Sonhar com equilibrio

Jaafar Al-Sadiq disse que Al-Meezan tem seis aspectos: um juiz, um cientista, um jurista, um engenheiro, um julgamento valioso e uma decisão desonesta ….

…A escala está em um sonho indicativo de medida, e ambos indicam fé e justiça na fala . E indica a eliminação da dívida e o cumprimento do voto . O equilíbrio do trabalho é indicativo do engenheiro e da construção . E a escala do moinho é indicativa do homem nobre em sua alma humilde em seu espírito, expressão e movimento . E a escama do osso nasceu do tempo ou muda . E o saldo do almíscar é um alerta contra a negligência e o desejo de se responsabilizar pelos votos . E a escala é expressa pelo juiz, as escalas são ouvidas pelo juiz, e os címbalos são os mesmos com quem o judiciário é separado . E quem vê uma escala que desce do céu, ele busca a verdade . E foi dito : os címbalos são a jurisprudência do juiz, se forem suficientes e completos, então o juiz é completo na jurisprudência, e se forem poucos e incompletos, então o juiz é incapaz de julgar, e a coluna do o equilíbrio é o mesmo juiz, o parafuso é seu mandato, o fio e a corrente são seus ajudantes e seus agentes, e a língua é sua língua, e suas mãos são ouvidas, e se as mãos são furadas, então o juiz Erecha . E quem vê que ele pesa dinheiro, ouve o falso testemunho e decide . E quem vê que tem uma balança na mão, está na Sunnah . O equilíbrio da Ressurreição indica o surgimento de segredos, o estabelecimento de argumentos, alegria e prazer, vitória sobre os inimigos, justiça e imparcialidade . A escala é absolutamente indicativa de todos que são emulados e guiados por sua causa, como o mundo, o sultão e o Alcorão, e talvez seja indicada por seu dono . E o restante das forrageadoras é o depósito do tesouro ….

…E Al-Sayrafi : um cientista que não se beneficia de seu conhecimento exceto para o propósito do mundo, e ele é aquele que fez os artefatos da fala, polêmica, briga, pergunta e resposta, para o que está nos dinares e dirhans que ele pega e dá do discurso inscrito, como o juiz, seu equilíbrio, seu julgamento e sua justiça, e talvez seu equilíbrio, sua língua, suas mãos, seus ouvidos, seus címbalos e seus pesos Sua justiça e decisões, dirhams e os dinares são descontos do povo, e foi dito que ele é o jurista que pergunta e dá a resposta com justiça e equilíbrio, e também é a travessia porque se considera o que lhe é dado, seu peso e sua frase , então ele pega um contrato como dinares e dá uma palavra gasta como dirhams, ou ele pega uma palavra separada como um dirham, e dá a frase um grupo como um dinar, Quem gastou um dinar em seu sono de um banqueiro e pegou um dirham dele, eu analisei sua situação, e se era em h são adversários, diminuiu . E se ele tinha uma mercadoria que vendeu e deixou sua posse, caso contrário, ocorreu um incidente em que ele precisa perguntar a um jurista, ou ele tem uma visão em que precisa de uma pergunta expressa, e o que ele odeia e lamenta virá até ele nas consequências do que mencionamos, pelo que ele odeia e lamenta, por tomar-lhe os dirhams, porque é a morada das preocupações com corações doces e preocupados . É derivado de seu nome, exceto que ele tem o bom hábito de ver dirhams que usou em todos os seus dias e em sua vida passada . Da mesma forma, se ele recebe ouro e paga dirhams, porque o ouro é desagradável e uma multa na interpretação de seu nome, e seu benefício não se ajusta a isso, e assim é o costume do que ele viu ….

…** Uma visão em que os quatro cenários estão atrás do Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, na autoridade de Saqina Mawla de Umm Salamah – que Deus esteja satisfeito com ela – que disse : O Mensageiro de Deus, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, quando ele orou pela manhã, veio aos seus companheiros e disse : ( O que você acha que esta noite é uma visão ) ? Ele disse : Ele orou orou para Fajr aceitar seus companheiros disse : ( Qual de vocês tem visão noturna ) ? Ele disse : Ele orou um dia e disse : ( Qual de vocês teve uma visão ) ? Um homem disse : Eu vi, ó Mensageiro de Deus, como se um equilíbrio fosse evidente do céu, então eu o coloquei de um lado e coloquei Abu Bakr em outro, então eu pulei em Abu Bakr e ele estourou e deixou Abu Bakr em seu lugar. em seguida, levantar Omar Othman e aumentar o equilíbrio disse : alterando a face do Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e, em seguida, disse : (uma sucessão de profecia de trinta anos e então ser rei ) Saeed bin Jhman disse : ele disse para mim navio : agarrou os anos de Abu Bakr e dez anos e doze Othman e seis anos – Radhi Deus em seu nome – e na autoridade de Samra bin Jundub – que Deus esteja satisfeito com ele – que um homem disse : Ó Mensageiro de Deus, eu vi como se eles dirigissem meu guia no céu. Ali, ele pegou a mulher iraquiana dela, ela se tornou ativa e algo caiu sobre ele ….

…Se ele vir um juiz conhecido que é injusto em sua decisão, o povo daquele lugar está perdendo o equilíbrio e o peso . Se um homem vem ao juiz, faça justiça a ele, porque a pessoa que sonha fará justiça a um oponente . Se ele estiver preocupado, ele será dispensado dele, e se o juiz estiver executando sua decisão, se houver uma disputa entre ele e uma pessoa, então ele não será tratado com justiça ….

Surat Al-Mutafifin indica que seu recitador teme a Deus Todo-Poderoso e cumpre a medida e o equilíbrio ou ser justo e leva a confiança a seu povo, e foi dito que a quantidade e o peso são subestimados

…O mercado : denota a mesquita, assim como a mesquita denota o mercado, porque ambos negociam nele e lucram . E pode indicar um campo de batalha em que um povo vence e outro perde. Deus Todo-Poderoso chamou a jihad de comércio ao dizer : “ Devo guiá-lo a um comércio que irá salvá-lo ”. As pessoas dos mercados lutam umas contra as outras consigo mesmas e com seu dinheiro . E pode indicar um lugar no qual há recompensas de recompensa e lucro, como a casa do conhecimento, títulos e a temporada do Hajj . E pelo que se vende no mercado de inferência a evidências . Tudo isso não era o mercado era desconhecido, então o mercado de carnes é como um lugar de guerra com derramamento de sangue e ferro . E o mercado de essência e linho fino é como a garganta do dhikr e o papel do conhecimento . E o mercado de câmbio, algo como a casa do governante, por causa das variações de fala, peso e equilíbrio . Quem quer que se veja em um mercado desconhecido perdeu um negócio ou lucro em uma mercadoria, e se ele estava acordado em uma jihad, ele perdeu o martírio e foi um guardião deliberado, e se ele estava no Hajj, ele o perdeu ou estragou, e se ele era um estudante de conhecimento, ele parou de fazer isso ou faltou a um compromisso e pediu algo diferente de Deus, e se não houvesse nada disso, ele perdeu a oração congregacional na mesquita . Quanto àquele que rouba em seu mercado na venda e compra, se for mujahid, é peregrino, e se for peregrino proibido de caçar, ter relações sexuais ou gozar, e se for um erudito que foi injusto em seu debate ou traído em seus fatwas, ou então viu sua oração, ou seu imã a precedeu com sua reverência ou prostração, ou não completou Isso está na oração de si mesmo, porque esse é o pior roubo, como no relatório . Quanto ao mercado conhecido : quem o vê está cheio de gente, ou vê um incêndio que caiu nele, ou uma roda-d’água pura correndo no meio dele, ou o feno está enfiado em suas lojas, ou um bom vento sopra através dela, o sustento de seu povo é obtido, e eles estão acostumados aos lucros, e a hipocrisia virá para eles . Se o povo do mercado vê sono, ou as lojas estão fechadas, ou a aranha fiou neles ou no que está sendo vendido, então há uma depressão ou um feriado caiu para seu povo . E se ele vê um mercado que mudou, o status do migrante mudou para a essência para onde ele mudou, como o mercado de linho, onde você vê os mordomos nele, pois ele aumenta os lucros dos fabricantes , pois as mercadorias são separadas e deixadas . E se os donos da cerâmica e da escassez virem isso, seus lucros diminuirão e serão fracos . E se os proprietários de panelas e frigideiras o vissem, uma provação cairia sobre ele, seja de um incêndio, de um rio ou de uma demolição, ou algo semelhante . Alguns diziam : o mercado mínimo, a ampliação do mercado, a amplitude do mundo . E foi dito que o mercado indica turbulência e tumulto por causa das pessoas que o encontram . Já para quem vive do mercado, é um bom sinal se enxergar nele uma grande criação ou trabalho, mas se o mercado estiver calmo, isso indica o desemprego dos comerciantes ….

…Os pés são, em um sonho, o adorno do dinheiro de um homem, sua firmeza e seus atos de retidão . E seus dedos são a decoração das filhas do homem, suas concubinas e seus homens . E os ossos dela são seu dinheiro, que ele tem para cavalgar e seu sustento . E o cabelo dos pés é uma religião . E os pés indicam sua carruagem e seu dinheiro, e se ele vir seus pés cortados, seu carro irá perecer e seu dinheiro se foi . E se ele vir que tem uma perna extra, seu sustento aumenta . E se o pecador vê que seu pé melhorou, ele indica seu arrependimento, e isso indica ao descrente seu Islã . Talvez isso indique o equilíbrio nas questões e o bom resultado naquilo que deseja . Talvez uma boa base indique a conclusão da oração . Veja também o homem ….

…Inferno: quem vê em um sonho que entrou no Inferno, comete pecados graves . Se ele sai disso sem ser odiado, ele cai nas preocupações deste mundo . E quem quer que veja o fogo se aproximando, ele cairá na angústia e provação de um governante, e não será poupado disso, e será atingido por uma perda excelente e grosseira, e é um precursor para que ele se arrependa e volte do que está nele, e se ele entrar, então ele causará os maiores pecados e imoralidades que o Deus Todo-Poderoso impôs a ele como limite. Ele fala sobre imoralidade e maldade . E se ele vê que entrou com um sorriso, então ele é corrupto, tirano e desobedece ao Deus Todo-Poderoso . Se ele vê que ainda está trancado no Inferno, então ele ainda está neste mundo pobre e privado, ele não ora ou jejua e não menciona o Deus Todo-Poderoso . E se ele viu que comeu do Inferno Zaqqum e seu seio e seu pus, então ele ganhará iniqüidade e derramará sangue, e seus negócios se intensificarão contra ele . E quem quer que veja que tem o rosto preto e olhos azuis no Inferno, então ele irá acompanhar o inimigo de Deus Todo-Poderoso, e ele será humilhado e enegrecido seu rosto entre as pessoas, e Deus Todo-Poderoso o punirá no futuro com suas transgressões . E quem quer que veja o Inferno em seu sono em pessoa, que tome cuidado com o Sultão ou com a ira do Misericordioso . E quem vê como se tivesse entrado no Inferno, então ele estará livre de todos os pecados dos quais ele não se arrependeu, e se ele vir que saiu do Inferno, ele se arrependerá dos pecados, portanto, se ele beber dele beber ou comer de sua comida, ele ainda está cometendo pecados ou está buscando um conhecimento que se torna um desastre para ele . E o inferno em um sonho é um sinal do fim da posição neste mundo, e talvez indique pobreza após riqueza, solidão após a humanidade, cair na adversidade, prisão permanente e vergonha neste mundo . Se ela indicar a esposa, ela foi uma esposa encrenqueira, e se ela indicar o sustento, seus ganhos são proibidos, e se ela indicar a casa, está próxima das pessoas da imoralidade e da negligência . Se indica doença, sua consequência é a morte com um fim ruim, e se indica serviço é com autoridade injusta, e se indica conhecimento é heresia, e se indica trabalho foi um ato inaceitável, e se indica a criança ele era um filho da fornicação . E a entrada do Inferno pode indicar a mesma pergunta após a riqueza, e indica a casa da heresia e imoralidade, a igreja, vendas, bombeiros, pombos, curtumes, matadouros e fornos que são usados ​​para acender fogo para um benefício, e sua entrada indica vitória com desejos . Da mesma forma, al-Hatimah e al-Hatata podem ser aqueles que pensam al-Hamz, al-Malaz e al-Majmiyyah, e Jhannam para os infiéis e hipócritas . E Saqr denota deixar a verdade e investigar o que não significa, e negar o Dia do Juízo . E o preço dos demônios e daqueles que criam sua moral . E o abismo é um sinal de subestimação em medida e equilíbrio, ou para aqueles cujas balanças são leves e não os sobrecarregam com boas ações . E o Inferno é para aqueles que dominam e preferem a vida deste mundo, e do menor domínio dos mestres da hipocrisia, se ele come a cabeça dela ou bebe aqueles que a lavam, ou seus escorpiões o mordem, ou sua vida o atinge, ou sua pele muda para a pele de seu povo, ou ele é puxado no rosto, ou é impedido de subir em sua cabeça, ou atingido em seu lugar Ou, seus clientelistas denunciam, pois tudo isso e coisas do gênero são evidências de inovações na religião, a participação dos opressores, a adesão às leis dos descrentes, a criação da moral dos politeístas e dos escarnecedores, a contradição dos profetas e o abandono dos piedosos, a apostasia da religião, a miséria de Deus dinheiro dos merecedores, e a desobediência do Senhor dos mundos, ou a negação de seu senhorio e seu poder E comparando-o à sua criação, que Ele seja glorificado e exaltado, e ver o dono do guardião do fogo é uma indicação de quem mudou em seu c apacidade ou alimentá-lo com algo bom no amor por Deus Todo-Poderoso e Seu Mensageiro e pelos crentes e o Sultão, e na distância da hipocrisia e renúncia aos pecados, pecados e caprichos após a má orientação, e ciúme na religião, se ele viu o tesoureiro a paz esteja com ele, vindo a ele Ele indica sua segurança e proteção contra seu fogo, e se ele o vir se afastando dele, ou mudando sua face, ele indica que ele ocorreu no que necessita seu fogo . E a tesouraria do Inferno são os curadores, custódios, soldados, assistentes, proprietários da polícia, pais e parentes . E quem quer que tenha visto que Malik ficou do seu lado e o jogou no fogo, então sua visão necessita de humilhação para ele . Se ele vir que entrou no Inferno e saiu dele, então ele entrará no Céu, se Deus quiser, ou ele cometerá um pecado e se arrependerá dele . E se ele vê as partes de seu corpo falando com ele, então é uma evidência de repreensão pelos pecados e alerta para a questão da outra vida ….

…Jaafar Al-Sadiq disse : A visão do equilíbrio da Ressurreição é interpretada em seis aspectos: um juiz, um estudioso, um jurista, um engenheiro, um julgamento direto ou um julgamento falso ….

…O moinho O moinho que mói o trigo indica a morada do conhecimento em que a verdade é separada da falsidade, e a casa do governante por causa da receita e da produção, a medida e o equilíbrio, a justiça e a equidade, e indica o sustento e o benefício, e indica aos dois cônjuges que cometam as duas pedras uma sobre a outra e a farinha que sai entre elas . Talvez o moinho indicasse a preocupação e agonia, ou a roda d’água para a rotação da roda nele . Se o moinho estava moendo gente, isso indica sedição e saída de espíritos . Moer o que não se pode comer em sonho indica aridez e preços altos . E se seu minuto aumentasse e seus estoques estivessem cheios, isso indicava sustento, baixo custo e cura para doenças . Já a moagem de líquenes, marshmallows, hena e semelhantes são indicativos de pureza, eliminação de doenças, afastamento de preocupações e eliminação de dívidas ….

…Equilíbrio Se você usou uma balança em um sonho para pesar algo, isso prediz que seu comportamento será correto e seus dias serão repletos de bondade . Se uma garota vê em um sonho que pesou seu amante com a balança, isso prediz que ela descobrirá sua integridade e dureza e o recompensará com sinceridade ….

…Medida : está indo . E os árabes chamam a medida de peso . E a balança é a justiça de um governador e seus subjuntos e seus assistentes, e a inclinação da língua para a direita indica a tendência do juiz para o demandante e sua inclinação para a esquerda indica sua inclinação para o réu, e o equilíbrio é simples, sua injustiça é distorcida e a pedra pende de um dos lados para nivelar as evidências de suas mentiras e imoralidade . Foi dito que assim que Snagath prova da jurisprudência do juiz e eficiência, e prova incompleta de sua incapacidade de governar o 0 parecia pesar Wlosa elimina o perjúrio . E a balança das forrageadoras é o depósito do tesouro da Casa do Dinheiro 0, e o saldo que é feito dos pés da pele do burro indica os mercadores e o mercado que realizam a confiança na negociação ….

…O professor Abu Saad, que Deus tenha misericórdia dele, disse : O princípio básico com relação à visão da oração em um sonho é que ela é louvável na religião e no mundo, e indica a consciência do mandato e a obtenção de um missão, ou o cumprimento de uma dívida, ou o desempenho de confiança ou o estabelecimento de uma obrigação obrigatória de Deus Todo-Poderoso . Então ela está em três strikes, sua obrigação e a Sunnah e voluntária. O obrigatório é indicativo do que dissemos, e que seu dono proporciona peregrinação e traz imoralidade, porque Deus Todo-Poderoso diz : “A oração proíbe a imoralidade e o mal ”. A Sunnah indica a pureza de seu dono e sua paciência com relação ao infortúnio, e a aparência de um bom nome para ele, pois o Todo-Poderoso disse : “ Você teve um bom equilíbrio no Mensageiro de Deus ”. E compaixão pela criação do Deus Todo-Poderoso, e que Ele honra seus filhos e aqueles que estão sob Sua mão, e é gentil com eles, acima do que ele deve e deve em alimentos e roupas, e ele se esforça nos assuntos de seus amigos, para que ele legou a ele em honra . E o voluntariado requer a perfeição da virilidade e a remoção de preocupações ….

…E quem vê o equilíbrio, se está certo, que tende para um dos seus lados, então indica a lealdade e a justiça do juiz ….