Sonhar com estava preso na cadeia

E quem vê que sua espada está apertada no meio dele, ele vai servir a alguém ….

Se ele vir que o cabelo do lado esquerdo de sua cabeça se espalhou, ele indica que está sofrendo de homens e de seus parentes ….

Quem vê que sua perna está quebrada, não se aproxime do Sultão por um tempo e ore a Deus Todo-Poderoso ….

…Generosidade e uvas : a generosidade é indicativa das mulheres porque é como o jardim para beber e carregá-la e o prazer de seu sabor, especialmente porque o açúcar narcótico do corpo vem dela, e é como dormência na relação sexual com o suco nele, e é indicativo de casamento porque é como o esperma . E talvez o homem generoso tenha indicado o cavalo benéfico por causa da abundância de benefícios das uvas, já que ele é como o governante, o mundo e o cavalo com dinheiro, então quem possui uma vinha como a descrevemos se casará com uma mulher se ele for celibatário, ou ele é capaz de um homem generoso, então ele olha para suas consequências e o que vai acontecer com ele na hora da generosidade no comparecimento e gestão. Isso foi no período de tempo e a mulher estava doente e pereceu de sua doença, e se ela estava grávida, ela procurava uma escrava, e se ele estava esperando por uma libertação, conexão ou dinheiro de um governante ou nas mãos de um governante ou governante ou uma mulher como uma mãe, irmã e esposa, isso é proibido e ele não pode, mesmo se o contrato de casamento dela não fosse. Ele tem que alcançar sua esposa para ele, e se ele for rico, então ele é pobre, e se ele está em demanda e hipocrisia em seu mercado e em sua indústria, ele está desculpado e estagnado, e se isso for na chegada do tempo e do verão, a questão é contra ele, e tudo isso é válido . As uvas pretas em seu tempo são doença e medo, e podem ser chicotes para aqueles que as possuem de acordo com o número do amor, e isso não se beneficia da negritude de sua cor com danos à sua substância . As uvas brancas em seu tempo são o suco e a bondade do mundo e, em outras ocasiões, ele receberá dinheiro antes do tempo que esperava . E quem vir que está espremendo uma vinha, pega o suco e deixa o que sobra, que é que o rei se apodere do rei do suco à força . Da mesma forma, o caldo de cana e outras coisas, porque o caldo e seus benefícios prevalecem sobre o que é diferente do que está com ele do que não é tocado pelo fogo, exceto o que é diferenciado em sua essência . Foi dito que quem apanhava um cacho de uvas recebia de sua esposa uma quantia em dinheiro, e dizia-se que o dinheiro era de 1.000 dirhams . E foi dito que uvas pretas são dinheiro que não sobra, e se as virem caindo da videira, então é muito frio e medo . Alguns dos comentaristas disseram : As uvas pretas não são desagradáveis, porque Deus Todo-Poderoso diz : ~ Açúcar e boa comida .~ Zacarias, que a paz esteja com ele, costumava encontrá-lo com Maria, pois ele não o odiava e a maioria dos expressadores o odiava . Foi dito que ele estava próximo ao filho de Noé quando seu pai o chamou, e ele era de cor branca, então quando a cor mudou, as uvas ao redor dele mudaram, e a origem do preto é essa . E o que era fruto não se corta em todas as partes, e não tem tempo e nenhuma substância que o estrague, é bom como tâmaras e passas, e tudo o que foi achado na hora e executado na hora de outros, é bom durante seu tempo, exceto o que tem um nome odiado ou uma notícia feia, e em outros que não o seu tempo, eventualmente é odiado . O que quer que tenha origem indicativa de abominação está em seu desejo e angústia, e em outras ocasiões foi espancado ou doente, como os dois . Porque Adão, que a paz esteja com ele, tinha medo de suas folhas e culpava-o por sua árvore, e ele estava preocupado e arrependido, então isso era necessário em todos os momentos, e sua árvore e papel também eram necessários . O que quer que fosse de cor amarela era uma doença, como marmelo, espinheiro e melancia, com seus danos fora de sua vida, além de preocupações e tristezas amareladas . Se fosse azedo, batia-se com os chicotes para comê-lo, principalmente se fosse um número, porque o fruto do chicote na ponta . E as árvores, que são a raiz do fruto, são uma vara seca . E o que teve um nome em sua derivação de benefício, levaria sua interpretação para sua redação se fosse mais forte que seus significados, como marmelo verde em outras ocasiões cansa, e amarelo é doença . E pêssegos verdes : a dor deles ou de um irmão, e doença amarela . E a jujuba : em seu tempo ele é indicado pela empresa ou divisão, e o verde no outro que não seu tempo é infortúnio e acidentes que o afligem, e sua secura em todos os momentos tem uma flor azul, e sua árvore é uma homem de mente completa e boa face, e foi dito um homem honrado que é um homem de prazer, orgulho e sultanato ….

…Qual é a razão de tantas expressões pedindo para saber os nomes daqueles que respondem na visão? Esta é uma pergunta importante e também tem a ver com o questionador. Porque alguns dos questionadores podem ficar constrangidos ao perguntar sobre nomes, e eu não sei por que esse constrangimento e a questão não passa de um sonho? Em termos de motivo, o motivo da pergunta dos expressores é relevante para a relação da resposta com a expressão, pois os nomes têm relação e afetam negativa ou positivamente com a expressão da visão, e o Mensageiro, que Deus orações e que a paz esteja com ele, gostava de otimismo sobre o significado de alguns nomes na realidade, mas ele ordenou que alguns nomes fossem alterados para outros com melhor significado e significado, e isso foi mencionado de Formas autênticas dele, que Deus o abençoe e conceda ele paz, e em termos de expressão, ele, paz e bênçãos estejam com ele, relatou uma fraca cadeia de narração na Sunnah de Ibn Majah com sua cadeia de transmissão na autoridade de Anas ibn Malik disse : Ele , paz e bênçãos sejam sobre ele, disse : ((Eles os consideraram por seus nomes, e os fizeram por seu significado, e a visão para o primeiro transiente )) Ibn Majah narrou no livro “A Visão da Visão” capítulo sobre o que a visão expressa e o que significa dizer : Eles são considerados por seus nomes, isto é, derivam sua interpretação dos nomes mencionados na visão. Cansado, então ele começa a se cansar, ou ele vê um Oeste, então ele considera o homem imoral para nomeá-lo no hadith e assim por diante . O que se quer dizer com dizer : (( Kanawha Pkinaha )) , que trouxe a ela um exemplo se através de Tamoha, é derivado do ditado : Knyt sobre isso e Knut ele se escrever sobre outra pessoa, e este hadith mencionou o erudito Shaykh al – Albaani A misericórdia do Deus Todo-Poderoso em um fraco Sunan Ibn Majah [ r 315_ h 849] E ele simbolizou isso dizendo : Fraco, e Sheikh Muhammad Fu’ad Abd al-Baqi – Muhaqqiq de Sunan Ibn Majah – depois que ele o deu para Ibn Majah cadeia de transmissão, em Zuaid : Em sua cadeia de transmissão está Yazid ibn Aban al-Raqashi, e ele é fraco e, em qualquer caso, não temos sorte em nossa discussão de exemplos de alguns Entre as visões que o Santo Profeta, que Deus abençoe-o e conceda-lhe paz, cruzou algumas visões, usando a indicação de nomes em algumas visões, o que confirma a correção da abordagem de alguns dos expressadores se eles perguntavam sobre nomes às vezes, e desse hadith : Anas bin Malik disse : o Mensageiro de Deus, a paz e as bênçãos estejam sobre ele, disse : (( I vi uma noite quando o adormecido vê como se eu estivesse na casa de Uqba ibn Rafi ). Sentimos falta de Ratab Ibn Tab – um homem de Medina – e mencionei o texto do hadith e sua graduação em ( p. 50), e expliquei que o Mensageiro, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele, é o primeiro obstáculo para a punição e levantou a elevação , E é da derivação dos nomes como é entre ….

…A prisão é a humilhação de uma ilusão em um sonho . Portanto, quem viu um governador que foi colocado em quarentena ou preso é severo, e a prisão é como uma família na interpretação . Quem visse que estava preso, então se tornaria um grande rei e melhoraria sua religião, porque Yusef, que a paz esteja com ele, era o dono da prisão . Se ele viu que estava preso em uma casa de estuque separada das casas desconhecidas, então é sua morte, e aquela casa é seu túmulo . E eles disseram : Prisão é humilhação, e se a mulher vir que Sultan a aprisionou, então ela se casará com um homem mais velho ….

…Ele está em um sonho de uma vida boa, então quem o vê em sua casa é felicidade, riqueza, uma coleção, um despojo e casamento, porque Deus Todo-Poderoso diz : ( Ele é aquele que criou da água um ser humano, e fez ele uma linhagem e um vínculo ). E quem vir que a água é límpida e abundante, o preço será barato e a justiça espalhada . E mascar água indica severas dificuldades para viver, e beber dela a salvo do inimigo, e ano fértil para seu bebedor . E se ele bebeu mais água durante o sono do que costumava beber durante a vigília, isso indica longevidade . E Ibn Sirin, que Deus Todo-Poderoso tenha misericórdia dele, disse : Água enquanto dorme é uma provação na religião, porque Deus Todo-Poderoso diz : ( Água na escuridão, vamos enredá-los nela ). E é uma calamidade, porque Deus Todo-Poderoso diz : ( Na verdade, Deus aflige você com um rio, e quem bebe dele não é de mim, e quem não o alimenta é de mim, exceto para aquele que vasculha um quarto com sua mão ). E quem viu que deu água a ele em uma caneca, isso era uma prova de criança . E quem vê que bebe em um copo de água limpa, receberá bem de seu filho e de sua esposa, e que o copo é a essência da mulher e a água é o feto . E quem visse que ele estava bebendo água quente, ficava muito triste . E quem vê que está na água, então é aflição, aflição e angústia . E quem vê que tem um reservatório de água limpo, então herdou dinheiro . E quem vê que tira água, procura mentir entre as pessoas . A água estagnada irá bloquear . Água fedorenta é uma vida cansada . Água quente, se usada durante o dia, é uma punição e punição, e se usada à noite, é o medo dos gênios . Água salgada é uma labuta na vida . Água de desgosto é dinheiro proibido . Água negra arruinada . Água amarela é uma doença . E quem vê que está bebendo água do mar, vai ficar doente do rei . Foi dito : o caos da água é um sultão injusto . E quem se banhar em águas turvas e estiver em perigo, vai se livrar dela, mesmo que seja . Ele está doente, foi curado pelo Deus Todo-Poderoso e, se for preso, sobreviverá . A água salgada está turva . Ele sentiu que anda acima da água, que o poder da fé e da certeza em Deus, e foi dito : ele viaja ou arrisca . E quem cai em águas profundas, então ele cai em um mundo, e é financiado por ele, e que o mundo é um mar profundo, e foi dito : ele obterá prazer e graça . E quem vê que olha água limpa e vê bem nela o rosto, então é bom para sua família e para os vizinhos . E quem viu que ele despejou água no mar, gastaria com uma mulher . E as águas dominantes são tormento e sedição . E quem vê que a água aumentou em uma cidade e ultrapassou o limite, então haverá grande sedição e desacordo, e os ímpios morrerão . E água doce é meio de subsistência permissível, bom coração, conhecimento e vida para quem está perto da morte, porque Deus Todo-Poderoso diz : ( da água todos os seres vivos fizemos ). E talvez a água indicasse a esposa para o solteiro, e o marido para a solteira, e talvez água potável indicasse a bebida dos pobres . E quem se torna água doce salgada abandona sua religião ou se torna difícil para seus negócios . Se ele carregava água em um recipiente, sua esposa carregava . O aumento da água na época de sua escassez, ou a falta dela na época de seu aumento, é uma evidência da injustiça e do preço . E a explosão de água no lugar deles e tristeza . E a água verde é uma longa doença . E por beber água negra, sua visão foi embora . E quem quer que veja que ele foi derramado com água quente, ele ficará preso, doente, ou gravemente enfermo ou aterrorizado pelos gênios . E quem vê que suas roupas estão molhadas de água, então ele reside em uma viagem ou é preso por algo que o preocupa . E quem quer que veja que ele carrega água em uma trouxa ou em uma vestimenta, ou que não é possível carregar água nela, então é arrogante quanto ao seu dinheiro, sua condição ou sua vida . E quem vir que deu água em um copo e teve uma mulher grávida, e o copo quebrou, então a mulher morreria, e se a água acabasse e o copo não quebrasse, então a criança morreria e o mulher seria entregue . A bluição com água fria é o arrependimento, a cura da doença, a libertação da prisão e a eliminação da dívida e da segurança do medo . E quem tira água de um poço ganha dinheiro com trapaça e engano ….

…Fadl Sahih Al-Bukhari 76 – Sheikh Al-Islam Abu Ismail Al-Harawi narrado com a cadeia de transmissão de Al-Harawi com sua cadeia de transmissão para Abu Zaid Al-Marwazi. Ele disse : Eu estava dormindo entre o canto e o santuário e vi o Profeta – que a paz e as orações de Deus estejam com ele – em um sonho e ele me disse : Ó Abu Zaid, por quanto tempo você estudará o livro de Al -Shafi’i e não estudar meu livro? Eu disse : Ó Mensageiro de Deus, qual é o seu livro? Ele disse : A mesquita de Muhammad bin Ismail . A visão da morte de Ibn al-Jawzi 77 – Sob a autoridade de Abu al-Rabi ‘Ali bin Abd al-Samad bin Ahmad bin Abi al-Jaish sob a autoridade de Abiyya, ele disse : Afif al-Din Maatuq al- Qalioubi disse : Eu vi o que ele via como o adormecido dizendo : Para sua vida, conduzi e quebrei um púlpito e estou consciente dos pobres. Uma resposta Ele disse : eu tomou conhecimento do meu sono, então eu disse : vejo nada que aconteceu notícias Fjana a morte de Sheikh Ibn al – tempo era eu disse : que restava do formulário, por favor, para esclarecer e tornar-se um quarto de um ciência arruinada…

…O lago : denota uma mulher à esquerda que ama direto, porque o lago está parado e não corre, e mata quem cair nele e não empurrar . E as ondas são de severidade e tormento, porque Deus Todo-Poderoso diz : “Elas são cobertas por ondas como sombras ”. E o Todo-Poderoso disse : “E as ondas pararam entre eles ”. E foi narrado que um comerciante viu que ele estava andando no mar, e ficou apavorado com o medo do mar, então ele contou suas visões em uma travessia . Ele disse : Se você quiser viajar, você ficará bem . Isso ocorre porque suas visões indicam a estabilidade de seus negócios . E um homem viu como se a água do mar estivesse furiosa até que sua borda apareceu . Então ele contou isso a Ibn Masada, e disse : Uma aflição desceu sobre a terra pelo califa, ou seca em países, ou o dinheiro do califa foi roubado . Era apenas uma pequena quantia, até que o califa foi morto, seu dinheiro saqueado e os países oprimidos . E quem viu que ele tirou uma pérola do mar, ele iria se beneficiar do rei em dinheiro, escravo ou bandeira . E se ele vir que a água do mar ou outra água aumentou até ultrapassar o limite, que é o significado do fluxo até entrar em casas, casas e lares, então seu povo supervisionará o afogamento, então haverá uma grande provação . O princípio está na água dominante que eles são e sedição, porque Deus Todo-Poderoso chamou sua vitória e sua abundância de tirania, e ele disse que o afogamento indica o cometimento de uma grande calamidade e a manifestação de heresia, e a morte por afogamento é uma morte sobre a descrença . Quanto ao incrédulo, se ele vir que se afogou na água, então ele acredita, porque Deus Todo-Poderoso diz : “ Mesmo que o afogamento o pegue, ele diz, eu creio . ”O versículo . E quem vê que se afogou e afunda no mar, o Sultão o destruirá . Se ele vir como se tivesse se afogado e o feito mergulhar uma vez e flutuar uma vez e mover suas mãos e pés, então ele ganhará riqueza e estado . Se ele vir que o deixou e não se afogou, então ele volta à questão da religião, especialmente se ele vir roupas verdes em si mesmo . Foi dito que aquele que viu morrer se afogando na água que seu inimigo gostaria de se afogar na água pura se afogou em muito dinheiro . Quanto a nadar : quem vê que está nadando no mar e foi um cientista que alcançou sua necessidade de conhecimento, se nada em terra fica preso e fica preso em seu confinamento, e aí fica até nadar é difícil ou fácil, e tanto quanto sua força . Se ele vê que está nadando em um vale plano até chegar a um lugar que deseja, então ele entra no trabalho de um sultão injusto e poderoso que exige dele uma necessidade que ele atende a ele e é capaz para ele e Deus Todo-Poderoso o protege tanto quanto ele corre no vale . Se ele o teme, então ele teme um governante também, e se ele escapar, ele escapa dele, e se ele entrar no mar e nadar nele melhor, então ele entra em um grande assunto e um grande mandato, e ele é capaz de possuir o rei e obter glória e poder . Se ele nada de costas, ele se arrepende e retorna do pecado . E quem orar enquanto está com medo, receberá medo, doença ou prisão, tanto quanto sua distância da justiça . E se ele pensa que não vai escapar dele, então ele vai morrer nessa preocupação, e se ele é ousado em sua natação, então ele é poupado desse trabalho . E se um sultão vê que quer nadar no mar e o mar está turbulento com uma onda, então ele está lutando contra um rei entre os reis, e se ele quebrar o mar nadando, ele matará esse rei . E todo mar, rio ou vale que secou, ​​é o caminho do estado daqueles a ele atribuídos, e se a água retornar, o estado retornará . E foi dito que se uma pessoa vê que ela escapou da água nadando antes de ter consciência de seu sono, então é melhor para ela perceber enquanto ela está nadando na água . E foi dito que aquele que viu que estava nadando, disputou um adversário e derrotou seu adversário e o venceu . E caminhar sobre as águas em um mar ou rio indica sua boa religião e a validade de sua certeza, e foi dito que ele tem certeza de algo que ele está em dúvida, e foi dito que ele viaja em uma jornada em perigo para sua confiança . E quem quer que veja como se a água estivesse fluindo em sua superfície, ele será atingido por uma calamidade do Sultão, que é indicativa da perna do governante, que ele só pode controlar, por seu fluxo e autoridade . E aquele que estagnou dele é mais fácil e gentil, e indica um guerreiro que corta a estrada, e se ele está viajando, um ladrão ou um leão cruza a estrada com ele, ou sua mente sobre sua jornada é chuva, um governante, ou uma meca . E se ele estivesse presente, seria afligido por uma tristeza e calamidade, porque Deus Todo-Poderoso disse : “Você está amaldiçoado por um rio .” Quanto a Sultan, é apresentado a ele, especialmente se ele entrou . Ou ele o aprisiona, ordena que ele seja espancado, ou ele atinge a dor se o tornou grande, ou o impede de ser salvo de seu riacho, então ou uma doença cai nele por frio ou hidropisia, então como se isso fosse em o inverno e sua água eram ruins, então é mais severo em tudo o que indica isso? Se for cortado, cruzado ou retirado dele, ele será salvo de tudo o que há nele de tristeza e doença, e de todas as evidências de aflição e tristezas . E quem tira de um rio e bebe tira dinheiro de um homem tão perigoso quanto aquele rio . E quem quer que entre em um rio e o golpeie do fundo da lama ou lama, será atingido por um homem cuja condição é semelhante à daquele rio nos rios . E quem quer que corte um rio do outro lado, eliminará a preocupação, o horror ou o medo e será libertado se houver lama ….

…Aquário é em um sonho um homem que tira dinheiro com astúcia . Se uma pessoa vê que ela está esvaziando a água sem um recipiente, o dinheiro não durará até que acabe ou seus benefícios acabem . Se ele regasse o pomar, ele afligiria uma mulher . E se aquele jardim der frutos, então ele os dará a uma criança, como ela vê pelos frutos daquele jardim . Se ele vê um velho poço e é regado por camelos, gado ou pessoas, então ele faz as melhores e mais honrosas ações, e ele é como um pastor que drena água do poço para seu rebanho de camelos e ovelhas . E quem vê que coloca um balde em um velho poço e dá água ao animal, então ele me vê em seu trabalho por uma religião ou por um mundo de acordo com sua força e atuação nele . E quem vê que ele faz um balde em particular para si mesmo, trabalha no interesse de seu mundo . E quem visse, tiraria o balde do poço e se lavaria com ele, e se fosse preso, sobreviveria, e obteria dinheiro e felicidade . E quem faz um acúmulo em um poço e tem uma mulher grávida dá um filho homem, e se sua esposa não está grávida, então ele está em busca de sustento, e se a água sair do balde, ele ganhará esse sustento, se ele tem bens em viagem, vem a ele, e se ele tem um paciente curado, e se ele está preso Sobreviveu . E quem vir que ele está em cima de um poço com um balde na mão e quiser pegá-lo, isso é bom, e ele vai conseguir o dinheiro . O poço pode ser uma mulher, porque o poço é o seu suprimento . Se o balde está buscando conhecimento, o poço é seu professor, quem se beneficia com seu conhecimento, e o que ele coleta de água é sua parte e sorte ….

…Quanto ao mar, é a autoridade, e o rio governa sem ele. Então, quem quer que veja o mar ou fique nele, então algo vai acontecer com ele do sultão que ele não queria. E quem vê que o mar é escasso e se tornou um golfo, então a autoridade enfraquece e se afasta daqueles países de onde o mar foi, e quem vê que entrou no mar nadando até que não veja, este é seu perdição. E quem viu que se afogou em um mar ou em um rio e não morreu nele, então está se afogando na matéria deste mundo, e talvez fosse um monte de pecados e pecados, e quem viu que ele entrou no mar ou um rio e acertá-lo de fundo e lama e lama, então ele será atingido por eles pelo Sultão ou um velho, e quem vir que ele é um mergulhador no mar está mergulhando Em pérolas ou outra coisa, então ele saiu, porque buscou conhecimento ou dinheiro, e acertou-o de acordo com a quantidade aparente de pérolas e outras, e quem viu que tira água do mar ou do rio e coloca em uma tigela, então bate dinheiro de um governante , e se a água for escura, ele fica com medo e quem vê que ele se banhou ou ablução da água do mar Ou do rio, e se ele estava doente, Deus o curou ou tinha uma dívida que Deus governou, ou estava preocupado, se Deus quisesse ele estava preocupado, ou temia a segurança, ou em uma prisão, ele se recuperou bem, e se ele viu que ele andou sobre a água em um mar ou um rio , então indica sua boa religião e a validade de sua certeza, e quem viu uma roda d’água fraca tanto Um homem não deve se afogar nela, pois é uma vida boa para os humanos se for um plebeu ou para aqueles que possuem aquela roda d’água Um homem nela, pois é uma vida boa para os humanos se for geral ou para quem possui aquela roda d’água em particular, e quem vê que o mar se ergueu da terra, então ele é um governante que teme que ele é enganado ou injustiçado, e quem vê que ele entrou em um mar ou em um rio, então ele entra em um governante ou governante, e se ele está doente, sua doença se tornará mais severa e se ele sair dela, isso é bom do Sultão e leva para longe dele. E quem vê que cortou um mar ou um rio para o outro lado, então corta-os ou uma colina e é libertado dali. E quem vê que está bebendo água doce de um rio ou de uma roda d’água, então terá o prazer de viver e de uma vida longa, e se for amarga ou escura, sua vida é de preocupação, medo ou angústia e foi dito que está doente tanto quanto bebe, e se ele vê pouca água em um vaso ou no lugar onde está preso, então ele nasceu, e se ele vir que foi derramado sobre ele água quente de onde ele está não sentir, então ele está preso ou doente ou afligido por eles ou com medo dos gênios até a extensão de seu calor e quem viu Se ele caísse na água, então ele cairia em severa angústia ou aflição, e quem pensa que ele carregou água em uma tigela, e se ele for pobre, então ele recai sobre o dinheiro ou um solteiro ele é casado ou casado, sua esposa ou ummah deu à luz sua esposa ou sua escrava, e se ele vê que carregou água em uma roupa ou em o que ele nega carregar água é vaidade e quem vê, bebe água de uma caneca ou de um copo ou algo parecido. Se ele é celibatário, ele se casa, e se ele vê que está despejando água em uma jarra, um esconderijo, um saco ou qualquer outra coisa, então ele se casa Uma mulher e quem quer que veja que ele está levando água para sua casa, então todo o bem é dirigido a ela e quem vê que a água correu em sua casa ou os olhos nela explodem, pois é o choro dos olhos sobre um enfermo ou despedir-se de um viajante ou não, e quem vê que o canal de sua casa ou pomar está correndo, se ele está preocupado, ele será solto E se ele vir bloqueado, suas doutrinas estão bloqueadas por ele…

…A prisão é em um sonho uma indicação da necessidade da religião se for a prisão da Sharia, e se a prisão do sultão indica preocupação e angústia devido a calúnia ou hipocrisia . E a prisão desconhecida é um indicativo do mundo . A prisão denota a esposa que assedia ou cala, e a língua está presa da tagarelice, e pode indicar a intriga dos inimigos e as acusações, o túmulo e a religião, e a omissão de viajar por causa de doenças, ou falta de energia, e indica pobreza e desconforto, e entrar na prisão indica vida longa e encontro com entes queridos . Eles estão na prisão e na melancolia . E quem escolhe para si uma prisão livre do pecado . E quem viu que ele foi solto da prisão escapou de uma doença . E se o prisioneiro viu que as portas da prisão estavam abertas, ele escapou . Quem o aprisionou, bem como se viu nela uma clarabóia e a luz dentro dela, ou viu que seu teto havia sido retirado . E a prisão a saúde do viajante e a morte do paciente . E quem quer que veja que está na prisão de um sultão confiável, então algo desagradável se abate sobre ele, ou que ele está em uma nuvem, sua libertação é esperada, e se ele vir que está fora disso, então ele sairá aquela boca . Se ele estava viajando, a prisão o negligenciava, e se ele estava doente, ele estava doente . E foi dito : Quem vir que está na prisão, essa é uma resposta que é respondida, e um afastamento deles e angústia para a história de José, a paz esteja com ele . E quem viu que ele estava em uma prisão desconhecida e saiu dela, esse foi o seu túmulo . E quem vê que saiu de uma prisão desconhecida ou de uma casa estreita para um espaço amplo, isso indica conforto e alívio . E quem vê que ele está preso em sua casa, ficará bem de vida ou o verá em sua família . E quem vir que está preso em casa que não conhece, vai se casar com uma mulher que vai se beneficiar com seu dinheiro e com um filho . E quem vê que está documentado e está em perigo, então será salvo do que teme . E quem vê que está construindo uma prisão, encontrará um homem como um imã que escapa, e as pessoas daquela comunidade o encaminharão pelo caminho louvável . A prisão indica morte . E talvez ele indique a doença que o impede de agir e se levantar, e talvez ele indique vaidade, ou Inferno porque é a prisão do desobediente e do descrente, e se ele vir um morto na prisão e ele for um descrente, isso é evidência do Inferno, e se ele é um muçulmano, então ele é um prisioneiro no Inferno com pecados que permaneceram nele . E se uma pessoa se vê na prisão e está viajando em terra ou navio, isso é algo que a impede de chuva, vento, inimigo ou uma ordem do Sultão, e se ela não estiver viajando, ela entra em um lugar onde ele desobedece a Deus Todo-Poderoso, como uma casa de infidelidade e heresia ou uma casa adúltera ou uma ressaca . O carcereiro do sonho é um coveiro ….

…Quem vê que ele louva a Deus Todo-Poderoso em sonho é um crente . E se ele disser: Glória a Deus, e ele estiver oprimido, preso, doente ou com medo, Deus lhe concederá alívio de onde não é contado . Se ele se esquecer de elogiar, será preso ou ficará angustiado . E quem ora em sonho uma oração obrigatória, depois louva, louva ou toma, isso é prova de quitação da dívida, absolvendo a obrigação, cumprindo o voto e a aliança e cumprindo a condição ….

…Chuva : indica a misericórdia de Deus, religião, alívio e ajuda, conhecimento, o Alcorão e sabedoria, porque a água é a vida da criação e a bondade da terra, e com sua perda a destruição de pessoas e gado e a corrupção da matéria na terra e no mar, então que tal se sua água é leite, mel ou gordura . Indica fertilidade, prosperidade, preços baratos e riqueza . Porque ele é a razão de tudo isso, e ele aparece, e como, se for trigo, cevada, óleo, tâmaras, passas ou pó sem pó, e assim por diante, o que indica dinheiro e sustento, e pode indicar o precisa descer do céu como gafanhotos, granizo ou vento, especialmente se é nele Fogo ou sua água era quente, porque Deus, glória a Ele, expressou em Seu livro o que Ele revelou às nações de Seu tormento com chuva, como diz o Todo-Poderoso : “E choveu sobre eles, então a chuva dos avisados ”. E talvez indicado por sedição e sangue sendo derramado, especialmente se a água fosse sangue . E talvez os males e enfermidades sejam indicados pela varíola e pelo desenho, se não for a seu tempo e enquanto faz mal ao seu frio e ao seu ponto bom, e tudo o que faz mal à terra e à sua vegetação é prejudicial aos corpos que também foram criados a partir dele e cresceram nele, então o que aconteceria se a chuva fosse especialmente em uma casa, vila ou localidade desconhecida, e talvez indicasse Sobre a aflição e tormento do Sultão, como adversários e ordens, especialmente se fosse chovendo com vidas, e assim por diante . Entre as evidências de tormento, e talvez evidências de remédios, razão, prevenção e férias para viajantes, artesãos e todos que trabalham ao ar livre, porque Deus Todo-Poderoso diz : ~ Se houver dano em você da chuva .~ Quem via chuva pública no país, se o povo estivesse em baixa fertilidade, seu preço era barato, seja pela chuva que ele via, seja pela sua gentileza, ou navios que ofereciam comida . E se eles estavam em opressão, tormento e doença, então deixe isso ir embora deles se a chuva foi benéfica naquela época, e se foi prejudicial ou havia uma pedra ou fogo nela, multiplicando o que eles estão, e o frequência com eles de acordo com a força e a fraqueza da chuva . Se estava pulverizando, o assunto está claro em evidência . E quem quer que se veja na chuva ou preso sob um teto ou parede, ordena o mal por meio da palavra e do mal . E ele bateu tanto quanto a chuva o atingiu, ou foi atingido por um escorredor se estava doente, ou era a sua vez, ou o lugar era seu lugar . Quanto ao que é proibido debaixo do muro, ou está ausente do trabalho ou das viagens, ou por doença ou pela causa da sua pobreza, ou está preso na prisão de acordo com o que se infere em cada aspecto dela no lugar em que ele se viu, e com um aumento em sua visão, e o que está em sua vigília, a menos que ele tenha se lavado na chuva da impureza, ou purificado dela para oração, ou lavado seu rosto com sua água, então sua visão está correto, ou ele foi lavado com a impureza que estava em seu corpo ou em suas roupas, se ele era um infiel, ele se tornou muçulmano, e se ele foi um inovador ou um pecador ele se arrependeu, e se ele era pobre, Deus o enriqueceu, e se ele esperava Uma necessidade com o Sultão ou alguém como ele o sucedeu, e ele permitiu que ele pudesse precisar . E todo tipo é desejável para sua espécie, pois ele é louvável, e todo tipo que odeia sua espécie é odiado . E Ibn Sirin disse : Não há alívio no livro de Deus Todo-Poderoso se o nome da chuva vier, é nebulosidade, como disse o Todo-Poderoso : “E choveu sobre eles ”. E ele disse : ~ E nós jogamos pedras sobre eles .~ Se não se chama chuva de Faraj o público em geral, pelo verso : “ e descemos do céu, água bendita ” , e diziam alguns deles : chuva mostra um comboio de camelos, e os camelos caravana mostram chuva . E a chuva geral é absurda, e se ele vê que no céu choveu espadas, então as pessoas se afligem com discussões e brigas, e se chove melancias ficam doentes, e se chove sem nuvens, então ele não nega que , porque a chuva desce do céu . E foi dito que ele era um alívio de um lugar onde não há esperança e um sustento de um lugar que não conta . A palavra chuva e água caindo e semelhantes, é mais correta na interpretação do que a palavra chuva ….

…O Carneiro : Ele é o grande homem inexpugnável, como o Sultão, o Imam, o Emir, o comandante do exército e aquele que comandava os soldados . E indica o muezim e o pastor . E o ousado carneiro é o servil ou eunuco por não ter chifres, porque sua força é tanto quanto seus chifres, e o mais ousado também indica o solitário que é roubado de sua autoridade, e a negligência de seus braços e seus apoiadores . Quem mata um carneiro que não sabe por que o abate, é um homem que sairá vitorioso, ou dará testemunho disso com a verdade, se seu abate for de acordo com a Sunnah e a qiblah, e o Deus Todo-Poderoso mencionado para abatendo-o e, caso contrário, ele matou um homem ou o injustiçou ou torturou . Se foi abatido para carne, então sua interpretação se baseia no que foi mencionado anteriormente a respeito de camelos e vacas . E se ele foi massacrado por ascetismo, ele se arrependerá se ele era culpado, e se ele estava em dívida, ele pagou sua dívida e cumpriu seu voto e se achegou a Deus em obediência, a menos que tivesse medo de ser morto, preso, doente, ou preso, pois ele seria salvo porque Deus Todo-Poderoso salvou Isaac, que a paz esteja com ele, e o lindo louvor veio a ele e a seu pai E ele o guardou como um ano e uma liturgia, e está perto do Dia de Julgamento . E aquele que matar um carneiro e estiver em uma guerra, terá grandes inimigos . E carneiros abatidos em um lugar, pessoas mortas . Quem comprasse um carneiro, um homem honrado precisaria dele, e ele seria salvo de doenças ou destruição por causa disso . E quem quer que veja um carneiro de que se arrependa, algo que ele odeia o derrubará de seu inimigo, e se ele se ferir, será ferido ou insultado por entre eles . E o chifre do carneiro foi proibido, e sua lã foi o dano do dinheiro de um homem honrado, e ele tomou sua tutela sobre alguns dos nobres e herdou seu dinheiro ou casou-o com sua filha, porque a deusa está atrás do ram . E tomá-lo na barriga de um carneiro é levá-lo ao tesouro de um homem honrado, a quem aquele carneiro é atribuído . E quem carrega um carneiro nas costas, receberá suprimentos de um homem honesto . E quem visse um carneiro golpeando a vagina de uma mulher, ela arrancaria o cabelo de sua vagina com um corte . E o Profeta, que a paz e as orações de Deus estejam com ele, disse: “ Vi como se fosse um carneiro de um carneiro, então decidi matar um carneiro de um povo . Eu vi como se minha espada tivesse explodido, então decidi que estava matando um homem do meu clã . ” Ele matou Hamza, que Deus esteja satisfeito com ele . E o Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, matou Talha, o dono da brigada politeísta . E quem tira um carneiro, distingue-se entre um grande homem . E quem quer que seja, ele pode . A gordura dos carneiros e das ovelhas, seu leite, suas peles e sua lã são dinheiro e o melhor de quem o feriu . E a quem quer que seja dado um sacrifício acontecerá um filho abençoado . E quem vê que ele está lutando contra um carneiro, está brigando com um homem enorme, então quem o derrotar será o vencedor, porque são dois tipos diferentes . Quanto aos dois tipos que concordam, como os dois homens, se brigam em sonho, o derrotado sai vitorioso . E quem monta alguma coisa de cordeiro se torna fértil, assim como quem come carne cozida . E quem vê em sua casa o abate de cordeiro, há uma pessoa que morre, assim como o membro da besta, e comer carne crua é calúnia, e carne de engorda é melhor do que a abatida . E ele viu um homem como se tivesse se tornado um carneiro subindo em uma árvore com muitos povos e folhas, então ele o cortou em um cruzamento e disse : Você ganhará liderança e memória na sombra de um homem honrado que tem dinheiro e conta, e talvez você tenha servido a um rei dos reis . Então, o crente em Deus o usou ….

…Natação Quem viu em sonho nadar no mar, e teve consciência disso, alcançou com conhecimento a sua necessidade . E dizia-se : nadar é prisão, então quem vê que está nadando em terra fica preso e fica preso no seu confinamento, e aí fica o tanto que nadar seja difícil ou fácil, e na sua proximidade para pousar . Se ele vê que está nadando em um vale plano até chegar a um lugar que deseja, então ele entra no trabalho de um sultão poderoso e opressor, e uma necessidade é pedida a ele e ele a cumpre, e Deus Todo-Poderoso o protege como tanto quanto ele corre no vale, e se ele o teme, então ele teme nossa autoridade . Se ele entrar no mar e nadar nele melhor, então ele entrará em uma questão importante ou em um grande estado . E ele é capaz de ganhar poder, glória e força, e se ele nada de costas, ele se arrepende e retorna de sua desobediência . E se ele nada no mar e sua água está estagnada, então ele entra no trabalho de um rei e ele é perturbado pelo trabalho, e o rei ficará zangado com ele, e se ele cruzar o mar então ele está salvo, e se ele nada enquanto está com medo, ele ganhará medo, confinamento ou doença, em que isso se estenderá até sua distância da terra, e se ele pensar que não é Ele é arrastado, então ele morre em essa preocupação, e se ele é ousado em sua natação, então ele é poupado desse trabalho. Se ele vir um sultão que quer nadar no mar, e o mar estiver turbulento com uma onda, então ele está enfrentando um rei entre os reis, e se cortar o mar nadando matar aquele rei, e todos os mares secaram então ele entrará em estado A, e se vir que a água voltou, então o estado voltou . E se ele vê que está nadando em um rio ou lago e que está sufocando como um peixe deitado no chão, então essa pessoa o expõe da angústia na água, como o que está exposto aos peixes na terra . E quem vê que ele está nadando, ele luta contra ele, e vence seu adversário, e é vitorioso sobre ele . E quem viu que ele entrou no mar nadando até que ele não pudesse ver, então essa seria sua destruição devido à sua cessação . Se ele viu que a água o afogou até morrer nela, ele morrerá como mártir . Andar sobre as águas de um mar ou rio indica sua boa religião e a validade de sua certeza . E foi dito : antes, ele está certo de algo que ele está em dúvida . E foi dito : Em vez disso, ele viaja em perigo . E quem viu a água fluindo em sua superfície, atacou uma praga do Sultão ….

…P : A Sunnah nos trouxe a legitimidade da leitura para homens e mulheres doentes? C : O profeta que a paz esteja com ele encanto , ele se foi para perder o encanto encantador? É mencionado na leitura da Sunnah para mulheres? Verdade – meu conhecimento – o ano em que o oposto do que é comum hoje . A paz do mensageiro esteja com ele ordenou o tratamento e ele disse que : ~ Só há doença e Deus revelou a ele cura ~ (1), seu conhecimento de seu conhecimento e sua ignorância de ignorância , e revelado a ele a partir do Alcorão que é a cura e misericórdia para os crentes , foi lido por Gabriel ao Mensageiro de Allah paz Que Deus esteja com ele e lhe conceda paz, e foi provado que ele se preparou para tratamento, o que é legítimo para esta ummah, mas foi relatado que leu para um dos pacientes doentes? Foi relatado que uma das mulheres durante seu reinado foi lida para ela por alguns dos Companheiros e a resposta foi : Não ; Esta é uma evidência de que este trabalho é novo hoje, e a Sunnah indica que uma pessoa lê para si mesma – e um pai ou mãe lê para seus filhos por causa da pequenez ou deficiência, por exemplo, e está provado que o Mensageiro, que Deus orações e que a paz esteja com ele, ordenou Aisha, que Deus esteja satisfeito com ela, para buscar proteção contra os olhos (2). A paz esteja com ele quando . O sono lê em suas mãos e vomita nelas, as duas alavancas e a cadeira, depois enxuga seu corpo com elas. Esta é a Sunnah (3), e ninguém ficará interessado em curar de você por conta própria , então leia sobre si mesmo e peça a Deus para curar enquanto você tem certeza da resposta (4), e não há nada de errado com a ignorância de leitura de alguns ‘ pedir ao pai ou à mãe ou à esposa, essa leitura é o projeto ‘ as mulheres se formaram com um mahram para um homem estrangeiro e depois lê-los podem cuspir no peito dela, isso é ilegal e pode causar a punição ao seu dono, e todas as visões que ele vê humano estão dentro deste círculo ou vórtice do paciente e aqueles ao seu redor que ouvem frases diárias de compaixão e bondade Kcolhm : Pobre , impressionante verdade, faça o mesmo , Mndol , o olho dele . . . Etc . Estas frases fazem bom e bom , doente . . . E essas frases, por Deus, contribuem para seu mau estado . Eu digo que todas as visões sob tais circunstâncias podem ser sonhos ilusórios , o que significa que ele dorme enquanto está sob o controle de procurar uma cura ou um ain ou um mago , e quem é ele? Em vez disso, alguns deles pedem a Deus antes de dormir para ver os olhos. !! dormir, pensando aqueles que Anah , e sua magia? e , em seguida, dorme e vê em suas pessoas sonho pode ter pensado isso antes de deitar , ou ele pode ser duvidava disso , Vitohm que é por isso , é prescrito nas medidas tomadas a partir dos restos de suas roupas ou impregnados , e, assim, tornou-se o pedido de cura baseado em sonhos em tempos de ciência , não é mesmo? Repito aqui que não sou contra , e não sou contra o tratamento do Alcorão com hospitalização , mas sou com a ciência contra a ignorância , que nos matou neste tempo propagada por doenças mortais , condições psicológicas , doenças doenças crônicas e com essas doenças – como eles dizem . O obrigado cavalga o difícil – e o público pode resolver por si mesmo , então se você disser a ele : Por quê? Ele ficará surpreso com eles, e eles inferirão evidências não do Alcorão ou da Sunnah, mas dos provérbios : … (Ninguém sente o fogo, mas um homem que é inferior a ele ) … diga a ela suspirou ka NH quer que você apoie isso neste guia , o eu disse a ele : isso é haram , ele disse : ( pousou entre você e Ben fogo recozido !) Será que o pobre sabe que o fogo Stoklh e come Mutawa, que Lefty e argumenta em Deus sem conhecimento ou orientação ou livro Munir , ~ segundo – bondade para se desviar do caminho de Deus neste mundo desgraça e Nazigah o Dia do Juízo o tormento do fogo ~ ( Hajj : 9 ). Estou ligando aqui para seguir a forma correta de tratamento . Convide sonhos em seu nome porque não há receita para doenças, e vá ao médico ou hospital e faça tratamento , peça a Deus para curar e leia o Alcorão para si mesmo e peça a Deus para curar , mas muito menos essas ilusões que são espalhando : ( eu sou um narrador , eu Maaon , eu tenho o mesmo ). . . Etc. , e Deus irá curar você, se Deus quiser , apenas confie em Deus e coloque de lado o medo, o pânico e a ilusão de você, e você irá curar, se Deus quiser , tente e você não perderá nada . Sexto : Algumas visões cruzadas contribuíram para a disseminação desse fenômeno – quero dizer – o fenômeno da busca de tratamentos através de visões – freqüentemente interpretam algumas visões como Mndhirat para pegar doenças por causa da disseminação do pecado . . , E pelo dizer de alguns deles que ele pode conhecer o objeto pela visão, e alguns dizem que ele alcançou um tratamento benéfico e de cura por meio de visões que experimentou e trabalhou , e assim por diante . . . A cadeia continua , e eu digo aqui Pregue não emigre , e gente Arvqgua , não se assuste por eles , e por você, quando a expressão da visão, pois era o mal do vidente perguntar a ele que Senhor quando humano vendo o que ele odeia as coisas que mencionei no início do livro (5), embora onde haja evidência de algo desagradável à sua visão , você, meu irmão, se apegue a ele e apavore , Ibn Hajar (438 \ 12 ) quando as palavras modernas de o Profeta que a paz esteja com ele para Abu Bakr : ~ Eu era algum e senti falta de alguns ~ (6) , que Com esta expressão, o mundo tem o direito de permanecer em silêncio sobre a expressão da visão ou parte dela quando a ocultação é mais provável do que a lembrança . Deus te abençoe em seu conhecimento, e estamos novamente quando Aisha quando cruzou a mulher ‘s morte de seu marido e ela dá à luz um menino Vajra por dizer : ~ Meh O Aisha, se Abernhm para uma visão muçulmana Vaabroha Ali bom, o a visão estará sobre o que atravessa seu dono ” , recapitula narrada (7). Ibn al- Arabi disse em seu comentário sobre o hadith de Abdullah bin Abbas, que Allah esteja satisfeito que o Mensageiro da paz de Allah esteja com ele, disse : ~ Enquanto eu estava dormindo, vi que ele colocou em minhas mãos Swaran foi Vqtathma e Lthma, me deu permissão Venfajthma Aftara, Voolthma Kmaban para sair . ~ Ubaid Allah disse : Um deles era Al-Ansi, que foi morto por Fayrouz no Iêmen, e o outro foi Musaylimah . Narrado por Al-Bukhari (8). Ibn al- Arabi disse : O Mensageiro da paz de Allah esteja com ele esperava a invalidez Musaylimah ordenou a Ansi. A primeira visão deles seria direcionada a Lain e pagou por intacta, a visão foi riscada e provavelmente será inspirada, e o primeiro mais forte (9) , e isso é possível, como dissemos se A expressão tem um aspecto correto, então nos voltamos para ela, e portanto pode haver na visão de um dos questionadores ou perguntas indicando um olho ou toque, portanto, é melhor não expressá-lo e estar atento ao que é afirmado que afastará o mal de tais visões, e Deus sabe melhor, a menos que você o tenha assinado, o assunto é diferente, Vijbrh, seja paciente aqui e o benefício pode ser uma visão Bshiy alertando a realidade do público em geral, pois sufoca os cientistas, disse a preponderância masculina do sigilo (10). ________________ (1 ) Bukhari narrou de Abu Hurayrah e entonações : ~ O que Allah revelou doença apenas enviou uma cura ~ Ver : Fath al – Bari (134 \ 1 0 ) – op -. (2 ) Ver palestra em Sunan Ibn Majah, o livro de medicina da porta Astrqy do olho . (3 ) Narrado por Al – Bukhari por Aisha, que Allah seja dito : O Mensageiro de Allah que a paz esteja com ele foi para a cama puffs nas palmas das mãos leguminosa é um Deus e Palmaoztin todos , em seguida , limpe o rosto e bata com as mãos de seu corpo . Aisha disse : Quando ele reclamou, estava me dizendo que eu faço isso por ~ . Conquista ( 10/209 ) – op .. (4 ) Veja : Zad al-Ma’ad Ibn Jawziyyah (168 \ 4 ) para reconhecer o Profeta tratamento em detalhes , e para reconhecer o profético Altaomat que se Deus quiser, conduzem grandes resultados como Ibn disse valores ( e experimente esses chamados de Alaoz a quantidade de seus benefícios e a gravidade da necessidade conhecida por ele que impede a chegada do impacto de Ain e pagar depois de sua chegada, de acordo com a fé do poder de Qailha e a força de si mesmo e sua prontidão e força a estabilidade de seu coração e as tarefas confiadas a ele armas e armas Darabh ) a . de . sua referência anterior . (5 ) ver p. 24 et seq . (6 ) fornece o seu comentário, ver p. 37. (7 ) fornece o seu comentário, ver p. 39 . (8 ) concordou, narrado por Bukhari no livro de expressão se a porta se coisa em um sonho ( 12/42 0 ) – op – , e muçulmano no livro do Apocalipse ( 15/34 ) – Referência anterior -. (9 ) ver Ibn Hajar – conquista – a referência anterior ( 12/421 ). (10) Adaptado : Ibn Hajar – op (438.421 / 12) ** citando Dr. Fahad Al – Osaimi…

…Quanto aos vinte, é um aumento em força e vitória sobre os inimigos, e Murad obteve o dizer do Todo-Poderoso: ~ Se entre vocês vinte são pacientes, eles vencerão duzentos .~ Quanto aos trinta, indica que se tivesse uma briga com alguém, rapidamente se separaria e venceria seu inimigo, porque Deus Todo-Poderoso disse: “E sua gravidez e sua separação são trinta meses ”. Quanto ao quadragésimo, é a interpretação de um assunto e confusão e divagação, porque Deus Todo-Poderoso diz: ~ Eles estão proibidos por quarenta anos .~ Quanto aos cinquenta, não é Mahmoud, e foi dito que a vida do visionário está completa . Quanto aos sessenta, não é Mahmud, porque a expiação é necessária para o dizer do Todo-Poderoso ~ ou alimentar sessenta pobres ~ e foi dito que uma jornada é devida ao dizer do Todo-Poderoso ~Tornou- se um mês e sua alma é um mês . ~ Quanto aos setenta, é necessário atrasar e despertar o medo por parte do sultão . E se o número é uma desculpa, então não é louvável, porque o Todo-Poderoso disse: “ Então, há setenta côvados na cadeia de armas. ” Foi dito para buscar perdão e lisonjear aquele que não tem o bem, e Deus o perdoará por dizer: “ Se você buscar o perdão por eles setenta vezes, Deus não os perdoará ”. A acusação octogésima Bzna com medo de sua pele ao verso ~ Vagelteke oitenta chibatadas ~ e disse a uma reunião e uma piscina . Quanto aos noventa, indica que uma mulher mais velha o desposou e ele se beneficiou deles, e se ele for do povo do estado, isso acontecerá com ele porque Deus Todo-Poderoso disse: ~ Noventa e nove ovelhas ~ e foi disse que é angústia e sofrimento ….

…Satélite três 52 – Aisha – que Allah esteja satisfeito – disse : Eu vi em um sonho como se três satélites caíssem em dois Vqsst minha visão para Abu Bakr – que Allah esteja satisfeito com ele – quando ele enterrou o Profeta – a paz esteja com ele – em minha casa, disse Abu Bakr – que Allah esteja satisfeito com ele -: Esta é uma de suas luas, e é a melhor (1). * ; E na narração (2): Aisha – que Deus esteja satisfeito com ela – disse: Eu vi três luas que caíram no meu quarto, então eu perguntei a Abu Bakr – que Deus esteja satisfeito com ele – e ele disse: Ó Aisha, se você acredite na sua visão, o melhor das pessoas da terra será enterrado em sua casa três. Quando o Mensageiro de Deus – que Deus o abençoe – foi preso Salaam – Zidfan Abu Bakr me disse : Ó Aisha, esta é sua melhor lua, e ele é um deles . ( Então, Abu Bakr e Omar foram enterrados em sua casa ). A visão de Umar ibn al-Khattab de que ele morrerá. 53 – Com a autoridade de Maadan bin Abi Tabha al-Yamari que Omar bin al-Khattab – que Deus esteja satisfeito com ele – subiu no púlpito na sexta-feira, louvando e louvando a Deus, então ele mencionou o Mensageiro de Deus – que Deus orações e que a paz esteja com ele – e mencionou Abu Bakr – que Deus esteja satisfeito com ele – então ele disse : Eu tive uma visão que não vejo exceto pela minha presença que eu vi era um casal Decca Enkerna (3). E em uma narração ele disse : Ele mencionou para mim que era um galo vermelho, então Ali Asma bint Umais, a esposa de Abu Bakr – que Deus esteja satisfeito com eles , disse a ela – e ela disse : Um homem não árabe vai te matar . No romance (4) disse : Eu vi em um sonho como se Decca Enkerna três cliques, eu disse : Oagami, como se do comando – que Allah esteja satisfeito com ele – que Assanh Abu Lu’lu’ah e morreu no ano 23 AH . (1) Narrado pelo governador em (( Mustadrak )) disse que a verdadeira atribuição Golden Ali concordou, corrigida . (2) Este romance foi narrado por Tabarani em (( grande )) , o Governador e Bayhaqi em (( diretórios )) e atribuído corretamente . (3) Narrado por Ahmad com uma autêntica cadeia de narradores . (4) Está com o governante no futuro ….

…Raro, e com uma cadeia de transmissão relacionada para Salim bin Issa, ele disse que eu entrei em Hamza bin Habib Al-Zayyat, que Deus esteja satisfeito com ele, e o encontrou rolando suas bochechas no chão e chorando, então ele disse, Deus abençoe você, o que é esse choro. Apenas aqueles que trabalharam no Alcorão entraram, então eu voltei ao choro, então ele cantou em meu nome. Onde está Hamzah Ibn Habib al-Zayyat, então eu disse a você, ore a Deus? Então um rei me iniciou e disse: ~Diga a Deus, Deus o abençoe.~ Então, se eu estou em um púlpito de pérolas brancas e uma marquise de safira vermelha e uma marquise de água-marinha verde, e foi dito, eu deveria estar mais magro e ler, então eu saí, e ele me disse, eu recito Surat al- An’am, então eu li e não sei quem ler até que cheguei ao topo dos sessenta versos, e ele é o conquistador sobre seus servos. Leia e leia as normas até que elas cheguem ao fim, então eu fui para a prostração, então ele disse: “Vá, não se prostre, ó Hamzah.” Quem leu para você esta leitura eu disse que Solimão disse a veracidade de quem recita Solimão. Eu disse Yahya disse Yahya disse: Quem recita Yahya eu disse a Abu Abd al-Rahman. Abdul Rahman s O primo de seu Profeta, Ali bin Abi Talib, disse: “Quem lê para mim, então eu disse seu Profeta, que as orações de Deus e a paz estejam com ele, disse a verdade de meu Profeta. Quem recita meu profeta, eu disse Gabriel, a paz esteja com ele, ele disse quem recitar Gabriel e ele se calou e disse: Hamzah, diga você, então eu disse que não é melhor eu dizer que ele disse que você é, então eu disse você Ele disse: “Você está certo, Hamzah, e a verdade do Alcorão, em honrar o povo do Alcorão, especialmente porque eles agiram com o Alcorão, ó Hamza, o Alcorão. Minhas palavras: Eu nunca amei alguém como meu amor pelas pessoas do Alcorão, chegue perto de mim, Hamzah. Acima de você e sem você, e quem quer que leia o Alcorão como eu li, ninguém além de mim irá responder, e o que eu escondi para você comigo ou mais, então eu conheço seus companheiros do que foi meu amor pelo pessoas do Alcorão. Eles são os justos, Hamza, minha glória e minha majestade. Então ele disse, ó Hamzah, onde estão os supervisores do Alcorão? Eu disse, ó Senhor, qual é a preservação deles. Ele disse que sim, mas eu estarei por eles até que me joguem até o Dia da Ressurreição. Se eles me encontram, eu os elevo com cada versículo, um grau. Você me culpa por chorar e encharcar meu rosto na sujeira ….

…Por que algumas pessoas têm sonhos terríveis? Pergunta / Por que algumas pessoas têm sonhos terríveis, não felizes e promissores, e isso tem uma explicação científica? Em minhas mãos esta questão, acho que preciso chamar a atenção para alguns pontos importantes : 1) Que o sonho de Satanás é uma realidade e não uma metáfora, e esta opinião foi expressa por mais de um imã e declarada, incluindo Imam Muhammad al-Saffarini ao explicar a trilogia da cadeia de narração do Imam Ahmad, que é um ato de Satanás, assim como suas ações. Os outros, tais como : waswasah, sedução, segurando a rima do adormecido, chorando na prostração de o filho de Adão, quando foge do chamado para a oração, e não se esqueça aqui que o diabo corre a corrente sanguínea de uma pessoa, e olha para se certificar disso diante da raiva, como ela muda e fica vermelha !!! 2) Foi relatado no Sahih sobre a autoridade de Abu Hurairah, que Deus esteja satisfeito com ele, que o Mensageiro de Deus, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, disse : [ Satanás tricota na rima da cabeça de um de vocês , se ele dormiu três nós, ele bateu no lugar de cada nó em você por uma longa noite e adormeceu . Se ele acordar, a lembrança de Deus dissolverá um nó, e se ele fizer a ablução, um nó se desfará. Se ele orar, um nó será desfeito . Al-Bukhari, que Deus tenha misericórdia dele, tinha o direito de dizer : Capítulo sobre segurar Satanás na rima da cabeça se ele não orasse à noite, e o que se entende por isso é a oração da noite, como Ibn Hajar disse em seu comentário sobre Al-Fath . Portanto, olhe, ó Deus, cuide de você, ore, como você protege seu dono, e é a primeira linha de defesa – ou seja, o jantar – contra o maldito Satanás e sua desconfiança e engano, então medite comigo o Todo-Poderoso dizendo : [ Meus servos não têm autoridade sobre eles, e seu Senhor é suficiente como mordomo ] Al-Isra : 65. E o Todo-Poderoso disse : [ Meus servos não têm autoridade sobre eles, exceto para aqueles que seguem você entre os tentadores ] Al – Hijr : 42. Quem quer que abandone esses atos de lembrança, oração e wirds abandonou suas fortalezas por sua própria escolha, e está satisfeito com a invasão de seu inimigo, e, portanto, você deve recitar os wirds, o mais importante dos quais é o verso do Santo; Está provado que preserva seu leitor até que se torne, e você tem que aderir à obediência, para que esteja a salvo do maldito Satanás em seu despertar e em seu sono, e Deus sabe o que é melhor ….

…O Imam Muhammad bin Sirin tem um livro sobre a interpretação dos sonhos? Esse problema é um dos problemas em que ocorreu um grande erro ; A maioria das pessoas vê que muitos atribuem o livro mais famoso sobre sonhos ao Imam Muhammad bin Sirin , enquanto a visão correta é que isso não é verdade . Mas de onde ele tirou este livro então? O que devo fazer neste caso? Então eu digo : Não é correto atribuir qualquer livro sobre a interpretação da visão , como : “A expressão da visão ”, ou “O discurso escolhido na interpretação dos sonhos ”, ou outros para isso , e tem Foi provado que Ibn Sirin disse : Se você fosse um livro, você não levaria as mensagens do Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele. . Isso significa que ele não pegou um livro originalmente . E mais evidências : que o livro atribuído a ele tem muitas narrações de quem é depois do Imam Muhammad bin Sirin que morreu no ano : 110 AH , tais como : Abu Saeed o pregador e ciúme , e todos os estudiosos anteriores que traduziram para Ibn Sirin não mencionou que é mil , nem em expressão , nem em ciúme. Em vez disso , eles disseram que algumas coisas foram amaldiçoadas por ele nisso, incluindo aqueles que narram sua maldição com a cadeia de transmissão , como Imam Bukhari fez em al-Sahih . Entre aqueles que o atribuíram por engano : Ibn al-Nadim em “ Al-Fihrist ” p. 439, e Al- Khalil em “ Tabaqat al- Ma`bareen ”, e Ibn Shaheen em al- Ishārat p. 24, mas eles não mencionaram a autenticidade do percentual do livro tem uma evidência correta , e você pode perguntar aqui : Quem é o famoso livro atribuído a Ibn Sirin se? Eu digo : também é mais do que um dos interrogadores disse ao pregador Abu Said , e quem disse este mundialmente famoso bin Hassan por escrito ~ , ele escreveu os cientistas advertiram sobre ~ c 2, p. 275 a 284….

…Psicoterapia Alguns distúrbios do sono, como pesadelos, sonhos perturbadores, andar durante o sono e falar durante o sono, são causados ​​por problemas e conflitos não resolvidos e experiências circundantes. Portanto, o indivíduo deve passar por tratamento psicológico, visto que é feito através do processo de descarga emocional e associação livre para identificar tais conflitos e tentar explicá-los ao paciente e depois aumentar as Astbesarh pelo que o ajudou a voltar ao sono normal e ver : ~ Enciclopédia de Psiquiatria ~ – Volume I – d . Abdel Moneim El Hefny . ~ Distúrbios comportamentais e seu tratamento .~ D. Jumu’ah Syed Yusuf c : O Jathoom : É derivado de nosso ditado : A pessoa ou animal empoleirado , e seu significado permaneceu no lugar e não saiu , ou o que significa é : grudando no chão, então ele empoleirado . Um pesadelo e palavra chamada em Jathaam ou al Koran 🙁 eles se tornaram em sua casa Jtman ) ( usos : 78 ) Esta palavra árabe é chamada de barroco Alnidlan , pode estar localizada em uma pressão no peito do dorminhoco não é capaz de se mover com ele (1). Para ilustrar isso , eu explicar para você como para se ele viu um homem em um sonho de modo – chamado Paljathom descrito a sentir as dorminhoco Bshi E mudos si mesmo , nem pode a salvação , e tentando acordar , não pode somente após tentativas extenuantes , Vistiqz atingiu seu nível de fadiga suores severos e mãos , e se preocupou , e a sensação deste caso veio a ele antes que Kalmchlol acordasse , e espera que um deslize , sem dúvida que neste caso aquele homem atingiu o sono de pânico . Que a paz esteja com ele saiba quando seus companheiros temem esta oração : ~ Eu busco refúgio nas palavras de Deus, cheio de raiva e da maldade de seus escravos e da bibliografia dos demônios malignos , e atento ~ (2). Conforme afirmado no isti’aadhah de intimidação em um sonho narrado por Malik, ele disse : Khalid bin Walid disse à venda! : Ó Mensageiro de Allah , estou em um sonho . Ele disse que a paz esteja com ele : ~ Diga : Eu busco refúgio com ‘s Allah perfeito Ichaelmat do mal de raiva e tormento e mal cult , e bibliografia de demônios , e atender ~ (3). Aqui o meditador nessas conversas percebeu que o Profeta que a paz esteja com ele dirigiu o servo quando você vê tais sonhos perturbadores , pesadelos , guiado pelo recurso a Deus e buscar refúgio com ele do mal da raiva e angústia , e Bibliografia de demônios e aborrecimento , a fim de não atendê-lo , e encenou uma sessão -in Deus Esme Deus . Não é nenhuma dúvida de que o reflexo do estado de aviso hoje as pessoas quando a maior parte deles para longe de Deus e confiar no mundo e os prazeres e distância do Livro de Allah e provérbios wird , e substituí-lo por ouvir instrumentos musicais e canções, para que alguns jovens durmam e fones de ouvido em seus ouvidos e se tal atendê-lo Mullah Ikh e descer sobre ele misericórdia? Mas hoje aquelas mesquitas foram infestadas de música , tornaram-se como ela à privação ; Isso por causa dos dispositivos móveis, cuja maioria dos tons se tornou peças musicais que prejudicam a audição dos fiéis durante suas orações , e cujos donos podem impedir a descida da misericórdia e a presença dos anjos , segundo Abu Bakr bin Musa que disse : eu estava com Salem bin Abdullah bin Omar , então passei a companhia da mãe dos meninos em sinos , Salem passou a passar seu pai do Profeta que a paz esteja com ele, ele disse : ~ anjos não os acompanham Rkpo jingle , ~ e Algelgel : pequeno sino preso ao pescoço dos animais (4). Muitos têm escolhido as pessoas hoje estão longe de Deus , ea distância do Alcorão , ea distância do sexo masculino , e, portanto, substituída pela escolha do bom companheirismo ruim Balrvqh , é não Deus em seu livro diz : ) OMN menção ao vivo Rahman antítese de seu diabo, ele é sua esposa ) ( Zukhruf : 36 ). O que se quer dizer : mostra para Rahman e sua unificação Ao contrário de qualquer um fazer seu companheiro do diabo, ele é seu companheiro neste mundo e no Fogo (5). E este diabo o adorna com falsidade e maldade , entediado com dhikr e obediência, e torna seus momentos mais felizes com diversão, música e canto , e assim é necessário que ele se responsabilize e corrija por isso , e se assemelhe ao justos e os últimos que se lembram de Deus em pé e descansando ao seu lado , a lembrança não é separada de sua língua , as pessoas em Gflathm cortam Flathm . Também é sentido como este tipo de visões desoladas e com medo deles , explique a ele para buscar refúgio com eles , filho de pedra disse em al- Fath foi mencionado na receita buscando refúgio do efeito da visão do mal é verdade , narrado por Sa ‘ eed ibn Mansoor e Ibn Abi Shaybah e Abdul Razak isnads corretos Ibrahim Nakha’i disse : ~ Se você viu em um sonho o que ele odeia, deixe-o dizer se ele acordou : Eu procuro refúgio em Aazt pelos anjos de Deus e mensageiros de este mal que me atinge onde minha visão Maol no Dnaaa religioso ~(6). Aconselho todos os que dormem aqui queriam ler wird antes de dormirem Provérbios e podem ser encontrados mais facilmente do que muitos folhetos em mesquitas e bibliotecas , sendo o mais importante destes wird : 1 – Estado da cadeira . 2 – “ Dize, Ele é Deus é um ” 3 – Al- Mu`wadhatan : ( Dize que procuro refúgio no Senhor das pessoas ) , ( Dize que procuro refúgio no Senhor das pessoas ). 4 – Nas palavras completas de Deus, busco refúgio contra a maldade que Ele criou . 5 _ Busco refúgio nas palavras de Deus cheio de todo diabo e todo olho é importante para a nação . 6 _ Em nome de Deus, que não faz mal a nada com o seu nome na Terra e nem nos Céus e Ele é o Ouvinte, o Saber . 7 _ Teu nome Senhor colocou meu lado e teu Senhor vestiu- o , se eu me agarrei Varahmha , e mandei ele salvá-lo, incluindo a reserva de escravos justos . 8 _ Oh Deus, eu me submeto a ti e me dirigi a ti e autorizei minha ordem a ti , e minhas costas a ti desejo GATT e o temor de ti , não um refúgio nem te poupou só a ti , garantiu teu livro, que foi revelado e o Npik que você enviou . 9 _ em seu nome Oh Deus, eu morro e vivo . 10 – versos dos três dias do versículo inicial Sura . : “ Deus é o que está nos céus e o que está na terra, e que vós manifestais o que está em vós …” os versículos . Estes Awrad são – se Deus quiser – Caldra, que o protegem de PROD amaldiçoado Satanás e seu mal , e isso é exatamente como a batalha entrou e o vestido de guerra, A chegada das lanças e espadas a ele tem dificuldade , e cabe a ele e machucá-lo para impedi- la de se vestir e assim também, quem dorme e se abrigue antes de dormir este wird A lenda não chega a Satanás com a ajuda de Deus (7). ________________________________ (1 ) mediador de léxico – op – r (107 ). (2 ) hasan hadith narrado por Imam Tirmidhi no livro chama a porta do que Gah segurou em louvor à mão – op – 0 narrado por Imam Ahmad na palma da mão de companheiros Almktherin , palma Abdullah ibn Amr ibn al – Aas, que Allah seja satisfeito com eles – op – E foi narrado por Abu Dawood no Livro de Medicina, Bab How to Raqqa – referência anterior -. (3 ) visões do Profeta que a paz esteja com ele ( p. 19 ) – op – e relatadas pelo Imam Ibn Hajar em al- Fath (371/12 ) e atribuídas ao Imam Malik e mulheres, diferentes Bosanao, disse originalmente Abu Dawood, Tirmidhi e classificado como governante E corrigi-lo . Veja : Zaad para o filho de valores (2 /468 ) – op -. (4 ) Narrado por Mulheres Imam no livro Algela Gel de decorações de porta , Imam Ahmad na palma da mão de companheiros de Almktherin , palma Abdullah ibn Umar ibn al – Khattab que Allah esteja satisfeito com ele, um diretor na cadeia direita de Albany (4 \ 493 ) – uma referência anterior -. (5 ) interpretação de Ibn Abbas – op – ( p. 413 ). (6 ) Ver : Ibn Hajar – Fath al – Bari , ( 12/371 ) – op -. (7 ) Veja : valores de Zaad Ibn – op – (365 \ 2 ) , eu disse : provou que muitos cientistas têm o efeito de seres humanos gênios modernos, e eles disseram : é o efeito real se o fenômeno não for visível ; E eles inferiram a entrada de ar, micróbios e outros no corpo humano . Isso confirma a possibilidade de inserir o jinn no corpo humano também . ** Citado pelo Dr. Fahd Al-Osaimi…

…As pessoas do Céu ou do Inferno têm visões ou sonham? Esta questão é uma das questões sobre as quais parei muito, e depois de uma longa pesquisa sobre as características das pessoas do Paraíso e das pessoas do Inferno, eu digo : O Paraíso é a morada de bênçãos, e que bondade, Deus Todo-Poderoso diz no hadith divino narrado por Bukhari no Livro do Paraíso e a descrição de sua bem-aventurança através de Abu Hurairah, que Deus esteja satisfeito com ele : [ Eu preparei para Meus servos justos o que nenhum olho viu, nenhum ouvido ouviu e não coração humano arriscado ]. Segundo o que ela chamou dizendo que a paz esteja com ele sobre eles, como afirmado em Bukhari também, na mesma posição do anterior : […….. Não urine, nem defecou, ​​nem Imitkhton, nem Atvlon, Omchathm ouro, almíscar nomeado e Mjamram Aloe E seus maridos al-hoor al-ayn, sua moral sobre a criação de um homem, à imagem de seu pai Adão, sessenta côvados no céu ]. Essa bem-aventurança é eterna, e o fogo é a morada da miséria eterna também. Al-Sahih também provou o que Al-Bukhari narrou por meio de Abu Saeed, que disse : O Mensageiro de Deus, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, disse : […. Ó povo do Paraíso ! Imortalidade, não há morte, ó povo do Inferno ! Imortalidade não é morte ]. Dormir é uma das características da deficiência dos direitos do povo do Paraíso, e veio no hadith por Abu Huraira com uma cadeia de transmissão : [ Dormir é irmão da morte, e as pessoas do Paraíso não dormem. ] Este hadith foi corrigido por Al-Al-Albani, que Deus tenha misericórdia dele, em Al-Silsilah Al-Sahihah, J / 1 p. : 74 H : 1087 Também contradiz o tormento eterno do povo do Inferno, pois eles desejam que Deus os alivie de seu tormento, mas eles não têm nada além de tristeza, como o Todo-Poderoso disse sobre eles. [E avisá-los no dia da tristeza, pois o assunto já passou, enquanto eles são negligentes e não acreditam ] Maryam : 39….

…Existe uma diferença entre visões noturnas e visões diurnas? Esta pergunta é boa por causa do grande número de pessoas que perguntam sobre ela, e a abundância de ilusão e erro resultante da falta de conhecimento nela, então você costuma ouvir daqui ou ali uma fórmula que se repete. Eu vi depois da oração de Fajr, como se esta frase quisesse que ela elevasse o nível de sua visão, assim como um bom hadith para os outros é bom para si mesmo. Para outros, o Sahih se torna verdadeiro por si mesmo, e a verdade é que isso não é verdade, então a visão do dia ou a visão da feitiçaria não é diferente das outras, e está provado que o Mensageiro, que as orações de Deus e que a paz esteja com ele, teve visões durante o dia e teve visões à noite e disse-lhes e contou-lhes sobre sua interpretação, e muitas vezes O hadith, que as orações de Deus e que a paz esteja com ele, foi emitido dizendo : ( Enquanto eu estava dormindo ontem … ou mostrei tal e tal esta noite …)) Isso é entendido por ele durante a noite, e muitas vezes ele dormia em sua casa ou na casa de um dos Companheiros durante o dia, então ele viu uma visão, como suas visões quando Ele dormia na casa de Ubadah bin Al-Samit com Umm Haram bint Melhan, quando a viu com aqueles que invadem o caminho de Deus e disse : Peço a Deus que me faça um deles , e ele disse : (( Você está entre os primeiros )) e a hora de seu sono era durante o dia, e Bukhari se referiu a ele em Sahi h : A porta de quem visitou um povo e disse a eles . Ou seja, um daqueles que disse que está dormindo ao meio-dia (Al- Mu`jam Al Muheet – pág. 771) Ibn Aoun disse sob a autoridade de Ibn Sirin : A visão de um dia é como a visão de uma noite . Ibn Hajar foi intitulado em Al-Fath : Capítulo : A visão noturna, e ele mencionou imediatamente após um capítulo : a visão diurna, então não há diferença em termos de tempo, dia ou noite, e não é considerada, e foi dito : Há uma diferença entre eles e que a visão da feitiçaria é a interpretação mais precisa e rápida, especialmente quando amanhece E veio no Musnad através de Abu Sa`id al-Khudri com uma cadeia de transmissão : ((O máximo visão sincera é através das tristezas )) , e isso indica a velocidade da interpretação e as consequências , não a verdade, e Deus sabe o que é melhor . É relatado aqui que alguns motoristas de automóveis, e na gravidade de seu cansaço, podem relaxar em alguns semáforos e, neste curto período de tempo, podem ter a visão honesta….

…Qual é o tratamento para a insônia? A insônia não está dormindo à noite . Ele se espalhou e piorou, especialmente nesta era moderna, e não é mais benéfico ou mais eficaz do que as prescrições proféticas purificadas para tratar esta doença, e depois que entramos no vasto campo do ano, eu trouxe os seguintes medicamentos, então coma eles, bebam e alimentem os miseráveis ​​pobres . Al-Tirmidhi narrou em sua Sunnah que Buraidah disse : Khaled reclamou ao Profeta, que as orações de Deus e a paz estejam com ele, e disse : Ó Mensageiro de Deus ! Eu nunca durmo à noite de insônia, então o Profeta, que a paz e as orações de Deus estejam com ele, disse : Se eu for para a tua cama, diga : Ó Deus, Senhor dos sete céus e do que tenho permanecido, e Senhor do duas terras e o que eu abaixei, e o Senhor dos demônios e o que eu permaneci, seja para mim um vizinho do mal de sua criação todos eles para que um deles me abandone. Ou ele me deseja, a glória do seu próximo, a glória do seu louvor, e não há outro deus além de você . Al-Tirmidhi disse : Este é um hadith cuja cadeia de transmissão não é forte . No entanto, este hadith é apoiado pelo que ele estava ensinando a eles sobre o medo : Eu busco refúgio nas palavras perfeitas de Deus de Sua raiva e punição, da maldade de Seus servos e dos caprichos dos demônios, e procuro refúgio em Ti, Senhor , para participar . E também foi mencionado em uma narração de Ibn al-Sunni, que Zaid bin Thabit, que Deus esteja satisfeito com ele, queixou-se de insônia ao Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele, e disse-lhe : Diga : Ó Deus, as estrelas estão enganadas e os olhos se acalmaram e você está vivo e vive, não durma. Ó bairro, ó Qayyum, acalme-se. Noite, e durma meus olhos . Ele disse isso, então eu vou ao Deus Todo-Poderoso para fazer o que ele encontrou . Abdullah bin Amr ibn al-Aas, que Deus esteja satisfeito com ele, costumava ensiná-los com a mente de seus filhos, e quem não entendia seus livros, então comentava sobre isso, e não é aparente a relevância desta desculpa para tratar esta doença . Ver : Zad al- Ma`ad de Ibn Qayyim al-Jawziyyah : 4/212….

…P : É possível ver o Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe dê paz? Aquele que viu o Mensageiro, que as orações de Deus e a paz estejam com ele, em qualquer página, ele viu como na verdade? Sim , e talvez os exemplos mais importantes de boa visão, a visão do Profeta que a paz esteja com ele foi dirigida pelo Imam Bukhari e a palavra muçulmana do hadith de Abu Hurayrah disse : O Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele : ~ de Rani em um sonho tem Rani, o diabo não é para mim ”(1). Em seu romance, ~ de Rani em um sonho Vsarani acordado ou como se Rani vigilância é não ao diabo me . Na novela, ele disse que a paz esteja com ele :~ de Rani foi a opinião do direito , ~ Ibn Sirin disse : Se Rah em sua imagem (2 ). O fato de que os cientistas diferiram no significado da paz esteja com ele : de Rani em um sonho ela me viu … ~ Ibn Albaqlani disse : significa que sua visão é correta não Bodgat nem símiles o diabo , e apoiado como dizendo que o romance ~ era a opinião do certo ~ suspiro visão está correta , e foi Ibn Sirin se cortado por um homem que viu o Profeta que a paz esteja com ele, disse : reme-me que eu vi Se ele descreveu um atributo que ele fez não sei, ele disse : Você não vê-lo . Ibn Hajar disse e sua cadeia de transmissão é autêntica (3). Outros disseram : mas o fenômeno moderno significa que ele tinha visto ele pega, não importa o impede . Outros disseram : provavelmente estar dizendo que a paz esteja com ele : ~ perdeu Rani ou o certo viu que o diabo está na foto ~ para ser feito se a opinião do descrito o conhecesse em sua vida, o por trás da disputa era uma interpretação da visão Araaa fato , e é verdade que ele vê Um fato, seja em sua capacidade conhecida ou outra . Alguns estudiosos disseram : escolheu Nabih Deus Todo-Poderoso para que as pessoas o vissem corrigir toda sinceridade e impedir o diabo imaginar na criação para que não mentisse sobre a língua no sono como uma violação de Deus o hábito dos profetas paz seja um milagre com eles , e como impossível que o diabo imaginado em sua imagem na vigilância , se assinado suspeita da verdade com a mentira e fez não Aathag o que ele trouxe medo de essa percepção Vhamaha Allah do Satanás e Nzgh e Osuste recitação e Kedah (4), disse Imam Ibn Hajar : -lo parece- me que o que se entende por Rani em um sonho qualquer receita era Felictbhr e sabia que ele tinha visto a verdade da Revelação que é de Deus, não o errado que é o sonho, o diabo não é para mim (5) ~ Mas o significado de ~ como se Rani em vigilância ~ é sujeito às palavras : um de eles : que o que se quer dizer com as pessoas de seu tempo e significa que Rah sono e não tinha migrado ajudá-lo a Deus Todo-Poderoso para a migração e depois ver o Apóstolo visivelmente . a segunda pergunta : ele vê o e ratificação dessa visão em vigilância na outra vida ; porque ele vê na vida após a morte toda a nação de Rah no mundo e não viu . III : ele vê na Vida Futura sua própria visão na proximidade dela e obtém Chweath e então ________________________________ (1 ) Narrado por Bukhari Como na porta aberta ( 12/383 ) viu o Profeta que a paz estivesse com ele em um sonho , e como um muçulmano no nuclear ( 15/24 ). (2 ) Narrado por Bukhari como na porta de abertura ( 12/383 ) viu o Profeta que a paz estivesse com ele em um sonho , e como um muçulmano no nuclear ( 15/26 ). (3 ) Ver : Ibn Hajar – op (4) Ibn Hajar – op – (12/389) e referência anterior nuclear – (15/25). (5) Ibn Hajar – Referência Anterior – (12/389). ** Citado pelo Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Que tal ver o Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe dê paz, é possível? O que isso significa? É sempre uma visão verdadeira, se o Mensageiro, que Deus o abençoe e conceda-lhe paz, foi uma visão conforme descrito na biografia do Profeta, ou ele era diferente? Ao dizer ou descrever; Por exemplo, se um jovem é visto, ou com uma barba branca, ou usa roupas que não está acostumado a usar, ou ele é visto pedindo algumas coisas que violam a Sharia purificada, como veneração de túmulos, rompimento de úteros, ou matando, … e diferente do que eu provei pelas histórias e relatos daqueles que o viram … ? Para começar, eu digo que a visão do Mensageiro, que as orações e paz de Deus estejam com ele, é possível, e é um dos exemplos mais proeminentes da visão justa. Os dois xeques saíram do hadith de Abu Hurairah, que Deus esteja satisfeito com ele, que disse : O Mensageiro de Deus, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, disse : [ Quem me vê em um sonho me viu, o O diabo não me imita. . ] E em uma narração sobre ele : [ Quem me vê em um sonho vai me ver acordado, ou como se me visse acordado, Satanás não vai me imitar . ] No romance : [ Quem me vê viu certo ]. Mas isso deve ser uma visão de acordo com um ano e biografia de descrições, de modo Imam Muhammad Ibn Sirin disse após a conversa antes, [ do direito me viu, viu ] , : se ele viu à sua imagem . E esse imã costumava dizer-lhe que viu o Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, que dizia : Descreva-me o que você viu. Se ele descreveu um atributo que ele fez não sei, ele disse : Você não vê-lo . Ibn Hajar disse e sua cadeia de transmissão está correta . Portanto, quem vê o Mensageiro em contradição com sua descrição, a visão não é uma visão em sua face, ou uma visão verdadeira, mas sim uma visão que precisa de interpretação. Essa interpretação está relacionada ao espectador . Portanto, alguns estudiosos disseram : Quem quer que o veja em sua aparência e condição é evidência da bondade do vidente e da perfeição de sua autoridade e triunfa sobre aqueles que estão contra ele, e quem quer que o veja em um estado de mudança, carrancudo ou tenha uma canela ou uma deficiência em alguma parte de seu corpo são evidências do mau estado do vidente . Mas não há dúvida de que quem vê o Mensageiro, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, seja qual for a qualidade, que se alegre, e ele deve saber que ou o significado é bom para ser indicado, ou o mal é proibido, e isso é o que Imam Ibn Hajar, que Deus tenha misericórdia dele, decidiu….

…Raro, um homem de confiança me disse que havia entrado em Jerusalém alguns anos atrás e tinha uma grande praga, então me encontrei com o xeque Abi Bakr al-Halabi, que mora em Tayluniyah, perto de Bab Hatta, e li o hadith para ele no passado, então li com ele sua resposta do Alcorão após a oração do meio-dia, de acordo com seu hábito. Quando ele terminou, ele chamou essas palavras de três. Várias vezes com um grupo de seus alunos, eu perguntei a ele sobre isso, então ele disse uma anedota do Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, então ele instruiu alguns dos grupo para escrever para mim, então eles escreveram e corrigiram para ele. Ó Deus que é cheio de força e onipotência, Ó Deus, Ó Deus, Ó Deus, Deus é o maior, Deus é o maior, Deus é o maior, a glória do teu próximo, e a glória do teu louvor – e há nenhum deus além de você, ó Deus, eu busco refúgio em Ti de facadas, pragas, surpresas e reviravoltas na alma, família e dinheiro, e a criança, Deus é o maior, Deus é o maior, Deus é o maior, o número de nossos pecados até que você seja perdoado, ó Deus, abençoe Muhammad, o dono da bacia e Al-Kawthar, Deus é o maior, Deus é o maior, Deus é o maior, Deus é o maior, como você intercedeu por nós nosso Profeta Muhammad, que Deus o abençoe e lhe dê paz, então dê-nos nossa vida e faça de nós nossas casas e não nos destrua com nossos pecados e faltas e tenha misericórdia de nós com sua misericórdia oh Deus é o Misericordioso, então Deus será suficiente para eles, e Ele é o Onisciente, o Onisciente, e Deus é o Mais Gracioso, e não há força ou poder exceto em Deus, o Altíssimo, O grande. Então eu perguntei a ele através de seu apoio ao Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz. Que Deus o abençoe e conceda-lhe paz em um sonho, e uma grande praga desceu sobre aquele país até que a maioria de seu povo morresse. Ele reuniu algumas de suas notícias para ele e perguntou-lhe que se ele visse o Mensageiro de Deus, que as orações e paz de Deus estejam com ele, em seu hábito em um sonho, ele pede a intercessão sobre eles, então ele viu o Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele, então ele o encheu com esta súplica e o instruiu a Ele clama por isso e ensina o povo a clamar para acabar com a praga. Ele disse, então eu disse, Ó Mensageiro de Deus, temo que vou esquecê-lo ou vou enganar em algo disso. Ele disse, então o Mensageiro de Deus, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele, ordenou a um homem que estava com ele e disse : Escreve-lhe na palma da mão . Então, acordei e o encontrei escrito em minha mão, pois é germânico. Seu autor disse, e eu perguntei quem me disse isso sobre se o Sheik Abu Bakr autorizou você a narrar isso dele com esta cadeia de narração e ele disse que sim ….

…É preferível expressar visões ou deixá-las se tornar realidade com o tempo? Primeiro, deve-se saber aqui que não é verdade que todas as visões são cumpridas, mesmo se o visionário for um crente, a visão do crente pode não ser diretamente cumprida, pode ser atrasada e pode não ser cumprida de forma alguma. Da mesma forma, a visão do crente pode mentir. Por causa do hadith de Abu Hurairah, que Deus esteja satisfeito com ele, pela autoridade do Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, ele disse : [ Quando o tempo se aproxima, a visão do muçulmano dificilmente mentirá, e a visão do muçulmano é mais verdadeiro para você, e a visão do muçulmano faz parte das quarenta e cinco partes da missão profética ] Acordado e as palavras para um muçulmano . E quem vê o que lhe agrada, é melhor que o apresente a quem o atravessa por ele . Quanto àquele que vê algo que o assusta ou o entristece, não deve contar a ninguém, e deve tomar as precauções mencionadas . Algumas pessoas podem dizer por que não permitimos que visões ou sonhos sejam atendidos pelo tempo ou pelo tempo, que é um ponto de vista que é respeitado, e eu sempre digo : minha opinião está errada isso pode estar certo, e a opinião de outros estão corretos e podem estar errados, mas essas pessoas não devem culpar quem busca a expressão de suas visões ou mesmo de seus sonhos. Pode ser uma boa notícia, ou um aviso ao seu dono, e ao Imam Ahmad, que Deus tenha misericórdia dele, disse : A visão agrada ao crente e não o engana . E o visionário pode se beneficiar do que vê durante o sono. O Imam Al-Dhahabi disse em Al- Sirah [1/81] na visão de Abd al-Rahman bin Auf, que Deus esteja satisfeito com ele, que ele entrará no Paraíso que eles amavam, embora ele seja um dos povos do Paraíso , e um dos dez missionários, ele disse : Sua cadeia de transmissão é boa . Ele e os outros são um sonho, e o sonho tem uma interpretação, e Ibn Auf, que Deus esteja satisfeito com ele, se beneficiou do que viu e alcançou, até que deu caridade com muito dinheiro que foi liberado para ele – e louvor seja a Deus – seus pés, e ele se tornou um dos herdeiros do Paraíso e não há mal . Deus sabe ,,…