 6_ persuadindo -se para não dizer que aqueles que expressam que insight ou inspiração nesta recomendação de si mesmo, ordenou que não nos elogiássemos . 7_ Que aquele que expressou – o que ele foi capaz – deveria tentar desviar as visões para o bem, e se ele não pudesse encontrar uma maneira para isso, ele não deveria expressá-las e ter cuidado com elas . 8_ Não confiando em sonhos e ilusões, portanto, quantas pessoas estão trabalhando com esta ciência nesta era, e os muitos que entram nela e perguntam sobre ela, exceto que um sinal, embora triste, indica que nos tornamos uma nação de sonho, escapando de sua realidade amarga e triste, de sonhos, e então construir palácios, e realizar As vitórias, a oração em Jerusalém e a derrota dos exércitos, e a soberania sobre as nações, não por ação, mas por sonho, e esta é nossa realidade amarga , e deve ser reconhecido primeiro para corrigi-lo e tratá-lo, e então nos livramos dessa fraqueza e lascívia . 9_ Aquele que se expressa deve guardar os segredos das pessoas que lhe interrogam sobre as suas visões, e não as revelar com orgulho ou zombaria . Sim, devemos nos juntar às fileiras dos países avançados em termos de ciência, poder e economia, uma realidade e não um sonho, a menos que eles atinjam Deus, dêem testemunho ….

…E quem quer que veja que foi engolido pela terra, ele cairá em calamidade e angústia, ilusão, angústia e calamidade, ou seu dinheiro será destruído por uma mulher ….

…E quem vê que ora pela Kaaba, então está cometendo algo que viola a Sharia ….

…Abu Saeed, o pregador, disse que ver as doenças da umidade indica a negligência dos estatutos e da obediência, e as doenças quentes são evidências delas por parte do rei, e quanto às doenças da secura, são interpretadas pela extravagância do dinheiro sem o prazer de Deus Todo-Poderoso e ele tomou dívidas das pessoas e não estava determinado a compensá-las ….

…É sentido que entra pela porta da misericórdia, embora a misericórdia da visão de que o fenômeno não é bom para o versículo ~o feriu, incluindo uma parede na qual a porta da misericórdia interna e externamente diante dele atormenta ~ verso ….

…E quem viu que bateu em dinares na terra e os pegou na mão e derreteu, então é interpretado pela ocorrência deles da mãe, então vai desaparecer. E foi dito que a visão de um dinar indica um homem justo, de acordo com o ditado dos árabes : Pois fulano nasceu como se fosse um dinar, e se fosse do povo da corrupção, então ele é confiado com dinheiro e é traído por aquilo que o Todo-Poderoso disse e alguns deles. Se você segurá-lo com um dinar, ele só será pago a você enquanto você permanecer nele. Talvez ver o dinar se estiver gravado indique o que ele odeia de sua família ou de quem ele se preocupa ….

…Se ele vir que ora pela Kaaba, então sua religião quebra ….

…E quem vê que está amarrado pela perna, se for bom continuará com ela; se estiver no mal, também continuará e não há bem nele para os fracos ….

…Quem quer que veja que está amarrado pela mão, isso indica que adquiriu pecados, e pode indicar tristeza e angústia ….

E Al-Salmi disse quem viu que ele urinou em um lugar que foi levado pelo pai e foi muito, porque se ele estivesse angustiado, Deus o pouparia, e se ele fosse pobre, ele ficava rico, e se ele tivesse dinheiro ou dívida gasta seu dinheiro ou sua dívida, e se algumas pessoas saíram e o resto foi liberado de sua angústia e removido algum de seu dinheiro ….

…O patrono de Al-Bukhati e dos persas . Al-Raid : titular de um mandato . E vender balas tem um comando fraco . E o copo : escravas Nakhas . Al-Suqa’a : um homem religioso e piedoso, o que é bom para ele a menos que seja pago para isso, então se ele enche a água da rega e a leva para sua casa e não tem a intenção de beber, então ele arrecada dinheiro que outra pessoa pode comer . Se a água é levada a um homem e ele cobra um preço por ela, então ele carrega um fardo e aquele que é transportado até ele recebe dinheiro da autoridade da autoridade, porque o rio é força, e a água na embarcação é uma soma de dinheiro, e quem rega as pessoas com copos e canudos faz boas ações e é devedor de erudito e pregador, pois quem anda perto e jarros é quem está seguro de dinheiro e depósitos ….

E quem viu que sua lembrança se tornou um alívio, ele ficou incapacitado após as forças . Se ele vê sua esposa como um homem como um homem, se ela tem um filho ou está no ventre, então ele alcança e prevalece sobre sua família . E se ela não tiver um filho ou filho em seu ventre, ela nunca dará à luz um filho . E se eu nasci, o menino morreu antes de atingir a puberdade . Talvez a interpretação se desvie dele para seus valores ou para seu dono . Portanto, ele tem uma menção no povo e uma honra tanto quanto dhikr ….

E quem quer que veja que um morto está passando, então ele escapou do horror, e talvez tenha intencionado o assunto e não o tenha alcançado, e ele mesmo se tornou algo disso ….

…** Sua visão, paz e bênçãos estejam com ele, para aquele que levou o califado depois dele . Sobre a autoridade de Abu Hurairah – que Deus esteja satisfeito com ele – ele disse : Eu ouvi o Profeta, que a paz e as orações de Deus esteja sobre ele, diga : ( Enquanto eu estava dormindo, você me viu no meu rosto com um balde nele, então eu o removi da vontade de Deus, então Ibn Abi Qahfa o pegou e tirou. Ele tem dois pecados ou pecados , e removê-lo é fraqueza, e Deus o perdoa por sua fraqueza . E a interpretação do fenômeno moderno do Profeta paz esteja com ele, chamando a Deus – o Todo – Poderoso – e aos infiéis da Jihad e aconselhando a nação e ensinando eles sua religião e o que é bom para eles neste mundo e no outro, e outras grandes coisas e interesses públicos pela paz esteja com ele fizeram e então o Abu Bakr Com o que o Mensageiro de Deus, que as orações e a paz de Deus estejam sobre ele, costumava assumir o controle dos assuntos dos muçulmanos, ele completou a postura e a endireitou o povo da apostasia até que ele os trouxe pela porta de onde eles saíram, então ele enviou os exércitos aos persas e aos romanos, e ele ganhou em seu tempo várias vitórias sobre eles, então a conclusão de seus feitos gloriosos foi que ele confiou o califado a Omar bin Al-Khattab – que Deus esteja satisfeito com ele – o mandato de Umar – que Deus esteja satisfeito com ele – foi uma das boas ações de Abu Bakr – que Deus esteja satisfeito com ele – e o termo de Abu Bakr – que Deus esteja satisfeito com ele – tinha aproximadamente dois anos e dois meses, e era idêntico ao que o Profeta, que as orações de Deus e que a paz esteja com ele, viu em seu sono que ele desceu no balde do pecado ou dois Então Umar – que Deus esteja satisfeito com ele – após ele ter desempenhado os negócios dos muçulmanos por mais de dez anos, e Deus abriu as muitas conquistas para ele no Levante, Iraque, Corasã, Egito e outras regiões, e Deus humilhou as nações de descrença e sem as agências, e ele administrou os negócios dos muçulmanos. Hassan foi sua biografia em sua luta quando viu o Profeta que a paz estivesse com ele em seus sonhos de que o poder removesse a água e extinguisse as pessoas até mesmo batendo em Battn . E sua declaração : (e em sua remoção há fraqueza ) sua redução de tempo e a pressa de sua morte e sua preocupação com a guerra com o povo da apostasia desde a abertura e o aumento que Omar alcançou em sua extensão . E Al-Nawawi disse em ( Sharh Muslim ): O que significa bater nas pessoas com o pisar de seus camelos, isto é, eles regaram seus camelos, então os levaram para seus espinhos, que é o lugar para onde eles são conduzidos após o regando para que possam descansar . Os estudiosos disseram : Este sonho é um exemplo claro do que aconteceu a Abu Bakr e Umar – que Deus esteja satisfeito com eles – em seu califado e bom controle, e a aparência de seus efeitos e a convicção das pessoas com eles, todos os quais são tiradas do Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, sua bênção e os efeitos de seus companheiros . Foi o Profeta que a paz esteja com ele é o dono dela, então ele a completou e decidiu seguir as regras do Islã e o local de nascimento de seus negócios e explicou seus bens e ramos e a renda das pessoas na religião de Deus em multidões e revelou Deus – o Todo – Poderoso -: ( hoje você completou sua religião ). ( Surah Al-Ma’idah verso 3). Então ele morreu, a paz esteja com ele, e Abu Bakr – que Deus esteja satisfeito com ele – o sucedeu por dois anos e um mês . Isso é o que significa dizer, que as orações e a paz de Deus estejam com ele : (dois pecados ou dois pecados ) . Em seu califado, o povo da apostasia foi combatido, cortou sua espinha dorsal e a expansão do Islã, então ele morreu e foi sucedido por Omar – que Deus esteja satisfeito com ele – então o Islã se expandiu em seu tempo, e foi decidido por eles de suas decisões de que algo semelhante não aconteceu. Nele há água em que suas vidas e sua retidão, e seu príncipe comparado àquele que os merece e os regou é para cumprir seus interesses e administrar seus negócios. Quanto às palavras de paz e bênçãos de Deus estejam com ele em Abu Bakr – que Deus esteja satisfeito com ele -: ( E em sua remoção é fraco ), não há redução da virtude de Abu Bakr e nenhuma prova da virtude da idade sobre ele. É notícia sobre a duração de seu mandato e o grande número de pessoas que se beneficiam do estado de Omar, devido à sua duração e à expansão do Islã e de seu país, dinheiro e outros despojos, conquistas, Egito, e sem repartições . Quanto ao dizer, que Deus o abençoe e lhe dê paz (e Deus o perdoe ) , não é uma diminuição nem uma indicação de pecado. Em vez disso, é uma palavra pela qual os muçulmanos apoiaram suas palavras e abençoaram o pilar. Foi mencionado anteriormente no hadith em Sahih Muslim que é uma palavra que os muçulmanos costumavam dizer ~faça isso e Deus o perdoe~ . Os cientistas disseram : Em toda esta notificação à sucessão de Abu Bakr, Omar e a saúde de seu mandato e a declaração descreveu o benefício dos muçulmanos e disse que a paz esteja com ele : (Eu não vi um povo gênio Pfera Freeh ) The Livery Ao abrir o cancelamento da habitação e quebrar Alra The Freeh Furry duas faces : uma mentira para alojar Alra E aliviar o yaa . A segunda : quebrar o Ra e enfatizar o Ya, que são duas linguagens corretas . Al-Khalil negou a ênfase e disse : É um erro, e eles concordaram que seu significado não via um homem fazendo seu trabalho e cortando suas peças, e que a origem da balsa com habitação é corte . E ao dizer que as orações e a paz de Deus estejam com ele, ( até que ele atingiu as pessoas com um toco ) Al-Qadi disse : Parece que ele está voltando para o califado de Umar em particular, e foi dito que remonta a o califado de Abu Bakr e Umar, tudo porque em sua visão, gestão e realização dos interesses dos muçulmanos, este assunto foi realizado e as pessoas foram teimosamente atacadas porque Abu Bakr suprimiu o povo da apostasia e reuniu os muçulmanos E ele os compreendeu, e os as conquistas começaram, e as coisas foram pavimentadas, e os frutos disso foram completados e completados na época de Umar ibn al-Khattab – que Deus esteja satisfeito com elas – as palavras dos noos terminaram em resumo ….

Abu Saeed, o pregador, disse que ver a mostarda, coletá-la e guardá-la, uma desgraça de dinheiro, e se ele come, ele ouve o que não gosta ….

…Trovão : pode ser um indicativo da festa do Sultão, ameaçando-o e ameaçando-o, e dele se diz que troveja e brilha . Talvez ele tenha indicado boas promessas e ordens curtas, porque ele ordena ao Rei das Nuvens que se levante e seja generoso com quem quer que seja enviado . O trovão também indica os tambores de rastejar e renascer, nuvens sobre soldados, relâmpagos em pontas de flechas e itens e bandeiras coloridas publicadas, chuva em derramamento de sangue e raios sobre a morte . Quem vê trovões no céu, são comandos que vêm do Sultão, e se ele vê que por sua bondade na chuva e as pessoas precisam dele, isso indica a chuva ou as promessas do bom Sultão, e ele pode apontar para as duas faces e pregar as duas coisas, mesmo que a pessoa com a visão seja alguém que será prejudicado pela chuva, como o viajante, os menores e a lavagem E construção e colheita, e quem quer que siga seu curso, ou a chuva o prejudica e o faz e estraga o que ele fez, e eles o autorizaram antes do amanhecer, de modo que alertam para pegar o presente e se preparar para a chuva, e as ordens do sultão, ou um crime por isso é prejudicial . Que tal se a chuva daquela época fosse tão prejudicial quanto a chuva de verão ? E se ele vê o trovão com o relâmpago, então o significado da promessa é confirmado no que ele indica . E se o sol estava proeminente nisso e não havia chuva, então batuques e itens saindo do Sultão para abri-lo vieram a ele, e as boas novas foram apresentadas a ele, ou para conduzir o contrato de alguns de seus governantes, ou para enviá-lo ou recebê-lo de alguns de seus cafetões . E se houver chuva, escuridão e relâmpagos, então ou pragas do céu, como granizo, vento, gafanhotos e ursos, ou praga e morte, ou conflito ou guerra, se o país for um país de guerra, ou se as pessoas esperam isso de um inimigo . Alguns deles disseram : Trovão sem chuva de medo. Se ele vir um trovão, ele pagará uma dívida e, se estiver doente, será inocente e, se for preso, será libertado . Quanto aos trovões, raios e chuva, é uma honra para o viajante e ganância para o morador . Thunder era dono de uma grande força policial . Alguns deles disseram : Trovão sem relâmpago indica assassinato, engano, falsidade e mentira, porque espera trovão após relâmpago . Foi dito que o som de um trovão indica disputa e controvérsia . Relâmpago : denota medo do governante, sua ameaça e sua promessa, a lâmina das lâminas e o golpe dos chicotes, e talvez a autoridade indicada contra isso, a boa promessa, o riso, o prazer, o desejo e a ganância do desejo e esperança, por causa do que ele tem de tormento, tormento e pedra, misericórdia e chuva, Porque pelo que o povo da notícia descreve, o rei das nuvens a quem foi confiado seu chicote, e sua voz troveja sobre ele com as palavras do Todo – Poderoso : “O raio mostra você com medo e ganância .” Foi dito por medo do viajante e pela ganância do morador, o fazendeiro, por causa da chuva que cairia com ele . Sempre que um raio o indica, é rápido e urgente, pela velocidade de sua partida e pela falta de transmissão . Quem vê um raio sem gente, ou vê suas luzes atingindo-o ou arrancando seus olhos, ou entrando em sua casa, se estiver viajando, estará de férias, seja pela chuva ou pelo comando de um governante, e se for um fazendeiro cujas terras secaram e a sede de plantá-las, ele pregará à castidade e misericórdia, e se seu mestre, pai ou autoridade ficarem indignados com ele. , E riu dele . E os poetas compararam o riso com o relâmpago e o choro com a chuva, porque o riso entre os árabes é a exibição de coisas ocultas e a aparência de encobrimentos, por isso são chamados de pólens se curam na pálpebra como o riso, e se chove com ele , indica a feiura do que lhe parece do que aquilo que chora, então ou é um raio . Palavras chorando, ou um chicote que o chora, e a chuva será seu sangue ou uma espada que levará sua alma . E se ele está doente, sua visão brilha e seus olhos estão lacrimejantes, e sua família chorou e disse sua persistência e a aceleração de sua morte rapidamente, e quem vê que comeu o relâmpago ou o atingiu ou suas nuvens, então uma pessoa insiste ele para fazer algo justo e bom . E o relâmpago indica medo com benefício . E foi dito que um raio indica o benefício de um lugar distante . E quem viu um raio queimou suas roupas, sua esposa morreria se ela ficasse doente ….

Ibn Sirin disse: Quem pensa que está se esforçando por Deus, isso indica a integridade de sua condição, sua dependência, a amplitude de seu sustento e sua riqueza, de acordo com o dizer do Todo-Poderoso: “ Quem migra por causa de Deus vai encontrar muito amor na terra . ”…

E quem vir que bateu em alguma coisa da ovelha, ele vai bater no dinheiro de sua esposa .)…

E quem quer que veja que ele cortou meia serpente ou parte dela, ele receberá a justiça de seu inimigo .)…

…O terceiro tipo de visões : o que é inspirado Todo o escravo , e gravou alguns estudiosos visões dizendo : ao limpar-se a si mesmo , e se livrar de seus segredos de ideias ruins , e respeito ao seu coração, a lembrança de Allah , não vejo o único realmente honesto , e essa é a verdadeira visão que é descrita como sendo parte da missão profética (1). O Santo Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, diz no hadith acordado que está com Ahmad em seu Musnad também da narração de Anas bin Malik, que Deus esteja satisfeito com ele : “A visão do crente é parte das quarenta e seis partes da missão profética ”(2). Coroa quando esta conversa faz uma pausa longa porque envolve algumas das questões importantes : Eu digo : Este hadith narrado de um grupo de companheiros diferentes verbalmente , narrado por Anas este xeques , e narrado por Imam Ahmad e xeques como a adoração silenciosa Bin , bem como Abu Dawood e Tirmidhi , e narrado por Imam Ahmad E os dois xeques e Ibn Majah do hadith de Abu Hurairah . Para o número de peças : vários romances veio ou mow limitado a apenas a testemunha como indicado na explicação de Sahih Muslim – Nawawi detalhado : ele veio em Bukhari e muçulmano : ~ os sonhos são parte ~ do quarenta – seis partes da profecia ~ como anteriormente (3). de acordo com o muçulmano ~ de quarenta anos – em cinco partes ~, também afirmando : ~ parte setenta .~ de acordo com Tabaraani : ~ parte do setenta – seis porções ~ . a ‘s Ibn’Abd al-Barr romance : ~ vinte e seis partes .~ quando Imam Ahmad ~ parte da cinquenta parte .~ De acordo com al- Tirmidhi : ~ parte da quarenta – parte ~ . quando Tabari : ~ parte da quarenta e nove parte ~, e também tem : ~ de quarenta e quatro .~ Ele também veio de Ibn Abbas : ~ parte quarenta parte . “ Estamos aqui diante de vários romances e pelo menos parte dos vinte e seis e a maior parte dos setenta e seis , disse Nawawi ao explicar o verdadeiro muçulmano (4): essa diferença se refere ao caso da diferença vidente , o crente é bom ser Rev. Weah parte das quarenta e seis partes e a parte réproba de setenta partes , A diferença das pessoas amam colchões e sempre que eu disse que as porções eram a visão mais próxima da verdade , e foi dito que da qual a parte oculta do setenta , e, obviamente, parte da de quarenta – de seis . Sheikh disse Muhammad bin Uthaimin, que Deus tenha misericórdia dele : o fato de que o número é parte de quarenta e seis peças corresponde à realidade em relação ao revelação que foi revelada a mim, o Profeta, que as orações e paz de Deus estejam com ele, porque a primeira revelação foi a visão justa de Rabi ‘al-Awwal ao Ramadã, e isso é de seis meses , então Deus revelou a ele depois disso em despertar Para o resto de sua vida , se você atribuir ute isso para o resto da era da revelação, era parte de quarenta e seis partes : porque a revelação durou vinte e três anos e seis meses. ~(5) O fato de que a visão fazia parte da missão profética tornou-se problemático, embora a missão profética tenha sido interrompida pela morte do Profeta, que Deus o abençoe e conceda-lhe paz, e mencionarei algo do que foi dito para esclarecer isso . Ele disse que o significado do verso que está sendo uma parte da profecia : que a boa sincero muçulmano, se encaixa no caso se os profetas que, ver o invisível, ao contrário do infiel e réprobos e misturado, e acompanhar isso para dizer Imam Muhammad Safaareeni por dizer : ( mas semelhante ao caso dos profetas na saúde da visão e clareza de sua mente e tocar sua alma Se ele dormia no reino do reino ). Isto é verdade não só conhece o invisível é o Todo-Poderoso disse alguma cientistas : o significado de fazer parte da profecia partes de uma metáfora , que vem à aprovação da profecia ; Isso porque faz parte da missão profética . Foi dito : significado : faz parte do seu conhecimento, porque foi cortado e essa profecia Flmha permanecem s . E foi dito : O significado de fazer parte das partes da missão profética é semelhante a isso na veracidade das notícias sobre o invisível ; As notícias do invisível são um dos frutos da missão profética . Conclusão desta oferta : que a visão do infiel não é originalmente de partes da profecia , e depois de réprobo, que como o infiel , alguns deles mencionaram que a visão do réprobo é uma das partes máximas permanece um bom crente muçulmano cuja visão deste tipo diz majestade Suyuti misericórdia de Deus e está preocupado com esta conversa : ( isso me fala de conversas semelhantes em que acreditamos e NCL significa ser um escritor que a paz esteja com ele e não entre nesta interpretação da parte deste número e sabedoria, romances especialmente variados na quantidade de número também fornece Deus sabe Balemrad o que se entende por isso ) a . E (6). A visão do bem das seções do Apocalipse , pode ser a causa das leis de algumas das disposições e que a visão de Abraão que a paz esteja com ele , foi Abraão um voto de que o filho vivo de Deus de Sara mataria um sacrifício, ele viu em um sonho : aquele de seu voto (7) , e uma entrevista com o irmão parasita Aisha, sua mãe Sobre dizer o que Deus quer e Muhammad quer, e o Mensageiro então os instruiu a dizer : O que Deus quer sozinho , ou o que Deus quer e depois Muhammad , e não dizer : O que Deus quer e Muhammad (8), e a visão de Abdullah bin Zaid na chamada à oração e na legislação da chamada à oração depois de provada. Deus esteja com ele e conceda-lhe a paz que ele disse sobre isso : É uma visão verdadeira . Abu Bakr, que Allah também (9) em torno do escudo roubou-o após sua morte e recuperação desta visão e a implementação do mandamento por e agarrar o escudo daqueles que estão em sua mão , mas Abu Bakr é o primeiro califa Waller Ashden, um Entre aqueles que se lembraram do Mensageiro, que as orações e paz de Deus estejam com ele, sua diligência nisso e a aceitação dos Companheiros desta ijtihad na presença do Alcorão indicando a veracidade é aceitável , e há muitas evidências para tal nos livros de jurisprudência , mas hoje a implementação de um testamento ou matéria relacionada à lei por meio de visões não é permitida, nem a razão nem a sharia como nenhum segredo para quem tem o coração . Esta boa visão veio deste grande companheiro para nos assegurar da existência de um homem justo, já que os cientistas reconheceram esta arte moderna construindo sobre o Profeta que a paz esteja com ele, e ele disse : ~.. E a visão de Asedkkm de um novo Asedkkm . .. ~ E ele vai responder, se Deus quiser . E dizendo que a paz esteja sobre ele : ~a visão do crente é parte de ….~ Modern , inclui uma mulher crente justo como bem , tem Bukhari intitulado em seu Saheeh : a porta de ver as mulheres , citado por Ibn Hajar : o que Ibn Battaal concordou que a visão do crente justo incluído em dizer que a paz esteja com ele : ~a visão do crente boa parte da profecia ~, não há diferença entre homens e mulheres em termos de visões , mas pode haver uma diferença em termos de Altobeirh Valmabron dizem : que se uma mulher viu o que Esth seu povo do E ele é seu marido , E eles disseram : Da mesma forma, a criança tem suas visões na maioria das vezes para seus pais , e Deus sabe (10). Volto à história de Thabit bin Qais bin Shammas, e foi uma das escolhas dos companheiros, que Deus esteja satisfeito com eles , e foi provado que o Mensageiro de Deus, que as orações de Deus e que a paz esteja com ele, disse para ele : “ Ó Thabit, você não aceita viver um homem bom e matar um mártir e entrar no céu? ” Disse Malik bin Anas, que é um dos narradores do hadith. : fixo bin Qais foi morto na pomba mártir (11). Fixo e a história que mencionava o filho dos valores (12) dizia : No dia de al – Yamamah, uma guerra contra os apóstatas , fixada com Khalid bin Walid saiu para lutar com Musaylimah quando se encontraram e Tkhvoa constante, disse Salim Mawla Abu Hudhayfah : Eis que estávamos lutando com o Mensageiro de Allah sobre ele e concedendo paz , então cada um cavou uma cova, então ele se levantou e lutou até serem mortos. Naquele dia, um escudo com pedras preciosas veio a ele, e um homem muçulmano passou e a levou , enquanto um homem muçulmano estava dormindo quando ele veio até ele durante o sono . Qualquer fixo – ele disse a ele : eu aconselho você a tomar cuidado testamentário diz que este é um sonho Vtadhaah , passei o que me matou um homem dos muçulmanos levou Deri , Venslh nas pessoas distantes em sua égua de tenda – Westin – que apenas atividade alegre . A palma do escudo aparafusa qualquer quantidade de pedras – e acima do fio à esquerda – que é colocada nas costas de um animal para o passeio ‘ Traga o eterno é uma vez para mandar para Deri leva-o , e se a cidade forneceu o Mensageiro Khalifa de Alá, a paz esteja com ele significa Abu Bakr , diga a ele : O Ali é de tal e tal religião e tal de minha antiga classe , então o homem vem para a eternidade , e diz a ele , então ele enviou para o escudo, e ele veio e o encontrou como ele disse a eles na visão sob o barbante, e então os persas como ele , e Abu Bakr aprovaram o resto de seu testamento . Abu Omar bin Abd al – Barr disse, e outro sênior , bem como Sheikh Mohammed Bin Saleh Al – Uthaymeen recentemente a misericórdia de Deus sobre eles : passou Abu Bakr e grito pela existência de evidências que mostram sinceridade, Abu Omar bin Abd al – Barr disse : Não conhecemos ninguém aprovado, sua vontade após sua morte é uma constante Bin Qais, que Deus tenha piedade dele, a . E (13). Se você também observar : Khalid bin Walid e Abu Bakr e seus companheiros concordaram com ele para trabalhar nesta visão e na implementação do que veio . _________________________________________________ (1 ) Mohammad HLA Wei – op – p. 5 . (2 ) dispensado : narrado por Bukhari como na abertura ( 12/373 , 383, 404 ) – op -, e como um muçulmano no nuclear ( 15/22 , 23 ) – op -, e al – Tirmidhi no livro do Apocalipse, o capítulo em que a visão do crente é parte de quarenta e seis partes da missão profética – uma referência anterior – e no capítulo do que veio na visão do Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, a balança e o passador narrado por Abu Dawud no Livro de Literatura, capítulo do que veio na visão – referência anterior -, e Ibn Majah em Eles são colocados no livro da expressão da visão, o capítulo sobre a visão correta que um Muslim o vê ou vê, e a porta das pessoas mais verdadeiras de uma visão que foi atribuída a eles recentemente – uma referência anterior – e Ahmed no resto do Musnad dos muitos no Musnad de Abu Hurairah e no Musnad de Anas bin Malik – uma referência anterior -, e o Darami no livro da visão é um capítulo no Mus visão de lim Parte da 46 parte da missão profética – referência anterior -. (3 ) Ver ibid . (4 ) Explicação nuclear Sahih Muslim ( 15/21 ) – uma referência anterior . (5 ) Muhammad’Uthaymeen, diga livro útil sobre o monoteísmo ( 2/348 ) – op . (6 ) de expansão Ver : Mohammed Safaareeni – op – (1 /808 ). (7 ) iluminar o tamanho da interpretação de Ibn Abbas Abu Taher Turquesa Abadi – pensamento Dar – Beirute ( p. 377 ) 0 e Ibn Hajar – op ( 12/377 ). (8 ) Narrado pelo Imam Ibn Majah no livro Alkavarat porta proibindo o que dizer, se Deus quiser, e você quiser – op -. (9) Ibn ‘ – op – ( 1/349 ). (10) op – ( 12/392 ). (11 ) Este hadith foi narrado por Ibn Hajar em al- Fath disse que este transmissor de referência forte narrado por Ibn Saad Maan bin Isa para seu proprietário . Narrado , Daaraqutni in the wacky por Ismail bin Abi Uys para o proprietário também . (12 ) Espírito . Filho dos valores fatawa , Arab Book House – atingir : d . Sr. Jumaili , i 1412 (13 ) Ver : Valores Ibn fatawa – op – p. 43 . ** Citado pelo Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Comê-lo foi prejudicado tanto quanto ele conseguiu . E foi dito : Montar um camelo árabe é uma peregrinação, se ele pega o anzol do camelo e o leva a um local conhecido, então indica um homem corrupto de bondade . Se ele o conduzir por um caminho desconhecido, ele será guiado pela corrupção . Foi dito : Guiar um camelo com suas rédeas é evidência da submissão de alguns chefes a ele . E quem viu que ele estava ordenhando camelos, tirou dinheiro de um Sultão, porque ordenhar com sangue bateu em dinheiro proibido . E quem pensa que põe um camelo em um lugar estreito, mas essa posição não lhe pode, isso indica heresia . E quem vê que um camelo o trata com medo, severidade e humilhação, mesmo sendo trabalhador, será multado . E quem vir que bateu em peles de camelo, vai bater no dinheiro . Comê-lo foi prejudicado tanto quanto ele conseguiu . Foi dito : cavalgando a peregrinação do camelo árabe, a tomada de Bouktam nas costas do camelo e conduzida a uma posição conhecida mostra um homem corrupto na retidão . Se ele o conduzir por um caminho desconhecido, ele será guiado pela corrupção . Foi dito : Guiar um camelo com suas rédeas é evidência da submissão de alguns chefes a ele . E quem viu que ele estava ordenhando camelos, tirou dinheiro de um Sultão, porque ordenhar com sangue bateu em dinheiro proibido . E quem vê que põe um camelo em um lugar estreito, mas essa posição não pode ser capaz, então indica heresia . E quem vê que um camelo o trata com medo, severidade e humilhação, mesmo sendo trabalhador, será multado . E quem vir que bateu em peles de camelo, vai bater em dinheiro…

…Al-Qanater : O qantara desconhecido indica o mundo, principalmente se estiver entre a cidade e o cemitério, porque o mundo passa e não dura . Talvez indique os navios porque é como a distância e o caminho mediador entre os dois lugares, e pode indicar o sultão, o governante, o mufti e todos com quem as pessoas tratam de seus negócios e fazem de seu prego uma ponte em seus estábulos, e pode indicar o caminho porque é um obstáculo na multidão entre ele e o Paraíso . Quem passa em sonho em um arco pelo mundo para o Além, especialmente se após sua travessia encontrar pessoas mortas, ou entrar em uma casa cuja construção, família e posição são desconhecidas, ou um pássaro voar com ela, ou for engolido por um animal, ou cai em um poço ou cova, ou sobe ao céu, tudo isso Se ele estiver doente durante a vigília . E se ele não estivesse doente, eu olhei, e se ele estivesse viajando, ela o teria informado que ele iria passar suas viagens, e aludi ao que foi apresentado acima pelos sinais de bondade e riqueza, ou mal e pobreza que ele deu a ele ao descer o Qantara . Se ele desce para a fertilidade, figos, cevada, tâmaras, uma mulher ou uma velha, ele chega com juros e dinheiro, e se ele desce para uma terra e uma mesquita, o que ele quer em sua jornada será ou Hajj , conquista ou união . Se ela recebeu um leão, lama, palha, palha, uvas pretas, Sudão, água cortada ou um riacho, então não há bem em tudo o que ele encontra durante suas viagens ou quando chega a sua família, e se há um argumento para ele ou um presidente que precisava disso e ele viu nele evidências disso Tudo o que foi revelado a ele do bem ou do mal . Quanto a quem se torna uma ponte ou ponte, ganhará autoridade e precisará dele, de sua posição e do que possui . Colunas : a coluna denota todos que confiam nela e o que é prefeito, batismo e pilar, como Islã, Alcorão, Sunnah, jurisprudência, religião, sultão, jurista, governante, pai, mestre, marido, tutor, testemunha, esposa e status . Pela localização do pilar e pelo aumento do sonho e pelas características de quem dorme, fica evidenciado pela interpretação do assunto e pela realidade da visão, de modo que quem vê um pilar tombou de seu lugar e quase caiu de baixo sua construção, e se for na Grande Mesquita, então um homem dos homens do Sultão está de acordo com ele ou está para se afastar de sua obediência ou de sua doutrina, ou um homem Entre os estudiosos ou os justos, ele se afasta de seu conhecimento e tende a não ser direto para uma tentação que o penetrou ou o afligiu, e se ele está em uma mesquita tribal, então ele é seu imã, seu muezim, ou quem quer que o construa e o sirva . E se a coluna está em sua casa e sua morada, e se o visionário é um escravo, então a coluna é seu mestre que muda para ele e parece que ele odeia, e ele o teme se ele estava com medo dele em um sonho que ele cairia sobre ele, e se ele fosse uma mulher então a coluna é seu marido, e se ele é um homem então a coluna é seu pai e a queda da coluna é a doença atribuída a ele Ou ele pereceu se ele estava doente, e da mesma forma se ele subisse ao céu e ausente nele, ou caísse em um poço ou em uma cova e não visse . Se a coluna é uma das colunas das igrejas, então o que é atribuído a ela é o que foi feito por um infiel ou herege, como monges, diáconos e chefes de heresias ….

…Caminhão Ver um caminhão em um sonho denota um casamento infeliz, cheio de brigas e miséria . Se você dirigiu um caminhão colina abaixo, isso significa acidentes que lhe causarão ansiedade, preocupação e perda . Se você dirige um caminhão morro acima, isso indica uma melhora em seus assuntos mundanos . Se você dirige um caminhão que transporta uma carga pesada, isso prediz que seu dever irá colocá-lo com responsabilidades morais, apesar de todas as suas tentativas de se livrar dele . Dirigir um caminhão em águas turvas é um mau presságio e você viverá em um ciclo de tristeza, preocupação e pensamentos . Se você vir um caminhão coberto por um capô, significa que a traição e a intriga o cercarão de todos os lados, o que atrapalhará seu progresso . Se uma mulher sonha que está dirigindo um caminhão perto de uma margem perigosa de um rio, ela será levada a experiências suspeitas que se enchem de horror por alguém descobrir suas ações e sua verdade . Se o caminhão for conduzido por uma mesa de água limpa, serão aventuras felizes que não ameaçam sua reputação . Quanto a ver um caminhão destruído em um sonho, significa fracasso e tristeza ….

…A negligência em um sonho é uma evidência pobre . E quem quer que veja isso como sendo negligente com um crente, então sua religião é distorcida e ele se desespera de um homem que está implorando por ele, e ele é recebido pela humilhação . E quem quer que o visse como se alguém estivesse sendo negligente com ele, e ele fosse um jovem desconhecido com quem seu inimigo apareceu, se um xeque desconhecido fosse negligente, ele seria pobre ….

…Quince : Era odiado pela maioria dos expressores, e diziam que era uma doença pela cor amarela e pela parada que contém . E foi dito que indica uma viagem, e algumas pessoas disseram que é uma viagem com o que, e alguns disseram que é uma viagem sem utilidade . E cantou : deu-lhe Sfaragla Vttira … permaneceu durante os dias de separação porque ele estava com medo e está pensando no primeiro nome … viagem e o direito dele a Attira árvore marmelo homem são que não se beneficia de Baale para zerar seu fruto . Alguns diziam que o marmelo é louvável em sonho, quem o vê, de qualquer forma, o vê, porque seu nome em persa é proibido, e é bom . E o comerciante, se ele viu, indicou seu lucro . E o governador se viu indicou o aumento do seu mandato . E quem vir que aperta as pernas de um homem, vai viajar no comércio e vai lucrar muito ….

…Já os testículos são responsáveis ​​pelas plantas, pelo sustento, pela manutenção, pela bolsa e pela prevenção. O que foi visto neles de Zein ou Shin foi atribuído a isso ….

…E quem vê que ele estendeu um arco árabe, então ele viaja para um homem honrado para viajar na glória, e se o arco é persa, então ele viaja para o povo de Ajam, e o corte do tendão é uma evidência de estar sentado a jornada e indica o divórcio da mulher também, e a quebra do arco é evidência da morte da mulher, da criança, do parceiro ou de alguns parentes, e talvez a reverência indique que A guarda e seu quebrantamento indicam isolamento e a dificuldade do arco é evidência do grande cansaço do viajante e do comerciante pela perda, da criança pela desobediência e da mulher pela desobediência e sua facilidade contra ele. Ao virar da esquina ….