Sonhar com tinha um boi querendo me pegar estava correndo atrás de mim ele éra muito bravo

E quem vê que é o príncipe herdeiro, então leva a cabo a questão do reino e vê o véu do príncipe levantado, encontra-os nas causas da política . E vendo-os sentados, eles permaneceram nele ….

E quem vir que entrou em uma caverna, que é escura e perturbadora, certamente morrerá ….

E quem pensa que os pelos do seu corpo se alongaram, e se valem a pena, então um aumento no seu dinheiro e pompa em seu status, e se ele vê que é pobre, duro e estreito, e se a mulher vê que o cabelo dela foi raspada ou arrancada sem sua origem, então esta é a evidência de seu abuso ….

Quem pensa que há algo nela, o seu interior equivale ao que se atribui essa coisa, e se a vê vazia, então essa mulher não concorda com o que ele quer dela, e Deus Todo-Poderoso sabe melhor ….

Quem vê que sua perna está quebrada, não se aproxime do Sultão por um tempo e ore a Deus Todo-Poderoso ….

E quem vê que sua espada está apertada no meio dele, ele vai servir a alguém ….

Se ele vir que o cabelo do lado esquerdo de sua cabeça se espalhou, ele indica que está sofrendo de homens e de seus parentes ….

…Abu al-Qasim al-Husayn bin Bakr bin Harun nos disse, sob a autoridade de Abu Muhammad al-Marashi, sob a autoridade de Ahmad bin Muhammad bin al-Hajjaj, que disse : Eu entendi o mais correto de al-Shafi’i , Malik e Ahmad bin Hanbal, que Deus esteja satisfeito com eles, e todos aqueles que conduzem à jurisprudência, então eu discordei em suas declarações e suas diferenças nos assuntos, então eu gostei de tomar o mais correto Suas palavras, pedi a Deus Todo-Poderoso para me mostrar o Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, no sono, então ele pensou que você veria a noite de sexta-feira, então quando a noite de sexta-feira estava em magia e eu tinha terminado minha rosa, e sentei na minha de volta esperando pelo muezim, meus olhos me oprimiram e pensei que o Profeta orou Que Deus o abençoe e conceda que a paz esteja vindo para mim, então um homem entrou em mim com paletes e roupas brancas, e ele cumprimentou e sentou-se, então o Profeta, que a paz e as orações de Deus estejam com ele, veio e o saudou e beijou-o entre os olhos e aw ele no epíteto que estava comigo, e na qualidade que estava comigo, e com um grupo de seus companheiros, então ele se sentou e se sentou entre suas mãos Então eu perguntei a ele sobre os problemas, então terminei com o que eu tinha jurisprudência, então eu perguntei a ele sobre um assunto e ele disse : eu estou de acordo com o que ele diz, e ele acenou para dentro diante dele . Aí eu perguntei a ele sobre outro, e ele disse : De acordo com o que ele fala isso, então eu perguntei a ele sobre as questões de desentendimento, e ele estava na mão dele todos os dias e ele fala sobre o que ele fala isso, então caiu minha mente que ele era Ahmed bin Hanbal . Eu disse, ó Mensageiro de Deus, você foi testado . Ele foi paciente e me disse : Veja o que Deus fez com ele, então ele se virou para mim e disse : Ore conosco no dia seguinte, então eu disse: Ó Mensageiro de Deus, eu não preciso disso . Então a oração foi estabelecida e o Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, veio e orou conosco dizendo : A paz esteja convosco e a misericórdia de Deus . Então fui para a minha direita e então percebi que estava enfrentando a qiblah ….

…Al-Raha : O moinho denota o sustento de seu dono e de sua loja, e de todos que moram com ele ou quem o serve e prepara sua comida e o casa de uma esposa e uma escrava . Talvez indicasse viagem para sua rotação, e talvez indicasse a epidemia e a guerra para esmagá-la . Árabes e poetas muitas vezes expressam isso deles, então quem compra uma misericórdia se casa se for celibatário, ou marido ou filho de sua filha, ou compra um servo para relações sexuais ou para serviço, ou viaja se for um viajante, e se for pobre, ele se beneficiará do que é suficiente, porque Al-Raha só precisa de Quem tem o que moer nisso . Quanto àquele que monta um moinho para moer gente na água, no mar ou em outras coisas, abre uma loja ou uma loja se não tiver loja, e nela ganha seu sustento se não tiver conseguido, ou ele se senta para as pessoas com a ajuda de um governante de governo, benefício ou confiança, e ele tem uma noção do povo . Quanto ao que pega a farinha na mão, vai se casar, ficar à vontade ou ter relações sexuais, porque as duas pedras são como o casal e a sutura é como o homem e o enfermo . E se ela não tivesse vara, a relação sexual era proibida, e duas mulheres podem ser nojentas, e se ele não tivesse nada disso, talvez ele media o contrato entre um casal ou dois parceiros, ou ele viaja em busca de sustento . Quanto às grandes devastações, se forem vistas no meio da cidade ou nas mesquitas, se for um país de guerra, então é guerra, especialmente se for fogo triturador ou rocha . Fora isso, era um moinho, principalmente se o solo fosse isento de cevada, ou seja, água, lama e carne magra . Alguns deles diziam : Al- Raha sobre as águas, um homem com muito dinheiro correndo nas mãos, um zelador, e quem se refugiava nele, seu bom avô viu um vento soprar, uma boa quantidade de farinha . E o fluxo de água que entra em Al-Raha vindo da direção deste mencionado . Talvez fosse al-Raha, se fosse uma viagem . Se ficar sem trigo, é uma confusão, e se ficar torto, a comida será fervida . Dois homens implacáveis ​​são parceiros que ninguém mais está preparado para consertar . Foi narrado que um homem viu como se estivesse girando sem água, então ele contou sua visão em uma passagem e disse : Sua vida chegou perto . O vento deixou uma discussão que não sobrevive . E o quebrantamento do raha é diferente em sua interpretação, alguns deles indicam o alívio do dono das preocupações, e alguns deles dizem que indica a morte de seu dono . E quem quer que o veja sofrendo, ficará melhor com o trabalho duro dos outros . Al-Raha denota guerra, porque os árabes dizem que há guerra ….

…O mercado : denota a mesquita, assim como a mesquita denota o mercado, porque ambos negociam nele e lucram . E pode indicar um campo de batalha em que um povo vence e outro perde. Deus Todo-Poderoso chamou a jihad de comércio ao dizer : “ Devo guiá-lo a um comércio que irá salvá-lo ”. As pessoas dos mercados lutam umas contra as outras consigo mesmas e com seu dinheiro . E pode indicar um lugar no qual há recompensas de recompensa e lucro, como a casa do conhecimento, títulos e a temporada do Hajj . E pelo que se vende no mercado de inferência a evidências . Tudo isso não era o mercado era desconhecido, então o mercado de carnes é como um lugar de guerra com derramamento de sangue e ferro . E o mercado de essência e linho fino é como a garganta do dhikr e o papel do conhecimento . E o mercado de câmbio, algo como a casa do governante, por causa das variações de fala, peso e equilíbrio . Quem quer que se veja em um mercado desconhecido perdeu um negócio ou lucro em uma mercadoria, e se ele estava acordado em uma jihad, ele perdeu o martírio e foi um guardião deliberado, e se ele estava no Hajj, ele o perdeu ou estragou, e se ele era um estudante de conhecimento, ele parou de fazer isso ou faltou a um compromisso e pediu algo diferente de Deus, e se não houvesse nada disso, ele perdeu a oração congregacional na mesquita . Quanto àquele que rouba em seu mercado na venda e compra, se for mujahid, é peregrino, e se for peregrino proibido de caçar, ter relações sexuais ou gozar, e se for um erudito que foi injusto em seu debate ou traído em seus fatwas, ou então viu sua oração, ou seu imã a precedeu com sua reverência ou prostração, ou não completou Isso está na oração de si mesmo, porque esse é o pior roubo, como no relatório . Quanto ao mercado conhecido : quem o vê está cheio de gente, ou vê um incêndio que caiu nele, ou uma roda-d’água pura correndo no meio dele, ou o feno está enfiado em suas lojas, ou um bom vento sopra através dela, o sustento de seu povo é obtido, e eles estão acostumados aos lucros, e a hipocrisia virá para eles . Se o povo do mercado vê sono, ou as lojas estão fechadas, ou a aranha fiou neles ou no que está sendo vendido, então há uma depressão ou um feriado caiu para seu povo . E se ele vê um mercado que mudou, o status do migrante mudou para a essência para onde ele mudou, como o mercado de linho, onde você vê os mordomos nele, pois ele aumenta os lucros dos fabricantes , pois as mercadorias são separadas e deixadas . E se os donos da cerâmica e da escassez virem isso, seus lucros diminuirão e serão fracos . E se os proprietários de panelas e frigideiras o vissem, uma provação cairia sobre ele, seja de um incêndio, de um rio ou de uma demolição, ou algo semelhante . Alguns diziam : o mercado mínimo, a ampliação do mercado, a amplitude do mundo . E foi dito que o mercado indica turbulência e tumulto por causa das pessoas que o encontram . Já para quem vive do mercado, é um bom sinal se enxergar nele uma grande criação ou trabalho, mas se o mercado estiver calmo, isso indica o desemprego dos comerciantes ….

…As-Sahab : denota o Islã que é a vida e salvação das pessoas, e é o motivo da misericórdia de Deus Todo-Poderoso por levar a água na qual a vida da criação, e talvez indicando conhecimento, jurisprudência, sabedoria e explicação, porque isso contém a sabedoria suave enquanto corre com um grão de água no ar e quando a água é espremida para fora dele . Talvez tenha indicado soldados e camaradas, por transportar água que indica criação a partir da água . Talvez indique a vinda dos camelos que brotavam com água, como comida e linho, quando se dizia que apontavam para as nuvens, porque Deus Todo-Poderoso disse : “ Não olham para os camelos, como foram criados ”. Talvez ela tenha indicado navios correndo na água em outra terra ou céu, carregando um vento corrente com ventos, e ela pode se referir a uma mulher que está grávida, porque ambos carregam água e trazem em seus estômagos, a menos que seu Senhor permita que ela tome fora e jogue-o fora, e talvez ela indique a própria chuva, porque é dela e por causa dela, e talvez isso indique os sintomas do Sultão, seu tormento e seus comandos, e se eles eram pretos ou com eles lá era evidência de tormento, quando havia raios e pedras nele, junto com o que foi descido pelo povo das trevas quando os considerou como uma chuva e os levou ao tormento, e da mesma forma para o povo do Inferno, quem vê nuvens em seu Ou desceu sobre ele em seu colo como um muçulmano se ele fosse um descrente, e ele obteve um conhecimento e uma decisão se ele fosse um crente, ou carregou sua esposa se ele quisesse, ou ofereceu seu camelo e seu navio se ele tivesse algo disso . Se ele se vê cavalgando nas nuvens, ou a vê como uma escrava, ele se casa com uma mulher justa se for celibatário, ou viaja ou Hajj se ele espera, ou então ele anuncia conhecimento e sabedoria se estiver procurando, caso contrário ele é liderado por um soldado ou uma empresa, ou vem acompanhado, se estiver qualificado para isso. Caso contrário, o sultão o criava em um animal honrado se ele fosse um daqueles que buscavam refúgio nele e estava a pé, ou então o enviaria a Naguib como mensageiro . E se ele vir nuvens sucessivas vindo ao lado dele, e as pessoas estão, portanto, esperando por suas águas, e é das nuvens do céu que não contém nenhum sinal de tormento, então apresente esse aspecto o que as pessoas esperam, e o que elas esperam do bem que é oferecido, ou companhia que chega, ou soldados voltam, ou comboios que entram . E se ele viu que caiu no chão, ou foi descido em casas, em acres, ou em árvores e plantas, então são chuvas torrenciais, gafanhotos, um gato ou um pássaro . E se houver algum sinal de preocupação e ódio nisso, como venenos, ventos fortes, fogo, pedras, cobras e escorpiões, então é uma invasão que os transforma e os derruba em seu lugar, ou uma caravana que interfere com o morte da maioria deles que morreram em seu crime, ou um fundo e um abscesso imposto pelo sultão sobre eles, ou gafanhotos e um urso que prejudica suas plantas E sua coexistência, ou doutrinas e heresias se espalham entre seus topos e os anunciam em seus cabeças, e alguns deles disseram que as nuvens são um rei misericordioso ou um poder compassivo, então quem mistura nuvens, ele se mistura com os homens entre eles, e quem come nuvens, ele se beneficia de um homem com dinheiro ou sabedoria permissíveis . E se sua combinação obteve sabedoria de um homem como ele, então seu rei obteve sabedoria e um rei, e se ele viu que sua arma era de tortura, então ele é um homem necessitado . Se ele vir que está construindo uma casa nas nuvens, então alcançará um mundo honrado e legítimo com sabedoria e elevação . Se ele constrói um palácio nas nuvens, ele evita os pecados com uma sabedoria que os beneficia e obtém as coisas boas que conhece . Se ele vê nuvens chovendo em sua mão, então ele alcança sabedoria e passa sabedoria em sua mão . Se ele visse que estava causando uma chuva de nuvens sobre as pessoas, ele receberia dinheiro e as pessoas ganhariam com ele . E as nuvens, se não houver chuva nela, e se ele for um daqueles que são atribuídos ao Estado, então por Deus ele não faz justiça e não faz justiça, e se ele é atribuído ao comércio, não o faz cumpra o que segue ou o que é garantido . Se atribuído a um cientista, ele é cético em relação ao seu trabalho . Se ele é um artesão, é um sábio mestre da indústria, e as pessoas precisam dele . E as nuvens são sultões que têm poder sobre as pessoas, e as pessoas não têm poder sobre elas . E se uma nuvem com trovões e relâmpagos se levantar, é a aparência de um governante majestoso ameaçando a verdade . E quem vê nuvens descendo do céu e chove uma chuva generalizada, então o imame penetra naquele lugar como um belo imame neles, sejam as nuvens brancas ou pretas, e quanto às nuvens vermelhas em outras ocasiões, é angústia, sedição ou doença . Alguns deles disseram: ~Quem viu as nuvens que subiram da terra para o céu enquanto eu era um país, isso indica bondade e bênção, e se o visionário quiser uma viagem, é feito para ele e ele retorna em segurança, e se ele não está escondido, ele procura o que está procurando o mal, e alguns deles disseram que as nuvens que sobem da terra ”Para o céu, indica viagem, e indica quem estava retornando de sua viagem . E uma nuvem escura indica escuridão, e nuvens negras indicam frio intenso ou tristeza ….

…Visões de alguns dos Companheiros : Talvez uma das visões mais proeminentes da visão do grande companheiro Abdullah bin Zaid Al – Ansari e a legitimidade da oração e detalhes desta visão no seguinte relato : ( b – 1) Mohammed bin Abdullah bin Zaid de seu pai disse : O Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele, eles podem trombetear e ordenou que Bnaqos ele cortasse , Varta Abdullah bin Zaid disse em um sonho : Eu vi um homem carregando um sino Thawbaan Akhaddran , eu disse a ele : O Abdullah vende sino? Ele disse : O que você faz com isso? Eu disse : Chame-o para a oração . Ele disse : Não devo mostrar a você melhor do que isso? Eu disse : o que é? Ele disse : diz : Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar . Testifico que não há deus senão Deus . Testifico que Muhammad é o Mensageiro de Deus. Testifico que Muhammad é o Mensageiro de Deus . Venha orar . Venha orar . Viva do camponês . Deus é grande , Deus é grande , não há deus senão Deus . Ele disse : saiu Abdullah bin Zaid até que ele veio ao Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele e disse-lhe o que viu »Ele disse : Ó Mensageiro de Deus, vi um homem carregando um sino Thawbaan Okhaddran . . . Conte a ele as novidades . O Mensageiro de Deus, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, disse: “ Seu amigo teve visões , então ele saiu com Bilal para a mesquita e jogou para ele e chamou Bilal , por ele . Ele fez uma voz de você. ”(1) O que significa uma voz sua é : mais forte e mais capaz do que você para votar , e o panda está depois que a votação acabou , e eu prefiro assim . Para voltar à história . . Abdullah bin Zaid disse, então eu fui com Bilal até a mesquita e me fiz jogar para ele enquanto ele chamava . Ele disse : ouviu Omar ibn al – Khattab som , saiu, ele disse : Ó Mensageiro de Deus, e Deus eu vi como aquele que ele viu . O segredo desse companheiro muito do que ele disse nisso : Ahmed Deus A glória e A Glória Elogie o software tanto quanto veio a mim por al – Bashir de Deus Vokrm dele Tenho boas novas nas noites e para eles mais três fez- me por cortesia veio ( b – 2 ), bem como exemplos de visões companheiros que vieram de Abdullah ibn Umar, que Allah esteja satisfeito com ele : o homem na vida do Profeta a paz esteja com ele se ele teve uma visão Oqsa, o Mensageiro de Alá, a paz esteja com ele, disse : Eu era um menino, um jovem Azba – e solitário de não tinha um par é dito Ele : celibatário e solteiros sexta – feira – disse ele . . Eu dormi no a mesquita no momento do Mensageiro de Allah é Conhecendo-o e vi em ka sono n reis Okhaddana Eles me foi ao fogo , se o país Kti bem e se você tem dois chifres Kqrna bem e do significado da presente : séculos os aspectos do poço que se constroem a partir das pedras colocadas na forca que O carretel é preso a ele , e geralmente todo poço tem dois chifres , e voltamos ao hadith. Ibn Umar disse : E se ele tem dois chifres como os dois do poço, e se há pessoas que eu conheço, eu disse : Eu busco refúgio em Deus do fogo , eu busco refúgio em Deus do fogo , Eu busco refúgio em Deus do fogo . Ele disse : Então um rei se encontrou com eles, então ele me disse : Você não devastou para que não haja medo ou dano a você . Sua história sobre Hafsa . Vqstha o Mensageiro de Allah, a paz esteja com ele, disse o Profeta, a paz esteja com ele : Sim Man Abdullah se ele orou a noite . Salem disse : Abdullah então não dormia à noite, exceto um pouco ( concordou , e a palavra para paz ). Na novela Bukhari : disse : Eu disse a mim mesmo : se você é bom ver o que eu vi como estes , quando ele se agachou noite eu disse : Oh Deus, se você sabe em boa visão Varney . . . Conversa e palavra combinadas do vapor . (2) Estes breves exemplos de algumas das visões do Mensageiro de Allah e o melhor da criação depois dele e eles são companheiros E e publicamente após esta breve apresentação , nos voltamos para as seções das visões sobre as quais falaremos no próxima parte deste livro . _______________________________________________________ (1 ) Narrado por Ibn Majah em seu Sunan in the Mobile Book , e a palavra , a porta do início de Mobile – op – e Tirmidhi narrou no livro de oração door o que veio a iniciar Mobile – op Abu Dawood no porta do livro de orações : How Mobile – Referência anterior – e foi incluído por Ahmad no início do Musnad al-Madani, que Deus esteja satisfeito com eles, o hadith de Abdullah bin Zaid, que Deus esteja satisfeito com ele, e foi incluído por al-Darami no Livro de Oração, capítulo sobre o início da chamada à oração – referência anterior -. (2) Ver Fath Al-Bari (12/418) – referência anterior – e Al-Nawawi Ali Sharh Sahih Muslim (38/16) – referência anterior ** Citado do Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Será que a visão expressa de uma forma , ou é que diferem de acordo com o tempo, lugar e corpos? Que deve ser entendido pela travessia e estar bem atento ; Os símbolos podem diferir de acordo com o tempo e o local , portanto a travessia pode cruzar uma visão em um determinado momento ou lugar com uma expressão , e a mesma visão pode ser expressa em uma expressão diferente , devido à diferença de tempo ou lugar , e esta , aliás, acontece muito , e alguns dos poucos na área podem admirá-lo na ciência . A pessoa da visão também tem um papel na diferença de expressão ; Bem ou mal de acordo com a validade da justiça e assim em assuntos relacionados a Balraia , e talvez fazendo menção aqui ao apoio do que eu disse , a história do parasita quando ele foi com o exército muçulmano na luta contra os apóstatas na pomba , e ele era seu filho Amr ibn parasita , disse que o parasita que Allah esteja satisfeito com ele : ele disse : saiu Para a pessoa que enviou Musaylimah com meu filho Amr, mesmo se eu vi uma visão de alguma forma, eu vi como se a minha cabeça estava raspou, e um pássaro saiu da minha boca, como se uma mulher tivesse me colocado em sua vagina, como se meu filho me pedisse com urgência, então ele se moveu entre mim e ele, então eu conversei com ela, então eles disseram : Bom , então eu disse : Como eu prendi e raspei minha cabeça por pedaços, e o pássaro Forouhi, as mulheres pousaram onde, ficou horrorizado ao matar um mártir, e o pedido de meu filho sobre mim, o que eu vejo apenas Saadhir em o pedido de certidão, e não o vejo apegado a esta viajando, ele disse : matando o parasita No Dia de Yamama, e seu filho w ferido, então no Dia de Yarmouk ele foi morto como mártir durante o reinado de Omar bin Al-Khattab, que Deus esteja satisfeito com ele . Ibn al-Qayyim disse em ~ Zad al- Ma’ad ~ após a história ( 3/627 ): Quanto à expressão para raspar a cabeça com uma posição , isso ocorre porque raspar a cabeça é colocar seu cabelo no chão e não indica meramente a posição de sua cabeça, pois indica a salvação da preocupação, doença ou angústia para aqueles que são condizentes com isso, e na pobreza, angústia e falecimento da liderança, ele confrontou aqueles que não lhe cabiam, mas no sonho do parasita há indícios que exigiam que ele reclinasse a cabeça, incluindo : que ele estava na jihad e lutando contra o inimigo com espinho e bravura . Incluindo : que ele entrou no ventre da mulher , que ele viu uma terra que é como sua mãe, e viu que ele havia entrado em uma posição que saiu dela, e esta é devolvida à terra, como ele diz : {do qual nós criamos e em que Naidkm incluindo Nkrjkm } Taha : 155 , a primeira mulher com o solo como ambos são o lugar da relação sexual, e a primeira entrada em sua vagina é retornando a ela como foi criada a partir dela, e o primeiro pássaro que saiu com seu espírito, é como o pássaro preso no corpo, e se saiu dele é como o pássaro que saiu do confinamento e foi para onde quis. É por isso que o Profeta, que a paz e as orações de Deus estejam com ele, disse “ que a alma do crente é um pássaro que paira nas árvores do Paraíso. ” Postado por Ahmad, Al-Nasa’i e Malik . E o significado dos comentários : ou seja, ele come e cuida . Portanto, medite nestas palavras de Ibn al-Qayyim e aprenda a expressar e medir cada visão de acordo com seu dono e o tempo em que foi vista, e espero que os Companheiros estudem uns aos outros na ciência da expressão de visões, para aprender que esta é uma ciência que pode ser aprendida e ensinada mesmo que aqueles que discordam dessa opinião discordem de nós, e Deus sabe melhor ….

…E quem pensa que um bueiro lhe foi tirado, e se ele tinha uma esposa, então ela está fora dele por morte ou divórcio, e se ele não tinha mulher então não tinha direito, e pode ter sido um esclarecimento porque o bueiro foi substituído pela jaqueta, e foi dito que tirar o véu ou deixá-lo indica que ele estava doente dentro de casa, é a morte dele. E foi dito que a mulher tem um marido, e o marido é uma mulher, e o destino e a face dele, então tudo o que ele vê nisso, Zayn ou Shin cruza isso ….

…Haxixe : é a coexistência de animais e gado, e é como o dinheiro do mundo do qual cada pessoa recebe o que seu Senhor dividiu e fez seu sustento para ela, porque ele devolve carne, leite, manteiga, ghee, mel, lã , cabelos e fiapos, por isso é como dinheiro em que a força das pessoas está . Talvez a pradaria se refira a todo lugar que ganha o mundo, obtém dele, dele se torna conhecido e é atribuído a ele, como a casa do dinheiro e o mercado . O Nawwir, em particular, pode indicar o mercado de câmbio, ourives e locais de ouro . Foi narrado que o Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, interpretou o prado com o mundo e seu verde, e que ele, que a paz esteja com ele, disse : O mundo é um verde doce. Doçura, tudo que cai na boca dos camelos indica o que é permissível, e cada ácido nele indica o que é proibido e o que os atinge, a burla e a amargura . E o que vem da planta é um remédio para ser tratado, está fora do dinheiro e do sustento, e indica ciência, sabedoria e sermões, e pode indicar dinheiro puro e legal . E se tiver gosto azedo, então sua acidez se deve à angústia e luta em sua obtenção e fadiga . O que quer que fosse um veneno mortal, indicava infortúnio proibido, tomando o mundo pela religião, as portas da usura, inovação e caprichos, e tudo o que sai da boca e entra nelas do pior . Mas se ele viu escarola : e dobre Kalksberh : e como as mulheres com amargura, calor, Vhmum e tristezas e dinheiro é haram . Já foi dito que quando Adam caiu no chão e caiu na Índia, seu cheiro ficou pendurado em uma árvore enquanto ele estava triste e chorava consigo mesmo . Pode indicar suas preocupações na Vida Futura, e a recompensa está nas joias do Paraíso, que são adicionadas a ele sem coentro, cominho e coisas semelhantes . O que quer que tenha brotado da terra foi mencionado na proibição do livro ou da Sunnah, ou um motivo que era censurável nos velhos tempos, indica a habilidade na fala e no sustento, como bolinhos, madeira, alho, pepino, lentilhas e cebolas , e o que a planta tem um nome que domina em sua derivação, significando mais forte que sua natureza Ou, um defensor de sua essência foi levado sobre ela, como a hortelã da qual o obituário e o obituário são derivados, embora seja uma leguminosa . Bem como as ilhas, que estão Alsnar em arrependimento e fogo . Quaisquer que sejam as plantas que cresçam sem sementes e não tenham raízes no solo, como trufas e cogumelos, isso indica entre o povo enjeitado, gravidez e descendência de fornicação, e aqueles que não conhecem sua linhagem, e o dinheiro indica a semente , doação, caridade e assim por diante . Quem vê como se estivesse em um prado ou haxixe que pode coletar ou comer, então eu olho para a situação dele, e se ele é pobre fica rico, e se é rico enriquece, e se é um asceta neste mundo querendo isso, então ele retorna a ele e fica fascinado por ele . Se ele mudou de um prado para outro, ele viajou em busca do mundo e mudou-se de um mercado para outro e de uma indústria para outra ….

…E quem vê um leão procurando por ele enquanto está fugindo, então tem medo do sultão. Se ele não o pegar, então ele escapará, e se ele o pegar e o pegar, então ele é contra isso e pode indicar o paciente ….

…Neve, gelo e granizo : todas essas coisas são indicativas de acidentes, doenças, varíola e tintas, e de tormento e aflições descendo naquele lugar em que ele viu isso, e no país em que ele desceu, bem como pedras e fogo, porque estragam plantas, árvores e frutos, racionalizam navios, prejudicam o pobre e o destroem na ferrugem e no frio E às vezes piora, e pode indicar guerra, gafanhotos e tipos de pandemias, e talvez indique fertilidade, riqueza, abundância de comida nas raridades, e o fluxo de torrentes entre as árvores . Se alguém viu a neve que desceu do céu e se espalhou para a terra, e se foi nos locais de plantio e nas épocas de uso, isso indica a abundância de luz e bênçãos da terra e a abundância de fertilidade, então que enche esses lugares de alimento e germinação, como se enche de neve, mas se isso está neles nos momentos em que a terra é inútil E sua vegetação, isso é evidência da injustiça do sultão e da perseguição dos donos de as bocas . Da mesma forma, se a neve é ​​em um momento de benefício ou outra coisa, muitas vezes nas moradias, árvores e pessoas, então é uma injustiça que se abate sobre eles e um flagelo que aflige seu grupo, ou uma praga em seu dinheiro, na medida do aumento na visão e suas evidências . Da mesma forma, se ele vê na civilização, e em um lugar diferente da neve, como casas e lojas, então isso é um tormento, aflição e doença, ou morte ou amor lançado sobre eles e desceu sobre eles, e talvez indique o cerco e a falta de viagens e o pedido de pensão . Da mesma forma, neve : porque não há bem nela, e pode ser a pele de Satanás, ou de um rei ou de outra pessoa. Quanto ao frio : se está nos locais de cultivo e nas plantas e não estraga nem faz mal a ninguém, é fértil e bom, podendo indicar pulgões e gafanhotos que não fazem mal, e o gato. E o pássaro, que tal se as pessoas daquela época o pegassem nos vasilhames, e o recolhessem nos cursos d’água ? Da mesma forma neve ou gelo, pois são benefícios, rendimentos, frutos, despojos e dirhans de ovos, e se o frio prejudica plantas ou pessoas, ou é em casas e lojas, então são pandemias e crimes lançados sobre pessoas, ou varíola, grãos e feridas que se juntam e se dissolvem, seja por carregar o frio em uma peneira ou vestimenta, ou naquilo que Ele não carrega água, se ele for rico, seus ganhos derreterão, e se ele tiver bens no mar ele tem medo disso, e se for pobre, então tudo o que ganha e o beneficia não permanecerá com ele, e nada é economizado para o seu tempo, e alguns deles disseram : A neve tortura esmagadoramente o sultão para seu rebanho, e suas palavras são feios para eles E quem viu neve caindo sobre ele, ele viajou para longe com uma cabra . A neve só existe se for um pouco de neve que não predomine no seu lado e no local em que o local está nevado, e no local onde a neve não é negada, e se for assim, então a neve é ​​fértil para as pessoas daquele lugar, e se for demais, muitas vezes não pode ser apagado, então há um tormento que ocorre naquele lugar . E quem pegar o frio da neve no inverno e no verão, ele será afligido pela pobreza, e quem comprar neve no verão, ele vai bater no que não descansa, e ele descansa de uma nuvem com boas palavras, ou orando por o lugar da neve, e se a neve derrete rapidamente, então ele está cansado enquanto vai rapidamente. Que a terra seja cultivada com terra seca e neve, é como chuva, e é misericórdia e fertilidade . É neve e tem proteção da neve, porque não é difícil para ele, porque ele estava coberto e protegido, e ele é um homem firme e não se intimida com isso . E quem pega uma coisa incontável do resfriado, vai pegar dinheiro e pérolas . E foi dito : o frio desce do céu, tortura do sultão ao povo, e levando seu dinheiro . Dormir na neve indica aderência, e quem vê como se a neve estivesse acima dela, as preocupações são altas, e se a neve derreter, a preocupação é removida . Quanto à origem do Al-Qar, é a pobreza . E gelo são eles e tormento, a menos que uma pessoa veja que ele fez água em uma tigela e congelou com ela, então isso indica o prejuízo do dinheiro restante . E a casa congelada do dinheiro do rei e outros ….

…Foi narrado que um homem disse : Eu vi minha cabeça rapada e um pássaro saiu da minha boca, e que uma mulher me encontrou e me colocou em sua vagina, e eu vi meu pai me exigindo com urgência, e então ele me trancou . Então ele contou para seus companheiros, e ele disse que eu o peguei, e quanto ao pássaro que saiu de mim, minha alma, e a mulher que me trouxe para sua vagina, a terra está cavando para mim e eu estou ausente nele, e quanto ao meu pai me perguntar e depois prendê-lo longe de mim, ele está se esforçando para ser atingido pelo que aconteceu comigo . Então o visionário foi morto como mártir . E outro viu como se estivesse raspando a cabeça com a mão, então ele a cortou em uma cruzeta e disse : Você paga sua dívida ….

…Raro narrado verdadeiro vínculo conectado ao grupo dito entrou Hamza Ibn Habib Zayat o encontrou chorando e eu disse o que te faz chorar, ele disse, e como não chorar e eu vi em meu sonho se ofereci a Deus Todo – Poderoso esta noite, ele disse para mim, O Hamza, leia o Alcorão como ensinado Vothbt em pé, ele disse para mim, O Hamza, sente-se, eu amo o povo do Alcorão. Então ele me disse: “Recite, e eu li até chegar a Surat Taha”. Eu disse: ~Enrolei e escolhi você~. Ele me disse: Entre e nós escolhemos você. Então ele me disse: ~Leia, então eu li até chegar ao Surah Yassin.~ Então ele disse: “Alivie o Poderoso, o Misericordioso, levantando a culpa. O trono é da mesma forma que os recitadores lêem, então ele pediu uma pulseira, então ele me fez feliz, então o Todo-Poderoso disse isso por você ler o Alcorão e então em uma região que ele fez sentido para mim, então o Todo-Poderoso disse isso com o seu jejum diurno então pediu uma coroa e me coroou com ela, então ele disse isso lendo o Alcorão para as pessoas, Hamzah, não deixe um download, quero dizer culpando a culpa, porque eu baixei para você me culpe se eu chorar .)…

…Raro, e com uma cadeia de transmissão relacionada para Salim bin Issa, ele disse que eu entrei em Hamza bin Habib Al-Zayyat, que Deus esteja satisfeito com ele, e o encontrou rolando suas bochechas no chão e chorando, então ele disse, Deus abençoe você, o que é esse choro. Apenas aqueles que trabalharam no Alcorão entraram, então eu voltei ao choro, então ele cantou em meu nome. Onde está Hamzah Ibn Habib al-Zayyat, então eu disse a você, ore a Deus? Então um rei me iniciou e disse: ~Diga a Deus, Deus o abençoe.~ Então, se eu estou em um púlpito de pérolas brancas e uma marquise de safira vermelha e uma marquise de água-marinha verde, e foi dito, eu deveria estar mais magro e ler, então eu saí, e ele me disse, eu recito Surat al- An’am, então eu li e não sei quem ler até que cheguei ao topo dos sessenta versos, e ele é o conquistador sobre seus servos. Leia e leia as normas até que elas cheguem ao fim, então eu fui para a prostração, então ele disse: “Vá, não se prostre, ó Hamzah.” Quem leu para você esta leitura eu disse que Solimão disse a veracidade de quem recita Solimão. Eu disse Yahya disse Yahya disse: Quem recita Yahya eu disse a Abu Abd al-Rahman. Abdul Rahman s O primo de seu Profeta, Ali bin Abi Talib, disse: “Quem lê para mim, então eu disse seu Profeta, que as orações de Deus e a paz estejam com ele, disse a verdade de meu Profeta. Quem recita meu profeta, eu disse Gabriel, a paz esteja com ele, ele disse quem recitar Gabriel e ele se calou e disse: Hamzah, diga você, então eu disse que não é melhor eu dizer que ele disse que você é, então eu disse você Ele disse: “Você está certo, Hamzah, e a verdade do Alcorão, em honrar o povo do Alcorão, especialmente porque eles agiram com o Alcorão, ó Hamza, o Alcorão. Minhas palavras: Eu nunca amei alguém como meu amor pelas pessoas do Alcorão, chegue perto de mim, Hamzah. Acima de você e sem você, e quem quer que leia o Alcorão como eu li, ninguém além de mim irá responder, e o que eu escondi para você comigo ou mais, então eu conheço seus companheiros do que foi meu amor pelo pessoas do Alcorão. Eles são os justos, Hamza, minha glória e minha majestade. Então ele disse, ó Hamzah, onde estão os supervisores do Alcorão? Eu disse, ó Senhor, qual é a preservação deles. Ele disse que sim, mas eu estarei por eles até que me joguem até o Dia da Ressurreição. Se eles me encontram, eu os elevo com cada versículo, um grau. Você me culpa por chorar e encharcar meu rosto na sujeira ….

…O alívio após angústia e angústia 99 – – Sob a autoridade de Khalid bin Yazid Al-Azdi, Abdullah bin Yaqoub bin Dawood me disse, ele disse : Meu pai disse que o Mahdi me trancou em um poço e construiu uma cúpula sobre ele, e Fiquei lá por quinze peregrinos até que a sucessão de al-Rasheed passasse, e todos os dias um pão e um copo d’água eram dados para mim. Ele instruía os horários da oração. Quando a cabeça da cabeça de treze peregrinos veio a mim em meu sono e disse : Estamos em José, Senhor, então ele o tirou do fundo de uma depressão e uma nuvem ao seu redor. Ele disse : Agradeci a Deus e disse : A vagina chegou. Ele disse : Eu fiquei por aí e não vi nada, então quando chegou a cabeça do ano, veio. O próximo me disse : Que Deus o traga a Faraj que ele tem algo todos os dias em sua criação. Ele disse : Então eu estabeleço um círculo e não vejo nada. Então veio aquele vindo depois do ano e disse : Que a angústia em que eu passei seja um alívio relativo, então ele está com medo, e vem o estranho. : quando ele se tornou Naudet, eu pensei que Oozn rezar corda preta Vdly Li e me disse : vou endurecer seu meio, e eu fiz Vokhrgeony quando encontrei a síncope leve óptica Vantlgulwa Pei introduzindo um elogio ao bem e foi dito : paz em o Comandante dos fiéis, eu disse : Salve o Comandante dos fiéis e que a misericórdia e bênçãos de Deus estejam sobre você , Mahdi disse : Eu não estou nisso. Eu disse : A paz esteja com você, Comandante dos Fiéis, e a misericórdia e as bênçãos de Deus estejam com você. Oh, Al-Hadi disse : Eu não estou com ele. Eu disse : A paz esteja com você, o Líder dos Fiéis, e a misericórdia e bênçãos de Deus. Ele disse : Al-Rasheed, então eu disse : Al-Rasheed. Ele disse, Ya Jacob, o filho de David, Deus não intercedeu por ninguém, exceto que eu carreguei uma menina por mim no pescoço esta noite, e eu mencionei me carregar no Seu pescoço e me apaixonei por você do lugar em que estava e eu trouxe você para fora. Ele disse : Honrou-me e aproximou-se do meu assento. Ele disse : Então Yahya bin Khaled me disfarçou como se temesse vencer o Comandante dos Fiéis sem ele, então eu o temi, então pedi o Hajj, então ele me deu permissão, e ele ainda estava residindo em Meca até ele morreu lá (1)….

…Abu Muhammad Abdullah bin Ali bin Hammad nos disse, sob a autoridade de Abu Saeed Ismail bin Ibrahim, ele disse : Eu ouvi Abu Ishaq al-Khawas em al-Sham dizer : Um homem costumava servir Dawood al-Ta’i e foi apelidado Abu Abdullah . Disse-lhe : Se você morrer, lave-me e não conte a ninguém sobre mim . Ele disse, quando ele morreu, eu o vi em um sonho com Naguib em uma mela, que tem quatro mil portas, com uma silhueta relaxada, e o vento falha, então eu disse, ó Davi, ore a Deus para se juntar a mim . Ele disse : Salve três vezes de mim : cure suas feridas no estômago com fome, e corte o mundo com tristeza, e prefira o amor de Deus Todo-Poderoso em seus desejos e não se importe quando ele for recebido ….

…Inferno : um sinal de autoridade por sua essência e autoridade sobre o que está abaixo dele, com seus danos e benefícios, e talvez indique o próprio Inferno, e o castigo de Deus, e pode indicar pecados, pecados e proibidos, e tudo o que leva para ele e o traz para mais perto dele . De dizer ou fazer . Talvez indique orientação, Islã, conhecimento e o Alcorão, porque com ele é guiado na escuridão, junto com as palavras de Moisés , que a paz esteja com ele : ~ Ou encontre orientação no fogo ~ , e ele encontrou e ouviu o palavras do Deus Todo-Poderoso com orientação . Talvez indique modo de vida, benefícios e riqueza, porque contém bondade na pensão para o viajante e o presente, como disse o Deus Todo-Poderoso : “ Fizemos disso um lembrete e um prazer para os fiéis ”. Diz-se que aquele que é pobre ou morre, seu fogo está apagado . Porque os árabes foram oferecidos como presentes a Ibn al-Sabil e ao hóspede descontinuado, para que ela fosse guiada e abrigada por ela, para que expressassem com sua presença generosidade e riqueza, e sua omissão de avareza e pobreza . Talvez isso indique os gênios porque eles foram criados a partir de um fogo venenoso . E pode indicar a espada e a sedição, se tiver som, trovão, línguas e fumaça . Talvez indique o tormento da autoridade, porque é o tormento de Deus e ele é a autoridade dos dois mundos . Talvez isso indicasse a esterilidade e os gafanhotos . E pode indicar doenças, varíola e peste . Quem vê um incêndio caindo do céu em casas e lojas, e se ele tem línguas e fumaça, então é a sedição e uma espada que habita naquele lugar, especialmente se for nas casas dos ricos e dos pobres, e um amante atira-o sobre as pessoas, especialmente se for nas casas dos ricos em particular, e se forem carvões sem línguas. São doenças, varíola ou epidemias, especialmente se são generalizadas na mistura de pessoas . Mas se a queda do fogo ocorre nas dunas e feddans e locais de cultivo e plantas, então é uma esterilidade que queima plantas ou gafanhotos que queimam e os pegam . Quanto a quem acende o fogo em um caminho que está caminhando, ou para que as pessoas sejam guiadas por ele se o encontrar quando precisar, então é conhecimento e orientação que ele alcança, ou ele os difunde e publica se for digno disso, caso contrário, ganhará autoridade, companheirismo e benefício, e as pessoas se beneficiarão com ele . Se o fogo estiver em uma estrada que não seja o caminho, ou se queimar alguém que passa por ele ou o acende ou o prejudica com sua fumaça, ou se queima sua roupa ou seu corpo ou prejudica sua visão, então é uma heresia que ele faz ou supervisiona, ou uma autoridade injusta que se refugia nele ou é injustiça para com ele de acordo com a extensão de seu serviço a ela ou sua fuga Deles . Mas se era um grande fogo que não se parecia com o fogo deste mundo, foi aceso para ele ser lançado nele, então muitos de seus inimigos queriam atormentá-lo, para que ele ganhasse a vitória sobre eles e fosse superior a eles , e se eles o jogassem nele, ele teria salvado Ibrahim, a paz esteja com ele . E tudo isso se aqueles que o cometeram fossem seus inimigos, ou o objeto nele fosse um homem justo . Mas se ele a vir ameaçando-o em particular, ou aqueles que assumiram o controle disso o estão namorando, deixe Deus temer seu Senhor e tirar o que ele é das ações do povo do Inferno antes que ele venha para ela, então ele a repreendeu porque a temia . Quanto àquele que vê o fogo com ele em uma fornalha, forno, cânone ou semelhante dos lugares em que é queimado, então são riquezas e benefícios que ele obtém, especialmente se seu sustento é por causa do fogo, especialmente se isso também for no inverno . E se ele vir seu fogo extinto ou extinto, ou transformado em cinzas, ou água ou chuva o extinguirá, então ele terá falta e será suspenso de seu trabalho e indústria . E se alguém que não vive disso em tais lugares para conseguir comida, ele gostaria de dinheiro ou meio de vida para servir a um governante ou para sua autoridade e ajuda, ou por litígio, administração, contenda e corretagem, caso contrário ele será atacado por palavras e palavrões e palavrões . Quanto a quem vê, está queimado com comida, óleo ou qualquer coisa de venda, então ele está exagerando, e talvez o sultão peça por ele e o povo leve seu dinheiro com ele . Quanto à morte por comer fogo, é dinheiro proibido e um meio de vida pernicioso que ele come, e talvez seja do dinheiro de órfãos, por causa do que está no Alcorão. Se ele viu fogo falando em uma jarra, bolsa ou tigela de outros recipientes, indicando homens e mulheres, então o que é atribuído a esse recipiente atingirá os gênios e suas entradas, até que ele fale em sua língua . Alguns deles disseram : O fogo é guerra se tiver uma chama e um som, e se o lugar onde você o vê não for uma terra de guerra, então é uma praga, dor, varíola ou morte que ocorre ali . Abu Amr Al-Nakha’i disse ao Mensageiro de Deus, que as orações e a paz de Deus estejam com ele : Eu vi um fogo que saiu da terra e se voltou entre mim e um filho meu, e o vi dizendo : A chama da vista e cega, alimente-me que todos vocês comam sua família e seu dinheiro, então ele disse, a paz esteja com ele : Esta é uma provação que acontecerá no fim dos tempos, matando pessoas na frente deles, então eles brigam com pratos e brigam entre seus dedos, e o agressor pensa que ele é um filantropo, e o sangue dos crentes é melhor para os crentes do que beber água . E quem acende o fogo para queimá-lo, ele faz uma ordem para preencher sua pobreza, porque o frio é pobreza . Ibn Sirin foi questionado sobre um homem que viu uma lâmpada em seu polegar e disse : Este é um homem cego conduzido por algum de seu filho . Se eu mexer com ele para assar carne, esclareço algo em que as pessoas estão caluniando . Se eu fosse ao churrasco, teria um pouco de sustento com tristeza . Se ele mexesse para cozinhar uma panela com comida, ele levantaria algo que se beneficiaria com o valor de sua casa . Se não houver comida na panela, ele deve atacar um homem com palavras e fazê-lo fazer algo desagradável . O que quer que atinja o fogo e queime o corpo ou as roupas, é dano e calamidades . E quem pegar fogo acertará dinheiro proibido de Sultan . E quem for atingido pelo brilho do fogo, as pessoas vão caluniar ….

…Al-Hasan bin Bakir nos contou sobre Akka. Ele disse : Abu Ya’qub Ishaq bin Ibrahim al-Azra’i nos disse sob a autoridade de Abd al-Rahman bin Wasel, sob a autoridade de Abu Ubayd al-Tastari, ele disse : Eu vi como se a Ressurreição tivesse surgido, e o povo tinha se reunido, então o chamador estava chamando : Ó povo, que era uma das pessoas com fome na Casa do mundo, deixe-o ir almoçar . Então as pessoas se levantaram uma a uma, então chamei O Abu Ubayd Qom, então me levantei com as mesas postas e disse a mim mesmo : Chegou o meu prazer . Então, Abu Al-Hassan Al-Hamdhani nos contou sobre Meca que Deus guardava. Ele disse que Muhammad bin Jaafar nos disse, sob a autoridade de Ahmad bin Masruq, no campo : Eu vi em um sonho como se a Ressurreição tivesse surgido, e a criação fosse reunida, quando o chamador convocasse a oração juntos, e o as pessoas se enfileiraram, e um rei veio até mim com um rosto de uma milha. Um comprimento assim. Ele disse: “Um capítulo sobre o progresso do povo”, então eu contemplei seu rosto. Entre seus olhos, havia uma escrita de Gabriel, o Secretário de Deus ….

…Datas : Foi narrado que Umar viu como se tivesse comido tâmaras, e mencionou ao Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e lhe dê paz, e disse : Essa é a doçura da fé . E os tipos de datas são muitos, e datas para quem as vê indica chuva . E para aqueles que o comem, um sustento geral puro será dado a ele, e foi dito que indicava a leitura do Alcorão, e foi dito que as datas indicam dinheiro economizado . A visão de comer imprudentemente é para os dhimmis . E foi dito que quem viu como se estivesse comendo boas tâmaras ouve uma palavra boa e útil . E quem vê como se estivesse enterrando tâmaras, está guardando dinheiro, ou tirando dinheiro de algum cofre . E quem vê como se cortou uma data e dela discernir suas intenções, então terá um filho, porque Deus Todo-Poderoso diz : “ De fato, Deus cria o amor e as sementes . “ A visão de comer tâmaras com alcatrão é a evidência do divórcio secreto de uma mulher . Quanto a ver a dispersão de datas, é uma arte de viagem . E o agente de encontros, Ghanima . E quem quer que em seus dias vir de uma palmeira, casará com uma venerável, rica e abençoada mulher . E foi dito que ele tira dinheiro de um povo nobre sem se cansar, ou de suas propriedades, e foi dito que ele tira um conhecimento útil com o qual trabalha . Se estiver fora do tempo, ele ouve uma bandeira e não trabalha com ela . Se ele viu como se tivesse colhido uma palmeira com uvas pretas, então sua esposa deu à luz um filho de um proprietário preto . Se ele viu como se tivesse colhido de uma palma seca e úmida, ele aprende com um homem imoral uma ciência que o beneficiará . E se o sonhador estivesse angustiado, ele se aliviaria, pelo que o Todo-Poderoso disse na história de Maria : “ E eu zombarei de você com o tronco de uma palmeira ”. Foi dito que as datas espalhadas por dirhams não permanecem . E quem vê que as tâmaras são colhidas para ele, então o dinheiro é colhido para ele dos homens com perigos . Foi narrado que um homem veio a Ibn Sirin e disse : Eu vi como se tivesse encontrado quarenta datas, e ela disse : Você bateu em quarenta gravetos . Então ele o viu um pouco depois e disse : Eu vi como se tivesse encontrado quarenta datas na porta do Sultão . Ele disse : Afeta quarenta mil dirhams . O homem disse : Eu cruzei minhas visões desta vez ao contrário do que fiz da primeira vez . Ele disse : Porque você me contou sua visão da primeira vez, e as árvores secaram, e você administrou o ano, e desta vez você veio a mim com vida nas árvores . A questão foi as duas vezes o que ele cruzou . E o Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, disse : Eu vi como se um homem viesse a mim e me alimentasse com um bocado de tâmaras, então eu fui estrangeiro, e se um grão saiu, eu soletrei . Então eu me dei um segundo pedaço, e se um núcleo, eu estraguei tudo . Então, dei- me um terceiro cume, e se um núcleo Vlvztha . Abu Bakr disse : Deixe-me, ó Mensageiro de Deus, cruzá-lo . Ele disse : atravesse . Ele disse : Uma empresa é enviada, e eles ganham, cumprimentam e infectam um homem . Então uma companhia foi enviada, e ele disse três vezes, e ele, que a paz e as orações de Deus estejam com ele, disse : Da mesma forma o rei disse . Anas bin Malik viu em um sonho como se Ibn Omar estivesse comendo um segredo, então ele escreveu a ele que eu vi você comendo em segredo, e essa é a doçura da fé . E foi dito que um homem nu viu cestos de cestos caindo dos estômagos de porcos, enquanto os empurrava e carregava para sua casa . Então ele perguntou a quem o expressou, e ele cruzou com os despojos do dinheiro dos infiéis. Logo, os romanos apareceram e a vitória foi para os muçulmanos, e o que ele passou veio para ele . Ibn Sirin foi questionado sobre uma mulher que via como se estivesse chupando um namorado e dando para seu vizinho e chupando, então ele disse : Esta mulher compartilha um bom favor com ele, então ela lava a roupa dele . E Ibn Sirin veio a um homem e disse : Eu vi como se eu tivesse uma cachoeira na minha mão e tivesse tâmaras nela, e minha cabeça e rosto estivessem imersos nela, e eu comi e disse : Que azedo está . Ibn Sirin disse que você é um homem que se entregou a ganhar dinheiro para a direita e para a esquerda, e que não se preocupa com a segurança do proibido. A segurança era permissível, mas sei que é proibida . Foi assim . Se uma mulher vê que está comendo tâmaras com alcatrão, ela recebe a herança de seu marido e se divorcia dele ….

…É um sonho em várias faces, pois o pão branco indica boa subsistência e bem-estar . E pão preto indica aflição na vida, e foi dito : Cada pão indica um contrato de dinheiro, que pode ser mil, cem ou dez, de acordo com a posição do vidente e o que é apropriado para ele . E o pão amargo é um pão amargo . O pão doce é mais caro se for semelhante ao mel ou ao açúcar . E quem come pão com excremento, come mel com sua cera . O melhor pão é o forno maduro . É indicativo do Islã, porque é o pilar da religião, a força da alma e a vida da alma, e pode se referir à vida, e o dinheiro que é a força da alma . O pão pode indicar a censura e o problema, e talvez a babá com quem está Saladino e a preservação da mulher, e o pão purificado dele indique a vida pura, o conhecimento puro e a bela mulher branca . Quem vê que separa o pão entre as pessoas ou os fracos e é um estudante do conhecimento, então obterá do conhecimento o que precisa, e se for um pregador, essas são suas pregações e mandamentos, a menos que as pessoas que receberam sua caridade dele estão acima dele, e a caridade é a sujeira do povo . E quem vê um morto dá-lhe pão, porque é o dinheiro ou o sustento que lhe vem das mãos de outrem . E quem vê pão nas nuvens, nos telhados ou nas copas das palmeiras, então está fervendo, assim como todas as vendas e alimentos . Se for visto como se estivesse sendo pisoteado no chão, então é uma grande prosperidade que leva à miséria . Quem vê um morto toma um pão para ele, ou o vê cair dele no fogo, ou ao ar livre, ou no alcatrão, e ele está ocioso, então ele é uma heresia à qual foi chamado, e uma tentação em que as pessoas caem, então o pão é a dívida dele, e se ele tivesse uma mulher doente, ela morreria, e se ela tivesse dívidas, ela estaria corrompida . E quem vê que ele faz pão pede pensão para requerer benefício permanente. Se o pão rapidamente atinge um estado e coloca o dinheiro nas mãos . E sua palavra é um pão de fertilidade, bênção e sustento, e outros o buscaram . E se ele visse muitos pães sem comê-los, ele encontraria nossos irmãos . Se ele tem um pão de cevada, então é um meio de subsistência relutante, e se ele vê um pão duro, ele está diminuindo seu sustento, e se ele receber um pedaço de pão e o comer, isso indica que sua vida acabou e sua vida expirou. Se ele pegar um pedaço, então o homem é ganancioso . E Largif para esposa solteira . Um pão limpo e maduro do Sultão é sua justiça e imparcialidade, e o fabricante tem conselhos sobre como fazê-lo . Pão de milho e grão de bico são apertados e caros . E se viu pão no lixo, é barato . E um pão largo é um pão largo e de longa vida . E o pão indica que se foi despreocupado . E o pão de cevada para quem não tem o hábito de comer é estreito e caro, porque se come a preço alto . E pão quente é hipocrisia e sustento nele suspeita, porque o fogo permanece nele . E quem vê um pão pendurado na testa, essa é sua pobreza e sua necessidade . E o pão que é coberto com roupas é muito dinheiro, que não beneficia o dono e não paga zakat sobre ele . Pão de bagel é estreito na pensão para comer porque só é assado pelos necessitados . E quem vê como se come sem comer, adoece sozinho e morre sozinho . E o pão não cozido indica febre alta . E o pão falador do pobre está doente e perdeu o que esperava : Foi dito : Indica o menino . Comer pão fofo é um meio de vida e foi dito : A delicadeza do pão dura pouco ou tem pouco lucro . E quem vê que ele tem duas fichas na mão, come com isso e com isso, aí se junta às duas irmãs . E o pão ganhou muito . Bolos e tostas são saudáveis ​​para o corpo . Pão podre é mais barato e, se tiver asas, ferve . E pão partido, fertilidade, largura e um ganho agradável . E pão de sua esposa ou filho ou sobre um todo ou dirham . E a parte seca do pão indica a necessidade como o feto . Bolo é uma viagem, e sua entrada para quem não consegue comê-lo é uma evidência de preocupação, amargura e angústia . E a ternura é uma viagem, e pode indicar facilidade ou dificuldade, e suavidade disso é glória, e tudo é mau . E pão podre é corrupção na religião, uma apostasia do Islã e uma corrupção da condição da esposa . Os vários fragmentos indicam lucros da caridade ou hipocrisia . E a polpa do pão é conhecimento útil e sinceridade na fala e na ação . As cascas são hipocrisia, lisonja e hipocrisia ….

…Trovão : pode ser um indicativo da festa do Sultão, ameaçando-o e ameaçando-o, e dele se diz que troveja e brilha . Talvez ele tenha indicado boas promessas e ordens curtas, porque ele ordena ao Rei das Nuvens que se levante e seja generoso com quem quer que seja enviado . O trovão também indica os tambores de rastejar e renascer, nuvens sobre soldados, relâmpagos em pontas de flechas e itens e bandeiras coloridas publicadas, chuva em derramamento de sangue e raios sobre a morte . Quem vê trovões no céu, são comandos que vêm do Sultão, e se ele vê que por sua bondade na chuva e as pessoas precisam dele, isso indica a chuva ou as promessas do bom Sultão, e ele pode apontar para as duas faces e pregar as duas coisas, mesmo que a pessoa com a visão seja alguém que será prejudicado pela chuva, como o viajante, os menores e a lavagem E construção e colheita, e quem quer que siga seu curso, ou a chuva o prejudica e o faz e estraga o que ele fez, e eles o autorizaram antes do amanhecer, de modo que alertam para pegar o presente e se preparar para a chuva, e as ordens do sultão, ou um crime por isso é prejudicial . Que tal se a chuva daquela época fosse tão prejudicial quanto a chuva de verão ? E se ele vê o trovão com o relâmpago, então o significado da promessa é confirmado no que ele indica . E se o sol estava proeminente nisso e não havia chuva, então batuques e itens saindo do Sultão para abri-lo vieram a ele, e as boas novas foram apresentadas a ele, ou para conduzir o contrato de alguns de seus governantes, ou para enviá-lo ou recebê-lo de alguns de seus cafetões . E se houver chuva, escuridão e relâmpagos, então ou pragas do céu, como granizo, vento, gafanhotos e ursos, ou praga e morte, ou conflito ou guerra, se o país for um país de guerra, ou se as pessoas esperam isso de um inimigo . Alguns deles disseram : Trovão sem chuva de medo. Se ele vir um trovão, ele pagará uma dívida e, se estiver doente, será inocente e, se for preso, será libertado . Quanto aos trovões, raios e chuva, é uma honra para o viajante e ganância para o morador . Thunder era dono de uma grande força policial . Alguns deles disseram : Trovão sem relâmpago indica assassinato, engano, falsidade e mentira, porque espera trovão após relâmpago . Foi dito que o som de um trovão indica disputa e controvérsia . Relâmpago : denota medo do governante, sua ameaça e sua promessa, a lâmina das lâminas e o golpe dos chicotes, e talvez a autoridade indicada contra isso, a boa promessa, o riso, o prazer, o desejo e a ganância do desejo e esperança, por causa do que ele tem de tormento, tormento e pedra, misericórdia e chuva, Porque pelo que o povo da notícia descreve, o rei das nuvens a quem foi confiado seu chicote, e sua voz troveja sobre ele com as palavras do Todo – Poderoso : “O raio mostra você com medo e ganância .” Foi dito por medo do viajante e pela ganância do morador, o fazendeiro, por causa da chuva que cairia com ele . Sempre que um raio o indica, é rápido e urgente, pela velocidade de sua partida e pela falta de transmissão . Quem vê um raio sem gente, ou vê suas luzes atingindo-o ou arrancando seus olhos, ou entrando em sua casa, se estiver viajando, estará de férias, seja pela chuva ou pelo comando de um governante, e se for um fazendeiro cujas terras secaram e a sede de plantá-las, ele pregará à castidade e misericórdia, e se seu mestre, pai ou autoridade ficarem indignados com ele. , E riu dele . E os poetas compararam o riso com o relâmpago e o choro com a chuva, porque o riso entre os árabes é a exibição de coisas ocultas e a aparência de encobrimentos, por isso são chamados de pólens se curam na pálpebra como o riso, e se chove com ele , indica a feiura do que lhe parece do que aquilo que chora, então ou é um raio . Palavras chorando, ou um chicote que o chora, e a chuva será seu sangue ou uma espada que levará sua alma . E se ele está doente, sua visão brilha e seus olhos estão lacrimejantes, e sua família chorou e disse sua persistência e a aceleração de sua morte rapidamente, e quem vê que comeu o relâmpago ou o atingiu ou suas nuvens, então uma pessoa insiste ele para fazer algo justo e bom . E o relâmpago indica medo com benefício . E foi dito que um raio indica o benefício de um lugar distante . E quem viu um raio queimou suas roupas, sua esposa morreria se ela ficasse doente ….

…Cobras : são inimigas, porque o maldito Satanás rogou a Adão que a paz esteja com ele . E a inimizade de cada serpente de acordo com a extensão de sua aflição, seu osso e sua marca, e ela pode ser infiel e possuidora de heresia, por causa do veneno que possui . Talvez indicasse os adúlteros, suas mordidas e seu caráter, e talvez a vida fosse derivada de seu nome, como ver nos acres ou fluir sob as árvores, com água e chuvas torrenciais, e eles compararam soprar à água . A serpente pode ser uma governante, ou ela pode ser uma esposa e um filho, porque o Deus Todo-Poderoso diz : “ Uma de suas esposas e seus filhos são seus inimigos, portanto, cuidado com eles. “ E quem mata ou luta contra uma serpente, luta contra um inimigo . E coma sua carne, dinheiro de um inimigo, prazer e alegria . E se você mordê-lo ao meio, faça justiça ao inimigo . E de sua palavra viva com palavras suaves e amáveis, ele atingiu um bem que as pessoas gostariam dele, e se ele viu uma cobra morta, então ele é um inimigo que Deus dá para seu mal sem força e poder . E seus ovos são os inimigos mais difíceis, e seus pretos são os mais difíceis . Se ele visse que era o rei dos grandes negros da vida em grupo, ele lideraria os exércitos e obteria um grande rei . Se ele golpeia uma serpente lisa que o obedece, e nem o tênis nem a bondade machucam, então ele golpeia um tesouro dos tesouros dos reis, e pode ter sido seu avô se estivesse nesta posição . E quem teme uma cobra e não a vê, então é segurança para ele de seu inimigo, e se ele a vê e teme, então é medo, assim como todo medo, e igualmente tudo que a teme e não veja, e nasce a saída da cobra da uretra, e quem entra com a cobra numa casa enganada pelo inimigo, quem vê que a tirou, então recebe dinheiro de um inimigo que está a salvo, porque o Deus Todo-Poderoso diz : ~ Pegue-o e não tenha medo .~ Uma pequena cobra nasceu . E se ele visse as cobras lutando no mercado, a guerra ocorreria e ele obteria a vitória sobre os inimigos . E a serpente é a autoridade de uma inimizade silenciosa, e se ela vir que uma cobra sai de sua lembrança uma vez e retorna para ela uma vez, então ela a está traindo . E a cobra é uma mulher, então quem vê que ele matou uma cobra em sua cama, sua esposa morre, e se ele vir uma cobra em seu pescoço e cortá-la em três pedaços, ele se divorcia de sua esposa três vezes, e a da cobra pernas e presas são a força do inimigo e a severidade de sua astúcia . E quem transforma uma serpente, então ele se transforma de um estado em outro, e se torna um inimigo dos muçulmanos, e se ele vir sua casa cheia de cobras que não teme, então ele abriga em sua casa os inimigos dos muçulmanos, os donos das paixões, e as criaturas aquáticas com dinheiro, e se ele vir no bolso ou na manga uma pequena cobra branca não teme. Porque é seu avô, e se ele vê uma serpente andando atrás dele, então seu inimigo quer enganá-lo, e se ela anda entre suas mãos ou gira em torno dele, então são inimigos que se misturam a ele e não podem machucá-lo, e se ele vê uma vida entrando em sua casa e saindo sem dano, então eles são seus inimigos de sua casa e seus parentes; se ele vê isso. Não em sua casa, os inimigos são estranhos . E a carne e a gordura da cobra são o dinheiro de um inimigo através, e um antídoto de um inimigo. Se ele vir serpentes lutando por todos os lados, então matar uma grande cobra delas, então ele é o dono daquela cidade . Se a cobra morta era como todas as outras serpentes, então um dos soldados do rei foi morto , e se a cobra estava subindo em uma altura, ele se tornou confortável, alegre e feliz, e se ele viu uma serpente descendo de uma altura, um chefe morreu naquele lugar . Se ele vir uma cobra emergindo da terra, ele será um tormento naquele lugar . Se ele vê seu jardim cheio de vida, então é o jardim que cresce e a planta nele cresce e vive . E foi narrado que um homem veio a Ibn Sirin e disse : Eu vi como se uma cobra a perseguisse e eu a perseguisse, então ela entrou numa toca, e na minha mão uma tampa foi colocada na toca . Ele disse : Você está noivo de uma mulher? Ele disse : Sim . Ele disse : Você vai se casar com ela e herdá-la, então ele se casa com ela e ela morreu por sete mil dirhans . Outro viu como se sua casa estivesse cheia de vida, então ele contou suas visões a Ibn Sirin e disse : Tema a Deus e não abrigue o inimigo dos muçulmanos . Uma mulher veio até ele e disse : Ó Abu Bakr, uma mulher viu duas tocas de onde saíram baleias. Então dois homens se levantaram e tiraram leite de suas cabeças, então Ibn Sirin disse : A cobra não ordenha leite, mas exala veneno . E esta é uma mulher com quem dois dos líderes dos Kharijites entram, que a convidam para sua doutrina, mas a convidam a insultar os dois xeques, que Deus esteja satisfeito com eles . Quanto à vida do abdômen, são parentes, e sua saída do homem é uma desgraça para o vizinho do homem ….

…Quanto às vacas, quem vê que ele está montando um boi ou seu rei e tem sua ferramenta consigo, então fará um ato de autoridade e muito dinheiro e os melhores touros para cavalgar são os pretos e se for é amarelo ou vermelho e não tem um barco nele, então ele está doente para seu piloto e não há nada de bom nele. Se ele não o remover de sua posição, ele será odiado e não ficará isolado. Quem vir que um grupo desconhecido de touros ou vacas sem cabeça veio ou administrou ou entrou no seu lugar ou saiu dele, e se suas cores são zero, então são doenças que ocorrem naquele lugar naquele local, mesmo que suas cores sejam diferentes São anos férteis tanto quanto a codorna e o labirinto, as vacas codornizes são anos de infortúnio e os labirintos são anos de enlouquecidos. E quem vê que possui uma vaca com seu bezerro, ele se casa com uma mulher de caráter e religião, e quem pensa que ele é um cavaleiro de uma vaca, sua esposa morre e a herda. Sua magreza e quem vê que come carne ou bebe de seu leite, então sofrerá um aumento em seu poder, dinheiro e instinto em dívida, e se ele estiver doente, Deus o curará e quem vir que ele come gordura de vaca será fértil e abençoado, e quem vir que come ghee de vaca, então é um aumento no seu dinheiro e é melhor do que a gordura de ovelha…

…Jaber al-Maghribi disse: ~Quem viu que um touro trabalhador foi abatido e sua carne dividida, isso indica que o trabalhador foi morto e seu dinheiro dividido, e se o boi não era um trabalhador, então isso indica a morte de um honorável homem naquele lugar e a divisão de seu dinheiro ….